LA LISTA DE SCHINDLER:

LA LISTA DE
SCHINDLER:
DEL FILM A LA
HISTORIA.
I. JUSTIFICACIÓN Y DESARROLLO DE LA UNIDAD
DIDÁCTICA.
La presente Unidad didáctica está dirigida a alumnos de 4º curso de ESO.
Pretendemos que la película de Steven Spielberg La lista de Schindler
(1993) pueda ser un instrumento preciso para estudiar un momento de la
Historia contemporánea de Europa: la Segunda Guerra Mundial y, en concreto,
el Holocausto judío por la Alemania nazi.
Es decir, con esta Unidad no pretendemos que los alumnos aborden la
generalidad de la Guerra Mundial, sino centrarnos en un instante concreto que,
no obstante, es capital en el devenir de la Guerra y marca por sí mismo los
límites de una de las mayores tragedias de la Historia contemporánea. Es,
además, promotora de conceptos nuevos que se han generalizado en la crónica
más negra de la Historia: palabras como genocidio, holocausto, gueto, etc.
Hay dos partes importantes en el desarrollo de la Unidad: una de
información sobre los hechos acaecidos; otra de reflexión sobre lo sucedido.
Creemos, por ello, que los alumnos de 4º de ESO pueden los adecuados para
trabajar y llegar a cumplir los objetivos que nos marcamos ya que, por una
parte, están en un momento adecuado de su vida estudiantil para conocer esta
parte de la Historia y, por otra, tienen sin duda la madurez necesario para
reflexionar críticamente sobre las lecciones que nos ofrece.
Por otra parte, en el desarrollo
del trabajo queremos dejar clara una
cuestión: la película de Spielberg
goza de una calidad cinematográfica
tal que se convierte, en nuestra
Unidad, en un objeto de estudio per
se. Es decir, en ningún momento
vamos a olvidar las sugerencias de
tipo histórico que esta película nos
sugiere, y ello es el principal objeto
de estudio. Pero las imágenes que
nos presenta, la propia profundidad
de los personajes, etc., son elementos
fílmicos que requieren de un
conocimiento enriquecedor por parte
de los alumnos. Sería una lástima que la película fuese una mera excusa, un
punto de partida sin más.
Por esa razón la Unidad combina actividades de aprendizaje relativas a
la Historia de la Segunda Guerra Mundial junto a otras relativas a la propia
película. Eso mismo puede explicar el propio título de la Unidad: a través de la
película pretendemos llegar a comprender mejor la Historia, pero siempre
teniéndola en cuenta como hecho sustantivo.
La metodología que hemos preparado necesita de una visión de la
película entera por parte de los alumnos; ésta puede ser en horario lectivo o
personal, por parte de los alumnos en su tiempo libre. Creemos que la visión de
toda la película no es el hecho capital a partir del cual trabajaremos en clase.
Pensamos que los profesores hemos de seleccionar aquellas secuencias o
fragmentos que puedan ser centrales en la comprensión de la obra, y que
susciten actividades de comprensión en los alumnos. Por eso se hace necesaria
esa labor previa por parte nuestra, labor que hemos emprendido seleccionando
cuatro grandes fragmentos representativos de cuatro elementos de estudio
relacionados con la parte histórica:
a)
b)
c)
d)
el papel histórico y cinematográfico de Oskar Schindler;
el gueto de Cracovia;
el papel de Amon Goeth y, por extensión, de los jerarcas nazis;
el campo de concentración.
Para abordar tales aspectos queremos crear cinco grupos de alumnos.
Los cuatro primeros trabajarán los aspectos arriba indicados, y expondrán al
conjunto de la clase las conclusiones a las que lleguen tras el trabajo propuesto.
El quinto grupo trabajará un aspecto complementario de la película, pero ajeno
a ella: el de los documentales históricos que abordan el hecho del Holocausto y,
en concreto, los campos de concentración y exterminio nazis. A ellos se hace
referencia en el quinto apartado de trabajo.
II. FICHA TÉCNICA
Título original: Schindler’s list (EEUU, 1993)
Director: Steven Spielberg.
Guión: Steve Zalillan (basado en la novela de Thomas Keneally).
Compañías productoras: Universal Pictures / Amblin Entertainment.
Dirección ártística: Ewa Skoczkowska y Maciej Walczak.
Decorados: Ewa Braun.
Diseño de vestuario: Anna B. Sheppard.
Fotografía: Janusz Kaminski.
Efectos especiales: Industrial Light & Magic.
Montaje: Michael Kahn.
Principales Intérpretes: Liam Nelson (Oskar Schindler); Ben Kingsley
(Itzhak Stern); Ralph Fiennes (Amon Goeth); Embethz Davidtz (Helen
Hirsch).
Música: J. S. Bach (Suite Inglesa, nº 2) y John Williams.
Duración: 188 minutos.
1. ¿QUIÉN FUE OSKAR SCHINDLER?
Estamos en Septiembre de 1939. El Ejército alemán ha invadido Polonia en dos
semanas y ordena el reagrupamiento de los judíos. A la estación de Cracovia llegan
diariamente diez mil judíos, hacinándose en el pequeño gueto de la ciudad.
Recién llegado a la ciudad, Oskar Schindler se introduce en los ambientes nazis
con el propósito de conseguir ventajosas adjudicaciones de las tropas invasoras.
FRAGMENTO Nº 1.
Vamos a visionar el principio de la película, una larga secuencia de x
minutos.
ACTIVIDADES.
DE LA PELÍCULA…
1. Después de la presentación de los judíos llegando a la estación de
Cracovia y siendo identificados, la película se va a centrar en el
personaje principal de la historia. ¿Qué detalles aparecen en la
preparación de Shindler en su habitación? ¿Qué primera impresión
nos da?
2. A continuación acudimos a un
cabaret. El espectador conoce
por fin la figura y el rostro de
Schindler. ¿Qué impresión nos
quiere transmitir?
3. Fíjate en la potente iluminación
de su rostro. La cámara ofrece
una visión completa de su
figura, destacándola desde
todos sus ángulos. ¿Seguimos
sintiendo la misma sensación
que anteriormente?
4. ¿Qué otros detalles técnicos o
formales te llaman la atención en esta larga secuencia?
5. Fíjate en la imagen siguiente: la cámara nos ofrece la espalda de
Schindler pero de un modo asimétrico, dejando un vacío de
contenido en gran parte de la imagen; de repente él llena esa parte
con su mano levantada, ofreciendo propina a un camarero que
acude en seguida. ¿Qué sensación ha transmitido este momento?
(Por cierto, es la primera vez que le oímos hablar)
6. ¿Cuándo conocemos la identidad de Oskar Schindler? ¿Quién la
comunica? ¿Cuándo? ¿En qué tono?
7. La larga secuencia termina con el brindis junto al jerarca nazi. Nos
damos cuenta ahora de que ése era el motivo principal de toda su
actuación: introducirse en las altas esferas de las tropas de
ocupación alemanas valiéndose de sus dotes de relaciones públicas.
…A LA HISTORIA.
8. En el siguiente mapa mudo de Europa establece claramente la
expansión alemana entre 1939 y 1942. Marca la Alemania hitleriana
con un color; los territorios que quedan bajo administración
alemana con otro color; los territorios bajo ocupación alemana con
un tercer color. Indica con flechas los ataques de Alemania y sus
aliados en 1940, 1941 y 1942. ¿Dónde incluirías Polonia en este
mapa? ¿Cuándo sufrió los primeros ataques?
9. Busca información sobre el personaje histórico de Oskar Schindler.
Expón brevemente los principales datos de su biografía.
10. ¿Coincide la visión que se nos ofrece de Schindler en la película con
el personaje real? Justifica tu respuesta.
2. EL GUETO DE CRACOVIA.
Oskar no tiene capacidad para emprender su actividad empresarial. Para ello
recurre a Ithzac Stern, para que le procure su experiencia profesional. Oskar también
contacta con los judíos del mercado negro encargados de proporcionarle los productos
con los que empezará a prosperar. Mientras la factoría Emalia empieza a cosechar
excelentes resultados, Stern aprovecha su gestión para salvar a judíos inscribiéndolos
como trabajadores de la fábrica.
FRAGMENTO Nº 2
ACTIVIDADES.
DE LA PELÍCULA…
1. En esta secuencia se produce la evacuación del gueto. En varios
momentos de la secuencia se utiliza la técnica llamada de cámara en
mano. ¿En cuáles? ¿En qué consiste dicha técnica? ¿Qué efecto se
quiere conseguir?
2. La secuencia es muy larga y está llena de escenas de una violencia
extrema. ¿En qué consiste tanta exposición de violencia? ¿Crees que
es tan necesaria la sucesión de sangre y crudeza? Si crees que sí,
¿cuál es la finalidad de tanta violencia?
3. Uno de los instantes más simbólicos de la película es el de la niña
con el abrigo rojo. Fíjate en varios aspectos destacables: es Oskar
quien se fija en la niña; la niña circula libremente por entre el terror
y las matanzas durante la evacuación del gueto. ¿Cuál crees que
puede ser la importancia de este personaje, con su aparición en
color sobre el resto de la película, en blanco y negro?
4. Schindler
ha
salido a pasear a
caballo junto a su
amante. Después
de
asistir
a
semejante
crueldad
la
secuencia
termina
con
Schindler solo, de
noche, en su
fábrica.
¿Cuál
crees que puede ser su simbolismo, su importancia?
…A LA HISTORIA.
5. ¿Qué es un gueto? Busca la etimología de la palabra.
6. ¿Cuándo se constituyó el gueto de Cracovia? Busca información que
responda a cuestiones tales como: ¿cómo se dividía a los habitantes
dentro del gueto? ¿cuántos judíos vivieron en Cracovia? ¿qué es una
sinagoga? ¿cómo se vivía dentro del gueto? ¿hubo resistencia a los
nazis? ¿cuándo se produjo la liquidación final del gueto?
3. EL UNTERSTURNFÜRER DE LAS SS
AMON GOETH
“Un tipo se despierta. Hay una
chica a su lado. Le cuesta
desperezarse en una fría mañana
polaca. Va al cuarto de baño.
Agarra un fusil que tiene junto a
la taza del váter y sale
tranquilamente a la terraza, que le
proporciona una detallada visión
del campo de concentración de
Plaszow, en el que está internada
una parte importante de los
judíos de Cracovia. Apunta. Una
mujer está de cuclillas. Dispara.
La mujer cae.”
Guillermo ALTARES: Esto es un infierno. Pág. 107.
FRAGMENTO Nº 3
ACTIVIDADES.
DE LA PELÍCULA…
1. ¿Recuerdas la primera aparición de Amon Goeth, en el coche en el
que recorre las calles del gueto? ¿Qué impresión produce?
2. Spielberg presenta a Goeth (encarnado por el actor Ralph Fiennes)
como a alguien que disfruta matando y humillando. Pon varios
ejemplos de ese comportamiento.
…A LA HISTORIA.
3. En un momento de esta secuencia, ante sus tropas formadas pocas
horas antes de proceder a la matanza del gueto de Cracovia, Goeth
pronuncia un discurso antisemita. Cópialo aquí.
4. ¿En qué fondo histórico se basa este discurso?
5. En 1923 Hitler escribió un libro titulado Mein Kampf en el que
mostraba su doctrina antisemita. A este libro pertenece el siguiente
fragmento:Escribe un texto en el que reflexiones sobre las ideas que
propugna Hitler. ¿Podemos decir que anticipó algunos
acontecimientos de lo que luego sucedió en la Alemania hitleriana?
4. EL CAMPO DE CONCENTRACIÓN
La crueldad desplegada por las SS conmociona a Oskar Schindler. Goeth se ha
apoderado de los judíos que trabajan para Schindler, y sólo se los cederá tras las
generosas concesiones del industrial, reteniendo a Stern como su contable personal.
Desde esta posición, Stern intercede para que Schindler salve a algunos de sus
compañeros especialmente amenazados por el comandante. Oskar atiende ahora las
súplicas de una judía para que salve a sus padres e, incluso, intenta disuadir a Amon de
su crueldad.
La guerra avanza. Ante el hundimiento del frente Este, a Amon se le encarga el
desmantelamiento del campo de concentración y la exhumación de los cadáveres para no
dejar pruebas de las atrocidades. Oskar compra a Amon sus judíos para conducirlos a
su nueva factoría de Checoslovaquia y confecciona junto a Stern la lista que da título a
la película. Los hombres llegan a su nueva destino, a diferencia del convoy de las
mujeres que es desviado.
FRAGMENTO Nº 4
1. El director muestra al espectador diversos elementos de tortura y
exterminio. Sin embargo, lo hace sin palabras suponiendo que los
conocemos. ¿Cuáles son? ¿Cómo aparecen presentados?
2. ¿A qué campo de concentración son enviadas las mujeres?
3. Indica en el mapa de Europa los principales campos de concentración
que establecieron los nazis.
4. Busca información sobre el número de muertos en los campos de
concentración durante la guerra mundial.
Schindler se acaba arruinando, coincidiendo con el final de la guerra. Ante el
temor de la llegada del ejército soviético, Schindler recibe el agradecimiento de sus
judíos y parte con rumbo desconocido.
5. LOS DOCUMENTALES
Los documentales son un tipo de presentación de la realidad. Sus
características son:
-
En los documentales se prescinde de la ficción. Para presentar unos
hechos históricos se utilizan materiales extraídos directamente de la
realidad. Estos materiales son, principalmente, imágenes de archivo y
entrevistas a testigos y expertos.
-
La reconstrucción de los hechos está asumida por la llamada voz en
off. Ésta lleva al espectador, guiándole, explicándole las imágenes que
va a presenciar, ofreciendo datos que luego se reflejarán en las
imágenes, etc.
-
Los hechos son reales y están protagonizados por personajes reales.
Este dato supone que la reconstrucción de un hecho histórico es más
real que en una película, que siempre jugará con personajes no reales
(con actores) y, como suele decirse al comienzo de muchos filmes, los
hechos que presenta estarán basados en hechos reales.
-
En el documental existirá fidelidad histórica si el filme refleja
adecuadamente los hechos realmente ocurridos. Pero también en
estos habrá una interpretación, es decir, los autores del documental
darán su particular punto de vista subjetivo de la realidad.
Hasta ahora hemos reflexionado sobre el horror del genocidio que los
nazis cometieron en la II Guerra
Mundial aprovechando películas
como La lista de Schindler, de
Steven Spielberg. Sin embargo, ha
habido otros intentos igualmente
válidos de denunciar el Holocausto
y que no han sido ficciones, que
han sido documentales. Vamos a
presentar a continuación un
ejemplo.
Entrada al campo de concentración de Auschwitz,
en Polonia, en la actualidad.
CLAUDE LANZMANN: SHOAH.
Francia, 1985.
Claude Lanzmann es un realizador francés que invirtió once años de
trabajo en la realización del documental Shoah.
Shoah, palabra hebrea con la que se designa al Holocausto, es una
película de nueve horas de duración terminada en 1985, en la que Lanzmann
reconstruye el exterminio nazi de los judíos a través de las voces de los
supervivientes. A lo largo de una serie de entrevistas salen a la luz las
experiencias, los recuerdos y las vivencias de quienes vivieron ese período
único de la historia. Los primeros planos de los supervivientes se van
fundiendo, según explican sus recuerdos, con imágenes de los diversos lugares
del desastre en el momento en que se rodó el documental. Aparecen los campos
de concentración y exterminio de Auschwitz, Treblinka y Belzec, mostrados en
ruinas.
El realizador no es objetivo en este documental. Lanzmann remueve, en
sus entrevistas, los recuerdos, provoca a los entrevistados para que ejerciten su
memoria. Se muestra persistente, no desconecta la cámara cuando los
supervivientes se emocionan. Vemos, por ejemplo, a Simon Srebnik, un chaval
de 13 años al que los nazis utilizaban para que les cantase alegres canciones en
el campo de Chelmno. Aparece también el
maquinista del tren que transportaba a los
deportados al campo de concentración de
Treblinka,
que
confiesa
que
se
emborrachaba a diario para poder
soportar los gritos y el propio dolor.
Shoah es un documental que
persigue la reconstrucción de una
memoria viva para evitar la repetición de
esta catástrofe. Por medio de testimonios
perfectamente ordenados trata de explicar
lo que ocurrió en el centro de Europa en
los primeros años de la década de los 40.
Es un objetivo muy difícil de conseguir
por medio de un filme de ficción, ya que
los testimonios que aquí aparecen
posiblemente serían vistos en otro tipo de película como algo inverosímil, de
tan crueles o exagerados.
FRAGMENTO Nº 5
ACTIVIDADES.
DE LA PELÍCULA…
Vamos a visionar un fragmento de Shoah, en el que se recoge el testimonio de
Abraham Bomba, un peluquero que fue obligado a trabajar en Treblinka cortando el
cabello de las mujeres que iban a ser inmediatamente introducidas en la cámara de
gas. Tenía prohibido hablar con las mujeres, informarles del destino que les esperaba,
si no quería ser asesinado él también.
El fragmento nos servirá para hablar, posteriormente, sobre el contenido de su
testimonio y sobre la forma en que se presenta al espectador.
La calidad de la grabación no es muy buena, pero mantiene el interés durante
los 18 minutos de su duración.
1. ¿Dónde se desarrolla la escena? ¿Hay algún corte o toda la escena se
desarrolla en lo que llamaríamos tiempo real?
2. ¿Qué consecuencias crees que puede tener en el testimonio la
elección de ese escenario, una peluquería donde Abraham Bomba
hace su trabajo?
3. ¿Cómo es, en general, el discurso de Bomba: prudente, apasionado,
frío, distante, doloroso…?
4. La voz en off: ¿qué función tiene? ¿Se fija en lo general o desciende a
los pequeños detalles? ¿Por qué?
5. ¿A la voz en off qué le interesan: las opiniones o los hechos?
6. Anteriormente hemos contado el contenido del testimonio de
Bomba, pero no hemos incluido el relato sorpresa de la parte final
de la grabación. ¿Cuál es?
7. ¿Qué consecuencias tiene este relato? ¿Cómo reaccionan todos:
Bomba, los clientes, la voz en off?
8. El final. ¿Qué sensación ha quedado en el espectador? ¿Ha sido
efectiva la forma en que se han presentado los hechos?