ANDREA POZZO ANDREAS PUTEUS (LLAMADO EL PADRE POZZO; TRENTO, 30 DE NOVIEMBRE DE 1642-VIENA, 31 DE AGOSTO DE 1709) PINTOR, ARQUITECTO, DISEÑADOR DE ESCENARIOS Y Y TEÓRICO DEL ARTE BARROCO ITALIANO . ÉL ERA EL MÁS CONOCIDO PARA SUS FRESCOS GRANDIOSOS USANDO LA TÉCNICA ILUSIONISTA DENOMINADA QUADRATURA, EN EL CUAL SE ENTREMEZCLAN LA ARQUITECTURA Y LA SUPOSICIÓN. SU OBRA MAESTRA ES EL TECHO DE LA BÓVEDA DE LA IGLESIA DE SAN IGNACIO EN ROMA (1685-1694), QUE POSEE EFECTOS ÓPTICOS PARTICULARMENTE SORPRENDENTES. CON SUS TÉCNICAS, ÉL SE CONVIRTIÓ EN UNA DE LAS FIGURAS MÁS NOTABLES DEL PERIODO BARROCO. DESDE 1702 TRABAJÓ EN VIENA DECORANDO LA IGLESIA DE LOS JESUITAS, ORDEN A LA QUE PERTENECÍA, Y EN EL PALACIO DE LIECHTENSTEIN. ESCRIBIÓ EL TRATADO PERSPECTIVA PICTORUM EN (1693). PRIMEROS TIEMPOS NACIDO EN TRENTO, ÉL PARECE HABER RECIBIDO ENSEÑANZAS EN EL TALLER DEL PINTOR PALMA IL GIOVANE SEGÚN DEMUESTRAN ASPECTOS EN SU ESTILO ARTÍSTICO INICIAL. OTRO PINTOR, NO IDENTIFICADO, DEL TALLER DE ANDREA SACCHI APARECE MÁS ADELANTE HABERLE ENSEÑADO LAS TÉCNICAS DEL ALTO BARROCO ROMANO. ÉL VIAJARÍA POSTERIORMENTE A COMO Y A MILÁN. EL 25 DE DICIEMBRE DE 1665, SE INCORPORA A LA ORDEN DE LOS JESUITAS. EN 1668, LE ASIGNAN LA DECORACIÓN DE LA CASA PROFESSA DE SAN FIDELE EN MILÁN, EN DÓNDE SUS DECORACIONES RECIBIERON LA APROBACIÓN GENERAL. ÉL CONTINUA SU APRENDIZAJE ARTÍSTICO EN GÉNOVA Y VENECIA. SUS PRIMERAS PINTURAS ATESTIGUAN LA INFLUENCIA DE LA ESCUELA LOMBARDA: UNA FORMA RICA DE COLOR Y UN CLAROSCURO GRÁFICO. CUANDO ÉL PINTA EN GÉNOVA LA VIDA DE JESÚS PARA LA CONGREGAZIONE DEI MERCANTI, SE INSPIRA EN LA OBRA DE PEDRO PABLO RUBENS. SU ACTIVIDAD ARTÍSTICA SE DIRIGE A LAS NUEVAS IGLESIAS QUE TIENEN ENORMES NECESIDADES ARTÍSTICAS (CONCERNIENTE A LAS ÓRDENES MONÁSTICAS MEDIEVALES CATÓLICAS DE LA IGLESIA); PUESTO QUE MUCHAS DE LAS IGLESIAS JESUITAS FUERON CONSTRUIDOS EN ESA ÉPOCA Y ESTABA DESPROVISTAS DE DECORACIÓN Y PINTURA. LOS JESUITAS LO EMPLEAN CON FRECUENCIA PARA ADORNAR IGLESIAS Y EDIFICIOS TALES COMO SUS IGLESIAS EN MÓDENA, EN BOLONIA Y AREZZO. EN 1676, ADORNA EL INTERIOR DE SAN FRANCESCO SAVERIO EN MONDOVI. EN ESTA IGLESIA SE PUEDEN OBSERVAR YA SUS TÉCNICAS ILUSIONISTAS MÁS MODERNAS: EL DORADO FALSO, LAS ESTATUAS COLOREADAS EN BRONCE, LAS COLUMNAS VETEADAS Y UNA CÚPULA EN TRAMPANTOJO HECHA EN UN TECHO PLANO, POBLADO CON FIGURAS EN AJUSTES ARQUITECTÓNICOS. EN TURÍN (1678), PINTA EL TECHO DE LA IGLESIA DE LOS JESUITAS DE LOS SANTOS MÁRTIRES. LOS FRESCOS SE DETERIORARON GRADUALMENTE CON LA FILTRACIÓN DEL AGUA SIENDO SUSTITUIDOS EN 1844 POR LAS NUEVAS PINTURAS POR LUIGI VACCA. SOLAMENTE SOBREVIVEN ALGUNOS DE LOS FRAGMENTOS DE LOS FRESCOS ORIGINALES. ROMA EN 1681, POZZO FUE INVITADO A ROMA POR GIOVANNI PAOLO OLIVA, GENERAL DE LOS JESUITAS. ENTRE OTROS, POZZO TRABAJÓ PARA LIVIO ODESCALCHI, EL SOBRINO PREFERIDO DEL PAPA INOCENCIO XI. LO UTILIZAN INICIALMENTE COMO DISEÑADOR DE LA ETAPA DE LOS DESFILES BÍBLICOS, PERO SUS PINTURAS CON UNA GRAN PERSPECTIVA ILUSIONISTA LE DAN PRONTO UNA REPUTACIÓN COMO VIRTUOSO EN DECORACIONES AL FRESCO. SUS PRIMEROS FRESCOS ROMANOS ESTABAN EN EL PASILLO QUE LIGABA LA IGLESIA "DEL GESÚ" CON LOS CUARTOS EN DONDE HABÍA VIVIDO SAN IGNACIO. SU ARQUITECTURA Y PINTURAS DE TRAMPANTOJO, QUE REPRESENTAN LA VIDA DEL SANTO, FUERON REALIZADAS PARA DECORAR LA CAMERE DI SAN IGNAZIO (1681-1686), MEZCLADAS CON LAS PINTURAS YA EXISTENTES REALIZADAS POR GIACOMO BORGOGNONE. SU OBRA MAESTRA, LAS PERSPECTIVAS ILUSIONISTAS EN LOS FRESCOS 1 DE LA CÚPULA, EL ÁBSIDE Y EL TECHO DE LA IGLESIA JESUITA DE SANT'IGNAZIO DE ROMA (LAS ILUSTRACIONES SE ORDENAN DE DERECHA HACIA ABAJO) FUERON PINTADOS ENTRE 1685 - 1694 Y SON UNA CREACIÓN NOTABLE Y EMBLEMÁTICA DEL ALTO BARROCO ROMANO. VARIAS GENERACIONES POSTERIORES, FIJARON ESTA OBRA COMO LA REFERENCIA PARA LA DECORACIÓN DEL ÚLTIMO CATÓLICO BARROCO EUROPA. COMPARANDO ESTE TRABAJO CON LA OBRA MAESTRA DE GAULLI EN LA OTRA IGLESIA PRINCIPAL DE LO JESUITAS EN ROMA, IL GESÙ. EL PROYECTO NO HABÍA COMENZADO ANTES DEL TÉRMINO DE LA IGLESIA DE, SANT'IGNAZIO SEGUÍA ESTANDO INACABADA INCLUSO DESPUÉS DE SU CONSAGRACIÓN EN 1642. LOS CONFLICTOS CON LOS DONANTES ORIGINALES, LOS LUDOVISI, HABÍAN PARADO LA CONSTRUCCIÓN DE LA CÚPULA PREVISTA. POZZO PROPUSO HACER UNA CÚPULA ILUSIONISTA, PINTÁNDOLA EN UN LIENZO. ERA IMPRESIONANTE A LOS ESPECTADORES, PERO POLÉMICA YA QUE ALGUNOS TEMIERON QUE EL LIENZO PRONTO SE OBSCURECIERA. EN EL TECHO PINTÓ UNA ALEGORÍA DE LA APOTEOSIS DE S. IGNACIO, EN UNA PERSPECTIVA IMPRESIONANTE. LA PINTURA, DE 17 MS DE DIÁMETRO, SE IDEA PARA HACER AL OBSERVADOR MIRAR UN PUNTO MARCADO POR UN DISCO DE COBRE AMARILLO FIJADO EN EL PISO DE LA BÓVEDA, ASÍ PARECE UNA AZOTEA ADORNADA POR ESTATUAS, A PESAR DE QUE EL TECHO ES PLANO. LA PINTURA CELEBRA EL ESPÍRITU DE LAS MISIONES TRAS DOS SIGLOS DE EXPLORACIONES Y MISIONES APOSTÓLICAS POR PARTE DE LA ORDEN DE LOS JESUITAS. A LAS SENSIBILIDADES MODERNAS, ESTO APARECERÍA ENSALZAR UNA VISIÓN IMPERIALISTA DEL CATOLICISMO EUROPEO CON EMPRESAS COLONIALES EN OTROS CONTINENTES. ÉL ERA UN CATÓLICO COMBATIVO, POR EJEMPLO, EN VEZ DE PINTAR A LOS EVANGELISTAS COMO PILARES DE LA DOCTRINA ECLESIAL, ÉL PINTABA A GUERREROS VICTORIOSOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO: JUDITH Y HOLOFERNES, DAVID Y GOLIATH, JAEL Y SISERA Y SAMSON Y LOS FILISTEOS. SE DICE QUE CUANDO ESTÁ TERMINADO, SE COMENTABA QUE: SANT'IGNAZIO ERA ES BUEN LUGAR PARA COMPRAR CARNE, PUESTO QUE AHORA HAY CUATRO NUEVOS CARNICEROS. EN EL FRESCO DE LA CÚPULA, LA LUZ VIENE DE DIOS PADRE AL HIJO QUE LA TRANSMITE A SAN IGNACIO, DE DÓNDE SE ROMPE EN CUATRO RAYOS QUE CONDUCEN A LOS CUATRO CONTINENTES. POZZO EXPLICA QUE ÉL ILUSTRA LAS PALABRAS DE CRISTO DEL EVANGELIO DE LUCAS: ME MANDAN PARA ENVIAR EL FUEGO EN LA TIERRA, Y LAS PALABRAS DE IGNACIO: SE VOLVERÁ TODO EN LLAMAS. OTRO RAYO ILUMINA EL NOMBRE DE JESÚS. CON SU PERSPECTIVA, LA ARQUITECTURA ILUSORIA DE UN GRAN ESPACIO CON LA APARICIÓN DE LA ASAMBLEA DIVINA QUE GIRABA HACIA ARRIBA, EL CONJUNTO OFRECE UN EJEMPLO QUE FUE COPIADO EN VARIAS IGLESIAS ITALIANAS, AUSTRÍACAS Y ALEMANAS DE LA ORDEN JESUITA. LA BRILLANTE PERSPECTIVA ILUSIONISTA DE LA BÓVEDA DE POZZO EN SANT'IGNAZIO (1685) ES REVELADA VIÉNDOLA DESDE EL EXTREMO OPUESTO. PARECE BORRAR Y LEVANTAR EL TECHO CON UNA IMPRESIÓN TAN REALISTA QUE ES DIFÍCIL DISTINGUIR CUÁL ES VERDADERO O NO. ANDREA POZZO PINTÓ ESTE TECHO Y LA BÓVEDA EN UNA LONA, DE 17 M DE ANCHO. LAS PINTURAS EN EL ÁBSIDE REPRESENTAN ESCENAS A PARTIR DE LA VIDA DE SAN IGNACIO, DE SAN FRANCISCO JAVIER Y DE SAN FRANCISCO BORGIA. EN 1695 LE CONCEDIERON EL PRESTIGIOSO ENCARGO, DESPUÉS DE GANAR UNA COMPETICIÓN CONTRA SEBASTIANO CIPRIANI Y GIOVANNI BATTISTA ORIGONE, PARA UN ALTAR EN LA CAPILLA DEL SAN IGNACIO EN EL TRANSCEPTO IZQUIERDO DE LA IGLESIA DEL GESÙ. ESTE ALTAR GRANDIOSO SOBRE LA TUMBA DEL SANTO, CONSTRUIDA CON RAROS MÁRMOLES Y METALES PRECIOSOS, MUESTRA LA TRINIDAD, MIENTRAS QUE CUATRO COLUMNAS DE LAPISLÁZULI (LAS DE AHORA SON COPIAS) INCLUYEN LA ESTATUA COLOSAL DEL SANTO DE PIERRE LEGROS. ERA UN TRABAJO COORDINADO DE MÁS DE 100 ESCULTORES Y ARTESANOS, ENTRE ELLOS PIERRE LEGROS, BERNARDINO LUDOVISI, IL LORENZONE Y JEANBAPTISTE THÉODON. ANDREA POZZO TAMBIÉN DISEÑÓ EL ALTAR DE LA CAPILLA DE SAN FRANCESCO BORGIA EN LA MISMA IGLESIA. EN 1697 LE PIDIERON CONSTRUIR LOS ALTARES BARROCOS SIMILARES CON ESCENAS A PARTIR DE LA VIDA DE SAN IGNACIO EN EL ÁBSIDE DE LA IGLESIA DE IGLESIA DE SAN IGNACIO EN ROMA. ESTOS ALTARES CONTIENEN LAS RELIQUIAS DE SAN ALOYSIUS GONZAGA Y DE SAN JUAN BERCHMANS. MIENTRAS TANTO ÉL CONTINÚA PINTANDO FRESCOS Y BÓVEDAS ILUSIONISTAS EN TURÍN, MONDOVI, MÓDENA, MONTEPULCIANO Y AREZZO. EN 1681 COSIMO III DE MEDICI, DUQUE MAGNÍFICO DE TOSCANA LE ENCARGA PINTAR SU AUTORRETRATO PARA LA COLECCIÓN DUCAL (AHORA EN LA GALERÍA DE LOS UFFIZI EN FLORENCIA). ESTE ÓLEO SOBRE LIENZO SE HA CONVERTIDO EN EL AUTORRETRATO MÁS ORIGINAL. MUESTRA AL PINTOR EN UNA ACTITUD DIAGONAL, DEMOSTRANDO CON SU DEDO ÍNDICE DERECHO UNA BÓVEDA PINTADA AL FRESCO, POSIBLEMENTE LA ABADÍA DE AREZZO) MIENTRAS QUE EN SU MANO IZQUIERDA SE RECLINA SOBRE TRES LIBROS (QUE SE REFIEREN PROBABLEMENTE A SUS TRATADOS SOBRE LA PERSPECTIVA). LA PINTURA FUE ENVIADA AL DUQUE EN 1688. TAMBIÉN PINTÓ ESCENAS A PARTIR DE LA VIDA DE SAN ESTANISLAO DE KOSKA, EN EL CUARTO DEL SANTO EN SAN ANDREA AL QUIRINALE EN ROMA. ESCRITOS POZZO PUBLICÓ SUS IDEAS ARTÍSTICAS EN UN TRABAJO TEÓRICO CONOCIDO COMO PERSPECTIVA PICTORUM ET ARCHITECTORUM (2 VOLÚMENES, 1693, 1698), ILUSTRADO CON 118 GRABADOS, DEDICADO AL EMPERADOR LEOPOLDO I. EN ÉL OFRECE EL USO DE LAS PERSPECTIVAS ARQUITECTÓNICAS EN LA PINTURA. ESTE TRABAJO ES UNO DE LOS PRIMEROS MANUALES DE PERSPECTIVA PARA LOS ARTISTAS Y LOS ARQUITECTOS, SIENDO TRADUCIDO DURANTE EL SIGLO XIX EN POSTERIORES EDICIONES DEL LATÍN E ITALIANO ORIGINALES AL IDIOMA FRANCÉS, ALEMÁN, INGLÉS Y CHINO, GRACIAS A LA RED DE MONJES JESUITAS QUE SE REPARTÍAN POR EL MUNDO. VIENA EN 1694 ANDREA POZZO HABÍA EXPLICADO SUS TÉCNICAS EN UNA CARTA A ANTÓN FLORIAN, PRÍNCIPE DE LIECHTENSTEIN Y EMBAJADOR DEL EMPERADOR LEOPOLDO I EN LA CORTE PAPAL EN ROMA. RECOMENDADO POR EL PRÍNCIPE DE LIECHTENSTEIN AL EMPERADOR, ANDREA POZZO, ES INVITADO POR LEOPOLDO I, TRASLADÁNDOSE EN 1702 (1703?) A VIENA.ALLÍ TRABAJA PARA EL SOBERANO, LA CORTE, EL PRÍNCIPE JOHANN ADÁN VON LIECHTENSTEIN, Y PARA VARIAS ÓRDENES RELIGIOSAS E IGLESIAS, TALES COMO LOS FRESCOS Y LA CÚPULA DE LA IGLESIA JESUITA DE VIENA. ALGUNAS DE SUS TAREAS TENÍAN UN CARÁCTER DECORATIVO OCASIONAL (ESCENAS EN TEATROS E IGLESIAS) SIENDO PRONTO DESTRUIDAS. SU TRABAJO MÁS SIGNIFICATIVO EN LA ETAPA DE VIENA ES EL FRESCO MONUMENTAL DEL TECHO DEL SALÓN DEL PALACIO DEL JARDÍN DE LIECHTENSTEIN (1707), LA ADMISIÓN DE HÉRCULES EN EL OLIMPO, QUE, SEGÚN LAS FUENTES, FUE MUY ADMIRADO POR LOS CONTEMPORÁNEOS. CON EFECTOS ILUSIONISTAS, LA PINTURA ARQUITECTÓNICA COMIENZA A TRASPASAR LA FRONTERA DEL TECHO, MIENTRAS QUE ESTE PARECE ABRIRSE PARA MOSTRAR UN REINO DIVINO LLENO DE DIOSES DEL OLIMPO. ALGUNOS DE SUS RETABLOS VIENESES HAN SOBREVIVIDO EN LA IGLESIA DE LOS JESUITAS DE VIENA. SUS RETABLOS Y FRESCOS ILUSORIOS DEL TECHO TUVIERON UNA FUERTE INFLUENCIA EN EL ARTE BARROCO DE VIENA TENIENDO MUCHOS SEGUIDORES EN HUNGRÍA, BOHEMIA, MORAVIA, Y POLONIA. ARQUITECTURA HAY ALGUNOS DISEÑOS ARQUITECTÓNICOS EN SU LIBRO DE PERSPECTIVA PICTORUM ET ARCHITECTORUM, INDICANDO QUE ÉL NO EFECTÚA NINGÚN DISEÑO ANTES DE 1690. ESTOS DISEÑOS NO FUERON REALIZADOS, PERO SIRVIERON COMO FUENTE PARA EL DISEÑO DE LA IGLESIA DE S. APOLLINARE EN ROMA Y LA IGLESIA JESUITA DE S FRANCESCO SAVERIO (1700-1702) EN TRENTO. EL INTERIOR DE ESTA IGLESIA FUE DISEÑADO IGUALMENTE POR POZZO. EN ESE MISMO TIEMPO, ENTRE 1701 Y 1702, ÉL DISEÑA LAS IGLESIAS DE LOS JESUITAS DE SAN BERNARDO Y LA IGLESIA DE JESÚS EN MONTEPULCIANO. PERO PARA ESTA ÚLTIMA SUS PLANOS SÓLO SE SIGUIERON EN PARTE. SE BASAN EN SU TRABAJO PARA LA CONSTRUCCIÓN DE LA CATEDRAL DE SAN NICOLÁS EN LJUBLJANA (1708), INSPIRADA POR LOS DISEÑOS DE LAS IGLESIAS DE IL GESÙ Y S. IGNAZIO EN ROMA. MUERE EN VIENA EN 1709 EN UN MOMENTO EN QUE ÉL PENSABA REGRESAR A ITALIA PARA DISEÑAR UNA NUEVA IGLESIA DE LOS JESUITAS EN VENECIA. LO ENTERRARON CON GRANDES HONORES EN UNA DE SUS MEJORES REALIZACIONES, LA IGLESIA DE LOS JESUITAS EN VIENA. BOVEDA DEL TEMPLO DE SAN IGNACIO PERSPECTIVA ILUSIONISTA DE LA BOVEDA DE SANT’IGNACIO