Historia de la Filosofía 2º Bachillerato IES Francisco Giner de los Ríos TEXTO DE ROUSSEAU “Encontrar una forma de asociación que defienda y proteja con toda la fuerza común a la persona y los bienes de cada asociado, y por la cual, uniéndose cada uno a todos, no obedezca, sin embargo, más que a sí mismo y permanezca tan libre como antes”. Tal es el problema fundamental al que da solución el contrato social. Jean Jaques Rousseau, “El Contrato Social”, Libro 1, Capítulo 6. En este texto Rousseau reflexiona sobre la dimensión social del ser humano. Cuestiones 1. Exponer las ideas fundamentales del texto propuesto y la relación existente entre ellas. (2 puntos) 2. Explicar el problema de la sociedad en Rousseau y desarrollar sistemáticamente las principales líneas de su pensamiento. (4 puntos) Respuestas 1. En este fragmento, Rousseau, nos está planteando el problema al que se enfrentan los seres humanos cuando tienen que asociarse: cómo podemos unirnos sin perder, al mismo tiempo, nuestra libertad, pues al formar parte de un grupo nos veremos obligados a renunciar a nuestros deseos. El problema que se plantea Rousseau en el texto es, por tanto, cómo crear una sociedad en la que quede garantizada la libertad de todos y cada uno de los individuos que la forman. (Para resolver ese problema elaborará su teoría sobre el contrato social). 2. Según Rousseau hay una diferencia fundamental entre el ser humano tal como era en el estado de naturaleza y el ser humano tal como es tras la aparición de la sociedad y el Estado. El ser humano en estado de naturaleza tiene dos tendencias naturales: el instinto de supervivencia y la compasión. En este estado natural el ser humano es bueno, pacífico, independiente, feliz, mantiene una relación directa con la naturaleza y posee un sano egoísmo que le lleva a amarse a sí mismo, pero evitando el sufrimiento de los demás. 1 Unidad 7 Historia de la Filosofía 2º Bachillerato IES Francisco Giner de los Ríos Ese estado de naturaleza desaparece cuando al aumentar la población, la sociedad se hace más compleja y aparece la propiedad privada que lleva a la desigualdad entre los hombres. Unos hombres empezaron a atesorar recursos, bienes y privilegios, frente a otros que quedaron reducidos a una situación de dependencia económica y pobreza. La nueva situación de desigualdad entre los hombres dio lugar a un estado permanente de desconfianza y enfrentamiento social donde lo que prima es el egoísmo, la envidia, la avaricia y la competencia económica en lugar de la cooperación, pues el deseo de cada hombre es poseer más que los demás. Las relaciones entre los seres humanos ahora son relaciones de dominio de unos sobre otros. Es entonces cuando surge el Estado ideado por los poderosos para dominar a los débiles. Ahora el ser humano está dominado por un egoísmo malsano por el cual busca su propio interés en detrimento de los otros, vive en una sociedad desigual e injusta, que le impide realizarse y le hace infeliz. Pero el sentimiento moral, a través de la voz de la conciencia, le recuerda al ser humano que existe otra vida más auténtica y que debe esforzarse por recuperarla. Para ello Rousseau propone una nueva forma de educar y una reforma de la sociedad a través del Contrato Social, un pacto social justo, donde se pueda armonizar libertad, igualdad y poder político y en el que el pueblo sea el soberano. Con ese nuevo pacto social los hombres, que ahora ya son ciudadanos, deciden someterse a la voluntad general, única autoridad legítima. Ya que por naturaleza todos somos iguales y ningún hombre tiene autoridad sobre otro, sólo puede ser legítima aquella autoridad que surja de un acuerdo entre los hombres. El nuevo pacto social consiste en que todos los individuos acepten renunciar a sus intereses personales y se sometan a la voluntad general, en cuya definición todos participan y a la cual todos se someten. La voluntad general se caracteriza por mirar siempre el interés común, con ella el individuo renuncia a su egoísmo personal, es la norma de la comunidad, está por encima de los individuos y en tanto que es descubierta a través del ejercicio libre del voto, obliga tanto a la mayoría que la ha descubierto como a la minoría que votó en su contra. De esta forma los hombres forman una nueva sociedad donde ya no prima el egoísmo, la desigualdad y la injusticia sino que el ser humano es libre y puede alcanzar la felicidad y la plena realización. En la nueva sociedad, el Estado respeta siempre los derechos de los individuos y sus libertades salvo que se use la libertad para obrar en contra de la comunidad y de manera egoísta. Dentro del Estado, se distingue el poder ejecutivo y el poder legislativo. El 2 Unidad 7 Historia de la Filosofía 2º Bachillerato IES Francisco Giner de los Ríos poder legislativo pertenece al pueblo soberano que es el que aprueba la ley tras un sufragio libre. El poder ejecutivo no debe ejercerlo el pueblo para evitar la corrupción. Es necesario otro agente que ejerza la fuerza pública de acuerdo con los mandatos de la voluntad general. Además, para Rousseau el Estado debe ser laico, no debe fundamentarse sobre ninguna religión. No debe existir religión nacional exclusiva y deben tolerarse todas aquellas que toleren a las demás y que en sus dogmas no contengan nada contrario a los deberes del ciudadano o que atenten contra su libertad. El Estado no debe intervenir en las creencias religiosas de los ciudadanos sino que debe ocuparse de procurar su bienestar y preservar su libertad. Rousseau defendió una “religión natural” sencilla, sin dogmas ni tesis teológicas, opuesta tanto al agnosticismo y al ateísmo como al fanatismo y a la superstición propios de la religión tradicional. Respecto a cuál sea la mejor forma de gobierno, Rousseau mantiene una postura cauta. Como regla general el gobierno democrático conviene a los Estados pequeños, el aristocrático a los medianos y la monarquía a los grandes. 3 Unidad 7