TEMA 1: LA FILOSOFIA 1. EL ORIGEN DE LA FILOSOFIA

TEMA 1: LA FILOSOFIA
1. EL ORIGEN DE LA FILOSOFIA
Filosofía!palabra griega que significa amigo (filos) de la sabiduría (sofía).
El saber filosófico es racional, sistemático y critico.
La filosofía aparece en Jonia, siglo VI a.C., cuando el ser humano observa lo que le rodea y se convence de
que existe una explicación de todo ello.
1.1. El conocimiento mitológico.
Este tipo de narraciones dieron a los pueblos las primeras explicaciones y descripciones del mundo.
Rasgos de los mitos:
−Recurren a personajes legendarios. (Dioses y héroes del olimpo...)
−Son relatos imaginativos o fantásticos. Se basan en la observación de la naturaleza pero sus explicaciones no
eras racionales. Por ejemplo, el cambio de estación se atribuía a los estados de ánimo de Deméter.
−El autor del mito es siempre desconocido y colectivo.
−Poseen un carácter tradicional y acrílico. Se transmiten de padrea a hijos.
1.2. El paso del mito al logos
La filosofía surge en el siglo VI a.C. con los pensadores de la escuela de Mileto, y suele caracterizarse con la
expresión el paso del mito al logos.
Esta expresión se refiere al abandono gradual del Mito y su sustitución por el logos (en griego logos=razon),
es decir, la aparición del pensamiento racional y reflexivo.
El ser humano se acerca a la naturaleza buscando explicaciones de lo que ocurre.
MITO
Imaginativa y fantástica
LOGOS
Racional
Basada en las vicisitudes
de dioses y héroes
Tipo de explicación
Concepción del mundo
Tradicional
Caótico y arbitrario
Basada en causas
naturales, extraídas de la
experiencia y la
observación
Critica
Orden permanente en el
mundo
2. ESPECIALIDAD DEL SABER FILOSOFICO
2.1. ¿Qué es la filosofía?
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Todavía no se ha encontrado una respuesta única y satisfactoria a lo que es la filosofía. Sin embargo, hay algo
que caracteriza a la filosofía, su carácter racional, sistemático y critico:
−Racional: porque se basa en argumentaciones lógicas, en observaciones de la experiencia. La filosofía trata
de descubrir por que las cosas son precisamente así, y para ello se basa en demostraciones y reflexiones
lógicas.
−Sistemático: ya que exige que todas sus afirmaciones estén relacionas; de forma que la explicación de
cuestiones particulares se base en la de aspectos generales.
−Critico: pues no se admite nada sin un examen racional previo, y cualquier conocimiento deber ser revisado
y rechazado si se encuentran razones para ello.
2.2. Filosofía y ciencia
Tales de Mileto es considerado el primer filosofo y el primer científico.
Durante muchos siglos no hubo distinción entre filosofía y ciencia pues en ambos casos son saberes racionales
y sistemáticos y comparten el mismo objeto de estudio.
Pero con el nacimiento de la ciencia moderna se produce un alejamiento entre filosofía y ciencia. Hoy en día
la relación entre filosofía y ciencia sigue siendo muy estrecha.
2.3. Filosofía y religión
&Coincidencias entre la filosofía y la religión:
−Intereses similares! comparten inquietudes y problemas (la existencia de Dios, el sentido de la vida...)
−Dimensión practica!Pretenden enseñarnos a llevar una buena vida.
&Diferencias:
%Tipo de saber:
−Filosofía! forma de saber racional y critica.
−Religión! forma de saber basada en la fe.
2.4. Ramas de la filosofía
Con el paso del tiempo, la filosofia se ha ido especializando y dividiendo en distintas ramas. Las principales
ramas son:
−Metafísica: se ocupa del ser, es decir, de las propiedades de todo lo que existe.
−Lógica: se ocupa de los razonamientos expresados lingüísticamente.
−Epistemología: se ocupa de analizar en que consiste el conocimiento.
−Ética: esta rama tiene como objeto los códigos morales.
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−Estética: esta rama se interesa por el arte y la belleza en general.
3. LA FILOSOFIA Y SU HISTORIA
3.1. Grandes periodos de la historia de la filosofía
• Filosofía antigua:
Desde el inicio de la filosofía (siglo VI a.C.) hasta el siglo III d.C.
Son 9 siglos de intensa actividad filosófica, pues emergen la mayora de las preguntas de la reflexión
filosófica.
Destacan algunos filósofos como Tales de Mileto, Sócrates, Platón, Aristóteles, Epicuro,...
• Filosofía Medieval
Una de las cuestiones que se abarcaron en este largo periodo de la filosofía fue la relación entre fe y razón.
Unas de las cuestiones más debatidas fueron: ¿fe y razón son compatibles? ¿nos acercan de la misma forma a
la verdad?
Destacan las respuestas de:
−San Agustín: reconoce y valora la razón, sigue supeditándola a la guía de la fe.
−Santo Tomas: tanto la fe como la razón están preparadas para alcanzar la misma verdad.
• Filosofía Moderna
La filosofía moderna surge con el humanismo. En esta época se produce también la revolución científica. La
filosofía adquiere un interés epistemológico. Destacan el racionalismo y el empirismo.
• Filosofía Contemporánea
La filosofía contemporánea se caracteriza por su talante crítico y su actitud de denuncia y sospecha.
4. SENTIDO Y NECESIDAD DE LA FILOSOFIA
4.1. El escándalo de la filosofía
Algunas de las críticas que se han hecho a la filosofía han sido:
−La falta de acuerdo, puesto que las preguntas que se plantan no parecen llegar a resultados positivos como la
ciencia, si no que estos problemas quedan abiertos y sin solución definitiva.
−Su carácter residual, la filosofía con el tiempo fue dividiéndose en actuales ciencia específica. Algunos
pensadores cree que lo que todavía hoy forma parte de la filosofía se independizara formando nuevas ciencias.
−La futilidad de sus problemas, para algunos pensadores, los problemas filosóficos no tienen importancia
pues no aportan nada a la vida práctica o la ciencia.
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−Su hermetismo, emplea una terminología especializada y aunque crea interés en el hombre parece imposible
darle una solución satisfactoria.
4.2. Vigencia de la actitud filosófica
Características de la actitud filosófica:
−Problematizadora: La filosofía, más que resolver los problemas, los plantea de una forma peculiar.
−Universalista e Interdisciplinaria: Trata de abarcar toda la realidad. Además establece uniones entre las
distintas ciencias.
−Critica: Supone una investigación radical, cuestiona todo lo que tiene alguna pretensión de conocimiento.
−Clarificadora: su objetivo es liberador, pues muchos problemas nos atrapan sin ver la forma de resolverlos.
La filosofía nos ayuda a resolverlos.
−Practica: Su interés es orientarnos en la vida.
TEMA 2: CONOCIMIENTO Y VERDAD
1. EL CONOCIMIENTO
1.1. La epistemología
La epistemología es una rama filosófica que se encarga de analizar en que consiste el conocimiento. El interés
por el conocimiento ha sido constante a lo largo de la historia. A partir del siglo XVII, la epistemología pasó a
ser el centro de la reflexión filosófica, debido a:
− La importancia de las ciencias naturales.
− La conciencia de su dimensión básica.
1.2. El concepto de conocimiento.
En filosofía utilizamos el conocimiento como sinónimo de saber. Para aproximarnos a su definición lo
comparamos con conceptos afines, como opinión y creencia.
− Opinión!es una apreciación subjetiva, de la que no estamos seguros y no podemos justificar.
− Creencia!es una apreciación subjetiva, de la que no estamos seguros pero no podemos justificar. Dos tipos:
% Uso dubitativo: Expresa que no estamos seguros de la verdad de lo que afirmamos.
% Uso asertivo: Expresa que estamos seguros de algo aunque no tengamos suficientes pruebas para
demostrarlo.
−Conocimiento!es una apreciación objetiva, de la que tenemos seguridad y además podemos justificar. Dos
tipos:
% Conocimiento teórico
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% Conocimiento practico
Opinión
Creencia
Conocimiento
Objetivo
−
−
+
Justificable
−
−
+
Seguridad
−
+
+
1.3. Conocimiento teórico.
El conocimiento teórico es una contemplación desinteresada de la Naturaleza, en la que descubrimos como es
la realidad y entendemos porque es así.
El conocimiento teórico ha de describir la realidad y explicarla. Primero tendremos que saber que es lo que
ocurre, luego descubrimos por que ocurre y que causas producen los acontecimientos. Gracias a esto se puede
predecir la realidad futura.
2. LENGUAJE Y CONOCIMIENTO.
El conocimiento seria imposible sin el lenguaje, pues nos permite adquirir, almacenar y transmitir nuestro
saber.
2.1. Características del lenguaje.
− Es arbitrario o convencional!Una palabra no nos da pistas de cual es su significado. Por eso en lenguas
diferentes exciten distintos términos para expresar el mismo concepto.
− Es articulado y creativo!con 24 fonemas formamos todos los mensajes. Esta articulación garantiza su
creatividad.
2.2. Lenguaje, pensamiento y realidad.
La relación entre lenguaje, pensamiento y realidad es indiscutible.
− Significante!sucesion de fonemas (ámbito lingüístico) casa
− Significado!idea o concepto asociado a un significante (ámbito del pensamiento) como yo me imagino la
casa
− Referente!objeto, cualidad, proceso... al que nos referimos (ámbito de la realidad)la casa en la realidad
2.3. El conocimiento proposicional
Una proposición es una oración declarativa que afirma o niega algo.El Ebro pasa por Zaragoza. Hay dos tipos:
− Proposiciones empíricas: afirman o niegan algo acerca del mundo y tienen contenido empírico que puede
contrastar con la experiencia. el tabaco produce cáncer
− Proposiciones formales: no dicen nada acerca del mundo ni tienen contenido empírico. Dicen acerca de las
relaciones entre símbolos. 3 elevado al cuadrado es 9.
Una proposición a de ser verdadera y justificable.
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3. EL PROBLEMA DE LA VERDAD
Hay dos tipos de verdad: verdad de hechos y verdad de proposiciones.
3.1. Verdad de hechos.
La verdad de hechos es la que se da en la realidad independientemente de que se diga algo de ella o no. Es lo
que parece ser y se contrapone a las apariencias engañosas.
3.2. Verdad de proposiciones.
La verdad no solo se atribuye a la realidad, sino sobre todo, a las afirmaciones que hacemos acerca de ella.
Verdad!propiedad que pueden tener nuestras preposiciones.
Dos clases de verdad:
• Verdad de las proposiciones empíricas
Varias teorías:
− La verdad como correspondencia. (Aristóteles)
Considera que una proposición es verdadera cuando hay una adecuación entre lo que la preoposición expresa
y la realidad a la que se refiere.
− La verdad como coherencia. (Hegel)
Considera que una proposición es verdadera si no entra en contradicción con el resto de las proposiciones
aceptadas.
− La verdad como éxito. (James)
Una proposición es verdadera cuando es útil y por tanto, conduce al éxito.
Verdadera!si sus resultados son positivos
Proposición
Falsa!consecuencias son negativas
• Verdad de las proposiciones formales.
En las proposiciones formales, el único sentido que puede tener la verdad es como coherencia.
3.3. Criterio para reconocer la verdad
• La evidencia.
Proviene del latin videre (ver)
Un conocimiento es evidente cuando produce una certeza que nos impide dudar de su verdad.
Aunque no se puede probar, su verdad se presenta de forma directa e indudable.
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− Insuficiencia de este criterio
Este sentimiento de certeza y seguridad que acompaña a la evidencia es algo subjetivo. Nos hace rechazar la
suficiencia de la evidencia como criterio de verdad.
• La intersubjetividad
Consiste en que nuestras creencias han de ser aceptables para cualquier sujeto racional.
El conocimiento es objetivo, ya que no es algo privado, sino que requiere el consenso de la comunidad.
− Insuficiencia de este criterio
No es garantía suficiente de verdad.
Lo admitido por todo el mundo no tiene porque ser indudablemente verdadero.
4. LOS LÍMITES DE CONOCIMIENTO
4.1. Actitudes ante la posibilidad de conocimiento
Son varias:
• El dogmatismo
Posición filosófica según la cual podemos adquirir conocimiento seguro y universal, y tener absoluta certeza
de ello. (Descartes)
• El escepticismo
Posición opuesta al dogmatismo.
−Escepticismo moderado!duda de que sea posible un conocimiento firme y seguro.
−Escepticismo radical!niega que sea posible tal conocimiento.
(Pirrón)
• El criticismo
Postura intermedia entre dogmatismo y escepticismo. El conocimiento es posible, pero no es incuestionable y
definitivo. (Kant)
• El relativismo.
Niega la existencia de una verdad absoluta. Rechaza la pretensión de un conocimiento objetivo y universal y
considera que solo existen opiniones particulares y validas en un determinado contexto social, cultural e
histórico. (Sofistas)
• El perspectivismo
No niega la posibilidad teórica de una verdad absoluta. Todas las perspectivas son verdaderas, y la reunión de
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todas ellas seria la verdad absoluta. (Ortega y Gasset)
4.2. La conquista de la verdad como tarea permanente
La conquista de la verdad supone un esfuerzo continuo en una doble dirección:
− Individualmente!somos responsables de luchar contra nuestra ignorancia e intentar ampliar nuestros
conocimientos.
− Colectivamente!defender y reconocer la educación como un derecho universal y fundamental.
TEMA 3: EL CONOCIMIENTO CIENTIFICO
1. ORIGEN Y CLASIFICACION DE LAS CIENCIAS
1.1. El origen de la ciencia.
La ciencia y la filosofia surgieron de una misma actitud critica e indagadora frente a la realidad y, en un
principio, eran disciplinas indistinguibles.
La ciencia se independizo de la filosofia en la Revolucion Cientifica (s. XVI y XVII)
−Protagonistas! Kepler / Copernico / Galileo / Newton.
Galileo Galilei fue el primer cientifico moderno.
Caracteristicas:
−Experimentacion: algunas de sus hipótesis solo podia contrastalar creando una situacion ideal.
Fue el primero en usar instrumentos (telescopio).
−Matematizacion: pieza angular de la nueva ciencia.
1.2. Clasificacion de las ciencias
Dos grandes tipos de ciencias:
Logica
Matematicas
Empiricas:
Formales:
Tipos de Se ocupan de las
ciencias relaciones entre
símbolos.
Se ocupan de la
realidad, de los
hecho que ocurren Naturales:
en el mundo y sus
relaciones
Se ocupan de la
realidad natural
Fisica
Sociales o
Humanas:
Quimica
Biología
Sociología
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Se ocupa de la
realidad social
y humana.
Historia
Psicología
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