Perú: Seis cuestiones que inhiben alcanzar una independencia real

Perú: Seis cuestiones que inhiben alcanzar una
independencia real
Jan Lust :: 24/12/2013
46 años después de la muerte de los camaradas del ELN y del Che, la lucha contra el
imperialismo y a favor de liberación nacional sigue vigente
Como se sabe, el día 9 de octubre de 1967 fueron asesinados el Che y Juan Pablo Chang. Cinco días
después murió en combate Lucio Galván. Un mes antes, el 3 de septiembre fue asesinado Restituto
José Cabrera. Los tres peruanos fueron parte de una estrategia continental contra los opresores
imperialistas y sus lacayos locales. En otras palabras, la guerrilla en Bolivia se creó con la idea de
que esto iba a funcionar como una “columna madre” desde la cual varias unidades guerrilleras
brotarían para encender la lucha revolucionaria en otros países sudamericanos. La guerrilla en
Bolivia debía tener, desde el principio, un carácter internacional. Desde la base que se establecería
en Bolivia, el Che se desplazaría a Perú o a Argentina para conducir la lucha guerrillera. La muerte
de los tres camaradas del Ejército de Liberación Nacional (ELN) tenía un efecto devastador al ELN
peruano. En el periodo que se estaba creando la “columna madre”, los guerrilleros del ELN estaban
tratando de levantar un grupo armado en Puno. Esa fue la razón por la que Restituto José Cabrera y
Lucio Galván estaban en Bolivia. Juan Pablo Chang estaba en Bolivia para coordinar con el Che.
Como decía un ex guerrillero del ELN:
Mandamos cuadros a Bolivia para que apoyaran a la guerrilla del Che. [...] De tal manera
que nuestros cuadros que se estaban entrenando en Bolivia con el Che, pudieran regresar
y apoyar a lo que íbamos a comenzar en Puno.
Aunque después de la muerte de los camaradas aún el ELN tenía el plan de seguir construyendo la
guerrilla en Puno, sin embargo, por diversos motivos esta intención fue dejada a lado. Es conocido
que el Che era internacionalista. Consideraba que frente al imperialismo se debía desarrollar un
frente proletario. En una entrevista con Josie Fanon que fue publicada en 1964, decía:
A la “internacional de la represión” se responderá inevitable y naturalmente con la
“internacional de la lucha de los proletarios y de los campesinos contra el enemigo
común”. Es por esta razón que nosotros prevemos la organización de un frente
continental de lucha contra el imperialismo y contra sus aliados internos. Este frente será
producto de una labor muy prolongada, pero cuando materialice, será un golpe severo
contra el imperialismo, no sé exactamente si será un golpe definitivo, pero será muy duro.
Es por esta razón que nosotros presentamos este principio fundamental: la lucha de
liberación no puede ser solamente una lucha defensiva, sino también una lucha ofensiva
contra el imperialismo.
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Juan Pablo Chang (izq.) y Violeta
Valcárcel (dcha.) durante su destierro
en México en la década de los 50
(Archivo de la familia Valcárcel) 46
años después de la muerte de los
camaradas del ELN y del Che, la lucha
contra el imperialismo y a favor de
liberación nacional sigue vigente.
Aunque eso puede ser considerado
como un slogan que siempre hemos
escuchado en la izquierda, planteo seis
dificultades que hoy en día nos inhibe
llegar a la independencia real: 1.
Parece que la economía peruana no
tiene otra alternativa que ser dominado por el capital extranjero. El país es uno de los principales
proveedores de minerales del mundo y, como tal, su desarrollo está condicionado por las exigencias
del “Norte”. Las inversiones del capital (transnacional) son políticamente y militarmente defendidas
por los países capitalistas en el “centro” del sistema capitalista mundial bajo la bandera de las
instituciones multilaterales como la Organización Mundial del Comercio, el Fondo Monetario
Internacional, el Banco Mundial, las Naciones Unidas y la Organización del Tratado del Atlántico
Norte. 2. El país necesita mantener el volumen de sus exportaciones de minerales con el fin de
eludir la posibilidad de una crisis de balanza de pagos. El sector minero es uno de los mayores
contribuyentes a los ingresos del impuesto de la renta y de esta manera tiene un rol importante en la
“financiación” de proyectos sociales y de infraestructura del gobierno. Una deterioración de los
términos de intercambio no sólo implicará que la exportación de minerales tiene que aumentarse
sino también incrementará aún más la dependencia del país de los imperialistas del “Norte”. Y
justamente eso esta occurriendo hoy en día en el Perú. 3. En general, los intereses de la burguesía
peruana son similares a sus contrapartes en el extranjero. Las diferencias de los intereses
económicos y de los objetivos políticos de corto plazo dentro de la clase dominante mundial se dejan
de lado cuando el sistema está en cuestión o está en peligro. Como han demostrado experiencias
recientes ─Zelaya, Honduras 2009 y Lugo, Paraguay 2012─, en el caso que los gobiernos piensen
cambiar las reglas del juego impuestas por el imperialismo van a tener que enfrentar la posibilidad
de ser derrocados. 4. La actual correlación de fuerzas de clase dentro y fuera del Estado peruano
muestra la hegemonía absoluta de la burguesía peruana en la sociedad y su integración con la clase
gobernante internacional. En las dos últimas décadas no sólo era capaz de implementar un proceso
de privatización a gran escala, sino que también fue la principal fuerza política detrás de los
acuerdos de libre comercio que el Perú firmó con una gran variedad de países. En la actualidad, la
burguesía peruana es el principal defensor de los intereses del capital extractivista (transnacional),
después de haber logrado evitar un impuesto adicional sobre las súper ganancias de las
corporaciones mineras en 2011. 5. La debilidad de las principales organizaciones y partidos políticos
de izquierda. Actualmente muchos de ellos se han entregado por completo al proyecto de la
burguesía peruana, es decir, en vez de luchar contra el modelo o cuestionar sus fundamentos,
proponen cambios en el modelo y, por lo tanto, consideran que es posible humanizar el sistema
capitalista. 6. La restricción política y regional de la lucha de las comunidades indígenas en contra el
capital extractivista (transnacional) y para otro modelo de desarrollo. Aunque esta lucha podría ser
considerada como el impulso que la izquierda necesita para recuperar terreno perdido –desde el
retorno de la “democracia” las luchas sociales muestran una tendencia al alza– su fuerza actual es
también su debilidad. La lucha contra el capital extractivista, especialmente contra las empresas
mineras, que se inició a mediados de la primera década del nuevo milenio, ha creado una plataforma
política para los “nuevos” actores sociales: las comunidades indígenas. La lucha, en general, está
organizada y dirigida por organizaciones locales y/o regionales que aseguren una base popular. Sin
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embargo, esta fortaleza parece ser también su mayor debilidad, ya que la lucha no es capaz de
atravesar las fronteras regionales y ser transformada en una batalla en todo el país para otro modelo
de desarrollo. Entonces, ¿cuál es la estrategia hacia la liberación nacional? ¿Qué hacer? Finalmente,
pensando hoy en Lucio Galván, José Restituto Cabrera y Juan Pablo Chang, caídos en lucha por la
causa del socialismo, me parece importante reflexionar sobre el discurso de Fidel en la clausura de
la primera conferencia de la Organización Latinoamericana de Solidaridad en 1967. Él dijo:
Este continente trae en su vientre una revolución; tardará más o menos en nacer, tendrá
un parto más o menos difícil, pero inevitable. Nosotros no tenemos la menor duda. Habrá
victorias, habrá reveses, habrá avances, habrá retrocesos; pero el advenimiento de una
nueva era, la victoria de los pueblos frente a la injusticia, frente a la explotación, frente a
la oligarquía, frente al imperialismo, cualesquiera que sean los errores de los hombres,
cualesquiera que sean las concepciones equivocadas que puedan tratar de entorpecer el
camino, es inevitable.
¡Hasta la victoria siempre! CALPU
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