FILOSOFÍA II 1.OBJETIVOS 1. Familiarizarse con textos filosóficos. Se trata de que los alumnos pierdan el miedo a la lectura de los clásicos del pensamiento, acabando con el prejuicio de su inaccesibilidad, y pasen a ver en ellos problemas, ideas y propuestas que tienen sentido desde la actualidad. (5,2,3)1 2. Reconocer problemas filosóficos y analizarlos en sus textos, buscar información acerca de ellos y establecer con ellos una relación de interpretación, de contraste y de diálogo crítico. (9,5,3) 3. Relacionar las cuestiones filosóficas con el marco histórico, social y cultural en el que son planteadas. (4,1) 4. Identificar la importancia de los problemas filosóficos que se han planteado a lo largo de la historia y valorar las soluciones que se les han dado desde diferentes posiciones teóricas. (2,6,9) 5. Descubrir la propia posición cultural e ideológica como heredera de la historia del pensamiento y situarse ante ella de manera reflexiva y crítica. (2,7) 6. Tomar conciencia de la necesidad de comprensión del otro (texto o interlocutor) como condición de posibilidad del desarrollo del propio punto de vista y de una confrontación teórica fructífera. (6,7,10) 7. Desarrollar estrategias de acceso a la información, de hábitos de trabajo intelectual, de análisis crítico de la discursividad racional y de expresión del propio modo de pensamiento. (11) 8. Valorar el interés que el esfuerzo intelectual en el análisis riguroso de los problemas, la libre expresión de las ideas y el diálogo racional tienen en la vida humana. (8,11,12,13) 9. Enjuiciar críticamente el androcentrismo desde el cual históricamente se ha venido elaborando el discurso filosófico (14) II.CONTENIDOS Se sigue eligiendo cuatro autores filosóficos de cuatro parejas del temario completo. Este año la opción escogida es: PLATÓN : Libro VII de la República HUME: Compendio de un Tratado sobre la naturaleza humana KANT: Prólogo a la Crítica de la razón pura MARX: Introducción al Manifiesto comunista Los autores se trabajarán a través de los Cuadernos de la editorial Diálogo, diseñados para la prueba de selectividad. La temporalización real del curso supone dedicarle 7 semanas a la obra de Platón, 7 a la de Hume, 8 a la de Kant y 8 a la de Marx. 1 La presente reformulación realizada por el Departamento coloca entre corchetes los referentes del decreto de nuevos currículos de Bachillerato, publicado en DOGV 5 de abril de 2002 III. FORMAS DE TRABAJO La orientación de la asignatura a un aprendizaje no-memorístico supone la exigencia de una lectura reiterada de los textos propuestos a comentario para la asimilación de conceptos y problemáticas. Al mismo tiempo, se facilitarán al alumnado una serie de textos adicionales (del autor tratado, de otros coetáneos o bien literatura sobre éste) con la intención de facilitar la ayuda necesaria para una adecuada comprensión. -Dado que ante todo se aprenden destrezas y habilidades lectoras y expositivas, el trabajo diario del alumnado es imprescindible. -El trabajo en el aula será el de comentario de texto y la redacción, suponiendo: que es orientado por las actividades propuestas en los cuadernillos y cuestiones adicionales que se plantearán; la facilitación de recursos y técnicas para el análisis de texto y la elaboración de escritos; la aclaración teórica de términos, argumentaciones y temáticas que resulten problemáticas; la aportación de material complementario necesario para la resolución de las actividades. -La construcción en el aula del comentario de texto necesita de un trabajo personal previo: la lectura de los textos a comentar y del material complementario (es muy recomendable leerse una vez todo el texto principal antes de iniciar las actividades que lo parcelan); la resolución de las cuestiones y actividades propuesta, cuanto menos en esquema (aunque de algunas de ellas se pedirá explícitamente su redacción para ser calificada); la formulación clara de las dificultades, de lo que no se entiende, de lo que requiere ser aclarado etc. para ser planteado en el aula. -Después del trabajo del aula se requiere de nuevo un trabajo personal posterior, de reelaboración: corrección, atención a las recomendaciones, ordenar, completar etc. De modo que se evite la reproducción de los mismos problemas y se potencie el desarrollo de los nuevos aprendizajes. IV EVALUACIÓN Serán instrumentos de evaluación: la observación directa en clase, la corrección de apuntes, escritos y redacciones, los comentarios de texto y los exámenes. Como criterios de evaluación generales: la asistencia y participación en el desarrollo de las clases, la actitud ante el trabajo, la realización de las tareas, la comprensión de la información, el nivel de los conocimientos, la calidad de la expresión y el progreso en el aprendizaje. Criterios de evaluación específicos: 1. Analizar el contenido y el método de exposición de un texto filosófico atendiendo a la identificación de los problemas fundamentales que en él se planteen, a la comprensión de los términos específicos, a los conceptos, proposiciones y argumentos que apoyan las tesis que se mantienen, así como a las conclusiones derivadas de las mismas. (1,5) 2. Interpretar el sentido de un texto filosófico relacionándolo con su contexto y diferenciando las propuestas que contiene de otras posibles sobre el mismo tema. (6) 3. Comentar y enjuiciar críticamente un texto filosófico identificando los supuestos implícitos que lo sustentan, la consistencia de sus argumentos y conclusiones, así como la vigencia de sus aportaciones en la actualidad, comparándolo con otros autores y textos de distintas épocas que guardan relación. (7) 4. Utilizar de forma autónoma procedimientos y técnicas adecuadas para la búsqueda de información, selección y organización de la misma, así como para la planificación y correcta exposición de trabajos sobre el autor, una época o una corriente de pensamiento. (8,10,11,13) 5. Relacionar los problemas filosóficos estudiados en los distintos textos con las condiciones históricas, sociales y culturales en las que surgieron y a las que intentaron dar respuesta. (2,3,4,9) Se realizará un examen escrito por cada autor. El examen será de idéntico formato a la prueba de selectividad. Tras cada evaluación habrá una recuperación, no antes. Y la nota máxima que se podrá obtener en la recuperación es un 7. Si se suspende una evaluación, se recupera en septiembre. El examen entonces sólo lleva de materia examinable el autor o autores que se han suspendido durante el curso. V LA PRUEBA DE ACCESO A LA UNIVERSIDAD El ejercicio de selectividad es un comentario de texto dirigido. Un texto de una extensión aproximadamente de folio y medio, dos cuestiones cortas y una redacción. El texto es seleccionado de alguno de los autores trabajados en clase durante el curso. Se trabajan cuatro autores de ocho parejas propuestas. El texto deberá reunir las siguientes características: 1. Contener una tesis o problema filosófico relevante 2. Contener mínimamente un vocabulario filosófico 3. Contener una argumentación En la opción elegida, los alumnos deberán: 1. Contestar a dos cuestiones relativas al texto. Estas preguntas deberán referirse a significados filosóficos de términos del texto y a la identificación de la tesis, problema o argumento, es decir, la identificación del razonamiento o razonamientos del texto. 2. Realizar una redacción razonada o disertación sobre un asunto problemático relativo al autor elegido. La valoración de las preguntas es la siguiente: CUESTIÓN 1: 2 PUNTOS CUESTIÓN 2: 2 PUNTOS REDACCIÓN: 5 PUNTOS CUESTIÓN 4: 1 PUNTO Cuestión 1: La definición y explicación de los términos debe hacerse necesariamente a partir del análisis de su uso en el texto, considerando la información que éste ofrece de manera explícita y, en su caso, aclarando los presupuestos implícitos. En la respuesta debe haber de manera expresa una definición y explicación correcta suficientemente precisa del término o los términos que se proponen. Cuestión 2: La respuesta debe estar construida a partir del análisis del texto. La respuesta debe ser de carácter argumentativo analizando los argumentos explícitos y, en su caso, los presupuestos implícitos. Redacción: La redacción debe centrarse en responder a la formulación concreta del enunciado, sin digresiones innecesarias. El planteamiento ha de ser claro y ordenado y su desarrollo debe incluir la explicación y justificación de los contenidos expuestos. En la redacción debe demostrarse el conocimiento general del texto y el autor estudiados –y en su caso de otros autores- seleccionando y aplicando de manera correcta y justificada los conocimientos relacionados con el tema propuesto. Cuestión 4: Pregunta de actualización o de relación del autor con otros autores. FILOSOFÍA I: 1º DE BACHILLERATO O. INTRODUCCIÓN La intención de la asignatura FILOSOFÍA I es conseguir una reflexión y un modo de análisis de los problemas específicamente filosóficos. La reflexión filosófica pretende un valor de conocimiento tanto por sus interpretaciones como por sus orientaciones. Plantea la diversidad de aspectos que abarca la experiencia humana en el mundo y como defensora de los valores de la racionalidad conecta con los restantes campos del saber. Como curso introductoria pretende estimular y provocar actitudes reflexivas en las que se sometan a consideración y análisis problemas fundamentales, de forma que: -los alumnos expliciten conscientemente los supuestos que subyacen a los diferentes discursos -que puedan integrar y recomponer la diversidad de valores y conocimientos que poseen -que aprendan a usar la razón en análisis, críticas y debates -que desarrollen un pensamiento autónomo, crítico y tolerante En fin, fomentar la adquisición de hábitos que lleven a convertir a los alumnos no sólo en espectadores, sino en participantes y actores en la clarificación de los problemas. Y, sin duda, incorporar los discursos filosóficos del pasado a los problemas del presente, enriquece y amplia la perspectiva desde la que afrontarlos. I.OBJETIVOS El desarrollo de esta materia ha de contribuir, según viene explicitado en el DOGVNúm.4222 (5.4.2002), a que los alumnos adquieran las siguientes capacidades: 1. Comprender problemas filosóficos, que han surgido a lo largo de la historia, empleando con propiedad los conceptos y términos aparecidos en su análisis y discusión. 2. Integrar los diversos ámbitos de la experiencia humana, relacionando conceptos y problemas de distintos campos de la cultura y de diferentes formas del saber. 3. Analizar textos filosóficos, identificando los problemas que plantean, así como valorando críticamente los supuestos, los argumentos y las soluciones propuestas. 4. Argumentar y expresar, adoptando un punto de vista filosófico, el pensamiento propio –de forma oral o escrita- con claridad y coherencia, contrastándolo con otras posiciones y argumentaciones a través del diálogo. 5. Utilizar procedimientos básicos para el trabajo intelectual (búsqueda de información, contrastación, análisis, síntesis y evaluación, crítica de la misma), valorando el rigor en el planteamiento y en la solución de los problemas teóricos y prácticos. 6. Valorar la capacidad de la razón, su autonomía y su potencialidad normativa y transformadora, para regular la acción humana personal y colectiva, enfocando las relaciones sociales como relaciones entre individuos, que pueden debatir sus diferencias a través del diálogo racional y la libre expresión de ideas 7. Valorar la diversidad de opiniones, posiciones filosóficas o creencias de los otros como un modo de enriquecer, clarificar y poner a prueba los propios puntos de vista. 8. Adoptar una actitud crítica ante todo intento de justificación de las desigualdades y discriminaciones, ya sea por sexo, raza, creencias u otras características individuales y sociales, valorando los esfuerzos por lograr una sociedad más justa en la que exista una efectiva igualdad de oportunidades para las personas. 9. Valorar los intentos para conseguir una convivencia mundial basada en el respeto de los derechos humanos individuales y colectivos, en la defensa de la naturaleza y en la paz. 10. Conocer y valorar la importancia de la acción humana, libre y responsable, desde un punto de vista ético, técnico y artístico II. CONTENIDOS Seguimos cronológicamente el recorrido de la historia de la filosofía que situamos geográficamente en Grecia, con el nacimiento de la filosofía en la superación del mito. A partir de ahí, cada lección está dedicada a un autor de la historia de la filosofía. De su mano se estudian los tópicos más relevantes de la filosofía de dicho autor y se relaciona su reflexión con algún planteamiento moderno o actual de ese mismo tema. Es obligatoria la lectura de un libro. Este curso se ha optado por Sólo sé que no sé nada de Manuel Güell, ed. Ariel. Es un libro que va recorriendo los autores más importantes de la historia de la filosofía, explicándolos de un modo asequible y sugiriendo al hilo de su presentación cuestiones filosóficas de alcance universal. 1. El pensamiento filosófico. Diferencias entre el pensamiento mítico y el pensamiento filosófico 2. Sócrates, el hombre que hacía preguntas. La cuestión del cuidado de uno mismo 3. ¿Todo es relativo? Los sofistas. El problema de la percepción sensorial. El problema del relativismo cultural, racismo y etnocentrismo 4. La filosofía se hace sistemática: Platón. La cuestión del estado justo y la democracia laica. Alma (mente), cuerpo 5. El alumno más brillante: Aristóteles. La naturaleza racional del ser humano. Los principios de la lógica SEGUNDO TRIMESTRE 6. La revolución científica. Las características del conocimiento científico 7. La verdad indiscutible de Descartes. El problema de la realidad extramental. La cuestión de la identidad personal 8. El empirismo de Hume. El escepticismo 9. Spinoza. La felicidad 10. Un fantasma recorre Europa. Marx. ¿Cómo explicar la historia? TERCER TRIMESTRE 11. NIETZSCHE, FREUD, WITTGENSTEIN: El malestar en la palabra. El problema del lenguaje 12. El existencialismo. La cuestión de la libertad 13. Si esto es un hombre: Los totalitarismos del siglo XX. La ejemplificación del mal: Auschwitz III. METODOLOGÍA Tras lo expuesto, los principios metodológicos que deben guiar nuestra labor docente se resumen en un aspecto esencial: entendemos la reflexión filosófica como proceso de razonamiento que conduce al esclarecimiento de las propias ideas y experiencias a través del análisis crítico de los problemas a los que se enfrenta el ser humano, y en este sentido debemos tratar los problemas filosóficos desde un punto de vista histórico, intentando ponerlos siempre en relación con las prácticas de la vida individual y social. IV. EVALUACIÓN Los instrumentos de evaluación que utilizamos serán los siguientes: -Observación directa: Se trata de recoger el mayor número de datos sobre: las actitudes y el interés por el trabajo, el grado de participación en debates, coloquios, puestas en común, trabajos grupales e implicación en las tareas, los hábitos de trabajo y el cumplimiento de las normas establecidas, problemas, dificultades o posibles bloqueos, habilidades y destrezas adquiridas en el trabajo de investigación, la valoración del discurso filosófico utilizado, nivel de profundidad en el análisis de los problemas presentados, etc. -Comentario de texto: Resulta de máximo interés para evaluar: el dominio del léxico técnico, la aclaración del significado del vocabulario y la distinción de diversos usos, la identificación y reconstrucción de argumentaciones, la capacidad de comprensión y de expresión tanto del propio pensamiento del interlocutor, disertaciones filosóficas, exposiciones orales, pruebas escritas tras un bloque de contenidos determinados. En función de lo expuesto, la nota final se obtendrá de promediar la nota de las distintas pruebas escritas, junto con las mejores notas obtenidas en los comentarios, así como con las calificaciones obtenidas por el alumnado en los trabajos desarrollados a lo largo del curso. La evaluación será continua. En caso de aprobar tan sólo el último examen, el alumno deberá realizar una recuperación en forma de examen escrito sobre toda la materia no aprobada. Criterios de evaluación 1. Obtener información relevante sobre un tema concreto, a partir de materiales adecuados a un curso introductorio, empleando fuentes diversas y elaborando, contrastando y utilizando críticamente dicha información en el análisis de los problemas filosóficos. 2. Analizar textos breves de carácter filosófico, atendiendo a la identificación de su contenido temático, a la explicación de los términos específicos que aparecen en los mismos y a la relación de su contenido con los conocimientos previamente adquiridos. 3. Exponer oralmente o por escrito y de forma clara y coherente, el resultado del trabajo realizado individual o colectivamente sobre los problemas filosóficos, valorando las conclusiones alcanzadas. 4. Realizar de forma individual o en grupo un trabajo monográfico de investigación acerca de algún problema filosófico de interés para los alumnos y relacionados con los núcleos de contenido. 5. Conocer y analizar las características específicas del ser humano, identificando alguna de las posiciones filosóficas planteadas al respecto y valorando al mismo tiempo su vigencia actual. 6. Reconocer y explicar las características más relevantes del conocimiento, analizando alguno de los problemas que pueden plantearse en su conexión con la verdad y la realidad. 7. Reconocer los problemas que plantea la realidad y adoptar una actitud razonada y crítica ante las cuestiones de que se ocupan las cosmovisiones y la metafísica. 8. Conocer y analizar la especificidad de la acción humana, atendiendo a algunos de los problemas que la filosofía plantea respecto a sus dimensiones éticas, técnicas o estéticas, utilizando los conocimientos adquiridos para comprender y enjuiciar críticamente las repercusiones que para la vida humana, individual o colectiva, tienen distintos modos de actuación. 9. Reconocer y explicar aspectos significativos de la vida humana en sociedad, analizando alguno de los problemas que la filosofía plantea sobre la organización social y la relación individuo-sociedad. 10. Conocer y justificar la necesidad de que la razón humana se utilice para construir una sociedad más justa, democrática y solidaria. 11. Participar en debates sobre temas o hechos de actualidad, relacionados con los contenidos de los núcleos, confrontando posiciones filosóficas y valorando sus aportaciones para la comprensión de los mismos.