Extrema derecha y extrema izquierda

EXTREMA DERECHA Y EXTREMA IZQUIERDA
INTRODUCCION
En la siguiente investigación se enfocara a fondo en los términos de extrema derecha la cual se refiere
principalmente al término que se emplea en política para describir a personas o grupos que apoyan las
posiciones de la derecha política, defendiendo de forma violenta sus ideas o siendo partidarios del uso de estos
medios. Se suelen caracterizar por su defensa a ultranza de ideologías conservadoras, monarquistas o
nacionalistas. No existe ninguna tendencia económica clara entre estos grupos. Mientras algunos como el
nazismo y el fascismo defendían cierta intromisión del estado en la economía, hubo otros totalmente liberales
en lo económico, tal como el pinochetismo, e incluso algunos como el franquismo no tenían un programa
definido y su política económica evolucionaba en función de las circunstancias. Existen también los
defensores de la meritocracia. Y extrema izquierda (o de forma peyorativa ultraizquierda), la cual se refiere
En la política término es un muy amplio y usado de diversas formas que trata de describir a las personas o
grupos políticos que sitúan su ideología y acción política al extremo de lo que se entiende en el espectro
político como izquierda. Generalmente son partidarios de realizar reformas radicales del sistema social,
político y económico encaminadas a una distribución equitativa de la riqueza y del control de los medios de
producción.
En la actualidad, una de sus bases de actuación es la oposición activa a las políticas de globalización
financiera e ideológica, oponiéndose al capitalismo y manteniendo una conciencia de pertenencia de clase que
se manifiesta en su carácter internacionalista. No tienen que ser necesariamente marxistas, aunque sea habitual
relacionar ambas cuestiones.
EXTREMA DERECHA
El término extrema derecha se emplea en política para describir a personas o grupos que apoyan las
posiciones de la derecha política, defendiendo de forma violenta sus ideas o siendo partidarios del uso de estos
medios. Se suelen caracterizar por su defensa a ultranza de ideologías conservadoras, monarquistas o
nacionalistas.
La palabra se ha usado para describir a organizaciones de la más diversa índole, pero podemos encontrar en
ellos algunos rasgos comunes:
• Exaltación de los valores que se consideran adecuados para la sociedad. En general, son movimientos
que se sirven de los símbolos para su desarrollar su política. Suelen tener cierta tendencia militarista y
de mantenimiento del orden y la seguridad por encima de cualquier otra cosa. Las políticas
nacionalistas y expansionistas son muy comunes, puesto que muestran el poder que ha alcanzado la
propia nación frente al extranjero decadente.
• Racismo: es una de las características más recurrentes de este tipo de movimientos. El nazismo, el
gobierno de Mussolini en Italia y el Ku Klux Klan son algunos ejemplos. No obstante, muchos de los
regímenes llamados de extrema derecha no han incidido mucho en estos aspectos. El franquismo y el
pinochetismo no tuvieron política racista alguna.
• Conservadurismo: no debe entenderse con esto una defensa de los valores tradicionales. En la
mayoría de los casos es así, pero existen algunos episodios históricos en los que ha sucedido todo lo
contrario. Por ejemplo, la Alemania Nazi se caracterizó por la instauración de una moral y unos
ideales neopaganos, que rompían con el cristianismo tradicional. Sin embargo, en este aspecto
predomina la heterogeneidad y es difícil poder clasificar a un grupo como de extrema derecha sólo
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por ello. Han sido numerosos los grupos de extrema izquierda que han compartido con los de derecha
la aversión hacia la homosexualidad, la prohibición del aborto o la defensa de una ferrea disciplina
dentro de todos los ámbitos de la sociedad.
Por otra parte, no existe ninguna tendencia económica clara entre estos grupos. Mientras algunos como el
nazismo y el fascismo defendían cierta intromisión del estado en la economía, hubo otros totalmente liberales
en lo económico, tal como el pinochetismo, e incluso algunos como el franquismo no tenían un programa
definido y su política económica evolucionaba en función de las circunstancias. Existen también los
defensores de la meritocracia.
Dentro del espectro de la extrema derecha se incluye a los grupos religiosos extremistas, sin importar el credo.
En general, se trata de grupos contrarios a la separación Iglesia−Estado que pretenden instaurar sociedades
teocráticas. Los únicos verdaderamente significativos son los fundamentalismos islámicos y los grupos
ultraortodoxos de Israel que, paradójicamente, defienden, entre otras cosas, lo mismo: que el estado israelí no
debe existir. Son teocráticos.
Existen grupos hegelianos que defienden que el orden instituido ha sido propuesto directamente por Dios y no
se puede ni debe cambiar. Por ello defenderán la forma de estado existente por el mero hecho de que es la que
se ha impuesto. Asimismo, serán defensores febriles de los sistemas económicos en que vivan, pudiendo
apoyar desde una economía liberal hasta un sistema comunista.
EXTREMA DERECHA EN EUROPA
Francia: En Francia tras la II Guerra Mundial, la extrema derecha quedó barrida de la vida política francesa. A
partir del mayo parisino del 68 fue cuando se empezó a organizar la extrema derecha en Francia. En 1972 se
crea el FN (Frente Nacional) liderado por el ultraderechista Jean Marie Le Pen. Es hasta los años 80 cuando el
FN no era más que un partido minoritario y esto es debido a los discursos antimigracionistas y de orden social
de Le Pen.
Según Le Pen la inmigración aparece como un parásito de la seguridad social francesa, causante del aumento
del desempleo, aumento de la drogadicción, del sida y disolución de la identidad francesa. El Frente Nacional
ha cosechado buenos resultados allí donde la población inmigrante es numerosa. En 1993 el Frente nacional
se convertiría en la tercera fuerza política francesa. (inciso y como todos sabemos en el mes de mayo del 2002
se disputa el poder con la derecha moderada de Jeacques Chirac al quedar segundo en la primera vuelta de las
elecciones presidenciales francesas de este año)
FACTORES EXPLICATIVOS DEL ASCENSO DE LA EXTREMA DERECHA EN EUROPA
Aumento del sentimiento xenófobo. El aumento de este sentimiento xenófobo es consecuencia del paro y la
crisis vividos en Europa en los años 80 y comienzos de los 90. Lo que se ha hecho es echar la culpa de la
situación a los inmigrantes no blancos pobres.
Voto protesta: generalmente son votos de gente que esta cansada de los casos de corrupción política y del
incumplimiento de las promesas electorales.
Éxito del discurso del miedo: Estos discursos no solo se basan en el aumento de la inmigración, la
delincuencia, etc., sino que tocan otros temas como el tema de las pensiones de jubilación. También en la
visión antieuropeísta.
Amplia gama de votantes: este aspecto es el que más sorprende porque hay votantes de todas las clases
sociales y de todos los tipos. A la vez hay que destacar que el aumento de la extrema derecha es también por
la captación de votos de los abstinentes
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La nueva derecha alemana: Los atentados y estructuras paramilitares neonazis que habían proliferado en
Alemania en los años 70 y 80 estaban en regresión. En cambio la actitud de rechazo a los extranjeros había
aumentado.
En los años 80 el número de inmigrantes aumentó sobre todo de Alemanes del este y de eslavos del países del
este. Tras la unificación se ha producido una oleada de atentados contra inmigrantes. El mayor rechazo es
hacia turcos y eslavos.
En Alemania el NPD y la Unión del Pueblo Alemán son partidos de talento neonazi y el partido "Los
republicanos" son de talante conservador aunque también racista y se basa en la desigualdad social.
La Extrema derecha en la Europa del Este: Los ingredientes para la reaparición de la extrema derecha en el
este son la consecuencia de la democracia, la crisis económica, descenso generalizado de las rentas y el rápido
enriquecimiento de unos pocos gracias a las mafias.
Para muchos rusos la aplicación de la democracia y el capitalismo ha sido muy caro con la pérdida de muchos
territorios y varios millones de rusos en las exrepúblicas sovieticas.
El principal partido ruso de extrema derecha es el Partido Liberal Democrático liderado por Zhirinovski
convirtiendo a este partido en etnocentrista, panruso y racista. Culpa de los males e Rusia a los judíos ( ellos
entienden por judíos a toda persona que muestra cierta inclinación pro occidental) y a los extranjeros. Alaban
al III reich nazi al que consideran modelo para resolver los problemas de Rusia.
Su programa tiene mucho en común con el de los comunistas sobre todo en el tema de no permitir la entrada
de capital extranjero y por eso no es de extrañar que muchos comunistas descontentos con la política seguida
tras la caída del muro les voten.
El proceso de Renovación en España: En las últimas elecciones los resultados electorales para la extrema
derecha han sido desastrosos ya que no han llegado al 1% de los votos. España es uno de los pocos países
europeos donde la extrema derecha tiene menor peso. Su situación ha empeorado en los últimos años al
transvasarse muchos votos de derecha al PP (partido popular) que es la única alternativa a la izquierda del
PSOE.
Aunque hay diversos partidos de extrema derecha en España, ninguno de ellos se unen para formar una
coalición porque son muchos los puntos que les separan pero tambien tienen algo en comun como el no a la
democracia política, no a las autonomías y no a los organismos supranacionales.
En Holanda destacan dos partidos con representación en varias ciudades, esos partidos son Centrum Patij'86
(partido del centro 86) y Centrum Democraten ( Partido democrático). Su base es el rechazo a los inmigrantes
que venían de las antiguas colonias ( Surinam y Antillas Holandesas), norte de África y Turquia.
En Bélgica destacan también dos partidos que son: Vlaams Block (bloque flamenco) y Frente Nacional
(partido de extrema derecha francófono). El primero de los dos fue creado en 1978 y tiene dos objetivos que
son la división de Bélgica y la creación de una República Flamenca independiente al norte (zona flamenca)
argumentando que la población valona ( francófona) no les permite desarrollar su identidad. El segundo punto
de su programa es la expulsión de los inmigrantes.
El otro partido (Frente Nacional) es la extrema derecha francófona y tienes aspiraciones similares a las del
Vlaams Block pero por parte valona.
EXTREMA IZQUIERDA
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En política el término de extrema izquierda o izquierda radical (o de forma peyorativa ultraizquierda), es un
término muy amplio y usado de diversas formas que trata de describir a las personas o grupos políticos que
sitúan su ideología y acción política al extremo de lo que se entiende en el espectro político como izquierda.
Generalmente son partidarios de realizar reformas radicales del sistema social, político y económico
encaminadas a una distribución equitativa de la riqueza y del control de los medios de producción.
En la actualidad, una de sus bases de actuación es la oposición activa a las políticas de globalización
financiera e ideológica, oponiéndose al capitalismo y manteniendo una conciencia de pertenencia de clase que
se manifiesta en su carácter internacionalista. No tienen que ser necesariamente marxistas, aunque sea habitual
relacionar ambas cuestiones.
Hay grupos de la extrema izquierda que aceptan la legalidad del Estado, que rechazan que los cambios
sociales o políticos sean posibles a través de medios democráticos y piensa que el orden establecido solo
puede subvertirse a través de la revolución política y social. Algunos grupos de extrema izquierda, más
extremos, consideran como consecuencia de lo anterior que la violencia puede ser una de las formas, si no la
única, para conseguir sus fines políticos.
En muchos países de América y Europa, históricamente el término designa genéricamente a cualquier partido
más radical que los partidos comunistas tradicionales surgidos de la III Internacional. Para algunos sectores de
la extrema izquierda estos partidos son, según los casos, la expresión de la degeneración de la URSS hacia un
capitalismo dictatorial de Estado o se han convertido en un nuevo modelo de partidos burgueses al aceptar la
participación en el modelo parlamentario al uso.
Se puede clasificar a los movimientos de extrema izquierda en la mayoría de los países según las distintas
formas de estalinismo, maoísmo, trotskismo, anarco−comunismo (o comunismo libertario), comunismo
consejista, anarco−sindicalismo, etc. Históricamente, el término ha sufrido variaciones en el ámbito político
que define al producirse los desplazamientos habituales en la naturaleza del poder (por ejemplo, los jacobinos,
durante la revolución francesa se consideran parte de este grupo) y en muchas ocasiones, lejos de representar
una definición objetiva, depende de la posición de la persona que efectúa dicha distinción o de la sociedad en
la que se utiliza. Así, en EE.UU., la extrema izquierda se extiende a cualquier tendencia comunista, incluso
socialista.
A modo de ejemplo, las expresiones extrema izquierda o izquierdismo eran usadas en forma peyorativa por
los estalinistas, sobre todo entre los años 1920 a 1950, para denominar a aquellos grupos o personas que, si
bien compartían su análisis de la sociedad e incluso a veces sus modos de actuar, no estaban de acuerdo en
puntos como el culto a la personalidad, la exclusividad de los estalinistas como guía y dirección del
proletariado (la dos principales críticas del trotskismo), expresaban desavenencias en el campo de las
relaciones internacionales (maoísmo) o introducían nuevas temáticas como el feminismo, la ecología o la
autogestión obrera.
Aunque todas las variedades del anarquismo son una forma de socialismo libertario no marxista, la definición
como extrema izquierda puede serles confusa y en su mayoría la rechazan, ya que los anarquistas rechazan
rigurosamente tanto la simplificación política de izquierda vs. derecha como la toma de poder del Estado por
un partido único que se pretenda revolucionario y lo considera una forma engañosa de capitalismo, además de
rechazar el autoritarismo y teóricamente ser contrarios al sectarismo del que pueden adolecer algunas
organizaciones llamadas de extrema izquierda, a la vez que son partidarios de la ética de la acción. Sin
embargo, todas las agrupaciones anarquistas son anticapitalistas y pueden considerarse de extrema izquierda,
puesto que pretenden una revolución social.
Al igual que los anarquistas y más allá de la dicotomía tradicional entre izquierda y derecha, los partidos
extremistas de la nueva izquierda −todos aquellos que apoyan formas radicales de transformación de la vida
cotidiana en un sentido ecologista, de género, como los feministas radicales o los partidarios de teorías queer
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o similares− están también catalogados convencionalmente en el extremo izquierdo del espectro político, si
bien suelen ser denominados como izquierda radical, izquierda libertaria o izquierda alternativa.
EXTREMA IZQUIERDA EN EUROPA Y ASIA
Surgen con el renacer ideológico de finales de los años 60. No es un renacer ideológico en el sentido de que
una nueva ideología vence a otra previa, sino que es un debate ideológico parcial (debates políticos parciales).
Son debates parciales sobre determinados problemas, son minoritarios y dan lugar a grupos de poco peso real
caracterizados por un gran radicalismo.
Aparecen los nuevos movimientos sociales y es difícil encontrar, a veces, la frontera entre estos grupos y los
nuevos movimientos.
Muchos de estos grupos van a enarbolar la bandera del marxismo en sus múltiples corrientes. La etiqueta
general es la nueva izquierda, nuevo izquierdismo, nueva izquierda marxista
El germen de estos grupos es anterior a los años 60. 1956 es el punto de partida, en este año se producen unos
acontecimientos históricos definitivos:
• XX Congreso del PCUS. Se denuncian los crímenes del stalinismo.
• Invasión de Hungría por las tropas soviéticas.
• Primera crisis del Canal de Suez. Egipto cierra el Canal. Es el primer gran conflicto del nuevo
colonialismo.
Estos acontecimientos son el origen de estos grupos que se replantean una salida adoptando posiciones
heréticas del marxismo y son una contestación al comunismo soviético.
TEODORI parte de una afirmación y dice que es tal la maraña de grupos y organizaciones que hay dentro de
la nueva izquierda pero que estos grupos son más intelectuales que de movimientos de masas aunque
defienden a la clase obrera.
Hay dos grupos distintos:
Organizaciones que si bien su presencia es minoritaria, encuentran eco en más de un país.
Organizaciones que tienen su arranque, su explicación y su existencia circunscrita a un solo país.
1.− Dentro están los grupos de Troskistas y Maoístas. Había troskistas antes de finales de los 60. En 1949
triunfa la revolución de Mao.
Mayo 1968. El movimiento que se da provoca frente a la crisis del Estado francés, la existencia de pequeños
grupos que plantean una respuesta revolucionaria nueva ya que también está en contra del comunismo
soviético.
Los maoístas se desarrollan antes. Francia va a llevar la delantera; en junio de 1966 nace el movimiento
comunista de Francia (marxista−leninista). La represión y la persecución de este grupo provoca la aparición
de otros grupos. En 1968 surge el Ganche Proletarienrie (izquierda proletaria) en su discurso la única opción
es la revolución pero es una revolución espontánea de las masas.
En Italia aparecen también grupos maoístas, el primero de ellos es el Partido Comunista de Italia
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(marxista−leninista), que aparece con una fuerte crítica del PC Italiano tradicional, al que acusa de
derechización. Italia es uno de los países donde hay más grupos maoístas: Umone dei Comuniti Italiani
(marxisti−leninisti) y Potere Operario. Ambos son escisiones del PC de Italia (m−l).
En España también hay grupos maoístas: fundamentalmente dos: Organización Revolucionaria de
Trabajadores y el Movimiento Comunista de España (marxista−leninistas).
Los otros partidos son los Troskistas. La IV Internacional inaugura la posibilidad de partidos troskistas en
todo el mundo. Su auge se da en los movimientos del mayo francés. Los Troskistas abogan por la vía
revolucionaria pero critican la espontaneidad de la revolución y el Partido tiene que cumplir un papel.
Casi todos los partidos troskistas se llaman igual: Liga Comunista (Francia, Italia, España).
2.− Es mucho menos conocido. Su explicación sólo se puede circunscribir a sus respectivos países.
Gran Bretaña Las fronteras entre lo que es un partido y lo que es un movimiento social es prácticamente
imposible de distinguir (en todos los países).
Se da un movimiento contestatario, la campaña por el desarme nuclear aunque en realidad era una crítica feroz
sobre las fuerzas tradicionales de izquierda (derechización, cómodas).
Surge la New Left que se plantea como una izquierda radical al Partido Laborista. Es un movimiento muy
vinculado al Partido Laborista; se declaran socialistas y sus críticas van contra el capitalismo industrial
avanzado y la sociedad que lo sostiene.
Francia Los grupos se generan por la guerra de Argelia y el conflicto de Suez que en un principio va a afectar
a los franceses.
Union National des Estudiants de France (UNEF) Es un movimiento que es el germen de los movimientos de
contestación. Parte de una crítica muy fuerte contra la actuación de las autoridades francesas en Argelia.
Parti Socialiste Unifie Partido de extrema izquierda con un planteamiento curioso: se alía con la URSS en el
conflicto de la Guerra Fría.
Alemania(RFA) Finales 60 y 70: país dividido invadido militarmente y que presenta una curiosidad y es que
la frontera de las dos Alemanias es la frontera europea.
Se dan campañas contra el rearme; luego se pasa a un peligro que ven más cercano: la muerte atómica. Esto es
el germen de los movimientos izquierdistas en Alemania. Hay que tener en cuenta dos acontecimientos
propios:
• 1956. El TC federal alemán declara ilegal el Partido comunista.
• Desde principios de los 50 el SPD celebra el Congreso de Bad Godesberg donde se abandona el
marxismo (1951)
Partido Popular para toda Alemania GVP
Unión Alemana para la Paz DFU
Son los primeros grupos que surgen y su vida es muy efímera. Sus mensajes entrelazaban cuestiones como la
nuclearización del país y la alusión a la clase obrera.
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En los 60 aparece un grupo izquierdista más conocido: la oposición extraparlamentaria alemana. Su base era
la crítica a la gran coalición del Gobierno federal entre socialdemócratas y cristianodemócratas.
Hay que mencionar a la guerrilla urbana, fenómeno propio de los años 60 y 70, alimentada por el lema de la
violencia contra las instituciones. Desarrollaron una estrategia terrorista. Su modelo era la guerrilla
latinoamericana de los 60.
Grupo Baader−Meinhof Fusión de dos grupos.
Italia En los años 60 se produce un hecho que condiciona la aparición de estos grupos: 1962 el Partido
Socialista Italiano entra en el Gobierno con la democracia cristiana. Esto fue entendido como un abandono a
los comunistas del PCI. Esto general la aparición de grupos ultraizquierdistas para revitalizar el debate de la
izquierda.
Nacen dos pequeños partidos muy radicales: Partido Socialdemocrático y Partido Socialista Italiano de
Unidad Proletaria.
Su ideario se basaba en la revitalización de la lucha de clases y la negativa a cualquier alianza con los partidos
burgueses.
Se da un fenómeno de terrorismo intelectual que defiende teóricamente a la clase obrera: Brigadas Rojas. La
única vía es la lucha armada contra el Gobierno italiano.
EXTREMA IZQUIERDA Y LA EXTREMA DERECHA
Deseamos definir estas ideologías con el propósito de buscar una solución a la crisis moral que se puede
evidenciar en los miembros de los partidos políticos. Por esta razón, vamos hacer un pequeño resumen de la
concepción ideológica que tiene cada movimiento, aunque su definición es muy conocido mundialmente, pero
lo haremos con el fin de centrar mejor el tema que estamos tratando
IZQUIERDA
Cuando hablamos de políticos de izquierda, nos estamos refiriendo a aquellas personas que por lo general
pertenecen a la clase trabajadora (laboralmente hablando) que mayormente han laborado en fábricas y han
sido dirigentes de sindicatos, o en su defecto, son representantes de las comunidades agrícolas y de
asociaciones de trabajadores independientes. En suma, un político de izquierda representa a la clase que ha
sido sometido por la clase capitalista, y su posición como político de izquierda, busca reivindicar derechos
más justos para la clase más pobre y el restablecimiento del respeto a la estabilidad laboral y a la dignidad de
la clase trabajadora.
IDEOLOGÍA DE IZQUIERDA
Sus ideologías tienen tendencias marxista−leninistas; pero se desarrollan de acuerdo a nuestra realidad social,
por cuanto hoy vivimos un nuevo contexto de vida, y mal o bien estamos conviviendo en un ambiente
democrático. La esencia de su ideología, es que los recursos de nuestra nación que es patrimonio nacional,
deben servir para restaurar la equidad económica en nuestra población, es decir, que debe servir para la clase
mas necesitada y no estar en manos de los grandes capitalistas y si en manos del Estado.
Su lucha ideológica hecha en las calles, es porque perciben que el estado sólo sirve a ciertos grupos de poder y
no a las grandes mayorías de nuestra nación.
DERECHA
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Cuando hablamos de políticos de derecha, nos estamos refiriendo a aquellas personas que pertenecen a la
clase alta, a lo que ellos llaman: "Sociedad de alta alcurnia". Mayormente son dueños de empresas o de
instituciones de servicios, autoridades de alto nivel del gobierno, profesionales altamente calificados y
personas que manejan enormes capitales en diferentes clases de negocios.
En suma, un político de derecha, representa a la clase capitalista y busca proteger sus intereses capitalistas,
poniéndose sutil y sistemáticamente contra los intereses de las grandes mayorías, que son la clase pobre.
IDEOLOGIA DE DERECHA
Su ideología tiene tendencia al sistema capitalismo, pero muy inteligentemente se moldean a nuestra realidad,
porque insospechadamente monitorean la economía, el sistema político y las instituciones bancarias, entre
otras cosas que tienen que ver con sus intereses capitalistas.
Los políticos de derecha no necesariamente pertenecen a la clase alta, sino que a veces son políticos
tránsfugas, que de la clase pobre que lo eligió, se pasan a defender los intereses de los poderosos, por cuanto
muchos de ellos, no han tenido una solidez doctrinaria e ideológica. Y su escasa preparación moral los hace
una persona voluble, que deja de lado sus raíces por unos cuantos dólares. Y lo grave es, que viven ficticia e
hipócritamente encorvados ante los poderosos.
Referente a la extrema izquierda y extrema derecha, creo que todos sabemos el irracional fin que persiguen
ambas concepciones, tal es así, que en este nuevo siglo no es admisible por el daño que ha causado a la
humanidad. En realidad la extrema izquierda tiene una concepción errada de creer que se puede establecer una
sociedad sin clase, en donde haya igualdad de ganancia y que las propiedades deben pasar para el bien común,
y tantas cosas absurdas que son inaplicables por falta de un sustento más racional y científico.
De la misma manera, la extrema derecha que aun existe vestigios de esta concepción demente, que creen que
todavía vivimos una época virreynal, en donde al hombre se le trataba como a un animal y eran explotados
indiscriminadamente.
Este extremismo del capitalismo, afortunadamente ya ha sido erradicado del mundo entero y si aun se ve actos
exagerados de la hegemonía capitalista, es porque la evolución moral e intelectual del hombre se ha detenido.
Lo más sensato es volver a ponerlo en movimiento el desarrollo moral e intelectual de la sociedad en su
conjunto. Pero en términos generales todo extremismo es irracional y diabólico.
CONCLUSIÓN
La ideología política, se fortalece y da buenos frutos si es que los políticos actúan moralmente con sus valores
de vida que son: la verdad, la justicia, la libertad, la paz, la armonía y la vida.
Si tomamos como ejemplo a los políticos de derecha como gobierno, y si ellos manifestaran sus valores de
vida, como la verdad y la justicia en sus planes de gobierno, esto generaría mayor potencial en la producción
de capitales, no solamente en la parte económica, sino también en la producción de servicios. Por ejemplo: Si
se usara los valores de la verdad y de la justicia, las utilidades de sus empresas y las empresas de los demás en
el país, la repartirían equitativamente bien entre sus trabajadores.
El resultado de todo esto, es dar buenos frutos para los mas pobres, y si pusieran en práctica el valor de la vida
y la armonía, reestablecerían las buenas relaciones entre la sociedad y el estado, en las familias y los
trabajadores con las empresas. El resultado sería excelente, porque las empresas se preocuparían en crear
sistemas de orientación familiar y capacitación a sus trabajadores, con el fin de que estos formen bien la
personalidad de sus hijos, y así se disminuya los traumas psicológicos, para que en el futuro los hijos no
distorsionen su personalidad. Si esto lo hicieran, seria un acto revolucionario a favor de la sociedad, porque
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habría hijos sin traumas y serian los mejores líderes en el futuro.
Para un gobierno de izquierda, este mismo proceso se puede aplicar con los políticos de izquierda como
gobierno, porque ellos bien podrían enriquecer su ideología con sus valores de vida, es decir, aun cuando ellos
promueven y enarbolan la bandera de la justicia e igualdad, necesariamente tienen que incluir los valores en
sus plataformas de lucha, porque de esta manera el valor de la verdad, unidad, paz, Armonia y vida, le daría
mejores resultados a sus propósitos de justicia social.
Esto significa, que su lucha por la igualdad de trato, la estabilidad laboral, el respeto de la dignidad de la clase
trabajadora y otros, no tendrán sustento, sino argumentan sus planes de gobierno con el valor supremo de la
verdad, porque sin la verdad no hay justicia, ni equidad, ni libertad ni nada, y finalmente caerían en el fracaso.
Por esta razón, es imprescindible que los políticos de izquierda, derecha y otros, deban saber cultivar sus
valores de vida y aplicarlos en su ideología, y en sus planes de gobierno que con toda seguridad que así
servirán mejor al pueblo. Así queda demostrado que los políticos se distinguen mejor por su moral que por su
ideología
Si queremos tener un país bien gobernado en lo social, cultural y económico, entonces los políticos están
moralmente obligados a cultivar sus valores de vida tanto en su vida individual como política. Aclaramos, los
valores no se fundamenta en una mente positiva o negativa, ni en izquierda ni en derecha, los valores están
fundamentados en la VERDAD, como fuente de los demás valores de vida.
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