Resumen de “Las Metamorfosis” de Ovidio

Resumen sobre “Las Metamorfosis” de Ovidio
Publio Ovidio Nasón nació en Sulmona, ciudad del Abruzzo Citerior, al año 43 antes de
Jesucristo y murió entre los años 17 y 18 de nuestra era.
Ovidio perteneció a una serie de poetas que no conocieron las guerras civiles que
asolaron Roma durante el siglo I a.C. Los antiguos poetas augustos, como Virgilio y
Horacio, con sus valores patrióticos y su estética clasicista, estaban ya muy lejos de la
generación de Ovidio, heredero de la estética helenística que representa el gusto por la
erudición y por la despreocupación política y social. En Roma, donde residió hasta los
cincuenta años de edad, se relacionó con la más alta sociedad, incluido el emperador
Augusto. Sus obras desde el exilio están llenas de lamentos, de peticiones a sus amigos
de Roma y de súplicas a Augusto, y después a Tiberio, con la esperanza de conseguir el
perdón y poder volver a Roma.
No lo consiguió nunca y murió en Tomis el año 18 d.C., después de casi diez años de
exilio.
En su primera etapa, la poesía de Ovidio tiene un tono desenfadado y gira alrededor del
tema del amor y el erotismo. Amores, Arte de amar, considerada por algunos su obra
maestra, y Remedios de amor destacan por la maestría técnica en el manejo del dístico
elegíaco y la facilidad brillante y a veces pintoresca del verso.
A la obra de madurez del poeta corresponden “ Las Metamorfosis “, extenso poema en
hexámetros que recoge diversas historias y leyendas mitológicas sobre el tema de las
metamorfosis o trans-formaciones. Se trata de un poema escrito con la voluntad de
competir con Virgilio, aunque a la solemnidad de la Eneida opone Ovidio el guiño, la
broma y el refinamiento, y a la épica armónica y ática del excelso Virgilio, la variedad
pasional y helenística. Durante la Edad Media y el Renacimiento, la obra circuló casi
como una enciclopedia sobre mitología clásica.
Las partes con las que se inician las “ Las Metamorfosis” se pueden resumir en:
Origen del mundo. Separación de los elementos. La creación del hombre. Las cuatro
edades. Los gigantes. El diluvio universal……….
Comienzan con la ordenación del Caos inicial, que da lugar a la creación del universo y
del mecanismo de transformación constante y a la aparición de los Dioses y los hombres;
continua con la victoria de los Dioses Olímpicos contra los Gigantes y con el diluvio
universal que acaba con la vida en la tierra.
La vida se retoma después a través de Deucalión y Pirra, los únicos humanos
supervivientes, y comienza la trama de metamorfosis y de historias mitológicas de dioses,
divinidades menores, héroes y mortales, hasta llegar a la Guerra de Troya (libro XII). A
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partir de ahí, con la llegada de Eneas a Italia después de la destrucción de Troia,
comienza el ciclo de mitos romanos que acaba con Julio César (libro XV).
Así, la obra se convierte en una recopilación cronológica de mitología clásica, y es la
fuente de información más importante para los escritores y artistas desde el tiempo de
Ovidio.
Su gran extensión hace que sólo destaque aquí el resumen de aquellos mitos más
conocidos por mí:
Dafne: Ninfa hija del dios del río Peneo. Era una cazadora consagrada a Diana, diosa de
la caza, y, como ésta, se negaba a casarse. El dios Apolo se enamoró de Dafne ( por una
venganza de Cupido) y, cuando ella rechazó sus requerimientos, él la persiguió por el
bosque. Suplicó a su padre que la ayudara y, como Apolo insistía en perseguirla, la ninfa
se transformó en un laurel. Desconsolado por la transformación de Dafne, Apolo hizo del
laurel su árbol sagrado.”Apenas acabado el ruego, un pesado entorpecimiento se adueño
de sus miembros: su blando pecho es rodeado de fina corteza, sus cabellos crecen como
hojas, sus brazos como ramas; su pie, hace poco tan veloz, se queda fijo con lentas raíces,
el lugar de su rostro lo tiene la copa : en ella permanece solamente su belleza .”
Las Helíades: Mientras lloran la muerte de Faetón quedan convertidas en arboles y las
lagrimas que derraman se secan y se convierten en Ambar que luego utilizan las jóvenes
para adornarse.”Faetusa al querer recostarse en la tierra, se quejo de que sus pies se
ponían rígidos ;La brillante Lampitie, que intentaba llegar junto a ella, fue retenida por
una repentina raíz; la tercera cuando se disponía a desgarrar sus cabellos con las manos,
arranco hojas: esta se duele de que sus piernas están retenidas en un tronco, aquella de
que sus brazos se han convertido en largas ramas, y mientras admiran estas cosas, una
corteza rodea las ingles y poco a poco abarca el vientre y el pecho y los hombros, y tan
solo restaban sus bocas llamando a su madre.
Calisto: Hija de Licaon, doncella de Nonacris, era una de las compañeras de caza de
Diana. Fue violada por Júpiter del que quedo embarazada, y cuando fue expulsada del
cortejo de la diosa Diana, Hera se vengo en ellla por el agravio sufrido convirtiéndola en
osa. “Los brazos empezaron a erizarse de largas cerdas y a curvarse sus manos y a
alargarse en prensiles uñas y hacer el papel de patas y la boca, alabada en otro tiempo por
Júpiter, se deforma en grandes fauces”
La envidia: Se describe el palacio de la envidia “esta oculta en las profundidades de un
valle su casa privada de sol, no accesible a ningún viento, triste y repleta de un frío
paralizador y que siempre esta vacía de fuego y llena de bruma...ve dentro a la envidia
comiendo carne de víbora, alimento de sus venenos, y al verla aparta los ojos... La
palidez se asienta en su rostro, la escualidez en todo su cuerpo, nunca es recta su mirada,
los dientes están lívidos por el moho, sus pecho están verdes de hiel, la en agua empapada
en veneno...su bastón al que en su totalidad cadenas de espino...”
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Atenea manda a la envidia que envenene a Aglauro con su veneno, así Aglauro pasa los
días angustiada por el buen casamiento de su hermana y a menudo desea la muerte,
finalmente se convierte en piedra blanca.
El rapto de Europa: Júpiter se transforma en un toro blanco para raptar a Europa, hija
de Agenor, hermana de Fenix, Cilix y Cadmo. Ella, aterrada, se vuelve a mirar la playa
abandonada en su rapto y sujeta con su mano derecha un cuerno, la otra esta colocada en
el lomo; Sus ligeros vestidos ondean con el soplo del viento.
Acteón: Es el nieto de Cadmo, después de abandonar su faena se dirige al bosque donde
sin quererlo llega al manantial donde se esta bañando Diana. Había un valle repleto de
resinosos pinos y de puntiagudos cipreses, de nombre Garfia, consagrado a Diana en
cuyo extremo mas apartado hay una cueva boscosa, la naturaleza con su ingenio había
imitado el arte. Había formado un arco natural. En la parte derecha resuena una fuente
cristalina con poco agua. Al ser sorprendida desnuda Diana se enfurece y convierte a
Acteón en un ciervo.
Narciso, Eco: Hijo del dios del río Cefiso y de la ninfa Liríope. Era muy bello, tanto
doncellas como muchachos se enamoraban de Narciso, pero él rechazaba sus
insinuaciones. Entre las jóvenes heridas por su amor estaba la ninfa Eco, quien había
disgustado a Hera y ésta la había condenada a repetir las últimas palabras de lo que se le
dijera. Eco fue, por tanto, incapaz de hablarle a Narciso de su amor, pero un día, cuando
Narciso estaba caminando por el bosque, acabó apartándose de sus compañeros. Eco salió
de entre los árboles con los brazos abiertos. Narciso cruelmente se negó a aceptar el amor
de Eco; ella estaba tan apenada que se ocultó en una cueva y allí se consumió hasta que
nada quedó de ella salvo su voz. Un joven despreciado deseo que narciso amara también
algo que nunca pudiera conseguir, Ramnusia, la diosa de la venganza, escucho los ruegos
e hizo que se apasionara de su propia imagen reflejada en una fuente. En una
contemplación absorta, incapaz de apartarse de su imagen, acabó muriendo próximo a las
aguas que le reflejaban. En el sitio donde su cuerpo había caído se encontró una flor.
Píramo y Tisbe: Son dos jóvenes amantes. Sus padres residían casas cercanas y de niños
se enamoraron, pero les prohibieron casarse. Los amantes mantienen susurrantes
conversaciones a través de una grieta del muro que separa sus casas. Finalmente, deciden
encontrarse en la tumba de Ninus, bajo una morera blanca. Tisbe, que llega antes, ve a
una leona con las fauces ensangrentadas de su última caza. Al huir, la doncella pierde el
velo, que el león desgarra con su boca manchada de sangre. Cuando llega Príamo y ve el
velo, cree que Tisbe ha muerto y se clava la espada por el costado. La sangre que brota de
su herida mancha las moras blancas. Tisbe lo encuentra moribundo y ella también decide
clavarse un puñal. Desde entonces las moras son púrpuras.
Marte y Venus: Las hijas de Mínias continúan contando historias ahora le toca a
Leuconte. Cuenta como el Dios de Sol descubre el adulterio de Venus con Marte y se lo
comunica a Vulcano el cual prepara una trampa para los amantes de forma que cuando se
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acuestan en el lecho quedan apresados por una red y más tarde son observados por todos
los dioses.
Salmaci-Hermafrodito: Hermafrodito es hijo de Mercurio y Afrodita, el joven fue
transformado por los dioses en un ser mitad hombre y mitad mujer, después de que una
ninfa, cuyo amor había rechazado, rogó estar unida para siempre con él.
Transformación de las hijas de Mínias:
Las hijas de Mínias acaban de contar relatos, siguen en sus faenas y profanan la fiesta de
Baco. Los hilos se transforman en sarmientos, la casa se llena de fuego y humo. Sus
cuerpos se empequeñecen y una membrana cubre sus cuerpos, finalmente quedan
transformadas en murciélago.
Los infiernos: Juno va a los infiernos, lugar donde se encuentran las almas de los
muertos. En la puerta esta Cerbero, el perro guardián de las puertas del infierno el cual
posee tres cabezas. Juno baja a los infiernos presa de la ira y la cólera. La diosa llama a
las hermanas nacidas de la noche que poseen serpientes negras como melena y les pide
que lleven la locura a Atamante, así Tisifone va al palacio de Atamante coge una
antorcha mojada en sangre y se viste con una túnica enrojecida por la sangre que chorrea
y se ciñe con una serpiente enroscada.
Cadmo y Harmonía: Cadmo no sabe que su hija y su nieto pequeño son ahora dioses
del mar, abatido por el dolor abandona la ciudad que fundó, después de un largo camino
llega su esposa, exiliada con él, al territorio de Ilíria y allí recuerdan las infortunios que
han pasado juntos. Cadmo se pregunta i mato a una serpiente sagrada con su lanza y al
poco de decir esto una serpiente le envuelve el torso y poco a poco los transforma en
dragones.
Perseo: A los dos les servia de consuelo la transformación de su nieto que veneraba la
India (sometida a quienes Grecia rendía culto). Sólo había un hombre, Acrisio, que osara
prohibirle la entrada, que osara alzar sus armas contra el dios, que no admitiera su origen
divino así como era hijo de Júpiter. Pero pronto tuvo Acrisio que arrepentirse y aceptar
todo lo que hasta el momento había injuriado. Cuando Perseo sobrevolaba el cielo de
Líbia cayeron unas gotas de sangre de la cabeza de la Gorgona, y cuando cayeron a la
tierra dieron vida a diversas serpientes, y por eso ese País esta infestado de serpientes. Y
siguiendo su camino por culpa de las nubes dio tres veces la vuelta al mundo.
Perseo y Atlas: Al anochecer no se atrevía ya a volar y se paró en las regiones Hesperias,
en el reino de Atlas e intentó descansar hasta que Lucifer llamara los fuegos de la Aurora
y la Aurora del carro del día. Atlas poseía las regiones extremas de la tierra y la parte del
océano, también posee numerosos animales. Perseo se presenta delante de Atlas, le pide
un lugar para descansar y le dice que es hijo de Júpiter. Atlas recordó un oráculo que
decía que su árbol se quedaría sin oro y la gloria de lo que había conseguido hasta el
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momento sería para el hijo de Júpiter. Por miedo de esto cierra sus montañas y encarga el
cuidado de ellas a un dragón. Trata de expulsar a Perseo y para ello hasta hace uso de la
fuerza. Finalmente Atlas queda convertido en montaña.
Perseo y Andrómeda: Andrómeda era la princesa de Etiopía. Su madre, Casiopea, irritó
al dios Poseidón por enorgullecerse de ser más hermosa que las ninfas del mar, las
Nereidas. Como castigo, Poseidón envió un horrible monstruo marino a devastar la
Tierra. Los etíopes pudieron saber, a través de un oráculo, que serían liberados del
monstruo si ofrecían a Andrómeda como víctima del sacrificio. La doncella fue
encadenada a una roca a orillas del mar, pero la rescató el héroe Perseo, quien mató al
monstruo y reclamó la mano de Andrómeda como recompensa.
Medusa: Las forcides eran dos viejas hermanas que compartían el uso de un mismo ojo.
Perseo mata a Medusa arrancándole la cabeza, de la sangre de ésta nace Pegaso el caballo
de las rápidas alas y su hermano.
Ceres y Proserpina: Cuando le toca el turno a las Musas estas deciden dedicarle el
poema a Ceres. Así cuentan que Tifoeo se encontraba cautivo en una isla por un castigo
de Júpiter, éste en su esfuerzo por liberarse provocaba terremotos en toda la tierra e hizo
salir a Dite de su reino subterráneo, ya que, éste tenia miedo de que la tierra se abriera y
entrara la luz en su mundo.
Proserpina es hija de Ceres y de Júpiter y sobrina de Dite o Plutón, dios del Tártaro.
Cupido hace que Dite se enamore de Proserpina y Éste la rapta en su carro de caballos
negros.
Las sirenas: Formaban parte del séquito de Proserpina y quedaron transformadas en aves
pero conservando los rostros de doncellas. Se decidió que Proserpina pasara la mitad del
año con su madre y la mitad con su esposo.
Palas y Aracne: Una joven tan hábil en el arte del tejido que se atrevió a desafiar a la
diosa Atenea, patrona de las artes y de los oficios, a una competición. Mientras que
Atenea tejía un tapiz que representaba a los dioses y las diosas en todo su esplendor,
Aracne tejía uno que ilustraba sus romances. Atenea se enfurece por la perfección de la
obra de la muchacha, y esta al no poder soportar su furia se cuelga, por piedad, Atenea
soltó la cuerda y le permitió seguir viviendo pero bajo la forma de araña.
Medea y Jasón: Calais y Zetes liberan a Fineo, rey de Salmideso, adivino y ciego, de las
Harpias (aves con aspecto de mujeres) que le atormentaban robando y ensuciando su
comida, a cambio éste les dice como sobrevivir a los infortunios del viaje.
Medea es hija de Eetes, rey de Colquidae. Cuando el héroe Jasón, al frente de los
argonautas, llegó a Colquidae en busca del vellocino de oro, Medea se enamoró
desesperadamente de él. Jasón promete fidelidad duradera a Medea y llevársela consigo a
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Grecia, pero antes de realizar sus promesas Jasón se sirve de los poderes de ella para
engañar a su padre y obtener el vellocino. Medea zarpa con Jasón hacia Iolco.
Huida de Medea: Medea huye de Jasón después de vengarse de él, vuela por los cielos
huyendo de las armas de Jasón y es acogida por Egeo.
El laberinto de Ariadna: Minos manda al arquitecto Dédalo construir un laberinto para
encerrar al minotauro, Teseo le vence con la ayuda de Ariadna a la que abandona mas
tarde en la playa. Baco la encuentra lamentándose en la playa y se casa con ella.
Dedalo e Ícaro: Dédalo quiere huir de Creta y para ello crea unas alas con plumas y cera.
Le da también alas a su hijo Ícaro y le advierte que no debe acercarse demasiado al sol, el
niño no hace caso y las alas se derriten. Las isla Icaria lleva este nombre por su hijo.
Perdiz: La hermana de Dédalo le entrega a su hijo para que lo instruya este descubre la
sierra y Dédalo celoso lo tira desde la fortaleza de minerva, Palas convierte al niño en una
perdiz.
El jabalí de Calidón: Los pueblos olvidan adorar a Diana y esta en venganza les manda
un jabalí que destruya las cosechas mata a los animales y a los propios hombre.
Meleandro es enviado a matar al jabalí.
Cacería de Calidón: Muchos de los hombres que participan en la cacería intentan sin
éxito matar al jabalí ya que Diana hace todo lo posible para defender a su criatura.
Los Testíadas: Meleandro consigue matar al jabalí y se lo regala a Calisto , los otros
celosos por su victoria no le permiten regalar el jabalí y este furioso mata a Plexipo y a
Toxeo.
Altea: La vida de Meleagro esta unida a la de un leño y al enterarse su madre de que este
ha matado a sus tíos maternos arroja el leño, que hasta ahora había guardado, al fuego
Muerte de Meleagro: Cuando el leño es arrojado al fuego Meleandro, ajeno a todo, se
consume en llamas por dentro.
Las Meleagrides: Altea despues de matar a su hijo se suicida. Las
Meleagrides son las hermanas de Meleagro, estas lloran su muerte y Latona
las transforma en gallinas.
Filemon y Baucis: Cuando Júpiter, padre de los dioses, y su mensajero,
Mercurio, recorrieron Frigia bajo apariencia humana buscando alimento y
albergue, nadie los acogió excepto el anciano Filemón y su mujer, Baucis,
quienes les brindaron su hospitalidad. Como recompensa por su amabilidad,
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Júpiter los salvó de un diluvio que había enviado para castigar a los frigios por su
crueldad y sustituyó la humilde morada de Filemón y Baucis por un templo. Él también
les prometió otorgarles todo lo que desearan, pero ellos sólo pidieron ser sacerdotes de su
templo y morir al mismo tiempo. Júpiter cumplió su promesa y, cuando ellos llegaron a
una edad muy avanzada, transformó a Filemón y a Baucis en arboles, que crecieron de un
solo tronco y por lo tanto permanecieron unidos. Este árbol permaneció durante muchos
años delante del templo y era venerado por el pueblo.
Madrid, mayo 2006
Rosa Mª Martínez Olmos
PUMA- 1º
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