Brigada Lesbica Gay Terminado

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SINALOA
FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL
MATERIA:
PRACTICAS DE INTERVENCIÓN PROFESIONAL: DISEÑO Y APLICACIÓN DE
PROYECTO DE DESARROLLO
MAESTRA:
ALICIA RIVAS MONTAÑO
TEMA:
“EL IMPACTO DE UN MENOR EN SU BIENESTAR EMOCIONAL Y SOCIAL; CRECER
EN UNA FAMILIA LÉSBICA/GAY”
INTEGRANTES:
HERNANDEZ IBARRA KAREN IVETH
TIRADO GARZON LILIANA
ENCIZO CASILLAS AZUCENA
RODRIGUEZ CAÑEDO DARLENE
NEWMAN LIZARRAGA ELSA
TIRADO MORALES EDITH CRISTINA
FECHA:
MAZATLAN SINALOA DICIEMBRE DEL 2011
TEMA.- “EL IMPACTO DE UN MENOR EN SU BIENESTAR EMOCIONAL Y SOCIAL;
CRECER EN UNA FAMILIA LÉSBICA/GAY”
INTRODUCCION
En este presente trabajo de Investigación y de diseño de aplicación de proyecto de las
alumnas de Trabajo Social del Grupo 4-3, darán a conocer algunas de las definiciones de
homosexualidad por algunos autores como lo son: Freiherr, Karl-Maria, Freud por
mencionar algunos.
Después se mostrara las diversas causas por las cuales se cree que surge la
homosexualidad, también los diferentes punto de vista sobre dicho tema. Uno de los
apartados más relevante de este trabajo es el apartado donde se habla acerca de la
educación que recibe los hijos de matrimonio gay/lésbico.
De acuerdo a las encuestas ejecutadas a las personas homosexuales que han adoptado
a un hijo se obtuvo un diagnostico el cual arroja que la mayor problemática que
presentan los hijos de los matrimonio gay/lésbico es la discriminación por parte de sus
compañeros y la población general.
Al término de nuestra investigación creamos una propuesta de intervención la cual
consiste en crear un taller donde se imparta platica cuyo objetivo sea tratar de
concientizar a la población sobre el respeto y la no discriminación a este sector de la
población
1. DIAGNÓSTICO
Nuestro tema de investigación es el impacto aún menor en la orientación sexual, en su
bienestar emocional y social crecer en una familia lésbica y gay. En los últimos años la
adopción entre parejas lésbica y gay ha tenido mucha demanda en nuestra sociedad a
raíz de la aprobación de los matrimonios de parejas del mismo sexo.
Nuestro objetivó será investigar los problemas por los que se enfrenta en la sociedad la
comunidad lésbica y gay al adoptar un hijo y cómo afecta a los hijos de estas parejas vivir
en ese ambiente familiar.
En México no se conoce una cifra de números de homosexuales que existen y aun no se
distinguen los diferentes factores que pueden dañar o perjudicar a los niños adoptados
por parejas homosexuales según el autor Bayler nos dice que los niños expuesto a un
ambiente homosexual se puede encontrar en situación de mayor riesgo emocional,
mental e incluso de daño físico. Por lo contrario el autor Blass dice que un niño que vive
con padres homosexuales no tiene ningún problema y no le afecta en nada su integridad.
Después de haber realizado nuestra investigación y realizar entrevistas a parejas
homosexuales que han adoptado a un niño hemos detectado que los mayores problemas
a los que se enfrentan tanto los padres homosexuales como los hijos adoptados son la
discriminación, y la exclusión social ya que hasta hoy en la actualidad se han aceptado
legalmente el matrimonio entre personas de un mismo sexo.
En lo que respecta a los niños adoptados a través de las entrevistas nos pudimos
percatar que sufren discriminación y abuso por parte de sus compañeros solo por el
hecho de tener padres homosexuales. Creyendo así que este factor a corto o largo plazo
podrá influir en el bienestar social y emocional del niño. Por lo que creemos que debería
de existir una actitud de respeto e igualdad ante esta personas.
2. MARCO TEORICO
2.1 DEFINICIONES DE LA HOMOSEXUALIDAD
Freiherr (1973), nos dice que la homosexualidad: es una orientación sexual y se
define como la interacción o atracción sexual, afectiva, emocional y sentimental hacia
individuos del mismo sexo. Etimológicamente, la palabra homosexual es un híbrido del
griego homós (que en realidad significa «igual» y no, como podría creerse, derivado del
sustantivo latino homo, «hombre») y del adjetivo latino sexualis, lo que sugiere una
relación sentimental y sexual entre personas del mismo sexo, incluido el lesbianismo.
A pesar de que el término gay suele emplearse para referirse a los hombres
homosexuales y el término lesbiana para referirse a las mujeres homosexuales, gay es
un adjetivo o sustantivo que identifica a las personas homosexuales sin importar su
género. Desde 1973, la comunidad científica internacional considera que la
homosexualidad no es una enfermedad. Sin embargo, la situación legal y social de la
gente que se autodenomina homosexual varía mucho de un país a otro y frecuentemente
es objeto de polémicas.
El término homosexual fue empleado por primera vez en 1869 por Karl-Maria Kertbeny
pero fue el libro Psychopathia Sexualis de Richard Freiherr von Krafft-Ebing el que
popularizó el concepto en 1886.
Desde entonces, la homosexualidad se ha convertido en objeto de intenso debate y
estudio: inicialmente se catalogó como una enfermedad, patología o trastorno que había
que curar, pero actualmente se entiende como parte integral necesaria para comprender
la biología, genética, historia, política, psicología y variaciones culturales de las
identidades y prácticas sexuales de los seres humanos.
Dentro de nuestra investigación de primera instancia lo que debemos de entender es el
concepto o definición de homosexualidad entendiéndose esta como la atracción hacia
personas de un mismo sexo ya sea de índole sexual afectiva o emocional.
Homosexual viene del griego igual por lo cual al referirse a la relación entre dos mujeres
se puede hablar también de una pareja homosexual.
2.2 CAUSAS DE LA HOMOSEXUALIDAD
Algunos no quisieran que se hablara de "causas" de la homosexualidad, como no se
habla de "causas" de la heterosexualidad. De todos modos vamos a tratar de las
diferentes maneras como la psicología, la biología y en general las ciencias del
hombre han interpretado este fenómeno.
2.2.1 La teoría psicodinámica
Freud (1973), formuló una teoría según la cual los niños al crecer atraviesan
una serie de estadios psicosexuales. En el estadio final o genital, los impulsos
sexuales se dirigen a individuos del sexo opuesto. Las personas homosexuales son
víctimas de una "detención del desarrollo", interrupción causada por experiencias
traumáticas. La homosexualidad se originaría en un complejo de Edipo no resuelto:
el sujeto permanece enamorado del progenitor de sexo opuesto y así, más tarde, no
podría ejercer relaciones heterosexuales. Para Freud los homosexuales ("invertidos",
según su expresión) son desviados respecto al "objeto" sexual, pues necesariamente
no buscan el sexo opuesto sino su propio sexo (Freud, 1973, 1172 ss.).
Bieber y colaboradores (1962, 10 ss.), al estudiar más de 100 homosexuales
que estaban en terapia psicoanalítica, individuaron un patrón familiar común que
incluía una madre dominante y un padre débil o ausente. Estudios posteriores que
respaldaron las observaciones de Bieber encontraron que las madres de varones
homosexuales eran típicamente posesivas, controlantes y afectuosas, y los padres
eran distantes, rechazantes y frecuentemente hostiles; ninguno de los padres
propiciaba el desarrollo de una identidad masculina. En un estudio posterior de
Bieber - Bieber (1979, 411) se afirma: "No hemos entrevistado jamás un homosexual
masculino cuyo padre lo amase y estimase abiertamente".
Isay (1996, 20-32), sostiene que la relación con los padres no es decisiva en
la orientación sexual y que ésta es determinada desde el nacimiento. No es que una
actitud de desapego del padre tenga como resultado la homosexualidad del hijo, sino
que la homosexualidad de éste da como resultado una actitud de rechazo por parte
de aquél.
Oraison (1976, 20-110), cataloga la homosexualidad como una detención en
el proceso de maduración de la sexualidad humana, caracterizado por la noaceptación de lo distinto como fuente de gratificación y complementación. Esto
produce una importante limitación a la estructura de personalidad de un homosexual.
En esta teoría psicodinamica 4 autores nos explican las causas de la
homosexualidad. El autor Freud nos dice que la homosexualidad se da cuando el
niño está en pleno desarrollo y sufre un suceso traumático y por eso no buscan a una
persona del sexo opuesto. En cambio el autor Bieber los homosexuales tienen un
patrón común que vienen de una familia donde la madre es la dominante y el padre
es el débil o ausente y es por ese motivo que él autor señala que los niños son
homosexuales. En cambio el autor Isay nos manifiesta, lo contrario, que las
relaciones de los padres no tiene nada que ver que los niños sean homosexuales si
no es por el rechazo que tienen así a ellos mismos. Por último el autor Oraison nos
dice que es un proceso de la maduración de la sexualidad humana donde muchos no
aceptan su sexualidad.
2.2.2 La teoría conductista
Los conductistas afirman que se aprende a ser homosexual o heterosexual
desde los primeros años de vida, según el tipo de experiencias "reforzantes" que el
individuo haya tenido. Se nace varón o hembra biológicamente, pero se aprende a
ser heterosexual u homosexual. Para Ardua (1998, 75-78) la homosexualidad es
multicausada y existen muchas clases de personas homosexuales. Para este autor el
aprendizaje en la homosexualidad juega un rol muy importante, pues se aprende a
ser parte de un grupo minoritario y de una subcultura gay, se aprende un estilo de
vida y se aprenden conductas homosexuales específicas.
Las educadoras González - Castellanos (2002, 128) afirman: "El
homosexualismo, como toda manifestación sexual, es un fenómeno psicológico
multivariado y complejo. Existen tantas formas de vivir y expresar dicha orientación
como personalidades portadoras de ella. Sólo lograremos que estas personas
asuman conductas ajustadas a la sociedad, si propiciamos que su sexualidad se
desarrolle a plenitud dentro del contexto de una personalidad armónica".
La teoría conductistas nos dice que los homosexuales se hacen no nacen porque
nada mas nacen hembras y varón biológicamente y es aquí donde nosotros
decidimos si queremos ser homosexual o heterosexual.
2.3 DIFERENTES PUNTO DE VISTA DE LA HOMOSEXUALIDAD
2.3.1 Punto de vista psicológico
Ebing (1886), nos señala que la psiquiatría incluyó inicialmente la homosexualidad entre
los trastornos que debían y podían ser tratados. Richard von Krafft-Ebing, uno de los
padres de la psiquiatría moderna y a quien el propio Sigmund Freud reconocía como su
autoridad, la consideró incluso una enfermedad degenerativa en su Psychopatia Sexualis
de 1886. Los trabajos científicos de Freud, tras la llegada del psicoanálisis, dieron como
resultado una postura que consideraba patológicas no sólo las prácticas sino incluso la
mera condición homosexual. Por ejemplo, en sus Tres ensayos sobre la teoría de la
sexualidad, Freud incluyó la homosexualidad entre las «aberraciones sexuales» o
«perversiones», en sus propios términos, equiparados al fetichismo del cabello o de los
pies o las prácticas masoquistas o sádicas. A juicio de Freud, la homosexualidad era una
manifestación de falta de desarrollo sexual y psicológico que se traducía en fijar a la
persona en un comportamiento previo a la "madurez heterosexual". 19 Sin embargo, Freud
llegaría a reconsiderar su posición con el tiempo, hasta el punto de que en su conocida
Carta a una madre americana, Freud no dudó en afirmar que la homosexualidad «no es
un vicio, ni un signo de degeneración, y no puede clasificarse como una enfermedad».20
Señaló que perseguir la homosexualidad era una "gran injusticia y una crueldad", y que el
análisis a lo sumo serviría para devolver la armonía a una persona si se sentía infeliz o
neurótica, independientemente de si era homosexual o no.
Psicoanalistas como Alfred Adler y Carl Gustav Jung, en discordancia con Freud, se
pronunciaron de manera más estricta. Los posteriores psicoanalistas no sólo no
modificaron estos juicios, sino que los acentuaron a la vez que aplicaban la terapia
reparativa. Por ejemplo, en la década de 1940, Sandro Rado afirmó que la
homosexualidad era un trastorno fóbico hacia las personas del sexo opuesto, por lo que
se consideró susceptible de ser tratada como otras fobias. Ya en los años sesenta, Irving
Bieber y otros psiquiatras, partiendo del análisis derivado de la experiencia de trabajar
con un considerable número de homosexuales, afirmaron que la homosexualidad era un
trastorno psicológico derivado de relaciones familiares patológicas durante el período
edípico. En esa misma década, Charles Socarides defendía, por el contrario, la tesis de
que la homosexualidad se originaba en una época pre-edípica y que, por lo tanto,
resultaba mucho más patológica de lo que se había pensado hasta entonces. Socarides
es considerado una figura cuestionable dentro del movimiento gay. La posterior
relativización y negación de esos juicios médicos procedió de científicos como el doctor
Alfred C. Kinsey, cuyas tesis fueron severamente criticadas por la ciencia psiquiátrica de
aquel entonces.
Los autores Freud, Alfred Adler y Carl Gustav Jung señalan que la que la
homosexualidad no debe de ser discriminada; la homosexualidad “no es un vicio, ni un
signo de degeneración, y no puede clasificarse como una enfermedad “.
En el año de 1940 Sandro Rado y Irving Bieber. Dicen que la homosexualidad era un
daño brutal para las personas del otro sexo debía ser tratado urgentemente
psicológicamente.
2.4 EL MOVIMIENTO GAY
En las últimas décadas en muchos países ha surgido un fuerte movimiento
gay que tiene como objetivos la eliminación de las leyes en contra de la
homosexualidad, el reconocimiento de los derechos de las personas homosexuales y
la interacción libre de éstas en la sociedad. Es indudable que algunas
manifestaciones de gays han herido descaradamente los principios éticos de las
sociedades y grupos más conservadores, pero también lo es que algunos de éstos
han atacado con argumentos no científicos, ni auténticamente religiosos, los intentos
de las personas homosexuales a que se les reconozcan sus derechos.
Para muchos la etapa moderna de la liberación gay comienza en Nueva York con las
manifestaciones de Stonewall (bar gay de Greenwich Village) en junio 28 de 1969.
Esta fecha de la reivindicación de los derechos homosexuales se sigue celebrando
anualmente como el día internacional de los homosexuales, o también el último
domingo de junio. Los gays ya no quieren seguir en la clandestinidad, en el
aislamiento, sintiendo vergüenza de sí mismos y dejando que sus derechos sean
pisoteados. En concreto, el movimiento gay lucha contra la discriminación de las
personas homosexuales en el trabajo, en la vivienda, en hoteles y restaurantes, en
las iglesias, en la educación etc., y aboga por el respeto y la aceptación de su
diversidad.
Estrictamente no existe una "psicología de la homosexualidad". Lo único que existen
son personas homosexuales y éstas, según Fernández-Martos (1981, 49) "muestran
tal variedad, riqueza y aun contradicción, en sus procesos de aparición, desarrollo,
vivencia y desenlace, que todo intento de tipificación unívoca y dogmática es ridículo
e ingenuo". Sin embargo, los estudios serios llevados a cabo sobre las personas
homosexuales revelan algunos datos que conviene tener en cuenta (Hooker 1957,
18-31; Weinrich 1980, 312-317; Marcus 1993, 10-20; Ardua 1998, 107-114):
1) Las personas homosexuales tienden a vivir en ciudades grandes. Emigrar a una
ciudad grande se asocia con el proceso de salir del clóset.
2) Muchas de las personas homosexuales son religiosas (25% católicos) y sufren por
la discriminación que se les hace en sus respectivas iglesias.
3) Las personas homosexuales tienden a ser más educados que las heterosexuales
y exhiben más altos grados académicos y un coeficiente de inteligencia más alto que
éstas. También tienden a pertenecer a partidos políticos de orientación liberal y
ganan más dinero que los heterosexuales.
4) Las investigaciones no han confirmado ciertos estereotipos en las ocupaciones
(peluquería, danza etc.) como trabajos típicos de las personas homosexuales.
5) Las personas homosexuales están más centradas en sí mismas que las
heterosexuales: se preocupan más por su apariencia física, su salud, la moda y el
desarrollo personal. También le dan gran importancia a la creatividad individual y
tienen más curiosidad y fantasía.
6) Las personas homosexuales sienten la necesidad de controlar más las
situaciones, experimentan más estrés, consumen más tranquilizantes y evitan
actividades de alto riesgo.
7) Es tan probable que las lesbianas sean madres (67%) como las mujeres
heterosexuales (72%); no así los varones homosexuales que sólo el 27% son padres
en contraposición al 60% de los heterosexuales.
8) Muchas personas homosexuales han sufrido baja autoestima y depresión por
tener que ocultar su condición y llevar una doble vida. Esto no significa que la
persona homosexual sea enferma mental o que no puede llevar una vida armónica y
equilibrada.
9) Es falso que las personas homosexuales molesten a los niños, abusen
sexualmente de ellos o traten de iniciarlos en prácticas homosexuales. La inmensa
mayoría de los abusos sexuales de los niños están hechos por personas
heterosexuales. Sin embargo, como lo señalan Freud y colaboradores (cit. en Álzate
1987, 129) el hecho de que "uno de cada tres pedófilos sea homosexual, mientras
que cinco de cada 95 hombres de la población general son homosexuales, sugiere
que existe un factor biológico que contribuye a que la orientación sexual no sea
totalmente independiente de la preferencia pedófila".
10) Es falso que la mayor libertad en las costumbres sexuales lleve a la
homosexualidad. La homosexualidad no ha crecido, siempre ha existido y existirá. Lo
que ha crecido es su conocimiento público a través de los medios de comunicación.
2.4.1 Algunos problemas concretos referentes a la homosexualidad
A continuación presento algunas ideas sobre el lesbianismo, los matrimonios gays, la
adopción de hijos por parte de personas homosexuales y la "posible" terapia de la
homosexualidad.
2.4.2 El lesbianismo
Los estudios sobre la homosexualidad femenina son menos numerosos que los de
homosexualidad masculina. Las mujeres pueden tener manifestaciones de cariño y
aprecio que no son sexuales-genitales, pero que la sociedad no ve bien entre los
hombres.
Varios estudios demuestran que hay aspectos diferentes en el lesbianismo con
relación a la homosexualidad masculina. En las mujeres con cualquier orientación
sexual, predomina la afectividad sobre las manifestaciones sexuales. La mujer es
más emocional, más afectiva, más propensa a fantasías sentimentales, necesita más
proceso para llegar al sexo. Esto también se aplica a las lesbianas. La mitad de éstas
han tenido relaciones heterosexuales, y en sus relaciones homosexuales predomina
la estabilidad y la relación afectiva con una sola pareja que la búsqueda de pareja
sexual pasajera (Ridley 2003, 182). Se dice que hay más mujeres orgásmicas
lesbianas que heterosexuales (Acuña y compañeros 1996, 613). Por su parte,
Barnhouse (1977, 43-79) afirma que la mayoría de las madres de las mujeres
homosexuales hacen creer a sus hijas que ser mujer es una desgracia y que la
relación con los hombres es un sufrimiento. Si a esto se añade la figura de un padre
duro y cruel, se completa la situación de rechazo al otro sexo y búsqueda del propio.
Hay ideas equivocadas sobre las mujeres lesbianas: que son feas, masculinizadas,
odian a los hombres, usan aparatos para estimularse, etc. No es verdad. Los
estudios sí han demostrado que los comportamientos bisexuales son más frecuentes
en mujeres que en hombres (Álzate 1987, 131) y que ellas pueden vivir su
homosexualidad más fácilmente que los hombres sin levantar sospecha. Sin
embargo, la mujer lesbiana sufre doble discriminación: por ser mujer y por ser
lesbiana.
En la homosexualidad femenina son menos números de la homosexualidad
masculina, la mayoría de las madres de las mujeres homosexuales hacen creer a sus
hijas que ser mujer es una desgracia y que la relación con los hombres es un
sufrimiento. Existen ideas equivocadas sobre las mujeres lesbianas: que son feas,
masculinizadas, odian a los hombres, usan aparatos para estimularse, etc, eso no es
verdad ellas sufren doble es criminación: por ser mujeres y lesbiana.
2.5 EDUCACIÓN DE LOS HIJOS ADOPTADO POR MATRIMONIO GAY
Para algunas personas homosexuales tener hijos es un motivo suficiente para
casarse, y el temor a perderlos es la más grande barrera para declararse
abiertamente homosexuales.
Los hijos de padres homosexuales no se convierten en homosexuales cuando
crecen. Los estudios indican que la mayoría de los hijos de los homosexuales son
heterosexuales cuando llegan a la adultez (Patterson - Chan 1997, 256; Ardua 1998,
118). Además, las investigaciones muestran que los hijos de padres homosexuales
no tienen más problemas que los hijos de padres separados. Naturalmente esto no
quita que los padres encuentren dificultad en comunicar su tendencia homosexual a
sus hijos, o que éstos tengan que ser preparados para responder adecuadamente a
preguntas maliciosas y burlescas que les hagan en la escuela o en otros lugares. En
grupos estudiados de madres solteras homosexuales y heterosexuales no se
hallaron diferencias significativas en cuanto a la vivencia de su maternidad o a su
capacidad para educar los hijos (Acuña 1996, 609). Las personas homosexuales
pueden ser tan buenos paires como las heterosexuales (Moya 2001, 25).
Constituye una gran controversia el tema de la adopción de hijos por parte de
personas homosexuales. En el estudio de Brook - Green (1978, 112-156) con 37
niños se encontró solamente 1 trastorno de identidad de género. Hay asociaciones
de carácter internacional, como la "Gay and Lesbian Parents Coalition International"
(Unión internacional de padres gays y lesbianas), que ayudan a los padres
homosexuales a crear una imagen positiva de sí mismos, a adoptar hijos, a educarlos
y a presentar información correcta sobre el tema en los medios de comunicación.
Pero no todos están de acuerdo en que se permita a las personas homosexuales
adoptar hijos. Gafo (1997, 217) dice: "No puede discutirse la trascendencia del
entorno familiar para el proceso de personalización del nuevo ser. En este sentido, y
porque lo que está en juego es un ser débil y dependiente, nos parece totalmente
inaceptable que se le haga crecer en el ámbito de una pareja homosexual. Todo
psicólogo reconoce la gran relevancia de las imágenes paterna y materna en el
troquelado de la persona del nuevo ser y la gran importancia de que éste posea en
su ámbito más cercano un progenitor que le sirva de modelo de identificación y otro
que le proporcione un modelo de complementación".
También se presenta fuerte discusión en el ámbito jurídico y religioso con relación al
matrimonio de homosexuales. De esta situación se lamenta Ardua (1998, 120): "Las
parejas homosexuales no tienen derecho al apoyo jurídico que tienen las parejas
heterosexuales: si uno de los miembros de la pareja muere, el otro no lo hereda
automáticamente; no pueden -en la mayor parte del mundo- adoptar hijos como
pareja homosexual, aunque puedan hacerlo como personas solteras; el sistema de
seguridad social no los cubre, mientras que sí lo hace con el compañero
heterosexual, aunque esto también está cambiando en muchas partes. Además, la
sociedad mayoritaria no los acepta como pareja, mientras que sí los acepta la
comunidad homosexual."
Muchos países permiten el matrimonio homosexual (Dinamarca, Noruega, Suecia,
Islandia, Hungría, Holanda y otros), mientras que la Iglesia católica es contraria. [19]
La Congregación para la Doctrina de la Fe publicó el 3 de junio del 2003 el
documento Consideraciones sobre los proyectos de reconocimiento legal de las
uniones entre personas homosexuales en el cual confirma su posición negativa a tal
reconocimiento. Tres meses después el Parlamento Europeo aprobaba una
resolución en la que se recomendaba a los países de la Unión reconocieran las
relaciones no conyugales, tanto de homosexuales como de heterosexuales, con los
mismos derechos que las conyugales y se diera a los homosexuales idénticos
derechos de matrimonio y adopción de hijos que se daban a los heterosexuales.
Decaminada (1997, 153), aceptando que la homosexualidad no es una desviación ni
una patología ni una perversión, afirma que la pareja homosexual manifiesta una
"carencia natural de base" que no le permite experimentar adecuadamente el
aspecto de recíproca y radical integración y de mutua complementación y
compensación que es característico de la interacción de la pareja heterosexual. Este
hecho explicaría en gran parte, según el mismo autor, la profunda inestabilidad que
caracteriza a la pareja homosexual. Algo parecido afirma Gafo (1997, 216).
Pezzini (2000, 94), sostiene que la tasa de fidelidad de las parejas homosexuales no
parece particularmente alta en cuanto a duración; y Oraison (1976, 63) dice: "Aun a
costa de provocar algunas eventuales reacciones, no vacilo en afirmar que la
realización de la pareja homosexual es de por sí imposible", porque la pareja supone
la diferenciación y la complementariedad sexual y éstas no se dan en la pareja
homosexual.
En cuanto la ley civil, algunos distinguen una legislación para la gran mayoría
heterosexual, que defendería el bien común, y otro tipo de legislación de tolerancia o
excepción para la minoría homosexual. Así, Botero (2001, 135-136) afirma:
"Tengamos presente que lo legal no siempre es moral, y que las estadísticas no son
criterio objetivo ético. Se puede tolerar (la homosexualidad) como "un mal menor": es
preferible tolerar este hecho social con tal de evitar que el mal se difunda dentro de la
comunidad como escándalo, como perversión de otros. Para estas personas, como
nota el Angélico (S.Th. I-II, q. 31, a. 7), en un caso particular lo que es antinatural se
hace natural por razón de una corrupción de la naturaleza existente en dicho caso".
En la educación de los hijos, adopción matrimonio gay, los hijos de padres
homosexuales no se convierten en homosexuales cuando crecen, se dice que los
estudios indican que los hijos de los homosexuales son heterosexuales cuando
llegan a la adultez. la homosexualidad no es una desviación ni una patología ni una
perversión, afirma que la pareja homosexual manifiesta una "carencia natural de
base" que no le permite experimentar adecuadamente el aspecto de recíproca y
radical integración y de mutua complementación y compensación que es
característico de la interacción de la pareja heterosexual.
En muchos países permiten el matrimonio homosexual (Dinamarca, Noruega,
Suecia, Islandia, Hungría, Holanda y otros), mientras que la Iglesia católica es
contraria.
2.6 PADRES DEL MISMO SEXO
La estructura de las relaciones de pareja ya no es únicamente heterosexual. La sociedad
es consciente (y a su manera dice tolerar) de las relaciones entre hombres y de las
relaciones
entre
mujeres.
Reconocer y aceptar los derechos de las familias no tradicionales es un reto que nuestra
sociedad lentamente debe ir consiguiendo pero junto a ese esfuerzo van apareciendo
nuevas necesidades de las parejas homo, por ejemplo la paternidad. Cuando se aborda
este punto las opiniones ya no son tan unánimes.
Mucha literatura científica admite que los niños que crecen con 1 o 2 padres
homosexuales se desarrollan de forma similar en lo cognitivo, social, emocional y sexual
que
los
niños
con
padres
heterosexuales.
El óptimo desarrollo de los niños parece ser más influenciado por la naturaleza de las
relaciones e interacciones dentro de la familia que por la forma estructural particular de la
misma.
No existen estadísticas exactas sobre el número de padres homosexuales que existen en
las poblaciones, aunque en USA se estima que entre 1 y 9 millones de niños tienen al
menos
un
padre
homosexual.
La investigación sobre la diversidad de las relaciones parentales entre padres
homosexuales
y
lesbianas
recién
está
en
sus
primeros
pasos.
En los hijos de parejas homosexuales es muy importante tener conciencia que su
desarrollo en general es adecuado cuando existen relaciones amistosas, responsables e
incluso cuando conocen a edades tempranas la realidad de la situación.
Es fundamental que las tareas paternas sean compartidas y que no existan conflictos en
la pareja.
Probablemente nunca antes los homosexuales habían sido tan aceptados y respetados
como en la actualidad. Hoy en día reconocer la homosexualidad se ha convertido, en
muchos círculos, como un acto sin connotaciones de estigmatización que anteriormente
sí determinaba el etiquetaje negativo del individuo y su aislamiento del grupo social.
Se acepta la homosexualidad o al menos no está bien visto criticar a los homosexuales
por su propia condición. Del mismo modo que no está bien visto ser racista o no ser
ecologista. Sin embargo, esa imagen social de las actitudes ¿coincide con la verdadera
opinión y valoración que se realiza en ambientes más íntimos? ¿Se acepta la adopción
por
homosexuales?
Si la homosexualidad es algo natural y válido debe ser igualmente aceptable otorgar a los
homosexuales todos los derechos y consideraciones que al individuo heterosexual.
Ser criado por padres homosexuales no debe implicar problemas añadidos al proceso de
educación.
La mayoría de los hijos de padres homosexuales nacieron en el contexto de una relación
heterosexual que terminó cuando uno de los cónyuges reconoce su verdadera
orientación sexual.
En otras ocasiones el hombre gay o la mujer lesbiana pueden decidir solos o en pareja
convertirse en padres adoptivos o incluso utilizar las nuevas técnicas reproductivas. En
Estados Unidos se conoce ya con el nombre de gayby boom el fenómeno de padres gay
(Crespi, 2001).
Los niños con padres gay o lesbianas no estrían en mayor riesgo de abuso sexual que
los niños criados por padres heterosexuales. En realidad, el 95% de todos los abusos
sexuales cometidos contra las niñas y el 80% de los abusos a varones son perpetrados
por
hombres
heterosexuales.
Sin embargo la huella de los estereotipos negativos de las capacidades parentales de los
hombres gay y mujeres lesbianas provoca creencias que dificultan la aceptación de la
crianza normal por parte de los homosexuales. Ideas como su menor aptitud maternal, la
posibilidad de mayor pedofilia o el desajuste psicosocial de los niños invaden las
opiniones.
Aparentemente la probabilidad de que estos niños sean adultos gay o lesbianas no es
mayor que la de los niños de padres heterosexuales, situándose en un 10%
aproximadamente la prevalencia de homosexualidad en los hijos de padres gay o madres
lesbianas, resultado similar a la prevalencia de la orientación homosexual en la población
general.
Los hijos de estas familias desarrollan una identidad sexual (sentirse hombre o mujer)
que no se ve afectada por la orientación sexual de sus padres. Además, los roles de
género de estos chicos y chicas (las conductas culturalmente vinculadas con el hombre o
la mujer, preferencias de juguetes y juegos, elección de personajes favoritos, ropa
preferida...) son perfectamente ajustadas; incluso diversos estudios psicológicos han
hallado una mayor femineidad en las hijas de lesbianas que en las hijas de madres
heterosexuales.
Como consecuencia deberíamos poder concluir que los hijos de homosexuales se
desarrollan de la misma manera que los hijos de heterosexuales y la calidad de su ajuste
y equilibrio personal y social depende más de las aptitudes de los padres que de su
condición
sexual.
Las críticas (Baumrind, 1995; Belcastro, Gramlich, Nicholson, Price y Wilson, 1993;
Cameron y Cameron, 1997) sobre los resultados de las investigaciones empíricas que
apoyan la falta de diferencias sistemáticas entre los niños criados por madres lesbianas o
padres gay y los de las familias heterosexuales se centran especialmente en aspectos
del diseño de la investigación. Consideran que la calidad de los datos no suficiente para
llegar a dichas conclusiones, no siendo aún la investigación definitiva. Las muestras
suelen ser escasas, afectando a la potencia estadística, y auto-selectivas (snowball
techniques).
A pesar de ello, la evidencia actual es unánime al revelar que los niños de padres gay y
madres lesbianas no difieren sistemáticamente de los niños criados en familias
heterosexuales y por lo tanto la calidad de la paren talidad es semejante. El ajuste social
y psicológico del niño no está relacionado con el sexo de sus padres sino con las
aptitudes que como padres deben ejercer. Ser un buen padre o una buena madre no está
relacionado con ser heterosexual u homosexual sino con saber cubrir las necesidades
que los niños manifiestan, dar amor y consistencia en las relaciones familiares.
Un punto a destacar es lo habitual de las bromas que son blanco y la consiguiente
sensación de vergüenza que suele generarse entre los niños de padre/s de un mismo
sexo pero paradójicamente estos niños si reciben una adecuada educación en el hogar
pueden entender y describir muy bien su realidad, hecho que es más dificultoso en niños
de
padres
separados
heterosexuales.
Se ha notado que niños de padres homosexuales son muy cuidados con los más
pequeños y que son más tolerantes a la diversidad.
En un estudio realizado ninguno de los niños en edad preadolescente analizados, hijos
de madres lesbianas, presentó confusión con la identificación de su género, deseos de
pertenecer a otro sexo, comportamientos propios del género opuesto. No se observaron
diferencias en los juegos, actividades, vestimenta o preferencias de amistades.
En el caso de adultos jóvenes se encontró una la diferencia en cierta aceptación a la
posibilidad de tener a futuro una pareja del mismo sexo o a involucrarse en alguna
relación
homosexual.
Es mucho lo que falta investigar para aprender en este tema, pero las primeras
investigaciones, como se ve, ya están dando datos que pueden generar polémica pero
que no pueden negar los cambios culturales que se vienen dando en distintos ámbitos
del vivir y lógicamente esto incluye la sexualidad.
Lo que expresa el Dr Boggiano (de la Sociedad Argentina de Pediatría) cuando señala
"Lo que realmente importa es el afecto, la contención y una mirada que reconozca al
niño, teniendo como base un vínculo adecuado capaz de aportar los alimentos concretos
y simbólicos como ordenadores de la humanización, para la individualización y desarrollo
humano
Los autores Baumrind; Belcastro, Gramlich, Nicholson, Price y Wilson Cameron,
Cameron nos habla de las criticas que existen de padres homosexuales y la crianza de
los hijos, hace referencia que las investigaciones empíricas no han sido suficientes para
llegar a dichas conclusiones las diferencias que existen entre los niños criados con
padres homosexuales y padres heterosexuales.
La homosexualidad es algo natural y en la actualidad ya no están discriminada como en
años anteriores. Aun no existen estadísticas exactas sobre el número de padres
homosexuales, mientras que en USA 1 y 9 millones de niños tienen al menos un padre
homosexual.
2.7 LOS NIÑOS
DESARROLLO
CRIADOS
POR
GAYS
CON
MEJOR
PERSPECTIVA
DE
Aunque hay un temor latente sobre cómo reaccionarán los vecinos y los compañeros de
escuela al saber que sus progenitores son del mismo género, los niños criados por
parejas gays tienen mejores expectativas en su crianza que los criados dentro de un
matrimonio
tradicional.
El profesor Enrique Arranz de la Universidad del País Vasco, que ha hecho estos
estudios sobre Psicología evolutiva, afirma que este tipo de familias fomentan valores
como la tolerancia y el respeto, enfatizándolos más que las familias tradicionales.
Arronz hizo el estudio en colaboración con Alfredo Oliva, de la Universidad de Sevilla,
recibiendo asesoría de la Universidad de Cambridge, para analizar el desarrollo de la
psicología
de
los
niños
en
nuevos
modelos
familiares.
Las conclusiones a las que llegaron es que los padres gays, en términos generales,
proporcionan un excelente ambiente de desarrollo. El modelo de familia tradicional está
desapareciendo, por lo que era urgente analizar las nuevas formas familiares en la que
se
desarrollarán
los
niños.
Según este estudio, la mayor parte de las familias con padres del mismo sexo está
conformada por mujeres, involucradas ambas en la educación de los hijos y no como en
el modelo tradicional, en el que esta tarea quedaba generalmente en manos de la madre.
Los gays que se deciden a ser padres, tienen solvencia económica y alto nivel de
estudios. Los catedráticos concluyeron que la familia tradicional no es el único ni el mejor
modelo de crianza y que no tendría que imponerse a los niños.
Los niños y padres analizados, pertenecientes a más de 200 familias mayoritariamente
del sur de España, País Vasco y Madrid, no tienen casi diferencias entre sí, salvo que las
familias con padres del mismo sexo, tienen menos situaciones de estrés y mejores
relaciones familiares que sus similares tradicionales.
Es algo que los que estamos dentro de la vida cotidiana entre parejas del mismo sexo, ya
lo sabemos desde siempre, el niño que es adoptado por parejas homosexuales es algo
que lo tienen muy razonado y saben a todo lo que se enfrentan y están capacitados para
formar a una personita con otros valores que la mayoría de los niños hijos de
heterosexuales (con padre y madre), ya que el niño adoptado por homosexuales le
inculcan el respeto y la tolerancia hacia los demás y también a saber "torear" la
discriminación de los heterosexuales... mientras que la gran parte de los hijos de los
heterosexuales, lo que oye y ve desde muy pequeño, es como critica su madre con otras
amigas, en contra del niño adoptado y las palabras despectivas hacia sus padres o
madres..., el ver este ejemplo, es lo que les va marcando y hacen que no vean a sus
amigos
con
2
padres
o
2
madres
como
algo
natural...
¿DONDE ESTAS METIDA ELIANA Y COMPAÑÍA?, cuando se trata de un estudio que
demuestra la verdadera realidad, escondéis el ala, desaparecéis... pero poco se puede
esperar de cerebros huecos donde solo tienen la palabra "MALDAD"
El profesor Enrique Arranz afirma que este tipo de familias homosexuales tienen más
respeto, tolerancia y valores que los hijos que viven con padres heterosexuales.
Mientras que el autor arronz hizo estudio de colaboración con Alfredo Oliva, de la
Universidad de Sevilla y a las conclusiones que llegaron fueron que los padres gay
proporcionan un excelente ambiente de desarrollo.
2.7.1 ¿QUÉ EFECTO TIENE EN LOS NIÑOS EL TENER PADRES LHBT?
Algunas veces las personas se preguntan si el tener un padre homosexual puede ser
difícil para los niños o tal vez dañino. Investigaciones recientes demuestran que los niños
con padres homosexuales y lesbianas no son diferentes a otros niños con padres
heterosexuales en su desarrollo emocional o en sus relaciones con pares y adultos. Es la
calidad de la relación padre/hijo y no la orientación sexual del padre lo que surte efecto
en el desarrollo del niño. Contrario a la creencia popular, los niños de padres lesbianas,
homosexuales o transgénicos:

No tienden a ser más homosexuales que los niños con padres heterosexuales.

No tienden a ser más abusados sexualmente.

No demuestran diferencias entre si ellos tienen duda de si son hombres o mujeres
(identidad de género).

No demuestran diferencias en su comportamiento masculino y femenino

(comportamiento de desempeño de género).
Investigaciones recientes nos dicen que niños que viven con padres homosexuales no
son diferentes a otros niños que crecen con padres heterosexuales y no les afecta en
nada en su desarrollo emocional ni tienen hacer homosexuales.
2.8 CRIANDO LOS NIÑOS EN UN HOGAR LHBT
A pesar de que las investigaciones demuestran que los niños con padres homosexuales
o lesbianas están tan bien adaptados como lo están los niños con padres heterosexuales,
ellos pueden encontrarse con algunos retos adicionales. Algunas familias LHBT
confrontan discriminación en sus comunidades y los pares pueden mofarse de los niños e
intimidizarlos. Los padres pueden ayudar a sus niños a enfrentarse con estas presiones
de la siguiente manera:

Permita la comunicación abierta y las discusiones que son apropiadas a la edad y
nivel de madurez de su niño.

Prepare a su niño para que pueda manejar las preguntas y comentarios sobre su
transfondo o su familia.

Ayude a su niño a conseguir y practicar las respuestas apropiadas para cuando lo
provoquen o le hagan comentarios crueles.

Haga uso de libros, sitios web y películas que presentan niños de las familias
LHBT.

Considere el tener una red de apoyo para su niño (por ejemplo, llevando a su niño
a reunirse con otros niños de padres homosexuales).

Considere el vivir en una comunidad donde la diversidad sea más aceptada.
Como todos los niños, la mayoría de los niños con padres LHBT van a tener ambos,
buenos y malos tiempos. Ellos no corren mayor riesgo que los niños de padres
heterosexuales para desarrollar problemas emocionales o de comportamiento. Si los
padres LHBT tienen preguntas o preocupaciones acerca de su niño, ellos deben de
considerar una consulta con una persona cualificada en la salud mental.
El autor Karl Maria Krtveny La pareja homosexual que adopta un niño comete, sin
saberlo, un crimen de lesa humanidad, porque está violando el sagrado derecho del niño
a su salud mental.
El amor, incluso sexual, hacia alguien del mismo sexo tiene el sello del libre albedrío que
el Creador da a todas las criaturas, pero encuentra su límite en la adopción, que para el
niño es siempre traumática.
El niño adoptado por homosexuales al principio se adapta a la situación, pero a medida
que crece se da cuenta de que algo está mal con sus padres y la consecuencia inevitable
es que la culpa que siente le implanta engramas, preludio de trastornos impredecibles.
Ni la Medicina en general, ni la Psiquiatría y el Psicoanálisis en particular conocen la
existencia de la segunda mente del hombre, la mente reactiva. La razón por la cual
algunos estudios han declarado que los niños adoptados por parejas homosexuales son
normales es porque los investigadores se guiaron únicamente por la mente analítica, que
es la única que conocen. ¿Qué se puede esperar de psiquiatras que declararon personas
"normales" a asesinos seriales como Jeffrey Dahnmer, "El carnicero de Milwaukee" o a
Andrei Chicatilo, "El carnicero de Rostov"?
El autor Karl Maria Krtveny nos comenta que al adoptar un niño la pareja homosexual
comete un crimen de humanidad sin saberlo porque esta violando el sagrado derecho del
niño a su salud mental.
Mientras que el autor
Jeffrey nos dice que un niño que vive con padres homosexuales se adapta a la situación
pero a medida que crece se va dando cuenta de sus padres y puede tener
consecuencias como trastornos impredecibles.
Algunos estudios han declarado que los niños que son adoptados por padres
homosexuales son normales mientras que diferentes autores nos dicen lo contrario.
2.9 DISCRIMINACIÓN Y DIVERSIDAD SEXUAL
La organización conapred no dice que: Las personas que tienen una preferencia u
orientación sexual diferente de la heterosexual sufren discriminación porque existe una
tendencia homogeneizarte que defiende la heterosexualidad como sexualidad dominante
y, a partir de ella, se califican todas las demás orientaciones o manifestaciones. El resto
de las formas de sexualidad aparecen como incompletas, perversas y, en algunos casos,
como patológicas, criminales e inmorales. Lo anterior provoca una respuesta de temor al
riesgo imaginado desde el prejuicio dogmático e intolerante, que en última instancia se
traduce en desprecio, odio y rechazo.
La discriminación contra las personas que tienen una preferencia u orientación sexual
diferente a la heterosexual se manifiesta como homofobia que es la aversión contra las
orientaciones, preferencias sexuales, identidades o expresiones de género, contrarias al
arquetipo de los heterosexuales lo que incluye la lesbofobia y la transfobia.
Las personas que son víctimas de homofobia son rechazadas, en el trabajo, escuela y en
sus propios hogares. Se manifiesta en despidos, exclusión educativa, rechazo religioso,
negación de servicios, estereotipos y estigmas reproducidos por los medios de
comunicación, humillación, rupturas familiares, abandono, invisibilidad, violencia y, en
casos extremos, hasta la muerte.
Su contra cara es el respeto a la diversidad que implica comprender que todas las
personas tienen el derecho a realizar su proyecto particular de vida; que todas las
personas pueden ejercer los derechos y libertades reconocidas; y que todas gozan de la
protección de las instituciones públicas, sin ninguna distinción.
3. OBJETIVOS Y METAS
OBJETIVO GENERAL.
 Conocer el impacto que tiene el menor en su Bienestar Emocional y Social al
Desarrollarse en un Familia Lésbica/Gay.
OBJETIVOS ESPECIFICOS.
 Conocer los problemas que enfrentan en la sociedad la comunidad lésbica/ gay al
adoptar un hijo.
 Conocer los factores que afectan a los hijos de las parejas homosexuales dentro
del entorno social, escolar y familiar.
4. METODOLOGIA Y ESTRATEGIA
METODOLOGIA
De acuerdo al tema de investigación que estamos realizando “El impacto a un
menor en la Orientación Sexual y en su bienestar emocional y social crecer en una
familia Lésbica/Gay” decidimos apoyarnos en la metodología cuantitativa.
Esta será cuantitativa porque habla del objeto, de lo concreto, de las estadísticas y de las
gráficas. A diferencia de la cualitativa ya que esta habla del porqué de las cosas, busca
explicar, inducir más allá de las cosas.
TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN
Las técnicas de investigación son la herramienta de la cual se obtiene la información
requerida para dar respuesta al problema de investigación, en la realización del proyecto.
Algunas de las técnicas de investigación que se utilizan son la de observación,
entrevistas y las encuestas. Las técnicas dependerán del tipo de estudio que
realizaremos. La observación es una técnica fundamental que nos permite tener
información tal y como sucede el fenómeno; otra técnica de investigación es la entrevista
la cual nos permite conocer más el entrevistado; la función de la encuesta es dirigir el
instrumento contestas de acuerdo a la respuestas dadas por el entrevistado.
Estas investigaciones se desarrollaran en 2 etapas:
a) Investigación teoría: buscar información en diferentes fuentes como lo son libros e
internet, con la finalidad de conocer información acerca de la desnutrición y las
enfermedades que se derivan de ella.
b) Investigación de análisis: se retomara el marco teórico y la información obtenida
mediante la aplicación de las diferentes técnicas.
TIPO DE INVESTIGACION
La investigación que utilizaremos será descriptiva, ya que descubriremos un determinado
grupo de personas homosexual. En esta investigación sirve para analizar detalladamente
como ocurren diferentes fenómenos que estudiamos; estos pretenden medir o recoger de
manera independiente o conjunta sobre conceptos y variables a los que nos referimos en
el estudio.
5. ORGANIZACIÓN
Este taller se llevara a cabo en secundarias del municipio de Mazatlán, Sinaloa
tomando como sector de intervención los grupos de 3º año. El objetivo principal de
dicho taller es concientizar a los jóvenes sobre la importancia de respetar los
derechos humanos sin importar la preferencia sexual. Este taller contara con un
equipo de trabajo que constara de 2 coordinadoras, 3 trabajadoras sociales y 1
gestora de recursos.
En el siguiente
organigrama se señalan las actividades a realizar.
6. PROGRAMACION
CALENDARIO DE ACTIVIDADES
ACTIVIDADES
RESPONSABLE ENERO
9 11 13 16 18 20 23

coordinar las actividades
FEBRERO
MARZO
3 6 8 10 13 15 17
2 5 7 12 14 16 19
XXX
Coordinadora
de dicho taller
supervisando que se lleven
a cabo en tiempo y forma

Girar oficios a las
Coordinadora
XXXX
instituciones en las
cuales se llevaran a cabo
el taller

Impartición de platicas
Trabajadora
XXXX
XXXXXXX
Social

Dinámicas de grupos
Trabajadora
Social
XXXX
XXXXXXX


Orientación y atención
Trabajadora
individualizada
Social
Capacitación y apoyo a
Gestora de
las trabajadoras social en
recursos
X
X
XXXX
la impartición de platicas
Tiempo.- la duración de este proyecto será de 3 meses
7. PRESUPUESTO DE PROYECTO
CONCEPTO
CANTIDAD
TOTAL
1. INVERSION INICIAL
 COMPUTADORA
$ 10,000
 EQUIPO AUDIOVISUAL
$ 10,000
$ 20,000
2. RECURSOS HUMANOS
 SUELDOS
$ 100,100.00
$ 100,100.00
3. RECURSOS MATERIALES
 TELEFONO
 PASAJES
 PAPELERIA
TOTAL
$ 150
$ 550
$ 200
$ 200
$ 120,650.00
X X
CONCLUSION GENERAL
Durante este VII semestre de Prácticas de Intervención: Diseño y Aplicación de
Proyectos de Desarrollo realizamos nuestras investigaciones sobre los hijos de las
personas Lésbica/Gay.
Entendiéndose a la homosexualidad como la atracción hacia personas de un mismo
sexo ya sea de índole sexual afectiva o emocional.
En la actualidad en nuestra sociedad existe todavía la discriminación entre la población
lésbica/gay a pesar de los esfuerzos que han realizado por defender sus derechos y la
igualdad de las preferencias sexuales, no han logrado ser aceptados por la sociedad.
Después de los resultados obtenidos a través de las entrevistas realizadas a los
homosexuales que han decidido adoptar un hijo y a la información bibliográfica recabada,
nos pudimos percatar que una de las principales problemáticas al que se enfrentan los
hijos adoptados son la discriminación y la exclusión social por partes de sus compañeros
solo por el hecho de tener padres homosexuales creyendo así que este factor a corto o
largo plazo podrá influir en el bienestar social y emocional de estos niños impactando en
su desarrollo educativo y personal.
Por lo cual es necesario que la población tome conciencia de dicha discriminación. Para
ello es necesario educar tanto en la igualdad de género y las preferencias sexuales.
Basándonos en las entrevistas realizadas a estas mismas personas llegamos a la
conclusión que son varios homosexuales que descubrieron su sexualidad a una edad
temprana teniendo ciertas dificultades al ser aceptados como tal , algunas de ellas son
el rechazo por parte de la familia y sociedad en general, es muy difícil para este sector de
la población homosexual ser aceptada por la sociedad, la mayoría de las personas Gay
entrevistadas nos comentaron que fueron acosadas por hombres y discriminadas, la
sociedad daña a estas personas con tan solo no aceptarlas, aunque a algunas de ellas
no les importa si los aceptan o no solamente actúan conforme a sus ideales tratando de
nunca dañar la integridad de los demás .
Las personas Gay que entrevistamos expresaron que no tuvieron ningún problema al
adoptar un hijo, ya que estos mismos fueron regalados por familiares; muchos de los
homosexuales los han sacado adelante por medio de su trabajo brindándoles una
educación adecuada y una formación académica concluida, ya que estas personas
aprecian a sus hijos como si fueran de su propia sangre, apoyándolos y esforzándose por
que no es falte nada, sin impórtales lo que la sociedad diga o divulguen. La población
homosexual les brinda a sus hijos información acerca de su orientación sexual para que
sepan lo importante que es distinguir a las personas homosexuales y heterosexual, y no
tengan una confusión a una futura edad.
Uno de los contra que nos percatamos dentro de nuestra investigación es que los hijos
de las personas homosexuales sufren discriminación y rechazo por compañeros de
clases o amigos dentro de la sociedad.
Mucha de la población homosexual no fueron apoyados por su padres a la
decisión de adoptar un hijo y tuvieron ciertos conflictos entre ellos, ocasionando pleitos y
discusiones hasta llegar al punto de no dirigirse la palabra; comentando y defendiendo
sus ideales al opinar que todos éramos iguales ante la sociedad y que teníamos los
mismos derechos a la adopción siempre y cuando tomen conciencia sobre la
responsabilidad que adquieren. Los homosexuales no conocen los derechos de ellos
aunque algunos dijeron que ni les interesaba ya que ellos estaban conscientes de su
situación.
ANEXO
ENTREVISTA
1. ¿A qué edad descubrió su homosexualidad?
2. ¿Qué dificultad ha tenido que pasar al aceptar su homosexualidad?
3. ¿Qué factores perjudican a los homosexuales en la sociedad?
4. ¿Tuvo algún problema al adoptar a su hijo?
5. ¿Crees usted importante explicarle a su hijo su orientación sexual?
6. ¿Cómo se relaciona su hijo con sus amigos?
7. ¿Cree que su hijo reciba discriminación de sus amigos o compañeros?
8. ¿Qué problema ha tenido usted con la sociedad al decidir adoptar a su hijo?
9. ¿Qué actitud tuvo su familia ante su decisión de adoptar a su hijo?
10. ¿Qué opina ante los problemas que afectado a los homosexuales para adoptar
hijos?
11. ¿Conoce usted los derechos de los homosexuales?
12. ¿Cuáles?
GRAFICAS
El 37% de la poblacion reconocio su sexualidad a los 14 años de edad mientras; el
25% de la poblacion homosexual acepto su sexualidad a los 13 y 15 años de edad; por
ultimo el 13 % de las personas homosexuales acetaron su sexualiadad a los 16 años.
El 50% de la población homosexual comento haber tenido dificultades al aceptar
su sexualidad por rechazo de la sociedad, mientras que el 37% de las personas GAY
tuvo rechazo por parte de su familia al aceptar su sexualidad; y por ultimo 13% de estas
personas no tuvo ninguna dificultad.
El 37% de la poblacion homosexual expresó que tuvo acosos por parte de la
sociedad y el 63% de esta misma dijo ser discriminada por la sociedad.
El 12% de las personas homosexuales acepto haber tenido problemas al adoptar a
su hijo y el 88% de la poblacion homosexual no tuvo ningun problema al adoptar.
El 13% de la población GAY dijo que tal vez era importante hablarles sobre su
orientación sexual y el 87% de esta misma población comento que era importante
explicar a sus hijos sobre su orientación sexual.
El 37% de la poblacion homosexual comento que la relacion de sus hijos con sus
amigos es buena y el 63% de estas misma poblacion dijo que sus hijos si tenian
problemas al relacionarse con los amigos.
El 12% de las personas GAY expresó que sus hijos no reciben ningun tipo de
discriminacion por parte de sus compañeros y el 88% de los homosexuales admitio que
sus hijos reciben discriminacion por parte de sus amigos.
EL 50% de las personas entrevistadas nos dijo que no tuvieron ningún problema porque
son muy independientes el 37% dijo que nada mas de primero batallaron para que sus
hijos fueran aceptados en la sociedad y por último el 13% la familia lo apoyaron al
adoptar su hijo.
El 38% de la poblacion homosexual no tuvo ningun problema familiar al tomar la
decision de adoptar un hijo, mientras que el 37% de las personas Gay comento haber
tenido problemas con su familia ante su decision de adoptar y el 25% de esta misma dijo
que fue buena la actitud de su familia al adoptar.
El 75% de las personas homosexuales opinaron que todos somos iguales y
tenemos los mismos derechos al querer adoptar un hijo y el 25% de los homosexuales
dijeron que esta bien que las personas de este genero adopten hijos pero deben brindarle
una educacion adecuada.
El 62% de la población homosexual no conoce los derechos de las personas GAY,
mientras el 25% de esta misma población no les interesa conocer estos derechos y por
último el 13% de la población no les da cuidado saber sobre los derechos de los
homosexuales.
BIBLIOGRAFIA
Fuentes:
Pediatrics
2002;
109:
341-344
Boletin Informativo de la Sociedad Argentina de Pediatría - Año XIX - 2002
Familia y diversidad: hijos de padres homosexuales. Frías Navarro, María Dolores*;
Pascual Llobell, Juan y Monterde i Bort, Hector.* Dpto. de Metodología. Facultad de
Psicología. Avenida. Blasco Ibáñez, 21. 46010 Valencia. E-mail: M.Dolores.Frias@uv.es.
WEB: www.uv.es/~friasnav/
Página:
http://www.zonapediatrica.com/psicologia/paternidad-y-maternidad-homosexual.html
Consultadas 10/09/11
www.aacap.org/.../información.../ninos_con_padres_lesbian. CONSULTADAS 9/09/11
http://www.grupoelron.org/autoconocimientoysalud/homosexualidadyadopcion.htm
CONSULTADAS 14/09/11
CONAPRED
Consejo nacional para prevenir la discriminación
JOSÉ RAFAEL PRADA, C.Ss.R.
http://www.mercaba.org/ARTICULOS/P/persona_homosexual.htm
PROPUESTA DE INTERVENCIÓN DE TRABAJO SOCIAL
OBJETIVO GENERAL
Concientizar a los jóvenes sobre la importancia de respetar los derechos humanos sin
importar las preferencias sexuales.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
 Organizar un taller en el cual se aborden tema que hagan referencia a la
homosexualidad y a los derechos humanos.
 Impartir platicas con alumnos de 3 grado de secundaria sobre la importancia de
respetar los derechos humanos sin importar las preferencias sexuales.
Nuestra propuesta de intervención como trabajadoras sociales ante esta problemática
hemos propuesto un taller en las escuelas
secundarias del municipio de Mazatlán
tomado como sector de intervención los grupos de 3° año el cual su objetivo principal
será concientizar a los jóvenes sobre la importancia de respetar los derechos humanos
sin importar las preferencias sexuales.