impedimentos matrimoniales

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“EL MATRIMONIO”
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Concepto de Matrimonio.
El matrimonio es una institución social que crea un vínculo conyugal y que este
lazo es reconocido socialmente por medio de disposiciones jurídicas o
religiosas.
También se dice que el matrimonio es la unión de un hombre y una mujer que
se concreta a través de ritos o costumbres.
Pero todas las definiciones se refieren al matrimonio como una unión.
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MATRIMONIO
Los romanos tenían en cuenta dos aspectos fundamentales para considerar la
existencia de un matrimonio: Honor matrimonii: elemento de carácter objetivo
que era la convivencia conyugal o la consideración y el tratamiento como
cónyuge. Affectio maritalis:la voluntad de ser marido y mujer.
MATRIMONIO
Cicerón dice:“Respecto, en cambio, a la manera de vivir de las personas, se
estableció un orden para el matrimonio conforme a derecho, para la legitimidad de
los hijos, la santidad de la instalación de los dioses penates y los lares familliares,
de suerte que todo el mundo puede servirse de los bienes comunes y de los
propios”
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NUESTRA LEGISLATURA
En cuanto a nuestro Código Civil, se dice que el matrimonio es, según el
Artículo 81:
Matrimonio es un contrato solemne por el cual un hombre y una mujer se unen
con el fin de vivir juntos, procrear y auxiliarse mutuamente.
En cuanto a la Ley de las 12 Tablas de Roma, el matrimonio era la unión entre
un hombre y una mujer para la atribución de ciertas consecuencias jurídicas,
como para dar a los hijos legítimos el status jurídico que tiene el padre y para
darles también los derechos y deberes. El matrimonio era el ligamento de
vínculos jurídicos en la familia doméstica.
Esta unión era conocida como matrimonium.
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REQUISITOS PARA EL MATRIMONIO
La pubertad
Debido a que uno de los fines del matrimonio es la procreación y la
perpetuación de la especie, se hacía necesario que los contrayentes tuviesen
la madurez sexual suficiente para contraer iustae nuptiae. Vale decir, en la
Antigua Roma, se exigía que el varón y la mujer fuesen púberes, esto es,
mayores de 14 y 12 años respectivamente.
ARTS: 82, 83
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MATRIMONIO JUSTAS NUPCIAS De las justas nupcias dimanaba la patria
potestad y el parentesco agnaticio.
Se requerían fundamentalmente cuatro requisitos para poder contraer justas
nupcias: capacidad jurídica, capacidad sexual, consentimiento de los contrayentes y
consentimiento del padre de familia en el caso de personas que se encontraban bajo
su potestad.
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IMPEDIMENTOS
El consentimiento o affectio maritalis es un elemento subjetivo y esencial,
llegando a decirse que el matrimonio romano es más bien un estado de voluntad
cotidiano, vale decir, exige consentimiento continuo y duradero y que por estar
exento de formalidades permite a algunos sostener que el matrimonio romano
consiste sólo en el consentimiento.
CONSENTIMIENTO
Impedimentos absolutos
Impedimentos relativos
ARTS: 87.88. C.C
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IMPEDIMENTOS MATRIMONIALES
Se conocen como impedimentos absolutos (es decir que no permiten el
matrimonio con persona alguna): La existencia de un vínculo matrimonial no
disuelto. La esclavitud de uno de los cónyuges Los votos de castidad y la
pertenencia a órdenes mayores (esto cuando el Imperio Romano adoptó el
Cristianismo).
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IMPEDIMENTOS MATRIMONIALES
Se conocen como impedimentos relativos (que no permiten el matrimonio con
determinadas personas): La cognación o parentesco sanguíneo. Sin límite en
línea recta (entre ascendientes y descendientes) y hasta el tercer grado en línea
colateral. El parentesco de espíritu (entre padrino y ahijada)
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IMPEDIMENTOS MATRIMONIALES
Impedimentos relativos:
El parentesco por afinidad (con los parientes del cónyuge). Sin límite en línea
recta. En cuanto a la línea colateral el Derecho Cristiano prohibió el matrimonio
entre cuñados. El adulterio y el rapto. Está prohibido el matrimonio entre
adúltera y correo así como entre raptor y raptada.
ARTS: 95. 96 C.C
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IMPEDIMENTOS MATRIMONIALES
Impedimentos relativos:
Se prohibió en tiempos de Marco Aurelio el matrimonio entre tutor y pupila
mientras no se hubiesen rendido cuentas. Se prohibió el matrimonio entre el
Gobernador de una Provincia y una mujer nacida o residente en el territorio en
donde ejerce su mandato. Se prohibió a los senadores casarse con mujeres
libertas o de condición abyecta.
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IMPEDIMENTOS MATRIMONIALES
Impedimentos relativos:
Las viudas no podían contraer matrimonio sino hasta cuando habían pasado diez
meses de la muerte del marido ( para que, en el caso de que estén embarazadas,
se pueda atribuir correctamente la paternidad). Hasta el siglo segundo d.C. los
soldados tenían prohibición total de casarse. Con el advenimiento del
Cristianismo se prohibió el matrimonio entre judíos y cristianos.
ART: 135 C.C
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IUS CONNUBII
El ius connubii es la capacidad jurídica para contraer el legítimo matrimonio
romano, que era propio de los ciudadanos romanos y latinos veteris hasta antes
de la Constitución imperial de Antonino Caracalla del año 212 d. C.; año en el
cual, en virtud de dicha constitución, se otorga la ciudadanía romana a todos los
habitantes del Imperio, incluidos los peregrinos y Latinos junianos. Ya en tiempos
de Justiniano, sólo los esclavos y bárbaros (que no habitan en el Imperio) no
gozaban del ius connubii.
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EFECTOS DEL MATRIMONIO
Con respecto a los esposos
Las cualidades de una plebeya y de manumitida no se borran por el
matrimonio con un patricio o con ingenuo, aun cuando estas uniones han sido
permitidas.
Los esposos se deben fidelidad, aunque el adulterio de la mujer es castigado
con mas severidad que el del marido por poder introducir en la familia hijos
con sangre extraña.
En cuanto a los bienes de los esposos, el matrimonio en los primeros siglos
estuvo casi siempre acompañado de la manus.
ARTS: 81 AL 83. 105 A 110. C.C.
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LOS HIJOS:
Los hijos nacidos ex iustis nuptiis, son hijos legitimos, liberi iusti. Están bajo la
autoridad de su padre o del abuelo paterno, siendo el padre alieni iuris.
Forman parte de la familia civil del padre, a titulo de agnados, y toman también
su nombre y condición social.
Entre los hijos y la madre solo existe un lazo de parentesco natural, de
cognación, en el primer grado.
La filiación legitima respecto a la madre es un hecho fácil de establecer.
Respecto del padre, la paternidad era incierta y se recurría a lo siguiente:
presumiendo que el marido de la madre sea el padre.
ARTS: 308 . 283- 89
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PATRIA POTESTAD
Roma: Pater
Actualidad: Padre y Madre
Art. 85.-(C.C)
Asimismo se entenderá que faltan el padre o madre que, por sentencia, han sido
privados de la patria potestad.
SOBRE LOS NIÑOS
Roma: Pater
Actualidad: Padre y Madre, Estado
Art. 45.- (Const)
Las niñas, niños y adolescentes gozarán de los derechos comunes del ser
humano, además de los específicos de su edad. El Estado reconocerá y
garantizará la vida, incluido el cuidado y protección desde la concepción.
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INDEPENDENCIA
Roma: Emancipación
Actualidad: Mayoría de edad
Art. 21.-(C.C) Llámese infante o niño el que no ha cumplido siete años; impúber,
el varón, que no ha cumplido catorce años y la mujer que no ha cumplido doce;
adulto, el que ha dejado de ser impúber; mayor de edad, o simplemente mayor,
el que ha cumplido dieciocho años; y menor de edad, o simplemente menor, el
que no ha llegado a cumplirlos.
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PATRIMONIO
Roma: Exclusivo del Pater
Actualidad: Ambos conyuges
Art. 139.-(C.C) Por el hecho del matrimonio celebrado conforme a las leyes
ecuatorianas, se contrae sociedad de bienes entre los cónyuges.
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DERECHOS Y OBLIGACIONES ENTRE PADRES E HIJOS:
Existía la relación de obligaciones como fuente del Derecho, así como se
observaba con el esclavo al amo, lo teníán con mucha más razón padres e hijos y
viceversa.
Arts: 265.266, 267, 268, 269, 270,271.