el banquete symposium o sobre el amor

B ENEMÉRITA U NIVERSIDAD A UTÓNOMA
DE P UEBLA
P REPARATORIA “2 DE OCTUBRE DE 1968”
S ECCIÓN R EGIONAL T EPEACA
LENGUAJE
RESEÑA DE LECTURA
J UAN S EBASTIÁN M ERINO F LORES
O SCAR J UÁREZ V IDAL
1° “A”
C ICLO ESCOLAR 2012 – 2013
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El banquete: Symposium o sobre el amor
Platón (427 a. c. – 347 a. c.)
Adaptación de Susana valdós
Ilustraciones se Silvia luz Alvarado
Biografía de Platón:
N
ació en Atenas probablemente en el año 427 a.C. pertenecía a una
familia noble y eran ilustres tanto los ascendientes de sus padres como los de su madre. Recibió la educación física intelectual de los jóvenes de su
época; es posible que haya seguido las lecciones del heraclitano Cratilo. En el año
407 sobrevino el acontecimiento capital de la vida de Platón: su encuentro con Sócrates. El maestro tenía entonces 63 y el alumno 20. Platón debió seguir las lecciones de Sócrates durante ocho años. Poco después de la caída de los Treinta, tres
delatores acusan a Sócrates de corromper a la juventud y de no creer en los dioses
de la ciudad; condenado a muerte, rehúsa evadirse y bebe la cicuta en el 399. Platón no estuvo presente en los últimos momentos de su maestro, relatados en el
Fedón; pero esta escandalosa injusticia debió ser para él el prototipo del acto
inicuo contra cuya repetición debía luchar todo filósofo.
2
Contexto o espacio:
Pocos conocen con cuanto gusto el gran humanista dominicano pedro Henríquez
Ureña (1884-1946) la madrugada que pasaron los jóvenes miembros de la sociedad de
conferencias, mas tarde ateneo de la juventud en el taller del arquitecto Jesús Acevedo,
leyendo el banquete la historia se es propagada durante los años de 427 a. c. a 347 a. c. ,
donde el espacio se conoce como una convivencia con las personas sobresalientes, donde
al final del banquete ellos promulgan un dialogo acerca de el symposium o sobre el amor
do9nde cada uno de ellos plantean su punto de vista de el amor.
Los personajes:
Los personajes son caracterizados por su dialogo durante el banquete donde cada uno de
ellos daba su discurso o alguna intervención sobre el tema el amor.
Discurso: Son una parte muy importante
en el banquete. Cada uno de los invitados da
su opinión sobre el amor, y la desarrolla mediante la filosofía y los discursos. Cada invitado habla por orden de importancia y rango,
desde el más inexperto hasta el más sabio y
pertinente.

Discurso de Fedro: Fedro toma primero la
palabra, para hacer del Amor un elogio
muy levantado. Según éste es el Amor el
dios más antiguo y, además, es fuente para los hombres de grandes bienes tales
como la virtud y la felicidad.

Discurso de Pausinias: Corrige éste lo que hay de excesivo en el anterior elogio. La
teoría del Amor es colocada a la entrada del verdadero camino que es el de la indagación filosófica.

Discurso de Eriximaco: Admite la distinción realizada por Pausinias de los dos tipos
de Amor, pero camina mucho más adelante. Se propone probar que el Amor no reside sólo en el alma de los hombres, sino que está en todos los seres.

Discurso de Aristófanes: Recurre a un mito para explicar la naturaleza del amor y
las diferentes modalidades de la sexualidad, introduce una moraleja que contiene
un llamamiento a la piedad.

Discurso de Agatón: Define a Eros como la divinidad más bella y mejor. En esta parte reitera la afirmación de Fedro de que Eros es el más antiguo de los dioses y lo
califica de "poeta" en el sentido de "creador".
3

Intervención de Sócrates: Se compone de dos partes: una crítica, en la que Sócrates rechaza lo que le parece inadmisible en todo lo que se había dicho y especialmente en el discurso de Agatón y otra dogmática, donde da, respetando la división
de Agatón, su propia opinión sobre la naturaleza y sobre los efectos del amor.

Discurso de Alcibíades: elogio de Sócrates - Alcibíades hace entrada, borracho, con
un grupo de amigos. Inspirado por Dionisio, comienza el elogio del maestro.
Resumen de la obra:
Esta obra nos muestra a un grupo de amigos, entre ellos el filósofo Sócrates, reunidos en un banquete realizado en casa de Agatón cuando alcanzó el premio por su primera tragedia.
Entre comida y bebida los comensales deciden realizar una exposición de lo
que cada uno concibe acerca del Amor. Y así, lo que se supone debería ser una velada festiva de amigos, se convierte en un debate filosófico sobre el Amor. Cada
uno de los invitados expone sus ideas interviniendo ordenadamente con un discurso. Además, intervendrán cada uno según su carácter y profesión: Fedro hablará
como un joven, pero como un joven cuyas pasiones se han purificado con el estudio de la filosofía; Pausinias, como un hombre maduro, a quien la edad y la filosofía
han enseñado lo que no sabe la juventud; Eriximaco se explica como médico; Aristófanes tiene la elocuencia del poeta cómico, ocultando bajo una forma festiva
pensamientos profundos; Agatón se expresa como poeta.
Idea principal:
El eje sobre el cual se mueve la obra entera es el AMOR. En El banquete el Amor se
presenta como el deseo que tiene la naturaleza mortal de perpetuarse en la generación,
en el espíritu o en el recuerdo. El amor sexual es un impulso natural para recuperar nuestra naturaleza dual originaria.
Ideas secundarias:
Si bien el amor es el tema principal de la obra, en “EL BANQUETE” existen también
varios factores que actúan como ideas secundarias. Una de ellos es LA BELLEZA. Desde las
primeras definiciones de Belleza en Grecia se la identifica con la Bondad, se habla de ella
como lo adecuado, lo conveniente y, por lo tanto, lo bueno. Se fundamentará la Belleza en
lo proporcional, entre las partes y con relación al todo de esa figura (armonía), es lo conveniente.
4
Comentario personal:
Desde mi punto de vista, creo que la obra es muy completa para el lector romántico, o para el que quiere tratar de comprender al AMOR, sea desde su aspecto individual
que cuando lo relacionamos con la belleza o con el sexo.
Hay muchos aspectos para discutir, pero pienso que el que más me llamó la atención fue que el concepto del amor que había hace más de 2000 años, no se aleja mucho
del que hay ahora. Yo personalmente estoy muy de acuerdo con muchos aspectos, y pienso que la obra puede ser de gran ayuda para los que tienen dudas sobre qué es lo bueno y
lo malo del amor, sus consecuencias si lo aplicamos con desesperación o por interés,
cuando el amor no es correspondido, o para lo que se discrimina hoy en día, es decir,
cuando el amor no es permitido o concebido desde un punto de vista moral o natural, o
sea la homosexualidad.
Cita textual del libro:
El banquete: symposium o sobre el amor/ platón;
adaptación de Susana valdós; ilustraciones de Silvia
luz Alvarado. México. Editorial Trillas (2009), ISBN
978-607-17-0093-3.
Bibliografía:
“El Banquete”. Platón. Clásicos de Grecia y Roma. Editorial Alianza.
“Los seis temas de la filosofía de Platón”. Antonio Gómez Robledo.
Magia, religión y ciencia para el tercer milenio. Tomo II. Jorge Ángel Livraga Paideia. Werner Jaeger
“Historia de la Filosofía 2”. César Tejedor Campomanes. Bachillerato.
Ediciones SM, Madrid.
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