El Islam y la India: imperios y m s imperios

LA GRAN DIVERGENCIA DE LA NO –EUROPA ANTES DE 1800: PRESENTACIÓN 3:
Islam e India: Imperios y más imperios
La gran divergencia de la noEuropa antes de 1800.
PRESENTACIÓN 3:
El Islam y la India: Imperios y
más imperios
Rafael Barquín Gil
Departamento de Economía Aplicada e Historia Económica
Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED)
Contenido
EL ISLAM Y LA INDIA: IMPERIOS Y MÁS IMPERIOS .............................................. 2
RAFAEL BARQUÍN GIL (Economía Aplicada e Historia Económica. UNED) |
UNED 2014
LA GRAN DIVERGENCIA DE LA NO –EUROPA ANTES DE 1800: PRESENTACIÓN 3:
Islam e India: Imperios y más imperios
EL ISLAM Y LA INDIA: IMPERIOS Y MÁS IMPERIOS
Mapamundi del geógrafo andaluz ibn Said al-Maghribi.
Fue elaborado a mediados del siglo XIII, y está orientado
hacia el Este.
Más información aquí.
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Mapa de la construcción del Imperio árabe durante los siglos VII y VIII. La mayor expansión tuvo lugar con Mahoma y los califas
electivos. Con los Omeyas las incorporaciones fueron menores; y nulas con los Abasíes. El Islam Clásico incorporaba algunas de las
regiones más urbanizadas del mundo de entonces. Asimismo, comprendía los grandes valles fluviales de Egipto y Mesopotamia, así
como los del Amu Darya e Indo.
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El imperio mongol, incluyendo las conquistas de Gengis, sus hijos y sus nietos (principalmente, Ogodei, Hulagu y Kublai) fue el más
extenso de la Historia, abarcando gran parte de Asia. Aunque se desmembró muy pronto, durante algún tiempo una parte considerable
de la humanidad vivió en estados gobernados por monarcas mongoles. La pertenencia a la Casa de Gengis se convirtió en una marca
de legitimación.
La construcción de este imperio fue aún más
dramática de lo que suelen ser este tipo de
procesos. Las conquistas mongolas causaron
un gran número de víctimas, enorme con
relación al número de conquistadores. Por
ejemplo, aólo en la toma de Bagdad pudieron
morir más árabes que mongoles existían en
todo el planeta. En realidad, los mongoles eran
un pueblo muy pequeño para la enormidad de
la tarea que emprendieron. Esa debilidad
explica, entre otros factores, la poca
perdurabilidad de los estados que surgieron de
la conquista: la dinastía Yuan en China, el
Ilkanato mongol en Anatolia-Irán, y la Horda de
Oro en Rusia.
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Otro de los grandes imperios del Medio Oriente fue el de Timur Lenk (Timur el cojo) conocido en España como Tamerlán. El imperio
timúrida también fue construido a sangre y fuego por un caudillo que supo dirigir hábilmente grandes hordas de jinetes. Timur era
turco, aunque se reconocía descendiente de
Gengis. Estableció su capital en Samarcanda (era
oriundo de la región) una de las ciudades de la
Ruta de la Seda.
La herencia del imperio timúrida fue aún menos
perdurable que la del mongol. Fuera de algunas
espléndidas construcciones en Samarcanda, su
principal legado fue el horror. En conjunto, el
paso de mongoles y timures hizo retroceder la
economía de algunas regiones a estadios
anteriores a la agricultura.
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Situación de los tres grandes imperios islámicos. Entre 1500 y 1700 la inmensa mayor parte de los musulmanes del planeta vivieron
en alguno de estos tres grandes estados.
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El Imperio otomano fue el más duradero y extenso de los
tres grandes imperios islámicos. Nació en 1299 como un
pequeño emirato turco selyúcida alrededor de Bursa, muy
cerca de Constantinopla; capital del Imperio bizantino que
los otomanos conquistaron en 1453. Se extendió por el
Magreb, Europa Sudoriental, Anatolia, los mares Rojo y
Negro y el Creciente Fértil. Sin embargo, la autoridad de “la
Sublime Puerta” no se ejerció de igual manera en todos
estos lugares. Por ejemplo, el kanato de Crimea o los
belycatos de Argel y Túnez eran muy autónomos. Y, según
los años, el mismo Egipto.
Hasta aproximadamente finales del siglo XVI el Imperio
otomano fue un estado expansivo. Las fronteras
permanecieron más o menos estabilizadas desde entonces
y hasta finales del XVII. Luego hubo un constante retroceso,
que culminó con la abolición del imperio tras la Primera
Guerra mundial, y el subsecuente nacimiento de Turquía.
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El más poblado, pero también el menos musulmán de los tres imperios
islámicos. Fundado a comienzos del siglo XVI por un caudillo procedente
de Afganistán, Baber, fue el principal pero no el único estado de la India
durante dos siglos. A partir de 1707, y tras una última gran fase de
expansión, sufrió un rápido proceso de fragmentación que lo dejó
reducido al territorio cercano a sus dos principales capitales, Delhi y
Agra. Esas ciudades fueron tomadas por las tropas británicas en 1803, lo
que puso fin al Imperio (aunque oficialmente no desapareció hasta
1857).
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La gran divergencia: la no-Europa antes de 1800. Islam e India
El Imperio safaví fue el menor de los tres
grandes imperios. Construido a comienzos
del siglo XVI sobre el “erial” en el que quedó
Persia tras el paso de mongoles y timúridas,
fue el gran impulsor del chiismo
duodecimano, confesión que actualmente
practican el 90% de los iraníes. El safaví fue
el menos expansivo de los tres imperios
debido a su situación geográfica, entre los
imperios otomano y mogol. Se derrumbó
inesperadamente
en
1722
como
consecuencia del ataque de varias tribus
afganas.
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La gran divergencia: la no-Europa antes de 1800. Islam e India
Antes de los tres imperios islámicos hubo otros
grandes imperios. El ghaznaví, el selyúcida, el
fatimí... Y después también. En el mapa se recoge
el que siguió al de los safavíes, el de Nadir Sah
(dinastía Afsharid, que aquí aparece como
“Persian Empire”), así como varias campañas
militares de aquellos años. Pueden reconocerse
las de las tribus afganas que acabaron con los
safavíes en 1722, la conquista de Bakú por Rusia
en 1723, y la de Delhi por Nadir Sah en 1739,
cuando el Imperio mogol se derrumbaba sin
remedio.
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Este último mapa recoge el epígono de esos imperios: el levantado por Ahmed Sah Durrani (1747-1772), “padre” del actual Afganistán.
Luego vendrían los estados modernos y los imperios británico y ruso.
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