Comunas en Venezuela: Salir del marco democrático- burgués

Comunas en Venezuela: Salir del marco democráticoburgués
Julian Rosales :: 28/11/2013
Entrevista con la Corriente Revolucionaria Bolívar
y Zamora :: Nueva geometría del poder: refundar
la república desde abajo, desde los barrios, desde
los campesinos
Caracas.- El día 12 de noviembre de 2013, más de 800 delegados y delegadas de la Corriente
Revolucionaria Bolívar y Zamora (CRBZ) -una de las mejores expresiones del pueblo organizado en
Venezuela- realizaron una asamblea nacional en plena Caracas, capital del país. Convocados bajo el
lema, “¡Contra el Imperialismo y la Guerra Económica, Contraofensiva Popular y Revolucionaria!”, la
asamblea reunió a cientos de luchadores sociales de base, en su gran mayoría campesinos/as y
comuneros/as. Además de la CRBZ y su diputado Orlando Zambrano, estuvieron presentes, entre
otros, los dirigentes del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) Freddy Bernal, Héctor
Navarro, Jesús Farías, como también representantes del Gobierno Nacional como la Ministra del
Poder Popular para la Mujer e Igualdad de Género, Andreína Tarazón; el Ministro del Poder Popular
para las Comunas y los Movimientos Sociales, Reinaldo Iturriza, y el Presidente del Instituto para la
Defensa de las Personas en el Acceso a los Bienes y Servicios (INDEPABIS), Eduardo Samán. En el
contexto de la gran asamblea del pueblo organizado, Resumen Latinoamericano tuvo la oportunidad
de entrevistar a Duilliam Virigay, vocero nacional de la CRBZ y responsable del Frente Nacional
Comunal Simón Bolívar (FNCSB), instrumento de la Corriente destinado a construir y organizar su
trabajo comunal en el país. -En el contexto de esta Asamblea Nacional de la CRBZ, ¿podrías explicar
cómo surgió el trabajo comunal dentro de la Corriente y por qué? -El primer movimiento que surgió,
antes de nacer la Corriente Revolucionaria Bolívar y Zamora, fue el Frente Nacional Campesino
Ezequiel Zamora (FNCEZ). El Frente Campesino empezó a estructurarse a partir de la lucha por la
tierra, desde los años 98 y 99. En ese momento comienza una lucha a muerte en Venezuela por la
tierra. Para estos momentos estamos hablando de más de 300 dirigentes asesinados por la
oligarquía venezolana, específicamente la oligarquía terrateniente, durante esta lucha campesina
para acceder a la tierra. A partir de que el FNCEZ se constituyó y se fortaleció, surgió la necesidad
de construir otros instrumentos para atender a otros sectores sociales en el país. Es allí donde se
formó, en 2005, el Frente Nacional Comunal Simón Bolívar (FNCSB). A partir de allí empiezan a
articularse los consejos comunales, a los cuales, como movimiento, teníamos acceso por el trabajo de
base. En la primera asamblea constitutiva del FNCSB participaron entre 300 y 400 consejos
comunales. Así nace el Frente Comunal. -¿Por qué, como movimiento social, se toma la decisión de
dar prioridad a la construcción de comunas? -Por la visión que plantea el Comandante Presidente,
Hugo Chávez, de refundar la república, y refundarla desde abajo, desde los barrios, desde los
campesinos. Él vio la necesidad de construir una nueva institucionalidad revolucionaria que fuera
edificada desde las bases y las raíces. Chávez plantea la nueva geometría del poder y dentro de eso,
edificar la nueva institucionalidad. Entonces plantea la construcción desde los consejos comunales,
las comunas, las ciudades comunales, los territorios federales, y desde allí comenzar a desmontar el
Estado oligárquico-burgués que actualmente existe en Venezuela. A partir de su visión, nosotros
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vimos la necesidad de articular un movimiento que se venía constituyendo con el apoyo del gobierno,
con un apoyo decidido desde el punto de vista político de nuestro Comandante Eterno Hugo Chávez
Frías. Decidimos desarrollar una política hacia el sector comunal que hasta ese entonces era
simplemente a través de consejos comunales. No existían leyes de comunas para ese momento,
mucho menos para ciudades comunales. Entonces nosotros lo planteamos, en el estado Apure, en un
territorio muy complicado por ser victima del saqueo, del contrabando, de grupos irregulares en la
frontera (con Colombia), de paramilitares, de asesinatos por parte de la oligarquía terrateniente.
Como movimiento decidimos que aunque fuera difícil hacerlo, podemos hacerlo como en cualquier
parte del país. En Apure empezamos a plantearnos la construcción de ocho comunas, y con esas
ocho comunas, que agrupaban 39 consejos comunales, articular una ciudad comunal, algo difícil por
la situación de la frontera. Pero la insistencia, la constancia, el desarrollo de toda una política de
masa, con nuestra filosofía de organizar, formar y movilizar (nuestra metodología de construcción),
al pueblo, fuimos construyendo conciencia y efectivamente, después de varios años, hoy en día existe
la Ciudad Comunal Campesina Socialista Simón Bolívar (CCCS-SB), que es la mejor experiencia de
organización social de este país. Al mismo tiempo, también utilizando una política que el
Comandante llamó “Punto y círculo”, hemos desarrollado otros grupos de experiencias bastante
importantes en otras partes del país y hemos pasado a ser, como CRBZ y como FNCSB, y lo digo con
mucha humildad, a ser vanguardia. Este año se va terminar la meta del registro de 420 comunas a
nivel nacional. De esas 420 registradas, el FNCSB es responsable por 269, más que la mitad, o sea
un 60%. Eso es producto de un trabajo y una política sostenidos del movimiento. Dentro de nuestras
comunas hay toda una política integral. No es nada más ir a organizar a la gente. Nuestro trabajo
comunal incluye el tema económico, como el tema de seguridad. En nuestras 269 comunas, unas
más consolidadas que otras, hay toda una política de construcción de la Milicia Nacional Bolivariana
(MNB). Porque si el poder es para el pueblo, es transversal. Es lo económico como es lo militar.
Estamos desarrollando una política comunicacional hacia cada una de las comunas, y hacia afuera
de las comunas. Como también desarrollamos una política de acompañamiento al pueblo,
garantizando victorias muy concretas en la lucha por el buen vivir de la gente. En las zonas rurales
la vialidad, el crédito, las casas, entre otros. En el municipio Páez del estado Apure, hay comunas
que están ejecutando 636 casas. Ellos mismos, sin intermediarios, sin contratistas, construyendo sus
casas. También en la Ciudad Comunal Juan Pablo Peñalosa se están ejecutando 200 casas, y en la
Comuna Alí Primera del estado Táchira se están construyendo 100 más. Hay un montón de cosas
que se están desarrollando que son muy interesantes y a veces no se visibilizan. De hecho, aquí en la
Asamblea estamos denunciando el hecho que el SIBCI (Sistema Bolivariano de Comunicación e
Información) debe abocarse a eventos como este. El SIBCI no es solamente la vocería del gobierno.
El gobierno tiene muchas cosas que decir, pero es más importante que el pueblo también diga las
cosas que está haciendo el gobierno y que está haciendo el pueblo en función de fortalecer la
Revolución. No es nada más defenderla, sino avanzar y pasar a la ofensiva. Nosotros estamos
hablando de una contraofensiva estratégica en contra de la derecha desde cada espacio territorial.
La política que no se defiende en el territorio, que no se consolide en el territorio, no tiende a ser
contundente. A la política hay que territorializarla. Por eso el Comandante plantea las Comunas. Esa
política hay que territorializarla con conciencia y con acciones concretas. Muchas veces los medios,
la burocracia, los intereses de derecha, intentan invisibilizarnos. No ha sido nada fácil, pero gracias
al Comandante, quien por Ley Habilitante decreta la Ley de Comunas, la Ley del Poder Popular, la
Ley de Economía Comunal, a partir de allí se nos han facilitado las cosas. La metodología que hemos
aprendido en lo cotidiano, la experiencia adquirida, lo que hemos hecho es replicarla. Hoy tenemos
experiencias de comunas en 19 de los 23 estados del país, todas experiencias muy sólidas. A partir
de nuestra construcción, el gobierno nos convoca a formar parte del Ministerio del Poder Popular
para las Comunas y Movimientos Sociales. Utilizando como instrumento la institucionalidad, estamos
fortaleciendo y transfiriendo todo el poder al pueblo.
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-¿Cómo se
construyen las comunas? ¿Cuál es el desafío principal que tiene el movimiento comunal en
Venezuela? -Las comunas tienen varias etapas. Me ha gustado vivir, he disfrutado al máximo, esos
momentos tan bonitos que de repente otras generaciones no pudieron vivir. Se trata de plantearse
algo, una idea, verla cuando empieza a desarrollarse, cuando comienza a entusiasmarse la gente y
que la gente se convence que sí es posible hacer algo diferente, que sí es posible construir una
nueva institucionalidad. Ganarte una mayoría de un sector territorial del país para que construya
una comuna, o para construir un consejo comunal, eso es difícil. Pero después que se hace, es
hermoso. Eso es la primera fase. La segunda fase es convertir esa idea en un hecho concreto, que la
gente se organice y tenga su legalidad jurídica, política, organizativa, que la comuna sea de hecho y
de derecho. Eso es la segunda fase. La tercera fase es donde la comuna empieza a disputarle el
poder a la vieja institucionalidad, llámese alcaldías, gobernaciones, militares, etc. Porque es en esas
viejas institucionalidades que las comunas tienen que nacer. En este momento todas nuestras
comunas están en esa fase. Estamos entrando en una disputa por la hegemonía de la nueva
institucionalidad en los territorios, de ejercer el poder en todos los aspectos. En lo económico, lo
político, lo militar, en lo judicial incluso. Y eso no es fácil. No es fácil porque choca con la derecha,
pero también chocas con compañeros del proceso que están dentro de esa institucionalidad y dicen:
“Bueno, yo voy a desaparecer ahora, y yo, ¿qué hago como alcalde, como concejal?”. Estamos en esa
disputa, pero con fuerza, con mucha fuerza y mucha voluntad y mucha moral. Moral que nos hace
leal al Comandante Chávez pero también una moral que muestra que sí se puede, que sí se puede
construir más de 600 casas, que sí se puede cuando una Comuna tiene su propia maquinaria y más
bien ayuda a las alcaldías para hacer obras sin burocracia, sin corrupción. Hay también una
dinámica muy interesante en todas las comunas. Es interesante plantear, desde las bases, romper
con las estructuras económicas capitalistas. Eso no es cualquier cosa. Incluso estamos empezando a
edificar una estructura financiera socialista desde la Comuna, con el Banco de la Comuna y el Banco
del Consejo Comunal. Estamos construyendo todo un conjunto de industrias, manufacturas, para
satisfacer las necesidades de cada una de las Comunas pero también queremos ir incidiendo, poco a
poco, en el Producto Interno Bruto (PIB) a nivel nacional. Queremos hacer esto desde otros modos
de producción. Es importante que los periodistas, los medios de comunicación, investiguen sobre
estos procesos porque se les pone cuidado. Se presta poca atención y entonces se invisibilizan. En
Caracas, por ejemplo, nosotros como movimiento teníamos poca presencia. Pero un grupo de
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compañeros y compañeras, dijimos: “Vamos a ver cómo es. Si lo hicimos en la frontera, si lo hemos
hecho en todas partes del país, hay que hacerlo en Caracas”. Y decidimos hacerlo donde la gente
menos pensaba hacerlo: en el corazón de Caracas. Los y las compañeras tienen varios nombres
pensados para la Comuna, están en proceso de discusión todavía, unos la llaman “Cuna del
Libertador”, otros la llaman con otros nombres. Lo importante es el hecho de estar desarrollando
una nueva experiencia de comuna en plena Caracas, dirigida y conducida con nuestro humilde
aprendizaje teórico-práctico de todos estos años. Esto es con errores, con dificultades, con antivalores porque la comuna se construye con la sociedad que existe en el territorio, y no en una
sociedad que vamos traer y colocar y decir que es socialista. La comuna se está construyendo en una
sociedad capitalista, y el capitalismo nosotros lo tenemos hasta en las células. Pero allí vamos
avanzando, lento pero seguro, y a veces no tan lento. Cuando este pueblo se entusiasma es rápido el
proceso. Y como todo proceso tiene sus momentos de estancamiento, que no son malos. Nada en el
mundo es continuo. Un árbol no crece continuamente, ni infinitamente. Los estancamientos son
importantes para revisar, para ver qué hiciste mal. A nosotros nos ha sucedido. Hay procesos que se
desarrollan, pero que se estancan. La gente se cansa, pero vienen otro grupo de dirigentes, otra
generación de dirigentes, y allí estamos nosotros empujando los procesos. -En los medios de
comunicación privados, tanto en Venezuela como en el exterior, cuando tocan el tema de las
comunas tienden a mostrar fuertes preocupaciones. ¿Cuál es el temor frente a la construcción de las
comunas? ¿Cuál es el gran peligro? -Hay un peligro real para la derecha venezolana, la derecha
continental, e incluso para el imperialismo, y no solamente el imperialismo norteamericano como
actual jefe del imperialismo, sino para el capital internacional, el capitalismo como tal. El temor que
tienen es que nosotros como venezolanos y como Revolución hemos venido jugando a hacer
Revolución en el marco democrático-burgués. Construir las comunas es sacar a la Revolución de ese
juego democrático-burgués y llevar a la derecha venezolana, a la derecha continental, y al
imperialismo en su conjunto, a un terreno que no es el de ellos. Ese es el peligro. No es cualquier
peligro, no es un peligro táctico. Es un peligro estratégico. Entonces ese es el mayor peligro: que
seamos capaces en Venezuela de edificar una nueva institucionalidad que ellos no controlan. El
temor, en sí, es que nosotros y la Revolución, con nuestra nueva institucionalidad, los sacaríamos de
su juego democrático-burgués. -¿Algunas palabras para los y las lectoras en el extranjero, para los
pueblos del mundo que miran a Venezuela desde lejos, buscando aprender de su lucha por el
socialismo? -Para los y las compañeras de otros países que miran desde la computadora, el televisor,
desde la opinión de algún periodista de un medio de su país, lo que les puedo decir es que esta es
una Revolución hecha desde el pueblo, para el pueblo, y por el pueblo. El Comandante Chávez
sembró un profundo sentimiento patrio, algo que nosotros no teníamos. Empezamos a valorar lo
nuestro, a querernos a nosotros mismos. Empezamos a juntarnos como sociedad y vimos que el
problema de uno es el problema del otro, y que el problema de los otros es el problema de toda la
República. En Venezuela había extrema pobreza. Un país rico en riquezas minerales como petróleo,
hierro, también agua y biodiversidad, y nosotros no disfrutábamos de eso. Eso se extraía y se llevaba
a los países llamados desarrollados. Nosotros hemos empezado a tener conciencia que eso es de
nuestra propiedad y que también es propiedad del mundo, pero tenemos la responsabilidad de
administrar de la mejor manera posible esos recursos para que efectivamente le lleguen al grueso de
la sociedad, a la sociedad pobre y humilde de Venezuela, y de cualquier país hermano. La mayoría
venezolana que vota por el proyecto chavista y socialista, que sigue sosteniendo la Revolución, cree
firmemente en que nosotros podemos ayudar desde Venezuela a salvar a la humanidad del
capitalismo, y construir una alternativa concreta. Quien quiera verla que venga. En Venezuela hay
dificultades, hay delincuencia, hay problemas de corrupción, y son problemas heredados del
capitalismo. El que quiere ver cómo es Venezuela, que vaya a un barrio, al campo, a una Comuna.
Allí verán cómo estamos resolviendo esos problemas. El problema es que el ritmo de la construcción
del socialismo es lento, justamente porque lo estamos haciendo en el marco democrático-burgués,
con las leyes y los mecanismos capitalistas. Pero allí les estamos dando un golpe, usando sus propias
armas para derrotarlos cada vez que nos enfrentamos. Invitamos a todos los pueblos a que vengan al
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país, pero que también desde sus países hagan un esfuerzo para hacer algo distinto al capitalismo.
No a la venezolana, sino como les permita las condiciones en sus países. Resumen Latinoamericano
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