Introducción a la Filosofía 2. Ética y política antes de Platón

Actualidad de los Pensadores
clásicos
7. Marx
UOM
Joaquín Valdivielso
Herencia de las revoluciones burguesas
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Noción universalista de los derechos (humanos)
Igualdad civil
Idea ilustrada de historia como progreso
Disolución del régimen de servidumbre y de las
monarquías absolutistas
Estado de derecho parlamentarista de sufragio
restringido
Cambio en la estructura social: del estatus de
parentesco/linaje a las clases sociales
Capitalismo y la revolución industrial
Karl Marx
(1818 – 1883)
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Estudió Derecho
Participó de los hegelianos
de izquierdas
Bonn, Paris, Bruselas,
Londres
Tesis Diferencia entre la
filosofía de la naturaleza de
Demócrito y la de Epicuro
(1841)
Fundador de la Liga de los
Comunistas (1847-1850) y
de la Primera Internacional
(1864-1872).
El Capital (1867)
Cantos para Jenny (Von Westphalen)
Tómalos, toma estos cantos
en donde todo es melodía,
toma este amor que a tus pies humilde se postra.
El alma, libre se aproxima en RAYOS BRILLANTES.
¡Oh!, si el eco del canto es tan potente:
para moverse alargado con dulces DESTELLOS,
para hacer latir el pulso apasionado que
tu orgulloso corazón erguirá sublime.
Entonces de lejos seré testigo
cómo la victoria te conduce a través de la LUZ.
Entonces más valiente pelearé por todo
y mi música rugirá en lo alto
transformada mi canción sonará más libre
y en un dulce gemido llorará mi lira.
Cantos para Jenny (Von Westphalen)
“No puedo realizar en la calma
Lo que se impone a mi alma
y, huyendo de las comodidades y el reposo,
me precipita siempre el combate.
Querría conquistar todo lo que otorgan los dioses,
explorar intrépidamente el dominio de las ciencias,
afirmar mi maestría en la poesía y en el arte.
Hay que atreverse a emprenderlo todo,
sin tregua ni descanso,
huir de la apatía que nos aparta
de la voluntad y de la acción,
no refugiarse en estériles meditaciones
y no doblegarse vilmente ante el yugo,
pues siempre nos quedarán el deseo
y la esperanza que nos llevan a la acción”
Manifiesto del Partido Comunista
Toda la historia de la sociedad humana, hasta la actualidad , es una
historia de luchas de clases.
Libres y esclavos, patricios y plebeyos, barones y siervos de la
gleba, maestros y oficiales; en una palabra, opresores y oprimidos,
frente a frente siempre, empeñados en una lucha ininterrumpida,
velada unas veces, y otras franca y abierta, en una lucha que
conduce en cada etapa a la transformación revolucionaria de todo
el régimen social o al exterminio de ambas clases beligerantes.
En los tiempos históricos nos encontramos a la sociedad dividida
casi por doquier en una serie de estamentos , dentro de cada uno
de los cuales reina, a su vez, una nueva jerarquía social de grados
y posiciones. En la Roma antigua son los patricios, los équites, los
plebeyos, los esclavos; en la Edad Media, los señores feudales, los
vasallos, los maestros y los oficiales de los gremios, los siervos de
la gleba, y dentro de cada una de esas clases todavía nos
encontramos con nuevos matices y gradaciones.
Manifiesto del Partido Comunista
La moderna sociedad burguesa que se alza sobre las
ruinas de la sociedad feudal no ha abolido los
antagonismos de clase. Lo que ha hecho ha sido crear
nuevas clases, nuevas condiciones de opresión, nuevas
modalidades de lucha, que han venido a sustituir a las
antiguas.
Sin embargo, nuestra época, la época de la burguesía, se
caracteriza por haber simplificado estos antagonismos de
clase. Hoy, toda la sociedad tiende a separarse, cada vez
más abiertamente, en dos grandes campos enemigos, en
dos grandes clases antagónicas: la burguesía y el
proletariado.
Materialismo histórico
Hombre se autoproduce: filosofía de la
autorrealización
Colectivamente, en la vida social
«No es la conciencia la que determina la vida, sino
la vida la que determina la conciencia»
Historia: producción material de los medios de
vida:
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tribal,
esclavista antigua (o bien asiática, o germánica),
feudal-estamental,
burguesa-capitalista,
(eventualmente) socialista.
Materialismo histórico
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Dialéctica: la contradicción es el motor de la
Historia
La Historia es historia social, antagonismo entre
clases opresoras y oprimidas
La sociedad burguesa capitalista genera
alienación, explotación, dominación
La lucha de clases impulsa la emancipación
humana
Con el fin de las clases sociales, se realizarán los
ideales de la Ilustración: igualdad, libertad y
fraternidad (solidaridad)