La acción innovadora de Juan Luis Martà nez

Inti: Revista de literatura hispánica
Volume 1 | Number 48
Article 9
1998
La acción innovadora de Juan Luis Martínez
Manuel Espinoza Orellana
Citas recomendadas
Orellana, Manuel Espinoza (Otoño 1998) "La acción innovadora de Juan Luis Martínez," Inti:
Revista de literatura hispánica: No. 48, Article 9.
Available at: http://digitalcommons.providence.edu/inti/vol1/iss48/9
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LA ACCION INNOVADORA DE JUAN LUIS MARTINEZ
Manuel Espinoza Orellana
Chile u n a agitación crítica a d e c u a d a al n i v e l e interés q u e la o b r a d e b í a
p r o v o c a r . L a e s e n c i a ruptural de su textualidad c o n s t i t u í a u n reto de m u y
difícil a s i m i l a c i ó n para el c o m e n t a r i o p e r i o d í s t i c o y aún p a r a la crítica
h u m a n i s t a m á s c o n s e r v a d o r a . D e tal m o d o q u e u n t r a b a j o analítico c o m o
Señales de ruta de los p o e t a s E n r i q u e L i h n y P e d r o L a s t r a es lo m e j o r q u e
se h a escrito e n el país sobre el libro de M a r t í n e z , y es q u i z á u n suelo
p a v i m e n t a r i o q u e debiera servir d e b a s e y e s t í m u l o p a r a c o n t i n u a r e n f o c a n d o
esta o b r a i n a g o t a b l e . Si f u e u n p o e t a de la p r o v i n c i a d e V a l p a r a í s o o de la
q u i n t a r e g i ó n c o m o p u e d e decirse h o y , su t r a b a j o r o m p e t o d a s las f r o n t e r a s
y a d q u i e r e la c o n d i c i ó n d e situarse e n el nivel g e n é r i c o d e la p o e s í a , en t a n t o
ella es d e f i n i b l e c o m o un p r o c e s o de l e n g u a j e q u e e n t r a ñ a la b ú s q u e d a
p e r m a n e n t e de las p o s i b i l i d a d e s d e l signo.
E s v e r d a d q u e n o s h e m o s a c o s t u m b r a d o a v e r e n la p o e s í a la e x p r e s i ó n
lúdica más que del signo del significado, relacionado con cierto
t r a s c e n d e n t a l i s m o q u e obliga a sentir u n a m b i g u o m e n s a j e secreto q u e c o r r e
asociado a la sintaxis del discurso. Y no es u n reproche, sólo el reconocimiento
d e u n a t e n d e n c i a cultivada al a b r i g o de ciertas i n f l u e n c i a s q u e se d e r i v a n d e
la cultura recibida. Y es p o r lo m i s m o q u e la v a n g u a r d i a , a p r i n c i p i o s d e
siglo, d e m o s t r ó q u e a t o d o a v a n c e e n el c o n o c i m i e n t o c o r r e s p o n d í a u n a
r e v i s i ó n de las c r e e n c i a s e i d e a s estéticas, h a c i e n d o d e las t r a d i c i o n e s n o u n a
regla l i m i t a n t e sino u n a h u e l l a flexible d e a d a p t a c i o n e s en el t i e m p o .
Lo q u e M a r t í n e z h a c e a través d e su o b r a es c o r r e s p o n d e r al i m p u l s o
r e n o v a d o r q u e la v a n g u a r d i a h a b í a p r o p u e s t o , l l e v a n d o el sentido d e la
apertura a un p u n t o de r e a l i z a c i o n e s f u n d a m e n t a d a s en los a v a n c e s de la
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lingüística q u e f u n d a b a u n a d u d a vertical sobre el v a l o r del signo c o m o
p o r t a d o r e x c l u y e m e de s i g n i f i c a d o s absolutos. H a y u n sentido d e la obra,
c u y o s i g n i f i c a d o es r e l a c i o n a b l e c o n la o r g a n i z a c i ó n de su textualidad, y
está q u e d a al arbitrio d e u n a variedad d e lecturas. Bien, e n este p r e d i c a m e n t o
la o b r a de M a r t í n e z está constituida p o r un c o n j u n t o d e e l e m e n t o s c u y a
f r a g m e n t i d a d n o e n c a r n a u n a alusividad t r a s c e n d e n t e , sino q u e c o n c r e t a en
su d i s p e r s i ó n la posibilidad de u n sistema d e r e l a c i o n e s q u e el l e n g u a j e
d i b u j a t r a n s g r e d i e n d o los límites c o n s i d e r a d o s naturales d e la c o m u n i c a c i ó n .
A s í h a y u n e n g l o b a m i e n t o t e m á t i c o c u y a a p a r i e n c i a n o es d e n o t a b l e , los
s i g n o s se c o r r e s p o n d e n e n la n e g a c i ó n , c o n f o r m a n la d u d a , s e ñ a l a n el
s e n t i d o arbitrario del silogismo, m a n i f i e s t a n el aporte l ú d i c o d e la l ó g i c a
que, o r g a n i z á n d o s e en sí m i s m a , lleva a d i v e r s a s r e s p u e s t a s , t o d a s p o s i b l e s
y p o r lo m i s m o relativas. E s el d e s p l i e g u e de u n a cierta e r u d i c i ó n q u e m á s
q u e e r u d i c i ó n es el j u e g o del s o f i s m a e n t o d o lo q u e tiene de recurso retórico
d e a c e r c a m i e n t o a la v e r d a d , si b i e n ésta e s c a p a s i e m p r e e n tanto su e s e n c i a
c o n s i s t e en n o ser m á s q u e u n s u e ñ o q u e l l e v a a la u t o p í a , y es c o m o u n a
liebre e r r a n d o p o r distintos l a b e r i n t o s q u e lo h u m a n o d i f í c i l m e n t e p u e d e
alcanzar. E s t a m o s f r e n t e a u n t r a b a j o o r g a n i z a d o p a r a d e s o r g a n i z a r el
s i g n i f i c a d o , p a r a e x p o n e r la l e v e d a d d e t o d o j u i c i o , a ú n el d e u n a crítica q u e
p r e t e n d i e r a a l c a n z a r u n sentido i m a g i n a d o d e la o b r a t r a n s f o r m a n d o su
m a r g i n a l i d a d c o n s c i e n t e en i n t e g r a c i ó n a u n a f u n c i o n a l i d a d o p e r a n t e p o r
e x p l i c a c i o n e s racionales. E s p o r c o n t r a r i o la resistencia del libro a u n a
p e n e t r a c i ó n r a c i o n a l i z a d a d e s d e el p u n t o d e vista d e las s i g n i f i c a c i o n e s
integrales, lo q u e h a c e de él u n haz d e p r o y e c c i o n e s d e atractiva l u m i n o s i d a d
i n a c a b a b l e . E s el relato a la c u r i o s i d a d p o é t i c o - i n t e l e c t u a l del lectorc ó m p l i c e , ente c o r t a z a r i a n o q u e d e s d i c e de la p a s i v i d a d d e q u i e n sólo q u i e r e
e n t r e t e n c i ó n sin e s f u e r z o , cultivo del o c i o en la inanidad d e su f r o n t e r a .
H e n o s aquí c o n u n a textualidad d e s t e x t u a l i z a d a , p r e s e n c i a i n m e d i a t a
d e u n t i e m p o q u e se sustrae a su c o n t e m p o r a n e i d a d , inscrito en u n m o m e n t o
q u e p o d r í a m o s t r a d u c i r c o m o e s p a c i o f e c h a d o d e la cultura literaria, y q u e
e s c a p a sin e m b a r g o a la d e t e r m i n a c i ó n d e lo i n m e d i a t o p a r a t r a s c e n d e r y
h a c e r s e p e r s p e c t i v a a t e m p o r a l e n su i n c i t a c i ó n a d i v e r s o s lectores q u e n o
son el lector e n general, d a d o el c a r á c t e r de su u n i v e r s o r e f e r e n c i a l q u e en
m o d o a l g u n o significa constituir u n a m ó n a d a u t ó p i c a , p u e s n o h a y e n él u n
s e g u n d o l e n g u a j e a d e s c u b r i r e n el c e n t r o d e su l a b e r i n t o , c o m o es el caso
d e a l g u n a s p r e s t i g i a d a s n o v e l a s actuales, c o m o El nombre de la rosa o El
péndulo de Foucault o c o m o ciertas lecturas m u y c i f r a d a s d e B o r g e s . El
libro de M a r t í n e z r e c l a m a la lectura d e ciertos l e c t o r e s d e b i d o al fasto
erudito de su c o r p u s , a la c o n j u n c i ó n de e l e m e n t o s c o n t r a d i c t o r i o s c u y a cita
c o p a u n a gran e x t e n s i ó n r e f e r e n c i a l , y esto s e ñ a l a e n el autor la t e n d e n c i a a
m o s t r a r lo i m p o s i b l e de u n j u e g o a c o s t u m b r a d o de i n t e r p r e t a c i o n e s . Su
textualidad es lo e s c u e t o en el m á s difícil nivel de n o m i n a c i o n e s , es el
l u d i s m o de lo horizontal que ya d e sí es u n a c o m p l e j a c o m p l e m e n t a c i ó n d e
MANUEL ESPINOZA ORELLANA
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p a r t e s q u e se atraen y se r e p e l e n e n u n c o n s t a n t e d e v e n i r . E s u n t r a b a j o d e
la m e n t e , d e la m e m o r i a e n acto p o n i e n d o e n j u e g o e l r e s i d u a l d e u n a h i s t o r i a
h u m a n a d e o b j e t o s culturales l l e v a d o s a u n a d e s c o n t e x t u a l i z a c i ó n , d e s g a j a d o s
del t i e m p o y del e s p a c i o e n t a n t o n o c i o n e s c a t e g o r i a l e s q u e i l u s t r a n el
d e v e n i r sin a c r e d i t a r el s e n t i d o d e t o d o acto. N o h a y a q u í u n a i d e o l o g í a
i m p l í c i t a , p e r o h a y u n c r e e r d e l a u t o r b a s a d o e n el d e s e n c a n t o : la p o e s í a n o
alienta u n c o n j u n t o de s i g n i f i c a d o s , sólo e s u n p r o c e s o d e l e n g u a j e c u y a
a u t o r í a i n d i v i d u a l se i n s e r t a e n la h i s t o r i a del l e n g u a j e u n i v e r s a l . H a y u n
cúmulo de influencias, de f o r m a s cuyos f r a g m e n t o s recurrentes activan la
memoria, están, han sido proyectados, elaborados y reelaborados desde
d i s t i n t o s á n g u l o s , h a n p a s a d o p o r las é p o c a s d e lo h u m a n o y h a n c o n f o r m a d o
las i m á g e n e s d e l u n i v e r s o y del m u n d o v i t a l i z a n d o p a r a d i g m a s q u e la
h i s t o r i a n o h a p o d i d o m a n t e n e r e n su i n t e g r i d a d p o n i e n d o e n e v i d e n c i a l a s
m i t o l o g í a s d e lo e t e r n o .
L a f á b u l a d e lo h u m a n o es m u y r e d u c i d a p a r a el m i l e n a r i o l e n g u a j e q u e
la h a v e n i d o r e i t e r a n d o , e n t o n c e s , d e q u é v e r d a d es p o s i b l e h a b l a r , q u é
t é r m i n o e s la p a l a b r a r e a l i d a d , q u é c a m i n o es el c a m i n o si la h u e l l a e s
borrada históricamente por miles y miles de explicaciones y todas parecen
l l e v a r al a b i s m o . H a y lo q u e es y n o es, lo q u e a p a r e c e y d e s a p a r e c e , lo q u e
se p i e r d e e n u n a calle, e n u n a c a s a , l o q u e s i e n d o o b j e t i v o se b o r r a en su
u n i v e r s a l i d a d . H e allí la f r a g m e n t i d a d e n el d r a m a d e s u s p o s i b l e s l u d i s m o s ,
componentes analógicos, complementos contradictorios de una imagen
d e s p e d a z a d a , a b i e r t a , sin u n n o r t e a p a r e n t e p r e c i s o , y u n a a u t o r í a b o r r a d a
c o n s c i e n t e m e n t e , n o h a y u n sí m i s m o d e la p o e s í a p o r q u e n o h a y u n sí m i s m o
i n d i v i d u a l , s ó l o el l e n g u a j e a u t o c o n v o c á n d o s e , p r o y e c t a n d o u n a ficción d e
lo h u m a n o , c o n d e n s a c i ó n e n e r g é t i c a q u e fluye a u t o m a t e r i a l i z a n d o u n a
ilusión.
P e r o e s t o es u n j u e g o , la e x p o s i c i ó n del r e c u r s o i l i m i t a d o del l e n g u a j e
p a r a v o l v e r s e c o n t r a sí m i s m o y e l i m i n a r s e c o m o i n s t r u m e n t o p a r a florecer
c o m o i n t e n c i ó n l ú d i c a , r e c o n o c i e n d o en e s t a t e n d e n c i a l a c o n f i r m a c i ó n d e
t o d a a r b i t r a r i e d a d , i n c l u s o la d e n o ser, es decir, q u e el s i g n o es u n a l á m i n a
d e d o s c a r a s i n s e p a r a b l e s , y el s i g n i f i c a d o es o n o e s lo q u e lo h u m a n o se
a t r i b u y e a sí m i s m o , lo q u e o t o r g a al n o m i n a r a s u m i e n d o la c a l i d a d d e
c r e a d o r a la v e z q u e r e c r e a d o r d e t o d o lo q u e e x i s t e . Si el sí m i s m o n o es m á s
q u e la i n v e n c i ó n del q u e r e r ser, si t o d o es d e v e n i r , si el t i e m p o es a q u e l l o q u e
se a l l e v á n d o n o s c o n s i g o , si N i e t z s c h e t e n í a r a z ó n al e x p r e s a r q u e el s e r n o
e x i s t e sino el s i e n d o , sería j u s t o p e n s a r q u e t o d a e s c r i t u r a es t a m b i é n f o r m a
d e la m u d e z y q u e la p o e s í a e s u n a q u i m e r a , v i s i b i l i d a d q u e n o h i e r e la piel
d e lo e x i s t e n t e , p u e s su i n t e n c i o n a l i d a d n o es t e n d e n c i a d e t o c a r las c o s a s
s i n o m o s t r a r la f r a g m e n t i d a d d e su a p a r i e n c i a .
He aquí una textualidad dividida, forma de una recomplementación de
l o s c o n t r a r i o s y f o r m u l a c i ó n d e la v a r i e d a d d e sus p o s i b l e s . E l s i g n o a b i e r t o ,
s e p a r a d o d e l s i g n i f i c a d o , d e lo q u e p o d r í a s e r u n a c a r g a s e m á n t i c a c o n j u r a d a
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p o r el l e c t o r e i m p u e s t a arbitrariamente p o r cierta necesidad de t r a s c e n d e n c i a
social o m e t a f í s i c a . L o s signos son astros a p a g a d o s q u e se c o m p l a c e n en
c o n f o r m a r u n f i r m a m e n t o l i b r a d o al arbitrio d e u n e s p e c t a d o r ciego. H e allí
u n a reiteración ilimitada d e p o s i b l e s e n f o q u e s e n la n i e b l a d e u n a m i r a d a q u e
se a l i m e n t a d e cierta m e m o r i a sutil; algo h a y p a r a p o n e r y algo q u e se n i e g a
y e s el v a c í o d e l l e n g u a j e que, en sí m i s m o , es decir, e n el d e t e n i m i e n t o d e
su p u r a n o m e n c l a t u r a sintáctica y g r a m a t i c a l h a d e v e l a d o la i n - s i g n i f i c a n c i a
del m u n d o ante lo h u m a n o .
L o h u m a n o es el l e n g u a j e q u e i m p o n e u n a t a x o n o m í a , c l a s i f i c a c i ó n de
lo d i s p e r s o e n su v a r i e d a d , en lo exterior de su a p a r i e n c i a , y el p o e m a j u e g a
a tocar, e n su n o m i n a c i ó n el e s p a c i o d e n a d a e n t r e la n e g a c i ó n y la
a f i r m a c i ó n , aquello q u e al p r e t e n d e r d e f i n i r la d i f e r e n c i a realiza u n a
s u p o s i c i ó n m e r a m e n t e subjetiva.
M a r t í n e z p r o p o n e u n j u e g o , pero n o es el j u e g o de u n a b ú s q u e d a d e
s i g n i f i c a d o , sino d e los t é r m i n o s a n a l ó g i c o s q u e h a c e n v i r t u a l e s las
c o m p a r a c i o n e s sin e s t a b l e c e r la v e r d a d d e lo real ni su irrealidad, sólo
p r e t e n d e q u e h a y u n l u d i s m o de las a p a r i e n c i a s p r o y e c t á n d o s e en la
h o r i z o n t a l i d a d de las i m á g e n e s , f u l g o r de l u c e s e n la m á s c a r a . Si h a y u n
p e n s a r c i e n t í f i c o q u e p u e d e avalar el c o n o c i m i e n t o d e las c o s a s del m u n d o
y del u n i v e r s o , ¿ e n q u é m o m e n t o se detiene p a r a constituirse e n a b s o l u t o ?
L a c i e n c i a m i s m a con su acción establece q u e n o h a y absolutos, sólo a c c i ó n
del conocimiento ratificándose, rectificándose, d e s c o m p o n i é n d o s e y
r e h a c i é n d o s e a sí m i s m o c o n s t a n t e m e n t e , a v a n z a a t r a v é s d e lo d e s e c h a d o
y se r e f o r m u l a m a n i f e s t a n d o así q u e toda c e r t e z a es precaria y t o d a v e r d a d
u n a ilusión m o m e n t á n e a .
H e a q u í el libro d e M a r t í n e z , e x p o s i c i ó n del d r a m a de lo real-irreal,
libro q u e es m u c h o s libros, c o n t i n u i d a d d e u n l e n g u a j e u n i v e r s a l q u e se h a c e
d e s h a c i é n d o s e , n o m i n a n d o el vacío e n q u e la o b j e t i v i d a d se f r a g m e n t a y
r e u n i f i c a , es el e s f u e r z o m a l l a r m e a n o p o r m o s t r a r el signo d e s e n c i a l i z a d o de
su p o d e r atributivo, d e s n u d o , d e l g a d a l á m i n a t r a n s p a r e n t e a c u y o través se
t r a s l u c e la nada, el silencio. E s u n a p r o p u e s t a , un j u e g o , m o d o d e " t o r c e r el
cuello al c i s n e " de u n a ciega c r e e n c i a en el s i g n i f i c a d o y d e p a s o h a c e r d e
la u t o p í a u n p r o y e c t o a n a c r ó n i c o . P u e d e ser, p e r o t a m b i é n es la a v e n t u r a
r e n o v a d a de la p o e s í a p r o y e c t á n d o s e en los s u e ñ o s de u n a v o l u n t a d de
r e c r e a c i ó n . T o d o s u e ñ o es a ñ o r a n z a y p o r lo m i s m o r e f l e j o d e u n a c a r e n c i a
q u e el l e n g u a j e f o r m u l a y c u b r e c o n el h u m o de sus p r o p o s i c i o n e s . La nueva
novela es la p r o y e c c i ó n d e u n a m i r a d a q u e n o d e s e a t r a s p a s a r las s u p e r f i c i e s ,
p o r q u e n o h a y u n a interioridad secreta v e d a d a al e s p e c t a d o r , éste tiene ante
sí un circuito de relaciones en p e r m a n e n t e desplazamiento, y es la complejidad
d e lo e x t e r i o r lo q u e h i e r e el interés del arte y d a posibilidad a su e f i c a c i a
estética. A s í surge el j u e g o d e las analogías, el a c e r c a m i e n t o - a l e j a m i e n t o de
las s u s t e n t a c i o n e s , la l u m i n o s i d a d de las c o r r e s p o n d e n c i a s b a u d e l e r i a n a s ,
en f i n , la a v e n t u r a d e c o n s t r u i r - d e s c o n s t r u i r r e a l i d a d e s c u y a s m u l t i p l i c i d a d
MANUEL ESPINOZA ORELLANA
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se p r o p o r c i o n a c o n l a s i n a g o t a b l e s v a r i a c i o n e s d e l e n g u a j e .
T e n e m o s una retórica actualizada por Martínez, abierta a una infinidad
d e r e c u r s o s p o e t i z a b l e s m á s allá d e t o d a i n c l i n a c i ó n r e f e r e n c i a l . Si la p o e s í a
p u e d e ser c o n c e b i d a d e m u c h a s m a n e r a s , la d e M a r t i n e z se d e p o s i t a e n el
c e n t r o d e u n a d u d a i n e v i t a b l e a c e r c a d e l a f u n c i ó n e s t é t i c a d e d e la
s i g n i f i c a c i ó n . E n t r e el l e n g u a j e d e la c o m u n i c a c i ó n c o t i d i a n a y el l e n g u a j e
del arte h a y u n m a t i z e s e n c i a l q u e r e c l a m a p a r a la p o e s í a la n e c e s i d a d d e u n a
c o n s t a n t e t r a n s m u t a c i ó n , y ésta n o es u n a b ú s q u e d a d e c e r t e z a s i n t e r i o r e s
s i n o d e r e c o n s t r u c c i ó n d e s e n t i d o s , d e j u g a r c o n u n a s e m á n t i c a d e lo
concreto, artificio de una objetividad que, en tanto producción subjetiva,
o t o r g a la p o s i b i l i d a d d e u n a c o n s t a n t e r e f o r m u l a c i ó n . J u g a m o s c o n los
s e n t i d o y c o n los s i g n i f i c a d o s , d e s r r a c i o n a l i z a m o s a l ó g i c a f o r m a l p o r
i n c o n s e c u e n t e c o n u n m u n d o e n p e r m a n e n t e m o v i m i e n t o y d e s c u b r i m o s el
s i g n o e n su l e v e d a d s u s t a n c i a l . C o n l a s p a l a b r a s p o d e m o s h a c e r m u c h a s
c o s a s , e n t r o n i z a r la i n j u s t i c i a , d e s c r i b i r u n m u n d o f e l i z , h a c e r d e l o s s u e ñ o s
posibles realidades por las que luchar, creer en universos distintos,
p a r a d i s i a c o s , e n f o r m a s d e e x i s t e n c i a e d é n i c a s , p e r o al f i n n o s d a m o s c u e n t a
d e q u e e s a s b u r b u j a s d e aire c o n t a m i n a d o se d e s h a c e n e n u n e s p a c i o p l a g a d o
d e c o n t r a d i c c i o n e s , y l o s s e r e s h u m a n o s se p i e r d e n e n la h u m a r e d a d e sus
p r o p i o s s i g n o s . M a r t í n e z n o s m u e s t r a q u e el p o e t a p u e d e j u g a r c o n los
signos reordenarlos, ser un "bricoleur", hacedor de universos poéticos en
q u e la r e a l i d a d p u e d e ser su p r o p i a i r r e a l i d a d . L a s s o m b r a s d e su t r a b a j o
h a c e n m á s nítidas l a s t r a n s p a r e n c i a s y p o r ellas el s i g n o r e v e l a la i n c o h e r e n c i a
c o n s t a n t e d e sus d e s i g n a c i o n e s .