Pontificia Universidad Católica de Valparaíso Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales. 2003. CATEDRA DE HISTORIA DEL DERECHO Profesor Italo Merelo Arecco (apuntes de clases) 20-06-2003 RECEPCIÓN DEL DERECHO ROMANO JUSTINIANEO EN OCCIDENTE PARTE PRIMERA GENERALIDADES El C.I.C. de Justiniano se elaboró en oriente entre los años 528 – 532 Dc. Sólo a fines del S. XI comienza a producirse en Europa la recepción de D°R°J°. Se entiende por recepción el estudio y difusión que se produce en occidente a partir de fines del S. XI. Ella es totalizadora tanto respecto de las materias que afecta como de los territorios a que alcanza. Todas las ramas del derecho se vieron afectadas. Esto será un fenómeno continental. §1. UNIVERSIDAD DE BOLONIA. En la Universidad de Bolonia a Fines del S XI se descubre el C.I.C.. Este es el punto de arranque, lo que significa - Que en la U de Bolonia se reconstruyen los textos íntegros, completos lo más fidedignos al original, del C.I.C.. (Ediciones críticas) - Que en la U de Bolonia se aclaró y explicó el contenido de esta obra. Este fenómeno se convierte en un fenómeno de dimensión Europea. Lo que comenzó en Bolonia eclosionó, alcanzó todos los lugares de occidente, en unas partes antes y en otras después, en unas intensamente y en otras no tanto Las instituciones universitarias son un fenómeno medieval, ellas pueden ser - U. Imperiales: Fundadas por el Emperador Medieval (Sacro Imperio Romano Germánico) - U. Pontífice: Aquellas fundadas por los Obispos o el Papa. Características de la universidad: - Es de fundación imperial. En el año 1088 la representante, la Vicaria del Emperador Medieval de Bolonia, Matilde de Toscana, le confiere (a la universidad) la licencia oficial para enseñar D°R°J°. - Nace como una escuela de Derecho. Antes el Derecho solo se estudiaba con ocasión de las artes liberales del trivium (retórica, gramática y dialéctica). - Como las universidades de la época, fue una sede o centro internacional del saber, lo que es una manifestación de la unidad cultural del medioevo (igual religión e idioma). En Bolonia existieron dos grandes grupos de alumnos ~1~ Pontificia Universidad Católica de Valparaíso Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales. 2003. Los Citramontanos Alumnos de las distintas nacionalidades italianas que concurrían a la Universidad. (Lombardos, Emilianos, Toscanos) - Los Montanos Alumnos extranjeros. Son un elemento importante que contribuyen a difundir por el resto del continente el D°R°J°. Ellos de vuelta en sus países, trabajarán con este derecho e incluso fundaran escuelas de derecho. 26-06-2003. §2. TIPOS DE RECEPCIÓN I) Recepción Teórica. Es la recepción del D°R°J° como objeto de estudio y aprendizaje. Está vinculada a la cátedra universitaria (sede) y a los profesores y alumnos (personajes). Fue un fenómeno muy rápido e intenso a lo largo y ancho del continente europeo, esto significa, que en toda universidad que nacía en esa época en Europa y tenía escuela de Derecho, se estudiaba Derecho Romano Justiniano; todo esto porque la enseñanza del derecho en esta época se inaugura con el D°R°J°., no tenía precedentes. - II) Recepción practica. Es la recepción como el derecho que tiene real y efectiva aplicación y vigencia en la sociedad de entonces. Esta relacionado con el foro (sede)- tribunales, notarias, etc.- y los abogados, jueces notarios, consejeros de palacio, etc. (personajes). Fue un fenómeno más lento que la recepción teórica, esto porque ya existía un derecho que tenía aplicación y vigencia, este era el derecho tradicional. En Italia es el derecho estatutario, que análogamente corresponde a los fueros municipales de Castilla. A pesar de todo esto, el D°R°J° terminará por imponerse también en el escenario de la práctica. §3. CAUSAS DE RECEPCIÓN (RAZONES) Durante mucho tiempo se considero como una causa importante la recepción de un manuscrito del Digesto que se hizo en Italia. Este suceso hay que buscarlo en el marco de estas guerras tan frecuentes que se producían entre las distintas repúblicas. Los pissanos en torno al año 1133 invaden Amalfi, descubriendo allí un manuscrito del Digesto. Se dice que cuando el Emperador Medieval se impuso de este hecho, dispuso especiales medidas de protección y cuidado de este manuscrito. Posteriormente Florencia invade Pisa, razón por la que este manuscrito del digesto fue a parar donde hoy se encuentra, la Biblioteca Laurenciana (por esto que se conoce al fragmente del digesto como “La florentina”) Había producido tal conmoción que el emperador Lotario II promulgó una Constitución Imperial, en la cual ordenó el derecho que se consignaba en ese manuscrito como el derecho del Imperio Medieval… Esta causa hoy ya no es aceptada. Lo cierto del relato es el hecho del descubrimiento del manuscrito por los pisanos al invadir Amalfi. Lo inaceptable es que este hecho causal haya tenido por si solo la virtud de convertirse en la gran causa de recepción del D°R°J°; y lo menos aceptable aún es que Lotario II haya dictado una Constitución Imperial para dar vigencia a lo consignado en la obra descubierta, ya que se necesita un previo proceso de recepción teórica. ~2~ Pontificia Universidad Católica de Valparaíso Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales. 2003. La historiografía moderna señala otras causas. 1° Causa política. Lo que se ha llamado Restitutio Imperi o Traslatio Imperi (restauración o transferencia del Imperio). El Sacro Imperio Romano Germánico se apoya como título de legitimidad en el ideario político de la restitución del Imperio. Significa que el Imperio Medieval se considera como legítimo sucesor del viejo Imperio Romano y que los Emperadores Medievales se consideran como legítimos sucesores de los viejos Emperadores Romanos. Las consecuencias naturales es que el derecho del Imperio ha de ser necesariamente Derecho Romano (por Derecho Romano debemos entender C.I.C.). Necesitan un derecho que supere al localismo jurídico propio de esa época y el Derecho romano está llamado por su contenido a tener vigencia continental. Además encuentran los Emperadores un sustento a su poder en el D°R°J°, ya que es un derecho absolutista del punto de vista político, entrega desmesurado poder al emperador: “Lo que al Príncipe tiene vigor de ley” o “El Príncipe se haya desligado de la ley”. El Emperador Medieval concederá privilegios especiales a la U. De Bolonia. Como por ejemplo, que el que obtenga el doctorado en Bolonia podrá enseñar y ejercer en cualquier parte del Imperio Medieval. 27-06-2003 El Imperio Medieval no abarca toda la geografía continental, pero si gran parte de ella. Hay reinos que no forman parte integrante de él, ellos son los reinos exentos del Imperio, que amén de no formar parte del Imperio Medieval, adoptan una actitud de hostilidad y beligerancia. Ellos son los distintos Reinos Hispanos, el Reino de Francia y el Reino de Inglaterra. Para ellos no hay un superior temporal más allá de su propios monarcas, sobre ellos no está el emperador medieval. En algunos de estos reinos incluso se prohíbe la enseñanza del D°R°J°. Sin embargo todo esto, el D°R°J° alcanzará también a los reinos exentos del imperio, siendo la excepción Inglaterra, a pesar de que no se puede ser tan tajante en la afirmación. En la Imperio Medieval el D°R°J° va a regir pro-lege, como una ley, como derecho impuesto, con carácter potestativo y positivo. En los reinos exentos del Imperio regirá pro-ratio, se considera su calidad o bondad intrínseca, se le considera como una expresión de la razón jurídica 2° Causa Socio-Económica. La sociedad experimenta un giro muy profundo, se produce el resurgimiento del régimen urbano. Hasta el S. XI la economía del continente había sido primordialmente agrícola; a la vera de ella, se desarrolla también en una dirección artesanal, mercantil, industrial, lo que va a traer aparejado un progresivo desarrollo del Estamento Burgués, que tendrá mucha importancia social y política. ~3~ Pontificia Universidad Católica de Valparaíso Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales. 2003. Frente a este cambio el derecho tradicional se hace estrecho, resulta inadecuado para regular el cúmulo de nuevas situaciones que presenta esta nueva sociedad urbana y burguesa. El derecho tradicional ofrecerá muchas lagunas o vacíos (no hay criterios de solución y si los hay, no resultan totalmente adecuados). También este derecho tiene carácter localista, lo que no causaba muchos problemas para la economía muchas veces de carácter autárquico, pero con el desarrollo de la burguesía surge el comercio a distancia, y a ella le interesa que se preconozca cuál es el derecho que rige en todas partes. 3° Causa Cultural. Existe por parte de los hombres de la época una especial sensibilidad para apreciar o captar las ventajas y bondades que ofrece el D°R°J°; es un derecho de una alta calidad científica y técnica. El hombre se hace más culto; menos rustico y más urbano. Nacen las universidades como centros superiores de estudio. Hay un gran desarrollo de la filosofía expresada en la corriente escolástica. §4 DIFERENCIAS ENTRE ROMANIZACIÓN Y RECEPCIÓN. ROMANIZACIÓN RECEPCIÓN. Supone a roma como cuerpo político vivo. Roma sólo existe como ideario (i) político. (ii) Requiere de presencia de ciudadanos romanos a No hay ciudadanos romanos. lo largo y ancho de los territorios conquistados. Tiene un área geográfica mayor (iii) Tiene un área geográfica menor. (Ej. Países nórdicos, Rusia). El Derecho Romano es (iv) El Derecho Romano no es Justinianeo. Justinianeo. Época de conquista Romana. (S I-II Dc.) Siglo XI. (v) ~4~ Pontificia Universidad Católica de Valparaíso Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales. 2003. 03-07-2003 PARTE SEGUNDA ESCUELAS DE JURISTAS MEDIEVALES. Glosadores. (Fines S. XI, XII, XIII). Están vinculados a la recepción teórica del D°R°J°. §5. LA GLOSA. Es un método de análisis de texto que consiste en aclarar o explicar el significado de las palabras o términos de un pasaje y/o en hacer una interpretación general del pasaje. Los glosadores eran por oficio profesores de derechos (ellos prepara su cátedra). Las clases en esta época se llamaban lecciones, ya que comenzaban con la lectura de un texto o fragmento que luego era explicado. La glosa puede ser: - Interliniales La glosa va entre las líneas del texto, suelen ser muy breves. - Marginal Va en el espacio en blanco al margen del texto. Suele ser mucho más extensa y más importante que la interlineal. §6. FINALIDADES PRÓXIMAS. Esclarecer y explicar los términos y el contenido del C.I.C., ya que es una obra compleja y no fácil de conocer y manejar. Razones: - Es un nuevo derecho en occidente. - Se recopilan materiales provenientes de distintas épocas y de distintos autores - Existencia de criterios opuestos o contradictorios respecto de una misma situación; todo derecho de jurista es controversial. - Carácter repetitivo de muchas materias - Carácter casuista (solución a casos concretos) - Enorme volumen textual. §7. FINALIDADES LEJANAS. A los glosadores no los mueve en su trabajo una preocupación puramente erudita, sino que lo hacen con la mira en que este derecho llegue a ser el derecho de la práctica. Comparten también el ideario político. §8. VALORACIÓN DEL CORPUS IURIS CIVILIS POR LOS JURITAS MEDIEVALES. Ven el D°R°J° la máxima expresión de la verdad y la sabiduría jurídica. Lo ven como el derecho por excelencia. Tiene una actitud de respeto y veneración de él: se pueden hacer glosas, comentar, pero sobre el texto del C.I.C. no se puede realizar ninguna modificación. En esta época el pensamiento está presidido por el Principio de autoridad, que es la adhesión de la mente a lo que dice un autor o texto como si fuera un objeto de fe, un dogma de fe. Este principio se refleja en: - Aptitud que adoptan frente a las aparentes contradicciones Frente a las contradicciones los juristas dicen que no son tal, sino aparente contradicciones y ~5~ Pontificia Universidad Católica de Valparaíso Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales. 2003. - que las ven como contradicciones por culpa de ellos que no saben leer el texto. Justiniano no pudo haberse equivocado. Aptitud frente a las interpolaciones Sabían de ellas, pero las pasan por alto, no se preocupan de ellas. En la constitución promulgatoria del Digesto Justiniano señala (Justiniano) que se han cambiado muchas cosas. Las interpolaciones no dejan huellas externas, si las cazaran, estarían destruyendo el texto. 04-07-2003 Los glosadores van señalando (con una función explicativa) las loci paralela para señalar los distintos pasajes de un libro en que hay referencia a un mismo concepto; y las loci contrarias para señalar las aparentes contradicciones. Amabas se hacen a través de un signo. Además los glosadores hicieron sumas y brocardos. También cuaestiones y appratus §9. SUMAS. Es una versión simplificada y resumida del C.I.C. o de alguna de sus partes. Destacan tres. - - - Summae Condicis de Azo. Suma de uno de los libros del Código de Justiniano hecha por Azo, un importante glosador boloñés, fue profesor de derecho por casi 40 años. Se hizo frecuente en el foro italiano el dicho “quien no tiene la Suma Codisis de Azo, no vaya a los tribunales. Lo Codi (el código). Suma del Código de Justiniano elaborada en Francia entorno al S. XII por un autor desconocido. A poco tiempo de su aparición se traduce al latin para su aplicación en otros lados del continente. Liber Paupemum. Suma del Digesto y Código de Justiniano elaborada en Inglaterra entorno al S. XII por Vacarius, quien fue un alumno citramontano (Lombardo) de la U de Bolonia. Es llamado a Inglaterra a asesorar un litigio entre el legado Pontífice de Inglaterra y el Obispo. En Inglaterra fundó la escuela de derecho de la Universidad de Oxford, enseña D°R°J° en dicha universidad y elabora la suma liber Paupemum. Debido a su fácil manejo, las sumas terminan usándose en el foro casi más que el C.I.C. §10. BROCARDOS. Reglas o máximas de derecho expresadas en un leguaje breve y claro con el propósito de ser retenidos fácilmente en la memoria. Ej. “A lo imposible nadie está obligado” §11. “LA GLOSA” El primer gran glosador fue Irnerio. Ya en la cuarta generación de glosadores se crea un clima de caos y confusión: los glosadores son juristas, cada uno es totalmente libre para interpretar el C.I.C.. Se pierde su finalidad más propia (esclarecer y explicar). Con Acurcio termina la actividad Glosatoria en Bolonia. Fue un alumno citramontano (de Toscana) que una vez que obtiene su doctorado, se convierte en profesor en Bolonia. ~6~ Pontificia Universidad Católica de Valparaíso Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales. 2003. Tuvo una larga vida, lo que le permitió realizar su obra, “La Magna Glosa de Acursio” (o simplemente “La Glosa”). En ella selecciona y ordena toda la tradición glosatoria anterior a él, dando a la vez su propia opinión. Características. - Es la principal fuente de conocimiento de la actividad glosatoria. - Facilitó el conocimiento y manejo de la actividad glosatoria - Dirime las controversias. Su opinión termina prevaleciendo debido a su gran prestigio - Llegó a tener más importancia que el mismo C.I.C., Se usaba más en el foro. Los pasajes que no fueron glosados por él, se consideran como derecho no vigente (los redactados en lengua griega) 10-07-2003 §12. RECONSTUCCIÓN DEL CORPUS IURIS CIVILIS. También realizan la importante labor de reconstruir los libros que componen el C.I.C. en su versión integra y lo más aproximado al original. Utilizan los distintos manuscritos que se fueron descubriendo de las obras (del solo digesto se conocen más de 500 manuscritos). Le dan nombres diferentes a los que les dio justiniano. C.I.C S. XVI 1) Instituciones 2) Digesto 3) Código 4) Novelas C.I.C S. VI ~7~ Digesto viejo, nuevo, informatum Código Volumen Pontificia Universidad Católica de Valparaíso Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales. 2003. Comentaristas (S. XIII, XIV, XV). Juristas vinculados a la teórica y práctica del D°R°J°. También se les conoce como post glosadores o como juristas escolásticos, ya que emplean en su análisis de textos (comentarios) la argumentación o lógica de tipo escolástica: 1° Planteamiento del problema que se va a estudiar 2° Diferentes soluciones que los autores dan con los respectivos argumentos 3° Solución considerada verdadera (por el comentarista) 4° Rechazo u objeción de las soluciones contrarias y la defensa de la opinión sustentada por el argumento núcleo central del argumento. Nacen en la Universidad de Orleáns, Francia. Esta escuela no prosperó en Francia, ya que era un reino exento del Imperio, pero sí lo hizo en Italia. Los primeros son Jacque de Ravigny y Pierre de Bellepereche, tuvieron ellos un discípulo italiano llamado Cino de Pistoria, quien al volver a Italia importa la técnica del comentario. El discípulo de Cino fue Bartolo de Sassoffernato, que es según la opinión de D’orz, el jurista más influyente de la historia. Después de su muerte nace la frase “No se es buen jurista, si no se es Bartolotista”. El discípulo de Bartolo fue Baldo Ubaldi, el último gran comentarista boloñés. §13. DIFERENCIAS ENTRE GLOSADORES Y COMENTARISTAS GLOSADORES COMENTARISTAS (i) Vinculados a la teoría, trabajan en Vinculados tanto a la teoría como a la práctica, la cátedra trabajan tanto en la cátedra como en el foro. (ii) Son primeros Aparecen después (iii) Se adhieren a los pasajes o Trascienden los textos y crean doctrina fragmentos. jurídica a partir de ellos (iv) Siguen el orden de aparecimiento Toman como base grandes unidades temáticas. de los textos (v) ¿???????? ¿????????? §14. SEMEJANSAS ENTRE GLOSADORES Y COMENTARISTAS. 1) Comparten la idea de la restitución o traslado del imperio, el ideario político. 2) Tiene una visión dogmática de la obra justinianea. 3) Son movidos por la finalidad pragmática de que la obra llegue a tener aplicación y vigencia en la sociedad de entonces. §15. INTEGRACIÓN DEL DERECHO ROMANO JUSTINIANEO Y EL DERECHO ESTATUTARIO. Los comentaristas estudiaron también el derecho estatutario o estatuto (derecho de las villas o ciudades), que representa el derecho tradicional que tenía aplicación y vigencia. Ellos para hacer descender el D°R°J° de la cátedra a la practica tratan de integrar ambos derechos mediante el siguiente principio: Se aplica el derecho estatutario, y en defecto (laguna, oscuridad o ambigüedad) de éste, se aplica de forma subsidiaria, pero universal, el D°R°J°. 11-07-2003 ~8~ Pontificia Universidad Católica de Valparaíso Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales. 2003. En la practica los papeles se invertían, lo que se aplica preferentemente es el D°R°J° ya que el estatutario presenta muchas lagunas, se fue haciendo inadecuado para resolver el cúmulo de problemas políticos experimentados. Además estaban los vacíos artificiales, aquellos creados por la argumentación de los juristas para permitir cada vez más la aplicación y vigencia del D°R°J°; lo hacía interpretando restrictivamente el derecho estatutario y extensivamente al D°R°J°. ~9~ Pontificia Universidad Católica de Valparaíso Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales. 2003. Derecho Común Sistema creado por los comentaristas que tendrá vigencia hasta el aparecimiento de los códigos de la codificación. Los comentaristas además estudiaron el Derecho Canónico, ya que el Imperio Medieval es cristiano. (los Emperadores son nombrados por los Pontífices). El derecho de la tradición boloñesa es de juristas. Razones: o Complejidad del C.I.C. o Lo citado en el foro no es directamente lo que dice el C.I.C., sino lo que dicen los juristas de él. Definición: “Es un sistema jurídico formado por el D°R°J° y el derecho canónico y la interpretación que los juristas hacen de ellos, con el propósito de tener aplicación universal (=común) en defecto de los derechos propios” Otro concepto: “D°R°J° y canónico interpretado por los juristas que tuvo aplicación en el foro europeo desde el S. XIII hasta los códigos de la codificación. Caracteristicas generales - Es un derecho de juristas. - Es controversial y argumentativo. Ofrece distintos criterios de solución frente a un mismo caso y señala las razones del argumento. - Es casuista. Enfocado a las situaciones que se plantean en el foro - Su elemento base es el D°R°J° y el derecho canónico. - Es supranacional. Es del Imperio. Los reinos exentos también lo recibirán. 07-08-2003 El carácter controversial del derecho común, naturalmente creó un problema en el ámbito del foro. El juez a la hora de dictar sentencia se encontraba con un enorme arco de criterios y opiniones muchas veces disímiles. La solución al problema fue el Commus opinio doctorum, la opinión común de los doctores: Se le otorga carácter vinculante a la opinión concordante de la mayoría de los juristas o a la opinión de aquellos juristas que gozaban de mayor prestigio y autoridad. En el hecho son las opiniones de Balso de Ubaldi. Mientras la opinión común fue un fenómeno italiano, fue instrumento eficaz para solucionar el problema, pero cuando se convierte en un fenómeno europeo, el mecanismo resultó inmanejable, entró en crisis y fracasó como medio para solucionar el problema del carácter controversial. ~10~ Pontificia Universidad Católica de Valparaíso Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales. 2003. Derecho Canónico Clásico Es el Derecho Canónico Boloñés. Es de altar perfección técnica. Durante los S XII y XIII principalmente se elaboraron las principales obras del Derecho Canónico Clásico. Caracteristicas generales 1. adquiere autonomía e independencia como objeto de estudio, antes andaba entremezclado con la teología y la moral. 2. gran parte de su contenido se modela con categorías propias del D°R°J°. 3. aparecen grandes obas. a. El decreto (1140) Grandes fuentes del D°C°C° b. Las decretales (1234) c. Liber Sextus (1294) Obras complementarias de las anteriores d. Liber Septimus (1314) §17 REALIDAD DEL DERECHO CANÓNICO A MEDIADOS DEL S. XII. La gran obra de derecho canónico anterior al S XII había sido “La Hispana” de San Isidoro de Sevilla. La acumulación de material canónico había sido copiosa, éste se encontraba desperdigado e inconexo. Las fuentes del derecho canónico son - Las sagradas escrituras - La tradición: transmisión oral de enseñanza apostólica Contenido fijado y agorado - Escritos de los santos padres (Sto. Tomas, Gregorio) - Derecho natural - Epístolas o decretos pontificios Contenido en producción constante. - Cánones conciliares Cada nuevo pontífice promulga epístolas o decretos pontificios y cada concilio promulga nuevos cánones conciliares. §18. “EL DECRETO” Graciano pone fin a este estado de caos y confusión elaborando una gran obra de derecho canónico llamada “Concordancia de los Cánones discordantes”. Vulgarmente se conoce como “El Decreto de Graciano” Es una obra de carácter privado, no recibe ningún encargo oficial para hacer su obra, pero se usa en la catedra y en el foro como si fuera una obra oficial. Finalmente termina por sustituir a “La Hispana” Graciano va dando su propia opinión de los contenidos incluidos en la obra, ellas son los llamados Dicta Graciano. §19. LAS DECRETALES Aproximadamente 100 años después el pontífice Gregorio IX le encarga a Fray Raymundo de Peñafort actualizar en una obra el derecho canónico vigente. Elabora el Liber Extra. Raymundo fue un dominico catalán que estudió e hizo clases en Bolonia . El Liber Extra: ~11~ Pontificia Universidad Católica de Valparaíso Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales. 2003. - Es una obra de carácter oficial de derecho canónico, promulgada por Gregorio IX el año1234 Se recoge todo aquel material de derecho canónico que está fuera del decreto Es conocido vulgarmente con el nombre de “Las Decretales” Los Glosadores y comentaristas, que glosaron y comentaron el Decreto de Graciano, son los Decretistas; Los Glosadores y comentaristas, que glosaron y comentaron Las Decretales, son los Decretalistas. 08/09/2003 §20. LIBER SEXTUS Promulgada por el pontífice Bonifacio VII en el año 1294. Se llama así por que se estima como una continuación de las decretales que está compuesta por cinco libros: - Iudex Tratado de D° Constitucional - Iudicium Tratado de D° Procesal Canónico - Clerus Tratado de la disciplina del clero regular y secular - Sponsalia Tratado de D° Matrimonial Canónico - Crimina Tratado de D° Penal Canónico §21. LIBER SEPTIMUS Promulgado por el pontífice Clemente V en el año 1314. Se estima como la continuación del Liber Sextus También se le conoce como las clementinas. §22. CORPUS IURIS CANONICI A partir del siglo XV a estas 4 obras de derecho canónico se les da el nombre unitario de Corpus Iuris Canonici. Lo mismo pasa en el S XVI con los libros de Justiniano. Va a tener vigencia en occidente hasta el Código de Derecho Canónico de 1917 o Código Pío Benedictino V (Pontífice). Posteriormente se promulga el Código de Derecho Canónico de 1983 que es el actualmente vigente. El CI Canonici recoge mucho de la Hispana de Sn Isidoro y a su vez el Código de Derecho Canónico de 1917 se nutre casi 100% del CI Canónici. Celebres Juristas Canonístas: Juan Teutónico. Autor de una gran glosa de las obras de Derecho Canónico Nicolás Tudeschi Juan Andres. El Derecho Canónico es el que regula la organización institucional de la Iglesia y establece los derechos y obligaciones de los fieles. Ha sido muy influente para nosotros en ciertas materias de carácter civil (Ej. Matrimonio, contratos, procedimientos judiciales, hereditarios, etc.) ~12~ Pontificia Universidad Católica de Valparaíso Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales. 2003. Vehículos de la recepción teórica - Universidades Sede de anclaje del estudio del D°R°J°. Alumnos Sobre todo los alumnos boloñeses y en especial los Ultramontanos. Libros Glosa, comentarios, sumas, etc. Ellos contribuyen a la literatura jurídica. §24. VEHÍCULOS DE LA RECEPCIÓN PRÁCTICA. - Actividad de los Jueces Cuando dictan su sentencia - Actividad de los Abogados Defensas basadas en criterios del D°R°J° - Actividad de los Notarios Elaboran los modelos o formulas de los actos o contratos. ~13~ Pontificia Universidad Católica de Valparaíso Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales. 2003. DERECHO CASTELLANO DE LA BAJA EDAD MEDIA Y ÉPOCA MODERNA. §25. CARACTERISTICAS Hechos que condicionan sus características: De carácter político El poder real va lenta y progresivamente fortaleciéndose hasta llegar en la Época Moderna al Absolutismo, cuyo máximo representante será Luis VIX de Francia. De carácter jurídico Influjo de la tradición Boloñesa. 1. La gran importancia que adquiere el rey en la producción y control del derecho (Fte. Orgánica) 2. Gran importancia que va a adquirir la ley real como fuente formal del derecho. 3. Aspiración de todos los reyes a que todo el reino llegue a tener un mismo derecho producido por ellos. Esto se cumple en el SXIX con la codificación de España. 4. Fuerte influjo de la doctrina Boloñesa en el derecho de la época. El rey legisla a través de legislación desperdigada. Además en la Baja Edad Media y Época Moderna van a aparecer en Castilla grandes cuerpos legislativos de creación real (Fuero Juzgo). 1) El Fuero Real y las Leyes del Estilo SXIII 2) Las 7 Partidas 3) Ordenamiento de Alcalá S. XIV 4) Leyes de Toro S. XVI 5) Nueva Recopilación XVI 6) La Novisima Recopilación S XIX Todas estas obras van a tener vigencia en Chile §26. FUERO JUZGO. El Rey de Castilla Fernando III el Santo (S XIII) fue un hombre muy importante para el porceso de reconquista, le arrebató muchas villas o ciudades a los musulmanas en el sur de España, en lo que hoy es Andalucía. Cuando Fernando le arrebata las ciudades a los musulmanes les confiere a ellas el fuero juzgo como derecho local o municipal. No existió una promulgación territorial de fuero juzgo, ni siquiera a una zona de dicho reino. Hay un cambio de actitud por parte del reino de Castilla hacia el Liber Iudiciorum, lo recoge a través del fuero Juzgo. En el sur del reino existía mucha población mozárabe que entre ellos se regulaban por el Liber Iudiciorum que tenía vigencia personal entre ellos. §27 FUERO REAL. Su autor es Alfonso X el Sabio, Hijo de Fernando II El Santo. Él le otorga vigencia local al fuero real en ciertas villas del centro norte de Castilla (Peñafiel, Valladolid, Burgos, Etc.). Sus Autores materiales son sabidores de derecho, es decir, juristas educados en la tradición ~14~ Pontificia Universidad Católica de Valparaíso Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales. 2003. Boloñesa que se nutren fundamentalmente de glosadores, teniendo especial importancia la Summa Codici de Azo. También recoge bastante del derecho tradicional, tiene un carácter transaccional. ~15~ Pontificia Universidad Católica de Valparaíso Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales. 2003. 05-09-2003 Derecho Romano en Castilla No parece nombrado el Derecho Romano (es decir, C.I.C. más la interpretación que los juritas que hacen de él) en el orden de recopilación del Ordenamiento de Alcalá como vigente en Castilla, ya que este es un reino excepto del imperio. A pesar de esto, el Derecho Romano tuvo vigencia en castilla por tres vías. 1) A través del contenido de los grandes cuerpos legislativos castellano (Todos los surgido en el reino a parir de la baja edad media) ya que el contenido de todos estos cuerpos está profundamente romanizado (en especial las 7 Partidas. Muchas de sus leyes son simples traducciones al romance). 2) A través de el recurso o cita que los tribunales castellanos se hacía de los autores de la tradición Boloñesa (glosadores y comentaristas italianos) 3) A través de las interpretaciones de los juristas castellanos. En la baja Edad Media aparecen una serie de juristas en castilla (glosadores o comentaristas) de los grandes cuerpos legislativos. Todos ellos han sido educados en la tradición boloñesa. Aplican categorías y principios propios del Derecho Romano. Las 7 Partidas Fuero Real Leyes de toro Recopilaciones Gregorio López (glosador) Alias de balboa (comentarista) Llamas Imocina (comentarista) Acevedo El Derecho Romano tuvo aplicación y vigencia; y a pesar de que no es nombrado como vigente en el Ordenamiento de Alcalá, éste mismo estimula y propende el estudio del Derecho Romano en las universidades, lo que resulta paradójico. Por un lado está el escrúpulo político y por otro el reconocimiento de un derecho superior. “Bien que queremos y sofrimos (anhelamos) que los libros de derecho que los sabios antiguos fisieron (D°R°), se lean en los estudios generales del reino.” Recopilaciones castellanas. El orden de relación de fuentes del derecho castellano que establece el Ordenamiento de Alcalá a medida que pasan los años ~16~