Las configuraciones urbanas de los griegos tienen su fundamento en el mismo carácter o rebasar, decía que era indispensable que los ciudadanos se conocieran los unos a los identidad de lo que significaba ser griego. otros, porque con estos nos ahorrábamos problemas de inseguridad, pues a los Al tratar de entender el carácter, el significado de ser griego, nos damos cuenta de la extranjeros que fueran a hacer destrozos se les podría hacer fácil escapar,. Platón fue importancia que para estos tenia la búsqueda de la verdad a través del cultivo del mas especifico dio la cifra de 5040 ciudadanos, como jefes de familia, lo cual implica pensamiento y de la filosofía natural, la cual fue desarrollada por los griegos cónicos una población de 20000 habitantes, donde integrarían lo rural en lo urbano, decía que la durante el siglo VI a. C. y en esa búsqueda y en el amor innato a la lógica, el logos, cuyo ciudad debería de ser lo suficientemente pequeña como para permitir que se hagan significado estriba entre razón, idea, concepto, cuyo opuesto es la confusión, reuniones encontramos que el griego perseguía como ideal el equilibrio y la simetría, palabra En la practica, las ciudades griegas fueron de poco tamaño, Atenas, en su apogeo griega symetria, correspondencia de posición, forma o medida entre los elementos de un alcanzo y rebaso los 100000 habitantes, pero las demás rara vez alcanzaban los 40000 conjunto, en todas las cosas, por supuesto con sus variantes en tan amplia cuna de habitantes. filósofos y pensadores. Dentro de las ciudades creadas al antiguo estilo, es decir las de crecimiento natural, se Este carácter científico y filosófico quedaría demostrado en los procesos urbanísticos encuentra Atenas, donde, aprovechando los restos de la antigua ciudadela de la edad del desarrollados por los griegos, en el periodo Clásico de esta civilización. bronce en la parte mas alta de la planicie, la acrópolis, se construyeronfx una serie de Desde el 700 a. C se conoció la escritura, y lo que es mas importante se invento la templos ya que durante siglos se había designado este lugar para tal actividad. En Atenas moneda. Que es una de las mayores aportaciones griegas, que por su peso y contenido el ágora era el punto central de toda la urbe, y la acrópolis el centro monumental y determinado de metales preciosos, tienen un valor intrínseco. Con este trueque se religioso de la misma. Dentro del método hipodámico, que seria la variante de la ciudad facilitaron los intercambios, favoreciendo en la ciudad una función nueva: la de emitir planificada, que se refiere a la división de la ciudad inventada por Hipodamo de Mileto, moneda. se dividió a la ciudad en manzanas o agrupaciones de edificios. Es considerado el padre Todas estas ciudades se pueden clasificar en términos urbanísticos en dos categorías del urbanismo griego antiguo, y dentro de sus ejemplos típicos están las ciudades de: principales: Priene, Mileto, Rodas, y Casope. publicas a las que puedan asistir todos los ciudadanos -ciudades de crecimiento natural. La planificación ideal de una antigua ciudad griega era la síntesis del planteamiento -ciudades planificadas intencionalmente. orgánico, con objeto de transmitir la imagen de unas relaciones naturales entre sus Aristóteles habla de ciudades creadas conforme al antiguo estilo y de ciudades nuevas, o edificios, y del planeamiento racional, conforme a una cuadricula geométrica para la construidas conforme al método Hipodámico organización del cuerpo principal de la ciudad. Grecia fue la primera civilización que se pregunto por la planificación de la ciudad Ciudad jonia de Priene ( Asia Menor ) desde el punto de vista de su tamaño, Aristóteles y Platón se ocuparon de este problema. Para Aristóteles, el problema máximo era el limite de habitantes que no se debía de CIUDAD JONIA DE PRIENE (ASIA MENOR) 450 a. de C Priene, esta ciudad se construye en las faldas del Micala, al norte de Mileto, fue reconstruida durante la ultima parte del siglo IV a. de C. en este caso la retícula hipodamica, de 36.5 por 48.8 metros, se adapto a la abrupta falda de la colina, sobre cuatro terraplenes escalonados de igual altura 300 metros. Esta protegida por un muro reforzado por bastiones y 16 torres, organizándose la ciudad en manzanas regulares de casas. Las seis calles principales, aproximadamente niveladas, recorrían la ciudad de este a oeste, mientras que las calles secundarias seguían la empinada pendiente de la montaña de norte a sur. El ágora rectangular estaba emplazada aproximadamente en el centro de la ciudad y más al norte, en posición dominante, el recinto del templo de atenea y el teatro. El gimnasio y la palestra estaban ubicados en el borde sur de la ciudad. EDIFICIOS PUBLICOS Los elementos enriquecedores de la vida en las ciudades griegas consistían en la arquitectura de los espacios públicos donde se podía convivir al igual que en una sala de estar. Estos elementos fueron constantes en la mayoría de las polis griegas, en primer lugar encontramos el ágora, que consistía en un espacio abierto de planta aproximadamente rectangular delimitada en un principio por casas y edificios públicos circundantes, el ágora era el centro de la vida comunitaria de la ciudad donde se realizaban las transacciones comerciales, se impartía enseñanza a los estudiantes y donde se discutían los asuntos (política) de la polis, posteriormente en siglo III a. de C. el ágora paso de estar delimitada por las casas y tiendas por estoas, es decir grandes edificios públicos con soportales que proporcionaban un espacio cubierto a los artesanos que vendían mercaderías en la calle, durante el periodo clásico las estoas llegaron a adquirir gran longitud e importancia visual; una comparación un tanto atrevida es que las estoas en el devenir de la historia se convirtieron en los portales de la plaza mayor de las ciudades españolas en las colonias americanas. ARQUITECURA DOMESTICA Otra construcción publica de gran importancia en Priene fue el bouleuterion, que era destinado como sala de reuniones de la boule o consejo de los ancianos de la Polis, este tenia unas dimensiones de 18.5 por 20 metros, tenia filas escalonadas de bancos en tres de sus lados, con una capacidad para unas 700 personas sentadas; por su cabida, sin duda habría podido alojar cómodamente a casi todos los individuos con derecho a voto de Priene, cuya población probablemente debió rondar por las 4 mil almas. Los edificios públicos de más envergadura de la Grecia Antigua fueron los descubiertos, incluyendo entre ellos a los teatros y los estadios para competiciones atléticas. Mientras que estadio (del griego stadion, palabra que significaba tanto una unidad longitud, unos 200 metros, como un lugar publico al aire libre con filas de asientos) solo podía utilizarse durante ciertas épocas del año, el teatro ejercía un papel en la vida cívica de la polis casi tan importante como el ágora. Para la época de Periquees, el teatro se había convertido en un importante medio de definición y de elaboración del ideal de virtud cívica y moral o arete como demuestran las obras teatrales de Esquilo y Sófocles. Ir al teatro era una celebración del espíritu comunitario; las obras teatrales no suponían un mero entretenimiento, como llegaron a serlo durante el imperio romano, sino que contribuían significativamente a la educación política. La benignidad del clima favoreció la construcción del teatro al aire libre ya que no se contaba con la tecnología para cubrir un espacio con capacidad para 17000 asientos, tal Dado que la mayor parte de la actividad cívica y comercial se gestionaba al aire libre en era el aforo del teatro de Epidauro. En algunos casos, el teatro también servia para el ágora, las casas particulares de los griegos eran por lo común, pequeñas y sencillas, celebrar las asambleas cívicas que reuniera a todos los ciudadanos de la polis. El teatro sobre todo hasta el siglo IV a. de C., cuando la cultura griega entro en una nueva fase griego tenia tres partes principales, el theatron ( lugar para ver ), excavado en forma de llamada helenística. Las casas en las ciudades más antiguas se adaptaban al trazado cuenco en la falda de una montaña y reservado para los espectadores; la orkhestra ( lugar irregular de las calles, en ese tipo de casas, que pertenecieron a los artesanos, existía una para bailar ), el espacio circular donde declamaban los actores y el coro cantaba y habitación destinada a ser utilizada como taller de alfarería o metalistería. Además de bailaba , y la skene, una construcción baja que formaba el telon de fondo de la orkhestra. esta habitación la casa consistía en un pequeño patio descubierto, pavimentado con cantos rodados, al cual ventilaban una serie de habitaciones dispuestas perimetralmente La técnica griega consistió fundamentalmente en entender que la altura del Sol variaba a en torno al patio. Por lo general, la cubierta de esas casas, de una sola planta, tenia una lo largo de las estaciones. O, dicho de otro modo, que la inclinación de los rayos solares sola vertiente inclinada hacia el patio interior central. En Priene, debido a la regularidad era variable. Precisamente de la palabra griega para inclinación proviene la palabra de su retícula, la planta de las casas era rectangular. La casa típica tenia siempre una castellana para clima. Para una latitud de 40 grados, en verano el Sol se ve en lo alto al exedra, al sur del patio central, protegida del sol y del viento, y una habitación tipo mediodía, bajo un ángulo de más de 70 grados en el cenit, mientras en invierno, el Sol megaron, el oikos, que era la sala principal mas adornada pues servia para recibimiento recorre una trayectoria más baja, con el cenit en los 26 grados. Así las cosas, bastaba con y comedor. anteponer a las fachadas un pórtico cuya altura y profundidad formaran un triángulo con Otro aspecto importante de la casa de Priene es la arquitectura solar desarrollada en esta unos 80 grados de inclinación de la hipotenusa para que la fachada quedara libre de Sol ciudad, ya que para Sócrates, la casa ideal debería ser fresca en verano y cálida en durante el verano. Y además, si el espacio libre delante del pórtico era tal que su anchura invierno. Con muy pocas excepciones esta idea central de la casa como otra piel del ser y la altura del edificio de enfrente formaban un triángulo cuya hipotenusa tenía una humano ha sido examinada o dada por supuesta por todos los tratadistas. Pero el ideal de inclinación no mayor que 26 grados, la fachada estaría convenientemente soleada en Sócrates no era fácil de alcanzar en la Grecia de hace 2.500 años. Los griegos carecían invierno. En el diseño solar griego se aprecian pues dos aspectos: el diseño del propio de medios artificiales para refrescar sus casas durante los abrasadores veranos; y sus edificio (la proporción del pórtico) y su relación con el edificio contiguo. La casa con sistemas de calefacción, básicamente braseros portátiles de carbón, tampoco eran patio central permitió resolver al mismo tiempo ambas relaciones, pues el edificio de adecuados para mantenerlas calientes durante el invierno. enfrente es la propia entrada de la casa. Aun con esta solución que permitía la total De hecho son conocidas distintas crisis de escasez de combustibles en los tiempos autonomía de cada alojamiento, era necesario que el orden urbano permitiera esta antiguos: para el siglo V a. de C., numerosas zonas de Grecia estaban casi totalmente inteligente disposición. De ahí la trama de calles orientadas de Este a Oeste de las peladas de árboles. Esto originaría sin duda cambios micro climáticos hasta el punto de ciudades griegas. que Platón, refiriéndose a su Ática nativa, dejo escrito: "Todas las partes más ricas y Entre el pórtico al aire libre y las entradas a las habitaciones en el interior de las casas no blandas han desaparecido y cuanto permanece es el mero esqueleto de la tierra". mediaba cristal alguno, pues los griegos no disponían ni de vidrio transparente ni de Por fortuna se disponía de una fuente energética alternativa (el Sol) abundante y gratuita. otros materiales análogos para huecos de puertas y ventanas. Las habitaciones En muchas zonas de Grecia el uso de la energía solar como ayuda al calentamiento de la principales de la casa no sólo eran calentadas por los rayos de Sol procedentes del casa constituyó una respuesta positiva a la escasez energética. Habitantes de un clima pórtico sino que, además, estaban resguardadas del norte para evitar los fríos vientos. soleado durante casi todo el año, los griegos aprendieron a construir sus casas para Como cita Jenofonte, Sócrates explicaba el sistema en estos términos: beneficiarse de los rayos solares en los moderadamente fríos inviernos y evitar el calor En las casas orientadas al sur, el Sol penetra por el pórtico en invierno, mientras que en del Sol en los cálidos veranos. Y así nació la arquitectura solar, o el diseño de la forma el verano el arco solar descrito se eleva sobre nuestras cabezas y por encima del tejado, de los edificios en orden a mejorar su aprovechamiento solar. de manera que hay sombra. Al diseño solar se le dio prioridad en ocasiones sobre cualquier otra consideración, tal y alineaciones o a unos ejes fijos, sino que, más bien se limitaban a ajustarse a la como ocurre en la ciudad de Priene. A pesar de su exaltada topografía los urbanistas de topografía del lugar. Por el contrario, los templos se alineaban frecuentemente con algún la ciudad aterrazaron las calles Este-Oeste, mientras las calles secundarias ascendían por eke para que pasase por un pico montañoso considerado sagrado desde antiguo. la falda del monte según el eje Norte-Sur. A causa de la gran pendiente existente, muchas de las vías secundarias tenían en realidad más de escalera que de calle. A pesar del difícil emplazamiento de Priene, todas sus casas, cualquiera que fuese su tamaño, estaban diseñadas de acuerdo con el principio geométrico de la orientación solar. Las habitaciones principales daban siempre a un porche cubierto orientado al sur. Hasta las casa de los ciudadanos más pobres podían disfrutar el calor del Sol en invierno y evitarse su ardor durante el verano. EL TEMPLO GRIEGO Con mucha diferencia, el edificio griego mas importante es el templo. Aunque el templo cumpliese una función publica vital y fuese el símbolo de la polis, no era un edificio publico en la acepción actual del termino, ya que solo los sacerdotes y algunos individuos escogidos tenian acceso a el. Por contraste con la sencilez de su interior, la fachada del templo merecia las maximas atenciones artisticas, ya que los ritos públicos se celebraban en el altar situado delante del templo. Debido a esta circunstancia y al hecho del volumen encerrado por el templo no era accesible al público, a menudo se ha comparado el templo griego con una monumental escultura incrustada en el paisaje. El templo griego estaba emplazado en un recinto o perímetro sagrado, el temenos, delimitado con un murete o simplemente con jalones; no obstante, como el periodo de construcción del templo solía dilatarse durante muchos años, era frecuente que en ese lapso de tiempo se construyeran estas u otros edificios a su alrededor, configurándose así una delimitacion mas consistente del recinto. Por lo común, esos edificios de cierre del recinto se construían sin sujetarse a un plan urbanístico previo, ni siquiera a unas Ciudad de Priene