TEMA 1 DIVERSIDAD VERSUS HOMOGENEIDAD EN EDUCACIÓN En este tema sobre diversidad y homogeneidad en educación vamos a reflexionar y a analizar cómo entendemos la diversidad y cómo esa visión repercute en nuestra manera de actuar. Finalmente se recomiendan unas prácticas para actuar desde la diversidad como normalidad. PERJUICIOS DE LA HOMOGENEIDAD EN EDUCACIÓN BENEFICIOS DE LA DIVERSIDAD EN EDUCACIÓN La diversidad No todos somos iguales, no todos somos buenos para las mismas cosas, tú eres bueno para cantar, yo para leer, tú eres bueno para bailar, yo para dormir, tú eres bueno para matemáticas, yo para artes...él es bueno para cocinar, ella es buena para soñar... PARA EMPEZAR A PENSAR Las autoras estimulan nuestro pensamiento y nos hacen revisar nuestras ideas previas acerca del tema que vamos a abordar. Ello lo consiguen explicando cómo entienden el binomio diversidad-homogeneidad en educación. Inés Gil Jaurena Diversidad: vivir en un mundo diverso supone la posibilidad de encontrarse, comunicarse, interaccionar, aprender, de una variedad de personas, perspectivas, experiencias. Esto nos brinda la posibilidad de descentrarnos y de abrirnos lo que nos lleva a considerar otras posturas frente al mundo (oportunidades de aprender). Diversidad, para mi, significa color, encuentro, variedad, reto, apertura, y también respeto, divergencia, unidad, igualdad (a pesar de nuestras diferencias somos semejantes a los demás). Propuesta educativa: 1 desde el planteamiento humanista, la diversidad y la igualdad son prerrequisitos para una comunicación plena. 2 desde el planteamiento social son prerrequisitos para una convivencia armónica y, sobre todo, justa. La educación (desarrollo personal y social) debe aprovechar el encuentro y la interacción para acercarse a la diversidad desde el respeto y la equidad. Patricia Mata *ED Diversidad: posibilidades, aprendizajes, experiencias. Concepto integrador no excluye, no segrega. La idea es antónima a la de diferencia (fronteras, divisiones, barreras, jerarquías). La diversidad describe la totalidad, da cuenta de lo que hay; la diferencia señala, divide, clasifica, ordena, determina. Teresa Aguado *ED “Mis programaciones didácticas para grupos homogéneos no me servían y tuve que desaprender para poder enseñar”. Participó en Las Escuelas de Verano organizadas por los Movimientos de Renovación Pedagógica , años 70 España, proponían una educación critica, participativa, reconociendo los intereses, capacidades, motivaciones de profesores, familias y estudiantes; aprendió sobre la pedagogía critica, las técnicas de Freinet, el no a la escuela- cuartel, la gestión democrática del conocimiento, la interacción y el intercambio como forma de aprender . Hay que mirar y comprender la diversidad sin problematizarla. Hay que tomar conciencia de cómo prejuzgamos, discriminamos, estigmatizamos. La igualdad implica un compromiso ético por cada uno de nosotros. Belén Ballesteros “Vivía con una idea más acorde con los grupos, las etiquetas, la importancia de la homogeneidad para el logro de los mejores resultados, el nivel educativo entendido como nivel de contenidos… (Resultado de mi educación)”. Participó en un primer proyecto sobre diversidad con Teresa, que pensaba, dirigía y se relacionaba de “otro” modo. Oportunidad de hacer el pino con las ideas y llegar a otros puntos de vista (desaprender). Ahora hay en su vida aire fresco, poco remilgo y mucho intento de colaboración. Beatriz Malik Liévano “En un mundo en el que se alardea de globalización, de movilidad, de supresión de fronteras no deberían ponerse tantas trabas para residir, estudiar o trabajar en un país distinto al de origen”. Es necesario el reconocimiento de la exigencia y la igualdad entre todos. ? Rosario Jiménez Frías *ED Nos muestra lo que le interesa de la diversidad y la igualdad en educación por medio de unos documentales de UNICEF (presento pequeñísimos resúmenes): *por favor no perdáis la oportunidad de verlos. -“La vida efímera” nos presenta la realidad de de Guinea. Paludismo, Malaria, Sida. La falta de educación hace que las madres lleguen tarde al hospital (tras haber estado en las curanderas…) y los niños fallecen. Algo tan sencillo como usar una mosquitera o hervir agua puede salvar vidas. Para paliar la falta de higiene, escasez…es imprescindible la educación. -“Las hijas de Belén” Belén es un barrio de un pueblo de Sudamérica. Nos muestra que la pobreza tiene cara de mujer (y niñas). Falta de educación equivale a explotación, maltrato, prostitución… (Miseria y sufrimiento). -“Las siete alcantarillas” Barrio marginal (chabolas). En el mundo más de 600 millones de niños y niñas viven en la pobreza absoluta. ¿Puedes relacionar estas ideas con las de otro grupo de personas que conozcas? Mi abuela era sorda y nunca la enviaron a un colegio especial, no aprendió a leer, escribir ni comunicarse, vivió aislada. No aprendió a defender sus derechos ni a luchar contra sus injusticias. La mayoría de las mujeres de su generación (y posteriores) sufrieron una guerra y posguerra que les dejó sin oportunidades educativas. Se produzco en ellas otro tipo de sordera y ceguera el analfabetismo. ¿Te han sugerido algo estas reflexiones o experiencias? Si, lo imprescindible que es la educación para acabar con las miserias de la humanidad, hambre, maltrato, enfermedad, sufrimiento, marginación, vergüenza. ¿Crees que podríamos decir que la gente se interesa, estudia, investiga, practica con una determinada visión de la diversidad, pero que pocas veces se hacen explícitos los motivos, las historias o circunstancias de cada uno? ¿Por qué y para qué hacerlo? Considero que es importante mostrar las diferentes realidades con claridad, para movilizar conciencias dormidas, hacer visibles las historias ayudará a poner solución, ayudará a recordar que cuanto antes mejor, más gente dejará de sufrir. La falta de educación aísla, encarcela, priva de privilegios, de derechos de vida. En esta vida la educación es la salvación. Y solo será posible si se conoce bien la situación, sin estereotipar, sin prejuicios, porque la manera en que entendamos la diversidad hará que actuemos de una u otra forma a la hora de plantear una educación empática, democrática. INFORMACIÓN En este apartado se desarrollan los contenidos y los datos más relevantes para comprender los conceptos fundamentales del tema. 1 Diversidad y homogeneidad en educación En educación es frecuente pensar que la idea de homogeneidad es buena y es posible. Pero, para las autoras la diversidad es normalidad, es una característica humana. La igualdad es un ideal y una aspiración que nunca implica homogeneizar. Hablamos de homogeneidad cuando ponemos énfasis en las similaridades entre los individuos y actuamos como si pensaran-comportaran-aprendieranesperaran más o menos lo mismo. Hablamos de diversidad cuando estamos teniendo en cuenta la variación individual y no sólo la reconocemos, sino que partimos de ella para diseñar estrategias útiles en las clases y en el ambiente que nos rodea. Homogeneidad significa ser de la misma clase que el otro, estar formado de partes que son del mismo tipo. Diversidad significa reconocer la complejidad, es decir, definir algo como formado por distintas partes. 2 Diversidad versus diferencia “…la diferencia legitima la distancia, incluso el rechazo” Debemos distinguir entre diversidad y diferencia. Las visiones actuales del sistema social y educativo son de diferencias culturales y contribuyen a hipertrofiar las diferencias, lo que lleva a una estigmatización en forma de clases especiales, grupos de apoyo, logopedia, clases de refuerzo, alumnos de necesidades especiales, clases compensatorias… Esto no tiene sentido, desde un enfoque intercultural hay que reconocer la diversidad como característica humana. Se “reconocen” grupos culturales a priori. Se confunde diversidad cultural con categoría social. Estas categorías sociales no nos dan información sobre las personas en sí mismas. Peligros: al describir a las personas por sus diferencias, surgen valoraciones morales (es bueno o malo, mejor o peor), esto lleva a adoptar modelos de déficit, modelos remediales. Con ellos marcamos barreras insalvables, definimos un problema sin solución posible “el programa de compensatoria no sirve, no le va a hacer dejar de ser gitano”. La diversidad es una constante humana, es un proceso más que una categoría. La diversidad cultural y la heterogeneidad es un hecho. Lo que debería hacer saltar las alarmas es la homogeneidad, producto de una acción deliberada de ordenar, clasificar, controlar. La diversidad tiene que ver con el reconocimiento del otro, reconocimiento de otras formas de ver el mundo. 3 Diversidad e igualdad en educación. Debemos pensar que somos iguales en términos de dignidad, hay que dejar de usar la diversidad como pretexto de la exclusión social. Se atribuye a las/os educadoras/es la responsabilidad casi exclusiva de esta tarea. Pero se debería garantizar una distribución de recursos materiales y humanos para hacer posible experiencias educativas enriquecedoras para todos. En los espacios educativos prioriza la planificación, son serios, no se bromea y se utiliza una jerga artificial asociada a conceptos abstractos, el experto viene desde afuera y de arriba. No todos los alumnos se benefician del sistema escolar. ¿Se relacionan las variables culturales con los logros académicos? Igualdad de oportunidades educativas significa garantizar oportunidades educativas que permitan obtener los mejores resultados. Coleman: “El concepto de igualdad de oportunidades se refiere a la influencia relativa de dos conjuntos de influencias: las que son similares para todos (lo que pasa en la escuela) y las que son diferentes (hogar, barrio, amigos)…alcanzar mayor igualdad de oportunidades está determinado por la intensidad de las influencias de la escuela en relación a las influencias externas divergentes” Si el sistema escolar coloca a determinados estudiantes en clases diferentes por su pertenencia a determinados grupos de referencia (nacionalidad, lengua, clase social…) o porque no tiene “base suficiente”, “niveles mínimos”, se corre el riesgo de penalizar, de estigmatizar al estudiante antes incluso de ofrecerle una oportunidad de aprender. No es el estudiante quien debe demostrar que “merece “una oportunidad, la responsabilidad de que logre buenos resultados es de las instituciones educativas. Evitar juicios temerarios sobre las familias, comunidades y sus miembros. Las hipótesis previas se enquistan de forma inamovible. Reconocer nuestra ignorancia, prejuicios y estereotipos, y la necesidad de reflexión permanente se convierte en condición ineludible en la acción educativa. 4 Homogeneidad en educación: beneficios y perjuicios Beneficios ilusorios de una perspectiva homogénea en la enseñanza: Dar clase es más fácil: personas idénticas, se presupone aprenden al mismo tiempo, se evalúan con el mismo método obtendrán resultados semejantes. Contra: cada año incremento de estudiantes que no encajan en el modelo, la Educación está perdiendo su objetivo y su valor. La homogeneidad juega con la idea de justicia: como los estudiantes son iguales, es justo, tratarles igual a todos. Contra: tratando a todo el alumnado igual se encubre su variación personal, y sus diferencias de oportunidades o bagajes personales. Por haber nacido en el mismo año tratarles de forma igualitaria no implica hacerles justicia. (ver Equidad e Igualdad en el Glosario). La maquinaria de la escuela En suma las autoras aprecian más ventajas en la diversidad que en la homogeneidad, pero también más dificultades. Veamos primero las ventajas. 5 Ventajas y desafíos que presenta el reconocimiento de la diversidad en educación Ventajas: 1. Los ambientes registran una mayor diversidad de año en año, trabajar desde la perspectiva de la homogeneidad significa perder el sentido de la acción educativa. Incremento de la diversidad en nuestras sociedades. 2. Todo el grupo podría beneficiarse de una perspectiva que reconozca la diversidad y trabaje a partir de ella, de dos maneras: a) Al incrementar la diversidad es incrementar la exposición de los alumnos a situaciones y bagajes diferentes, así, se incrementan las estrategias y habilidades adquiridas. b) Al adoptar la perspectiva de la diversidad rechazamos la idea del estudiante modelo. Será más fácil reconocer el mérito que cada uno posee. Las capacidades de cada alumno enriquecerá las de sus compañeros, evitando clasificaciones tajantes de éxito y fracaso. Por favor, recuerda esta idea cuando consideres las historias personales de los miembros del grupo en el que te encuentras. Dificultades: Tendremos que hacer frente al actual sistema educativo, diseñado para enseñar asumiendo la perspectiva de la homogeneidad. Será necesario hacer una serie de cambios para conseguir que el proceso de aprendizaje tenga lugar en un ambiente en el que activamente se respeten y valoren las diferencias individuales: 1º Ratio reducida no más de 20 alumnos por profesor (significa gastar más dinero en educación). 2º Apoyo profesional especializo para que los educadores puedan dar un trato individualizado a las personas de su grupo(requiere mayor inversión en educación) 3º Desarrollar recursos de acceso fácil a los educadores( de nuevo es necesario mayor gasto en educación) 4º Dividir el currículo en dos partes: a)un núcleo realista de fundamentos indispensables que tenga estrategias que vallan más allá de la mera información; b) información complementaria, utilizada cuando haya tiempo, espacio e interés (currículo complementario) Ninguno de estos cambios es competencia de los educadores, sino de las políticas educativas y sus responsables. Aunque existe cierto margen de maniobra para los profesionales de la educación y familias que adopten la perspectiva de la diversidad en la Enseñanza. Pueden contribuir a desarrollar medidas y estrategias que reconozcan y aprovechen la diversidad que cada alumno posee. Errores Al dividir una clase en grupos pequeños lo que se persigue es conseguir grupos totalmente homogéneos. Los estudiantes “normales” se quedan en clase y el grupo que no encaja es excluido de clase en periodos de tiempo variables. Lo que se persigue es preservar la homogeneidad, por lo menos del grupo regular. El grupo que sale de clase es completamente heterogéneo entre sí, lo único que se espera es que cada uno consiga alcanzar los estándares fijados para el grupo regular. Las desventajas son enormes: 1º no se consigue lo que se persigue y el grupo que no encaja pocas veces se reincorpora plenamente a las clases regulares 2º el grupo que no encaja se define en términos negativos por su falta de estándares, se pone énfasis en sus carencias en lugar de en sus habilidades. Aciertos Es más útil y respetuoso tratar de resolver los problemas dentro de la actividad normal utilizando al resto del grupo como una fuente de recursos valiosos. Los estudiantes pueden adquirir un conocimiento crítico de distintas situaciones, pueden ejercer sus argumentos y opiniones y construir un rico bagaje de estrategias de resolución de conflictos. La clase entera puede involucrarse de una forma colectiva en el proceso de enseñanza –aprendizaje. La evaluación de los estudiantes debe ser entendida también de una forma más individual, si la clase entera participa en el proceso de aprendizaje de sus compañeros, entonces el papel de los alumnos en el mismo se convierte en parte del propio proceso de evaluación, pudiendo quedar los exámenes relegados a un segundo plano. Dentro de este marco del aprendizaje colectivo la diversidad será vista como una riqueza positiva para el grupo, en vez de cómo un problema o un obstáculo para alcanzar individualmente una serie de objetivos fijados desde fuera. GLOSARIO Reificar: reificación Término empleado en filosofía que significa, etimológicamente, ‘convertir algo en cosa’, ‘cosificar’. En cierto modo, puede entenderse como un proceso de transformación de representaciones mentales en cosas, o de sujetos en cosas. En los procesos de reificación, las nociones abstractas son concebidas como objetos. Pero también los sujetos y las relaciones dinámicas pueden quedar convertidas en elementos estáticos, que pueden ser sometidos a un dominio como si se tratara de cosas o elementos estáticos. La filosofía marxista emplea el término ‘reificación’ como un rasgo del trabajo alienado, en el que los productos del trabajo se enfrentan como si fueran cosas extrañas y separadas del trabajador que las ha elaborado. Discriminación 23 Desigualdad 23 Diversidad 24 Equidad 27 Estereotipo 28 Expectativas 29 Igualdad de resultados 31 Justicia social 32 Igualdad de consecuencias educativas 32 Prejuicio 38 Relativismo cultural 40