Primeras aproximaciones para un concepto de

Primeras aproximaciones para un concepto de educación en el tercer
milenio
Para una Latinoamérica justa, y democrática
Prof. Guillermo Cortés Lutz
Doctor en Historia
Post Doctorado en Antropología y Estudios Latinoamericanos
Introducción: Este breve ensayo tiene como marco de análisis y aplicación el
mundo latinoamericano, y como en él, la educación en cuanto a su accionar, y como
proceso, no ha dejado claro, o no nos permite entender a cabalidad , si esta
actúa como proceso transformador y de cambio, o solo es una instrucción para la
domesticación de las personas. Discutir y pensar como ha sido aplicada la
educación, y sus procesos en nuestro subcontinente nos parece, por lo tanto una
tarea ineludible.
Para abordar este análisis de manera efectiva y correcta, pensamos que
debemos adentrarnos, realizando una primera aproximación a un concepto sobre la
Educación (teniendo como ya dijimos, a América Latina como marco de análisis). Lo
primero que quisiéramos exponer,
es que nos parece
que para un buen
conocimiento, comprensión y utilización de la educación en cualquier nivel, de manera
formal o informal, y principalmente entendiéndola como parte integrante de la
cultura, como para así también poder adéntranos en el cómo se enseña, es decir lo
que conocemos como la ciencia pedagógica, intentaremos abordar de manera
operativa y simplificada un concepto sobre ella, y sobre la pedagogía.
Concepto de Educación: Dado que la Educación y el ámbito de la didáctica
educativa, se desarrolla principalmente en un sistema formal, y que finalmente es el
que deja la huella más profunda, proponemos la siguiente definición:
“ La educación debemos entenderla como la herramienta social y de
naturaleza pedagógica para generar mujeres y hombres libres, para una
sociedad libre y democrática . La educación y el sistema educativo, con sus
espacios privilegiados, la escuela, el liceo, la universidad, nos permiten
desarrollar aprendizajes y nuevos saberes en un contexto pertinente donde el
alumno recibe de forma sistemática, coherente y secuencial con su desarrollo
psico-biológico, herramientas cognitivas y axiológicas, para intervenir en su yo
y modificar su conducta, con miras a transformarlo en un ser reflexivo, critico,
meta cognitivo, y participativo de su entrono sociopolítico. Debemos si indicar
que la educación es un proceso permanente y persistente, que esta se da a lo
largo de toda la vida, es decir somos seres definidos por el constante
aprendizaje”.
Educación y Cultura: Podríamos, por tanto afirmar que la educación, es el
vehículo más importante en la transmisión de la cultura y del conocimiento humano, y
desde una óptica antropológica , va a ser la Cultura , la que nos defina como especie
humana, mujeres y hombres, que transitan por el Universo. Visto así, recogemos lo
planteado por el historiador Osvaldo Silva, con relación a que la Educación y el
Lenguaje, han permitido perfeccionar la cultura, y con ello se ha logrado el avance la
Humanidad.
Análisis: Por tanto , podemos establecer entonces que la educación es un
elemento central en nuestra vida y de la vida del tejido social latinoamericano. La
educación sistemática, la encontramos desde las primeras civilizaciones, fue el arete
griego, el educatio latino, pero quizá si el concepto más apropiado, es del latín
medieval, que nos habla del E- Ducare, Sacar de adentro, transformar un material en
otra cosa. En este caso nuestro objetivo es sacar del educando lo mejor de él mismo,
de cómo influimos en su yo, como modificamos su conducta, como fortalecemos su
autoconfianza, su optimismo por la vida, como lo preparamos para enfrentar los
problemas que la existencia humana le plantean, en definitiva como en un proceso de
enseñanza y de aprendizaje logramos modificar la materia prima humana que
recibimos y lo convertimos en otra cosa, en un ser pensante, critico, reflexivo,
participativo, propositivo, solidario, comprometido con la democracia, alegre, pero por
sobre todo
se busca hacer de la alumna o alumno un ser cuya alma reboce
Humanidad. ( Concepto, este ultimo tomado de la carta de Eduardo Miño, al
momento de inmolarse el año 2001, frente al palacio de gobierno de la Moneda en
Chile).
Sin duda la educación en cuanto proceso de modificación del ser humano a
nivel conductual, cognitivo y valórico, a lo largo de la historia ha sido conceptualizado
de las formas más diversas, ello tiene que ver con los momentos históricos
coyunturales que vive la sociedad. Es por ello que no interesa recordar algunas
concepciones sobre educación, centrándonos en aquellas más pertinentes, y que
conectan educación y pedagogía, y nos permiten comenzar a preparar nuestra propia
concepción sobre la educación.
Ernesto Schifelbein, quien sobre educación nos plantea lo siguiente: “ Hay una
gran confusión entre lo que es instrucción y lo que es educación. Cuando hablamos
de instrucción hablamos de leer, escribir, manejar los números, conocer una serie de
datos. Otra cosa más complicada es la educación, que es lograr que la persona
identifique problemas, seleccione la información adecuada, formule alternativas,
identifique los criterios para seleccionarlas y finalmente llegue a una decisión razonada
y razonable ”.
Juan Cassasus, planteó que la educación, es un acto de amor
impersonal., porque lo que se debe educar es también el ser emocional. Paulo Freire
y la pedagogía Liberadora, donde sostiene que la educación verdadera es praxis,
reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo. Para John Dewey;
“ La educación es una constante reorganización o reconstrucción de experiencias” .
En la misma línea de la educación libertaria y entendida como un proceso social
liberador encontramos la figura del pedagogo soviético Anton Makarenko, quien
definió la educación como: “la creación y organización de la colectividad”.
Refiriéndose por colectividad a la comunidad o contexto sociopolítico - económico,
donde se desarrolla la educación. Tal vez una de la concepciones más avanzadas es
la de Joel Spring, quien nos dice que la educación es el “ proceso que da como
resultado individuos no autoritarios, , que no acepten obedientemente los dictado del
sistema político y social, y que exija un mayor control personal y un mayor poder de
elección” .
Sin duda alguna, en esta brevísima síntesis se nos quedan fuera una larga serie
de pensadores y con ello de conceptos educativos, por ejemplo Lev Vigotsky, y sus
nociones de zona de desarrollo próximo, Jean Piaget y la psicología genética,
Francisco Ferrer y la escuela nueva, Maria Montessori y la denominada pedagogía
científica, Ivan Illich y la educación anti autoritaria , Juan Ruz, y la educación para la
democracia, y cuantos otros, no obstante los citados en cierta forma engloban a
muchos de los pensadores y a sus líneas o nociones educacionales.
La educación en cuanto proceso transformador, tiene que necesariamente que
pensarse a sí misma, es decir la meta cognición, lo que nos dice que se debe
generar una teoría y un método de actuación sobre ella, es decir lo que conocemos
como Pedagogía.
Originalmente la pedagogía, era la guía del niño, pero en la
actualidad se concibe semánticamente como la teoría de la educación. Lorenzo
Luzuriaga en su libro, ya clásico, Historia de la Educación y la Pedagogía, nos hace
el distingo entre educación y pedagogía, dándole a la primera el carácter de proceso,
y a la segunda el ser la reflexión sistemática sobre la educación, lo que él denomino
ciencia de la educación, de allí, de que el rol del educador es central en cuanto a la educacre.
Sobre el pensar la educación, nos parece importante, para la construcción de
nuestros visones y conceptos, destacar la obra de Wilfred Carr, Profesor de la
Universidad de Sheffield quien hablando sobre educación, expuso la importancia de
hacer teórico desde lo práctico, su trabajo busca ahonda en las necesarias
interrelaciones entre teoría y práctica.
Por todo lo anterior, y siguiendo la línea argumentativa de Paulo Freire como
marco referencial, nos parece que la nueva actitud del educador, ahora un cientista
social y con responsabilidad ética y ciudadana en el cambio social, pensamos que
a la hora de realizar el acto pedagógico, la profesora y el profesor deben presentar
una actitud empatizadora, científica, democrática, participativa, humanizante, utópica,
dialogante, y critica. Otros teóricos ven el perfil del profesor, como un líder y uno de
los principales responsables del proceso pedagógico, por tanto deben contener en su
teoría y praxis el ser un educador emocional, auto aprendiz, telemático navegador,
actor social, facilitador, etc . Por ello pensamos y proponemos que la discusión por
la buena enseñanza y el mejor aprendizaje, en definitiva por el mejoramiento
educacional, bien podría partir en el proceso de formación inicial de profesores, y
solidificarse en el proceso de post formación del docente. Ambos como núcleos
centrales del mejoramiento, y son un tópico que no puede estar ausente al momento
del diagnóstico, el análisis, la crítica y la propuesta para la educación del tercer
milenio. Que como hemos expuesto, debe seguir nuevas líneas, trasformadoras, más
humanizadoras, generadoras de inquietudes científicas, artísticas, y ciudadanas.
De esta forma al enlazar dialécticamente la educación y la pedagogía,
elementos centrales en la misión y en el quehacer diario de las instituciones de
educación, no solo nos aproximamos a un concepto más inclusivo y holísticos de
educación, sino que hacemos de ella una actividad social y científica.
Por último, para ir amalgamando y solidificando nuestras concepciones y
paradigmas para el correcto manejo de la educación y como forma de ir dando vida a
su cuerpo teórico y metodológico , es que no podemos dejar de lado las concepciones
sobre el currículo, la didáctica, la investigación educacional, la evaluación, cada una
de ellas herramientas para el educare, pero que, indudablemente, por sí mismas
representan y contiene su propia gnoseología, por lo que también en algún momento
deberían ser parte del cuerpo de ideas de esta discusión.
Conclusión: Al finalizar este ensayo, estamos conscientes de que la
discusión recién comienza, no obstante algunas de las ideas aquí recogidas, son parte
de la conceptualización para una participación más profunda e informada sobre la
marcha de la educación en latinoamericana, sobre su rol en las comunidades y en la
sociedad, sobre sus formas y sus métodos, sobre él para que nos educamos, cuando
de libertario hay en este proceso, sobre qué elementos de justicia y equidad existen
en ella, y que elementos de justicia y equidad nos debería traer la educación,
especial para nuestro subcontinente.
Lo cierto es que al aproximarnos a conceptos variopintos con relación a la
educación, damos una discusión sobre América Latina, sobre lo que nos importa, y lo
que queremos, pero, por cierto, también damos la discusión sobre la humanidad y
su marcha a través de la historia