Facultad de Teología Seminario Anual 1996

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FACULTAD DE TEOLOGIA - UCA
CÁTEDRA TEOLOGÍA EN LA ARGENTINA
LA CRISTOLOGÍA PASTORAL
EN EL HORIZONTE DEL BICENTENARIO
Actualización cristológica de Líneas Pastorales para la Nueva Evangelización
y Navega mar adentro, para la misión permanente, a la luz de Aparecida
Carlos María Galli, 9/6/2010
I. CREEMOS EN JESUCRISTO (Jn 14,1) (1), EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA (Jn 14,6) (2), QUE
NOS LLEVA AL PADRE EN EL ESPÍRITU (Ef 2,18) (3). QUEREMOS CONOCER EL AMOR DE CRISTO, QUE SUPERA TODO CONOCIMIENTO (Ef 3,19) (4), PARA QUE CRISTO VIVA EN NOSOTROS (Gal 2,19) (5).
II. HOY MEDITAMOS SOBRE LA CENTRALIDAD DE CRISTO (6) DESARROLADA POR LA CRISTOLOGÍA
PASTORAL (7), DE LA IGLESIA ARGENTINA (8), ESPECIALMENTE EN LOS DOCUMENTOS LÍNEAS PASTORALES
PARA LA NUEVA EVANGELIZACIÓN (9) Y NAVEGA MAR ADENTRO (10).
III. ACTUALIZAMOS NUESTRA CRISTOLOGÍA A LA LUZ DE APARECIDA (11), EN EL HORIZONTE DEL
BICENTENARIO 2010-2016 (12), PARA ANIMAR UN ESTADO DE MISIÓN CONTINENTAL Y PERMANENTE (13),
Y ASÍ COMUNICAR A TODOS EL DON DEL ENCUENTRO CON CRISTO (14), PARA QUE NUESTROS PUEBLOS
TENGAN UNA VIDA PLENA (Jn 10,10) (15), CONVIVIENDO CON DIGNIDAD FILIAL Y EN UNA COMUNIÓN
FRATERNA (16), GUIADOS POR EL ESPÍRITU SANTO (17) Y ACOMPAÑADOS POR MARÍA (18).
I. NUESTRA FE EN JESUCRISTO
1. CREEMOS EN JESUCRISTO,
Creen en Dios, crean también en mí (Jn 14,1).
2. EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA,
Tomás le dijo: ‘Señor, no sabemos a dónde vas. ¿Cómo vamos a conocer el camino?’ Jesús le respondió:
‘Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre, sino por mí (Jn 14,5-6).
3. QUE NOS CONDUCE AL PADRE EN EL ESPÍRITU.
Por medio de Cristo todos tenemos acceso al Padre en un mismo Espíritu (Ef 2,18).
4. QUEREMOS CONOCER EL AMOR DE CRISTO
* Todo me parece una desventaja en comparación con el inapreciable conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor. Por él
he sacrificado todas las cosas, a las que considero como desperdicio, con tal de ganar a Cristo, y estar unido a él… Así
podré conocerlo a él, conocer el poder de su resurrección y participar de sus sufrimientos, hasta hacerme semejante a
él en la muerte, para llegar, si es posible, a la resurrección de entre los muertos (Flp 3,9-11).
* Que Cristo habite en sus corazones por la fe, y sean arraigados y edificados en el amor. Asó podrán comprender, con
todos los santos, cuál es la anchura y la longitud, la anchura y la profundidad, en una palabra, ustedes podrán conocer
el amor de Cristo, que supera todo conocimiento, para ser colmados por la plenitud de Dios (Ef 3,19).
5. PARA QUE CRISTO VIVA EN NOSOTROS.
Yo estoy crucificado con Cristo, y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí: la vida que sigo viviendo en la
carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios, que me amó y se entregó por mí (Gal 2,19-20).
II. LA CRISTOLOGÍA PASTORAL.1
6. MEDITAMOS SOBRE LA CENTRALIDAD DE CRISTO
Les quería hablar de lo que siento por ustedes. Tantos años juntos de lucha y de esperanza, tantos años en los que, sinceramente, lo único que tendría cargo de conciencia es si no les he hablado bastante o, por lo menos, suficiente, del Señor
Jesús. A lo mejor, corriendo el tiempo, ustedes se acordarán de mí, o lo harán sus hijos, y dirán: el padre Pablo daba esto
a los pobres, el padre servía a la gente que llegaba de la calle… Ciertamente… Pero, sería mucho más gozoso para mi
espíritu, y de mucho más bien para ustedes, que dijeran: Pablo nos hablaba de Cristo, del bondadoso Señor Jesús. Lo
único que nos quiso dejar, lo único que nos quiso trasmitir es a Cristo Jesús. Mi preocupación, la de quien les habla, Pablo, es que lo conozcan a Él, lo conozcan íntimamente.2
7. DESARROLADA POR LA CRISTOLOGÍA PASTORAL
8. DE LA IGLESIA PEREGRINA EN LA ARGENTINA
9. EN LÍNEAS PASTORALES PARA LA NUEVA EVANGELIZACIÓN (1990),3
(a) Proponemos este núcleo inspirador como línea global de la evangelización nueva: (b) en vísperas del
sexto siglo del cristianismo en América, (c) la Iglesia necesita, con su predicación y su testimonio, (d) suscitar, consolidar y madurar en el pueblo la fe en Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, (e) presentándola
como un potencial que sana, afianza y promueve la dignidad del hombre (LPNE 16).
10. Y NAVEGA MAR ADENTRO (2003).4
(a) Hoy, como Iglesia fraterna y misionera, queremos reafirmar el mensaje fundamental. Lo que siempre hemos de destacar cuando anunciamos el Evangelio: (b1) JESUCRISTO RESUCITADO NOS DA EL ESPÍRITU SANTO
Y NOS LLEVA AL PADRE. (b2) LA TRINIDAD ES EL FUNDAMENTO MÁS PROFUNDO DE LA DIGNIDAD DE CADA
1
Cf. C. M. GALLI, Jesucristo, Camino a la dignidad y la comunión. La cristología pastoral en el horizonte del Bicentenario.
De ‘Líneas pastorales para la Nueva Evangelización” a ‘Navega mar adentro’, Buenos Aires, Ágape, 2010.
2
P. TISSERA, Mensaje desde Colonia Caroya, Córdoba, marzo de 1993, tomado del Video Pablo Tissera, Vida y obra,
http://www.youtube.com/watch?v=w1UKAhrVapo; cf. GALLI, Jesucristo, Camino a la dignidad y la comunión, 35.
3
CEA, Líneas Pastorales para la nueva evangelización (LPNE), Buenos Aires, Oficina del Libro, 1990.
4
CEA, Navega mar adentro (NMA), Buenos Aires, Oficina del Libro, 2003.
1
2
PERSONA HUMANA Y DE LA COMUNIÓN FRATERNA.
(c) Mantenemos la continuidad con el núcleo de las Líneas Pastorales para la Nueva Evangelización, porque el centro de nuestro anuncio es Jesucristo salvador,
que nos permite encontrarnos con el Padre y el Espíritu Santo. (d) Pero destacamos esta fe en la Santísima
Trinidad como último fundamento de la dignidad humana y del llamado a la comunión con los hermanos, en
la familia, en la Iglesia y en la Nación (NMA 50).
III. CRISTO, EL DON DE LA VIDA PLENA.5
11. ACTUALIZAMOS LA CRISTOLOGÍA A LA LUZ DE APARECIDA,6
* En este momento, con incertidumbres en el corazón, nos preguntamos con Tomás: ‘¿Cómo vamos a saber el camino?’
(Jn 14,5). Jesús nos responde con una propuesta provocadora: ‘Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida’ (Jn 14,6). Él es el
verdadero camino hacia el Padre, quien ‘tanto amó al mundo que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en Él
tenga vida eterna’ (Jn 3,16). Esta es la vida eterna: ‘que te conozcan a ti el único Dios verdadero, y a Jesucristo tu enviado’ (Jn 17,3). La fe en Jesús como el Hijo del Padre es la puerta de entrada a la Vida. Los discípulos de Jesús confesamos nuestra fe con las palabras de Pedro: ‘Tus palabras dan Vida eterna’ (Jn 6,68); ‘Tu eres el Mesías, el Hijo de Dios
vivo’ (Mt 16,16) (A 101).
12. EN EL HORIZONTE DEL BICENTENARIO 2010-2016,7
13. PARA ANIMAR UN ESATO DE MISIÓN CONTINENTAL PERMANENTE,8
* Necesitamos desarrollar la dimensión misionera de la vida en Cristo. La Iglesia necesita una fuerte conmoción que le
impida instalarse en la comodidad, el estancamiento y la tibieza, al margen del sufrimiento de los pobres del Continente.
Necesitamos que cada comunidad cristiana se convierta en un poderoso centro de irradiación de la vida en Cristo. Esperamos un nuevo Pentecostés que nos libre de la fatiga, la desilusión, la acomodación al ambiente; una venida del Espíritu que renueve nuestra alegría y nuestra esperanza… (A 362).
* Este despertar misionero… Buscará poner a la Iglesia en estado permanente de misión. Llevemos nuestras naves mar adentro, con el soplo potente del Espíritu Santo, sin miedo a las tormentas, seguros de que la
Providencia de Dios nos dará grandes sorpresas (A 551).
14. CON EL FIN DE COMUNICAR EL DON DEL ENCUENTRO CON CRISTO
* Aquí está el reto fundamental que afrontamos: mostrar la capacidad de la Iglesia para promover y formar
discípulos y misioneros que respondan a la vocación recibida y comuniquen por doquier, por desborde de
gratitud y alegría, el don del encuentro con Jesucristo. No tenemos otro tesoro que éste. No tenemos otra dicha ni otra prioridad que ser instrumentos del Espíritu de Dios, en Iglesia, para que Cristo sea encontrado,
seguido, amado, adorado, anunciado y comunicado a todos, no obstante todas las dificultades y resistencias.
Este es el mejor servicio –su servicio- que la Iglesia tiene que ofrecer a las personas y naciones (A 14).
15. PARA QUE NUESTROS PUEBLOS TENGAN VIDA PLENA (Jn 10, 10)
* Yo he venido para que las ovejas tengan vida y la tengan en abundancia (Jn 10,10).
* El proyecto de Jesús es instaurar el Reino de su Padre. Por eso, pide a sus discípulos: ‘¡Proclamen que está llegando el
Reino de los cielos!’ (Mt 10,7). Se trata del Reino de la vida. La propuesta de Jesucristo a nuestros pueblos, el contenido
fundamental de esta misión, es la oferta de una vida plena para todos... la doctrina, las normas, las orientaciones éticas,
y toda la actividad misionera de la Iglesia, debe dejar transparentar esta atractiva oferta de una vida más digna, en Cristo, para cada hombre y para cada mujer de América Latina y El Caribe (A 361).
16. EN LA DIGNIDAD FILIAL Y LA COMUNIÓN FRATERNA
17. GUIADOS POR EL ESPÍRITU SANTO
Esta V Conferencia, recordando el mandato de ir y hacer discípulos a todos los pueblos (Mt 28,20), desea despertar la
Iglesia en América Latina y El Caribe para un gran impulso misionero. No podemos desaprovechar esta hora de gracia.
¡Necesitamos un nuevo Pentecostés! ¡Necesitamos salir al encuentro de las personas, las familias, las comunidades y los
pueblos para comunicarles y compartir el don del encuentro con Cristo, que ha llenado nuestras vidas de sentido, verdad
y amor, de alegría y esperanza! No podemos quedarnos tranquilos en espera pasiva en nuestros templos, sino urge acudir
en todas las direcciones para proclamar que el mal y la muerte no tienen la última palabra, que el amor es más fuerte,
que hemos sido liberados y salvados por la victoria pascual del Señor de la historia, que Él nos convoca en Iglesia, y que
quiere multiplicar el número de sus discípulos y misioneros en la construcción de su Reino en nuestro Continente (A 548
18. Y ACOMPAÑADOS POR MARÍA.
(Nuestros pueblos)... también encuentran la ternura y el amor de Dios en el rostro de María. En ella ven reflejado el
mensaje esencial del Evangelio. Nuestra Madre querida, desde el santuario de Guadalupe, hace sentir a sus hijos más
pequeños que ellos están en el hueco de su manto. Ahora, desde Aparecida, los invita a echar las redes en el mundo, para
sacar del anonimato a los que están sumergidos en el olvido y acercarlos a la luz de la fe. Ella, reuniendo a los hijos, integra a nuestros pueblos en torno a Jesucristo (A 265).
5
QUINTA CONFERENCIA GENERAL DEL EPISCOPADO DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE, Aparecida. Documento Conclusivo
(A), 13-31/5/2007, Buenos Aires, Conferencia Episcopal Argentina, 2007.
6
Cf. C. M. GALLI, “El lenguaje de la bendición a Dios por el don de Jesucristo. De los himnos del Nuevo Testamento al
Documento de Aparecida”, en V. M. FERNÁNDEZ - C. M. GALLI, “Testigos y servidores de la Palabra” (Lc 1,2), Homenaje a
Luis H. Rivas, Buenos Aires, San Benito, 2008, 161-218; ÍD., “Líneas cristológicas de Aparecida”, en CELAM – SECRETARÍA GENERAL, Testigos de Aparecida I, Bogotá, CELAM, 2008, 103-204; V. M. FERNÁNDEZ, “Estructuras internas de la
vitalidad cristiana”, Teología 94 (2007) 419-443; J. C. CAAMAÑO, “Cristo y la vida plena”, Teología 94 (2007) 445-456.
Las líneas cristológicas: 1. Cristo, el Don del Amor del Padre. Cristología en clave de gratuidad y de bendición; 2. Cristo,
Evangelizador y Evangelio. El cristocentrismo pastoral y misionero; 3. Cristo, el Maestro y la Palabra. Cristología del encuentro, el seguimiento y el discipulado; 4. La presencia de Cristo en la Iglesia y los hombres. Cristología de las presencias;
5. El Crucificado presente, amado, adorado. Una cristología desde la mística popular: 6. Cristo, el Dios que se hizo pobre.
El rostro de Cristo en los rostros de los pobres y pequeños; 7. Cristo, la plenitud y la alegría de la vida digna. Cristología
salvífica de la Vida abundante; 8. Cristo, el Camino a la Verdad del Padre y a la Vida del Espíritu. La cristología trinitaria.
7
CEA, Hacia un Bicentenario en justicia y solidaridad, Buenos Aires, Oficina del Libro, 2008.
8
CEA, Carta Pastoral de los obispos argentinos con ocasión de la Misión Continental, Bs. As., Oficina del Libro, 2009.
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