Antropología, la ciencia del hombre. Fondo de cultura económica,1952, México.

Antropología, la ciencia del hombre.
Herskovits, Melville. El hombre y sus obras.
Fondo de cultura económica,1952, México.
La ciencia antropológica se divide en: antropología física (forma física del hombre) y antropología cultural
(comportamiento aprendido).
La antropología comprende la arqueología prehistórica y como una subdivisión de la antropología cultural, la
lingüística comparada.
La antropología física es en esencia biología humana. Los antropofísicos estudian problemas tales como la
naturaleza de las diferencias raciales con trasmisión de rasgos somáticos de una generación a la siguiente, el
crecimiento, desarrollo y decrepitud del organismo humano; las influencias del ambiente natural sobre el
hombre.
Los antropólogos culturales estudian los procedimientos ideados por el hombre para enfrentarse a su medio
natural y su ambiente social; y como se aprende, conserva y transmite un cuerpo de costumbres.
Se interesa por comprender cómo un a cierta manera de conseguir un fin determinado puede variar
ampliamente de un pueblo a otro y, sin embargo, servir a cada uno para lograr su adaptación frente a la vida.
Tratan de especificar cómo las formas establecidas de tradición cambian al correr del tiempo.
El arqueólogo prehistoriador investiga y analiza aquellos aspectos del estudio del hombre que arrojan una luz
sobre el desarrollo primitivo dela especie humana.
El antropólogo lingüístico trata de las muchas variedades de ese atributo únicamente humano: la palabra.
Establece los sistemas fonéticos, los vocabularios y las estructuras gramaticales de lenguas que no conocen la
escritura; tratan de descubrir las unidades que se hallan en la base de la gran variedad de modos de hablar que
estudia, y de entender cuan diferentemente los hombres pueden expresar las mismas ideas y emociones. El
antropólogo lingüista considera el lenguaje como un aspecto de cultura y plantea sus problemas de modo que
contribuyan a la comprensión de la naturaleza y funcionamiento de la tradición humana.
La antropología, centrando su atención en el hombre, toma en cuenta todo los aspectos de existencia humana,
biológica y cultural, pasada y presente combinando estos materiales diversos en un abordamiento íntegro del
problema de la experiencia humana.
La antropología toma en cuenta todas sus divisiones, representa una de las disciplinas más especializadas y, al
mismo tiempo, una de las más amplias. La antropología física constituye, a su vez, su aspecto más
especializado; la antropología cultural el más amplio.
El antropólogo como biólogo de lo humano, se interesa solamente en el homo sapiens. Solo se ocupa de una
simple forma entre la infinita variedad de seres que reclaman la atención del biólogo general, la restricción al
campo del hombre hace de la biología humana una especialidad relativamente estrecha.
El antropólogo cultural en general pueblos que se hallan fuera de la corriente de la historia cultural europea.
Al mirar una cultura en su conjunto, estudia la tecnología, y la vida económica, las instituciones sociales y
políticas, la religión, el folklore y el arte formando un sistema funcional que adapta al pueblo a su medio.
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El lingüista tiene como campo propio todas las lenguas, aunque en las practica se concentra en las no escritas,
estudiándolas tanto como fenómeno cultural como puramente lingüístico.
El prehistoriador, que, al excavar un yacimiento arqueológico se encuentra con vestigios del tipo físico y de
los logros culturales del pueblo que allí vivió, para ponderar esos hallazgos no solo debe enfrentarse también
con los problemas especiales del geólogo y del paleontólogo.
La definición de la antropología como el estudio del hombre y sus obras se justifica, por tanto, porque la
antropología centra su atención en el hombre tanto si es el foco de su interés es amplio como si es estrecho.
La mayor parte de las disciplinas caen dentro de una de las tres o cuatro categorías principales en que se
divide todo conocimiento: ciencias exactas y naturales, humanidades y ciencias sociales. No así la
antropología, por que la ciencia del hombre desafía toda delimitación incluso en términos de tan amplias
divisiones como aquellas. No es extraño, por que el hombre es, obviamente, una criatura de muchas facetas.
La antropología como biología especializada, acude constantemente a las ciencias exactas y naturales, de las
cuales, realmente ha surgido. En relación con las humanidades y las ciencias sociales, al contario, la
antropología es esencialmente el agente sintetizador. Es verdad tanto en lo que se refiere a métodos como a
objetivos.
Introducción a la Antropología.
Marvin Harris. Alianza editores.
La antropología es el estudio de la humanidad, de los pueblos antiguos y modernos y de sus estilos de vida.
La antropología suele estar representada por cuatro campos de estudio: antropología cultural ( antropología
social), arqueología, lingüística antropológica y antropología física (Freíd, 1972) .
La antropología cultural se ocupa de la descripción y análisis de las culturas, del pasado y el presente. La
etnografía, subdisciplina suya, se consagra a la descripción sistemática de las culturas contemporáneas.
Los arqueólogos desentierran los restos de las culturas del pasado, haciendo posible estudiar a pueblos que no
tenían historia escrita.
La lingüística antropológica es el estudio de la gran diversidad de lenguas habladas por los seres humanos.
Los lingüistas antropológicos tratan de reconstruir la historia de estas lenguas y de familias lingüísticas
enteras. Se interesan por la forma en que el lenguaje influye y es influido por otros aspectos de la vida
humana, por la relación entre la evolución del lenguaje y la evolución del homo sapiens, así como por la
relación entre la evolución de las lenguas y la evolución de las diferentes culturas.
La antropología física fundamenta los demás campos de la antropología en nuestro origen animal y la
naturaleza biológicamente determinada. Los antropólogos físicos tratan de reconstruir el curso de la evolución
humana mediante el estudio de los restos fósiles de especies antiguas. Asimismo, intentan describir la
distribución de las variaciones hereditarias entre las poblaciones contemporáneas, y deslindar y medir las
aportaciones relativas a la herencia, la cultura y el medio ambiente a la vida humana.
La contribución de los cuatro campos de la antropología se denomina antropología general.
Lo que diferencia a la antropología de las otras es su carácter global y comparativo. Otras ramas del saber
abordan únicamente un segmento concreto de la experiencia humana o una época o fase concreta de nuestro
desarrollo cultural y lógico. Los hallazgos de la antropología en cambio, no se basan jamás en el estudio de
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una sola población, raza, tribu, clase, nación, tiempo o lugar. Los antropólogos insisten, ante todo, en que se
contrasten las conclusiones extraídas del estudio de un grupo humano o de una determinada civilización con
datos provenientes de otros grupos o civilizaciones.
La antropología se opone al punto de vista de los que creen ser los únicos representantes del género humano,
estar en el pináculo del progreso o haber sido elegidos por Dios o la Historia para moldear el mundo a su
imagen y semejanza.
La estrategia antropológica reúne en si los elementos necesarios para analizar el significado de los factores
raciales en la evolución de las culturas y en la conducción de la vida contemporánea.
Introducción a la Antropología.
Bárbara Flores González. A
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