Autogestión socialista versus autogestión reformista

Autogestión socialista versus autogestión reformista
Iñaki Gil de San Vicente - La Haine :: 05/10/2015
Se trata de autoorganizarse no sólo fuera del
poder imperialista, en una falsa e imposible neutralidad cognoscitiva y apolítica, sino
directamente en su contra
La crisis actualiza un debate anterior al comunalismo inglés del siglo XVII que recuperaba tierras
baldías de la nobleza bajo el lema de omnia sunt communia: todo es de todos. Müntzer lanzó esta
consigna a comienzos del siglo XVI siguiendo una de las dos «almas enemigas» que corroen a las
religiones precapitalistas como «medios de integración y protesta»[1]: la que guardaba la memoria
herida de la propiedad comunal, mientras que las iglesias protestantes y el catolicismo seguían el
«alma» de la propiedad privada que se imponía sobre la comunal conforme se afianzaban los Estados
tributarios. Recordemos que hasta poco antes del capitalismo a muchos pueblos «Les era totalmente
desconocida la propiedad privada del suelo». Muchos textos escritos en la Mesopotamia del -3000
giraban alrededor de la explotación del trabajo, como la Epopeya de Gilgamesh y El poema del muy
sabio Atharasis que narra en forma mítica la lucha entre los igigi, cansados de la sobreexplotación
agotadora, y los anunnaki, que vivían apropiándose de los bienes producidos por los campesinos
igigi. Para acabar con las resistencias de los explotados igigi los anunnaki lanzaron el Diluvio
Universal y crearon una nueva raza humana pasiva, explotable eternamente e incapaz de pensar en
su autogestión e independencia de todo amo.
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