introducción a la filosofía i - Universidad Católica de Salta
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UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SALTA FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS AÑO LECTIVO: 2016 ABOGACÍA INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA I PROGRAMA DE ESTUDIO FERNANDO GONZÁLEZ Página 1 de 5 UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SALTA FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS AÑO LECTIVO: 2016 CARRERA ABOGACÍA CÁTEDRA AÑO INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA I 1º RÉGIMEN PLAN CRÉDITOS Presencial 8707 3 EQUIPO DOCENTE: PROFESOR Fernando González CATEGORÍA Adjunto a cargo FUNDAMENTOS DE LA ASIGNATURA: La formación filosófica tiene como fin principal contribuir de manera determinante a la integración del saber científico. Desde distintos ámbitos de la cultura -incluso el académico- somos testigos de la profunda fragmentación del saber y de la vida humana en general, lo que produce en el ser humano una radical desorientación existencial. La ciencia filosófica al abordar de manera sistemática e intensiva los interrogantes más profundos del hombre, implica la búsqueda y la adquisición de una formación integral y unitaria de la persona, sin reduccionismos epistemológicos que impidan el pleno despliegue de su espíritu. El futuro profesional podrá adquirir en esta asignatura la capacidad reflexiva del saber filosófico que como lo demuestra la historia de la filosofía y de la cultura, revela en el hombre su vocación de “buscador de verdad y sentido”. OBJETIVOS: Lograr conocimientos filosóficos básicos sobre la ciencia, la persona, la cultura y lo Trascendente. Aprender a desarrollar el método propio del saber filosófico. Apropiarse conceptualmente de los principales aportes de la filosofía al desarrollo de la cultura científica y profesional. Valorar el carácter fundamental de la filosofía en la constitución de la integración del saber académico. Reconocer en la ciencia filosófica un instrumento intelectual para desarrollar la capacidad de reflexión crítica. CONTENIDOS PROPUESTOS: Unidad didáctica 1: Introducción epistemológica La universidad y la vida Universitaria. Los estudios universitarios. El conocimiento: estructura antropológica. El qué y el cómo del pensamiento. Metodología del pensamiento. Diversos tipos de saberes. Concepto y división clásica de la ciencia. La problemática moderna y contemporánea del saber científico. La filosofía como saber científico: modalidades. Clasificación de la filosofía: diversas propuestas. La integración del saber: necesidad y naturaleza. Unidad didáctica 2: La filosofía en la historia Noción previa de filosofía. Diversos momentos históricos de la evolución de la filosofía. La mentalidad del hombre primitivo. Mito y filosofía. El período antiguo-medieval. La transición renacentista. El período moderno: etapas. El período crítico de la modernidad. La filosofía hoy. Unidad didáctica 3: Semiótica y lógica La cuestión del lenguaje en las ciencias contemporáneas. Semiótica: concepto. Distintas formas de Página 2 de 5 UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SALTA FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS AÑO LECTIVO: 2016 lenguaje. Semántica del lenguaje. Pragmática del lenguaje. Lenguaje y lógica. La lógica. Noción. El concepto. Definición. Propiedades. El juicio. Clases de juicios. El razonamiento. Formas. El silogismo categórico. Lógica formal. El razonamiento jurídico: concepto. Ciencia jurídica y método. Distintas formas de razonamientos jurídicos. Casos. Nivel lógico y nivel óntico. Unidad didáctica 4: Filosofía del hombre El hombre: diversos accesos epistemológicos. El estudio metafísico del hombre. El hombre en las diversas tradiciones filosóficas. La noción de persona. El estudio del hombre y las ciencias particulares. Unidad didáctica 5: Filosofía del obrar libre La cuestión ética. El objeto de la ética. Partes de la ética. Los conceptos básicos del saber éticofilosófico. Problemas éticos contemporáneos. Unidad didáctica 6: Filosofía del ente La filosofía como saber de los fundamentos. La cuestión del ente. El ente en cuanto ente. Analogía del ente. Estructura del ente. Propiedades del ente. El devenir. Las categorías. La substancia. Los accidentes. Las causas. Dios. La existencia de Dios. Naturaleza de Dios. Dios y el sentido religioso. METODOLOGÍA: Por nuestra valoración pedagógica y filosófica básica consistente en que el alumno adquiera un conocimiento apropiado de la especificidad del saber filosófico, proponemos una metodología que implique la adquisición del hábito reflexivo. Las clases tendrán un carácter teórico-práctico. Lo teórico supone exposición del profesor y en algunos temas, de los mismos alumnos, previamente preparados por el docente. Lo práctico implica la participación en clase, a partir de: debates, trabajos grupales de análisis y comprensión de textos. Se recurrirá de manera sistemática a la lectura de textos de importancia cultural o académica y se exigirá un informe por escrito de aquellas lecturas. EVALUACIÓN: Criterios: Se tendrán en cuenta dos criterios fundamentales uno de carácter disciplinar y otro académico. En el primer nivel la asistencia a clase se considera fundamental como también la actitud diálogo, tolerancia y trabajo en relación a los participantes de las clases. En lo académico tendremos en cuenta la participación en clase y la elaboración crítico-reflexiva de los prácticos y exámenes. Instrumentos: En primera instancia se realizarán controles de lectura, y corrección en clase de los mismos ante la escucha de la clase. Exámenes escritos con preguntas sobre temáticas objetivas y otras que impliquen la comprensión y la interpretación personal del alumno. Condiciones para obtener la regularidad y/o promocionalidad: Se deberán y presentar y aprobar el 80% de los trabajos prácticos. Se deberán aprobar 2 parciales. La asistencia debe llegar a un mínimo del 80%. Página 3 de 5 UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SALTA FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS AÑO LECTIVO: 2016 RECURSOS DIDÁCTICOS: Se utilizarán pizarra y filminas para las exposiciones orales. Se promoverá la lectura de textos de manera completa y parcial. La cátedra tendrá en cuenta la utilización de internet de manera crítica pero al mismo tiempo como un instrumento útil y necesario. BIBLIOGRAFÍA: BIBLIOGRAFÍA BÁSICA AUTOR TITULO EDITORIAL LUGAR Y AÑO DE EDICIÓN Dóriga, Enrique Metodología del PensaHerder Rialp miento. Barcelona, 1986 Arregui, J. - Choza, J. Filosofía del hombre. Madrid, 1993 Juan Pablo II Encíclica “Fides e Ratio”. Artigas, Mariano Introducción a la FilosoEunsa fía. Pamplona, 1987 Aristóteles Metafísica. Austral Madrid, 1993 Alvira, Tomás y otros Metafísica Eunsa Navarra, 1993 Abba, Giuseppe Felicidad, Vida Buena y Eunsa Virtud. Barcelona, 1992 Cabanchik, Samuel Introducciones a la FiloGedisa sofía. Barcelona, 2000 Reale, Giovanni Introducción a AristóteHerder les. Barcelona, 1992 Antiseri, D. - Reale, G. Historia del Pensamiento Herder Filosófico y Científico. Barcelona, 1990 Jaspers, K. La filosofía. FCE Bs. As., 1992 Santo Tomás de Aquino Suma Teológica. BAC Madrid, 1991 Pol Droit, Roger En compañía de los filóFCE sofos. Bs. As., 1999 Agazzi, Evandro Filosofía de la NaturaleFCE za. México, 2000 Trevijano Echeverría, M. En torno a la ciencia. Tecnos Madrid, 1994 BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA AUTOR Gadamer, Hans G. TITULO EDITORIAL El inicio de la Filosofía Paidós Occidental. LUGAR Y AÑO DE EDICIÓN Barcelona, 1992 Página 4 de 5 UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SALTA FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS AÑO LECTIVO: 2016 BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA AUTOR TITULO EDITORIAL Regnasco, María El poder de las ideas. Nussbaum, Martha El Ocultamiento de lo Katz Humano. Bs. As., 2006 Borradori, Giovanna La filosofía en una época Taurus de terror. Bs. As., 2004 Jaeger, Werner La Teología de los priFCE meros filósofos griegos. México, 1980 Autores Varios Comentarios a la EncícliUcsa ca “Fides et Ratio”. Bs. As., 1999 Marrou, Irenné Historia de la Educación Eudeba en la Antigüedad. Bs. As., 1970 Deleuze, G. - Guattari, F. ¿Qué es la filosofía? Biblos LUGAR Y AÑO DE EDICIÓN Anagrama Bs. As., 2004 Barcelona, 1993 CONSULTA ALUMNOS: TIEMPO RESPONSABLES MODALIDAD (PRESENCIAL Y/O VIRTUAL) OBSERVACIONES: Salta, Junio de 2016. Firma Responsable Página 5 de 5 UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SALTA FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS AÑO LECTIVO: 2016 ABOGACÍA INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA I PROGRAMA DE ESTUDIO FERNANDO B. ISOLA Página 1 de 5 UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SALTA FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS AÑO LECTIVO: 2016 CARRERA ABOGACÍA CÁTEDRA AÑO INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA I 1º RÉGIMEN PLAN CRÉDITOS Presencial 8707 3 EQUIPO DOCENTE: PROFESOR Fernando B. Isola CATEGORÍA Adjunto a cargo FUNDAMENTOS DE LA ASIGNATURA: En el marco de la identidad institucional como Universidad Católica y del Estatuto propio de la Universidad Católica de Salta, las asignaturas de Formación Integral se constituyen como un espacio de reflexión que pretende desarrollar un soporte científico filosófico y teológico, a fin de proveer a los alumnos del criterio necesario para la percepción, conceptualización, reflexión, elaboración y producción de un pensamiento con lenguaje específico, crítico, profundo, dinámico y creativo en su ciencia y en su profesión, sustentado en una actitud reflexiva filosófico-teológica. Teniendo en cuenta que “nuestra fidelidad al Evangelio nos exige proclamar en todos los areópagos públicos y privados del mundo de hoy, y desde todas las instancias de la vida y misión de la Iglesia, la verdad sobre el ser humano y la dignidad de toda persona humana”, trayecto educativo de las asignaturas de Formación Integral, asume, desde una concepción integral de la persona y de la condición humana, el actual acento en las dimensiones tanto de interdisciplinariedad y multiperspectividad como de transdisciplinariedad y transversalidad del conocimiento. Adopta, asimismo, el abordaje que se realiza a partir de la perspectiva del Pensamiento Complejo y de las Inteligencias Múltiples, a lo cual suma la reflexión realizada desde la perspectiva de la Inteligencia Espiritual, esto es, desde el concepto de sentido y significado como ámbito integrador, global y holístico de la existencia humana. En nuestra particular propuesta educativa, la Inteligencia Espiritual se expresa en las coordenadas que nos ofrece el horizonte del descubrimiento, valoración y reconocimiento de la “experiencia religiosa” en general y, en particular, desde del paradigma específico que ofrece la fe cristiana. Todo ello permite generar una especial sensibilidad para reconocer los horizontes de una “razón ampliada” y de la “dimensión sapiencial” de la verdad descubierta y vivida, aspirando así a la configuración de un tipo humano que sintetice, en una sabiduría cultivada, el aporte a la sociedad y a la cultura donde se inserta. Dicha actitud sapiencial se nutre de una atención despierta a la dinámica social y cultural imperante, donde el núcleo sabio de la conciencia humana se activa en la confrontación con la realidad y, de modo especial, frente a las realidades que exigen soluciones urgentes con respecto a la dignidad humana, a las condiciones adversas que condicionan el futuro de las personas y de las sociedades, y a la imperiosa atención que nos solicitan los dinámicos procesos humanos políticos-sociales-económicos-ecológicos en los que nos encontramos inmersos. En nuestra identidad institucional, la razón humana se concibe así ampliada con la afirmación y las consecuencias inferidas del paradigma “Jesús, el Cristo”, como configuración de un humanismo cristiano, no sólo teorizado, sino específicamente tematizado y experimentado en el camino de la tradición de la Iglesia Católica. Este espacio se encuentra articulado tanto con los fundamentos y objetivos del Plan de Estudios de las Carreras, como integrado con sus respectivos actores -los docentes de las materias específicas- en búsqueda de un auténtico diálogo entre fe y razón, fe y cultura, y evangelio y vida. Página 2 de 5 UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SALTA FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS AÑO LECTIVO: 2016 Los contenidos se presentan en una secuencia que permite un desarrollo progresivo desde los espacios curriculares de reflexión de la filosofía, la teología, la doctrina social de la Iglesia y la ética. Constituyen todos ellos un bloque formativo, que se sostiene en la opción por un eje esencialmente epistemológico, antropológico y de praxis integradora, con una orientación clara hacia la producción de aportes sociales y culturales significativos. El aspecto práctico se propone desde una antropología filosófico-teológica liberadora, que expresa de modo claro la más profunda identidad humana en acción con el contexto social, al asumir y entender la configuración vital de la Comunidad como un ámbito de desarrollo integral, donde la libertad humana se despliega ante la contemplación del rostro del otro y ante la conciencia de su dignidad, y del destino común que nos une a todos como Humanidad. Con ello se pretende que la intervención profesional del graduado de la UCASAL tenga la posibilidad de un accionar profesional entendido como intervención en su ámbito, libre de toda inclinación a la imposición, cuidadosa en su orientación y dirección, y decididamente signada por la impronta del acompañamiento transformador de la vida humana, inspirada de modo especial en la intervención salvadora y liberadora de Dios en la Historia humana: la KÉNOSIS o encarnación como método y lenguaje verdaderos. La Materia de Formación, como la que presentamos hoy y a la cual denominamos FILOSOFÍA, será un espacio de encuentro, de aprendizaje, de expresión, de reflexión, de participación, de proposición de ideas y proyectos, y de acción auténticamente universitarias en la que, partiendo del ámbito de estudio propio de la profesión elegida y ayudados por la Filosofía, podamos crecer, madurar y ejercer un pensamiento vivo, crítico, dinámico, creativo e innovador y audaz. OBJETIVOS: Proveer a los alumnos de elementos conceptuales y vivenciales relacionados con el saber filosófico. Promover la integración con el ámbito de estudio propio de la profesión elegida. Generar en los alumnos una actitud propiamente filosófica, esto es, una actitud humildemente crítica, reflexiva e inquisitiva de la realidad del mundo, del hombre y de Dios. Proponer la actividad de la Filosofía desde la perspectiva de la interdisciplinariedad y transversalidad del conocimiento. Promover la actitud de colaboración y aprendizaje cooperativo en la construcción del conocimiento, desde la filosofía como actividad. CONTENIDOS PROPUESTOS: ORIGEN DE LA ACTITUD FILOSÓFICA Unidad 1 Percepción de la realidad. El origen de la actitud filosófica. La cuestión del sentido y del significado de la vida como actitud clave en la necesidad del conocer. Unidad 2 Conceptualización y descripción de la realidad: saber vulgar, mítico, científico. Las claves de la argumentación. Unidad 3 Elaboración razonable de la comprensión de la realidad con precisión científica. El ámbito de la filosofía. El ámbito de la ciencia. Los valores y la verdad .El conocimiento filosófico del hombre. Diversas cosmovisiones. Objeto y método de la antropología filosófica. Hombre y valores en el mundo del trabajo. Humanidad como comunidad de hombres con un camino y destino comunes. PRESUPUESTOS PARA UNA ANTROPOLOGÍA Unidad 4 Noción de vida. La corporalidad. Página 3 de 5 UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SALTA FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS AÑO LECTIVO: 2016 Unidad 5 La integración psicofísica. Materialismo. Dualismo e Hilemorfismo. ANTROPOLOGÍA FUNDAMENTAL Unidad 6 Análisis fenomenológico del conocimiento. Problemas en torno al conocimiento. Posibilidades. Esencia del conocimiento. El lenguaje. Las Inteligencias múltiples. El pensamiento complejo. Unidad 7 los apetitos humanos, su diversidad. Las pasiones. El acto voluntario libre. La voluntad: noción y naturaleza. La libertad. Aproximación ética: la persona humana y el acto moral. Objeto de la ética. Las virtudes. METODOLOGÍA: Exposición dialogada. Lectura y comentario de textos. Ejercicios de aplicación. EVALUACIÓN: Criterios: Asistencia a las clases teórico-prácticas. Presentación de los Trabajos Prácticos. Participación en clase. Realización de un Examen Parcial en forma escrita. Instrumentos: Trabajos Prácticos de Evaluación en forma de exposición oral. Presentación de un Trabajo Final de reflexión. Examen Parcial escrito. Condiciones para obtener la regularidad y/o promocionalidad: Asistencia a clases. Aprobación de los Exámenes Parciales orales y escritos. RECURSOS DIDÁCTICOS: Material bibliográfico y multimedial. Módulo. Lecturas complementarias. BIBLIOGRAFÍA: BIBLIOGRAFÍA BÁSICA AUTOR TITULO EDITORIAL Escuela de Formación Módulo - Espacio de reFundamental en la IdenUCASAL flexión filosófica. tidad Institucional. Guillermo Blanco Curso de Antropología Educa Filosófica. LUGAR Y AÑO DE EDICIÓN Salta, 2014 Bs. As., 2002 Página 4 de 5 UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SALTA FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS AÑO LECTIVO: 2016 BIBLIOGRAFÍA BÁSICA AUTOR Joseph Gevaert TITULO El problema del hombre. EDITORIAL Sígueme LUGAR Y AÑO DE EDICIÓN Salamanca, 2013 BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA AUTOR TITULO EDITORIAL Agape LUGAR Y AÑO DE EDICIÓN Pablo Etchebehere Antropología Filosófica. Bs. As., 2008 R. Yepes Stork Fundamentos de AntroEUNSA pología. España, 1996 J.V. Arregui, J. Choza Filosofía del Hombre. España, 1993 Rialp CONSULTA ALUMNOS: TIEMPO 4 hs. Semanales MODALIDAD (PRESENCIAL Y/O VIRTUAL) RESPONSABLES Profesor de la cátedra. Presencial OBSERVACIONES: Salta, Junio de 2016. Firma Responsable Página 5 de 5 UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SALTA FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS AÑO LECTIVO: 2016 ABOGACÍA INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA I PROGRAMA DE ESTUDIO FEDERICO CESAR JAVIER YAMPA Página 1 de 7 UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SALTA FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS AÑO LECTIVO: 2016 CARRERA ABOGACÍA CÁTEDRA AÑO INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA I 1º RÉGIMEN PLAN CRÉDITOS Presencial 8707 3 EQUIPO DOCENTE: PROFESOR FEDERICO CESAR JAVIER YAMPA CATEGORÍA Adjunto a cargo FUNDAMENTOS DE LA ASIGNATURA: La filosofía es decisiva en la formación de una actitud crítica y reflexiva, ya que propicia la capacidad para pensar de modo coherente y para usar la razón como instrumento persuasivo y de diálogo, y ayuda a integrar una visión de conjunto, siendo, a la vez, un instrumento de transformación y de cambio. La filosofía proporciona las herramientas para comprender e interpretar la propia realidad, lo cual le permite al ser humano llegar a la verdad, de un modo tal que no será la fuerza, el dogmatismo, el relativismo o lo cientificismo los que se impongan, sino el discurso, la argumentación, la reflexión, es decir, el pensamiento. La asignatura Introducción a la Filosofía I al estar al comienzo de la carrera tendrá un carácter propedéutico a los estudios universitarios y se desarrollará de manera integrada con los objetivos y contenidos de las materias de la formación general. Los interrogantes filosóficos serán puntos de partidas para desarrollar el pensamiento crítico que en la iniciación de la vida universitaria contribuirá a los estudiantes a madurar las competencias racionales y el compromiso con los estudios. El aporte y la integración con las materias específicas de la carrera también es posible ya que la filosofía brinda los fundamentos últimos de los saberes que conforman el plan de estudio, pues la filosofía al ser un saber radical y sin supuesto, propone a los distintos saberes particulares las respuestas racionales de las realidades con la que parten y que no cuestionan, como el hombre, la verdad, la realidad, el ser, etc. Por último la materia busca desarrollar una racionalidad integrada a las distintas formas que tiene el hombre de buscar la verdad y que se perfecciona al abrirse a lo trascendente. OBJETIVOS: Que el alumno: Distinga el saber filosófico, sus áreas, problemas y métodos, diferenciándolo de otros saberes racionales y no racionales. Comprenda los problemas filosóficos y emplee con propiedad los conceptos y términos utilizados en su análisis y discusión. Conozca autores representativos de la historia de la filosofía, entienda y valore sus aportes al saber en general y al derecho. Desarrolle un pensamiento crítico y una actitud abierta a la búsqueda personal como intersubjetiva de la verdad a partir de la diversidad de aspectos de nuestra experiencia. Desarrolle la capacidad argumentativa oral y escrita. Página 2 de 7 UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SALTA FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS AÑO LECTIVO: 2016 Utilice procedimientos básicos para el trabajo intelectual: búsqueda de información, análisis, síntesis y evaluación crítica de la misma. Valore el rigor intelectual en el planteamiento de los problemas frente al relativismo, la superficialidad y los dogmatismos. Desarrolle la capacidad de realizar razonamientos consistentes y coherentes de las diferentes teorías y concepciones del saber humano, del conocimiento y del hombre con su obrar. Conozca los fundamentos filosóficos generales de derecho. Valore integralmente la capacidad de la razón, su autonomía y potencialidad como su apertura a lo trascendente. CONTENIDOS PROPUESTOS: Unidad N° l: Introducción a los estudios filosóficos Filosofía: amor a la sabiduría y amor al saber. Características de la filosofía. Racionalidad y racionalidades. Comparación de la filosofía con otras formas racionales y no racionales de explicar la realidad. El método de la filosofía. Inteligencia espiritual. Conocimiento y verdad. Unidad N° 2 La filosofía en su historia Elementos constitutivos de la historia de la filosofía. Etapa pre-filosófica El período antiguomedieval. La transición renacentista. El período moderno: etapas. Los proyectos ilustrados contemporáneos. La critica a los proyectos ilustrados: Post-modernidad. La influencia del desarrollo histórico de la filosofía en el derecho. Unidad Nº 3: Integración del saber Principales preguntas en torno a la Ciencia y la Religión. Unidad N° 4: El hombre como pregunta filosófica Definición de persona. Principales características de la persona. Dignidad de la persona. Naturaleza Humana. Estructura de la persona. El hombre como espíritu encarnado. El cuerpo humano. Dimensiones antropológicas del cuerpo. Sensibilidad y tendencias. Afectividad. METODOLOGÍA: El hilo conductor del programa será la argumentación, en los distintos temas seleccionados de esta programación se pondrá en práctica y se exigirá la capacidad de pensar, dar razones de las opiniones y responder a posiciones contrarias. Se utilizarán progresivamente las herramientas propias de la filosofía como el análisis filosófico, el comentario de textos, el ensayo, etc. Las clases teóricas serán expositivo - coloquiales, estimulando la participación del alumno. En ellas se desarrollarán los temas troncales y de mayor dificultad del programa. Los esquemas conceptuales y cuadros sinópticos serán utilizados sobre todo para sintetizar cada uno de los temas de modo que el alumno pueda recurrir a ellos y tener una visión global de los temas tratados. Las clases prácticas tendrán como eje central la lectura de texto, la argumentación y el comentario de textos, fomentando el diálogo, la ejercitación del juicio crítico. Los textos por analizar tendrán una guía de preguntas que indicarán perspectivas interpretativas de la cátedra como así también el intento de comprender al autor desde su propia lógica. Esto no descarta el aporte personal de los alumnos, pero creemos que es necesaria una guía como principio de orden y generadora de una base conceptual que sirva como punto de partida para una profundización posterior. Los alumnos tendrán acceso anticipadamente a los textos y deberán realizar su lectura antes del dictado de la clase. En ellas se empleará el mecanismo de la autoevaluación mediante los correspondientes controles de aprendizaje. La asistencia y participación de los alumnos en clase y la mediación pedagógica de los textos seleccionados como lecturas obligatorias tienen como objetivo final el desarrollo de la capacidad de descubrir la existencia de un problema, definirlo con claridad y evaluar su posible solución. Página 3 de 7 UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SALTA FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS AÑO LECTIVO: 2016 EVALUACIÓN: La evaluación será un proceso que debe darse durante todo el cursado en forma continua, con el propósito de obtener información que permita formular juicios necesarios para la toma de decisiones que lleven a mejorar el proceso de enseñanza-aprendizaje. Este proceso comprende desde la evaluación informal hasta el desempeño académico y propicia la reflexión crítica y la investigación; por ello no puede considerarse un elemento aislado, sino está ligado estrechamente a los aprendizajes conceptos, (habilidades, actitudes y valores) y, en consecuencia, a las estrategias que abarcan tanto las observaciones y diálogos informales del docente con el alumno, como cuestionarios, solución de problemas, capacidad de manejar conceptos, aplicar y desarrollar proyectos, resúmenes, mapas conceptuales, entre otros. La evaluación no estará como algo aparte del proceso educativo; estará contenida en las estrategias, abarcará necesariamente los tres niveles del aprendizaje: conocimientos, habilidades y actitudes. En el primero, la evaluación se encaminará a comprobar si el grupo va dominando la terminología, y los contenidos del programa. Se plantearan actividades variadas como resúmenes, informes de lecturas, cuestionarios, pequeños ensayos, la elaboración de un glosario de términos, etc. En el segundo nivel, se verificará el dominio de ciertas habilidades, como el uso y manejo de fuentes, aplicación de conocimientos, capacidad para interpretar, analizar, sintetizar, juzgar, etc. Se plantearan debates y, en general, cualquier forma de exposición argumentativa. El tercer y último se evaluaran actitudes concretas por el pensamiento crítico y argumentativo, como herramienta fundamental para convivencia respetuosa. Criterios: Instrumentos: Condiciones para obtener la regularidad y/o promocionalidad: Para Regularizar la materia se tendrá en cuenta las siguientes condiciones: Cumplir con 70 % de Asistencia. Nota final: 6 (seis) resultante del promedio de las notas de los trabajos prácticos, informes de lectura y la participación en los foros, con las notas de los parciales o recuperatorios. Los parciales o sus recuperatorios tienen que estar aprobados para el promedio de la nota final. No tener faltas disciplinares. Los alumnos que incurrieren en conductas fraudulentas (sustitución de identidad, copia, intercambio de información en las evaluaciones), serán sancionados con la perdida automática de la regularidad, sin perjuicio de las sanciones disciplinarias que pudieran corresponder. RECURSOS DIDÁCTICOS: Se utilizarán: Los elementos básicos como pizarra y los instrumentos necesarios de escritura. Mapas conceptuales y cuadros sinópticos previamente elaborados. Libros en textos en papel y digitalizados. Web herramientas educativas, almacenamiento en la nube, diarios online. Foros. Blogs filosofiaauladigital.blogspot.com.ar y el correo filosofief@gmail.com. Otros blogs de filosofía y ciencia, y whatsapp. Videos y diapositivas de power point o prezi. Cañón proyector. Página 4 de 7 UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SALTA FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS AÑO LECTIVO: 2016 BIBLIOGRAFÍA: BIBLIOGRAFÍA BÁSICA AUTOR TITULO EDITORIAL LUGAR Y AÑO DE EDICIÓN San Juan Pablo II Fides et Ratio. Tomas Melendo Introducción a la FilosoEunsa fía. Madrid, 2007 Jacqueline Russ Los métodos en filosofía. Síntesis Madrid, 2001 Carlos Goñi Breve historia de la filoPalabra sofía. Madrid, 2010 Francisco Bertelloni Introducción a la FilosoEudeba fía. Bs. As., 2007 Frances Torralba Inteligencia espiritual. Barcelona, 2010 Juan José Sanguineti El conocimiento humano. Palabra Julio Raúl Méndez Introducción a la Vida Universidad Católica de Salta, 1996 universitaria. Salta Plataforma Madrid, 2005 Francisco José, Soler Gil, 60 preguntas sobre cienStella Maris Manuel Alfonseca cia y fe. Barcelona, 2014 José Ramón Ayllon En torno al hombre. Rialp Madrid, 2006 Juan M. Burgos Antropología breve. Palabra Madrid, 2010 Mariano Artigas Ciencia, razón y fe. Eunsa Pamplona, 2006 Mariano Artigas Filosofía de la Ciencia. Eunsa Pamplona, 2009 Mario Bunge Pseudociencia e ideoloAlianza gía. Trevijano Echeverría, M. En torno a la ciencia. Tecnos Madrid, 1985 Madrid, 1994 BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA AUTOR Giovani Antiseri Reale, TITULO Dario Rafael Corazón González EDITORIAL LUGAR Y AÑO DE EDICIÓN Historia del pensamiento filosófico y científico: Herder tomo I, II y III. Barcelona, 2004 Porque hay que pensar si Rialp no es obligatorio. Madrid, 2014 Oscar Nudler - Francisco El filosofar hoy. Naishtat edit. Biblos Bs. As., 2003 Joseph Pieper El ocio y la vida intelecRialp tual. Madrid, 2003 Mario Bunge Crisis y reconstrucción Gedisa de la filosofía. Barcelona, 2002 Página 5 de 7 UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SALTA FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS AÑO LECTIVO: 2016 BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA AUTOR TITULO EDITORIAL LUGAR Y AÑO DE EDICIÓN Etienne Gilson La unidad de la expeRialp riencia filosófica. Madrid,1973 Martin Heidegger Introducción a la FilosoCátedra fía. Madrid, 2001 Alejandro Llano Gnoseología. Pamplona, 1991 Francisco Leocata El conocimiento y la EDBA educación hoy. Bs. As., 1996 José Luis Comellas Historia sencilla de la Rialp ciencia. Madrid, 2007 Sergio Martinez De los efectos a las cauPaidós sas. México, 1997 Mariano Artigas El desafío de la racionaEunsa lidad. Pamplona, 1999 Carlos Javier Alonso La agonía del cientifiEunsa cismo. Pamplona, 1998 Natalia López Moratalla Repensar la ciencia. Eunsa Madrid, 2006 Alfonzo Pérez Laborda La razón y las razones. Encuentro León Olivé El bien, el mal y la razón. Paidós México, 2004 Evandro Agazzi El bien y el mal de la Tecnos ciencia. Madrid, 1996 Robert Nozick La naturaleza de la raPaidós cionalidad. Barcelona, 1995 Francisco Leocata Filosofía y ciencias huEduca manas. Bs. As., 2010 Angel Guerra Sierra Hombres de hombres de fe. Rialp Madrid, 2011 Agustin Udias Vallina Ciencia y Religión. Salterrae Cantabria, 2009 Manuel Trevijano Eche- Fe y ciencia antropoloSígueme verría gía. Salamanca 1997 Joseph Gevaerth El Problema del Hombre. Sígueme Salamanca, 1993 Ramón Lucas El hombre, espíritu en- Sociedad de Educación España, 1995. carnado. Atenas Eunsa ciencia, Rolando Camozzi Ba- Aproximaciones al homCCS rrios bre. Eduardo Morón Alcain El ser, el hombre y la razón como fundamentos Alveroni Ediciones de la moral y el derecho. España. 1997 Córdoba, 2006 José Joaquín Ugarte Go- Curso de Filosofía del Universidad Católica de Santiago de Chile, 2010 doy Derecho. Chile Página 6 de 7 UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SALTA FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS AÑO LECTIVO: 2016 CONSULTA ALUMNOS: TIEMPO RESPONSABLES MODALIDAD (PRESENCIAL Y/O VIRTUAL) OBSERVACIONES: Los alumnos serán invitados a participar de las actividades de la Escuela de Formación, por las cuales podrán completar o complementar los trabajos prácticos, actividades y asistencia de la materia. Las actividades serán confirmadas por el docente, para ello, deberán consultar la web http://www.qvadis.com.ar Salta, Junio de 2016. Firma Responsable Página 7 de 7
