DERECHO ROMANO

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DERECHO ROMANO
DERECHO ROMANO 1
Sesión No. 11
Nombre: Derecho de posesión
Contextualización
La propiedad es el derecho real clásico es el más amplio y versa sobre las cosas
que conforman el patrimonio del sujeto. Este derecho es la piedra angular de
todo el sistema jurídico por eso la importancia de dedicarle una unidad
expresamente en donde se analiza la concepción que de ésta tienen los
romanos, así como sus características, modalidades y formas de adquisición.
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Introducción al Tema
La propiedad es el derecho real más importante puesto que es la manera más
amplia en que una persona puede ostentar su poderío sobre los bienes que le
pertenecen. Uno de los atributos de la personalidad es el patrimonio, es decir, es
inherente a cualquier persona el tener un conjunto de bienes, derechos y
obligaciones que le pertenecen exclusivamente.
El estudiante conocerá las características generales del derecho de propiedad
conforme al derecho romano, sus modalidades y formas de adquisición, mismos
que sirven de antecedente al derecho mexicano.
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Explicación
XII. Derecho de propiedad
Para el derecho romano las únicas personas capaces de ser propietarios de los
bienes son los pater familias, puesto que a éstos pertenece todo el patrimonio
familiar, aunque se utilice en bien de todos y no solamente para su fin particular.
Sin embargo, todo lo que puedan adquirir los hijos lo hacen en nombre del jefe
de familia, si bien se considera en cierta manera a los fili familias como
propietarios en vida del pater, pero no se denomina como copropiedad. Y
mediante la herencia se le da una continuidad a este patrimonio (Iglesias, 1972:
247). Los juristas romanos no aportaron una definición de propiedad como tal,
puesto que solamente en casos especiales se dedicaron a definir ya que eran
más pragmáticos. Sin embargo, a lo largo de la evolución del derecho romano
podemos apreciar diversos términos que sirvieron para designar a la misma
figura que se conoce como derecho de propiedad.
El pater familias ejerce un poder denominado mancipium sobre todas las cosas
de la familia, y de ahí surge el primer término con que se llama a la propiedad.
De ahí también deriva la clasificación de los bienes en res mancipi y resnec
mancipi, designando con el primero a los bienes estáticos, perdurables y de
mayor importancia como los inmuebles, y con el segundo a todos los demás.
Posteriormente, se utilizó también el término dominium (dominio) para designar
el derecho de propiedad, derivado de la palabra dominus, es decir, dueño o
señor de la casa (domus), por tanto, referido, una vez más, al pater familias.
¿Cuáles son los diferentes términos utilizados para denominar el derecho
de propiedad?
Los bienes sirven en tanto tienen una utilidad para su dueño, y siendo la
propiedad el mayor de los derechos sobre cosas, entonces ésta se despliega en
los tres niveles de utilidad o aprovechamiento que pueden existir, esto es, el
propietario goza del derecho de uso (ius utendi), el derecho de obtener los frutos
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o aprovechamiento del bien (ius fruendi), y también, el derecho de disponer del
bien hasta agotarlo y consumirlo (ius abutendi) (Morineau Iduate; Iglesias
González, 1993: 121).
Se pueden enlistar algunas características que rigen el derecho de propiedad en
Roma, a pesar de no existir una sistematización como tal en su época,
desprendiéndolas sobre todo de los elementos constantes del señorío sobre los
fundos que se ejercía; de esta manera se mencionan los siguientes:
1. Tiene confines santos, llamado ager limitatus, de la misma manera que la
ciudad se delimita con muros sagrados. Se delimita mediante un ceremonial
sagrado llamado limitatio (Iglesias, 1972: 248).
2. Es ilimitada, en cuanto es absoluta y excluyente de cualquier tercero. Es un
derecho de tal magnitud que se evita cualquier intromisión del exterior, por lo
que en principio se evitaban otorgar servidumbres de paso puesto que existía el
espacio libre alrededor de los predios.
3. La propiedad sobre un fundo tiene “virtud absorbente” (Iglesias, 1972: 248), es
decir, que todo lo que pueda estar en él se incorpora a éste, por ejemplo,
plantas, tesoros, edificios, y todo pertenece al dueño del predio.
4. Es inmune, puesto que no está sujeta a ninguna carga fiscal o impuesto. El
tributo en roma es personal y se paga conforme a los bienes, pero no recae
sobre éstos; hasta el año 292 d.c. con el emperador Diocleciano se sometió a
tributación al predio.
5. Es perpetua, no tiene un plazo para dejar de existir, por lo que no se puede
adquirir bajo la condición de que transcurrido un cierto lapso se regrese
inmediatamente al enajenante.
La propiedad es el derecho más amplio que existe y permite a su titular que
realice prácticamente cualquier cosa que desee en ejercicio de ese derecho,
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pudiendo ser en algunos casos sometido a ciertos límites, tales como (Morineau
Iduate; Iglesias González, 1993: 121):
1. El titular no puede enterrar o quemar cadáveres dentro de la ciudad.
2. Se debe permitir el paso por el predio en caso de que las vías públicas se
hayan estropeado.
3. En caso de tener un predio por el cual pase un río, se deberá permitir el uso
público del mismo y sus riberas con fines de navegación.
4. Asimismo, si se descubre una mina sobre el predio, su dueño debe permitir
las excavaciones de un tercero siempre que pague una cantidad tanto al mismo
propietario como al fisco.
5. Las construcciones deben cumplir con ciertos requisitos para no invadir el
derecho de un tercero, por ejemplo, debe haber una distancia entre una y otra
construcción además de no poder exceder de cierta altura.
Modalidades de la propiedad
En el derecho romano podemos encontrar modalidades de la propiedad
atendiendo a su regulación conforme a la cual se conocen dos tipos de
propiedad, una proveniente del derecho civil y otra del derecho honorario
(Morineau Iduate; Iglesias González, 1993: 122).
Una modalidad de la propiedad importante atiende a su titular, es decir, el
derecho normalmente se ejerce por una persona, sin embargo, existen
supuestos en los que se permite que dicha titularidad sea compartida con otros
sujetos y así surge la copropiedad.
a. Propiedad quiritaria: Es la propiedad reconocida por el derecho civil, llamado
también quiritario o proveniente de los quirites (como se denominó en principio a
los ciudadanos romanos, de clase alta como la nobleza, cuyo nombre deriva de
la palabra quiris que significa lanza en latín, y el dios Quirino que según la
leyenda es el mismo Rómulo) (Morineau Iduate; Iglesias González, 1993: 122).
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b. Propiedad bonitaria: En un inicio el sistema romano desconoció el derecho
cuando la propiedad no reúne los requisitos exigidos por el derecho civil, pero a
través de las funciones del magistrado se concedió una protección y
reconocimiento de este derecho denominándola propiedad bonitaria puesto que
el pretor declaraba que el bien se ha adquirido legítimamente (in bonis habere) y
es digna de protección.
c. Copropiedad: La coporopiedad es la modalidad de la propiedad que ocurre
cuando dos personas comparten la titularidad del mismo bien, pudiendo ser cada
uno dueño en una proporción determinada sobre el todo.
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Conclusión
Como pudimos constatar, el derecho de propiedad se ejerce sobre una cosa
corpórea o tangible. Se puede destacar que carece de validez en relación con
las cosas incorporales, pues éstas no pueden entregarse, poseerse o constituir
un dominio.
Es importante señalar que el derecho real posibilita usar, gozar y disponer de las
cosas, de las cuales se es propietario; sujeto desde luego, a restricciones
impuestas por la ley y defendibles por acción reivindicatoria.
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Para aprender más
¿Sabes cuáles son los tipos de Adquisición de la propiedad?
El derecho romano conoce diversos tipos de adquisición de la propiedad, es
decir, medios por los cuales un bien entra en el patrimonio particular de un
sujeto, ya sea por razones derivadas del derecho civil, o bien, por razones
naturales.
a. Por derecho civil
Se contemplan en el derecho civil algunos supuestos bajo los cuales el bien
entra en el patrimonio de la persona y se constituye un derecho de propiedad.
Son: mancipatio, in iure cessio, usucapio, adjudicatio y algunos supuestos
previstos por ley (Morineau Iduate; Iglesias González, 1993: 123).
1. Mancipatio: La forma tradicional de transmisión o adquisición de los bienes,
prevista incluso antes de la ley de las xii Tablas, y se refiere exclusivamente a
los bienes considerados como res mancipi.
Por lo anterior, este tipo de transmisión tiene importancia y vigencia mientras se
dividían los bienes entre res mancipi y res nec mancipi, y al desaparecer la
distinción también la mancipatio perdió vigencia.
2. In iure cesio: Es una manera de transmitir los bienes tanto mancipi como nec
mancipi, mediante un procedimiento ficticio, en el cual comparecen ambas
partes ante el magistrado; su nombre surge puesto que se realiza como una fase
in iure de un procedimiento.
3. Usucapio: Mediante la usucapión solamente pueden adquirir los ciudadanos
romanos y se refiere únicamente a los bienes que son susceptibles de constituir
una propiedad quiritaria.
Se define como “la adquisición de la propiedad por la posesión continuada
durante el tiempo señalado por ley” (Morineau Iduate; Iglesias González, 1993:
125), según el concepto que reporta el jurista Modestino en el Digesto.
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4. Adjudicatio: Este tipo de adquisición se origina en los procedimientos en los
que se ejerce una acción divisoria, ya sea respecto de una herencia indivisa de
un bien común en una copropiedad, o en el caso de deslinde de un predio
(Morineau Iduate; Iglesias González, 1993: 126).
5. Por ley: Además de los supuestos generales anteriores, existen algunos
supuestos en los cuales se adquiere el bien, por solo ministerio de ley:
i.
El legatario se convierte en propietario en el momento en que el heredero
acepta la herencia.
ii.
Las personas solteras o sin hijos no pueden adquirir ciertas liberalidades,
por lo que las adquiere otro heredero.
iii.
El dueño de un terreno se convierte en propietario de la mitad del tesoro
que encuentre un tercero en su predio.
b. Por derecho natural
Existen maneras de adquirir la propiedad derivados de la naturaleza, es decir,
porque naturalmente entran en el patrimonio del dueño.
1. Traditio: Es la manera más antigua de transmisión de bienes nec mancipi, y
consiste en la entrega (traditio) del bien, con la intención de transmitirla por el
que la enajena (tradens), así como de adquirirla por el que la recibe (accipiens)
(Foignet, 1956: 103).
•
Este tipo de transmisión sustituyó a la mancipatio y la in iure cessio en el
derecho clásico cuando ya no se distingue entre bienes mancipi y nec
mancipi; y también, la entrega de la cosa no se exige que sea material
pudiendo ser simbólica (Morineau Iduate; Iglesias González, 1993: 127).
2. Occupatio: Se adquieren por ocupación las cosas que estando dentro del
comercio carecen de dueño, ya sea que nunca han tenido un dueño (res nullius)
o que su dueño las abandonó (res derelictae).
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Entre los bienes denominados res nullius encontramos a los animales salvajes,
los bienes del enemigo durante la guerra, las piedras preciosas, la isla que se
forma en el mar y que no pertenece a nadie, el tesoro del que nadie recuerda a
quien pertenece (Morineau Iduate; Iglesias González, 1993: 127).
3. Accesión: La accesión ocurre cuando un bien se adhiere a otro sin que
pueda ser separado sin menoscabo de uno o ambos bienes, por lo que adquiere
la propiedad el dueño de la cosa principal, aunque en algunos casos deberá
indemnizar al otro propietario.
4. Especificación: Se considera especificación cuando una materia se transforma
en otra de tal manera que es una nueva especie, por ejemplo, las uvas que se
convierten en vino.
De acuerdo con el derecho justinianeo, el adquirente será quien realizó la
mezcla y obtuvo el resultado, denominado especificador, siempre que lo haya
hecho con materia en parte propia y en parte ajena (Morineau Iduate; Iglesias
González, 1993: 128).
5. Confusión y conmixtión: Estos tipos de adquisición se refieren mezcla de
bienes líquidos (confusión) o de bienes sólidos (conmixtión). En estos casos se
constituye una copropiedad a menos de que puedan separarse los bienes de
que se trate, en cuyo caso cada uno conserva su propiedad (Iglesias, 1972:
275).
6. Preaescriptio longis temporis: La prescripción es similar a la usucapión, para
los casos en los que ésta no procede, es decir, cuando se trate una persona que
no es ciudadano romano, o bien, que el bien no se ubique en territorio itálico.
Los requisitos para hacer valer la prescripción son los mismos que para la
usucapión, pero se requiere un término mayor, que en el derecho justinianeo se
estableció de tres años para muebles y de diez años o veinte años entre
presentes o ausentes, respectivamente (Foignet, 1956: 112).
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Actividad de Aprendizaje
Instrucciones:
Con la intención de reforzar lo aprendido en la sesión, realiza una actividad en la
cual a través de un resumen desarrolles el tema de esta sesión.
Puedes realizarlo en cualquier programa especializado, al final tendrás que
guardarlo como PDF, con la finalidad de que no existan modificaciones y así
subirlo a la plataforma de la asignatura.
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Bibliografía
Bernal, B.; Ledesma, J. J. (1981). Historia del Derecho Romano y de los
derechos neoromanistas. Tomo I. De los orígenes a la alta edad media. México:
Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones
Jurídicas.
D’Ors, A. (1997). Derecho privado romano (9a. ed.) Pamplona: Universidad de
Navarra.
Foignet, R. (1956). Manual elemental de derecho romano. México: Editorial
Cajica.
Gutiérrez-Alviz y Armario, F. (1995). Diccionario de Derecho Romano. (4a. ed.)
Madrid: Reus.
Iglesias, J. (1972). Derecho Romano. Instituciones de Derecho Privado. (6a. ed.)
Barcelona: Ariel.
Morineau Iduarte, M.; Iglesias González, R. (1993). Derecho Romano Colección
de Textos Jurídicos Universitarios (3a. ed.) México: Harla.
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