TEMA 8.− LA GENESIS DEL SER HUMANO

TEMA 8.− LA GENESIS DEL SER HUMANO
Los seres humanos somos miembros de una especie biológica cuya constitución culmina en la cultura. La
evolución del ser humano tiene dos aspectos: el proceso evolutivo y el proceso de desarrollo cultural.
8.1.− LA GENESIS DE LA ESPECIE HUMANA
La especia humana y el orden de los primates
El hombre actual es el homo sapiens sapiens , pertenece al género homo de la familia de los homínidos,
integrada en la familia de los hominoideos, perteneciente al suborden de los antropoideos, que forman parte
del orden de los primates. Desde el punto de vista de la evolución la recorremos en sentido inverso: primates
(orden), antropoideos (suborden), hominoideos (superfamilia), homínido (familia), homo (género), homo
sapiens. Observaciones:
• El hombre pertenece al orden de los primates (comparte con ellos unos conjuntos de rasgos), lo que puede
llamarse la herencia primate de la naturaleza humana.
• En la evolución hasta el hombre actual hay dos momentos
• Diversificación de los homínidos (6 ó 7 m de años)hasta muy recientemente se ha considerados que los
hominoideos se bifurcaron en dos familias: pongidos y hominidos, estudios recientes de genética han
incluido al gorila y al chimpancé dentro de los homínidos con l hombre si se acepta esto el momento
decisivo no sería la aparición de los hominidos, sino la diversificación de estos en tres lineas ( hombre,
gorila y chimpancé.
• Aparición del género homo (3 m años) dentro de la familia de los homínidos se dividió a partir del
homínido australopithecus afarensis en el género homo y otro tipo de australopitecidos de los que no queda
descendencia
Los homínidos se ponen de pie
En los homínidos se producen una serie de transformaciones anatómicas: el bipedismo trajo ventajas de
carácter adaptativo; (alimentación y defensa) como la liberación de la mano, todo ello ayudó a los cambios en
su forma de vivir, trajo consigo transformaciones anatómicas estructurales; pie no prensil, piernas aptas para
mantenerse en pie, columna vertebral con curvaturas para la posición erecta, cuello para mantener una cabeza
de mayor tamaño y peso, aumento del volumen craneal, reducción de los maxilares y nueva disposición dental
sin grandes colmillos. De entre estas transformaciones destacan el bipedismo, la liberación de las manos y el
aumento del cerebro.
El género homo y sus especies
Apareció hace 3 m de años, su antepasado es el australopithecus afarensis , el género homo se divide en varias
especies Homo habilis, homo ereptus y homo sapiens.
Homo habilis
Con él el proceso de hominización entra en su etapa final (del a.a al homo habilis. Las diferencias entre los
australopitecidos y los humanos fueron pequeñas pero llevaron a una mejor adaptación de los humanos:
mayor capacidad craneal, nuevas habilidades técnicas, fabricación organizada de instrumentos, sistema de
comunicación, organización social más compleja y eficaz.
El esquema evolutivo es correcto, pero sus detalles son objeto de discusión entre antropólogos y arqueólogos.
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• Continuamente hay nuevos descubrimientos que suscitan nuevos problemas
• Resulta difícil establecerla antigüedad de los hallazgos y ponerse de acuerdo sobre la interpretación que
debe darse a lo descubierto.
Descubrimientos recientes: Atapuerca, En la gran Dolina se han hallado restos humanos de 780.000 años de
antigüedad, supone que en Europa entraron homínidos antes de lo que se pensaba y porque ha dado lugar a la
hipótesis de una especia distinta de las que se conocían. El hombre de Atapuerca seria una especia intermedia
entre el homo erectus y el homo sapiens primitivo, conocida como homo antecessor
Homo erectus
Sucesor de homo habilis, presente en África y en Eurasia hace 1.5 m años. Innovaciones de carácter cultural:
aparición y difusión de la caza mayor y dominio del fuego
Homo Sapiens
0.5 m años, mayor desarrollo del cerebro, desarrollo en la técnica, en el lenguaje y organización social
• Sapientizacion y autoconciencia
Aparecen características del hombre actual (autoconciencia) descubren su valor como individuos y se refleja
en las practicas relacionadas con la muerte (sepultura, ritos funerarios) desarrollo del arte.
• Representantes del homo sapiens
Hace 150.000 años, aparecen nuevos ejemplares como el Hombre de Neandertal, el homo sapiens sapiens es
el último (hace 40 ó 50.m años) gracias a él se extendió la humanidad, primero de Indonesia a Australia y
después a América por el estrecho ve Bering. Es el protagonista de la revolución del Neolítico.
La Revolución cultural del Neolítico
En el años 10.000 A.C.. El acontecimiento fundamental fue el cultivo de plantas y la domesticación e
animales, l caza y la recolección fueron sustituidos por agricultura y ganadería., tuvo lugar en tres zonas:
cultivo de trigo (oriente próximo, Europa y Egipto), arroz (Oriente medio, China y Japón) y maíz (América)
.Dieron lugar a fenómenos socioculturales; urbanización, crecimiento demográfico, nuevas formas de
intercambio económico, organización estratificada de transición de formas estatales de organización política y
realizaciones de obras públicas.
La revolución neolítica es el cambio social y cultural más importante de la especie humana, se le puede
comparar a la Revolución Industrial del XVIII y la Revolución Informática actual .
Hominización y Humanización
En nuestro recorrido de la evolución hemos ido asistiendo a un conjunto de transformaciones en dos ámbitos:
biológico y cultural
Cambios biológicos (proceso de hominizacion)
Transformaciones anatomicas y fisiológicas; el perfeccionamiento de la bipedestacion, desarrollo de los
dispositivos anatómicos y fisiológicos adecuados para la fonación, el hiperdesarrollo del cerebro y la
prolongación de la maduracion
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Cambios culturales (proceso de humanizacion)
Transformaciones q afectan a las relaciones con el medio,con los propios congeneres y a la comunicación, son
cambios en el modo de vivir y comportarse, y las consecuencias sociales q tuvieron la aparicion de la
bipedestacion y la practica de la caza mayor, en cuanto a las relaciones entre sociedad y cultura puede decirse
q la cultura es social y q la sociedad es anterior a la cultura.En el desarrollo de las sociedades humanas
destacan;
• La distribución de las tareas; a principio se realizaria con las distinciones entre macho y hembra, adulto y
no adulto
• El lenguaje como instrumento de comunicación
Relacion entre los cambios biológicos y los culturales
Los procesos de hominizacion y humanizacion se consideran sucesivos, la relacion entre ambos factores es de
influencia reciproca Ej! una cerebracion mayor hace posible la fabricación de mejores instrumentos y esta
actua sobre la evolucion favoreciendo la selección natural de los individuos mas cerebrados. El progreso
cultural a influido en el proceso evolutivoejerciendo una funcion selectiva, desde el homo sapiens no se h
producido evolucion filetica
8.2.EL AMBITO DE LA CULTURA
Las dos nociones de cultura
• Consideramos la falta de cultura como ignorancia, existe un ministerio de cultura y un patrimonio cultural
de la humanidad, en estos casos se refiere a acontecimientos y personajes historicos de especial importancia
y a obras especialmente valiosas
• Para asusntos menos solemnes, diferencias culturales, el modo de vestir y de saludarse, se refiere a
cualquier uso y costumbre de una determinada sociedad, podemos distinguir dos nociones de cultura;
normativa y antropológica
Cultura y educación; noción normativa de cultura
Educación y cultura
Originalmente cultura significaba el cultivo del campo ( agri−cultura) después cultivo de la mente y asi llego a
significar educación. Pasos seguidos;
• Partiendo del acto de educar cultura significo el resultado de la educación
• Educar es enseñar, de ahí q cultura viniera a significar los contenidos de la educación, no enseña cualquier
cosa, suele orientarse a los logros mas eminentes
• Al seleccionarse estos logros, cultura se refirio al mundo de la cultura espiritual en su totalidad
Cultura e ideal de humanidad
Esta noción esta vinculada a la educación, características;
• Es una nocion selectiva, ya q no todos los hallazgos, obras y formas son culturas
• Refleja un ideal de humanidad, son las cotas mas altas q ha alcanzado la creatividad humana
Esta concepción idealizada de cultura es normativa, el ideal de humanidad se supone q sirve de norma;
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• Para valorar los logros de la humanidad
• Para seleccionar los contenidos de una educación
• Para enjuiciar el nivel de cultura de los individuos
Noción antropológica de cultura
Definición de cultura
Es el conjunto aprendido de tradiciones y etilos de vida socialment adquiridos
Contenido de la cultura
La cultura abarca todas las reglas de comportamiento, todos los aspectos de la vida en una sociedad,
diferencias;
• Muchos consideran q los artefactos y los bienes no son cultura sino productos de ella, la cultura
comprenderia mas bien los habitos, las reglas, y los comportamientos sociales
• Otros además de los artefactos y los bienes excluye también las conductas y actividades, cultura es la
información, es decir, las instrucciones y los conocimientos necesarios para hacer algo
Rasgos característicos de la cultura
Todas las definiciones coinciden en dos rasgos de culturas:
• Las reglas, los hábitos y los comportamientos culturales son aprendidos, no se transmiten genéticamente,
así queda establecido una oposición entre lo natural y lo cultural
• Cada individuo aprende las reglas culturales de otros , cada grupo social tiene su propia cultura, con lo cual
hay una concepción pluralista de la cultura, así que más que de cultura tendríamos que hablar de culturas .
Niveles o subsitemas integrantes de toda cultura
Es posible sistematizar, clasificar todos estos elementos:
• Nivel tecno−económico : le corresponde el modo en que un grupo social se relaciona con el medio físico,
con el entorno ecológico, comprende las formas de producir las cosas materiales
• Nivel socio−político : le corresponde el modo en que los individuos de un grupo social se relacionan entre
sí y con otros grupos sociles, formas de organización social .
Nivel axio−ideológico: le corresponde el modo en que un grupo soci se relaciona con los fines últimos , las
creencias religiosas, las visiones del mundo, los valores y las normas
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