Producid, pues, frutos dignos de arrepentimiento, (Mat 3:8 RV95)

ARREPENTIRSE
Producid, pues, frutos dignos de arrepentimiento, (Mat 3:8 RV95)
Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento, pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más
poderoso que yo. Él os bautizará en Espíritu Santo y fuego. (Mat 3:11 RV95)
Id, pues, y aprended lo que significa: "Misericordia quiero y no sacrificios",[9] porque no he venido a llamar a justos, sino a
pecadores al arrepentimiento.[11] (Mat 9:13 RV95)
Bautizaba Juan en el desierto y predicaba el bautismo de arrepentimiento para perdón de pecados. (Mar 1:4 RV95)
Y él fue por toda la región contigua al Jordán predicando el bautismo del arrepentimiento para perdón de pecados, (Luk 3:3 RV95)
Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento y no comencéis a decir dentro de vosotros mismos: "Tenemos a Abraham por
padre", porque os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham aun de estas piedras. (Luk 3:8 RV95)
No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento. (Luk 5:32 RV95)
Os digo que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de
arrepentimiento. (Luk 15:7 RV95)
y que se predicara en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén.
(Luk 24:47 RV95)
A este, Dios ha exaltado con su diestra por Príncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y perdón de pecados. (Act 5:31
RV95)
Entonces, oídas estas cosas, callaron y glorificaron a Dios, diciendo:
--¡De manera que también a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida! (Act 11:18 RV95)
Antes de su venida, predicó Juan el bautismo de arrepentimiento a todo el pueblo de Israel. (Act 13:24 RV95)
Dijo Pablo:
--Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyeran en aquel que vendría después de él, esto es, en
Jesús el Cristo. (Act 19:4 RV95)
testificando a judíos y a gentiles acerca del arrepentimiento para con Dios y de la fe en nuestro Señor Jesucristo. (Act 20:21 RV95)
sino que anuncié primeramente a los que están en Damasco y Jerusalén, y por toda la tierra de Judea, y a los gentiles, que se
arrepintieran y se convirtieran a Dios, haciendo obras dignas de arrepentimiento. (Act 26:20 RV95)
¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y generosidad, ignorando que su benignidad te guía al arrepentimiento?
(Rom 2:4 RV95)
Ahora me gozo, no porque hayáis sido entristecidos, sino porque fuisteis entristecidos para arrepentimiento, porque habéis sido
entristecidos según Dios, para que ninguna pérdida padecierais por nuestra parte. (2Co 7:9 RV95)
La tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de lo cual no hay que arrepentirse; pero la tristeza del
mundo produce muerte. (2Co 7:10 RV95)
Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfección, no echando otra vez el fundamento
del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios, (Heb 6:1 RV95)
y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y exponiéndolo a
la burla. (Heb 6:6 RV95)
Ya sabéis que aun después, deseando heredar la bendición, fue desechado, y no tuvo oportunidad para el arrepentimiento,
aunque la procuró con lágrimas. (Heb 12:17 RV95)
El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que
ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. (2Pe 3:9 RV95)
La manera de estudiar una palabra bíblica por concordancias (misma palabra), es la siguiente: al leer varios versículos uno no solo nota
los usos sino también la connotaciones, descripciones acerca de la palabra y su naturaleza, buena, mala, neutra, no aplicable. Dado que
el arrepentimiento genuino, produce 2 cosas: un cambio de mentalidad y una conducta consecuente con ese cambio de mentalidad. La
naturaleza de la acción corresponde inmediatamente a algo de naturaleza benéfica en el “yo” y en el “otros”. Cambiar dejar de creer algo
errado, dejar de hacerlo, no solo dejar de hacerlo sino hacer obras contrarias a las anteriores, lo que valida la palabra en un todo es un
cambio de mente y actuar de manera contraria a la anterior. En algunas ocasiones a fuerza de voluntad (autoimpuesta), otras sin entender
la buena obra o el beneficio que implica, lo que se describe como “obra muerta” porque cuando el arrepentimiento mental es completo,
las obras que estos implicas también lo son (sin esfuerzo) y pasa a ser parte de uno cuando entiende el motivo y abraza la naturaleza del
mismo.
ARREPENTIRSE
najam (µj'n: , 5152), «arrepentirse, consolar». A grosso modo, najam significa «arrepentirse» aproximadamente 40 veces y «consolar»
unas 65 veces en el Antiguo Testamento. Con el objetivo de comprobar el significado de najam, los estudios presentan varias
perspectivas: conectan el vocablo con un cambio de corazón o de disposición, de mente, de propósito, o enfatizan un cambio de conducta.
La mayoría de los usos del término en el Antiguo Testamento tienen que ver con el arrepentimiento divino: «Y se arrepintió Jehová de
haber hecho hombre en la tierra» (Gen_6:6); «Entonces Jehová se arrepintió [«cambió de parecer»] del mal que dijo que había de hacer a
su pueblo» (Exo_32:14 rv; «renunció» bj, bla, lvp). A veces el Señor «se arrepintió» de la disciplina que se había propuesto llevar a cabo
con las naciones: «Pero si esos pueblos se convirtieren de su maldad contra la cual hablé, yo me arrepentiré del mal que había pensado
hacerles» (Jer_18:8). «Pero si hiciere lo malo delante de mis ojos, no oyendo mi voz, me arrepentiré del bien que había determinado
hacerle» (Jer_18:10). «Rasgad vuestro corazón, y no vuestros vestidos, y convertíos a Jehová vuestro Dios; porque misericordioso es y
clemente, tardo para la ira … y que se duele [«se arrepiente» nbe] del castigo» (Jl 2.13). Se pueden dar otros ejemplos del cambio de
parecer del Señor. Sin embargo, queda claro que Dios cambia cuando el ser humano cambia y toma la decisión buena, pero no puede
cambiar su actitud hacia el mal cuando el ser humano sigue un camino errado. Aunque las acciones de Dios pueden cambiar, Él siempre
permanece fiel a su propia justicia. En algunas situaciones, Dios está cansado de «arrepentirse» (Jer_15:6), lo cual sugiere que puede
haber un punto más allá del cual Dios no tiene otro recurso más que implementar su disciplina. Un ejemplo de esto se ve en las palabras
de Samuel a Saúl, que Dios había quitado el reino del primer rey de Israel y se proponía entregarlo a otro. Samuel declara: «Además, el
que es la Gloria de Israel no mentirá, ni se arrepentirá, porque no es hombre para que se arrepienta» (1Sa_15:29). A menudo Dios cambia
de parecer y «se arrepiente» de sus acciones debido a la intercesión y arrepentimiento de las malas acciones humanas. Moisés suplicó a
Dios en favor de su pueblo: «Vuélvete del ardor de tu ira, y arrepiéntete de ese mal contra tu pueblo» (Exo_32:12). El Señor hizo esto
cuando «se arrepintió del mal que dijo que había de hacer a su pueblo» (Exo_32:14). Como el profeta de Dios predicó al pueblo de Nínive:
«Vio Dios lo que hicieron, que se convirtieron de su mal camino; y se arrepintió del mal que había dicho que les haría, y no lo hizo»
(Jon_3:10). En estos casos, Dios «se arrepintió», cambió de parecer y de planes, sin embargo se mantuvo fiel a lo absoluto de su justicia
en relación con el ser humano. Otros pasajes tienen que ver con un cambio de actitud (o la ausencia de ello) en el ser humano. Cuando
este no «se arrepiente» de su maldad, opta por rebelarse (Jer_8:6). En un sentido escatológico, el día en que Efraín (como representante
de la fracción norteña de Israel) «se arrepienta», Dios tendrá misericordia (Jer_31:19-20). Los seres humanos también se arrepienten en
relación con sus prójimos. La tribu de Benjamín sufrió grandemente por el crimen de inmoralidad (Jdg_19-20): «Y los hijos de Israel se
arrepintieron a causa de Benjamín su hermano, y dijeron: Cortada es hoy de Israel una tribu» (Jdg_21:6; cf. v. 15). Najam puede también
tener la acepción de «consolar». Los refugiados en Babilonia serían «consolados» cuando los sobrevivientes de Jerusalén llegaran
(Eze_14:23); aquí, el vínculo entre «consolar» y «arrepentirse» es el resultado de la calamidad que Dios trajo sobre Jerusalén como
testimonio de la veracidad de su Palabra. David «consoló» a Betsabé después de la muerte de su hijo, fruto del pecado (2Sa_12:24); es
quizás un indicio de su arrepentimiento por lo acontecido. Además, el vocablo significa «consolar» dentro de las relaciones
interpersonales. Job pregunta a sus tres compañeros: «¿Cómo, pues, me consoláis en vano, viniendo a parar vuestras respuestas en
falacia?» (Job_21:34). O sea, que la actitud de ellos era cruel e insensible. El salmista se volvió a Dios en busca de «consuelo»:
«Aumentarás mi grandeza, y volverás a consolarme» (Psa_71:21). Con sentido escatológico, Dios indicó a su pueblo que «consolaría» a
Jerusalén cuando restaurara a Israel, como una madre consuela a sus polluelos (Isa_66:13).
Fuente diccionario. Vine ESP AT
PERVERSIDAD
No ha notado iniquidad en Jacob ni ha visto perversidad en Israel. Jehová, su Dios, está con él, y ellos lo aclaman como rey. (Num
23:00 RV95)
"Me envolvieron las olas de la muerte,
me atemorizaron torrentes de perversidad. (2Sa 22:5 RV95)
Dales conforme a su obra
y conforme a la perversidad de sus hechos.
Dales su merecido conforme a la obra de sus manos. (Psa 28:4 RV95)
Ve si hay en mí camino de perversidad
y guíame en el camino eterno. (Psa 139:24 RV95)
Aparta de ti la perversidad de la boca,
aleja de ti la iniquidad de los labios. (Pro 4:24 RV95)
El hombre malo, el hombre depravado,
es el que anda en perversidad de boca; (Pro 6:12 RV95)
La integridad guía a los rectos,
pero a los pecadores los destruye su propia perversidad. (Pro 11:3 RV95)
La lengua apacible es árbol de vida,
pero la perversidad de ella es quebrantamiento de espíritu. (Pro 15:4 RV95)
Vuestra perversidad ciertamente
será reputada como barro de alfarero.
¿Acaso la obra dirá de su hacedor:
"No me hizo"?
¿Dirá la vasija de aquel que la ha formado:
"No entiende"? (Isa 29:16 RV95)
Me dijo: "La maldad de la casa de Israel y de Judá es sobremanera grande, pues la tierra está llena de sangre y la ciudad está llena
de perversidad; porque han dicho: "Ha abandonado Jehová la tierra, y Jehová no ve". (Eze 9:9 RV95)
Me dijo: "Hijo de hombre, estos son los hombres que maquinan perversidad y dan en esta ciudad mal consejo. (Eze 11:2 RV95)
"Toda la maldad de ellos se manifestó en Gilgal;
allí, pues, les tomé aversión.
Por la perversidad de sus obras
los echaré de mi Casa.
Ya no los amaré más;
todos sus príncipes son desleales. (Hos 9:15 RV95)
Están atestados de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños
y perversidades. (Rom 1:29 RV95)
Pueden pasar solo 2 cosas, una: no es como dicen ellos; dos: no es como lo digo yo. Alguien transguisversa información, en
beneficio o en pos de algo o alguien, interés o alguien muy equivocado, la idea que origina un beneficio para muchos o para pocos,
los que tienden lazos y cadenas con su modelo de país, donde los queremos, adentro o afuera?
La importancia de olvidarse del dinero extranjero por muchísimos motivos, es una grieta que se desgasta e incrementa cada vez
que se usa, la corrupción de la gente, que es hacer algo en beneficio propio sin importar el perjuicio ajeno, y a los actos que
correspondan otros actos con su misma naturaleza.
La credibilidad, determina si se puede confiar en tal o cual persona. De dos maneras, una palabra y hechos, otra de coexistencia (no
matar, no mentir, no robar, no adulterar (nada), hacer lo bueno: honraras a tu padre y madre, el que te pide dale, no levantar falso
testimonio, casarse, ayudar, amar, vivir en paz con tu prójimo) valores que encaminan a un modelo de civilización democrática, y no
a un imperialismo absolutista globalizado, basado en la ambición, avaricia, y toda ideología de lo que se puede comprar o conseguir
solo con tener el dinero suficiente, naturaleza inversa, destructiva y madre de todas las injusticias.
Algunas personas, tanto militares como civiles, muy habituadas al consumo de prostitución, crea un tipo de una naturaleza maligna,
creo que tanto militares adeptos a este tipo de costumbres, como políticos, o cualquier otro tipo de persona responsable de
personas, que ellos mismos tenienes ese tipo de costumbre de manera aceptable, los descarta, los priva, o los limita a un tipo de
justicia imparcial limitada e imperfecta, lo mismo que cualquier otro tipo de costumbre errónea, la mentira, la avaricia, no fue echa
para los príncipes, que es, principales del pueblo porque no lograrían un buen papel de ministro, o servidor publico, líder,
representante, encargado, socio o apoderado, conciente por razonable que las personas se compran o se alquilan, tal situación
corresponde a la trata de personas, algo ilegal, no corresponde al estado parte alguna de tal actividad, ni de cualquier otra que
afecte la integridad de las personas, tanto física, psíquica, espiritual.
La perversión.
PERVERSIDAD
Consecuencias de perversidad, Gen_11:8 Job_5:12
Destino para soberbios, Num_15:30-31 Exo_23:2
Pecado de un solo hombre, Num_16:22
Continúa tradición de perversidad, 2Ki_8:16-19
Muerte de Jezabel, 2Ki_9:30-37
Entrañas de maldad, Psa_5:9
Maquinación contra el justo, Psa_37:12
Prefiere la perversidad, Psa_52:3
Insomnio de perversos, Pro_4:16
Pueblo cargado de maldad, Isa_1:4
Cobardes y confundidos, Isa_37:27
Adivinos, agoreros y sabios, Isa_44:25
Impíos como mar tempestuoso, Isa_57:20
Prosperidad de impíos, Jer_12:1-3
Construye palacio sin pagar obreros, Jer_22:13-15
Arrepentimiento de corazón, Joe_2:13
Juicio seguro, Amo_1:36,9,11,13; 2.1,4,6.
Maldad con las manos, Mic_7:3
Gozan de injusticias cada día, 2Pe_2:13-22
MENOSPRECIO
José menospreciado por sus hermanos, Génesis37.19.
Hombre fuerte despreciado, Jdg_16:23-30
Menosprecio a siervo, 2Ki_8:13
«Judíos pobres y débiles», Neh_4:1-2(LBA).
Despojado del honor, Job_19:9
«Atrevidos en su maldad», Psa_52:6-7(LBA).
Se mofan ante demostraciones de humildad, Psa_69:10-12
«Su desprecio me ha quebrantado el corazón», Psa_69:20(LBA).
Burlarse de otros, Psa_70:3
Oración por una buena actitud, Psa_119:22
Heridas del amigo, Pro_27:6
Príncipes menospreciados como siervos, Ecc_10:7
«Ha desaparecido de la hija de Sion todo su esplendor»
Lam_1:6(RVA).
Sacudir cabezas, silbar, Lam_2:15(RVA.)
Aprender de sus insultos, Lam_3:30(LBA).
Tratado como basura, Lam_3:45(RVA).
Menosprecian a Jesús, Mar_10:34 15.16-20,29-30.
Testimonio falso contra Jesús, Mar_14:53-59
Se divierten burlándose de Jesús, Mar_14:65
Menosprecio al milagro, Joh_9:13-34
Menosprecio vulgar, Joh_9:34
No hay razón para menospreciar, Rom_14:3 10.
Desprecio a la insensatez, Gal_3:1
«¡Que nadie te menosprecie!», Tit_2:15(RVA).
Véase ODIO,
PERVERSIÓN
Mezcla de religión con inmoralidad, Num_25:1-2
Plata convertida en escoria, Isa_1:22
Pluma pervertida, Jer_8:8
Perversión desenfrenada, 1Co_5:1 6.9; 2Corintios 12.21; Jud_7:
Vicios contra naturaleza, Jud_7-8:
Madre de rameras y abominaciones, Rev_17:5
Destino de perversos, Rev_21:8 22.15.
Véanse DEPRAVACIÓN, INMORALIDAD
MENOSPRECIO
José menospreciado por sus hermanos, Génesis37.19.
Hombre fuerte despreciado, Jdg_16:23-30
Menosprecio a siervo, 2Ki_8:13
«Judíos pobres y débiles», Neh_4:1-2(LBA).
Despojado del honor, Job_19:9
«Atrevidos en su maldad», Psa_52:6-7(LBA).
Se mofan ante demostraciones de humildad, Psa_69:10-12
«Su desprecio me ha quebrantado el corazón», Psa_69:20(LBA).
Burlarse de otros, Psa_70:3
Oración por una buena actitud, Psa_119:22
Heridas del amigo, Pro_27:6
Príncipes menospreciados como siervos, Ecc_10:7
«Ha desaparecido de la hija de Sion todo su esplendor»
Lam_1:6(RVA).
Sacudir cabezas, silbar, Lam_2:15(RVA.)
Aprender de sus insultos, Lam_3:30(LBA).
Tratado como basura, Lam_3:45(RVA).
Menosprecian a Jesús, Mar_10:34 15.16-20,29-30.
Testimonio falso contra Jesús, Mar_14:53-59
Se divierten burlándose de Jesús, Mar_14:65
Menosprecio al milagro, Joh_9:13-34
Menosprecio vulgar, Joh_9:34
No hay razón para menospreciar, Rom_14:3 10.
Desprecio a la insensatez, Gal_3:1
«¡Que nadie te menosprecie!», Tit_2:15(RVA).
Véase ODIO,
PERCEPCIÓN
Inconsciente de la presencia del Señor, Gen_28:16
Asna se percata de presencia de ángel, Num_22:2331
Percepción del asna, Num_22:25
Ver, oír y entender, Num_24:15-16
Ojos que no ven y oídos que no oyen, Deu_29:2-4
Percepción de un joven, 1Sa_3:3-18
Dios abre ojos de siervo, 2Ki_6:16-17
Mensaje percibido en parte, Job_4:12
Oído y paladar, Job_12:11
Soplo del Espíritu, Job_32:8
Percepción para entender las Escrituras, Psa_119:18
Sabio de corazón, Pro_16:21
Sin percepción de lo malo, Isa_5:20
Percepción en toda letra y ciencia, Dan_1:17
Reina perceptiva, Dan_5:10-11
Prudentes y sencillos, Mat_10:16
Cosas reveladas a niños, Mat_11:25
Oír y ver sin entender, Mat_13:14-15
Ver la salvación, Luk_2:28-32
Supo que lo habían tocado, Luk_8:43-48
Falta de percepción de Heredes, Luk_9:7-9
Discípulos sin entendimiento, Luk_9:44-45
Ver, entender, Luk_10:23-24
No entiende, Luk_18:31-34
Entendimiento de Dios, Joh_2:25
Samaritana percibe quién es Jesús, Joh_4:27-30
Falta de percepción espiritual, Joh_8:47
Ceguera espiritual, Joh_9:39-41
Voz del cielo, Joh_12:28-29
Mal interpretación de palabras de Jesús, Joh_16:1718
Sabiduría de Gamaliel, Act_5:30-40
Renovación de entendimiento, Rom_12:1-3
Percepción por el Espíritu, 1Co_2:9-10
Espíritu de Sabiduría y revelación, Eph_1:17
Ojos del entendimiento, Eph_1:18-19
Profundidad en conocimiento, Phi_1:9
Entendimiento apropiado de la ley, 1Ti_1:8-11
Entendimiento en todo, 2Ti_2:7
Palabras necias, 2Ti_2:14
Leche y comida sólida, Heb_5:11-14 6.1-3.
Reconocen falsos profetas, 1 Joh_4:1-6
Sabiduría de la mente, Rev_17:9
Véanse COMPRENSIÓN, ENTENDIMIENTO
PERDERSE Véase DESVIARSE
DEPRAVACIÓN
DOCT vet, Corrupción moral del hombre a tal grado que se inclina
irresistiblemente hacia el mal. En este estado no puede hacer nada
que agrade completamente a Dios y sin la gracia salvadora de
Dios no puede salvarse (Pro_6:12).
DEPRAVACIÓN
Conocer el bien, el mal, Gen_3:22
Perversidad antes del diluvio, Gen_6:512.
Corrupción toda la vida, Gen_8:21
Misericordia negada, Gen_18:16-33
«El pecado de ellos se ha agravado en extremo», Gen_18:20
Asesinos modificados, Gen_37:19-27
Plata y oro depravado, Deu_7:25-26
Parecidos a animales, Deu_28:53-57
Rápidos para desobedecer, Jdg_2:10-1319; 3.7,12; 4.1.
Altares derribados, profetas muertos, 1Ki_19:10
Depravación paterna, 2Ki_3:1-3
Profanación en todos los rincones, 2Ch_28:24
Persisten en el mal, Neh_9:28
Autocondenación, Job_9:2-320.
«Me condenarás», Job_9:29(lbd).
Pureza no puede venir de impureza, Job_14:4 15.14-16.
«Contra Dios», Job_15:13
Hombre, naturaleza, Job_25:4-6
El mundo contra Dios, Psa_2:1-3
«Se preñó de iniquidad», Psa_7:14
Desaparecen los fieles, Psa_12:1
Exaltan la vileza, Psa_12:8 52.1-4.
Visión divina, Psa_14:2-3
Concebido en pecado, Psa_51:5 58.3.
Naturaleza humana, Psa_53:2-3
Mentirosos desde el nacimiento, Psa_58:3
Desprovisto de bondad, Psa_109:16
Depravación universal, Psa_130:3 Pro_20:9 Ecc_7:20 9.3;
Isa_9:17 53.6;
Rom_3:23 5.12-14; 1Co_15:22 Gal_3:22 1 Joh_5:19
«Perverso de corazón», Pro_12:8
Mofas del tonto, Pro_14:9
Necedad del muchacho, Pro_22:15
Pecados ocultos, Pro_28:13 Isa_29:15
Planes divinos, disposiciones humanas, Ecc_7:29
Culpabilidad nacional, Isa_1:4 Mic_7:2
Ciudad fiel se deprava, Isa_1:21
Llamar a lo malo bueno y a lo bueno malo, Isa_5:20
La santidad de Dios, Isa_6:1-5
Estragos de la corrupción, Isa_9:18
Confiar en la maldad, Isa_47:10
Barreras en la oración, Isa_59:1-2
Estado de depravación, Isa_59:14
Trapos de inmundicia, Isa_64:6
«A las malas mujeres enseñaste», Jer_2:33(RVA).
Clama inocencia, Jer_2:34-35
INMORALIDAD
Dos sexos como regalo divino, Gen_1:26-27
Inmoralidad deliberada, Gen_16:1-16(véase 15.1-6).
Oferta inmoral, Gen_19:4-830-38.
Codicia humana, Exo_20:17 Pro_6:23-24
Inmoralidad combinada con idolatría, Num_25:1-3
Inmoralidad y muerte, Num_25:6-9
Concubina infiel, Jdg_19:1-3
Inmoralidad en el templo, 1Sa_2:22
Inmoralidad en la política, 2Sa_3:6-11
Ocio conduce a inmoralidad, 2Sa_11:1-5
Uso de inmoralidad como venganza, 2Sa_16:20-23
Maldad en corazón humano, Job_31:9-12
Inmoralidad reduce valor personal, Pro_6:25-26
Jugar con candela, Pro_6:27
No envidiar pecadores, Pro_23:17-18
Preso en la inmoralidad, Ecc_7:26
Maestra de prostitutas, Jer_2:33
Vida de prostituta, Jer_3:1-2 Mic_1:7
Moralidad vital para espiritualidad, Jer_3:1-5
Ministración de profetas malvados, Jer_23:10-14
Hacen obras en tinieblas, Eze_8:12
Hermosa prostituta, Eze_16:15
Hijos de madre inmoral, Hos_1:2
Inmoralidad estimulada por alcohol, Hos_4:18
Nación comparada con prostituta, Nah_3:3-4
Inmoralidad de corazón, Mat_5:27-28
Inmoralidad de Herodes, Luk_3:19-20
Cristianos inmorales, 1Co_5:9-11
Condenación de inmoralidad, 1Co_6:9-10
Victoria sobre inmoralidad, 1Co_9:27
Inmorales sin arrepentimiento, 2Co_12:21
Ninguna palabra corrompida, Eph_4:29
Hacer morir lo terrenal, Col_3:5-10
Huir de pasiones juveniles, 2Ti_2:22
Corazón malvado, Jam_1:13-15
Pecado a la luz del día, 2Pe_2:13-23
Inmoralidad galopante, Jud_7:
Ropa contaminada, Jud_23:
Inmoralidad en el Cuerpo de Cristo, Rev_2:20
Madre de abominaciones, Rev_17:1-6
Inmoralidad lanzada a lago de fuego, Rev_21:8 22.15.
ESPÍRITU SANTO
Espíritu Santo en la creación, Gen_1:2
Dones especiales mediante el Espíritu, Exo_31:1-5
Transformación por el Espíritu Santo, 1Sa_10:6-9
Mensaje del Espíritu Santo, 2Sa_23:2
Espíritu Santo y planos del templo, 1Ch_28:12
Guía interior, Job_32:8 33.4.
No perder Espíritu Santo, Psa_51:11
Agua sobre el sequedal, Isa_44:3
Bandera contra el mal, Isa_59:19-21
Unción para predicar, Isa_61:1
Hacen enojar al Espíritu, Isa_63:10
Comisión para ministrar, Eze_2:1-5
Espíritu nuevo, Eze_36:25-27
Lluvia temprana y tardía, Joe_2:23
Espíritu sobre toda carne, Joe_2:28
Lleno de poder, Mic_3:8
No con fuerza sino con el Espíritu, Zec_4:6
Nacimiento de Jesús, Mat_1:18
Espíritu en forma de paloma, Mar_1:10-11
Jesús lleno del Espíritu Santo, Luk_4:114; 10.21.
Ríos de agua viva, Joh_7:37-39
El Consolador, Joh_14:16-17
Espíritu Santo como maestro, Joh_14:26
El Consolador, Joh_15:26
Obra del Espíritu Santo, Joh_16:5-14 Rom_8:6-11
Poder del Espíritu Santo, Act_1:8
Poder de resurrección, Rom_8:11 1Co_6:14
Eph_1:18-21 1Pe_3:18
Espíritu intercesor, Rom_8:26-27
Esperanza, gozo y paz, Rom_15:13
Revelación por el Espíritu, 1Co_2:6-16
Espíritu escudriñador, 1Co_2:9-10
Templo del Espíritu Santo, 1Co_3:16-17 6.19-20.
Guía del Espíritu en matrimonio, 1Co_7:40
Beber de un mismo Espíritu, 1Co_12:13
Arras del Espíritu, 2Co_1:21-22
Espíritu vivificador, 2Co_3:6 Eph_1:13
Gloria del Espíritu Santo, 2Co_3:7-8
Espíritu de Cristo, Gal_4:6
Andar en el Espíritu, Gal_5:16
Espíritu de sabiduría y revelación, Eph_1:17
Entrada al Padre por un mismo Espíritu, Eph_2:18-22
Poder que actúa, Eph_3:20-21
No contristar al Espíritu, Eph_4:30 Mic_2:7
Poder convincente del Espíritu, 1Th_1:4-5
Espíritu Santo frena al anticristo, 2Th_2:7-8
Santificación mediante el Espíritu, 2Th_2:13 1Pe_1:12
Buen depósito de fe, 2Ti_1:13-14
Función y distribución de dones, Heb_2:4
Espíritu que nos anhela, Jam_4:5
Autor de la Biblia, 2Pe_1:20-21
Abundancia de maldad, Jer_3:5 Mic_7:2-4 Mat_12:34-35
Comparación de corrupción, Jer_3:11
Búsqueda de hombre justo, Jer_5:1 .
Profetas y sacerdotes depravados, Jer_8:10
Habituados al mal, Jer_13:23
Manchas de leopardo, Jeremías
Corazón engañoso, Jer_17:9
Juicio inevitable, Jer_44:15-28
Falsos pastores, Jer_50:6
Depravación en Jerusalén, Eze_16:44-52
Sentencia de muerte, Eze_18:4
Inventario de depravación, Eze_18:10-1314-17.
Hermanas adúlteras, Eze_23:1-49
Gastada por el adulterio, Eze_23:43
Apetito por la maldad, Hos_4:8
Tres o cuatro pecados, Amo_1:36,9,11,13; 2.1,4,6.
No saben hacer lo recto, Amo_3:10
Aborrecen el bien, aman el mal, Mic_3:2 Amo_5:15
Corazón perverso, Mat_15:19
Pecadores, fariseos, Mat_21:31-32
Enemigos de la resurrección, Mat_27:62-66 28.11-15.
Fuente de inmundicia, Mar_7:15-23
Amor a las tinieblas, Joh_3:19-21
Padre del pecado, Joh_8:44
No creen la verdad, Joh_8:45-47
Ceguera espiritual, Joh_9:39-41
Rechazan evidencia, Joh_12:37-38
Pecado común en el mundo, Joh_16:8-9(lbd).
Idolatría intelectual, Act_17:16-34
Depravación descrita, Rom_1:28-32
Autocondenación, Rom_2:1
Dureza espiritual, Rom_2:5
Vicio de pecado, Rom_7:13
Hombre natural, 1Co_2:14
Naturaleza pecaminosa, Gal_5:19-21
Sin Dios ni esperanza, Eph_2:12
Corrupción intelectual, Col_1:21
Engaño, iniquidad, 2Th_2:10
«Mente corrompida», 1Ti_6:5(rva).
Conducta en los días postreros, 2Ti_3:1-5
Preconversión, Tit_3:3
Rechazo a la inmundicia, Jam_1:21
Quebrantar la Ley, Jam_2:10
Malignidad depravada, 1Pe_2:1
Rechazo a lo que se está destinado, 1Pe_2:8
Esclavos del mal, 2Pe_2:13-22
«No améis al mundo», 1 Joh_2:15-17
Negar a Cristo, 1 Joh_2:22-23
Exponer el mal, Jud_7:
Rechazar el arrepentimiento, Rev_9:20-21
Marca de la bestia, Rev_13:16-18 14.9-10.
Pecados grabados en el cielo, Rev_18:4-5
Corrección continua, Rev_22:11
ABOGADO
Intercesión por el bienestar de un pueblo, Est_10:3
Abogado en el trono de Dios, Job_16:19-21
Defensor en el cielo, Job_16:19-21
Hay quienes necesitan abogado, Pro_31:8-9
Abogados que fracasan, Jer_15:1
Dios es mi abogado, Lam_3:58
Intérprete de la ley, Mat_22:34-36
Fariseos e intérpretes de la ley desechan ley mosaica, Luk_7:30
El Espíritu Santo aboga por nosotros, Joh_14:16
Súplica por Onésimo, Phm_8-21:
El Sumo Sacerdote del cielo, Heb_8:1-2
El papel de Jesús, 1Pe_3:22 1 Joh_2:1-2
EMOCIÓN
Amor de Agar por Ismael, Gen_21:14-16
Muerte de esposa, Gen_23:1-2
Encuentro romántico, Gen_24:62-67
Encuentro de Isaac y Rebeca, Gen_24:62-67
Amarga emoción, Gen_27:34 Jos_7:6
Temores de José, Gen_42:24 43.29-30.'
Emoción por sus hermanos, Gen_45:1-15
Vehemencia de José al encontrar a su padre, Gen_46:29
Corazones inspirados, Exo_35:21
«Día maravilloso», Jos_4:14(lbd).
Lamento de Josué, Jos_7:6
Tretas ingeniosas de esposa de Sansón, Jdg_14:11-19
Les retiñen oídos, 1Sa_3:11
Toda la ciudad grita, 1Sa_4:13-14
Regreso del arca a Jerusalén, 1Sa_6:5
Segadores ven arca de Dios, 1Sa_6:13
«Terriblemente molesto», 1Sa_8:6(lbd).
Profusas lágrimas de gratitud, 1Sa_20:41
Confesión emotiva, 1Sa_24:16-17
Emocionalmente exhaustos, 1Sa_30:1-4
Pérdida de amigos, 2Sa_1:11-1226; 3.33-37; 18.19-33.
Regresa el arca a Jerusalén, 2Sa_6:5
Lágrimas y lamento, 2Sa_19:1-4
Dolor divino, 1Ch_21:14-15
Júbilo en la construcción del templo, Ezr_3:10-13
Actos físicos de menosprecio, Ezr_9:3
Lágrimas de contrición, Ezr_10:1
Respuesta emotiva ante las Escrituras, Neh_8:9
Aflicción por otros, Job_30:25
Adoración emotiva, Job_37:1
Creador de emociones, Job_38:36
Espíritu y corazón quebrantado, Psa_34:18
Dulzura de las promesas de Dios, Psa_119:103
Cánticos de Sion silenciados, Psa_137:1-4
Sustentador de las emociones, Pro_4:23
Vida llena de interés, Pro_14:14(LBD).
Insensato irritado, Pro_14:16-17
Celo sin conocimiento, Pro_19:2 Rom_10:1-2
Tenga cuidado del irascible, Pro_22:24-25
Falta de dominio propio, Pro_25:28
El iracundo origina contienda, Pro_29:22
Llorar y reír, Ecc_3:4
Mostrar dominio, Ecc_3:5
Muerte silencia emoción, Ecc_9:5-6
Amor inextinguible, Son_8:7
Sol y luna emocionados, Isa_24:23
Borrachos pero no de vino, Isa_29:9 51.21.
Hacer bullicio, Jer_3:23
Angustia de culpa, Jer_4:18-19
«Fuentes de lágrimas», Jer_9:1
Hábiles en lamentarse por oficio, Jer_9:17-20(vp).
Jeremías intenta contener sentimientos, Jer_20:9
Poder de palabras santas, Jer_23:9
Aullidos y clamores vienen como juicio, Jer_25:34
Lágrimas de gozo, Jer_31:9
Se van gozo y alegría, Jer_48:33
Lágrimas de arrepentimiento, Jer_50:4.
Ninguno reposa, Lam_1:16
Amargura de espíritu, Eze_3:14
Ezequiel abrumado, Eze_3:15
Rodillas del rey tiemblan de miedo, Dan_5:6
Quebrantamiento emocional, Dan_8:27
Daniel abrumado por visión, Dan_10:7-8
Predicación con compasión, Joe_2:17
Lamentos y aullidos, Mic_1:8
Clamor y aullido, Zep_1:10-11
Voces de júbilo, Zep_3:14
Preocupado y airado, Zec_8:2(LBD).
Ungidos con la verdad, 1 Joh_2:20-27
Confianza en la salvación, 1 Joh_3:24
Discernimiento a través del Espíritu Santo, 1 Joh_4:13
Espíritu que testifica, 1 Joh_5:6
Oración en el Espíritu, Jud_20:
Estar en el Espíritu, Rev_1:10
Espíritu habla a las iglesias, Rev_2:29
Siete Espíritus de Dios, Rev_3:1 5.6.
Véase TERREMOTO.
TERREMOTO
El monte tiembla, Exo_19:17-18
Juicio por terremoto, Num_16:28-34
Montes tiemblan, Jdg_5:5 1Ki_19:11-12
Pánico del ejército, 1Sa_14:15
Temblor de tierra 2Sa_22:8 Hag_2:21
Descripción de terremoto, Isa_24:19-20
Entre la cruz y la tumba vacía, Mat_27:51 28.2.
Terremoto espiritual, Act_4:31
Puertas abiertas de la prisión, Act_16:25-31
Gran terremoto, Rev_6:10-17
El más grande de los terremotos, Rev_16:18-20
DEGENERAR
Corruptos desde la matriz, Psa_58:3
Plata en escoria, vino en agua, Isa_1:22
Contaminados con sangre, Lam_4:14
Rechazan arrepentirse, Rev_16:10-11
Véase DEGRADACIÓN.
DEGRADACIÓN
Pueblo licencioso, Exo_32:25
Profanación del arca, 1Sa_5:1-2
Culpar a Dios, 2Ki_6:33
Muerte de reina, 2Ki_9:30-37
El mundo contra Dios, Psa_2:1-3
Degradación y restauración, Isa_1:2126.
Plata y vino degradados, Isa_1:22
Arte de la seducción, Jer_2:33
Enfermedad, muerte, Jer_16:1-13
Vómito de borrachos, Jer_25:27
Contaminados con sangre, Lam_4:14
Yace en su propia sangre, Eze_16:6
Mujeres de Sodoma, Eze_16:49
Profanación continua, Eze_20:31
Hermanas promiscuas, Eze_23:1-49
Tesoros en templo pagano, Dan_1:2
Alcohol, desnudez, Hab_2:15
El perro vuelve a su vómito, 2Pe_2:22
Fuente: E-SWORD, complemento buscador
“donde encontrarlo”.
Conste que la palabra en referencia es la
interpretación literal del equivalente al lenguaje
original, a la palabra de nuestros días.
Cuando las posibles candidaturas están sujetos a histerias constantes de si o no, de un determinado instante a otro, no creo
que sea algo serio al cual avocarse de manera confiada. O que sea confiable la manera que es expuesto. Lo define si es para
mantenerme informado o mantenerme en la ignorancia.
Quien siente soberanía. Quien principia y quien determina, quien hace prevalecer su voluntad, quien determina justicia. Quien
de actúa de manera invasiva, haciendo y diciendo sin permiso y en pos de beneficio aislado, usando y subyugando de maneras
semejantes al esclavismo, haciendo ganado rentable de la población humana, en distintos vicios (cigarrillos, juegos)
De quien recibir apoyo determina la finalidad de la política. Quien te apoya, en que fuerzas confías, en que se basa tu
autoridad, en la gente, en los medios (por imposición), en recursos y capitales extranjeros (servicios, favores, arreglos), o
entidades con fines de lucro; bancos, grupos económicos, militares (ambiciosos), alocados religiosos globalistas (c/s ropa int.
Pseudo mafiosos), todos los imbeciles de esta patria grande esperando sacar ventaja de esta situación a favor de intereses
extranjeros (traidores, cobardes, 129 romanos).
Creo que para solucionar algo en este país hay que dejar de ser parte de la gran ramera.
Hasta recibir de sus generosidades es pecar contra uno mismo. Su generosidad degrada a las personas.
Por que ahora y no en otro momento… solo colocan sus piezas (gente que los obedezcan). Los que no tienen inconveniente en
actuar contra su misma gente, casualmente como ellos. Los sin nación. No aman en la que nacieron porque no quieren ni a su
propia gente. Solo sus intereses aislados.
Pablo les manda saludos.
Rom 16 Os recomiendo, además, a nuestra hermana Febe, diaconisa de la iglesia en Cencrea.
Recibidla en el Señor, como es digno de los santos, y ayudadla en cualquier cosa en que necesite de vosotros, porque ella ha ayudado a
muchos y a mí mismo.
Saludad a Priscila y a Aquila, mis colaboradores en Cristo Jesús, que expusieron su vida por mí, a los cuales no solo yo doy las gracias,
sino también todas las iglesias de los gentiles.
Saludad también a la iglesia que se reúne en su casa. Saludad a Epeneto, amado mío, que es el primer fruto de Acaya para Cristo.
Saludad a María, la cual ha trabajado mucho entre vosotros.
Saludad a Andrónico y a Junias, mis parientes y compañeros de prisiones. Ellos son muy estimados entre los apóstoles, y además
creyeron en Cristo antes que yo.
Saludad a Amplias, amado mío en el Señor.
Saludad a Urbano, nuestro colaborador en Cristo Jesús, y a Estaquis, amado mío.
Saludad a Apeles, aprobado en Cristo. Saludad a los de la familia de Aristóbulo.
Saludad a Herodión, mi pariente. Saludad a los de la familia de Narciso, los cuales están en el Señor.
Saludad a Trifena y a Trifosa, que trabajan arduamente en el Señor. Saludad a la amada Pérsida, que tanto ha trabajado en el Señor.
Saludad a Rufo, escogido en el Señor, y a su madre, que lo es también mía.
Saludad a Asíncrito, a Flegonte, a Hermas, a Patrobas, a Hermes y a los hermanos que están con ellos.
Saludad a Filólogo, a Julia, a Nereo y a su hermana, a Olimpas y a todos los santos que están con ellos.
Saludaos los unos a los otros con beso santo. Os saludan todas las iglesias de Cristo.
Pero os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y ponen tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habéis
aprendido. Apartaos de ellos, porque tales personas no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a sus propios vientres, y con suaves
palabras y halagos engañan los corazones de los ingenuos.
Vuestra obediencia ha venido a ser notoria a todos, y por eso me gozo de vosotros. Pero quiero que seáis sabios para el bien e ingenuos
para el mal.
Y el Dios de paz aplastará muy pronto a Satanás bajo vuestros pies. La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con vosotros.
Os saludan Timoteo mi colaborador, y mis parientes Lucio, Jasón y Sosípater.
Yo Tercio, que escribí la epístola, os saludo en el Señor.
Os saluda Gayo, que me hospeda a mí y a toda la iglesia. Os saluda Erasto, tesorero de la ciudad, y el hermano Cuarto.
La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén.
Y al que puede fortaleceros según mi evangelio y la predicación de Jesucristo, según la revelación del misterio que se ha mantenido
oculto desde tiempos eternos, pero se ha manifestado ahora, y que por las Escrituras de los profetas, según el mandamiento del
Dios eterno, se ha dado a conocer a todas las naciones para que obedezcan a la fe, al único y sabio Dios, sea gloria mediante
Jesucristo para siempre. Amén.
Un beso, Nick Fury, en el polígono disidente de la
matemática paralela en el nuevo mundo.
Perdón señor por tornarme arco engañoso por fallar a la presa, y por pedirles arrepentimiento, a quienes no quieren aprender
lo bueno, es mi anhelo que se expongan en evidencia y enseñar a evidenciar la motivación que los incentiva, y dar aviso del
mal que las intenciones de estas personas representan,
PD:
ABOMINACIÓN
A. Nombre toÆ>ebah (hb;[e/T , 8441), «abominación; asqueroso, cosa detestable». Aparecen cognados de este vocablo únicamente en
fenicio y en el arameo del tárgum. La palabra aparece 117 veces en todos los períodos. Primero, toÆ>ebah define a las personas y
los objetos como esencialmente únicos en el sentido de ser «peligrosos», «siniestros», «repulsivos» y «abominables» desde la
perspectiva de otros. Este significado lo vemos por primera vez en Gen_43:32 «Los egipcios no pueden comer pan con los hebreos,
lo cual es abominación a los egipcios». Debido a sus diferencias culturales o sociales, a los egipcios les repugnaba comer pan con
extranjeros (cf. Gen_46:34; Psa_88:8). Otra ilustración clara de este choque fundamental de voluntades aparece en Pro_29:27
«Abominación es a los justos el hombre inicuo; y abominación es al impío el de caminos rectos». Al referirse a Dios, el término
adquiere un matiz particular: describe a personas, cosas, hechos, relaciones y características que le son «detestables» o
«abominables» porque son contrarias a su naturaleza. Dios abomina lo que tiene que ver con muerte e idolatría: «Nada abominable
comerás» (Deu_14:3). Los que tienen hábitos que Dios aborrece también le son detestables: «La mujer no llevará ropa de hombre, ni
el hombre se pondrá vestidos de mujer, porque el que hace esto es una abominación para Yahveh tu Dios» (Deu_22:5 bj). Lo
contrario de toÆ>ebah son reacciones como «deleite» y «amor» (Pro_15:8, 9 lba). En segundo lugar, toÆ>ebah se usa en algunos
contextos para describir prácticas y objetos paganos: «Las esculturas de sus dioses quemarás en el fuego; no codiciarás plata ni oro
de ellas para tomarlo para ti, para que no tropieces en ello, pues es abominación a Jehová tu Dios; y no traerás cosa abominable a tu
casa» (Deu_7:25, 26). En otros contextos, toÆ>ebah describe repetidos fracasos en la observación de los reglamentos divinos:
«Porque vuestro tumulto es mayor que el de las naciones que os rodean, porque no os habéis conducido según mis decretos ni
habéis observado mis normas, y ni siquiera os habéis ajustado a las normas de las naciones que os rodean … a causa de todas tus
abominaciones» (Eze_5:7, 9 bj). ToÆ>ebah puede representar los propios cultos paganos, como en Deu_12:31, o el pueblo que los
practica: «Porque todo el que hace estas cosas es una abominación para Yahveh tu Dios y por causa de estas abominaciones
desaloja Yahveh tu Dios a esas naciones delante de ti» (Deu_18:12 bj). Por otro lado, si los israelitas son culpables de tales idolatrías,
su fin será peor que el cautiverio: ser apedreados hasta la muerte (Deu_17:2-5). En tercer lugar, toÆ>ebah se usa en la esfera de la
jurisprudencia y de las relaciones familiares y tribales. Ciertos actos o características destruyen la armonía social y familiar; a estos
actos y a las personas que los practican se les aplica el término toÆ>ebah: «Seis cosas hay que aborrece Jahveh, y siete son
abominación para su alma: ojos altaneros, lengua mentirosa, manos que derraman sangre inocente, corazón que fragua planes
perversos … y el que siembra pleitos entre los hermanos» (Pro_6:16-19 bj). Dios dice: «Abominación a los hombres [es] el
escarnecedor» (Pro_24:9), porque siembra su amargura entre el pueblo de Dios, quebrantando la unidad y la armonía. B. Verbo
ta>ab (b['T; , 8581), «detestar o tratar como detestable, causar que sea una abominación, actuar en manera abominable». Este verbo
aparece 21 veces, comenzando con Deu_7:26 «No traerás cosa abominable a tu casa».
B. Chau tele, quizás mire por Internet o en la pc algún otro material a modo informativo, pero ya no mas la programación autoimpuesta,
si elijo en una gran variedad de contenidos, soy y tengo que responder por lo que consumo, pero tengo derecho a elegir buenas
alternativas para mi entretenimiento e información, basta de porquería televisiva masificada, las teles tienen que venir con browser. Y
tienen que haber legislaciones claras con respecto al contenido y como afecta al individuo. Tampoco quiero que crea dios que estoy
rindiendo culto otorgándole mi alma a algo que requiere tanto de mi, tengo que estar en frente, sin hablar, sometiéndome a todo lo
que dictamina, o determina que esta bien que yo crea, para su beneficio o el de los auspiciantes, en muchas ocasiones privándome
de la verdad, con una verdad a medias y otra arreglada, la confusión que me provoca no confiar en el contenido de algo que puede
resultar ser ficción, pero si no lo creo soy un rebelde por no darle la razón al parecer de las masas, o lo que sobreentiende que es asi.
Algo lindo con respecto al sabado encontre.
SHABAT (TB'V;
, 7673), «descansar, cesar». Este vocablo se encuentra unas 200 veces en todo el Antiguo Testamento. La raíz aparece también en
asirio, arábigo y arameo. El verbo se encuentra primero en Gen_2:2-3 «El séptimo día Dios había terminado la obra que hizo, y reposó en
el séptimo día de toda la obra que había hecho. Por eso Dios bendijo y santificó el séptimo día, porque en él reposó de toda su obra de
creación que Dios había hecho» (rva). El significado fundamental y más frecuente de shabat se percibe en Gen_8:22 «Mientras la tierra
permanezca, no cesarán la sementera y la siega, el frío y el calor, el verano y el invierno, y el día y la noche». Esta promesa llegó a ser
una señal profética de la fidelidad de Dios: «Si faltaren estas leyes delante de mí, dice Jehová, también la descendencia de Israel faltará
para no ser nación delante de mí eternamente» (Jer_31:36). Encontramos una variedad de sentidos del término: «El primer día quitaréis de
vuestras casas la levadura» (Exo_12:15). «Jamás permitirás que la sal del pacto de tu Dios falte de tu ofrenda» (Lev_2:13 rva; «no dejen
de echar» nbe). Josías «quitó a los sacerdotes idólatras» (2Ki_23:5). «Haré desaparecer las fieras dañinas de vuestra tierra» (Lev_26:6
rva; «haré quitar» rvr; «descartaré» nbe). B. Nombre shabbat (tB;v' , 7676), «el sábado». El verbo shabat es el radical de shabbat. «Seis
días te dedicarás a tus labores; pero en el séptimo día cesarás» (Exo_23:12 rva). En Exo_31:15, el séptimo día se llama «sábado de
reposo» (rva; «descanso completo» bla, bj). El descanso incluía animales y personas (Exo_23:12): «Aun en la arada y en la siega,
descansarás» (Exo_34:21). «Será señal para siempre entre yo y los hijos de Israel. Porque en seis días Jehovah hizo los cielos y la tierra,
y en el séptimo día cesó y reposó» (Exo_31:17 rva). «La tierra guardará reposo para Jehová» (Lev_25:2). Durante seis años habría
siembra y siega, pero el séptimo año será «para la tierra un completo descanso, sábado consagrado a Jehová» (Lev_25:4 rva). La Fiesta
de las Trompeta, el Día de Expiación y los días primero y octavo de la Fiesta de los Tabernáculos también se les denomina «una fiesta
sabática» o «sábado de completo descanso» (Lev_23:24, 32, 39). El «sábado» era un día de «asamblea sagrada» o «santa convocación»
(Lev_23:3), así como un día de «renovación de fuerzas» (Exo_23:12). Dios «en el séptimo día cesó y reposó» (Exo_31:17; «descansó y
tomó respiro» bj). El «sábado» era la señal del pacto, del señorío de Dios sobre la creación. Con la observación del «sábado», Israel
confesaba que era el pueblo redimido de Dios, sujetos a su señorío para obedecer la totalidad de su Ley. Eran mayordomos suyos con el
cometido de demostrar misericordia con bondad y liberalidad para con todos (Exo_23:12; Lev_25). A través de su «descanso» el pueblo
israelita demostraba su confianza en Dios de suministrarle el fruto de sus labores; entraba en el «descanso» de Dios. Por lo tanto,
«descanso» y «sábado» tienen perspectivas escatológicas que apuntan al cumplimiento del propósito final de Dios mediante la redención
de su pueblo, para quienes el «sábado» sería una señal del pacto. Los profetas amonestaron a Israel por olvidar el «sábado» (Isa_1:13;
Jer_17:21-27; Eze_20:12-24; Am 8.5). También proclamaron la observación del «sábado» como una bendición en la era mesiánica y una
señal de su cumplimiento (Isa_56:2-4; 58.13; 66.23; Eze_44:24; 45.17; 46.1, 3–4, 12). La duración del cautiverio babilónico estaba
relacionada con la medida en que Israel abusó del año sabático (2Ch_36:21; cf. Lev_26:34-35).