APOLOGÍA DE SÓCRATES Titulo: Apología de Sócrates Autor: Platón

APOLOGÍA DE SÓCRATES
Titulo: Apología de Sócrates
Autor: Platón
Editorial: Espasa Calpe; Colección Austral.
La Apología de Sócrates, escrita por Platón entorno al año 400 a.C., narra como Sócrates de defiende ante 1
tribunal de las acusaciones de distintos hombres. Es acusado de corromper a los jóvenes y de no creer en los
dioses d la ciudad, sino en otras divinidades nuevas. Sus acusadores son Meleto; poeta, Anito; político y
Licón; orador.
Platón nació en Atenas en el año 427 a.C. perteneciente a una familia noble, fue seguidor de Sócrates del que
recibió lecciones durante ocho años. Al ser Sócrates acusado de corromper a la juventud y de no creer en los
dioses de la ciudad y condenado a muerte, Platón se refugio en Mégara, allí una escuela lo acogió, donde
coincidió con Euclides el Megálico. Platón estuvo en África, periodo en el que es probable que escribiese la
Apología de Sócrates. Murió en Atenas alrededor del 347 a.C.
En esta Apología, Sócrates comienza relatando cómo comenzó todo y cómo se ganó la enemistad de tantos
grupos de la sociedad ateniense. Comenzó cuando Querofonte, amigo suyo, preguntó al Oráculo de Delfos si
había alguien más sabio que Sócrates, a lo que la pitonisa respondió que no. Esa fue la causa de que Sócrates
buscase la razón en la que se basaba el dios para decir tal cosa, ya q él no se consideraba más sabio que
ningún otro hombre. Sin embargo según iba conociendo e interrogando a políticos, oradores, poetas y
artesanos que se decían sabios deducía que no sabían tanto como se creía y se lo hacía ver, con lo que empezó
a enemistarse con todos ellos. Así llego a la conclusión de que él no sabía nada ni creía saber algo, y al no
creer que sabía lo que no sabía, es un poco mas sabio. Esto fue lo que le dio a entender el Oráculo, La
sabiduría humana es escasa o, más bien, nula, es decir, el más sabio de los hombres es el que reconoce, como
hace Sócrates, que su sabiduría no tiene valor alguno.
Después de introducir al Tribunal lo sucedido y el motivo de las acusaciones, pasa a defenderse primero de los
acusadores que le tachan de hereje. Para la religión griega tenía mucha importancia el culto de cada ciudad a
un dios, aunque no se conoce ninguna condena de herejía en toda su historia. Por entonces comenzaban a
surgir filósofos que estudiaban los elementos celestes y subterráneos desde una visión alejada de lo divino,
como es el caso de Anaxágoras. Pero Sócrates, ante la acusación de herejía de Meleto pregunta: ¿hay alguien
que crea en seres espirituales y divinos, pero no en las divinidades?.
Otra acusación es sobre la corrupción de la juventud. A Sócrates le seguían jóvenes procedentes de buenas
familias para escucharle hablar. Estos jóvenes le seguían por propia voluntad, y él no les podía impedir que le
escuchasen y no recibía ningún tipo de beneficio económico. Se le acusaba de haber pervertido a los jóvenes
enseñándoles a creer en espíritus nuevos. Los jóvenes que le seguían, después de haber estado escuchando a
Sócrates, se atrevían a imitarle. Por esto, se le acusó de inducir a los jóvenes en el arte de la critica social y
política, Sócrates se defiende diciendo que él lo único que les enseñó fue a filosofar.
Fue acusado además de introducir divinidades nuevas, cuando en realidad él lo único que defiende es que el
verdadero dios es el que cada uno interpreta, defiende que lo divino es lo interior, ya que aporta bienestar
personal y social, es ético.
Para conocer el veredicto, se realizó una votación, una mayoría votó a favor de la condena de muerte. Sócrates
aceptó la pena de muerte, rechazó la cárcel y la multa. Rechazó la cárcel, porque encerrado no podría
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continuar su tarea de enseñar a filosofar, rechazó la multa porque tendría que estar preso hasta que abonase el
importe total de esta, ya que no tenía con qué pagarlo. Rechazó también el exilio, ya que si su propia gente no
lo quería, menos lo iba a hacer otro pueblo.
Sócrates señala a sus acusadores que de haber esperado un poco más de tiempo, su muerte se habría dado de
un modo natural, y así habrían alcanzado su objetivo y a la vez habrían tenido la conciencia tranquila, ya que
después de su muerte se le consideraría un sabio, aunque no lo fuese. Después de despedirse de sus
acusadores, advierte que cada día aumentarán el numero de los que les van a exigir explicaciones de sus actos,
tendrán que dar cuenta de su muerte y sobre ellos caerá una grave condena. A continuación se despide de sus
amigos, los que votaron su absolución. Una vez aceptado que va a morir, dice que va a reunirse con Orfeo,
Museo, Hesíodo y Homero, ya que también ellos fueron juzgados injustamente, y que muchos hombres
pagarían para ir a donde va a ir él. Su última petición fue que corrigiesen a sus hijos si se creían ser alguien
que no eran.
Comentario sobre Sócrates.
Lo que más me ha llamado la atención es su manera de pensar. Sócrates prefirió morir a resignarse a escapar y
vivir sin poder continuar mostrando a la gente cómo la mejor manera de aprender es reconocer la ignorancia,
la ausencia de saber, la insignificancia del saber humano en comparación con la sabiduría divina, la de los
dioses.
Gracias a su forma de vivir, y después morir y al impacto que esto causó sobre sus seguidores, conocemos
cómo fue la actuación de Sócrates, que aunque no escribió ninguna obra, se sabe de él por los Diálogos de
Platón.
Para poder aprender hay que reconocer no saber yo solo sé que no sé nada. Si vas por delante creyendo que
eres más inteligente que los demás, te crees que ya lo sabes todo y no te abres al saber que te pueden
proporcionar los demás. En el fondo, como defendía Sócrates, los realmente sabios son aquellos que
reconocen no saber lo que no saben, quienes no van por ahí diciendo ser sabios, que no se enojan cuando otro
puede demostrar la escasez de su sabiduría. La sabiduría se encuentra en reconocer la ignorancia de uno
mismo y estar dispuesto a aprender de otro.
Cada vez que aprendemos algo nuevo, más cuenta nos damos de que no sabemos nada, que el saber es
infinito.
Otra frase destacable de Sócrates es: "Hombre, conócete a ti mismo", es decir, tenemos que conocernos a
nosotros mismos para poder legar a conocer a los demás, el mundo y todo lo que nos rodea.
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