Marx sigue vivo

Marx sigue vivo
Gianni Vattimo :: 07/07/2013
Crítica del libro "La lucha de clases. Una historia política y filosófica", del filósofo marxista
italiano Domenico Losurdo
Si tomamos en serio la afirmación de Marx de que la historia es historia de la lucha de clases, ¿cómo
podemos interpretar, de acuerdo con ella, las múltiples realidades conflictivas que documenta la
historiografía y aún están a la orden del día en la crónica de nuestros años? Por ejemplo, ¿cómo
referir a la lucha de clases las luchas de liberación nacional que modificaron sustancialmente el
panorama del colonialismo y el eurocentrismo hasta comienzos del siglo XX? No parece posible
referir a la lucha de clases las rebeliones de grupos sociales como los gais y, sobre todo, las luchas
feministas; por no hablar de que hoy en día uno de los sujetos de la lucha de clases parece haberse
esfumado con el fin de la fábrica taylorista y la diferenciación de los trabajos, que han despojado de
sentido la idea misma de clase obrera. En “La lotta di classe. Una storia politica e filosofica” (La
lucha de clases. Una historia política y filosófica, Laterza, 383 pp., ver
http://www.lahaine.org/index.php?p=62973 ), libro que resume de un modo emblemático toda su
carrera de investigador, Domenico Losurdo propone una nueva discusión filosófica de la noción de
lucha de clases, con el fin de recuperar tanto su importancia para la historiografía como su valor
para las luchas sociales todavía en curso. Lejos de ser una historia del concepto de lucha de clases y
de los significados que ha ido
adquiriendo en distintas situaciones, el
libro es un gran ensayo de filosofía de
la historia. Que empieza poniendo de
relieve la insuficiencia de las teorías
naturalistas de los conflictos históricos,
según las cuales siempre ha habido y
siempre habrá una lucha entre los que
mandan y los que obedecen, entre los
fuertes y los débiles, etc. La
importancia del enfoque de Marx y
Engels consiste en rechazar este
paradigma naturalista que, a fin de
cuentas, solo les sirve a las clases
dominantes para desalentar cualquier
transformación. Frente la idea,
demasiado genérica, de una sola lucha de clases, Losurdo, basándose en textos de Marx, defiende la
tesis de que son muchas. Y demuestra de un modo convincente (aportando una información
amplísima y extraordinariamente instructiva) que este esquema sirve para comprender la realidad
de la historia moderna hasta nuestros días. Losurdo posee un concepto globalmente racionalista de
la historia: el enfrentamiento de clases tiene sentido en la medida en que, a partir de
reivindicaciones parciales y específicas, acaba promoviendo la defensa de valores humanos
universales. Una tesis (quizá excesivamente metafísica) que le lleva a subrayar la diferencia radical
entre una visión marxista y auténticamente revolucionaria de la lucha de clases y todas esas formas
de populismo «sesentayochesco» que circulan hoy (Negri y Hardt, Zizek; pero antes, Foucault) y que
parecen corresponsables de la confusión en que está sumida la izquierda.
http://domenicolosurdo.blogspot.com.es - Traducido del italiano por Juan Vivanco.
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