1 IGLESIA ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA – Unión Mexicana Interoceánica Autor: Aarón Omaña Pliego Coordinador de revisión y actualización: Félix Vidal Pavón Departamental de Escuela Sabática y Ministerio Personal. Colaboradores: Samuel Mancilla Juárez Departamento de Mayordomía José Antonio Gil Messano Departamento de Jóvenes Thelma Park Gómez Departamento de Ministerio de la Mujer e Infantil Martín Olvera García Departamento de Comunicación Portada: Juan Jair Pacahuala Diagramación: Rosa Luz Hernández Raymundo Impreso en México Agosto 2015 2 SALUDO Apreciado Líder: Usted está recibiendo el Manual de Grupos Pequeños, ha sido adaptado a las nuevas necesidades de la iglesia, quiero animarle a repasarlo y poner en práctica los consejos y directrices que aquí se presentan. Los Grupos Pequeños son ahora “un estilo de vida de la iglesia”, le pido que trate de involucrar a su iglesia bajo este plan, quizá algunos se resistirán, pero no por eso abandonen este ministerio, este es un plan recomendado por nuestro Señor Jesús y juntos debemos apoyarlo. Los Grupos Pequeños ayudan a los miembros de iglesia y los que todavía no son; así que tienen un doble beneficio. También está el compromiso de la Misión, Cristo dijo: “Id y predicar el evangelio a toda criatura”; esta orden no es una opción para nadie, es un mandato, y el más interesado en que se realice esta misión es Cristo y ha provisto a su iglesia de todas las herramientas y recursos necesarios para que se cumpla este mandato. Quiero hacerle la cordial invitación para que tome este ministerio de los Grupos Pequeños en serio y haga lo mejor que esté a su alcance, para que nuestro Señor Jesús sea conocido y exaltado. Dios le bendiga en esta gran tarea. Ptr. Moisés Reyna Sánchez Presidente 3 4 INTRODUCCIÓN A través de la historia, los grupos pequeños han demostrado ser uno de los medios más eficaces para lograr el cumplimiento de la misión evangelizadora de la iglesia. Los grupos pequeños son un mandato divino; además representan un modelo apostólico para el cumplimiento de la misión. Son un auxilio para el crecimiento en la vida cristiana. Y facilitan el desarrollo y la participación de los miembros. Elena de White afirma: “La formación de pequeños grupos como base del esfuerzo cristiano me ha sido presentada por Uno que no puede errar. Si hay muchos miembros en la iglesia, organícense en pequeños grupos para trabajar no sólo por los miembros de la iglesia, sino en favor de los incrédulos”. 1 Kurt Johnson entre otros autores señala que “las reuniones de grupos pequeños fueron la espina dorsal de la estructura de la iglesia”.2 Mientras que Christian A. Schwarz, después de estudiar 1,000 iglesias en treinta y dos países, concluye: “Nuestra investigación en las iglesias que crecen y decrecen en todo el mundo, ha mostrado que la multiplicación de los grupos pequeños es un principio universal para el crecimiento de la iglesia”.3 Tomando en consideración lo señalado, la Unión Mexicana Interoceánica ha decidido que los grupos pequeños sean “el estilo de vida de la iglesia” y no la bandera de un solo departamento. Consideramos que los departamentos deben contribuir en la multiplicación y el fortalecimiento de los grupos pequeños, con actividades que faciliten en la participación misionera y la consolidación espiritual de los miembros. El presente manual tiene el propósito de contribuir al cumplimiento de la misión de la iglesia, y al mismo tiempo, pretende ser una herramienta útil para el trabajo de todos los “pastores de los pequeños rebaños del Señor”, es decir; los coordinadores y líderes de grupos pequeños de la Unión Mexicana Interoceánica, de quienes en gran medida “el destino de las almas dependerá de su trabajo”. 5 6 ÍNDICE Capítulo 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Pág. Fundamentos bíblicos y teológicos para los grupos pequeños. 9 Principios de crecimiento en los grupos pequeños. 17 Elementos importantes sobre los grupos pequeños. 23 Pasos para organizar e implementar los grupos pequeños. 29 Liderazgo de los grupos pequeños. 37 Organización de los grupos pequeños. 56 Elementos del programa para las reuniones semanales de los grupos pequeños. 79 Grupos pequeños juveniles. 86 Los grupos pequeños en la Sociedad de Jóvenes Adventistas. 97 La Escuela Sabática y los grupos pequeños. 101 La función de los líderes de grupo pequeño en el plan de reavivamiento y reforma de la iglesia. El ministerio infantil y del adolecente y los grupos pequeños. 113 135 La confraternización. 139 Cómo trabajar con los cursos de La Voz de la Esperanza en los grupos pequeños. 143 Discipulado en grupos pequeños. 151 Formatos de informe. 161 7 8 Al presentar los fundamentos bíblicos para los grupos pequeños, los escritos que tienen que ver con el tema generalmente remontan el asunto al mismo origen de la creación. Johnson afirma que: “El principio de los ministerios de los grupos pequeños puede trazarse al primer versículo de la Biblia. Otra referencia a menudo utilizada para fundamentar los grupos pequeños es, el consejo de Jetro, suegro de Moisés, quien le da instrucciones de cómo organizar al pueblo de Israel en grupos de diferentes tamaños. Aunque en los pasajes mencionados anteriormente existen principios importantes de liderazgo y de administración, sin embargo no se encuentran los elementos y los propósitos básicos de los grupos pequeños. Las siguientes secciones consideran ejemplos bíblicos de grupos pequeños donde se pueden observar los objetivos y elementos básicos. Noé Noé y su familia pueden ser considerados como un grupo pequeño en la Biblia. Aunque el relato mismo no menciona todos los elementos básicos de los grupos pequeños, resultan evidentes algunos de ellos, tales como su tamaño de ocho integrantes. Capítulo 1 FUNDAMENTOS BÍBLICOS Y TEOLÓGICOS PARA LOS GRUPOS PEQUEÑOS 9 Precisamente la sociología y los escritos al respecto señalan que el tamaño ideal de los grupos pequeños va de seis a doce personas. Las Sagradas Escrituras presentan que este grupo pequeño estaba compuesto por Noé, su esposa, y sus tres hijos, “Sem, Cam y Jafet” (Gn. 6:9) y sus tres nueras, “las mujeres de sus hijos” (Gn. 8:16). Otro elemento importante que se encuentra en este grupo pequeño es el propósito de su existencia: Cumplir con una misión a favor de los antediluvianos. El apóstol Pedro llama a Noé “pregonero de justicia” (2 P. 2:5). Pregonero viene de la palabra griega kerux, que significa “heraldo, mensajero investido con autoridad pública, y se refiere a alguien que trasmite un mensaje oficial de reyes, magistrados, o príncipes; también puede referirse a alguien que hace un llamado especial y que cumple con otros deberes, como ser embajador o proclamador de la Palabra divina”.4 Jesús y los grupos pequeños Al venir Jesús a este mundo, lo hizo con un objetivo definido, “salvar al pueblo de sus pecados” (Mt. 1:21). La estrategia que siguió para lograr estos fines fue colocar su misión en manos de un grupo pequeño de doce hombres. Este plan revestía de tal importancia para él, que pasó una noche completa en oración antes de formar ese grupo fundamental. “En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios. Y cuando era de día, llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos, a los cuales también llamó apóstoles” (Lc. 6:12-13). La mayor parte de su ministerio lo llevó a cabo en el grupo pequeño de quienes llamó discípulos. 10 Propósito del grupo pequeño de Jesús “El grupo de los doce fue organizado como un paradigma genérico y universal de los grupos pequeños”.5 “Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar” (Mr. 3:14). Participación en la comunión Uno de los propósitos del grupo pequeño de Jesús fue la comunión o confraternización. Consideró a los doce como su familia (Mr. 3:34-35). A través del grupo pequeño, llegaron a estar íntimamente relacionados con Jesús y entre sí, a pesar de sus diferencias obvias, llegaron amarse los unos a los otros”.6 Participación en la misión El segundo propósito por el cual Jesús organizó a los discípulos como grupo pequeño fue “para enviarlos a predicar” (Mr. 3:14). Los discípulos aceptaron y practicaron el concepto de evangelismo por medio de grupos pequeños que el Señor les presentó. El ministerio de Jesús siempre será un modelo a imitar, ya sea en su vida piadosa o en el cumplimiento de la misión evangelística. Él declaró: “Porque ejemplo os he dado para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis” (Jn. 13:15). Resulta evidente entonces, que el trabajo misionero a través de los grupos pequeños es un modelo para el trabajo de la iglesia. La iglesia primitiva y los grupos pequeños “El libro de los Hechos presenta evidencias de cómo los discípulos y los primeros cristianos se reunían en grupos pequeños. Los discípulos observaron y adoptaron el método que usaba Jesús para evangelizar en 11 los hogares, por medio de grupos pequeños”.7 Después de la ascensión de Jesús al cielo, la iglesia cristiana se reunió a la manera de un grupo pequeño en la casa de María, la madre de Juan Marcos (Hch. 1:13). Lucas registra lo que sucedía: (Hch. 2:24, 46-47). Sugiere que, “el movimiento cristiano primitivo, las tres mil personas que respondieron al sermón de Pedro en el Pentecostés se organizaron en Grupos Pequeños de hogares”.8 Sin un edificio que pudiera contener a los primeros cristianos, ellos adoraban en los templos judíos y se ministraban los unos a los otros de casa en casa”.9 Burrill afirma “era imposible ser cristiano en la iglesia primitiva sin formar parte de un grupo pequeño”.10 Después del Pentecostés los grupos pequeños jugaron una parte importante en el crecimiento y en la consolidación de la iglesia. Schilt declara: “Fue en el marco de los grupos pequeños como la iglesia primitiva floreció durante los dos primeros siglos de la era cristiana”.11 Pedro y los grupos pequeños Lucas describe cómo el apóstol Pedro y los otros apóstoles acostumbraban realizar parte de su ministerio en las casas. “Y todos los días en el templo y por las casas no cesaban de enseñar y predicar a Jesucristo” (Hch. 5:42). Posteriormente el apóstol Pedro llevó el evangelio a Cornelio y al grupo pequeño que estaba en su casa. “Al otro día entraron en Cesarea. Y Cornelio los estaba esperando, habiendo convocado a sus parientes y amigos más íntimos” (Hch. 10:24). Pablo y los grupos pequeños El trabajo evangelístico del apóstol Pablo dependía en parte de los grupos pequeños. “Estableció pequeñas iglesias que se reunían en los 12 hogares, donde cada miembro individualmente podía entrar en verdadera comunión fraternal con los demás cristianos”. 12 En Corinto se reunían en la casa de Tito Justo, donde muchos creyeron y fueron bautizados como resultado del trabajo de evangelismo a través de los grupos pequeños en los hogares (Hch. 18:4-8). Hogares iglesia En las epístolas paulinas se encuentra referencia a los hogares donde por lo general se reunían los cristianos: El primero de ellos es la casa de una pareja misionera, integrada por Aquila y Priscila. Pablo escribe: “Saludad a Priscila y Aquila, mis colaboradores en Cristo Jesús. Saludad también a la iglesia de su casa” (Ro. 16:4, 5). En segundo lugar la casa de Ninfas: “Saludad a los hermanos que están en Laodicea, y a Ninfas y a la iglesia que está en su casa” (Col. 4:15). En tercer lugar la casa de Filemón. “Pablo, prisionero de Jesucristo, y el hermano Timoteo, al amado Filemón, colaborador nuestro, y a la amada hermana Apia, y a Arquipo nuestro compañero, y a la iglesia que está en tu casa” (Flm. 1:1-2). Decaimiento de los hogares iglesia Después del gran crecimiento que tuvo la iglesia, Constantino el emperador romano les dio ciertos privilegios a los cristianos; uno de ellos fue la de construcción de grandes templos. “Más tarde se perdió la casa de reuniones como el medio de la vida espiritual, la iglesia llegó a significar un edificio, de ladrillos.” 13 En el año 380 los obispos Teodosio y Graciano “ordenaron que sólo debía haber una iglesia reconocida por el estado. Se obligó a cada ciudadano romano a hacerse miembro y aceptar la creencia en la lex fidei, la ley de la fe. Se prohibió cualquier otro grupo o movimiento, 13 incluyendo a los que se reunían en los hogares. Esto significó el final legal de las iglesias en las casas”.14 Los grupos pequeños según Lutero y Wesley Lutero Martín Lutero, el primero y el más grande de los reformadores, al inicio de la Reforma habló favorablemente de las reuniones de grupos pequeños. “Aquellos que con toda seriedad desean ser cristianos y confesar el evangelio de palabra y obra, deberían inscribirse nominalmente y reunirse por separado en una casa para la oración, para leer, bautizar, recibir el sacramento y practicar otras obras cristianas”.15 Wesley Fundador de la iglesia metodista implementó los grupos pequeños como medio para llevar a la iglesia de su tiempo a un reavivamiento espiritual y evangelístico sin precedentes. Organizó los grupos metodistas en clases, compuestos por doce personas y un guía”.16 La función del líder era velar que cada miembro asistiera a su clase una vez a la semana. Preguntar si sus almas estaban prosperando; aconsejar, confortar, exhortar, reprender. El grupo se reunía normalmente una tarde cada semana durante una hora más o menos. Cada persona informaba de su progreso espiritual, o de una necesidad o problema en particular, y recibía el apoyo de los otros”. 17 Cuando Wesley falleció, dejo tras sí una iglesia de 100.000 miembros y 10.000 grupos pequeños. 14 Elena de White y los grupos pequeños Elena de White a lo largo de su ministerio, dedicó tiempo a escribir y promover el ministerio de los grupos pequeños. Desde muy temprano en su vida se relacionó con los grupos pequeños a través de la iglesia metodista. En su niñez (1840-1844), los primeros contactos con los grupos pequeños se dieron en los grupos de oración de su hogar y en las clases bíblicas de la iglesia metodista a la que asistían sus padres. En su estadía en “Europa (1885-1887), apoyó los grupos pequeños como una forma efectiva de capacitación, de testimonio, de evangelización, y como un medio para abrir nuevas iglesias”. 18 Al reconocer los beneficios espirituales y evangelísticos de los grupos pequeños, escribió en 1891, “haya en cada iglesia grupos pequeños bien organizados de obreros que trabajen en el vecindario de la misma. Cuando tales fuerzas comiencen a trabajar en todas nuestras iglesias, habrá un poder renovador, reformador y vigorizante, una reforma de enérgico poder en las iglesias, porque los miembros estarán haciendo la verdadera obra que Dios les ha dado para realizar”.19 Objetivos de los grupos pequeños según Elena G. White Elena de White señala en sus escritos el propósito de la organización y de la existencia de los grupos pequeños en la iglesia. Básicamente sigue el esquema de la iglesia primitiva; estudio de la Biblia, oración, evangelización y confraternización. Evangelización “La formación de pequeños grupos como base del esfuerzo cristiano me ha sido presentada por uno que no puede errar. Si hay muchos miembros en la iglesia, organícense en pequeños grupos para trabajar no sólo por los miembros de la iglesia, sino en favor de los incrédulos”.20 15 La presentación de Cristo en la familia, en el hogar, o en pequeñas reuniones en casas particulares, gana a menudo más almas para Jesús que los sermones predicados al aire libre, a la muchedumbre agitada o aun en salones o capillas”.21 Estudio de la Biblia “Reúnanse pequeños grupos para estudiar las Escrituras. No perderán nada y ganarán mucho. Los ángeles del cielo asistirán a sus reuniones y al alimentarse con el pan de vida recibirán fortaleza espiritual. Se estarán alimentando, por así decirlo, con las hojas del árbol de la vida”.22 Reunión de oración “Predicad menos, y educad más, dirigiendo estudios bíblicos y orando con las familias y los grupos pequeños”.23 Y añade: “En esos grupos pequeños Jesús está presente, se profundiza el amor a las almas en el corazón y el Espíritu despliega sus poderosas energías para que los agentes humanos puedan ejercitarse en la salvación de los perdidos”. 24 Confraternización “Dijo que era esencial para la iglesia tener reuniones sociales, y que debería enseñarse a los ministros jóvenes a conducir reuniones sociales”.25 16 Los grupos pequeños fueron establecidos para crecer, su ambiente espiritual crea naturalmente las condiciones para reproducirse así como biológicamente lo es en una planta. Nuestra alternativa es crecer o perecer, no existe motivo alguno por la cual un grupo pequeño no se multiplique, si no experimenta el crecimiento esperado es porque vive una situación ajena a su destino y propósito (Evangelismo, discipulado, comunión, compañerismo y adoración). El grupo pequeño enfrenta una alternativa: crecer o perecer. Como órgano viviente debe crecer, así como todo ser vivo de la creación “fructificad y multiplicaos” (Gen. 1:22, 28), porque el crecimiento es signo de vitalidad y salud. El profeta Isaías hace una analogía de la iglesia con una viña protegida y cuidada para que crezca y produzca (Isa. 5:1-7). El Señor Jesús la comparó igualmente como a una semilla que germina, crece visualmente y después fructifica “y produce a ciento, a sesenta, y a treinta por uno”.(Mat. 13:23) La verdad es que la Biblia presenta a la iglesia como una entidad destinada a crecer en tamaño, en influencia y servicio. El liderazgo de un grupo pequeño debe crear las condiciones correctas para el crecimiento y la multiplicación. Las parejas misioneras y el plantío de nuevas iglesias son la base como principio de crecimiento en un grupo pequeño o iglesia. Capítulo 2 PRINCIPIOS DE CRECIMIENTO EN LOS GRUPOS PEQUEÑOS 17 PAREJAS MISIONERAS El principio para la evangelización de éxito En el principio, cuando Dios creo a los animales, los creo en parejas, dos de cada especie (macho y hembra). Pero cuando fue creado el hombre, primero creo a Adán, intencionalmente con el propósito de que se sienta “solo”, para que comprendiera que vivir “solo” no es bueno; por eso creo después a Eva para completar su felicidad (Gn. 2:18-24) En el Antiguo Testamento Moisés al ser llamado por Dios reconoció su incapacidad “nunca he sido hombre de fácil palabra” (Exo. 4:10) su nivel de “uno”, su nivel de “fracaso” y para suplir esa necesidad Dios le dio a su hermano Aarón, como compañero, para cumplir la misión de liberar al pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto (Ex. 4:10-16; 5:1)). Otro ejemplo es “Josué y Caleb” ante la previa conquista de la tierra prometida solo ellos dos de entre los doce tuvieron un espíritu diferente, de fe y confianza en Jehová para conquistar la tierra (Num. 13:30; 14:7, 8, 38) Ya lo dijo el sabio Salomón: “Mejores son dos que uno, porque si cayere uno, el otro lo levantará.” (Ecl. 4:9, 10) En el Nuevo Testamento el primer grupo pequeño de Jesús estaba integrado por doce y organizados para ser enviados al cumplimiento de la misión de “dos en dos” (Mr. 6:7). Cuando el grupo creció, continuó usando la misma estrategia dinámica: “Después de estas cosas, designó el Señor también a otros setenta, a quienes envió de dos en dos delante de él a toda ciudad y lugar a donde él había de ir” (Luc. 10:1). En base a este método simple, de “dos en dos”, Jesús estableció la plataforma para el crecimiento de su iglesia. El Espíritu de Profecía, referente a esto expresa: “Llamando a los doce en derredor de sí, Jesús les ordenó que fueran de dos en dos por los pueblos y aldeas. Ninguno fue enviado sólo, sino que el hermano iba asociado con el hermano, el amigo con el amigo. Así podían ayudarse y animarse mutuamente, consultando y orando juntos, supliendo cada 18 uno la debilidad del otro. De la misma manera, envió más tarde a setenta. Era el propósito del Salvador que los mensajeros del Evangelio se asociaran de esta manera. En nuestro propio tiempo la obra de evangelización tendría mucho más éxito si se siguiera fielmente este ejemplo”.26 Antes de ser enviados a predicar pasaron tiempo con Jesús. Los llamó “en derredor de sí”. Jesús “les ordenó” que fueran de dos en dos: no era una opción ni sugerencia sino un mandato. Existía un grado de familiaridad o amistad entre los que conformaban la pareja misionera, “…el hermano asociado con el hermano, el amigo con el amigo.” Eran enviados de dos en dos para animarse mutuamente, para orar y para complementarse uno al otro. El propósito de Jesús era y es que los “mensajeros del Evangelio se asociaran de esta manera”. En nuestros días la obra de evangelización tendría mucho más éxito, si se siguiera fielmente este ejemplo. En la actualidad: “La obra de evangelización tendría mucho más éxito si se siguiera fielmente este ejemplo”. 27 La sierva del Señor confirma diciendo: “Si el método de enviar personas de dos en dos para realizar el trabajo misionero ya generó notables resultados en el ministerio de Jesús, y si es su propósito que nos organicemos de esta manera para lograr gran éxito en la evangelización… ¿Por qué es que los trabajadores en su causa hoy en día no son enviados de dos en dos? 28 El método de dos en dos está probado eficazmente porque ya genero notables resultados en el ministerio de Jesús. Es el propósito del Señor Jesús que nos organicemos así. El secreto del éxito en la evangelización esta en organizar a nuestros grupos pequeños de “dos en dos” 19 La amonestación final de esta sección es: “¿Por qué es que nos hemos apartado del método de trabajo que fue inspirado por el Gran Maestro? ¿Por qué es que los trabajadores en su causa hoy en día no son enviados de dos en dos?”. 29 Entonces si el líder de grupo pequeño logra organizar el mínimo que son dos (Parejas misioneras) podrá tener mayores resultados en su liderazgo con el máximo que es el grupo pequeño. ¿Dónde son formadas las parejas misioneras? En las iglesias En los grupos pequeños ¿Cómo son formadas? Amigo con amigo Esposo con esposa Hermano(a) con hermano(a) Uno con experiencia con otro sin experiencia. ¿Cuándo son formadas? En el fin de semana del compromiso. ¿Cuál es el trabajo de la pareja misionera? Visitar amigos, vecinos, parientes, interesados y desconocidos Conquistar su amistad y confianza Realizar oración intercesora por ellos Ayudar en sus necesidades PLANTÍO DE IGLESIAS 1.- RAZONES BÁSICAS PARA PLANTAR UNA NUEVA IGLESIA. a.- Porque es un mandato divino. La comisión encomendada por Jesús a este pueblo remanente implica llevar el evangelio eterno a toda nación, tribu y lengua (Apoc. 14:6). En la medida en que vamos 20 cubriendo el globo terráqueo con nuevas iglesias más plenamente ejecutamos el mandato divino de llevar el evangelio al mundo entero. “Nuestra obra misionera debe ser más agresiva hoy que en el pasado. Debemos añadir nuevos territorios; la norma de la verdad debe ser establecida en nuevos lugares; hay que fundar iglesias; hay que hacer todo lo posible para cumplir este cometido: “Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones”.30 b.- Porque genera más oportunidades de salvación. A mayor cantidad de iglesias, mayores oportunidades tendremos de ofrecer la salvación en Jesucristo a un mundo perdido en el pecado. Cuanto más cerca estemos de las comunidades, más fácilmente podremos contactarnos con ellas para evangelizarlas. “En toda ciudad, donde se proclama la verdad, deben fundarse iglesias. En algunas ciudades grandes debe haber iglesias en varias partes de la ciudad”.31 c.- Porque genera más oportunidades de servicio. El establecimiento de una nueva iglesia requiere de nuevos líderes y de personas que puedan ofrecer sus dones al servicio de Dios. Normalmente, los feligreses que congregaban pasivamente en alguna iglesia pasan a ser muy activos en una nueva congregación. Dones que pasaban desapercibidos en una iglesia grande son mejor aprovechados en una iglesia naciente. “Sobre todos los que creen, Dios ha colocado la responsabilidad de levantar iglesias con el expreso propósito de educar a hombres y mujeres para que utilicen, en beneficio del mundo, las aptitudes que les ha concedido y empleen para su gloria los medios que les ha confiado”.32 d.- Porque desarrolla y fortalece nuestra fe. Establecer nuevas iglesias implica enfrentar una serie de desafíos que normalmente no los tendríamos si nos quedásemos en la misma iglesia. Desprenderse de la antigua comunidad de fe, establecer estrategias efectivas de evangelización en el nuevo lugar y conseguir recursos financieros para establecer la nueva iglesia son algunos de los desafíos que nos ayudan 21 a desarrollar nuestra fe en Dios. Indudablemente, plantar una nueva iglesia es una experiencia de fe. e.- Porque fortalece la salud de la iglesia. Las iglesias que están centradas en sí mismas normalmente tienen mayores problemas internos que aquellas que están enfocadas en evangelizar a la comunidad mediante el establecimiento de nuevas iglesias. Toda vez que una iglesia participa en el plantío de una nueva iglesia, se renueva, se revitaliza y se fortalece para continuar cumpliendo la misión. Análisis reflexivo: Aún existen muchos grupos étnicos, barrios, pueblos y ciudades sin presencia adventista, y en nuestras manos está el desafío de plantar una nueva iglesia en todos esos lugares. Cuanto más iglesias, se multiplica la esperanza de Cristo en diferentes lugares. Análisis reflexivo: ¿Qué ocurriera si todas las iglesias adoptaran este principio de crecimiento y no plantaran tres nuevas iglesias sino por lo menos una? ¿Cuán grande sería el crecimiento de la obra? Puedes usar tu calculadora para tener una idea de las cifras que se podía lograr a través de los años. Seguimiento del “Proyecto 111”: 22 El Pastor elige con oración y en consulta con sus dirigentes recomienda las iglesias que participarán en este plan. Las iglesias eligen al grupo pequeño. El grupo pequeño elige el nuevo lugar. El punto de partida de inicio será a través de la Celebración Sabática. El grupo pequeño elige el lugar donde tendrá la celebración con la visión de plantar una nueva iglesia. Se seguirá una ruta de inicio y finalización PROPÓSITO DE LOS GRUPOS PEQUEÑOS El ministerio de los grupos pequeños está relacionado directamente con el bienestar social y espiritual de los miembros, así como también, con el cumplimiento de la evangelización. Icenogle señala que existen dos propósitos básicos para los grupos pequeños: El primero es construir un ambiente de compañerismo. Y el segundo, es impactar a su comunidad en el cumplimiento de la misión evangelizadora. Cuando se le da mayor énfasis al aspecto social, el grupo corre el riesgo de perder su razón de ser y alejarse del fundamento bíblico. Johnson comenta: “El modelo bíblico también produce decisiones para Cristo. Si un grupo pequeño no considera la obra misionera como parte de su formato, entonces su grupo no está siguiendo el modelo dado por Dios y que encontramos en Hechos dos”. 33 Hay quienes consideran que el propósito principal de los grupos pequeños es sólo la edificación de los santos, pero también se debe tomar en cuenta que “cualquier *grupo pequeño de creyentes que no haga la transición de concentrarse en sí mismo a concentrase en los demás, o que pierda la visión y la pasión de alcanzar a otros para Cristo, se estancará y comenzará a procurar su propio fin”. 34 Capítulo 3 ELEMENTOS IMPORTANTES SOBRE LOS GRUPOS PEQUEÑOS 23 Los estudios han demostrado que las iglesias en grupos pequeños que más crecen en el mundo planearon conquistar sus ciudades para Cristo; su ministerio en Grupos Pequeños hizo que esto fuera posible. Por su parte Comiskey señala: “El propósito final de cada grupo pequeño es el de multiplicarse al ir creciendo el grupo por medio de la evangelización y siguientes conversiones”.35 Se espera que cada grupo pequeño, desde el inicio de su organización haga planes de crecer y multiplicarse con nuevos miembros; esto significa que deben trabajar para que al término de por lo menos un año, el grupo se divida formando un nuevo grupo pequeño. Definición de grupo pequeño Algunos autores señalan que “Un grupo pequeño es una reunión deliberada y frente a frente de personas que se reúnen en un horario regular, con el propósito común de desarrollar relaciones, satisfacer las necesidades que sienten los miembros del grupo, crecer espiritualmente, y trazar planes para llevar a otros a aceptar a Jesús como el señor y salvador de sus vidas”.36 Otros definen a los pequeños grupos como un “organismo del cuerpo de creyentes organizado para adorar y tener una experiencia con Dios, ministrarse unos a otros, y evangelizar a la comunidad. El grupo pequeño es la unidad básica en la vida de la iglesia”. 37 Por otra parte Salvador Sabino afirma: “El grupo pequeño eclesiástico es un grupo de seis a doce discípulos que predican a Cristo en un ambiente de compañerismo, en la intimidad del hogar, o lugar de reunión, para la transformación de la familia”.38 24 El concepto de grupos pequeños desde el punto de vista de la sociología representa una asociación pequeña y cálida basada en relaciones continuas y personales estrechas, donde los miembros se preocupan por los demás y se sienten en casa”.39 Diversos nombres La literatura y la práctica contemporánea emplean diferentes términos para referirse a los grupos pequeños. Wesley los llamó “clases y bandas”. White utiliza términos tales como “reuniones familiares, pequeñas compañías, sociedades pequeñas y pequeñas reuniones para referirse a lo que hoy podemos llamar grupos pequeños”. 40 Cho, pastor de la iglesia más grande del mundo y perteneciente al Evangelio Completo en Seúl Corea les nombra “grupos familiares”. 41 El departamento de Escuela Sabática de la Iglesia Adventista les llama unidades de acción; sin embargo, en la misma iglesia adventista se utilizan otros nombres, tales como hogares iglesia en Norteamérica, focos de luz en Cuba, pequeñas congregaciones en Centroamérica. En la Unión Mexicana Interoceánica desde su mismo inicio se llamaban “células de crecimiento”, pero a partir del 2009 les llamamos grupos pequeños y grupos pequeños juveniles. Este manual utiliza el término grupos pequeños y grupos pequeños juveniles. Componentes básicos La iglesia cristiana primitiva era una comunidad estrechamente unida, que tenía ciertos aspectos que la hacían eficiente. “Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos” (Hch. 2:42, 46, 47). Estos componentes básicos han servido como modelo para los grupos 25 pequeños a través del tiempo. La mayoría de los grupos pequeños siguen los mismos componentes en sus reuniones. Esto se puede ver a pesar de que no sean iguales en sí mismos. “No existen dos Grupos Pequeños que sean exactamente iguales pero cada uno mantiene los mismos componentes”.42 Los elementos básicos de los grupos pequeños son: Oración y alabanza, estudio de la Biblia, compañerismo o confraternización, y evangelización. TRES REUNIONES REGULARES DE LOS GRUPOS PEQUEÑOS I. Reunión en las casas los miércoles (90 minutos) El orden y los tiempos pueden variar de acuerdo a las necesidades de cada grupo pequeño. 1. Confraternización (10) 2. Adoración y alabanza (05) 3. Momentos de oración (10) 4. Evangelización o misión (10) 5. Estudio de la Biblia (25) 6. Clausura y refrigerio (30) Nota: El refrigerio para la convivencia puede ser opcional o de acuerdo a las posibilidades económicas todos participan en el compartimiento. 26 II. Reunión del sábado por la mañana (95 minutos) 1. Actividad congregacional (09:00-09:30 minutos) Bienvenida Himnos de alabanza Lectura bíblica Oración de rodillas Marcando el Rumbo Himno de alabanza Misionero mundial Informe del secretario (tabla comparativa) 2. Actividad en el grupo pequeño (09:30-10:35 minutos) 09:30 - 09:35 Bienvenida y confraternización 09:35 - 10:05 Repaso de la lección 10:05 - 10:25 Actividad misionera 10:25-10:35 10 Minutos de crecimiento integral 3. Actividad congregacional (10:35-45 minutos) 10:35 - 10:40 Clausura Escuela Sabática 10:40 - 10:45 Anuncios III. Reunión del sábado por la tarde (30 minutos) 3´ Canto para reunirse en grupos. 5´ Toma del registro (tarjeta de SJA). 2´ Oración intercesora. 27 5´ Planeación (recordativos sobre: la reunión semanal, quien visitará a los miembros ausentes, estudio del club de libros, año bíblico, devoción matutina, proyecto evangelístico). 28 20´ Estudio de la lección de diálogo. 1. 2. 3. 4. Preparación Organización Ejecución Evaluación 1. Preparación espiritual de la Iglesia a. Dedique tiempo para esta tarea. b. Una Iglesia dividida o enferma no podrá avanzar, debemos seguir el ejemplo de la iglesia primitiva “Estaban todos unánimes juntos” (Hch. 2:1) con esta actitud lograron un mayor crecimiento. c. Busque un reavivamiento en cada iglesia siguiendo el ejemplo bíblico de Hechos 2:42-47 : Ayuno y oración Vigilia Servicio de comunión d. Se realiza “Las madrugadas/tardes de oración” (según se establezca en el calendario anual). Capítulo 4 PASOS PARA ORGANIZAR E IMPLEMENTAR LOS GRUPOS PEQUEÑOS 29 2. Grupo pequeño del pastor a. b. El pastor organiza su Grupo Pequeño. El grupo pequeño del Pastor son los coordinadores de Grupo Pequeño de cada iglesia. c. Se reúne con ellos y les enseña en forma práctica cómo funcionan los grupos pequeños. d. El grupo pequeño del pastor es la base del plan. e. El pastor se reúne con los coordinadores por lo menos una vez al trimestre para capacitar, motivar, confraternizar y evaluar. f. El pastor y los ancianos coordinadores deben visitar a los futuros líderes y hacerles el llamado personalmente. No delegar a otra persona esta responsabilidad. 3. Oficializar el Plan 1. 2. 3. Convoque a la Junta de la iglesia Dé un informe de cómo marcha su grupo pequeño Muestre las ventajas de organizarse en grupos pequeños Votos: 1. El Pastor y los Coordinadores de Grupos Pequeños presentan los nombres de los líderes a la comisión de nombramientos para su recomendación y a su vez a la Junta Administrativa para su aprobación. 2. 30 A cada directiva de Escuela Sabática se le da la oportunidad de formar los integrantes de los Grupos Pequeños de manera equilibrada. a. La directiva de Escuela Sabática presenta a la junta directiva la lista de los nombres de las personas que integraran los grupos, para su consideración y aprobación. 4. Se Organiza el fin de semana del compromiso Clave para el éxito: La experiencia de trabajo con los GPs nos indica que si este fin de semana de compromiso no se realiza, jamás podría consolidarse para alcanzar los objetivos que se persiguen. FIN DE SEMANA DEL COMPROMISO PROGRAMA SUGERENTE DEL DÍA VIERNES # Programa 1 2 3 4 5 6 7 Recepción de sábado Bienvenida y cantos de alabanzas Bando de oración (Alusivo a la actividad a realizar esa noche) Lecturas bíblicas: Isaías 6:8, Hechos 9:6, Éxodo 33:14,15; 3:11,12 un texto para cada reunión. Reflexión: este momento debe ser muy concreto y breve. Distribución por grupos pequeños. Canto tema de GP 8 9 Actividades en grupos pequeños: compromiso según formato Canto Tema de GP 10 Oración Final Responsables: 1. Coordinador de GPs de la Iglesia local. 2. Directores de Ministerio Personal, Mayordomía, Ministerio Infantil, Escuela Sabática, Jóvenes. 31 ACTIVIDADES A REALIZAR EN GRUPOS PEQUEÑOS VIERNES: (CULTO DE CONSAGRACIÓN) Se eligen y registra en la hoja de informe correspondiente a los ideales: Nombre, Lema, Blanco, Grito de victoria, Canto, Texto Bíblico, Día, Lugar y Hora de reunión. Al ponerle nombre a los grupos es necesario que sean bíblicos y nombres de un mismo género, ejemplo: Montes de la Biblia, Tribus de Israel, Ríos de la Biblia, etc. Ejemplo: DATOS DEL GRUPO PEQUEÑO 1. NOMBRE DEL GRUPO PEQUEÑO: 2. LEMA: 3. BLANCO: 4. GRITO DE VICTORIA: 5. CANTO: 6. TEXTO BÍBLICO: 7. DÍA DE REUNIÓN: 8. LUGAR DE REUNIÓN: VIERNES: (CULTO DE CONSAGRACIÓN) 1. De cada GP se seleccionan hermanos para formar el grupo de los Guerreros de Oración 2. Se promueve el compromiso de orar al realizar el altar familiar entre los miembros del GP. 3. Se elige a cinco personas ya sea un familiar, amigo, vecino o conocido y se ora por él, usando la tarjeta de oración intercesora. 32 4. Cada GP deberá estar preparado con su banderín. De acuerdo a las siguientes medidas: • Banderines: Cada GP portará un banderín de 50 cm. de largo x 31 cm. de ancho. SÁBADO: (ESCUELA SABÁTICA) 1. Se asigna la responsabilidad de las siguientes actividades en forma rotativa en el periodo que usted considere: Asociado Confraternización Estudio de la Biblia y oración Adoración y alabanza Evangelismo o misión Atención a niños (El asociado y el de atención a niños se eligen de manera permanente como responsables dentro del grupo). 2. Se organizan las parejas misioneras que se informarán según la fecha de la ruta misionera. a. Al formar las parejas misioneras se colocará a uno de experiencia con uno que no la tiene, para que se complementen. Ejemplo= MOVILIZADOR (experiencia)- DISCÍPULO (sin experiencia) 33 b. Identifican intereses entre sus amigos c. Se le da seguimiento al calendario de la ruta misionera. 3. Cada grupo se fija con mucha oración los siguientes objetivos: OBJETIVOS 1. Número de parejas misioneras BLANCO ALCANZADO 2. Número de nuevas personas bautizadas 3. Número de personas recibiendo estudios bíblicos 4. Número de visitas asistiendo al grupo pequeño en los hogares 5. Número de ex adventistas rescatados 6. Número de miembros inactivos recuperados SÁBADO: (CULTO DIVINO SERMÓN) a. Predique un buen sermón sobre el compromiso cristiano para los líderes y miembros del grupo pequeño. b. Este sermón debe ser ágil y dinámico con fundamentos bíblicos y Cristo-céntrico. 1. Llamado al compromiso. a. Leen las cláusulas del pacto. b. Firman el pacto cristiano. c. Entonan un himno de llamado al compromiso del servicio cristiano. d. Oran por el cumplimiento del pacto y hacen votos de ser fieles al compromiso adquirido. SÁBADO: (SOCIEDAD DE JÓVENES) Se hace un desfile de grupos pequeños por la tarde dirigido por un hermano dinámico. Se prepara un informe de lo realizado para 34 presentarlo en un cartel conteniendo: Nombre del GP, lema, blanco, grito de victoria, texto bíblico y número de personas a bautizar. • Se usará música inspiradora misionera • Se muestra en un cartel el informe que se preparó. • Cada líder da un breve informe de su GP. • Se termina con una oración de consagración. DOMINGO: (EN EL CULTO) Explicar las funciones principales de todo el equipo de trabajo. Ver Manual de Grupos Pequeños de la edición reciente. (Ver pág. 60 Funciones de los integrantes de los GPs) COSECHA: FASE INTENSIVA SEGUIR LA RUTA MISIONERA 1. 2. 3. 4. Implemente un cronograma de trabajo para los grupos pequeños Establezca fechas específicas Determine el tiempo de la cosecha Pescar con red es más fácil que con caña Cronograma modelo (provisto por la Unión/Asociación) COSECHA a. b. c. d. Estamos listos para pescar con red Una semana de cosecha Es la fiesta de los grupos pequeños Cada grupo pequeño, presentará sus resultados 35 e. f. 36 Se busca un auditorio en el que puedan entrar todos los grupos pequeños y sus intereses Se invita a un buen predicador para la semana de decisiones Importancia del liderazgo “el líder es el gozne sobre el cual gira la vida del grupo pequeño” 43 “El líder tiene un puesto clave en el ministerio de los Grupos Pequeños; el destino de las almas dependerá de su trabajo”. 44 El liderazgo es esencial en el desarrollo de los grupos pequeños. Schwarz señala que “la calidad de un Grupo Pequeño depende literalmente de las aptitudes de su líder”.45 En una iglesia el ministerio de los grupos pequeños se levanta o se cae de acuerdo a la calidad de sus líderes. El liderazgo del pastor juega un papel muy importante en el éxito del programa de grupos pequeños. Cho señala: “El pastor tiene que tomar parte activa en la ejecución y motivación del plan. El sólo hecho de organizar un programa en su iglesia no asegurará su éxito continuo”. 46 Capítulo 5 LIDERAZGO DE LOS GRUPOS PEQUEÑOS 37 Por su parte Sabino argumenta que, los grupos pequeños “decaen porque el pastor generalmente no se involucra personalmente”. 47 Coordinadores de grupos pequeños en todos los niveles de la Unión 1. El coordinador a nivel iglesia local es el primer anciano y en la congregación o en la Escuela Sabática filial es el encargado de la misma (en las iglesias grandes, cada anciano coordinará tres o más grupos pequeños y el primer anciano será el coordinador general). 2. El coordinador a nivel distrito es el pastor distrital. 3. El coordinador a nivel a Asociación/misión es el presidente del campo local. 4. El coordinador a nivel Unión es el presidente. Funciones del Coordinador de GPs en la iglesia local Cada iglesia y congregación nombrará un coordinador de grupos pequeños. De acuerdo al Manual de grupos pequeños el coordinador en la iglesia local es el primer anciano, en las escuelas sabáticas y filiales es el encargado. 1. Debe dedicar tiempo para la comunicación con Dios. Encontrar tiempo para ser alimentado espiritualmente es la más urgente necesidad del coordinador. Debe dedicar momentos a la oración y el estudio de la Palabra diariamente. Debe ser antes un hombre según el corazón de Dios. 2. El coordinador es el responsable del funcionamiento de los grupos pequeños en la iglesia local. 3. Debe darle seguimiento al Ruta misionera de los grupos pequeños establecido por la unión y la asociación. 38 4. Motiva a cada grupo pequeño a establecer sus objetivos de trabajo (Número de parejas misioneras, Número de nuevas personas bautizadas, Número de personas recibiendo estudios bíblicos, Número de visitas asistiendo al grupo pequeño, Número de ex adventistas rescatados, Número de miembros inactivos recuperados) y al mismo tiempo supervisa para que los alcancen. 5. En consenso con los líderes y los directores involucrados deben definir el día y la hora para realizar la reunión semanal de líderes. 6. Es responsable de convocar y dirigir la reunión semanal de líderes (apoyándose con los Directores de Escuela sabática, Ministerio Personal, Jóvenes y Mayordomía). 7. Debe visitar por lo menos una vez al mes a los líderes de los grupos pequeños de su iglesia, ya que ellos constituyen el grupo pequeño del anciano. En las iglesias grandes debe apoyarse en otros ancianos quienes fungirán como coordinadores asociados de la iglesia. ¿Qué debe hacer en la visitación? Al visitar al líder en su casa, sea discreto, amable. Hable de la alegría de tenerlo como líder en su grupo. Converse sobre el grupo pequeño, muestre que Dios lo llamó para liderar y recuérdele que el grupo pequeño, es un plan de Dios para el crecimiento espiritual y el evangelismo. Concluya leyendo un breve texto bíblico, y ore por el líder, su familia y los miembros de su grupo pequeño. 8. Le corresponde recibir el informe de trabajo semanal de los Gps. 9. Tendrá un rol de visitación a los grupos pequeños en sus reuniones semanales. Para poder cumplir con esta responsabilidad, se recomienda que no sea líder de un grupo pequeño. 39 10. En la reunión distrital entregará al pastor el concentrado del informe mensual de trabajo de los grupos pequeños de su iglesia. 11. Es responsable de la asistencia de los líderes y de los directores de departamentos involucrados de su iglesia (Ministerio de la Mujer, Ministerio Infantil, Jóvenes, Ministerio Personal, Escuela Sabática y Mayordomía) a la reunión mensual distrital convocada por el pastor. 12. Tener un plan de mentoría: a) Entrevistar y calificar a los nuevos líderes para el servicio. b) Identificar y desarrollar a los futuros ancianos coordinadores y líderes. c) Cultivar líderes. Perfil del líder 1) Relación continua y creciente con Jesús. 2) Ser un estudiante de la Biblia. 3) Disponibilidad de tiempo. 4) Pasión por la conquista de las almas para Cristo. 5) Disposición de servir a las personas. 6) Que tenga actitud humilde para aprender. 7) Comprometido con los principios espirituales. *Los mejores líderes: FDD * F: Fiel a Dios, D: Dócil y dispuesto a aprender, D: Disponible para satisfacer las necesidades del grupo. 40 Características de líderes de GP exitosos N° 1. La oración. "Si queremos permanecer de pie delante de los hombres, necesitamos permanecer de rodillas delante de Dios". N° 2: La visión. Sin visión el pueblo perece", (trad. De KJV). "Donde no hay visión, el pueblo se desenfrena" (Biblia de las Américas) (Proverbios 29:18) ¿Qué es visión? Visión es la fotografía del futuro. Cómo quieres verte en el futuro. Cómo quieres ver a tu grupo pequeño y a tu iglesia en el futuro. Los líderes siempre ven el futuro con entusiasmo. Sueñan no sólo con el presente, sino con lo que puede pasar mañana. Mientras más tiempo pases en oración, más clara será la visión de tu liderazgo. N° 3 - Olfato de líder. Definición de olfato “sagacidad para descubrir o entender lo que está encubierto” “La visión te muestra la meta¸ el olfato te guía para cumplir la meta”. Visión sin olfato, es como tener un auto sin combustible. Miremos como se complementan la visión con el olfato. La visión te muestra la meta; el olfato te guía para cumplir la meta. La visión te muestra el blanco a alcanzar; el olfato te guía el camino a seguir. La visión a veces se nubla y pierdes la dirección; el olfato te ayuda a retomar el camino. La visión ve el futuro, el olfato te ayuda a llegar al futuro. 41 N° 04 - Diligencia en el trabajo "Cuando trabajemos con diligencia para la salvación de nuestros semejantes, Dios dará éxito a todos nuestros esfuerzos" "El perezoso desea y nada alcanza, más los diligentes serán prosperados" (Prov 13:4) N° 5 - Determinación. Josué 1:6 La "determinación" es sinónimo de osadía, valor, arrojo, valentía. N° 6 - Fuego. 2 Tim. 1:6,7 Los líderes espirituales gozan del fuego del Espíritu Santo, a diferencia de otros líderes. N° 7 - Contacto. Proverbios15:1 La participación aumentó un 33,5% con el permanente contacto y buenas relaciones. El contacto crea un ambiente de equipo y le proporciona crecimiento al grupo pequeño. N° 8 - Compromiso. "Comprométete con los hombres y ganarás aplausos, compromete con Dios y ganarás la vida eterna". N° 9 - Mentoría, discipulado. Mat 28:19 Un líder de éxito es aquel que prepara a otro para sustituirlo. N° 10 - Relacionamiento. "Todos los que habían creído estaban juntos, y tenían en común todas las cosas" (Hech 2:44) Las reuniones del GP sin actividades sociales pueden tornarse tediosas para el grupo. N° 11 - Actitud positiva El triunfador siempre es parte de la solución, el perdedor siempre es parte del problema. 42 N° 12 - Creatividad. "Lo que mueve al mundo no son las máquinas, sino las ideas" Principales responsabilidades de los líderes 1. Capacitar e instruir al grupo pequeño El deber de todo buen líder de grupo pequeño es tener un rebaño bien capacitado para la obra de Dios. La capacitación se realizará en la ESCAMI, con el programa subtitulado 24 Horas en Misión. Además se fortalecerá con la reunión de los miércoles en Grupos Pequeños. El líder velara para que los miembros de su grupo participen activamente. 2. Organizar al grupo pequeño para la evangelización Organizar al grupo tomando en cuenta el principio bíblico de dos en dos (parejas misioneras), o en otros casos de tres en tres o como se agrupen mejor para la visitación misionera y estudios bíblicos. Provee los materiales necesarios para la obra misionera. Moviliza activamente para que los miembros lleven a sus intereses a las reuniones. 3. Visitar a los miembros del grupo Recuerde que el líder del grupo pequeño es el “pastor de un pequeño rebaño”. Hay miembros que no asisten, llegan tarde, no estudian, no participan, etc. Porque no se les visita. El trabajo de la visitación es una gran obra que el líder hará con alegría. Elección de los líderes El éxito del grupo pequeño dependerá en gran medida de los líderes, por lo tanto la correcta elección de los mismos es determinante. Es por eso que “debe ejercerse gran cuidado en la elección”. 48 Cuando Jesús eligió a los líderes de la iglesia cristiana pasó una noche completa en oración. “En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la 43 noche orando a Dios. Y cuando era de día, llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos, a los cuales también llamó apóstoles” (Lc. 6:1213). Lo mismo debe hacer la iglesia local cuando va elegir a sus líderes de grupo pequeño, debe dedicar tiempo suficiente a orar para que Dios indique quienes deben ser las personas idóneas. De acuerdo al Manual de Iglesia es la junta directiva de Ministerios Personales quien organiza a los grupos pequeños (ver Manual de iglesia, 97, edición 2010). Luego deben ser aprobados por la junta administrativa de la iglesia local. Siendo que el líder ocupa un puesto clave, se espera que el pastor del distrito tome parte activa tanto en la elección como en la instrucción de los líderes de grupo pequeño. En base a lo señalado, la junta de la Unión Mexicana Interoceánica aprobó dar los siguientes pasos en la elección de los líderes de grupos pequeños: El pastor del distrito juntamente con el coordinador local proponen los nombres de los líderes de grupos pequeños a la comisión de nombramientos (ratificación o nombramiento en el caso de nuevos líderes) para ser recomendados y remitidos posteriormente a la junta administrativa para su aprobación final. Este proceso permite elegir cuidadosamente a los pastores del “pequeño rebaño”. Con la finalidad de que los líderes de grupo pequeño sean los mejores hombres y mujeres de la iglesia se sugiere que estos nombramientos sean los primeros en la elección de los nuevos dirigentes de la iglesia, realizada por la comisión de nombramientos. Además durante el año por razones necesarias del grupo o iglesia local, se podrá nombrar a un nuevo líder de grupo pequeño a través de la junta directiva local y ser recomendado para su aprobación final a la junta administrativa. En la ruta misionera de Grupos Pequeños de cada año se sugiere un periodo para ratificación de líderes y el nombramiento de los nuevos. Se espera que los líderes que están fungiendo adecuadamente sean ratificados cada periodo. 44 Con el propósito de que los líderes grupos pequeños se dediquen completamente a atender a su grupo pequeño, se recomienda hasta donde sea posible que no sean elegidos para otros cargos de dirección en la iglesia. Período de servicio El líder de grupo pequeño “como todos los demás dirigentes de la iglesia local, es elegido por un período de uno o dos años, según lo determine la iglesia”.49 Sin embargo si un líder por alguna razón especial no puede cumplir con sus responsabilidades, tiene el deber moral de renunciar o la iglesia quien lo nombró retirarle su cargo cuando sea necesario. Por tal motivo “es necesario que se elija únicamente a personas en quienes se confía que pueden cumplir cabalmente los deberes específicos del cargo”.50 Ceremonia de consagración o iniciación de líderes La ceremonia de consagración de líderes es una reunión especial de motivación y se recomienda se realice según indique la calendarización anual del cronograma o ruta de grupos pequeños. Es organizada por el Pastor y los coordinadores de grupo pequeño de la iglesia local y/o dirigentes regionales. La ceremonia de consagración de líderes, se puede realizar en cada iglesia local o en el retiro espiritual distrital de líderes. Para que esta reunión sea exitosa se recomienda: 1. Hacer una buena promoción que incluya una tarjeta especial de invitación, visitación a cada líder en su hogar para animarlo asistir. 2. Organizar una cena ágape. Se pueden apoyar con las Dorcas de la iglesia. 45 3. Invitar al pastor o a uno de los ancianos para que predique un sermón sobre la importancia del liderazgo. 4. Asegurarse que ningún líder falte. 5. Elaborar un pacto en un formato tipo separador. 6. Preparar un lugar especial donde se coloquen los pactos (un altar, una cajita especial, una urna, etc.) Programa sugerente: 1. 2. Momentos de alabanza y oración. Bienvenida especial, mencionando los nombres de cada uno de los líderes. Se puede cantar el corito “Bienvenido, bienvenido”. 3. Se entrega un pacto a los asistentes. 4. Descripción de las funciones y deberes principales. 5. Elegir el día y la hora de la reunión semanal de líderes. 6. Mensaje de motivación sobre el liderazgo. 7. Invitación especial a llenar “el pacto del líder” y colocarlo en el lugar preparado. 8. Oración de consagración. 9. Cena ágape (frutas de la temporada) en una mesa con manteles blancos y decorados especialmente para esta ocasión. 10. Palabras de encomio a los líderes que llenaron el pacto. 11. Oración final. 46 PACTO DEL LÍDER Mi pacto Reconociendo que Dios me ha llamado para servirle en su iglesia como líder de grupo pequeño y por la gracia de Dios, mediante su poder capacitador ME COMPROMETO delante de Dios y en presencia de mis hermanos como testigos, cumplir fielmente con mis responsabilidades, lo haré con alegría y solicitud, sabiendo que mi servicio es para el Señor y no para los hombres. De no cumplir con mis deberes, estaré dispuesto a que la iglesia me retire el cargo, si así lo considera conveniente. Nombre_______________________________________________ Iglesia ________________________________________________ Fecha__________________________________________________ Firma: ________________________________ REUNIONES DE LÍDERES Las reuniones de líderes están dirigidas para apoyarlos; a la vez son una oportunidad para compartir los gozos y los desafíos, compartir soluciones a los problemas del grupo. Sin ésta reunión regular casi está garantizado que los líderes llegarán a desanimarse. Gran parte del éxito de los grupos pequeños depende del buen funcionamiento de las reuniones de líderes y de la asistencia de éstos. Tienen como propósito capacitar, evaluar, motivar y trazar planes de trabajo, así como confraternizar. 47 Existen dos reuniones regulares donde ningún líder debe dejar de asistir: 1. Reunión semanal de líderes Día de reunión: En consenso con los líderes y los directores involucrados (Esc. Sabática, Ministerio Personal, Jóvenes y Mayordomía) deben definir el día y la hora que mejor funcione para realizar la reunión semanal de líderes. Algunas iglesias les funciona los jueves, otras el viernes antes o después del culto, mientras que otras se reúnen el sábado por la tarde o el domingo. No importa el día, lo que sí es importante es que se realice. Responsables: La reunión debe ser dirigida por el pequeños de la iglesia local (primer congregación). Los responsables de esta Escuela Sabática, Ministerio Personal, pastores distritales. coordinador de los grupos anciano o encargado de la reunión son los directores de Jóvenes, Mayordomía y los Se debe hacer un énfasis especial en la asistencia a esta reunión, porque como ya se señaló anteriormente, de ella dependerá en gran medida el éxito o el fracaso del grupo pequeño. Si algún líder no está asistiendo, los directores ya mencionados y el coordinador deben visitarlo para ver la causa por la que no está asistiendo y para animarlo a que lo haga. Si después de las visitas realizadas el líder no reacciona, la junta directiva de la iglesia, le debe retirar su cargo. Programa sugerente: 1. Confraternización (15 minutos) a. 48 Recepción y bienvenida a los líderes Tenga recepción formal Reciba siempre con alegría a cada líder, a pesar de que llegue tarde o difiera con el coordinador. Tenga siempre una sonrisa y diga al líder, cuán feliz está con la presencia de ellos. Utilice las palabras mágicas: “Muchas gracias, me parece importante, disculpe, son muy buenas sus oraciones, por favor, felicitaciones, valoramos mucho su trabajo, estaré orando por su liderazgo, etc.”. b. Conversación informal o dinámica rompe hielo c. Momentos de alabanza d. Oración* *Orar por: las necesidades de los líderes, intereses, miembros de la división de extensión, programas misioneros, miembros desanimados, pedir el Espíritu Santo. 2. Recomendaciones y análisis de necesidades de los grupos pequeños en la Escuela Sabática y la Sociedad de Jóvenes (10 minutos). Mejoras, análisis de la tabla comparativa, manejo de tarjetas de registro, asistencia y estudio diario, motivación a los líderes, ajustes en las partes del programa, días de visitas. 3. Evangelización o misión (10 minutos) a. El director de Ministerio Personal presenta los planes y el material que se utilizará el sábado siguiente por la mañana en los veinte minutos de actividad misionera. 49 b. Entrega de informes del plan de acción de cada grupo pequeño en la reunión semanal previa a la reunión mensual. (ver pág. 163). c. Testimonios de lo que está sucediendo en los grupos. 4. Unificación de conceptos de la Guía de estudio (20 minutos) Se puede entregar un bosquejo de la lección y comentarlo, mostrar cómo aplicar la lección para alcanzar los corazones de los alumnos. Se recomienda se haga un rol de quienes tendrán el repaso para que se preparen con anticipación. 5. Crecimiento integral (10 minutos) Es el momento para promover con los líderes lo que sucederá el próximo sábado a la hora del crecimiento integral. El director de Mayordomía es el responsable que se utilice este tiempo. Recordemos que el primer sábado, los 10 minutos corresponden a Mayordomía, mientras que el segundo a Ministerio Personal. Los siguientes sábados serán como aparezca en el Guíanos y en el Crecimiento integral. 6. Anuncios y clausura (5 minutos). Nota: es importante que una vez al mes la reunión de líderes se realice en torno a una cena ágape, esto ayudará a fortalecer la unión de los líderes de GPs. 2. Reunión Mensual De Líderes Propósito: Esta reunión es de suma importancia, porque tiene el propósito de capacitar, motivar, evaluar e impulsar planes estratégicos de evangelismo. 50 Responsable: El programa debe estar dirigido por el pastor y la directiva distrital de GPs. Día de la reunión: El día de la reunión mensual debe establecerse estratégicamente en consenso con el pastor distrital, coordinadores y Directivas de Grupos Pequeños. Es recomendable que no haya ninguna otra reunión local a la par de esta, con el fin de dar mayor impulso y relevancia al trabajo evangelístico. Es esencial la asistencia a esta reunión de todos los coordinadores, líderes de GPs y directores de los departamentos involucrados, porque allí se establece la ruta a seguir, por eso en gran medida depende el fracaso o éxito de los Grupos Pequeños. A mayor énfasis en la capacitación, motivación y evaluación, mayor crecimiento. 51 REUNION MENSUAL DISTRITAL DE LÍDERES DE GRUPOS PEQUEÑOS (SUSTITUYE A LA REUNIÓN DE DISCÍPULOS) DISTRITO:____________ I. FECHA:_________ LUGAR:______________ ASISTENTES GRUPO PEQUEÑO DE COORDINACION DISTRITAL (Sustituye a la directiva del club de discípulos) 1. Pastor 2. Coordinador distrital asociado. 3. Coord. Jóvenes 4. Coord. M. Mujer 5. Coord. M. Infantil 6. Coord. Escuela Sabática 7. Coord. Mayordomía ASUNTO A TRATAR PARTICIPANTES 1. Coordinadores de GP (ancianos). 2. Líderes de GP. 3. Directores de Dpto. iglesias locales. Dir. Jóvenes Dir. M. Mujer Dir. M. Infantil Dir. M. Personal Dir. Esc. Sabática Dir. Mayordomía Capacitación Motivación Evaluación Planes estratégicos del distrito OBSERVACIONES Al asistir los directores involucrados conocerán los planes, objetivos y las estrategias a ejecutar en su iglesia local y participaran con el coordinador local en la realización de la reunión semanal de GPs. El responsable de la reunión mensual es el pastor y su Grupo Pequeño de Coordinación (El pastor nombrará coordinadores distritales por cada departamento involucrado para que le ayuden a instruir y motivar a nivel distrital. Se integrará un solo organismo distrital, con una cuota general por iglesia que sufrague gastos de cada área). II. PROGRAMA SUGERENTE 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. RESPONSABLE Alabanzas Momentos de oración. Reflexión Confraternización Evaluación evangelística y testimonios Capacitación. ( Instrucción y evaluación a Directores por los Coordinadores Distritales) - LIDERES DE GPs, ANCIANOS Y MP -DIRECTORES DE J.A - DIRECTORAS M. MUJER - DIRECTORAS M. INFANTIL - DIRECTORES DE ESC. SAB. -DIRECTORES DE MAYORDOMIA Planes estratégicos y eventos Anuncios y clausura Coordinador J.A Coordinadora Ministerios de la Mujer Pastor del distrito Coordinadora M.M. Pastor del Distrito 2. 52 ________10´ ________ 5’ ________30 ________10’ ________30’ ________50’ Pastor del Distrito Coordinador J.A. Coordinadora M. Mujer Coordinadora M. Infantil Coordinador de Escuela Sabatica Coordinador de Mayordomía Pastor del Distrito Total de tiempo: Notas: 1. TIEMPO ESTIMADO ________30’ ________15’ 3 horas. (180 minutos) Para tener éxito en la reunión mensual distrital y lograr los objetivos esperados, el pastor celebrará una reunión de planes con el GP de coordinación distrital por lo menos una semana antes para definir los asuntos a promover e instruir. Recomendamos que la reunión mensual de líderes sea el segundo sábado del mes ó inmediatamente después de la junta de obreros del campo. Asistentes a la reunión A esta reunión deben asistir todos los coordinadores (ancianos y encargados de iglesia local), líderes de grupos pequeños y Directores de los Departamentos señalados en la tabla. El responsable de convocar esta reunión será el Pastor del distrito. Elementos del programa 1. Alabanza Este no es un momento de espera mientras llegan los asistentes, debe ser un tiempo significativo de alabanza y de práctica de nuevos cantos. De preferencia utilizar los cantos o coritos que se estarán entonando en las reuniones de los grupos pequeños. 2. Oración Orar por los líderes, sus necesidades y por sus grupos (a la llegada de la reunión se puede entregar tarjetitas para que los líderes escriban sus motivos de oración). 3. Reflexión La reflexión es el momento para presentar el mensaje de Dios a los líderes. Debe ser un momento de fortaleza e inspiración que les anime a seguir cumpliendo fielmente con su liderazgo. 4. Confraternización Aunque el grupo pequeño del pastor es muy grande, los momentos de confraternización son de gran importancia; estos permiten romper el 53 hielo, relajarse un poco, relacionarse con líderes de otras iglesias que enfrentan los mismos desafíos que ellos y al mismo tiempo brindarles ideas de cómo desarrollar la confraternización en su grupo pequeño. 5. Evangelización o misión Esta parte del programa representa el corazón de la reunión, pues la razón de ser de los grupos pequeños es cumplir la misión evangelizadora y como resultado crecer y multiplicarse hasta llegar a formar un nuevo grupo. a) Evaluación: El pastor debe evaluar a cada iglesia. Los coordinadores de los grupos pequeños de la iglesia local (ancianos o encargados) deberán entregar un informe por escrito del trabajo de su iglesia o congregación realizado por los grupos durante ese mes (ver pág. 162). b) Testimonios: Tienen la intención de inspirar y motivar a los líderes y coordinadores con lo que está sucediendo en otros grupos pequeños e iglesias y al mismo tiempo proporcionar nuevas ideas de trabajo. En el momento de la capacitación los que asistan a la reunión, se integrarán en seis grupos: 1. Coordinadores (ancianos y encargados), Líderes de Gps y Ministerio Personal. 2. Directores de Escuela sabática 3. Directores de Mayordomía. 4. Directoras de Ministerio de la Mujer 5. Director (a) Ministerio Infantil y del adolescente. 54 6. Directores de Jóvenes. Los directores de los departamentos mencionados anteriormente, deben regresar a sus iglesias para convertirse en facilitadores de herramientas, métodos y motivación para el crecimiento de los grupos pequeños. Este programa de capacitación tiene el beneficio de estar patrocinado por Departamento de Ministerios Personales de la División Interamericana y el SAL Seminario Adventista Laico de la Universidad de Andrews, lo cual significa que al final, los participantes recibieran un certificado de parte de la Unión interoceánica y de Andrews University, esto significa que tendremos ceremonias de graduación con toga y con birrete. Cada distrito debe llevar un registro de los participantes, para que se puedan certificar. 6. Anuncios y clausura 7. El tiempo máximo de esta reunión debe ser de tres horas. Este programa es sugerente y se debe adaptar a las circunstancias y necesidades de cada distrito. 55 Integración del grupo pequeño La integración del grupo pequeño es otro elemento importante para que los miembros participen en las actividades y objetivos del grupo pequeño. A continuación se presenta las formas más frecuentes como se integran los grupos pequeños: Grupos pequeños homogéneos o afines La palabra homogéneo, según el Diccionario de uso del español, significa “algo formado por el mismo género o muy semejante”. 51 Con esta palabra queremos decir que son semejantes o similares en cuanto a clase. La sociología considera que cierto grado de homogeneidad es útil porque los individuos llegan más fácilmente a un acuerdo en el plano social, emocional y de esta manera se libera mayor energía para el trabajo en el plano de las tareas”.52 Capítulo 6 ORGANIZACIÓN DE LOS GRUPOS PEQUEÑOS 56 Donald McGavran, líder del movimiento de iglecrecimiento, considera que la evangelización es más eficaz entre personas de una misma raza, idioma y clase. Mientras tanto Yonggi Cho afirma: “descubrimos que los Grupos Pequeños basados en el principio de homogeneidad tenían más éxito que los grupos que esencialmente se formaban atendiendo al área geográfica en que estaban ubicados”. 53 A su vez Comiskey afirma: “Los Grupos Pequeños evangelizan mejor cuando funcionan como unidades homogéneas. Los Grupos Pequeños individuales forjan lazos naturales construidos sobre la amistad, el género, clase, ocupación, o agrupación según edad”.54 Al respecto Warren escribe: “La afinidad de los grupos pequeños, por otro lado, es perfecta para crear un sentimiento de intimidad y estrecho compañerismo. Allí es donde todos conocen los nombres de los demás. Cuando alguien falta, las demás personas lo notan”. 55 Grupos pequeños heterogéneos Otra forma como se integran los grupos pequeños, es por medio de miembros heterogéneos. Quiere decir miembros de diferentes clasificaciones, la variedad es una característica en este tipo de grupos. Esta es la forma como generalmente estaban integrados los grupos pequeños en la Unión Mexicana Interoceánica. El concilio de Escuela Sabática le asignaba al líder un grupo pequeño sin importar quienes lo integren. En algunos casos lo integran hermanos que están acostumbrados a sentarse en esas bancas o sillas ya sea por herencia o por costumbre, o porque ahí se sentaba la abuelita o el papá. Esta forma de integrar los grupos pequeños no ha funcionado del todo, porque a veces no existe amistad o afinidad entre los miembros y para el líder constituye un verdadero desafío involucrarlos en las actividades del grupo pequeño. 57 Grupos pequeños por zonas geográficas Otra forma de integrar los grupos pequeños es a través de áreas geográficas, tomando en cuenta el lugar donde viven los miembros. Debido a que los integrantes viven cerca unos de otros, facilita la asistencia a las reuniones de parte de los miembros, y además favorece la asistencia de los amigos y vecinos a las reuniones del grupo. Integración de los grupos pequeños en la Unión Mexicana Interoceánica Los líderes de grupos pequeños o la directiva de la Escuela Sabática e iglesia, tienen el privilegio de integrar a los miembros de los grupos pequeños tomando en cuenta: la afinidad o zona geográfica, los dones de los miembros, así como la unidad de la iglesia y la estructura que aparece más adelante. Una vez que se tengan a todos los miembros ya integrados a un grupo pequeño en forma equilibrada deberá ser considerada para su aprobación por la junta directiva de la iglesia, esto a la vez les concede a los líderes la oportunidad de tener a un grupo equilibrado que sean afines entre sí o establecidos geográficamente y como resultado tener mayor participación en las actividades del grupo pequeño. Estructura del grupo pequeño Jetro al observar el liderazgo de Moisés dijo: “No está bien lo que haces. Desfallecerás del todo, tú, y también este pueblo que está contigo; porque el trabajo es demasiado pesado para ti; no podrás hacerlo tú solo. Oye ahora mi voz; yo te aconsejaré, y Dios estará contigo. Está tú por el pueblo delante de Dios, y somete tú los asuntos a Dios. Y enseña a ellos las ordenanzas y las leyes, y muéstrales el camino por donde deben andar, y lo que han de hacer. Además escoge 58 tú de entre todo el pueblo varones de virtud, temerosos de Dios, varones de verdad, que aborrezcan la avaricia; ellos juzgarán al pueblo en todo tiempo; y todo asunto grave lo traerán a ti, y ellos juzgarán todo asunto pequeño. Así aliviarás la carga de sobre ti, y la llevarán ellos contigo. Si esto hicieres, y Dios te lo mandare, tú podrás sostenerte, y también todo este pueblo irá en paz a su lugar” (Éxodo 18:17-23). Al igual que Moisés, el líder de grupo pequeño, muchas veces se ve abrumado por tantas responsabilidades que caen sobre sus hombros, sin embargo el buen líder no es el que hace todo, sino más bien el que sabe delegar y descubre el potencial de cada integrante del grupo pequeño de acuerdo a sus dones. En las primeras reuniones (de preferencia en la primera o la segunda, ver fin de semana del compromiso) el líder debe dirigir a su grupo pequeño como si fuera una comisión de nombramientos, es decir, debe dar la oportunidad de que todos los integrantes del grupo tengan una responsabilidad o actividad específica en forma rotativa o permanente y que sea de acuerdo a sus dones, de tal manera que cada miembro se sienta parte del grupo. La estructura dinámica de los grupos pequeños debe estar basada en los siguientes elementos: Confraternización Alabanza y adoración Oración y Estudio de la Biblia Evangelismo o Misión La estructura dinámica queda de la siguiente manera: 1. 2. Líder Asociado (a) 59 3. 4. Parejas Misioneras(Integrantes)* Atención a los niños Los integrantes serán conformados en parejas misioneras*. Además con el propósito de lograr el funcionamiento y objetivo de los 4 elementos del grupo pequeño, el líder asignará o distribuirá en consenso con los integrantes de su grupo pequeño la participación en forma rotativa, temporal o definitiva. A nivel Unión y campos locales la integración de los departamentos se tendrá por medio de la facilitación y elaboración de herramientas de apoyo para las actividades del GPs. Funciones de los integrantes del grupo pequeño Para que todos se sientan parte del grupo, cada miembro puede tener una responsabilidad o actividad específica, que a su vez le permita desarrollar sus dones y lo capacite para ejercer liderazgo en el nuevo grupo en el momento de la multiplicación. Líder: La función principal del líder es pastorear a los integrantes del grupo pequeño e involucrarlos en las diferentes actividades. Sus responsabilidades principales son: 1. Dirigir las reuniones semanales del grupo. 2. Asistir a las reuniones semanales y mensuales de líderes. 3. Movilizar a los integrantes del grupo pequeño a la acción misionera. 4. Integrar a los miembros del grupo pequeño en parejas misioneras. 5. Presentar y promover los objetivos del grupo pequeño. 6. Visitar a los miembros de su grupo pequeño para ayudarles en sus necesidades y dificultades. 60 7. Promover encuentros sociales y de confraternización entre los miembros. 8. Entregar un informe mensual (de preferencia una semana antes de la reunión mensual con el pastor) al coordinador de grupos pequeños de su iglesia, un reporte hecho por el asociado(a) del trabajo realizado. (Usar formato de informe referido en la pag. 162) 9. Ser un cristiano ejemplar. Asociado(a): 1. Registrar todos los acuerdos y planes aprobados. 2. Preparar un informe del grupo pequeño y entregarlo semanalmente al líder. 3. Elaborar una lista con nombres y direcciones de los miembros y visitas participantes. 4. Registrar fechas especiales de los integrantes, tales como cumpleaños, aniversarios de bodas y bautismo. 5. Llevar un registro de los pedidos de oración. 6. Es el responsable de proveer los materiales del grupo pequeño, como las Guías de estudio de la Biblia, las revistas Enfoque y Expresión Joven, matinales, etc. 7. Tener un control de asistencia. 8. Recuerda y comunica los planes y blancos del grupo pequeño. Recepcionista y confraternización: La responsabilidad principal consiste en recibir a los asistentes con una sonrisa, tanto miembros como visitas. Debe hacerlos sentir como en casa, en un ambiente de confianza y camaradería. Recuerde que la manera como las personas son recibidas en los primeros treinta segundos determinará si regresan o no a las siguientes reuniones. 61 Y en la confraternización; su función principal es organizar, dirigir los momentos y actividades de compañerismo y confraternización del grupo pequeño. El aspecto social es muy importante en la vida del grupo. Otras actividades: Promover las despensas y otras actividades de servicio. ROMPE HIELOS Los quebradores de hielo son una parte importante de las reuniones en un grupo pequeño, un quebrador de hielo puede hacer que la gente se relaje y esto puede empezar un proceso de más comunicación personal. Los grupos pequeños abren puertas entre la gente que normalmente se mantendrían cerradas. Gozo, temor, esperanza, gratitud, duda, afirmación y animación son todas puertas que los grupos pequeños abren. Alguien ha dicho que los quebradores de hielo son cosas de niños. La diversión y el ser como niños son puertas que los grupos pequeños deben también abrir, proveyendo un lugar para una amplia variedad de sentimientos humanos y experiencias en la vida. Hay dos clases de quebradores de hielo que son básicos: compartiendo preguntas el cual puede ser usado en cualquier grupo como quebrador de hielo. Quebradores de hielo que son creativos, pero pueden ser de gran ayuda para un nuevo grupo de gente. Compartiendo Preguntas Un compartir preguntas efectivas puede funcionar como quebrador de hielo, el líder simplemente hace una pregunta y cada uno de los miembros tiene la oportunidad de responder, hay varias consideraciones para crear preguntas efectivas. ¿Dónde está el grupo en su siclo de vida? Permite la pregunta que se comparta suficiente información para conocer a las personas. Este material ha sido adaptado del material de Roberta Hestene del curso llamado grupos pequeños y la iglesia (Fuller Seminary). 62 Ejemplo de cómo hacer preguntas para unir a grupo pequeño Preguntas acerca del pasado: 1. ¿Cuál es el mejor regalo de cumpleaños que has recibido? 2. Comparte uno de los momentos más felices de tu vida 3. ¿Cuál es el mejor consejo que has recibido? 4. ¿Cuál ha sido un punto de cambio en tu vida? 5. Comparte una ocasión en que tus sentimientos fueron dañados. 6. Comparte una ocasión en la que hayas sido guiado por Dios. Preguntas Acerca del Presente: 1. ¿Cómo te comunicas con Dios? 2. ¿Cómo te describes a ti mismo ante alguien que no conoces? 3. Describe un día común de tu vida 4. Si tienes que moverte a algún lugar y solo te puedes llevar tres cosas contigo ¿qué te llevarías? 5. Describe con tres palabras como te sientes ahora. Preguntas Acerca del Futuro: 1. Describe la casa de tus sueños y como la amueblarías 2. ¿Qué harías si alguien te dejará un millón de pesos? 3. ¿Qué piensas que Dios quiere que tú hagas? 4. ¿Qué meta espiritual estas tratando de alcanzar? 5. ¿Qué epitafio (letrero) te gustaría tener en tu tumba. Compartiendo Preguntas Compartiendo preguntas se pide información que normalmente no se comparte en conversación cotidiana. Aquí hay algunas preguntas que usted puede usar en diferentes situaciones durante las reuniones de grupo pequeño. Historia: ¿Cuándo fue la primera vez que ganaste algo y como te sentiste? ¿Cuándo eras niño que era lo que soñaste ser cuando fueras grande? 63 ¿Lo lograste? ¿Comparte una memoria de cuando eras niño? ¿Cuál era tu actividad favorita cuando tenías 10 años? Presente: ¿Háblanos de alguna cosa buena que está pasando en tu vida hoy? ¿Qué clase de música escuchas más? ¿Qué paso con la petición de oración de la semana pasada, Recibiste la respuesta, paso como tu pensabas, o no? Futuro: ¿Cuál es un cambio que te gustaría hacer en tu vida en los próximos dos años y por qué? Si tú supieras que no fallarías, cuales son dos cosas que te gustaría realizar o hacer en los próximos diez años? ¿Cuándo tengas setenta años que te gustaría estar haciendo? ¿Si fueras a recibir un regalo no esperado, que te gustaría que fuera? ¿A qué lugar te gustaría ir de vacaciones? Afirmación: ¿Qué cosa aprecias más de uno de los miembros del grupo y por qué? Deje que cada persona afirme a la persona a su izquierda o a su derecha? Si alguien en tu casa o trabajo viniera a decirte algo bueno de ti, ¿qué le dirías a esta persona? Si tú pudieras describir una bendición (o una frustración) de este grupo ¿cuál sería? ¿Ha habido últimamente una situación en la cual el Señor te uso para ayudar a dar crecimiento en la caída de una persona y cómo les ayudaste? ¿Dinos una cosa en la que eres bueno y ninguno de nosotros en el grupo conoce? 64 Rendir cuentas: ¿Qué responsabilidad tienes esta semana y cómo te sientes al respecto? ¿Cuál relación te gustaría mejorar? ¿Por qué? Si pudieras hacer tu matrimonio, familia, trabajo iglesia perfectos, que sería diferente a lo que es hoy? Y ¿qué cambio puedes hacer para moverte hacia esa meta? ¿Si tú examinas tu ministerio hacia otros cuál sería el área donde necesitas más atención? ¿Qué parte o área de tu vida te gustaría mejorar hoy? ¿Qué necesitas hacer para hacer ese cambio? Rompe Hielo 1. Si yo voy a crecer en mi vida espiritual, yo necesito un poco más de: (Ponga un círculo en dos) A. Compromiso B. Ayuda C. valor D. Amor E. Disciplina F. Entendimiento G. Más confianza en mí mismo H. Animación 2. Este grupo me puede ayudar a crecer: (ponga un circulo en dos) A. Pidiéndome que rinda cuentas acerca de mi compromiso. B. Escuchando C. Orando por mi D. Siendo realmente mis amigos E. Siendo abiertos acerca de sus propios problemas F. Uniéndose conmigo en este compromiso. G. Dándome una empujadita cuando la necesite. H. Haciendo exactamente lo que están haciendo. 65 Rompe Hielo “Quién soy yo” Conteste las siguientes preguntas acerca de usted. Cuando haya terminado doble su papel por la mitad y pásela al líder, él las va a barajear y las va a distribuir al grupo, ¿Podrían los miembros del grupo saber quién eres tu basándose en esta información? Un apodo que mi mamá o mi papá me pusieron de niño Mi programa favorito cuando yo era niño fue Mi estrella de televisión cuando yo era niño fue La clase de comida que más me gusta comer es Mi héroe favorito cuando yo estaba en la primaria fue Lo que yo quise hacer cuando fuera adulto es: El juego de los recién casados Preguntas para las esposas: 1. ¿Cuándo se te declaro tu esposo por primera vez? 2. ¿Cuántos zapatos tiene tu esposo en el closet? 3. ¿Cuál es el hábito de tu esposo que te molesta más? 4. ¿Si tu esposo fuera un postre que sería? A. Pastel de queso B. Helado C. Budín Pregunta para los esposos: 1. ¿Cuál es el ruido más extraño que tu esposa hace? 2. ¿Cuál fue la cosa que más te sorprendió acerca de tu esposa? 3. ¿Qué le tuviste que decir a tu suegro cuándo pediste la mano de tu esposa? 4. ¿En qué manera no es tu esposa como tu suegra? Perfil Personal Direcciones: De una copia de esta hoja a cada miembro del grupo, pídales que las llenen (conforme el tiempo les permita) y pídales que lo regresen al líder y léalas en voz alta y pida al grupo que adivine de quien es la hoja que está leyendo. 66 Yo soy mejor trabajador (¿a qué hora del día?) Mi última comida del día es: Me gustaría conocer a: Yo me enojo cuando: Yo soy bueno (a) para: Un lugar que no he podido visitar pero me gustaría: Mi día festivo favorito es: Mi Película favorita es: A mi gustaría conocer más de: Me gusta leer: A mi esposa le gustaría que yo: Yo me relajo: Mi primer trabajo fue: Una palabra que me describe a mi es: la rutina de ejercicio que yo hago consiste en: El mejor consejo que yo daría a un estudiante universitario sería: OPORTUNIDADES PARA INTERACCIÓN (Actuar entre sí) Si sentimos que otros a nuestro alrededor no están interesados en escucharnos nos retiramos del grupo. Y si alguien se retirará de un grupo, y empieza a hablar del grupo es porque se siente aislado o que no es tomado en cuenta o que no es importante. Los tiempos de interacción ayudan a evitar esto permitiendo tiempo para que los miembros del grupo se abran y compartan de ellos mismos, para uno esto es fácil pero para otros no lo va a ser sin que se les anime, este es un tiempo que los miembros del grupo descubren intereses comunes y esto es un buen potencial para la amistad. La gente debe irse a su casa emocionados porque en el grupo hay buenas posibilidades de que encuentren un amigo(a) dentro de la gente del grupo. Nuestro compartir inicial favorece el dialogo cuando recién se formó el grupo o cuando llegan nuevas visitas, pero igual se pueden utilizar en cualquier otro momento para que los miembros del grupo se conozcan mejor. Está diseñado para contestar preguntas tales como: ¿Cómo te llamas? ¿Qué es lo que tenemos en común? ¿A dónde fuiste a la escuela? ¿En qué te interesas? ¿Qué clase de música te gusta? ¿En qué clase de deportes o pasatiempos te involucras? 67 ¿Cómo es tu familia? ¿Quiénes son tus amigos? ¿Qué es un amigo? ¿Cuál es el cuarto favorito en tu casa? ¿Por qué? ¿Cuál es tu comida favorita? ¿En qué clase de empresa te gustaría trabajar? ¿Qué harías si quisieras ser amigo de alguien que habla un idioma diferente? ¿Qué título le darías a tu biografía? ¿Cómo te describirías ante alguien que has conocido por primera vez? Haz una declaración de lo que significa tener éxito Describe el mejor maestro que tú has tenido ¿Qué es algo bonito para ti? ¿Qué te gustaría inventar? ¿Cuáles son las cualidades de una madre ideal? ¿Cuáles son las cualidades de un padre ideal? ¿Cuándo te has sentido orgulloso de ti mismo? ¿Qué hace a una familia feliz? ¿Qué te hace reír? ¿Qué es lo que te apaga? ¿Cuál es la diferencia entre un amigo y un mejor amigo? ¿Cuál es tu canción favorita? ¿Qué te molesta? Preguntas más Intimas ¿Cuándo fue la última vez que lloraste? ¿Por qué? ¿Cuál ha sido el mejor consejo que has recibido? ¿Qué hace que tu vida sea complicada? Comparte una ocasión en que tus sentimientos fueron dañados ¿Qué sentimiento se te hace más difícil compartir con otros? ¿Qué te enoja? ¿Cuáles son las cuatro cosas más importantes en tu vida? ¿Qué estabas pensando mientras la última persona compartía? ¿Si pudieras ser alguien en la historia quien te gustaría haber sido? 68 Preguntas que nos ayudan a ser abiertos con un enfoque bíblico ¿Describa a un buen hermano? ¿Cómo defines la palabra pecado? Describe el cielo ¿Si te encontraras con Jesús cara a cara que le preguntarías? ¿Comparte un pensamiento que conforte? ¿Qué es alabar para ti? Jesús lloro por Jerusalén ¿Qué te hace llorar? ¿Qué metas espirituales estas buscando alcanzar? ¿Qué es la oración para ti? ¿Nombra tres cosas por las que estas agradecido? ¿Qué historia bíblica significa más para ti? Comparte una ocasión en la que tú crees que fuiste guiado por Dios ¿Qué es lo que tú piensas que Dios quiere que hagas? ¿De qué manera afecta tu vida tu fe en Dios? ¿Cómo te comunicas con Dios? Comparte una experiencia cuando Dios te contesto una petición o una oración Describe el infierno ¿Cómo interpretas el significado de llevar las cargas de otros? ¿Cómo es Dios? Muchos miembros y visitas van asistir a la reuniones del grupo pequeño porque ahí encuentran un ambiente que satisface sus necesidades sociales y porque se sienten en familia. El grupo les da un sentido de pertenencia. Refrigerio El tiempo del refrigerio no es algo añadido al programa del grupo pequeño, es una parte vital de él. Es a menudo el mejor momento para hacer preguntas personales, entrar en una comunión más profunda, o incluso para recoger la cosecha. Generalmente demora aproximadamente 15 minutos. Después, las personas se retiran según 69 su propia iniciativa. Los líderes observadores aprovechan este tiempo para hacer contactos personales, saludar a las visitas, y para confirmar decisiones anteriores. Sea proactivo durante este tiempo. No espere que las personas vengan a usted, vaya a ellas. Este es el momento para convivir y la responsabilidad es de todos. Evangelismo o misión Su objetivo principal es promover las actividades y la acción misionera del grupo. Por las funciones que desempeña la persona elegida para esta responsabilidad, llega a ser considerada como el brazo derecho del líder. Otras actividades: 1. Debe participar activamente en la evangelización 2. Trabaja en coordinación con el líder del grupo pequeño y el director de Ministerio Personal de la iglesia 3. Es responsable de organizar a su grupo pequeño para el trabajo misionero 4. Dirige los 20 minutos de actividad misionera en su grupo pequeño el sábado por la mañana 5. Coordina los momentos de evangelización o misión en la reunión semanal de su grupo pequeño (10 minutos) 6. Dirige la actividad de la silla vacía 7. Promueve la participación de su grupo pequeño en los días de amigos de Escuela Sabática (5 visitas por grupo pequeño) 8. Capacita a los nuevos miembros sobre el arte de ganar almas 9. Le asigna a cada integrante del grupo su territorio de trabajo misionero. 70 Oración y estudio de la Biblia Su objetivo principal es el de promover la oración y el estudio de la Biblia para fortalecer la fe y la vida espiritual de los miembros del GP. Otras actividades: 1. Dar lectura en el grupo pequeño a la hora indicada, al tema de los diez minutos de mayordomía contenido en el folleto Crecimiento Integral, publicado por la Asociación/Misión. Cada primer sábado del mes 2. Conocer los principios bíblicos de mayordomía para enseñar a los miembros del grupo pequeño 3. Enseñar y promover: a. La devolución de los Diezmos b. La entrega de las Primicias c. Plan de Dadivosidad Personal d. Ofrenda del décimo tercer sábado e. Ofrendas de cumpleaños f. Fondo de inversión g. Ofrenda de Gratitud 4. Vigila que se realice el rincón de GPs el sábado en la SJA Adoración y alabanza Junto con el líder del grupo pequeño: Otras actividades. 1. Es el responsable de la adoración y alabanza en la reunión semanal del grupo pequeño. 2. Trabaja en coordinación con la directiva de la sociedad de jóvenes Motiva a los miembros de su grupo pequeño a asistir y participar en los programas de la sociedad de Jóvenes el sábado por la tarde. 71 Promueve la devoción matutina y el año bíblico entre su grupo pequeño. Atención de niños Su objetivo principal es atender a los niños asistentes al grupo pequeño, realizando las actividades correspondientes: Una vez que llega un niño al grupo, se inicia un grupo pequeño infantil simultáneamente al programa de adultos. Roles del responsable de atención a niños en los grupos pequeños: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 72 Desarrollar un liderazgo compartido con todos los miembros del grupo pequeño para hacer una integración armoniosa de todas las actividades y participantes. Estar siempre presente en la planeación de las actividades del grupo pequeño. Mantener relación amistosa y constante con los niños y sus padres, a fin de que los niños gusten y deseen asistir a su grupo pequeño. Recolectar los datos personales de los niños para una mayor atención y cuidado, tales como: nombre completo, dirección, teléfono, edad; de tal manera que si un niño se ausenta pueda comunicarse con él en forma rápida para reiterarle el deseo de verle nuevamente. Tener una lista especial con los nombres de niños posibles para un bautismo próximo, dándolo a conocer al líder del grupo pequeño para entrar en un ciclo de estudio más especializado con él. Fungir como “defensor de los niños” trabajando arduamente para conseguir los materiales que sean necesarios para atender adecuadamente a los niños (cuadernos, plumas, colores, CDs, DVDs, libros y todo cuanto sea necesario para hacer más objetivo el evangelio eterno en la mente en proceso de madurez de los niños). Estos materiales se pueden conseguir a través de donativos, becas, presupuesto de la iglesia local para el ministerio infantil, patrocinadores, etc., el líder infantil nunca verá puertas cerradas. Su prioridad será buscar a Dios en oración para recibir sabiduría divina y gracia para alcanzar los corazones infantiles. PACTO PERSONAL INTEGRANTES DEL GRUPO PEQUEÑO Convencido que los grupos pequeños son el plan de Dios para su iglesia y para mi crecimiento espiritual: Me propongo con la ayuda de Dios: asistir regular y puntualmente a las reuniones. Ayudar a mi grupo pequeño a desarrollar un ambiente de compañerismo y participar activamente en las actividades evangelísticas. Nombre ______________________________________ Grupo pequeño ________________________________ Fecha _______________________________________ 73 Plan de acción y blancos del grupo pequeño DATOS DEL GRUPO Nombre del grupo: ____________________________________________ Hora de reuniones: ____________________________________________ Fecha de inicio: _______________________________________________ Canto tema: __________________________________________________ Texto del grupo pequeño: _________________________ Lema o grito: _________________________________________________ Banderín______________________________________________________ Nombre del líder: _____________________________________________ Asociado(a):__________________________________________________ Oración y estudio de la Biblia:___________________________________ Confraternización y Recepcionista:_______________________________ Adoración y alabanza:____________________________________ Evangelismo o misión:__________________________________________ Atención a niños: ______________________________________________ Parejas Misioneras: 1.- ___________________________ _______________________________ 2.- ___________________________ _______________________________ 3.- ___________________________ _______________________________ 4.- ___________________________ _______________________________ Importancia de la fijación de objetivos “Muchas iglesias están fallando en su sistema de Grupos pequeños porque no les dan una meta clara a las personas ni les recuerdan 74 constantemente sus metas. Si no tienen ninguna meta, entonces las personas se reunirán y simplemente tendrán un gran compañerismo”. 56 La Unión Mexicana Interoceánica en su junta plenaria de medio año del 2014, acordó con un voto de junta que cada grupo pequeño establecería sus objetivos; y que el objetivo del grupo sería el objetivo alcanzar del pastor distrital y así sucesivamente hasta el nivel objetivo de la Unión. Objetivos del grupo pequeño OBJETIVOS 1. Número de parejas misioneras BLANCO ALCANZADO 2. Número de nuevas personas bautizadas 3. Número de personas recibiendo estudios bíblicos 4. Número de visitas asistiendo al grupo pequeño en los hogares 5. Número de ex adventistas rescatados 6. Número de miembros inactivos recuperados 75 Clasificación distintiva de grupos pequeños DIAMANTE PLATINO ORO Realizar tres campañas Preparar un nuevo líder Convertirse en Escuela Sabática filial Bautizar 8 almas Recuperar 4 miembros inactivos Rescatar 2 ex adventistas Integrar a su grupo en parejas misioneras. Realizar tres campañas Preparar a un nuevo líder Bautizar 5 almas Dar a luz a un nuevo grupo pequeño recuperar a 3 miembros inactivos Rescatar a 2 ex adventistas Integrar a su grupo en parejas misioneras. Realizar tres campañas Preparar a un nuevo líder Bautizar tres almas Recuperar a dos miembros inactivos Rescatar a un ex adventista Integrar a su grupo en parejas misioneras. Horario y días de reunión del grupo pequeño Con relación al día de reunión semanal del grupo pequeño, la junta directiva de la Unión Mexicana Interoceánica aprobó que se realice los miércoles en los hogares y un grupo pequeño se reúna en la iglesia de manera rotativa para que el templo no se cierre. Cada grupo pequeño elige la hora de reunión que más convenga a los integrantes. El propósito es que se reúnan por lo menos una vez a la semana en los hogares y el sábado dos veces en el templo; por la mañana en la Escuela Sabática y por la tarde en la sociedad de jóvenes. 76 Festivales de grupos pequeños Los festivales son reuniones de inspiración, motivación, alabanza, testimonio, informe y bautismo. Es la fiesta de los grupos pequeños. ¿Cuándo ocurren? Cada semestre, trimestre o cuando sea programado por la iglesia, el distrito o la asociación/misión. ¿Quiénes participan? Todos los grupos pequeños y sus intereses de la iglesia, del distrito o de una zona de la asociación/misión. Se recomienda que cada campo realice un festival de líderes de grupos pequeños al año a nivel Asociación o Misión ¿Quién dirige? Los coordinadores de grupos pequeños, el pastor del distrito, y una directiva incluyente de los diferentes organismos de la iglesia. Actividades a realizar El programa puede variar de acuerdo a la iglesia, al distrito o la zona de la asociación/misión, pero se recomienda tomar en cuenta los siguientes elementos: 1. 2. 3. Momentos de alabanza (de preferencia cantos sobre grupos pequeños). Concierto (cantantes, grupos invitados o los mejores talentos de la zona). Testimonios de personas que han sido alcanzadas por el trabajo de los grupos pequeños. 77 4. 5. 6. 7. 8. 78 Mensaje de motivación e inspiración (invitado especial). Capacitación (sobre cómo ganar amigos para Jesús a través de los grupos pequeños o algún tema de interés). Bautismos (esta es una ocasión especial para que los grupos pequeños lleven a los pies de Jesús a sus candidatos). Desfile (es uno de los momentos más emocionantes del festival) cada grupo pequeño desfila con todos sus integrantes llevando globos, recuerdos o algunos otros elementos llamativos. El líder porta el banderín que los identifica, otros miembros llevan una lona, manta o cartulina con los objetivos alcanzados. Al llegar a la plataforma repiten en coro: su texto, lema, grito y canto tema. Luego informan los objetivos alcanzados y los próximos a lograr. Se concluye con desafío para todos los grupos pequeños. A continuación se presenta un programa general y una serie de ideas y sugerencias que cada grupo pequeño tomará en cuenta de acuerdo a las características propias de su grupo. El orden del programa no es sagrado, esto significa que puede variar. Un buen programa, además de balanceado deberá ser evaluado periódicamente, tanto por el líder como por los miembros. El programa que presentamos a continuación es el ideal, sin embrago, aquello que no se adecúe a las necesidades y particularidades de un grupo pequeño determinado deberá ser modificado. 1. Confraternización (10) Siendo que algunos de los miembros al llegar a la reunión vienen agotados por el día de trabajo, su actitud puede ser la de estar allí simplemente por el deber de hacerlo. Por lo tanto facilíteles la situación iniciando con un momento de gozo y cordial compañerismo. Para lograrlo inicie con alguna de las actividades conocidas como “rompe hielo”. La actividad puede ser al mismo tiempo, una excelente introducción al estudio preparado para esa reunión. Capítulo 7 ELEMENTOS DEL PROGRAMA PARA LAS REUNIONES SEMANALES DE LOS GRUPOS PEQUEÑOS 79 Actividades que puede incluir en estos momentos: a. Recepción de los asistentes b. Bienvenida para todos, sin olvidar a los nuevos amigos (visitas) c. Conversación informal, asegúrese que todos participan d. Rompe hielo o dinámica de confraternización e. Oración 2. Adoración y alabanza (05) El objetivo de esta parte del programa es introducirse a la presencia de Dios, con la finalidad de darle el control de la reunión. Adorar permite a los miembros del grupo pequeño ir más allá de la convivencia social. Para que todos puedan participar, imprima un folleto con himnos o coritos para ser entonados. Puede aprovecharse ese tiempo para enseñar nuevos cantos. Otra opción es conseguir video clips para ser reproducidos en un DVD y una televisión. Sería apropiado entonar los coritos “somos un pequeño grupo muy feliz”, “bienvenido, bienvenido”, etc. 3. Momentos de oración (10) Presentar necesidades de oración. Agradecimientos por oraciones contestadas. Testimonios. Organice diferentes tipos de oración, por ejemplo en cadena, oración cantada, oración repitiendo pasajes bíblicos, oración con las letras de las vocales o del abecedario. e. Momento de oración. a. b. c. d. 80 4. Evangelización o misión (10) El énfasis de este tiempo tiene que ver del cómo alcanzar a los inconversos. No hay una forma “única” de hacer esto. El pensamiento principal que debe guiarnos en este tiempo es alcanzar a otros. La forma de alcanzar a otros puede variar. En este momento se puede realizar lo siguiente: a. Organizar y planificar las actividades evangelísticas del grupo pequeño. b. Presentar informes del trabajo realizado. c. Orar por personas aún no convertidas que van a ser invitadas al grupo próximamente. d. Preparar un proyecto social de beneficio a la comunidad. e. Implemente el plan de la silla vacía: consiste en colocar una silla vacía donde se sentará la próxima visita que llegue al grupo. Oren por la persona que ocupará esa silla. Una vez que se ocupe la silla vacía, coloquen otra. f. Programar un evento social “de alcance evangelístico” (cena, día de campo, programa especial). g. Recuerde: “Muchas personas no asistirían a una iglesia porque podría ser una amenaza a sus prejuicios, pero sí vendrían a una reunión en casa. Después, éstos mismos que no son creyentes, irán a la iglesia con un amigo que ellos han conocido en el grupo pequeño”. 5. Estudio de la Biblia (25) Este debe ser el momento para que la Palabra de Dios hable a nuestros corazones. a. Inicie con una oración. 81 b. Dedique momentos a leer tanto como sea posible el pasaje bíblico para que todos comenten. c. Lleve a las personas a aplicar a su vida las lecciones aprendidas. d. Llame a tomar una decisión. 6. Clausura y refrigerio a. Anuncios b. Oración de despedida c. Invitación para la próxima reunión d. refrigerio Ideas para la confraternización “Rompe hielo” (Ver pags. 62-70) 1. 2. 3. 4. Empiece de una forma agradable, alegre. Permítales entrar tranquilamente en la vida del grupo. El tiempo de bienvenida normalmente empieza con una pregunta dinámica que rompe el hielo. Un buen rompehielos mueve a hablar sobre nuestras aficiones, trasfondo familiar, o nuestras experiencias personales. El rompehielos une al grupo en una atmósfera familiar. Lugar de reunión de los grupos pequeños Cada grupo pequeño elijará el lugar de reunión, al principio se sugiere sea itinerante, es decir, reunirse en los diferentes hogares de los integrantes hasta encontrar el lugar más apropiado para realizar las reuniones de manera permanente. 82 Los lugares de reunión estarán identificados con una lona plastificada en la cual se describirá el nombre del grupo, el día y la hora de las reuniones. Para mantener la unidad corporativa se utilizará el mismo diseño para todos los grupos de la Unión Mexicana Interoceánica. Ejemplo: Sugerencias para invitar amigos al grupo pequeño Pídale a Dios que toque el corazón de la persona que tiene en mente y le brinde oportunidades para que pueda entablar una relación amistosa con ella. Así mismo, pida al Señor que le indique cuál es el mejor momento para que usted invite a su amigo al grupo pequeño. Secretos para traer visitas Con una sonrisa agradable y sincera. Usando una simple cortesía. Con una palabra amable. 83 Haciéndole un favor sencillo. Solicitando alguna información. Por medio de un saludo cordial. Invítelo primero a su vida, luego al grupo: 1. Gane su confianza haciendo algo en favor de la persona (servicios varios), o algo junto con la persona que se propone invitar (comer, convivir, etc.). 2. Asegúrese de invitar para esa misma ocasión a varios miembros del grupo pequeño. 3. Procure que éstos puedan entablar una buena relación con su invitado. 4. Si éste se siente a gusto con ellos allí, será mucho más fácil que también acepte acompañarlos en la reunión del grupo pequeño. La primera reunión “oficial” en grupos pequeños a. La primera reunión “oficial” a la que su invitado asista debiera ser lo más “neutral “y “ligera” posible. b. Al momento de realizar la invitación, enfatice los beneficios que usted ha recibido por asistir y pertenecer a su grupo pequeño. c. Sea directo y breve. Indique día, y hora de la próxima reunión. d. Aunque la respuesta que reciba sea negativa, no se desanime ni se dé por vencido. 84 e. No permita, por supuesto, que tal respuesta altere lo que ha edificado con tanto esfuerzo: su amistad con la persona. f. Espere pacientemente la próxima oportunidad de intentarlo, ya que ciertamente ésta vendrá. g. Si la respuesta es positiva, hágale saber cuánto tiempo durará la reunión y lo que básicamente se hará allí. Sugerencias para recibir a los invitados: 1. Presente personalmente a su invitado a tantos miembros como pueda. 2. Realice la reunión en la casa de la persona que ha conseguido al invitado. 3. Utilice como actividad inicial una de las más sencillas (desde la perspectiva del invitado). 4. Proporciónele la letra de los cantos a entonar en la sesión. 5. Procure que la bienvenida, además de cordial, sea informativa. La persona debe saber por qué está allí y que pasará con sus niños, etc. No realice lecturas bíblicas que lo comprometan a leer en voz alta para todos. 6. Finalice a tiempo, todos se lo agradecerán. 7. Dele seguimiento a las visitas. Hágales saber poco tiempo después de su asistencia, que apreciaron y disfrutaron mucho su visita al grupo. Invítenlo nuevamente y háganle saber que estarán orando por él o ella. Ofrézcanle su amistad, si esta es sincera, él realmente la apreciará y actuará en consecuencia. 85 I. POR QUÉ LOS JÓVENES EN GRUPOS PEQUEÑOS 1. Porque es un lugar donde los jóvenes se encuentran con Jesús Jesús dijo que cuando hay dos o tres personas reunidas en su nombre Él está en medio de ellos (Mateo 18:18). Dios tiene un propósito para cada uno de nosotros -volvernos cada vez más y más como Jesús (Romanos 8:29). Cuando los grupos pequeños juveniles se reúnen, nuestra meta es que los jóvenes encuentren a Jesucristo y así experimentar el poder transformador de vidas (Fil 3:10). Hacemos esto cuando oramos, adoramos, aprendemos de la Palabra y compartimos juntos transparentemente. 2. Porque es un lugar a donde los jóvenes pueden pertenecer Un grupo pequeño juvenil es más que una reunión. Necesita desarrollar comunidad la cual está construida sobre fuertes, y sinceras relaciones. Un lugar donde los jóvenes puedan abrirse y ser transparentes sin temor al rechazo. La responsabilidad no es solo para los líderes, más bien cada uno dentro del grupo pequeño juvenil necesita reconocer que tiene un rol en velar por los demás miembros del grupo. Capítulo 8 GRUPOS PEQUEÑOS JUVENILES 86 Más que cualquier otra cosa la Sociedad está buscando una verdadera comunidad. Dentro de tu grupo pequeño haz del amor una prioridad (Juan 13:34-35; 17:20-21). 3. Porque es un lugar donde los jóvenes pueden crecer El apóstol Pablo dijo que su meta era presentar a todo hombre maduro en Cristo (Colosenses 1:28). Deseamos crear un ambiente dentro de nuestros grupos pequeños juveniles que facilite el crecimiento de la vida espiritual de cada joven. Como líder de un grupo pequeño juvenil tu rol es ayudar a tus jóvenes a identificar dónde están ellos en su caminar con Dios y ayudarles a tomar los pasos siguientes. Para algunos puede ser vencer un área de pecado en su vida, para otros desarrollar disciplina en su vida personal, mientras que en algunos será trabajar en restaurar sus relaciones con otros. Cualquiera sea el área, los grupos pequeños juveniles proveen un marco para dar cuenta y encausar a cada joven en su crecimiento en un proceso que llamamos Discipulado (Mt 28:19-20; Romanos 8:29; 2 Timoteo 2:2). 4. Porque es un lugar donde el joven puede dar Los grupos pequeños juveniles no son para ser dominados por unos pocos individuos influyentes, sino que, es un lugar donde todos los jóvenes tienen oportunidad para participar. Cada joven tiene dones y talentos que pueden aportar al grupo. El grupo pequeño juvenil es el sitio donde podemos descubrir y aprender a ejercitar nuestros dones espirituales en un ambiente seguro, donde podemos servirnos y animarnos unos a otros (Rom. 12:4-8; 1 Cor. 14:26; 1 Ped. 4:10). 5. Porque es un lugar donde los jóvenes pueden alcanzar a otros Los grupos pequeños juveniles no son grupos exclusivistas para jóvenes adventistas, más bien se necesita ser inclusivo de aquellos aún no-adventistas. Cuando Jesús llamó a sus primeros discípulos 87 él les dijo que los haría "pescadores de hombres" (Mt 4:19)”. Por largo tiempo enfocamos esto en técnicas de la "pesca individual”, pero los grupos pequeños juveniles no son como pescar con "caña y anzuelo" sino con "redes", a través de redes de relaciones interpersonales. De esta manera los jóvenes aún no-adventistas son capaces de llegar a ser parte de la vida del grupo pequeño juvenil aún antes de tomar una decisión por Cristo (1 Cor. 14:24-25). 6. Porque es un mandato de Dios para Adultos y Jóvenes “Hay muchas actividades en las cuales los jóvenes pueden hallar oportunidad de realizar tareas útiles. Organícense en grupos para el servicio cristiano, y la cooperación será para ellos una ayuda y un estímulo”. 57 “Jóvenes y Señoritas: ¿No podrían ustedes formar grupos, y como soldados de Cristo, enrolarse en la obra y poner todo su tacto, sus habilidades y sus talentos al servicio del Maestro con el fin de salvar almas para Él? Fórmense grupos en todas las iglesias para hacer esta obra”.58 La formación de los grupos pequeños no sólo es para los adultos, la invitación es para los jóvenes también. II. CLAVES PARA UN BUEN FUNCIONAMIENTO DEL GPJ Para funcionar correctamente, un grupo pequeño juvenil debe ser más que un conjunto de jóvenes y adultos. Debe tener aspectos claves que lo hagan funcionar bien de manera permanente. 1. Propósito claro y definido A. Una red social a. De amigos, familiares, vecinos, compañeros de trabajo o escuela. 88 b. A través de relaciones y encuentros sociales. B. Un grupo de desarrollo espiritual a. Tiempo para orar b. Tiempo para escudriñar Las Escrituras C. Un grupo de evangelismo a. Usando el método de la silla vacía b. Con el objetivo de ganar almas para Cristo El grupo pequeño cumple el propósito de reunir a los jóvenes para formar lazos de compañerismo y amistad duradera, utilizando además las herramientas de la oración, la alabanza y el estudio de la Palabra de Dios, con la finalidad de retener y ganar almas para Cristo. 2. Objetivos específicos A. Que en cada iglesia se organice como mínimo un grupo pequeño juvenil. B. Capacitar e incluir a los grupos pequeños juveniles en el cumplimiento de la misión. a. Cada grupo pequeño tenga un proyecto misionero b. Cada grupo pequeño juvenil participe del proyecto manos en acción. C. Fomentar el uso de talentos de los jóvenes. 3. Administración correcta A. Contestar adecuadamente las siguientes preguntas a. ¿Cuál es el propósito del grupo? Cumpliendo el punto anterior que habla acerca del propósito que debe tener cada grupo pequeño juvenil. b. ¿Dónde se reunirá? Los grupos pequeños juveniles se reúnen en la casa de alguno de sus miembros, que el mismo grupo pequeño 89 juvenil haya seleccionado. Cada grupo pequeño elijará el lugar de reunión, al principio se sugiere sea itinerante, es decir, reunirse en los diferentes hogares de los integrantes hasta encontrar el lugar indicado para realizar las reuniones de manera permanente. c. ¿Cuándo se reunirán? Se reúnen una vez por semana (se sugiere que sean los días miércoles). Ningún grupo pequeño juvenil podrá reunirse en el día y la hora cuando la iglesia tiene alguna actividad. Si, posteriormente, la comisión directiva de la iglesia decide tener en ese día y hora alguna reunión, el grupo pequeño debe cancelar la suya y buscar otro día u hora que no interfiera con ninguna actividad de la iglesia. d. ¿Cuánto tiempo durarán las reuniones? En la vida real, una reunión puede tomar de una hora y media a dos horas de comienzo a fin. Algunos quisieran que dilatara más, pero es mejor dejar a los jóvenes hambrientos que hartos. Por lo tanto debiera durar una hora y media. B. Programa bien organizado y desarrollado. El siguiente formato es para programar la agenda a seguir en las reuniones del grupo pequeño: a. Dividido en 4 partes 1. 25´ Confraternización a. Bienvenida con una Dinámica grupal 90 2. 15´ Alabanza y Adoración a. Himnos en video b. Jardín de oración con Oraciones intercesoras 3. 25´ Estudio a. Estudio de la lección para GPJ apropiado para los jóvenes con aplicación personal b. Oración de Compromiso 4. 4. 15´ Planificación de evangelismo o misión a. Plan de estudio (club de libros, año bíblico, devoción matutina) b. Proyecto misionero i. Comentar qué hicieron en relación a la testificación (testimonios). ii. Planificar actividades: estudios bíblicos, oración intercesora, operación rescate, etc. c. Mantenerse en el tiempo es muy importante. d. No prolongue la reunión. Comience y termine a tiempo. Liderazgo comprometido y consistente El principal objetivo de los grupos pequeños juveniles es capacitar y encausar a los jóvenes para alcanzar a sus iguales y convertirlos en verdaderos discípulos de Jesucristo. Tradicionalmente, el "Líder de los Jóvenes" asumía el rol de mentor, organizador, maestro, etc. Ellos eran los primeros en estar en un evento y los últimos en llegar a su casa. Pero con los grupos pequeños juveniles el Líder de los jóvenes es también liberado para funcionar en una manera más fructífera y estratégica, cuando los jóvenes sean equipados para guiar los grupos pequeños juveniles ellos necesitarán ser apoyados y animados para ver liberados sus plenos potenciales de liderazgo. El director de jóvenes es el responsable del funcionamiento dinámico de los grupos pequeños juveniles en la sociedad de jóvenes de la iglesia local. 5. Características de un líder A. Que sea un joven adulto. B. Que tenga identidad juvenil. 91 C. Que sea miembro de la junta directiva de la sociedad de jóvenes. 6. Cualidades del líder Cuando buscamos a un líder de grupo pequeño Juvenil, éstas son las cualidades que queremos ver: 1. Un ejemplo en su estilo de vida cristiana (1 Timoteo 4:12) Esto, por supuesto, está relacionado con la madurez. Tú como líder del grupo pequeño juvenil marcarás el paso para la conducta y el comportamiento dentro de tu grupo pequeño juvenil. La gente, en especial, los jóvenes, no serán convencidos por cristianos que dan buenas charlas pero sin vivirlas. Necesitamos ser abiertos, transparentes y vulnerables en nuestra relación con otros. 2. Deseo de aprender (2 Timoteo 2:14-26) Todos necesitamos estar abiertos a recibir consejo y aprender de otros en momentos de corrección. Probablemente nunca llegaremos a un nivel donde no necesitemos de consejo, por esto es importante que seamos enseñables. 3. Una actitud de siervo (Filipenses 2:1-11) Como líderes somos siervos de aquellos a quienes estamos guiando. No debemos usar nuestro "estatus" para permitirnos el sentirnos superiores porque somos líderes. Tampoco estamos en competencia con otros grupos pequeños juveniles u otras iglesias. Estamos aquí para servir, para ayudar a nuestra gente a crecer en Dios y a pensar más alto de los demás que de sí mismos. 4. Capacidad de reunir a otros (Hechos 6:3) Con los grupos pequeños juveniles estamos usando una simple dinámica natural, el liderazgo a nivel de amigos. En cualquier grupo siempre existen personas que emergen como líderes, a estos 92 los demás les siguen y son fácilmente reconocibles. Pueden existir personas que tengan las tres primeras cualidades que mencionamos al principio pero no son personas que se proyecten hacia los demás, esto no los podría constituir en líderes de grupos pequeños juveniles ideales. Los Líderes del grupo pequeño juvenil que son fructíferos son aquellos con los cuales los demás desean estar cerca. Ellos son positivos, entusiastas y les gusta estar rodeado de personas. 5. Disponibilidad (Marcos 1:17, 18) Guiar un grupo pequeño juvenil requiere un compromiso de tiempo. Toma tiempo preparar una reunión del grupo pequeño juvenil, toma tiempo visitar personas para animarles, toma tiempo reunirse con amigos no-cristianos. Antes de decidir enrolarse en el liderazgo de un grupo pequeño juvenil necesitas estar seguro o segura de que eres capaz de sacar el tiempo necesario. 6. 7. Comprometidos para servir (Lucas 9:62) Jesús nos recuerda que tenemos un compromiso con Dios, no podemos intentar seguirlo pero deseando volver al mismo tiempo. Liderar a los jóvenes de un GPJ significa estar comprometidos con Dios, los jóvenes y con uno mismo. Es comprometerse a dedicar su tiempo, talentos y recursos. Responsabilidades del líder 1. Coordinar las reuniones del grupo pequeño juvenil semanal Esto significa invertir tiempo en la preparación durante la semana antes de reunirte con tu equipo. Haz la planeación en oración, analizando el comportamiento del grupo pequeño juvenil, sus necesidades y la etapa en que se encuentra el grupo pequeño juvenil. 93 2. Identificar y discipular líderes en potencia En tu grupo pequeño juvenil, podrás contactar a jóvenes líderes potenciales como nadie más en la iglesia. Serás capaz de lanzar al ministerio a líderes en potencia en poco tiempo. Siempre debes esforzarte en buscar tus doce entre los miembros de tu grupo pequeño juvenil, recuerda que un discípulo o miembro del grupo de doce es en potencia un líder de un grupo pequeño juvenil. 3. Identificar e incluir nuevas personas al grupo pequeño juvenil Tanto en eventos especiales como en las reuniones normales del grupo pequeño juvenil las visitas de nuevas personas son bienvenidas. Invita a nuevas personas a tú grupo pequeño juvenil. En las reuniones haz que los visitantes se sientan a gusto, sé un buen anfitrión, siempre invítales a regresar de nuevo, contáctalos durante la semana o delégale a tu equipo ministerial que lo hagan ellos, dales tareas no trates de llevar la carga tú solamente. 4. Ayudar a las personas en el grupo pequeño juvenil A evaluarse de manera honesta para conocer en qué etapa se encuentran en su caminar con Dios. Es importante que cada miembro del grupo pequeño juvenil sea introducido en un plan anual de capacitación y que tenga un mentor, debes retar a los que estas discipulando para que ellos a su vez sean mentores de otros más jóvenes espiritualmente hablando. 5. Referir cualquier situación difícil u otro asunto A tú líder de la SJA, anciano o pastor, la comunicación y el consejo son dos principios que debemos mantener, comunícate con tu líder si no te llama, llámalo, si no te busca, búscalo, Pero mantente comunicado(a) con él (ella). 6. Entregar los registros de reuniones semanales, actividades, y discipulado a tu anciano (coordinador de los GPs en la iglesia local) 94 De esta manera el anciano estará al día de qué está sucediendo en tu grupo pequeño juvenil, las estadísticas arrojan más información que solo números. 7. Reunirse semanalmente Con el director JA de tu iglesia, con la finalidad de intercambiar ideas, planes, programas, qué hacer en ciertos casos, etc. Que el canal de comunicación siempre esté abierto entre tú y tu líder JA local. A. Para el éxito de los grupos pequeños juveniles, es indispensable líderes consistentes, dedicados y entrenados. B. Que cada líder este comprometido a congregar a su grupo pequeño en 3 reuniones semanales: a. Miércoles b. Escuela sabática c. Sociedad de Jóvenes C. El líder no trabaja solo, precisa de un equipo que se compone de: a. Líder b. Asociado c. Parejas misioneras d. Atención a los niños D. Cada miembro debe tener una participación y conocer sus responsabilidades (ver pág. 60) E. Cada asistente debe estar a tiempo para comenzar y no despedirse hasta que termine el programa. 95 8. Comprometer a cada integrante A. Las promesas son importantes porque ayudan a que el grupo permanezca y continúe comprometido. B. Firmar la tarjeta de compromiso: Por la gracia de Dios en los próximos meses me propongo a: (___ ) Asistir a mi grupo pequeño de crecimiento juvenil (___) Participar activamente del estudio, como de las actividades (___) Orar diariamente por mi grupo pequeño de crecimiento juvenil Nombre: _____________________ Firma: ______________ Fecha: ____________________________________________ C. Al final del período hacer una evaluación y renovar el compromiso. 96 Como ya se mencionó anteriormente, los grupos pequeños tienen 3 momentos de reunión: los miércoles por la noche, con su programa ya especificado; el sábado por la mañana en la escuela sabática, con un programa establecido por el departamento y el sábado por la tarde en el programa de sociedad de jóvenes. Aquí presentamos la participación de los grupos pequeños en la Sociedad de Jóvenes. 1. La junta directiva de la Sociedad de Jóvenes a. Tiene su dirigentes (ver Manual de Iglesia, pág. 152; Manual de MJ, págs. 55,56) i. Director, Directores Asociados, Secretario-tesorero, Director de Música, Consejero de jóvenes (por lo general un Anciano). Ellos conforman el núcleo de la directiva de jóvenes, sin embargo, de común acuerdo eligen a otros dirigentes que funcionan como secretarios de apoyo: Acción Misionera, Actividades Devocionales, Actividades Sociales, Actividades Educativas, Comunicación y Relaciones Públicas, Ujieres y Directores de Grupos. Estos últimos son los líderes de los grupos pequeños y juveniles de la iglesia. Capítulo 9 LOS GRUPOS PEQUEÑOS EN LA SOCIEDAD DE JÓVENES ADVENTISTAS 97 ii. Los líderes de GP y GPJ tienen sus reuniones semanales y mensuales, donde tienen capacitación, evaluación, motivación, planeación y confraternización. iii. En las reuniones de planeación que tiene la directiva de Sociedad de Jóvenes es importante integrar a los líderes de grupos pequeños, a fin de conocer los planes y proyectos de los programas de la sociedad de jóvenes. b. Será la junta directiva de la sociedad de jóvenes quienes coordinarán a los GP y GPJ en los programas de la sociedad de jóvenes, involucrándolos tanto en los programas semanales como en los diferentes planes y proyectos de la misma. 2. Programa semanal en la sociedad de jóvenes a. Algunas razones por las cuales se tiene un programa de Sociedad de Jóvenes: i. Para proporcionar a la iglesia una organización que apele e inspire a los jóvenes y que, no solo conservará a nuestros jóvenes en la iglesia, sino que los guiara en su obra de salvar a otros. ii. Para inspirar a nuestros jóvenes a asumir fielmente las tareas de un miembro activo de iglesia, a ayudar voluntariamente en cualquier forma posible y a ser fieles en asistir a todas las funciones regulares y especiales de la iglesia. Estas dos razones encierran el objetivo primordial del Ministerio Juvenil de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, el cual es: Salvación y Servicio. Además de que cumple con el propósito definido de los grupos pequeños y juveniles: ser una red social, un grupo de desarrollo espiritual y un grupo de evangelismo. b. El programa de Sociedad de Jóvenes debe estar preparado para que dure de una hora con treinta minutos a una hora con cuarenta y cinco minutos. Debe terminar con la puesta de sol, 98 para esto se debe tomar en cuenta los diferentes horarios: de verano y de invierno. c. Los programas de sociedad de jóvenes tienen una nota tónica: la variedad. Demasiadas reuniones de la SJA son terriblemente aburridas y poco interesantes. Una de las principales razones es que hemos caído en rutina. Es necesario llevar a cabo dos cosas: i. Variar el contenido de las reuniones. ii. Variar el orden del programa. Sin embargo lo que no debe variar es el tiempo del rincón de grupos pequeños. d. Elementos que se deben enfatizar en el programa de Sociedad de Jóvenes: i. Actividad General (45 min. a 1hr) Recuerde que el programa no sigue un orden específico, hay variedad. Música. Oración. Estudio de la Biblia, a través de concursos bíblicos y de la Matutina. En forma de dinámica grupal. Informe del secretario de la Sociedad de Jóvenes (tabla de la SJA). Drama o historia que tenga aplicación práctica. ii. Rincón de Grupos pequeños (30 min.) 3´ Canto para congregarse en grupos. 5´ Toma del registro de crecimiento (tarjeta de SJA). 2´ Oración intercesora. 5´ Planeación (recordativos sobre: la reunión semanal, quien visitará a los miembros ausentes, estudio del club de libros, año bíblico, devoción matutina, proyecto evangelístico). 15´ Estudio de la lección de diálogo. o Observación: lo que sucede realmente en el pasaje bíblico. o Interpretación: lo que significó en ese momento. 99 Aplicación: lección que hoy podemos tomar del estudio realizado. o Sacar conclusiones. Presente la lección de manera participativa, con preguntas abiertas, de tal manera que los miembros de su grupo pequeño puedan sentirse que su participación es valiosa y que aporta. Actividad General (15 min.) La conclusión general del tema, podrá realizarse: o En un panel. o Mesa redonda. Himno de clausura Oración final o iii. e. En busca de mejores oportunidades, para dinamizar y activar la sociedad de jóvenes se sugiere como una opción que se reorganicen los grupos pequeños con diferentes líderes. 3. Los programas de Sociedad de Jóvenes se han de realizar sin interrupciones, de programas especiales ajenos a la Sociedad de Jóvenes, respetando así el horario y el lugar de reunión. 4. Resultado de un sábado completo en la casa de Dios. “El poder de Dios era sentido por ancianos, jóvenes y adultos. Los hombres volvían a sus casas cantando alabanzas, y sus alegres acentos rompían el silencio de la noche. Ninguno de los que asistieron a las reuniones podrá olvidar jamás escenas de tan vivo interés”.59 100 Objetivos de la Escuela Sabática y Ministerio Personal La Escuela Sabática tiene cuatro objetivos específicos que constituyen la base de cada actividad en todos sus niveles. Estos objetivos se cumplen exitosamente a través de los grupos pequeños. 1. Énfasis en el estudio diario de la Palabra: El líder estimulará a los miembros de su grupo pequeño al desarrollo espiritual mediante el estudio sistemático y regular de la Biblia y el Espíritu de profecía a través del la “Guía de estudio de la Biblia”. 2. Énfasis en la confraternización y la amistad: Este objetivo se logra adecuadamente mediante las reuniones semanales de grupo pequeño. Los integrantes deben sentir que son parte del grupo. 3. Énfasis en la testificación y el evangelismo: Como ya se ha señalado, uno de los objetivos principales de los grupos pequeños es la evangelización a la comunidad. Es más fácil que las personas asistan primero a una reunión de grupo pequeño y después a la iglesia. Por lo tanto el grupo pequeño debe crear programas donde sus integrantes participen en actividades destinadas a compartir la fe y la ganancia de almas. Capítulo 10 LA ESCUELA SABÁTICA Y LOS GRUPOS PEQUEÑOS 101 4. Énfasis en la misión mundial de la iglesia: Este objetivo pretende crear conciencia acerca de la misión mundial de la iglesia, sosteniéndola por medio de las ofrendas sistemáticas y las oraciones. A continuación presentamos el programa sugerente de la Escuela Sabática donde están integrados el desarrollo de los 4 elementos ya mencionados: Programa semanal de la Escuela Sabática 1. Actividad congregacional (09:00-09:30 minutos) Bienvenida Himnos de alabanza Lectura bíblica Oración de rodillas Himno de alabanza Marcando el Rumbo Misionero mundial Informe del secretario (tabla comparativa) 2. Actividad en el grupo pequeño (09:30-10:35 minutos) 09:30 - 09:35 Bienvenida y confraternización 09:35 - 10:05 Repaso de la lección 10:05 - 10:25 Actividad misionera 10:25-10:35 10 Minutos de crecimiento integral 3. Actividad congregacional (10:35-45 minutos) 10:35 - 10:40 10:40 - 10:45 Clausura Escuela Sabática Anuncios Nota: No olvidemos dar una especial atención a nuestros amigos invitados, ya sea que se integre a un grupo pequeño o se integre a la clase especial/bautismal. 102 ¿Qué actividades específicas se realizan en los minutos de actividad misionera y crecimiento integral? 20 minutos de actividad misionera del grupo pequeño Los responsables de este tiempo son el director de Ministerio Personal de la iglesia local y el líder de cada grupo pequeño. Las actividades a realizar en estos momentos son las siguientes: a. b. Pase de lista Distribución y evaluación misionera, en este momento se llena el reverso de la tarjeta de registro c. Experiencias misioneras d. Información y promoción de la próxima reunión semanal del grupo pequeño e. La silla vacía f. Promoción: campaña anual de recolección, adquisición de la revista Enfoque y de la “Guía de estudio de la Biblia” g. Bando de oración 10 minutos de crecimiento integral Cada líder de grupo pequeño debe asignar la responsabilidad de los 10 minutos para promover los planes, actividades y programas correspondientes. El primer sábado corresponde a Mayordomía, el segundo a Ministerio Personal. Los diez minutos de los siguientes sábados serán presentados de acuerdo a como lo señale el libro “Guíanos” y el folleto “Crecimiento integral”. Lo que se puede y debe hacer en el segundo sábado correspondiente a los diez minutos de Ministerio Personal es lo siguiente: 103 1. Leer el artículo que aparece en el Guíanos y en el Crecimiento integral 2. Presentar experiencias misioneras sobresalientes 3. Recibir testimonios de nuevas conversiones a la fe 4. Presentar a los recién bautizados 5. Animar a los miembros para que asistan y lleven amigos al grupo pequeño. Las personas que por sus responsabilidades, durante el sábado por la mañana no puedan asistir al grupo pequeño en el programa de Escuela Sabática, deberán integrarse a uno de ellos en la sociedad de jóvenes y asistir a la reunión semanal del grupo pequeño los días miércoles. Orientaciones y métodos de enseñanza de la lección 1. Haga una buena planificación de la introducción a. b. c. Haga una breve descripción de la lección, diga en pocas palabras su contenido. Mencione los objetivos de la lección de la semana, considerando los objetivos sugerentes que se encuentran en el material complementario para el maestro. Haga una pregunta o cuente algo relacionado con la lección para iniciar el estudio y captar el interés de la clase. 2. Involucre a los alumnos en la discusión de la lección No presente la lección en forma de discurso, sermón ni predicación, sino dialogando suavemente. 104 Evite la monotonía y recitación. Formule preguntas inteligentes que hagan pensar a los alumnos. “No es el mejor plan que sólo los maestros hablen. Ellos deberían incluir a los miembros del grupo pequeño, a decir lo que saben. Y entonces el maestro, con pocas palabras y breves observaciones o ilustraciones, debería imprimir la lección en sus mentes” Consejos sobre la obra de la Escuela Sabática, 128,129. El líder no debe limitarse a repetir las palabras de la lección, necesita estar familiarizado no sólo con las palabras sino además con las ideas. Hay un hábito perjudicial que es el de hacer comentarios vacíos, sin contenido práctico e irrelevante Lleve preguntas anticipadamente, recuerde que las mejores son aquellas que hacen pensar al alumno. 3. Presente la lección de manera atractiva a. Enseñe por medio de ilustraciones y experiencias sencillas, como Jesús lo hacía. b. Haga una aplicación personal de cada tema, a la vida y experiencia diaria de los alumnos. c. Evite las lecturas largas de notas y comentarios. 4. Logre el blanco de la lección a. Abarque los puntos principales de la lección dentro del tiempo designado. No se demore más de lo necesario en un punto, dejando los demás sin comentarios o aplicaciones. b. Siga el camino trazado por la lección. Pero tenga cuidado en no seguir paso a paso con los días de la semana, porque se terminará el tiempo del repaso y correrá el riesgo de quedarse a la mitad del camino. 105 5. Haga un llamado El objetivo final del estudio de la Biblia es poner en práctica lo que se aprendió, por lo tanto, todo llamado debe orientarse en esa dirección. 6. Elabore un plan sencillo de enseñanza. 106 Ejemplo: Lección No. ________ Título___________________________________ Esta semana, estudiamos acerca de (resuma una frase):_____________ _____________________________________________________________ Los objetivos de este estudio fueron (escríbalos en sus propias palabras): 1. ____________________________________________________________ 2. ____________________________________________________________ 3. ____________________________________________________________ Ilustración o pregunta para captar el interés inicial de la clase: ______________________________________________________________ Preguntas para interesar a los alumnos en la discusión de la lección: 1. ____________________________________________________________ 2. ____________________________________________________________ 3. ____________________________________________________________ Textos bíblicos o citas del Espíritu de Profecía que responden a esos interrogantes (Anote sólo las referencias): ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Aplicaciones a la vida de los alumnos 1. ____________________________________________________________ 2. ____________________________________________________________ 3. ____________________________________________________________ Llamado: Mi deseo es que después del repaso de la lección este sábado por la mañana mis alumnos respondan haciendo lo siguiente: ______________________________________________________________ Nota: usted también podrá utilizar el bosquejo de la lección que elabora el departamento de Escuela Sabática de la División Interamericana (Descargar página UMI http://interoceanica.org.mx/wp/ ). 107 Método de enseñanza de la lección El esquema metodológico de enseñanza que por sus siglas se le denomina MEAC (motiva, explora, aplica y crea) es de gran utilidad porque permite un aprendizaje significativo y duradero. A estas alturas muchos se preguntarán como pondremos en práctica estos cuatro pasos, la implementación debe estar guiada por cuatro principios que deben tomarse en cuenta: 1.- La motivación tiene el propósito de cautivar al alumno, y llamar la atención al tema que se estudiará. 2.- La comprensión (explora) tiene el propósito de conducir al alumno a leer la palabra de Dios, y no meramente a confiar en las opiniones de especialistas sobre el tema. Así, deben adoptarse estrategias que permitan la lectura de la Biblia, que es el fundamento de todo estudio en la Escuela Sabática. 3.- La aplicación tiene el objetivo de hacer pensar al alumno en las maneras como el tema estudiado se relaciona con su vida; así, la lección se torna relevante para cada persona; de “Palabra de Dios escrita hace mucho tiempo”, pasa a ser “la Palabra de Dios que toca mi vida hoy”. 4.- La creatividad tiene el propósito de internalizar las verdades aprendidas, mediante actividades prácticas que ayudan a captar la esencia de lo que fue estudiado y discutido, la creatividad actúa. Ciclo de aprendizaje Motiva (presente) Captar la atención. Presentar una necesidad. Establecer un blanco. Conducir el estudio de la Biblia. 108 Explora (pasado) Integrar a todos en el estudio. Clarificar significados. Comunicar principios del pasaje/lección. Seleccionar dos o tres temas. Aplica (presente) Relacionar la verdad y los principios con la vida. Mostrar que el tema estudiado tiene sentido. Mostrar la relevancia de la Biblia para nuestra vida. Crea (futuro) Proveer oportunidad para que el estudiante aplique lo aprendido diariamente. Conducir al estudiante a cambios que tengan que ver con su personalidad. ¿Cómo hacerlo? Motiva (Cautivar) Videos cortos Historias Parábolas Frases de impacto Objetos Figuras Explora (leer) Definir conceptos o palabras principales Lecturas tradicionales Lecturas creativas Esbozos de la lección Preguntas dirigidas Análisis de párrafos o versos. 109 Aplica (pensar) Debates Dinámica de grupos Estudio de casos ¿Por qué esta lección es importante para usted? Crea (actuar) Tarjetitas: después de estudiar esta lección ¿qué cambios haré a partir de hoy? ¿Qué haré para compartir algunas enseñanzas de esta lección? NOTA: Los esquemas del ciclo de aprendizaje de MEAC (motiva, explora, aplica y crea) ya están estructuradas al final de cada lección semanal en el folleto de escuela sabática para el maestro. Esta herramienta metodológica ya está listo para ser utilizado y aprovechado para el buen aprendizaje de los alumnos. Sugerencia de bosquejo en etapa, tiempo y actividad: (30 minutos) ETAPA Motiva TIEMPO 3 min. Explora 20 min. 110 ACTIVIDAD Videos cortos Historias Parábolas Frases de impacto Objetos Figuras Definir conceptos o palabras principales Lecturas tradicionales Lecturas creativas Esbozos de la lección Preguntas dirigidas Análisis de párrafos o versos. Aplica 4 min. Crea 3 min. Debates Dinámica de grupos Estudio de casos ¿Por qué esta lección es importante para usted? Tarjetitas: después de estudiar esta lección ¿qué cambios haré a partir de hoy? ¿Qué haré para compartir algunas enseñanzas de esta lección? El esquema MEAC favorece un aprendizaje realmente eficaz porque posibilita el desarrollo integral del alumno, porque mientas la comprensión y la aplicación contemplan actividades de aspecto cognitivo, la motivación y la creatividad contemplan actividades que desarrollan los aspectos social, emocional, físico y espiritual. Se entiende que muchos de los líderes/maestros de Escuela Sabática están acostumbrados al modelo de lección tipo “sermón”, en el cual una persona habla sin parar durante 30 minutos, y los alumnos solo escuchan, sin oportunidad de involucrarse o participar. El propósito de este método es que la Escuela Sabática se una escuela, y una escuela requiere participación, integración y dinamismo. Elena G. de White afirma que: “Todo maestro debería cuidar que su trabajo tenga resultados definidos. Antes de intentar enseñar una materia, debería tener en mente un plan bien definido, y saber qué se propone hacer.”60 El momento de estudio de la lección de la Escuela Sabática debe ser considerado sagrado, y tiene que llegar a resultados específicos: los alumnos deben participar, deben aprender, y deben ser guiados en un proceso de cambio de vida, mediante la actuación del Espíritu Santo. 111 Para que esto ocurra, los líderes/maestros de Escuela Sabática debemos tener en mente un plan distinto, que nos permita alcanzar los resultados deseados. El esquema MEAC es perfecto para eso; se basa en las orientaciones más avanzadas sobre cómo funciona el proceso de enseñanza-aprendizaje, y se basa en las orientaciones divinas. 112 I. Los Líderes de grupo pequeño participan en el Plan de Reavivamiento y Reforma que promueve el departamento de Mayordomía. El departamento de Mayordomía promueve el reavivamiento y la reforma de los miembros de la iglesia, así como el crecimiento integral de los mismos. Los líderes de los grupos pequeños son indispensables en el desarrollo espiritual de los miembros. El crecimiento de los líderes y su buen desempeño en atender a su grupo pequeño depende del coordinador quien a su vez depende del pastor. El involucramiento de los miembros en las actividades de la iglesia depende en buena medida de los líderes. Los líderes que por la naturaleza de su función están más cerca de las personas, son en buena medida los responsables de la condición de ellos. A los líderes más próximos a los miembros se les ha entregado la facultad de inspirarlos, influenciarlos y ponerlos en condiciones de actuar. Los líderes de los grupos pequeños no sólo tienen que ver con Escuela Sabática, Ministerio Personal y Mayordomía sino con todos los departamentos y con el desarrollo integral de la iglesia y de los miembros en particular. Capítulo 11 LA FUNCIÓN DE LOS LÍDERES DE GRUPO PEQUEÑO EN EL PLAN DE REAVIVAMIENTO Y REFORMA DE LA IGLESIA 113 II. Tres responsabilidades de los líderes en el crecimiento integral de los miembros 1. 2. 3. Participar como miembro de la Comisión de Visitación. Visitar mensualmente a los miembros fortaleciendo su fidelidad y crecimiento espiritual. Responsabilizarse del folleto Crecimiento Integral e indicar el momento en que debe ser expuesto por la persona asignada. III. Responsabilidades para el Crecimiento Integral 1. Dar lectura en el grupo pequeño a la hora indicada al tema de los diez minutos de mayordomía contenido en el folleto Crecimiento Integral, publicado por la Asociación/Misión. Cada primer sábado del mes. 2. Conocer y practicar los principios bíblicos de mayordomía para apoyar al director del departamento en la educación de los miembros del grupo pequeño. 3. El líder se encargará de promover y no de administrar. a) La devolución de los Diezmos. Regresar a Dios lo que es de su propiedad. b) Plan de Dadivosidad Personal. Consiste en promover que todos los miembros del grupo pequeño hagan un pacto con Dios de ofrendar de manera sistemática un porcentaje igual, al diezmo. El 60% de esta ofrenda servirá para sostener los gastos de la iglesia. Un 20% será enviado a la Conferencia General para sostener las misiones en el mundo y el 20% restante se 114 enviará para el desarrollo de la asociación (campamento, escuelas, construcción de templos y otros proyectos de crecimiento). Los miembros que sostienen la causa del Señor ofrendando un porcentaje mayor o igual al diezmo, no deben sentirse obligados a ofrendar en las noches de culto, escuela sabática, sociedad de jóvenes o culto divino, debido a que hacen una sola entrega sistemáticamente. c) Ofrenda del décimo tercer sábado. En la iglesia a nivel mundial hay un énfasis especial de ofrendar para necesidades específicas en alguna región del mundo y que se indican en la contraportada interna del folleto de escuela sabática y en el relato misionero. d) Ofrendas de cumpleaños. Esta es una ofrenda especial de agradecimiento por los días de vida que Dios concede. e) Fondo de inversión. Es la manera como los cristianos invierten una cantidad en algún proyecto o plan con su Señor. En esta ofrenda se convierte a Dios en un socio. f) Ofrenda de Gratitud. Es la expresión de gratitud que un cristiano le hace a su Señor por las bendiciones recibidas durante el año. g) Ofrendas y Diezmos de personas dependientes. ( Niños, adultos dependientes) Por lo regular las personas dependientes reciben recursos de por lo menos tres formas: 1) Gastos específicos (lonche escolar, útiles escolares, accesorios personales, etc.). 2) Dinero como regalo, premio o recompensa. 3) Pagos por servicios realizados. 115 i. ii. iii. iv. v. vi. vii. viii. Lo que se recibe como regalo, premio, recompensa o pagos por servicios, constituyen los fondos que la persona dependiente ha de administrar. Las personas dependientes diezmarán y ofrendarán de los recursos que reciban como un ingreso a administrar de manera personal. Lo importante es enseñar el principio de diezmar y ofrendar de sus ingresos personales, no una cantidad que recibe. El dinero que reciban para gastos específicos no está sujeto a diezmarse y ofrendarse. No deben de diezmar u ofrendar una cantidad o porcentaje derivada del diezmo o del porcentaje que los padres han pactado ofrendar. Las ofrendas son personales tal como el diezmo no es de carácter colectivo. Se hará énfasis en sostener las misiones mundiales enseñándoles que un 20% de sus ofrendas se destina a las misiones. Se enseñará a sostener el desarrollo del campo al que pertenecen explicándole que otro 20% de sus ofrendas se convierten en Plan de Desarrollo. Se enseñará a sostener su iglesia local mediante el 60% de su ofrenda. IV. Diez Minutos de Crecimiento Integral. a. ¿En qué consisten los Diez Minutos de Crecimiento Integral? Los diez minutos de crecimiento integral son una serie de pequeños temas que se deben leer en diez minutos. Estos temas promueven el desarrollo de la iglesia en general y el crecimiento de los miembros impulsados por todos los departamentos. 116 b. ¿A qué hora debe dársele lectura a los temas llamados Diez Minutos de Crecimiento Integral? La hora de la lectura es de 10:25-10:35. c. ¿Quién indica el momento y quién debe darle lectura en cada grupo pequeño? El líder asignará esta responsabilidad y participación a algún integrante del grupo pequeño y la lectura se tendrá en el momento que el indique. d. ¿Dónde se consiguen los temas? A los líderes se les entrega un ejemplar trimestralmente del Folleto Crecimiento Integral que es editado por la Asociación/Misión. Los temas se incluyen también en el libro Guíanos con tu Presencia Señor. e. ¿Qué materiales contiene el folleto Crecimiento integral? Contiene seis elementos esenciales: a. 10 minutos de crecimiento integral. b. Temas de estudios bíblicos para las reuniones semanales de GPs. c. Dinámicas de confraternización. d. Cronograma de actividades de los grupos pequeños. e. Lecciones de Diálogo para Sociedad de Jóvenes. f. Talleres Ministerio Infantil. V. La Comisión de Visitación Integral. a) Formar la Comisión de Visitación Integral, compuesta por los miembros de La Junta Directiva de la iglesia, La Comisión de Mayordomía y Líderes de grupos pequeños. b) La Comisión de Visitación Integral visitará una vez al mes a todos los miembros en sus hogares. 117 VI. Visitación Integral. Elementos vitales en la vida y práctica cristiana que la Comisión de Visitación Integral debe enfatizar: 1. Motivar a cada familia a vivir una vida centrada en Dios y de comunión personal y adoración congregacional (1 Juan 5:11; Hech. 2:47). 2. Fortalecer el espíritu de servicio (Jos. 24:15). 3. Invitar a que celebren el Culto Familiar, o si viven solos, su devoción personal, estudiando el año bíblico, el folleto de escuela sabática y el matinal (Juan 5:39). 4. Renovar el deseo de preparación para la Segunda Venida de Jesús (Heb. 10:35-37). 5. Invitar a congregarse en el templo a tiempo el domingo y viernes que son noches de culto, así como a la Escuela Sabática y Sociedad de Jóvenes (Heb. 10:25). 6. Invitarlos a asistir y participar regularmente en las actividades del grupo pequeño. 7. Reconocer su fidelidad si están devolviendo los diezmos e invitarlos a que continúen, o si no lo devuelven, enseñarles en breve repaso la doctrina del diezmo, invitándolos a practicarlo (Mal. 3:8-12). 8. Reconocer su fidelidad si están en el Plan de Dadivosidad Personal u Ofrenda Total. Si no lo están, invitarlos a unirse al plan (2 Cor. 8:1-7; Mar. 12:41-44). 9. Orar con ellos y por sus necesidades (Hechos 12:5). 10. Dejar en las mentes de los visitados la promesa de que Dios suplirá todas nuestras necesidades, conforme a su gloriosa riqueza (Filipenses 4:1). VII. Esquema de visitación. Las visitas a los hogares de los miembros del grupo pequeño deben realizarse sin que sean necesarias por lo menos una vez al mes, aun 118 cuando el miembro participe de las reuniones del grupo pequeño y aparentemente esté en buenas condiciones espirituales. 1. El Pastor visitará a los miembros de la Junta Directiva, coordinadores y Líderes de grupos pequeños. 2. Los coordinadores de grupos pequeños (ancianos y encargados); visitarán a los líderes de los grupos pequeños. 3. Los líderes de los grupos pequeños visitarán a los miembros una vez por mes. 4. Miembros de los grupos pequeños visitarán intereses y miembros ausentes cada semana. 5. Cuando un miembro falta a la reunión del grupo pequeño o de la iglesia, el líder debe comisionar inmediatamente a dos hermanos para visitarlo, esto le ayudará al miembro a sentir que es tomado en cuenta no sólo por el líder, sino también por los compañeros. Los que hicieron la visita experimentarán un sentimiento de solidaridad que les ayudará espiritual y emocionalmente. – primera visita. 6. Si el miembro en cuestión no ha reiniciado su asistencia a las reuniones después de la visita de los hermanos, será el momento para que el líder realice otra visita, es decir, la segunda visita para el miembro. 7. Si después de la segunda visita aún no reinicia su asistencia, entonces los miembros del grupo pequeño en su totalidad visitarán para animarlo.- tercer visita. 8. En la cuarta visita el líder de grupo pequeño solicitará al director de Escuela Sabática que lo acompañe. 9. Una quinta visita se realizará acompañado del anciano o de los encargados de la iglesia. 10. Si es necesario una sexta visita por el pastor. En muchas ocasiones el miembro del grupo pequeño se recuperará antes de la cuarta o quinta visita. Sin embargo el miembro que 119 experimentó esas visitas sentirá que la iglesia tiene interés por su salvación y bienestar espiritual. Las visitas al hogar incrementan el grado de sentido de pertenencia del miembro y fortalecen su arraigo a la iglesia. VIII. Cómo hacer la visitación. A. Todos los miembros necesitan ser visitados aunque aparentemente no lo necesiten. B. Las formas y los propósitos para realizar una visita pueden variar dependiendo de la condición de los miembros. C. Que la visita del líder a los miembros sea programada, no improvisada. Que el líder se ponga de acuerdo con los miembros para definir el día y la hora de la visita con el propósito de encontrar a la familia, y el objetivo de la visitación se cumpla. D. La asimilación de los principios bíblicos y la conformidad con las normas de la iglesia ubican a los miembros en diferentes condiciones; ya sea regular o irregular. E. Podríamos definir que un miembro regular es un hermano cuyo nombre aparece en los registros de la feligresía de una iglesia y su vida está en armonía con los principios bíblicos y con las normas de la iglesia. F. Las razones por la que un miembro puede ser irregular y no necesariamente significa que no vive en armonía con los principios bíblicos son: a. b. 1. 120 El nombre del hermano fiel que no aparece en los registros del libro de secretaría. El hermano que ha sido puesto en censura temporal. Miembros regulares de asistencia frecuente: Son todos los hermanos cuyos nombres aparecen en el libro de feligresía y sus vidas están en armonía con los principios bíblicos y con las normas de la iglesia. 2. 3. Miembros regulares de asistencia esporádica: Cuyos nombres están en los registros de feligresía y sus vidas están en armonía con los principios bíblicos y con las normas de la iglesia pero asisten muy poco a la iglesia. Entre ellos algunos enfermos, hermanos sin recursos para pagar su pasaje, jóvenes desanimados, cónyuges recién convertidos, los fríos y desanimados espirituales. Miembros regulares sin asistencia: Cuyos nombres se encuentran en los registros de la iglesia y sus vidas están en armonía con los principios bíblicos y con las normas de la iglesia, siguen siendo fieles pero por imposibilidades reales no asisten a la iglesia. Entre ellos; hermanos ancianos, enfermos, hermanos sin recursos para pagar su pasaje, menores de padres inconversos, hermanos de cónyuges no adventistas y hermanos privados de su libertad, los fríos y los desanimados espiritualmente. 4. Miembros irregulares de asistencia frecuente: Cuyos nombres no se encuentran en los registros de la iglesia o sus vidas no están en armonía con los principios bíblicos y con las normas de la iglesia por lo que están puestos en censura, pero que asisten a la iglesia frecuentemente. 5. Miembros irregulares de asistencia esporádica: Cuyos nombres no se encuentran en los registros de la iglesia o sus vidas no están en armonía con los principios bíblicos y con las normas de la iglesia por lo que están puestos en censura, su asistencia es esporádica. 121 6. Miembros irregulares sin asistencia: Cuyos nombres no se encuentran en los registros de la iglesia o sus vidas no están en armonía con los principios bíblicos y con las normas de la iglesia por lo que están puestos en censura y además no asisten al templo. 7. Ex miembros: Son aquellos que fueron excluidos de la feligresía y que pueden estar asistiendo frecuentemente, esporádicamente o no asisten definitivamente. Como es obvio, todos estos hermanos requieren diferentes formas de visitación y con diferentes propósitos. IX. Visitación a ex adventistas. 1. Ore antes y durante la visita. Busque llenarse del Espíritu Santo, su sabiduría y el amor de Cristo por este ex miembro. 2. Ciertas cosas que debe recordar al visitar al ex adventista del séptimo día: a) No argumente. b) No se defienda, ni a cualquier otra persona, ni a la iglesia. c) Usted no es el defensor. Defender lo convierte en aliado del causante del dolor que la persona ha sentido. d) No sermonee a la persona diciéndole que mire a Jesús y no a las personas. Estudie cualquier información que tenga respecto a la persona, ejemplo: el motivo por el cual fue excluido de la iglesia, edad, sus interese, etc. 3. 4. 122 La primera visita: a) Puede ser de poco tiempo. b) Sea cordial, tenga tacto, sea gentil, no presione. c) Preséntese como miembro de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. 5. Si no es conocido, tal vez quiera usar FORT (familia, ocupación, religión, testimonio). a) En la parte de “religión” diga “cuénteme algo acerca de su experiencia religiosa”. Si esta información no fue dada en el tema “familia”, pregunte: ¿Sus padres fueron adventistas del séptimo día?, ¿estudió en la escuela adventista?, ¿cuántos años?, ¿con quién se casó?, ¿adventista? 6. Para ayudar a rememorar el pasado con alegría, pregunte: a) ¿Quién lo (la) bautizó? b) ¿Se sintió feliz? c) ¿Fue responsable por algún cargo en la iglesia? d) ¿Cuál de ellos le dio mayor alegría? 7. ¿No le importaría contarnos qué fue lo que causó su alejamiento? a) Exprese aprecio por la honestidad, no refute o argumente. Esta información me ayudará a apoyar a otros. 8. Escuche. Si fue tratado incorrectamente, no tome partido. Después que él termine de conversar, podrá decir: a) Hermano (a) __________(nombre de la persona), ¡qué pena! Siento mucho haber escuchado esto. Supongo que si yo hubiese sido tratado de la misma forma, es probable que yo me sentiría tan mal como usted. b) En nombre de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, le pedimos sinceramente disculpas. c) De lo más profundo de mi corazón, le pido nos perdone. De una cosa tengo seguridad y es que Dios lo ama. 123 9. ¿Puedo hacerle una pregunta? ¿Aún cree que el mensaje que la Iglesia Adventista enseña, es el mensaje que Dios tiene para el mundo? 10. ¿Recientemente, pensó en regresar a la iglesia? 11. Invítelo a regresar y haga todo lo posible para ayudarlo. Necesita ayudarlo a leer, estudiar, orar y escuchar, para que el Espíritu Santo hable a su corazón y fomente el deseo. Si expresó deseo por regresar: a) Planee llevarlo a su grupo pequeño en la Escuela Sabática. b) Juntos tengan el culto de puesta del sol. c) Ore con y por él. d) Deje alguna cosa para que lea, como las revistas: Enfoque, Expresión joven, etc. Si no está listo para regresar, encuentre un motivo para visitarlo nuevamente. Siempre ore al realizar las cuatro visitas sugeridas a continuación: a) En la primera visita: deje la revista Enfoque o un pequeño libro sobre el Espíritu de Profecía. Diga “me gustaría tener su opinión con relación al tema”. b) Segunda visita: regrese y pregunte si le gustó el libro, ¿qué pensó al respecto? Deje otro libro o video, y diga que regresará por el mismo la próxima semana. Préstele algún video producido por la iglesia. c) Tercera visita: ¿qué le parecieron las historias que vio?, ¿ya se sintió como la persona de la historia? Haga un llamado de acuerdo a la respuesta. Préstele otro video. d) Cuarta visita: Lleve la revista Juvenil, la lección de Escuela Sabática, etc., y ofrézcale una suscripción por un año. Haga un llamado, “me gustaría acompañarlo (a) a las _____hrs. a la Escuela Sabática, el próximo sábado y también invitarlo a comer juntos”. 124 e) Haga planes para que los miembros que pasaron por la misma experiencia lo visiten. f) Ore – trabaje, ore – trabaje, ¡Dios le bendecirá! X. Una perspectiva bíblica del Diezmo. 1. El Diezmo es una idea que surge en la mente de Dios. El Señor dijo a Moisés: "Di a los Israelitas… Todo el diezmo de la tierra, así de semillas como del fruto de los árboles, es de Jehová. Es cosa sagrada del Señor. Levítico 27:1, 2, 30 2. Todo ser humano debe devolver a Dios lo que le pertenece. "¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me estáis robando. Y preguntáis: '¿Qué te estamos robando?' Los diezmos y las ofrendas." "Maldito sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me está robando." Malaquías 3:9,10 3. Se diezma de todos los ingresos. "Todo el diezmo de la tierra, así de las semillas de la tierra como del fruto de los árboles, es de Jehová. Es cosa sagrada del Señor. Todo el diezmo de las vacas y las ovejas, es decir, cada décima cabeza que pasa bajo la vara, será consagrada a Jehová." Levítico 27:30,32 4. Primero recibimos de Dios las bendiciones, luego devolvemos el diezmo. "…Y de todo lo que me des, sin falta el diezmo lo apartaré para ti". Génesis 28:22 5. Devolver el diezmo no es opcional. "Indefectiblemente diezmarás todo el producto del grano que rindiere tu campo cada año." Deuteronomio 14:22 (versión Reina Valera 1960) 125 6. Dios ha designado un lugar para entregar el diezmo. "Y al lugar que el Eterno vuestro Dios elija para morada de su Nombre, allí llevaréis vuestros holocaustos y sacrificios, vuestros diezmos y ofrendas, y todo lo selecto de vuestros votos que hayáis prometido al Eterno." Deuteronomio 12:11 7. Advertencia para quien no devuelve el diezmo. “...Pues vosotros me estáis robando. Maldito sois con maldición porque vosotros, la nación toda, me estáis robando” Malaquías 3:8 y 9. 8. Promesas de Dios para los que le devuelven lo que a Él le pertenece. “Así el Eterno tu Dios te bendecirá en todo lo que emprendas” Deuteronomio 14:29. “Y os abriré las ventanas de los cielos y vacío sobre vosotros bendiciones hasta que sobreabunde” Malaquías 3:10. 9. Cómo diezmar. 1. Antes de hacer uso de su dinero, primeramente, aparte el 10% de sus ingresos, sueldo o ganancia. 2. Solicite en la iglesia un sobre para depositar el diezmo 3. Escriba la cantidad y llene los datos. 126 Desde nuestro punto de vista meramente humano, todos nuestros ingresos pasan a formar parte de nuestra propiedad, ya que son el resultado de nuestro trabajo y esfuerzo. Lo cierto es que, aunque el 10% viene en un paquete junto con el otro 90%, lo único que se nos ha entregado para administrarlo es el 90%, el otro 10% debe ser devuelto a su Dueño. Aplicación del diezmo bíblico a) La instrucción bíblica requiere diezmar todo el producto de la tierra. Es mediante el cultivo de la tierra que Dios otorga bendiciones a su pueblo. b) El diezmo bíblico incluye hortalizas, leguminosas, cereales, tubérculos y los frutos. Además todo el rebaño de vacas, de ovejas y todas las aves. c) El diezmo se aplica a toda la cosecha de cada producto. El diezmo bíblico no está basado en lo que se vende, sino más bien en las 127 bendiciones recibidas, aunque no se vendan; pero se usan para el consumo familiar. d) Israel era una sociedad agrícola-ganadera, por eso Dios les da indicaciones en términos de su contexto. Hoy somos una sociedad industrial, informática y de comunicación, en el que los hombres generan sus recursos como empleados, propietarios de negocios, ganaderos, agricultores y profesionistas independientes. Las indicaciones de Dios siguen siendo válidas en contextos diferentes. e) Definición del diezmo bíblico: Es la décima parte que Dios ha reservado para sí y que se devuelve al Creador, de todos los ingresos, salarios, utilidades, donaciones, rebaños y cosechas. “Tal como lo hizo Abraham, hay que devolver el diezmo de todo lo que se posee y de todo lo que se recibe”. 61 XI. Una perspectiva bíblica de las Ofrendas. 1. ¿Quién es el autor de las ofrendas? -Cristo el Eterno, y fue también la primera ofrenda (1ª Pedro 18:20 y Gén. 4:3,4). 2. ¿Qué es la Ofrenda Bíblica? -Es un regalo, un don, un presente que se ofrece al Señor, al Creador. Éx. 35:21 -Acto de generosidad y gratitud hacia el Dios de las bendiciones. Sal. 56:12, 104:13-15,27, -Es la respuesta del alma a la presencia divina. Éx. 35:29 -Es un acto de adoración al Dios soberano y reconocimiento de su derecho sobre nosotros por la creación y la redención. Mateo 2:11, Sal 96:1-12 3. ¿Es la ofrenda un requerimiento divino igual al diezmo? -Sí. ¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me robáis. Y decís, ¿en qué te hemos robado?, en vuestros diezmos y ofrendas. (Mal. 3:7, Deut. 26:16). 128 “Si la ley requería diezmos y ofrendas hace miles de años, ¡cuánto más esenciales son éstos ahora! Si en la economía judía los ricos y los pobres debían dar sumas que estaban en proporción con lo que poseían, es doblemente esencial que se haga esto ahora”. 62 4. Características de las ofrendas. a. Las Ofrendas deben ser generosas. “Que en medio de una gran prueba de tribulación, su rebosante gozo y su extrema pobreza desbordaron en riquezas de generosidad. Pues con agrado dieron conforme a sus fuerzas, y aun sobre sus fuerzas. Y nos pidieron con insistencia que aceptásemos el favor de este servicio en bien de los santos. Y no hicieron como esperábamos, sino que se dieron a sí mismos primero al Señor y a nosotros por la voluntad de Dios.” 2 Cor. 8:2-5 b. c. Sin defecto. “El cordero será sin defecto...” Éxodo 12:5 Planeadas en casa. No espontáneas, no producto del impulso. Cada padre de familia en acuerdo con su esposa e hijos separarán un porcentaje de sus ingresos para ofrendar. "Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado" (1 Cor. 16: 2). d. Sistemáticas. Con una frecuencia constante, no cada que se tiene ganas o se recuerda. El porcentaje que cada padre de familia o persona decidió separar, deber ser de acuerdo a las bendiciones que recibe, y según la frecuencia de sus ingresos (diario, semanal, mensual o cada cosecha). "Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado" (1 Cor. 16: 2). 129 e. Es proporcional a lo que se prosperó o recibió. Se refiere a un porcentaje. Aquí opera el principio de la proporcionalidad. "…ponga aparte algo, según haya prosperado”. (1Cor. 16:2) 1. 2. 3. f. Es decir un porcentaje del ingreso no una cantidad del ingreso. Las ofrendas también deben ser en porcentaje al ingreso. Puede ser un porcentaje igual al diezmo. Se ofrenda un porcentaje en base a una promesa o pacto. “Cada uno dé como propuso en su corazón, no con tristeza, ni por necesidad; porque Dios ama al que da con alegría” 2 Cor 9:7 1. “Como propuso” Indica que hay que hacer una promesa a Dios, un pacto de compromiso. g. A la forma de ofrendar bíblica que se hace por medio de una promesa en base a un porcentaje, según lo hemos visto en los textos anteriores, lo hemos denominado Plan de Dadivosidad Personal. h. Plan: Es un método a seguir “cada primer día de la semana” (1 Cor. 16:2) no es improvisado. i. Dadivosidad: Porque al dar manifestamos nuestra dadivosidad a Dios. “De todo varón que diere de su voluntad, de corazón, tomaréis mi ofrenda” (Éxodo 25:2). 130 j. Personal: Por lo que las ofrendas son entregadas por cada uno, “Cada uno con la ofrenda de su mano, conforme a la bendición que Jehová tu Dios te hubiere dado (Deut. 16:17) 5. ¿Qué porcentaje debo ofrendar? Para definir el porcentaje debe consultarse a Dios en oración. A. “Cada uno dé como propuso en su corazón, no con tristeza, ni por necesidad; porque Dios ama al que da con alegría.” 2 Cor 9:7, la ofrenda del PDP puede igual al porcentaje del diezmo. XII. Introducción al Plan de Dadivosidad Personal. 1. ¿Qué es el Plan de Dadivosidad Personal? A la forma de ofrendar bíblica que se hace por medio de una promesa en base a un porcentaje, se ha denominado Plan de Dadivosidad Personal. Debido a que la dadivosidad es planificada y es personal. Tradicionalmente las ofrendas se habían entregado sueltas y esporádicas, no se han entregado de forma sistemática en las reuniones o cultos de la iglesia. Con el Plan de Dadivosidad Personal las ofrendas se concentran en una sola y se entregan con la misma frecuencia con la que se devuelven los diezmos. 2. ¿Qué beneficios conlleva el ofrendar en el PDP? Al ofrendar en el Plan de Dadivosidad Personal, usted provee para: a. Las necesidades de la iglesia local. b. Sostener el desarrollo de los templos, escuelas y campamentos entre otros, de su Asociación o Misión. c. Sostiene las misiones mundiales. 3. Quien ofrenda un porcentaje similar al diezmo en el Plan de Dadivosidad Personal, no debe sentirse obligado a participar de las siguientes ofrendas: 131 a. b. c. d. e. Ofrendas de noche de culto. Ofrendas de Soc. de Jóvenes. Ofrendas de Esc. Sabática. Ofrendas de culto divino. Ofrenda de décimo tercer sábado La persona que ofrenda en el Plan bíblico de porcentajes, (PDP) tiene la opción de no entregar sus ofrendas de a “poquito” durante la semana debido que hace una sola entrega. 4. Quien participa del Plan de Dadivosidad Personal, tiene la oportunidad de seguir participando de las siguientes ofrendas: a. Fondo de Inversión. b. Cumpleaños. c. Primicias. d. Ofrendas especiales. e. Gratitud Anual. 5. ¿Pobres y ricos deben ofrendar en el mismo plan? Sí, en la economía judía los ricos y los pobres debían dar sumas que estaban en proporción con lo que poseían, es doblemente esencial que se haga ahora Mal. 3:7 y M. C. 73. 6. ¿De dónde se calculan las ofrendas del PDP? Base para calcular las ofrendas en el PDP El porcentaje de la ofrenda se calcula de la misma cantidad de la que se calcula el diezmo (del ingreso total). No de la cantidad que queda después de diezmar. 7. ¿Cómo distribuye el tesorero las ofrendas? El Plan 60-20-20, es la fórmula mediante el cual los tesoreros de las iglesias de toda la Unión Interoceánica, deben distribuir las ofrendas. Para su uso en la iglesia local el 60%, 20% servirá para el plan de desarrollo y el 20% para sostener las misiones mundiales. 132 8. ¿Qué ofrendas se incluyen en esa distribución 60-20-20 que el tesorero hace? a. Las Ofrendas del plan de Dadivosidad Personal que se entrega en la bolsita. b. Ofrendas de Culto Divino. c. Ofrendas de cultos regulares. d. Ofrendas de Escuela Sabática. e. Ofrendas de Décimo tercer sábado. f. Ofrendas de Cumpleaños. g. Fondo de Inversión. h. Ofrendas de Sociedad de Jóvenes. 9. ¿Qué ofrendas no incluye el tesorero en la distribución 60-20-20? a. Primicias b. Ofrendas especiales que el dador destinó para un propósito. 10. ¿Cómo se usan y que fin llevan las ofrendas? a. b. 60% Para satisfacer las necesidades de la iglesia local. 20% Para sostener el desarrollo de los templos, escuelas y campamentos, entre otros, de su Asociación/Misión. c. 20% Sostener las misiones mundiales. 11. ¿Debo hacer mi pacto? “Cada uno dé como propuso en su corazón, no con tristeza, ni por necesidad; porque Dios ama al que da con alegría.” 2 Cor 9:7 “Como propuso” Indica que hay que hacer una promesa personal a Dios, un pacto de compromiso. Por eso es que los cristianos hacemos un pacto de ofrendar cierto porcentaje de nuestros ingresos. (Igual al diezmo) 133 Señor, Gracias por proveernos tantas bendiciones y capacidades para generar recursos. Esta hora, yo: _________________________________________________ Hago un pacto contigo de ofrendar ______% de mis ingresos. Lugar____________________ Fecha______________ Firma __________ 134 DESCRIPCIÓN DEL CARGO DEL RESPONSABLE I. Propósitos de la integración infantil en los grupos pequeños 1. Integrar a los niños de la iglesia y de la comunidad en la adoración a través de los grupos pequeños junto con los adultos en reunión alterna. 2. Despertar en los miembros adultos de la iglesia interés genuino por la ganancia de los niños para Cristo. 3. Integrar a los niños adventistas en la evangelización de los niños de la comunidad a través de los grupos pequeños. Familiares Vecinitos Capítulo 12 EL MINISTERIO INFANTIL Y DEL ADOLESCENTE Y LOS GRUPOS PEQUEÑOS 135 II. Remanente de la escuela bíblica de vacaciones Compañeritos de la escuela Nombramiento del responsable de atender al Ministerio infantil y adolescente. El responsable de atender el ministerio infantil y adolescente será nombrado junto con las demás responsabilidades. En los grupos pequeños donde hay adolescentes, se recomienda nombrar a una persona responsable extra para que atienda las necesidades de esa edad. III. Cualidades del responsable de la atención del ministerio infantil y adolescente. Debe ser miembro de la iglesia por lo menos seis meses Disfrutar el trabajo con los niños. Tener creatividad para hacer del proceso enseñanza-aprendizaje una emocionante aventura. Conocer las necesidades e intereses de los niños. Ser sensible a la naturaleza infantil. 136 Poseer felicidad natural que provea un ambiente de confianza entre él y los niños a su cargo. Nunca se presentará delante de los niños a improvisar. Recordará siempre el principio pedagógico que dice: “Entre más pequeños los educandos, más grande debe ser la preparación del educador”. Debe motivar a los niños a participar y aprender, se recomienda no dar estímulos tales como comida chatarra y golosinas. IV. Ministerio Infantil y del adolescente en los grupos pequeños. Los grupos pequeños de niños, se reunirán en el mismo lugar y horario que los grupos pequeños de adultos. Tendrán su programa separado, usando el mismo diseño del programa de los adultos. Que queda como sigue: Programa sugerente -Confraternización -Adoración y alabanza -Momentos de oración - Estudio de la Biblia - Evangelización o misión 137 -Clausura -Refrigerio = se unirán al grupo de adultos Podrá encontrar los temas para la reunión de todo el año en la página de la UMI/Ministerio infantil y del adolescente / temas GPs. http://interoceanica.org.mx 138 I. Objetivos Los objetivos del área de confraternización se desprenden del libro Servicio Cristiano de la escritora Elena G. de White, expresado de la siguiente manera: “Como pueblo, perdemos mucho por falta de simpatía y sociabilidad unos con otros. Somos hijos de Dios y dependemos mutuamente unos de otros para nuestra felicidad. El debido cultivo de los elementos sociales de nuestra naturaleza es lo que nos hace simpatizar con nuestros hermanos y nos proporciona felicidad en nuestros esfuerzos por beneficiar a otros”. 63 1. Qué los amigos de los integrantes en los grupos pequeños se sientan aceptados y acogidos. 2. Qué los miembros de la iglesia desarrollen genuino interés y amor cristiano por las personas. Capítulo 13 LA CONFRATERNIZACIÓN 139 II. Descripción de propósitos del área de confraternización Todas los seres humanos en nuestra búsqueda de Dios, no solo pretendemos encontrar respuestas a nuestras preguntas existenciales, sino también deseamos encontrar un soporte para sobrellevar las cargas de la vida cotidiana, así como también apoyo emocional para enfrentar las crisis propias de la vida; Cuando nos mostramos, bondadosos, corteses, simpáticos, cordiales e irradiamos alegría natural, somos llamados vínculos entre el alma doliente y el Señor. 140 El encargado de esta área estará al frente de la promoción, programación y realización de las actividades de “confraternización” cada vez que el grupo pequeño se reúna. Las actividades que se llevarán a cabo en este momento tan especial, tendrán un propósito bien definido y estarán vinculadas con la programación total del grupo pequeño. No serán actividades aisladas, ni improvisadas, ni de relleno. Se sugiere realizar dinámicas con diversos propósitos tales como: Unidad, crecimiento espiritual, salud emocional, compañerismo, integración y motivación. Se espera que la persona responsable a través del momento de la “confraternización” ponga a la programación del grupo pequeño un ambiente cálido y de camaradería, que provea a cada asistente como una experiencia tan especial que desee repetirla semana tras semana hasta que acepte a Cristo como su Salvador y Redentor. III. IV. Cualidades necesarias para dirigir la confraternización. Ser miembro bautizado. Ser una persona espiritual. Debe ser una persona dinámica. Responsable y creativo(a) Actividades sugerentes Como su nombre lo indica “CONFRATERNIZAR”, que significa: entrar en amistad, desarrollar hermandad con alguien que tiene diferencias conmigo, hacerlo mi hermano, establecer amistad con alguien que ha estado lejos de mí. En otras palabras hacer por otros lo que Cristo hizo por mí, cuando sin ser mi pariente, estuvo dispuesto a adoptarme como su hijo favorito. ¡Qué gracia inmerecida! 1. Compartir no es lo mismo que dar (Actividades de acercamiento social) Compartir nuestro pan. Compartir nuestra agua Compartir nuestro afecto 2. Empatizar no es lo mismo que compadecer (Actividades de acercamiento emocional) a. Sufrir con el sufrimiento de los demás b. Sentir las necesidades del prójimo como nuestras c. Gozarnos con las alegrías de otros 3. Proveer no es lo mismo que improvisar (Actividades de acercamiento espiritual) a. Programar actividades espirituales de acercamiento al corazón del que sufre. 141 b. Conocer las necesidades específicas de cada uno de los que nos visitan y hacer provisión para regalarles palabras y toques sanadores. (Las dinámicas aparecerán en el crecimiento integral y en el libro “Guíanos con tu presencia”) 4. Convivio o refrigerio El confraternizador es el responsable de coordinar para que todos colaboren en este momento especial del programa. A fin de dar a conocer el mensaje de la reforma pro salud y transmitir el estilo de vida adventista se sugiere no servir alimentos cárnicos, ni aquellos que deterioren la salud física y mental. 142 Responsable El líder del grupo pequeño es el responsable de promover la siembra a través de los diferentes cursos bíblicos, como también de organizar a su grupo y apoyar al director de comunicación de la iglesia a promover las graduaciones. Organice La organización es importante, ya que sin ésta no se podrá involucrar al grupo. Inicie la organización invitando a los miembros de su grupo a participar del desafió de visitar el vecindario para ofrecerle alguno de los diferentes cursos bíblicos. No olvide verificar los cursos que hay disponibles para inscribir a los nuevos alumnos. Otórgueles el material necesario y la encuesta que se utilizara. Capacite Es importante capacitar y entrenar a los miembros de grupo pequeño. Capítulo 14 CÓMO TRABAJAR CON LOS CURSOS DE LA VOZ DE LA ESPERANZA EN LOS GRUPOS PEQUEÑOS 143 Implemente Pasos importantes a seguir en la implementación. 1. Pacte el día que va a salir con el grupo pequeño a encuestar para inscribir en los diferentes cursos de la Voz de la Esperanza. 2. Asegúrese que cada interés encuestado sea atendido. 3. Visite a su alumno para ayudarle a despejar dudas. 4. Anímelo a graduarse. 5. Cerciórese de la fecha de graduación. 6. Maneje un cronograma de fechas recordando a los alumnos que deben estudiar de una a dos lecciones por semana para concluir de manera oportuna para la graduación. 7. Invítelo a asistir al grupo pequeño. 8. Gradúelo y asegúrese que reciba su diploma en medio de un reconocimiento público, bien sea en las magnas graduaciones de La Voz de la Esperanza o en una sencilla pero bien organizada reunión de grupo pequeño. 9. Invite al graduando a tomar otro curso. 10. Invítelo a seguir participando de las reuniones de confraternidad con el grupo pequeño. 144 Coseche 1. Cuando el graduado está asistiendo a la iglesia y es parte del grupo pequeño es tiempo de que esta persona sea invitada a ser parte de la Iglesia Adventista. 2. Anime a los graduados de La Voz de la Esperanza hablándoles de próximo bautismo e invitándoles a participar de él. 3. Es importante que la persona una vez bautizada sea involucrada en el trabajo misionero. ¿Cómo seleccionar los materiales? La Voz de la Esperanza ofrece una amplia gama de cursos bíblicos, adecuados para distintitas edades y personas: Tiempo Joven, Hogar Feliz, Buena Salud y El Gran Conflicto. Usted podrá graduar a las personas de cualquiera de estos cursos o de otro curso que usted decida utilizar, ya que en las graduaciones el Diploma ofrece la opción de colocar el nombre del curso que la persona ha estudiado. Otros cursos bíblicos que usted podrá utilizar son: la Fe de Jesús, Paz para vivir, Viviendo con Esperanza, Buenas Nuevas, etc. También podrá utilizar los cursos de Escrito Está, o los cursos interactivos en línea que están disponibles en la red. Fechas para llevar a cabo las graduaciones de la Voz de la Esperanza La sugerencia es que las graduaciones se lleven a cabo una vez al año. Preferentemente en los festivales de grupos pequeños que se organizan por distrito. Es importante que el Director de Escuela Sabática y Ministerio Persona, el Director de Comunicación de la iglesia y los Líderes de grupo pequeño trabajen de manera coordinada para establecer la fecha en que se recibirán los nombres de las personas que graduarán. Por favor, no 145 olvide que las personas se han esforzado y merecen atención y reconocimiento, por ello, si por alguna razón no pudieran asistir a la graduación en la fecha señalada, haga la entrega de los diplomas en la reunión de grupo pequeño. Diplomas Existe un Diploma oficial de La Voz de la Esperanza producido por la Unión Mexicana Interoceánica, diseñado de tal manera que puede ser usado para los diversos cursos que se hayan estudiado. Solicite dicho diploma a la Asociación, a través de su pastor. ¿Dónde capacitar a los líderes para trabajar con los cursos de la Voz de la Esperanza? En reuniones mensuales de líderes. ¿Cómo manejar las encuestas? 1. Saque copias suficientes de la encuesta que aparece en este manual. 2. Infórmese con respecto a los programas de radio de La Voz de la Esperanza que se transmite en su ciudad o en las ciudades cercanas o de los programas transmitidos por el canal Esperanza TV. 3. Establezca un día para salir a encuestar en la zona donde se reúne el grupo pequeño. 4. Si en la encuesta no aparece algún curso bíblico al cual usted tenga acceso, puede incluirlo. 5. 146 Repase con anterioridad la encuesta para conocer las preguntas. 6. La encuesta sugerente fue diseñada para llevar a la persona a través de un proceso, por ello es importante no alterar el orden de las preguntas. ORDEN SUGERENTE PARA EL PROGRAMA DE GRADUACIÓN El orden puede variar, pero hay algo muy importante: La ceremonia debe ser solemne y espiritual. El programa debe ser dirigido sin pausas ni demoras y debe comenzar a la hora anunciada. Orden sugerente: 1. Música previa por lo menos quince minutos antes: a) Grabada b) Interpretada al piano c) Himnos entonados por la congregación d) Proyección de videos cantados, etc. 2. Palabras de bienvenida por el director de comunicación 3. Canto de apertura 4. Oración de pie 5. Música especial (instrumental o vocal) 6. Discurso de graduación (recalcar el objetivo de la graduación) 7. Antes de la entrega de diplomas, el director del programa debe mencionar que los alumnos han terminado satisfactoriamente los requisitos para recibir los diplomas 8. Entrega de diplomas 9. Si los graduados son pocos, pueden pasar a recibir su diploma a medida que llamen sus nombres, si son muchos es preferible pasen de otra forma. 147 a) En fila de acuerdo a un orden numérico (ósea, en orden de asiento). b) Entregar previamente el diploma a todos los graduados y pasen al frente con diploma al pecho, que se vea la parte de atrás y cuando se declaran graduados levantar diploma en alto volteándolo para que la congregación lo vea. 10. Ofrecimiento de otros cursos a las visitas 11. Entregar cupones que expresen su deseo de estudiar un curso. 12. Oración Nota: el programa no debe durar más de una hora y media. 148 ENCUESTA DE LA VOZ DE LA ESPERANZA Y CURSOS BÍBLICOS I. Saludo amistoso Buenos días (tardes o noches, según horario), señora (señor, joven, según corresponda), venimos de parte del programa de radio La Voz de La Esperanza, que se trasmite en más de 100 estaciones de radio en el país. (Investigue en que estación cercana se trasmite La Voz de la Esperanza, si no tiene acceso a la información puede informarles que a través de Radio Interoceánica en www.radiointeroceanica.org pueden escucharla) ¿Podría concederme de manera breve unos minutos? Sólo necesita contestarme unas preguntas. Gracias por ser tan amable. II. Encuesta (Conteste sí o no según considere oportuno) 1) ¿Ha escuchado alguna vez el programa de radio de La Voz de la Esperanza? SI ___ No ___ 2) ¿Cree usted que la sociedad está atravesando una crisis de valores morales, espirituales y esto influye en los altos índices de delincuencia en el mundo? SI ___ No ___ 3) ¿Considera necesario que en los hogares se enseñen valores éticos y religiosos para prevenir la drogadicción y los problemas sociales de Desintegración familiar? SI ___ No ___ 4) ¿Está usted consiente de la gran cantidad de enfermedades que genera la ansiedad y las preocupaciones ante un mundo, donde la vida 149 es cada vez más difícil frente a la situación económica y la contaminación ambiental? SI ___ No ___ 5) ¿Le gustaría recibir de manera gratuita un curso bíblico que ofrece materiales que robustecen la vida espiritual, ayudan a fortalecer la confianza en Dios y la paz interior? SI ___ No ___ 6) ¿Le interesaría conocer principios bíblicos que le ayudaran a desarrollar una mejor calidad de vida y gozar de buena salud espiritual y mental? SI ___ No ___ 7) Indíquenos que material le gustaría recibir a) ____ Fe de Jesús b) ____ Paz para vivir f) ____ Buena salud g) ____ Siguiendo a Jesús i) ____ Familia feliz j) ____ De joven a joven k) ____ Entre amigas l) ____ Yo creo Datos: Nombre ______________________________________________________ Teléfono ______________________________________________________ Dirección _____________________________________________________ Correo electrónico _______________________________________________ Sexo _________ Ocupación ______________________________________ Tiene Biblia Sí ___ No ___ Niño ___________ Joven _________ Adulto ___________ 150 Visión de grupos pequeños en la IASD: “Que los grupos pequeños sean la estructura espiritual y relacional básica de la iglesia y de las acciones relacionadas con el pastoreo, el discipulado y la participación de los miembros, de acuerdo con sus dones espirituales en el cumplimiento de la misión; constituyéndose en un estilo de vida de cada adventista del séptimo día y que los departamentos de la iglesia y sus programas sean facilitadores en el desarrollo de grupos pequeños y que estos sean el vehículo adecuado del programa de la iglesia” . Cuando varios creyentes aislados residan a corta distancia entre sí o cuando pertenezcan a un grupo poco numeroso, a una iglesia que se reúne en un domicilio particular * o a un grupo celular dedicado al establecimiento de nuevas iglesias, deberían considerar formar un grupo de creyentes para la comunión, el culto y la misión, con el objetivo de desarrollarse hasta constituir una iglesia organizada o de multiplicar las iglesias en domicilios particulares en esa zona geográfica.64 Capítulo 15 DISCIPULADO EN GRUPOS PEQUEÑOS 151 CUATRO DIMENSIONES DE UN GP Hacia arriba Hacia dentro Hacia fuera Hacia delante A continuación consideraremos conceptos bíblicos, comentarios, principios y acciones que justifiquen las 4 dimensiones del GP. Hacia arriba La historia del mundo comienza con la acción de Dios (Leer Génesis 1:1). Jesucristo: Ejemplo de una relación y de dependencia hacia Padre celestial (Leer San Lucas 5:16; 6:12 ; San Mateo 14:23; San Marcos 1:35). Permanecer en él (Leer Juan 15:5). “La guerra contra nosotros mismos es la batalla más grande que jamás se haya reñido. El rendirse a sí mismo, entregando todo a la voluntad de Dios, requiere una lucha; más para que el alma sea renovada en santidad, debe someterse antes a Dios…Al consagrarnos a Dios, debemos necesariamente abandonar todo aquello que nos separaría de Él. Por esto dice el Salvador: “Así, pues, cada uno de vosotros que no renuncia 152 a todo cuanto posee, no puede ser mi discípulo.”65 “En el fresco de la tarde, Adán y Eva entraban en comunión directa con el infinito Dios del universo. Ese es nuestro Dios, el Dios de las relaciones”.66 Acciones del GP = hacia arriba • • • • • • • • • • Liderazgo espiritual. Sentido de la presencia de Dios en el Grupo. Oración entre los miembros. Proyectos de oración intercesora. Comunión personal y familiar con Dios. Tiempo diario junto con Dios. Estudio diario de la Biblia, de la lección de la Escuela sabática y del Espíritu de profecía. Ayuno y vigilias. Visitas de oración. Compartir la alegría del evangelio. “El grupo deberá comprender lo que Dios quiere que acontezca a los miembros individualmente; que sean sensibles a su plan para la vida de cada uno y que sientan el toque de él en su corazón. La respuesta individual al toque del Espíritu Santo de Dios es una parte fundamental en la vida del grupo pequeño. Sintiendo la presencia del Espíritu Santo en su vida, los miembros darán apoyo a los planes del grupo. A medida que sean impresionados por el Espíritu, harán cosas extraordinarias para Dios”. 67 Hacia dentro “Preocupémonos los unos por los otros, a fin de estimularnos al amor y a las buenas obras” (Hebreos. 10:24). “Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones…y perseveraban unánimes cada día en el templo, y 153 partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos” (Hechos 2:42, 46, 47). “Es un cuerpo de creyentes experimentando comunidad en Cristo. Una familia en la que todos cuidan los unos de los otros y que extiende el amor de Cristo”.68 “Nos reunimos para edificarnos los unos a los otros a través del intercambio de pensamientos y de sentimientos, y para recibir fuerza, luz y coraje al conocer las esperanzas y las aspiraciones los unos de los otros, y a través de nuestras oraciones sinceras y sentidas, ofrecidas por la fe, recibimos refrigerio y vigor de la fuente de nuestra fuerza [...]. Todos los que avanzan en la caminata cristiana deben tener, y tendrán, una experiencia que es viva, que es nueva e interesante. Una experiencia viva está compuesta de pruebas diarias, de conflictos y tentaciones, de grandes esfuerzos y de victorias, y de gran paz y alegría, que se ganan a través de Jesús. Un relato simple de estas experiencias da luz, fuerza y conocimiento, que ayudará a otros en su avance en la vida para Dios”. 69 Principios del GP - hacia adentro: Afirmación Compromiso Honestidad Apertura Confidencialidad Sensibilidad Responsabilidad Reproducción Relevancia Atmosfera agradable Compañerismo 154 Hacia fuera “Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; entonces vendrá el fin” (San Mateo 24:14). “Después de estas cosas, designó el Señor también a otros setenta, a quien envió de dos en dos delante de él a toda ciudad y lugar adonde él había de ir (San Lucas 10:1). “Sólo el método de Cristo será el que dará el éxito para llegar a la gente. El Salvador trataba con los hombres como quien deseaba hacerles bien. Les mostraba simpatía, atendía sus necesidades y se ganaba su confianza. Entonces les decía: “Seguidme”.70 “Vi que los hijos de Dios aguardaban a que sucediese algún cambio, y se apoderase de ello algún poder compelente. Pero sufrirán una desilusión, porque están equivocados. Deben actuar; deben echar mano del trabajo y clamar fervorosamente a Dios para obtener un conocimiento verdadero de sí mismos”. 71 “Un grupo no puede ser lleno del Espíritu Santo si no busca a otros afuera del grupo. Dios llamó a las personas para que se “reúnan”, pero también las llamó para “Ir”. Dios desafía a los grupos pequeños para que lo ayuden a cumplir su misión evangélica. Los líderes de los Grupos deben ser el modelo del evangelismo. Ese es un factor indispensable para el éxito de un grupo pequeño”.72 155 Acciones del GP – hacia fuera • • • • Organizado en parejas misioneras. Integración con las Clases bíblicas. Plantación de iglesias. Evangelismo de Primicias y Semana Santa en el grupo pequeño. Hacia delante “Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes. Y les aseguro que estaré con ustedes siempre, hasta el fin del mundo” (San Mateo 28:19, 20). En la gran comisión, dada por Cristo hay cuatro verbos: ir, hacer, bautizar y enseñar. De esos cuatro verbos, el imperativo o el que da una orden: “Hagan” discípulos. Así podemos decir que el producto final o el blanco de la Gran Comisión es hacer discípulos. Ir, enseñar y bautizar son los medios establecidos por Cristo para alcanzar el objetivo principal, que es el de hacer discípulos. No olvidemos que La Gran Comisión tiene implicaciones imprescindibles y eternas. Comentario del Espíritu de Profecía: “Cada verdadero discípulo nace en el reino de Dios como misionero. El que bebe del agua viva, llega a ser una fuente de vida. El que recibe llega a ser un dador. La gracia de Cristo en el alma es como un manantial en el desierto, cuyas aguas surgen para refrescar a todos, y da a quienes están por perecer avidez de beber el agua de la vida. 73 Todo aquel que ha sido llamado ha de ser capacitado para cumplir la tarea. 156 Tal fue el ejemplo de Jesús: Leer San Marcos 1:16-20; 3:13,14; San Mateo 10:5- “A estos doce envió Jesús, y les dio instrucciones…” “Muchos trabajarían con gusto si se les enseñara cómo empezar. Necesitan ser instruidos y alentados. Cada iglesia debe ser una escuela práctica para obreros cristianos. Sus miembros deberían aprender cómo dar estudios bíblicos, cómo dirigir y enseñar clases en la escuela sabática, cómo auxiliar al pobre y cuidar al enfermo, y cómo trabajar en pro de los inconversos”.74 Acciones del GP – Hacia adelante • Oración. • Visión del potencial de cada persona. • Compromiso constante de parte de todos. • Antes de transformarse en conductores, las personas reciben responsabilidades de forma gradual. • Los diversos niveles organizacionales son consultados frente a las decisiones. • Los líderes y los auxiliares oran y planifican juntos. • Lo que ocurra es sometido a diferentes evaluaciones. • Las personas participan de entrenamientos. • Apoyo mutuo. • La visión de multiplicación del grupo es ampliamente trabajada. “Como recompensa de sus esfuerzos abnegados por sembrar las semillas de verdad, cosecharán una rica mies.”75 “Todo cristiano debe ser un misionero”. 76 157 Mateo 28:19-20 HACER DISCIPULOS Enseñándolos Enseñándolos Vayan Bautizándolos Ciclo de Discipulado Fase 1 - Conversión 1. Tener un discipulador (Movilizador). 2. Concluir un curso bíblico. 3. Ser miembro de Escuela Sabática. 4. Ser bautizado. Pasos 1. 2. 3. 4. 158 Es el interesado que está estudiando la Biblia a través de un curso bíblico. El interesado debe terminar el curso bíblico; el hermano que está enseñándolo tiene que tener paciencia y darle todo el curso bíblico. Acompañarlo a la iglesia tres veces como requisito para inscribirlo como miembro de la Escuela Sabática. Conducirlo a las aguas bautismales. Ciclo de Discipulado Fase 2 - Consolidación 1. Estudiar la guía de estudios avanzados Post-Bautismal. 2. Tener la lección de Escuela Sabática. 3. Pertenecer a un grupo pequeño. Pasos 1. Estudio diario de la lección de los Estudios bíblicos avanzados por un trimestre, y los temas están divididos de la siguiente manera: Adultos: a). 1-5 son estudios doctrinales. b). 6 y 7 son estudios de comunión. c). 8 y 9 son estudios de la misión de la iglesia. d). 10 es estudio de vida cristiana. Jóvenes: a). 1 –Estudio de superación personal. b). 2-4 –Estudio de las Normas cristianas. c). 5 –Estudio de comunión. d). 6 –Estudio del llamado a servir. 2. Hacer provisión de entregarle la guía de estudios de la Escuela sabática Enseñarle a como estudiar la guía, si es posible ir a casa para estudiar juntos durante una semana. 3. Llevarlo a un grupo pequeño, para que sea miembro de ese grupo. Ciclo de Discipulado Fase 3 – Capacitación Misionera 1.- Completar y participar de la Escuela de Capacitación Misionera Interoceánica (ESCAMI). 2.- Orar por cinco personas y Trabajar para que conozcan a Jesús. 159 3.- Estar involucrado en algún ministerio específico de acuerdo con sus dones espirituales. Pasos 1. 2. 3. Esta escuela va a funcionar en la iglesia dirigido por el Dir. Ministerios Personales de la iglesia local. El estudio es mensual del libro ESCAMI. El que hace el seguimiento es el discipulador y es el quien le lleva a la Escuela Misionera de la iglesia. John Wesley, famoso predicador del siglo XVIII y defensor del discipulado radical, se preocupaba en extremo por la vida espiritual de los recién convertidos. En su diario, el día 13 de marzo de 1743, escribió: “estoy cada vez más convencido de que el diablo no desea otra cosa sino esto: que el pueblo, en cualquier parte, sea medio despierto y después dejado para que caiga en el sueño nuevamente. Por lo tanto, por la gracia de Dios, estoy decidido a no iniciar el trabajo en cualquier lugar sin la probabilidad de conservarlo”. Memorice Proverbios 4:18.-- “Más la senda de los justos es como la luz de la aurora, que va en aumento hasta que el día es perfecto” 160 FORMATOS DE INFORME INFORME SEMANAL DEL LÍDER DE GRUPO PEQUEÑO AL COORDINADOR LOCAL SEMANA GRUPO ______________ IGLESIA _______________MES ________ Total de miembros Total de visitas Asistencia SEMANA VISITAS Jóvenes/ Niños Adultos MIEMBROS Jóvenes/ Niños Adultos TOTAL 1 2 3 4 5 Objetivos OBJETIVOS BLANCO ALCANZADO 1. Número de parejas misioneras 2. Número de nuevas personas bautizadas 3. Número de personas recibiendo estudios bíblicos 4. Número de visitas asistiendo al grupo pequeño en los hogares 5. Número de ex adventistas rescatados 6. Número de miembros inactivos recuperados Este informe debe ser entregado por el líder de grupo pequeño al coordinador local (primer anciano, o encargado), en la reunión semanal de líderes. 161 INFORME MENSUAL DEL COORDINADOR LOCAL (ANCIANO O ENCARGADO) AL PASTOR MENSUAL IGLESIA ______________ DISTRITO _______________MES ________ Total de Grupos Total de Grupos Juvenil Asistencia SEMANA VISITAS Jóvenes/ Niños Adultos MIEMBROS Jóvenes/ Niños Adultos TOTAL 1 2 3 4 5 Objetivos OBJETIVOS BLANCO ALCANZADO 1. Número de miembros recuperados 2. Número de ex adventistas recuperados 3. Número de personas recibiendo estudios bíblicos 4. Número de visitas asistiendo al grupo pequeño 5. Número de nuevas personas bautizadas 6. Número de parejas Misioneras 7. Número de grupos pequeños Este informe debe ser entregado por el coordinador de la iglesia local (primer anciano, o encargado), al pastor en la reunión mensual de líderes. 162 FORMATO DE INFORME 163 1Elena G. de White, Joyas de los testimonios, 3 vols. (Mountain View, CA: Publicaciones Interamericanas, 1971), 3:84. 2Kurt W. Johnson, Grupos pequeños de Crecimiento para el tiempo del fin (Miami FL: Asociación Publicadora Interamericana, 1999), 70. 3Christian A. Schwarz, Desarrollo natural de la iglesia (Barcelona: CLIE, 1996), 32. 4R. Laird Harris, Gleason L. Archer Jr. y Bruce K. Waltke, s.v. “Kerux”. 5Icenogle, 234. Biblical fundations for small group ministry (Illinois: ntervarsity Press), 234. 6Comiskey, Recoged la cosecha, (Barcelona: CLIE, 2001), 91. 7Miguel Ángel Cerna, El poder de los grupos pequeños de Crecimiento en la iglesia (Newbury Park, CA: El Camino, 1991), 28. 8George G. Hunter III, Church for the unchurched (Nashville, TN: Abingdon, 1996), 83. 9Comiskey, Recoged la cosecha, 92. 10Russell Burrill, Revitalización de la iglesia en siglo XXI (Colombia: Asociación Publicadora Interamericana, 2006), 77. 11W. Clarence Schilt, Dynamic small groups (Hagerstown, MD: Review and Herald, 1992), 31. 12Burrill, Revitalización de la iglesia en siglo XXI, 90. 13Kurt W. Johnson, Grupos pequeños para el tiempo del fin, 73. 14Wolfgang Simson, Casas que transformarán el mundo (Barcelona, España: CLIE, 2003), 78. 15Teofanes Egido, Lutero obras (Salamanca: Sígueme, 1977), 281. 16John Dillenberger, El cristianismo protestante (Argentina: La Aurora, 1953), 130. 17Beckham, 144. La segunda reforma (Barcelona: CLIE, 2004), 144. 18Daniel Rode, Crecimiento: Claves para revolucionar tu iglesia (Buenos Aires: Asociación Casa Editora Sudamericana, 2003), 86. 19Elena G. de White, El ministerio de la bondad (Mountain View, CA: Publicaciones Interamericanas, 1977), 112. 20Elena G. de White, Joyas de los testimonios, 3 vols. (Mountain View, CA: Publicaciones Interamericanas, 1971), 3:84. 21Elena G. de White, Obreros evangélicos (Mountain View, CA: Publicaciones Interamericanas, 1977), 201. 22Elena G. de White, Cada día con Dios (Mountain View, CA: Publicaciones Interamericanas, 1979), 11. 23White, Obreros evangélicos, 201. 24White, Exaltad a Jesús, 352. 25Kurt W. Johnson, Grupos pequeños para el tiempo del fin, 86. 26 Elena G. de White, El Deseado de Todas las Gentes, (Miami, Florida: Publicaciones Interamericanas, 1955), 316. 27 Elena G. de White, El Deseado de Todas las Gentes, (Miami, Florida: Publicaciones Interamericanas, 1955), 316. 28 Evangelismo, pág. 59. 29 Evangelismo, pág. 59. 164 Elena de White, Cada día con Dios, pág. 240. Elena de White, Obreros Evangélicos, pág. 410. 32 Elena de White, Obreros Evangélicos, pág. 419. 33 Kurt W. Johnson, Grupos pequeños para el tiempo del fin, 76. 34 David Finnell, Vida celular activa (Barcelona: CLIE, 2003), 34. La negrita y la cursiva es nuestra 35 Comiskey, Recoged la cosecha, 23. La negrita y la cursiva es nuestra 36 Kurt W. Johnson, Grupos pequeños para el tiempo del fin, 99. 37 Finnell, 20. La negrita y la cursiva es nuestra 38 Sabino, 55. 39 Richard J. Gelles, Sociología (México: McGRAW-HILL, 2000), 221. 40 Kurt W. Johnson, Grupos pequeños para el tiempo del fin, 83. 41 David Yonggi Cho, Los grupos familiares y el crecimiento de la iglesia (Miami, FL: Vida, 1997), 6. 42 Neal F. McBride, Cómo liderar grupos pequeños de Crecimiento (Colombia: Centros de literatura cristiana, 2002), 29. La negrita y la cursiva es nuestra 43 Enseñemos, P. 16 44 Enseñemos, pág. 16 30 31 Schwarz Mucho más que números, (Florida: VIDA, 1992), 45. 47Salvador Sabino, Células de koinonía (Miami, FL: Vida, 2003), 153. 48Manual de Escuela Sabática (Miami, FL:Asociación Publicadora Interamericana, 2003), 15. 49Ibíd., 85. 50 Ibí., 199. 51Diccionario de uso del español, 2001, s. v. “Homogéneo”. 52Didier Anzieu, La dinámica de los grupos pequeños de Crecimiento (Buenos Aires: Kapelusz, 1971), 127. 53Cho, Muchos más que números, 54. La negrita y la cursiva es nuestra 54Comiskey, Recoged la cosecha, 34. 55Rick Warren, The purpose driven church (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1995), 325. La negrita y la cursiva es nuestra 56 Cho, Church Growth, M7, 18. 57 Elena G. de White, La Educación (Miami, Florida: Publicaciones Interamericanas, 1955), 270. 58 Elena G. de White, Señales de los tiempos, 1893). 59 Elena G. de White, Conflicto de los Siglos Mountain View, CA: Publicaciones Interamericanas, 1971), 420. 45 46Cho, 165 Elena G. de White, La Educación (Miami, Florida: Publicaciones Interamericanas, 1955), 210. 61 Elena G. de White, Consejos sobre mayordomía Cristiana, Pág. 71 62 Elena G. de White, Ministerio de Curación, Pág. 73,70 63 Joyas de los testimonios, 459. 64 Manual de iglesia, Ed. 2010, p. 27.- * Aquí puede ser equivalente a grupos pequeños, pequeñas congregaciones o focos de luz.) 65Elena G. White, Camino a Cristo, 43. 66 Russell Burrill, Revolución en la iglesia, 24. 67 Kurt W. Johnson, Grupos pequeños para el tiempo del fin, 118. 68 Mejorando la dinámica de la célula, 30. 69Elena de White, Testimonies, t. 2, pp. 578, 579). 70 Elena de White, Ministerio de Curación, 102. 71 Elena de White, Servicio cristiano, 55. 72 Kurt W. Johnson, Grupos pequeños para el tiempo del fin, 119. 73 Elena G. de White, El Deseado de Todas las Gentes, (Miami, Florida: Publicaciones Interamericanas, 1955), 166. 74Elena G. de White, Servicio Cristiano (Mountain View, CA: Publicaciones Interamericanas, 1971), 75. 75 Elena de White, Joyas de los testimonios (Mountain View, CA: Publicaciones Interamericanas, 1971), t. 3, p. 85. 76 Elena de White, Ministerio de Curación, 71. 60 166