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CONTENIDO
LOS DOS PALOS EN LA MANO DEL PROFETA . . . . . . . . . 1
EL PARALELISMO
ENTRE JESUCRISTO Y SU IGLESIA . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
EL PARALELISMO ENTRE ISRAEL
Y LA IGLESIA DEL SEÑOR JESUCRISTO . . . . . . . . . . . . 75
TENIENDO A DIOS DE NUESTRA PARTE . . . . . . . . . . . 105
EL PARALELISMO ENTRE JESÚS Y SU ANGEL . . . . . . 117
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS . . . . . . . . . . 175
LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA . . . . . . 255
LOS DOS PALOS EN
LA MANO
DEL PROFETA
LOS DOS PALOS
EN LA MANO DEL PROFETA
Por William Soto Santiago
Jueves, 31 de mayo de 2001
Cartagena, Colombia
M
uy buenas días o buenas tardes, amados hermanos y
amigos presentes; es para mí una bendición grande
estar con ustedes en esta ocasión, para compartir con
ustedes unos momentos de compañerismo alrededor de la
Palabra de Dios y Su Programa correspondiente a este
tiempo final.
2.
Para esta ocasión tenemos un tema muy, pero que muy
importante; tan importante que tiene que ver con las
profecías de este tiempo final y de cómo Dios tratará con el
pueblo hebreo.
3.
Este tema me recuerda los tres Mensajes cortos que
fueron grabados para Israel, los cuales hablan acerca de la
Restauración de Israel, del Hijo de David y de la Restauración del Reino a Israel. Estos tres Mensajes cortos fueron
predicados en el año 1977, y tienen que ver con este tema
que vamos a ver en esta ocasión.
4.
Nuestro tema para esta ocasión es: “LOS DOS PALOS
EN LA MANO DEL PROFETA.”
5.
Para que podamos ver lo que son estos dos palos en la
mano del profeta, leemos en Ezequiel, capítulo 37, versos
15 en adelante, donde dice:
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WILLIAM SOTO SANTIAGO
“Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:
Hijo de hombre, toma ahora un palo, y escribe en él:
Para Judá, y para los hijos de Israel sus compañeros.
Toma después otro palo, y escribe en él: Para José, palo de
Efraín, y para toda la casa de Israel sus compañeros.
Júntalos luego el uno con el otro, para que sean uno
solo, y serán uno solo en tu mano.
Y cuando te pregunten los hijos de tu pueblo, diciendo:
¿No nos enseñarás qué te propones con eso?,
diles: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo tomo
el palo de José que está en la mano de Efraín, y a las tribus
de Israel sus compañeros, y los pondré con el palo de Judá,
y los haré un solo palo, y serán uno en mi mano.
Y los palos sobre que escribas estarán en tu mano
delante de sus ojos,
y les dirás: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo
tomo a los hijos de Israel de entre las naciones a las cuales
fueron, y los recogeré de todas partes, y los traeré a su
tierra;
y los haré una nación en la tierra, en los montes de
Israel, y un rey será a todos ellos por rey; y nunca más
serán dos naciones, ni nunca más serán divididos en dos
reinos.
Ni se contaminarán ya más con sus ídolos, con sus
abominaciones y con todas sus rebeliones; y los salvaré de
todas sus rebeliones con las cuales pecaron, y los limpiaré;
y me serán por pueblo, y yo a ellos por Dios.
Mi siervo David será rey sobre ellos, y todos ellos
tendrán un solo pastor; y andarán en mis preceptos, y mis
estatutos guardarán, y los pondrán por obra.
Habitarán en la tierra que di a mi siervo Jacob, en la
cual habitaron vuestros padres; en ella habitarán ellos, sus
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hijos y los hijos de sus hijos para siempre; y mi siervo
David será príncipe de ellos para siempre.
Y haré con ellos pacto de paz, pacto perpetuo será con
ellos; y los estableceré y los multiplicaré, y pondré mi
santuario entre ellos para siempre.
Estará en medio de ellos mi tabernáculo, y seré a ellos
por Dios, y ellos me serán por pueblo.
Y sabrán las naciones que yo Jehová santifico a Israel,
estando mi santuario en medio de ellos para siempre.”
6.
Esta es una profecía muy importante para ser cumplida
en este tiempo final con el pueblo hebreo, en donde Dios
hará del Reino del Sur (que es el reino de Judá) y del Reino
del Norte (que es el reino de Efraín, constituido por la diez
tribus del Norte), las juntará y hará un solo reino.
7.
Y las tribus del Norte y las tribus del Sur, que son dos
reinos... porque fueron divididos en el tiempo de Roboam,
el hijo de Salomón, a causa del pecado de Salomón al
inclinarse hacia la idolatría.
8.
Ahora, vean ustedes, esos dos reinos vendrán a ser un
sólo Reino en la mano de Dios. Y ahora, esos son “LOS
DOS PALOS EN LA MANO DEL PROFETA.”
9.
Las tribus del Norte fueron esparcidas por el planeta
Tierra a causa de la idolatría que se introdujo cuando el
rey... Vean ustedes, ya el rey Salomón había introducido la
idolatría a causa de que las esposas del rey Salomón (reinas
con las cuales él se había casado) eran de naciones paganas,
idólatras, y les había permitido establecer templos paganos
en medio del pueblo hebreo, y había recibido - aceptado la
adoración pagana para que se practicara en medio del
pueblo hebreo, pues esas reinas traían sus sacerdotes
paganos, establecían templos paganos y colocaban ídolos
en esos templos paganos, y adoraban al dios de esas
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WILLIAM SOTO SANTIAGO
naciones paganas; y por consiguiente la idolatría entró al
pueblo hebreo; y el mismo Salomón llegó a adorar ídolos.
Por consiguiente la sentencia de Dios cayó sobre Salomón,
y luego se materializó esa sentencia en el tiempo de
Roboam, el hijo de Salomón.
10. Encontramos que el pueblo hebreo ha sido muy dado a
la idolatría. Vean, cuando salieron de Egipto y llegaron al
Monte Sinaí, y Moisés subió al Monte Sinaí, encontramos
que al tardarse Moisés recibiendo los mandamientos
divinos, los diez mandamientos en tablas de piedra, encontramos que líderes del pueblo hebreo pidieron a Aarón que
les hiciera un dios pagano a causa de que Moisés se tardaba
y no sabían qué le había sucedido a Moisés.
11. Y a petición de esos líderes del pueblo hebreo, y por
consiguiente, del pueblo hebreo, Aarón les hizo un becerro
de oro, y adoraron el becerro de oro; o sea, que ellos
tuvieron un ídolo pagano como lo tenía Egipto, y adoraron
ese becerro de oro, como los egipcios lo hacían allá en
Egipto y como otras naciones que tenían como su ídolo
principal un becerro de oro así, y lo adoraban; así hizo el
pueblo hebreo mientras Moisés estaba recibiendo la Ley
Divina para todo el pueblo.
12. Ahora vean cómo el pueblo hebreo ha sido dado a la
idolatría desde que Dios formó, creó, al pueblo hebreo.
Encontramos también que los ascendentes de Abraham
adoraban ídolos también, allá en Ur de los caldeos. Eso está
en el libro de Josué, en donde Josué señala que tienen que
ver a quién van a servir.
13. Veamos en el capítulo 23 de Josué, dice, verso 4 en
adelante... Hay que leer un poquito antes. Dice... Esto es
Josué cuando ya está bastante anciano y ya sabe que le
queda poco tiempo de vida en la Tierra. Dice, capítulo 23,
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verso 1 en adelante, dice:
“Aconteció, muchos días después que Jehová diera
reposo a Israel de todos sus enemigos alrededor, que
Josué, siendo ya viejo y avanzado en años,
llamó a todo Israel, a sus ancianos, sus príncipes, sus
jueces y sus oficiales, y les dijo: Yo ya soy viejo y avanzado
en años.
Y vosotros habéis visto todo lo que Jehová vuestro Dios
ha hecho con todas estas naciones por vuestra causa;
porque Jehová vuestro Dios es quien ha peleado por
vosotros.
He aquí os he repartido por suerte, en herencia para
vuestras tribus, estas naciones, así las destruidas como las
que quedan, desde el Jordán hasta el Mar Grande, hacia
donde se pone el sol.
Y Jehová vuestro Dios las echará de delante de vosotros, y las arrojará de vuestra presencia; y vosotros
poseeréis sus tierras, como Jehová vuestro Dios os ha
dicho.
Esforzaos, pues, mucho en guardar y hacer todo lo que
está escrito en el libro de la ley de Moisés, sin apartaros de
ello ni a diestra ni a siniestra...”
14. El secreto para que Dios estuviera siempre con el
pueblo hebreo y fuera su defensor, y le diera la tierra por
heredad, era guardar las Leyes y Ordenanzas divinas.
“Para que no os mezcléis con estas naciones que han
quedado con vosotros, ni hagáis mención ni juréis por el
nombre de sus dioses, ni los sirváis, ni os inclinéis a ellos
(vean cómo Dios prohíbe al pueblo hebreo mezclarse con
esas naciones y servir a los dioses de esas naciones).
Mas a Jehová vuestro Dios seguiréis, como habéis
hecho hasta hoy.
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Pues ha arrojado Jehová delante de vosotros grandes
y fuertes naciones, y hasta hoy nadie ha podido resistir
delante de vuestro rostro.
Un varón de vosotros perseguirá a mil; porque Jehová
vuestro Dios es quien pelea por vosotros, como él os dijo.
Guardad, pues, con diligencia vuestras almas, para que
améis a Jehová vuestro Dios.
Porque si os apartareis, y os uniereis a lo que resta de
estas naciones que han quedado con vosotros, y si concertareis con ellas matrimonios, mezclándoos con ellas, y ellas
con vosotros,
sabed que Jehová vuestro Dios no arrojará más a estas
naciones delante de vosotros, sino que os serán por lazo,
por tropiezo, por azote para vuestros costados y por
espinas para vuestros ojos, hasta que perezcáis de esta
buena tierra que Jehová vuestro Dios os ha dado.”
15. Ahora, vean cómo Dios también le prohíbe a los
hebreos casarse con personas de otras naciones, de esas
naciones que habían quedado en medio de ellos; porque si
se casaban con personas de esas otras naciones, los iban a
influenciar y los iban a inclinar hacia la idolatría, o sea, los
iban a sacar de servir a Dios, los iban a apartar de Dios.
16. Eso es lo que sucede cuando un creyente o una creyente
se enamoran de un incrédulo. ¿Y qué sucede? El otro, el
incrédulo, hala fuera de las cosas de Dios al creyente; y eso
es lo que le está diciendo Dios por medio del Profeta Josué
al pueblo hebreo.
17. Por eso hacer matrimonios con personas que no son
creyentes es un yugo desigual; eso es lo que le está enseñando aquí Josué, y por eso a través del Profeta Moisés
también les enseñó estas cosas. Y luego, si hacían yugos
desiguales iba a venir la ira de Dios sobre ellos, y Dios no
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iba a quitar de la Tierra a esas otras naciones, sino que iban
a permanecer allí e iban a ser de problemas, de tropiezos,
para el pueblo hebreo, de espinas para sus ojos, y de
tropiezo para ellos, tropiezo para sus pies y espinas para sus
ojos.
18. Ahora, vean ustedes cómo Dios cuida a Su pueblo y les
enseña cómo hacer aun en sus vidas personales, cómo hacer
el matrimonio en la forma bíblica, en la forma correcta y
agradable delante de Dios.
19. Ahora, vean ustedes, si se casaban con esas personas
que eran idólatras, los hijos ¿qué iban a ser? Idólatras
también, porque los iban a enseñar a adorar ídolos.
20. Y ahora, vean ustedes lo que nos dice aquí en el
capítulo 24, verso 1 en adelante; dice:
“Reunió Josué a todas las tribus de Israel en Siquem,
y llamó a los ancianos de Israel, sus príncipes, sus jueces
y sus oficiales; y se presentaron delante de Dios.
Y dijo Josué a todo el pueblo: Así dice Jehová, Dios de
Israel: Vuestros padres habitaron antiguamente al otro
lado del río, esto es, Taré, padre de Abraham y de Nacor;
y servían a dioses extraños (¿ven? Servían a dioses extraños).
Y yo tomé a vuestro padre Abraham del otro lado del
río, y lo traje por toda la tierra de Canaán, y aumenté su
descendencia, y le di Isaac.
A Isaac di Jacob y Esaú. Y a Esaú di el monte de Seir,
para que lo poseyese; pero Jacob y sus hijos descendieron
a Egipto.
Y yo envié a Moisés y a Aarón, y herí a Egipto, conforme a lo que hice en medio de él, después os saqué.”
21. Ahora, vean cómo los padres de Abraham, que fue Taré
y el padre de Taré y toda esa ascendencia de Abraham,
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adoraban ídolos; y ahora, Abraham es libertado de la
idolatría, es colocado bajo un Pacto para él y su descendencia; pero miren ustedes cómo el pueblo hebreo quiere
volver otra vez a la idolatría, lo cual procede de Babilonia.
22. Ahora, pasando (para no leer mucho)... pasamos al
verso 13 en adelante, donde dice:
“Y os di la tierra por la cual nada trabajasteis, y las
ciudades que no edificasteis, en las cuales moráis; y de las
viñas y olivares que no plantasteis, coméis.
Ahora, pues, temed a Jehová, y servidle con integridad
y en verdad; y quitad de entre vosotros los dioses a los
cuales sirvieron vuestros padres al otro lado del río, y en
Egipto; y servid a Jehová.”
23. Ahora vean, dice: “...los cuales sirvieron vuestros
padres al otro lado del río, y en Egipto;” o sea, que en
Egipto también, los antecesores del pueblo hebreo que
entró a la tierra prometida, adoraron también ídolos allá en
Egipto.
“Y si mal os parece servir a Jehová, escogeos hoy a
quién sirváis; si a los dioses a quienes sirvieron vuestros
padres, cuando estuvieron al otro lado del río, o a los
dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis; pero yo y
mi casa serviremos a Jehová.”
24. Y nosotros decimos lo mismo: ¡Yo y mi casa serviremos a Jehová, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob,
que se materializó en carne humana y fue conocido por el
nombre de Jesucristo; ese es el Dios al cual nosotros
servimos!
“Entonces el pueblo respondió y dijo: Nunca tal
acontezca, que dejemos a Jehová para servir a otros
dioses;
porque Jehová nuestro Dios es el que nos sacó a
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nosotros y a nuestros padres de la tierra de Egipto, de la
casa de servidumbre; el que ha hecho estas grandes
señales, y nos ha guardado por todo el camino por donde
hemos andado, y en todos los pueblos por entre los cuales
pasamos.
Y Jehová arrojó de delante de nosotros a todos los
pueblos, y al amorreo que habitaba en la tierra; nosotros,
pues, también serviremos a Jehová, porque él es nuestro
Dios.”
25. Cuando el pueblo responde en la misma forma que
Josué, Josué se pone muy contento. Ahora, Josué con su
familia, con su casa, dijo que él y su casa servirían a Dios;
y ahora el pueblo responde de la misma manera; y nosotros
respondemos de la misma manera: ¡Yo y mi casa serviremos a Jehová, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob,
que en el Nuevo Testamento es el Señor Jesucristo!
“Y Josué respondió al pueblo: Vosotros sois testigos
contra vosotros mismos, de que habéis elegido a Jehová
para servirle.”
26. Y esa es la mejor elección: Elegir a Jehová del Antiguo
Testamento, que es el Jesucristo del Nuevo Testamento,
para servir con toda nuestra alma. Por lo tanto, hemos
elegido correctamente, hemos elegido como eligió Josué y
el pueblo: servir al Jehová del Antiguo Testamento; y
nosotros en el Nuevo Testamento: servir a nuestro amado
Señor Jesucristo, el cual es el Jehová del Antiguo Testamento.
“Y Josué respondió al pueblo: Vosotros sois testigos
contra vosotros mismos, de que habéis elegido a Jehová
para servirle. Y ellos respondieron: Testigos somos.”
27. Y nosotros somos testigos de que hemos elegido a
Jesucristo como nuestro Salvador para servirle con toda
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WILLIAM SOTO SANTIAGO
nuestra alma; porque El es el Jehová del Antiguo Testamento, que se hizo hombre, se hizo carne y habitó en medio
del pueblo hebreo para redimir al Israel Celestial, para
redimir a Su Iglesia, redimir a toda persona que tiene su
nombre escrito en el Cielo, en el Libro de la Vida del
Cordero.
“Quitad, pues, ahora los dioses ajenos que están entre
vosotros, e inclinad vuestro corazón a Jehová Dios de
Israel.
Y el pueblo respondió a Josué: A Jehová nuestro Dios
serviremos, y a su voz obedeceremos.
Entonces Josué hizo pacto con el pueblo el mismo día,
y les dio estatutos y leyes en Siquem.
Y escribió Josué estas palabras en el libro de la ley de
Dios; y tomando una gran piedra, la levantó allí debajo de
la encina que estaba junto al santuario de Jehová.
Y dijo Josué a todo el pueblo: He aquí esta piedra nos
servirá de testigo, porque ella ha oído todas las palabras
que Jehová nos ha hablado; será, pues, testigo contra
vosotros, para que no mintáis contra vuestro Dios.
Y envió Josué al pueblo, cada uno a su posesión.
Después de estas cosas murió Josué hijo de Nun, siervo
de Jehová, siendo de ciento diez años.”
28. Ahora, hemos visto en una forma rápida la historia del
pueblo hebreo y de los antecesores del pueblo hebreo, el
padre y el abuelo de Abraham también, y de cómo Dios
luego, cuando llamó a Abraham, lo sacó de la idolatría.
29. Podemos ver también que las esposas de Jacob (Lea y
Raquel) cuando vinieron de Padan-aram con Jacob traían
ídolos también, porque toda esa familia de Abraham, sus
antecesores, eran idólatras.
30. Y vean ustedes, el hermano de Abraham y los sobrinos
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de Abraham, y los descendientes de los hermanos de
Abraham adoraban ídolos allá en Padan-aram. Por eso
cuando Jacob ya está de regreso de Padan-aram hacia la
tierra de Israel, viene con sus once hijos; y luego le nació
en el camino a Belén, le nació Benjamín; y con el nacimiento de Benjamín, Raquel murió.
31. Y ahora, vean ustedes, ellos venían de camino, pero
cuando se dio cuenta el padre de Raquel que Jacob —como
diríamos nosotros— se fugó con las hijas, sus hijas, las
hijas del padre de Raquel, entonces persiguió a Jacob y lo
encontró; pero en sueños Dios le dijo: “No le vayas a
hablar ásperamente, duramente, a Jacob”; pero él venía
muy furioso, pues Jacob se había convertido en una persona
muy rica allá en Padan-aram, y traía sus ovejas, sus rebaños, sus ganados, traía ovejas, vacas, asnos también, y de
todo, y se había quedado el rebaño (¿de Labán era, Miguel?) de Labán, que eran ovejas flacas, todas débiles, y así
por el estilo, y se habían quedado los hijos de Labán allá
pastoreándolas.
32. Y como que fue un cambio muy drástico para el suegro
de Jacob, el cual podía mirar antes y ver los campos llenos
de rebaños, y todas estas cosas; y ahora cuando mira, ve el
rebaño de Labán (su rebaño), muy desnutrido todo, y ya no
ve ovejas hermosas como las que veía primero en el rebaño
de Jacob, no ve sus nietos tampoco, y todo eso le causó
—de seguro— mucha tristeza, y se puso bravo con su
yerno Jacob.
33. Es como cuando se casan, se casan las hijas de un
matrimonio, y el suegro pues dice: “Yo tengo por aquí
mucho terreno, les voy a hacer una casita para mi hija
mayor, para que cuando se case viva cerca, porque quiero
tenerla cerca y tener los nietos cerca; y cuando se case la
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segunda tengo esta otra casita para ella, para que viva allí,
y yo pueda verla todos los días y pueda también ver los
nietos todos los días, y así pues estar contento con toda la
descendencia mía, que a través de ellas vendrá.”
34. Y ya, pues, el suegro de Jacob, Labán, estaba muy
acostumbrado a ver sus hijas y sus nietos, y así por el estilo,
y de momento desaparecieron todos. No tenía quién le
dijera: “Bendición, abuelo,” no tenía a dónde ir a tomar
café por la mañana a otra casa, ya se habían ido. Y ahora,
todo eso le causó tristeza; y por cuanto Jacob fue el que se
los llevó a todos, le causó ira, molestia, contra Jacob, y fue
a buscarlo con malas intenciones. Pero miren, Jacob había
pagado por Lea y por Raquel también, siete años de trabajo
por cada una de ellas.
35. Ahora, ¿cuántos jóvenes actuarían en esa forma: de
trabajar siete años por la novia, si el suegro le dice: “Tiene
que trabajar siete años”? Tendríamos muchas jóvenes sin
poderse casar, porque en este tiempo como que la mayor
parte de los jóvenes no son muy buenos al trabajo, les gusta
las cosas fáciles; y algunos dicen: “Yo, pues, estudié para
trabajar en una forma sencilla y no matarme mucho.”
36. Bueno, pero por amor, Jacob, teniendo la Bendición de
la Primogenitura... cuando se tiene la Bendición de la
Primogenitura es que más se trabaja, y se trabaja con gusto,
y se trabaja sabiendo que hay bendición en el trabajo que
uno lleva a cabo.
37. Vean ustedes, era (todo ese trabajo que Jacob hacía)
para bendición de él y de su familia, de su descendencia,
para la formación del pueblo hebreo, para ser creado un
pueblo.
38. Y ahora, cuando nosotros trabajamos en la Obra de
Cristo en una forma o en otra forma, ya sea en imprenta o
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en grabaciones de video o de cintas magnetofónicas, o
yendo personalmente a llevar el Mensaje, estamos trabajando para la Creación del Israel Celestial, que está siendo
creado por medio de la Palabra Creadora siendo hablada de
edad en edad. Y la Palabra Creadora de Dios para cada
edad, ha traído la Creación de la parte del Israel Celestial
correspondiente a cada edad.
39. Y ahora en nuestro tiempo, la Palabra Creadora de Dios
para nuestro tiempo, el Mensaje Creador de Dios para
nuestro tiempo, crea la parte correspondiente a nuestro
tiempo, del Israel Celestial, el cual corresponde a la etapa
de la Edad de la Piedra Angular.
40. Ahora, así como Dios creó al Israel terrenal, porque
Dios dice en el Exodo: “Israel (o sea, Jacob) es mi hijo, mi
primogénito.” Exodo, capítulo 4, verso 22, dice:
“Y dirás a Faraón (le dijo Dios a Moisés) ...Y dirás a
Faraón: Jehová ha dicho así: Israel es mi hijo, mi primogénito.”
41. Israel como nación es la primera nación creada por
Dios. No hay otra nación, de las naciones que existen en la
Tierra, que haya sido creada por Dios como nación; por eso
es que le llaman, a los que fundaron las diferentes naciones
de la Tierra, le llaman “el padre de la nación”; pero para
Israel, el padre de la nación hebrea es Dios, porque Dios
creó la nación hebrea, y le dio sus leyes y estatutos; o sea,
que sus leyes y estatutos son dados por Dios, por lo tanto
vinieron por Edicto Divino.
42. Ahora, podemos ver que en el Programa Divino la
nación hebrea tiene un lugar muy importante. En la nación
hebrea Dios está reflejando un Programa Celestial. La
nación hebrea es el Israel terrenal; y en el Israel terrenal
(compuesto por los siervos de Dios) se está reflejando el
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WILLIAM SOTO SANTIAGO
Programa Divino del Israel Celestial (compuesto por los
hijos e hijas de Dios); por lo tanto, en el Israel terrenal se
refleja la Iglesia del Señor Jesucristo, que es el Israel
Celestial.
43. Y ahora podemos comprender mucho mejor algo que ha
estado cumpliéndose en la Iglesia del Señor Jesucristo.
Cuando Jacob le echó la bendición a José en el capítulo 48,
bendijo a José bendiciendo a sus hijos: Efraín y Manasés.
Manasés es el hijo mayor de José, el cual en Egipto nació;
la esposa de José es una gentil llamada Asenat, hija de un
sacerdote de... Vamos a ver aquí: “Y llamó faraón...”
Capítulo 41, verso 45 en adelante [Génesis]:
“Y llamó Faraón el nombre de José, Zafnat-panea; y le
dio por mujer a Asenat, hija de Potifera sacerdote de On.
Y salió José por toda la tierra de Egipto.
Era José de edad de treinta años cuando fue presentado
delante de Faraón rey de Egipto; y salió José de delante de
Faraón, y recorrió toda la tierra de Egipto.”
44. Por medio de esta joven: Asenat, hija de Potifera,
sacerdote de On, sacerdote de un dios pagano, José tuvo
dos hijos: Manasés y Efraín. José tipifica a Cristo, y la
joven, Asenat, tipifica a la Iglesia del Señor Jesucristo.
45. Y ahora, Manasés representa al pueblo hebreo, a los
judíos; y Efraín representa a la Iglesia del Señor Jesucristo.
Y siendo que en la vida de José se está reflejando el
Programa que Dios llevaría a cabo por medio de Jesucristo... Vean ustedes, Cristo fue rechazado por el pueblo
hebreo, fue vendido como fue vendido José por sus hermanos; ahora, Cristo fue vendido por unas piezas de plata, y
fue juzgado, y condenado, y crucificado, todo eso fue
tipificado en la vida de José.
46. Y así como luego José fue levantado en el reino del
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faraón para ser el segundo en ese reino, encontramos que
Cristo fue levantado al Cielo y se sentó en el Trono de
Dios, y ha recibido todo Poder y Autoridad en el Cielo y en
la Tierra, y por medio de Jesucristo se llevan a cabo todas
las cosas en el Cielo y en la Tierra.
47. Ahora, El es el Rey de los Cielos y de la Tierra, y
todavía no ha tomado Su Posesión, Su Herencia, aquí en la
Tierra; pero El cuando termine Su Obra de Intercesión en
el Cielo, El se levantará del Trono del Padre, tomará el
Título de Propiedad y reclamará toda Su Herencia, reclamará Su Iglesia, resucitará a los muertos creyentes en El,
los resucitará en cuerpos glorificados, cuerpos eternos, y a
nosotros los que vivimos nos transformará; y así Su
Herencia como Pueblo Celestial estará restaurado totalmente a la vida eterna; y también reclamará al pueblo hebreo,
porque El cuando murió en la Cruz del Calvario, murió por
el Israel terrenal y por el Israel Celestial también.
48. Por lo tanto, El reclamará el Trono de David que le
corresponde, porque El es el Heredero al Trono de David.
El Arcángel Gabriel en el capítulo 1, versos 30 al 36 de San
Lucas, dijo que Dios le dará el Trono de David Su Padre,
y reinará para siempre sobre el pueblo hebreo desde ese
Trono; eso es lo que el Arcángel Gabriel le quiso decir a la
virgen María: que el Heredero al Trono de David y, por
consiguiente, al Reino de David sobre el pueblo hebreo,
corresponde a Cristo, el Hijo que ella tendría y que nacería
a través de ella en Belén de Judea.
49. Ahora, cuando el pueblo hebreo rechazó a Cristo,
rechazó al Rey de Israel, y por consiguiente rechazó todas
las bendiciones que El traía; y entonces Dios se tornó a los
gentiles. Cuando Cristo murió en la Cruz del Calvario se
estaba en la mitad de la Semana número Setenta.
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WILLIAM SOTO SANTIAGO
Y ahora, Dios dejó de tratar con el pueblo hebreo como
nación, y dejó de tratar con el pueblo hebreo bajo la
Dispensación de la Ley. Y la Dispensación de la Ley llegó
hasta la crucifixión de Cristo en la Cruz del Calvario; y se
abrió una nueva dispensación: la Dispensación de la
Gracia.
51. Dios llamó de entre los hebreos miles para entrar a la
Dispensación de la Gracia, los apóstoles del Señor también
eran hebreos; y luego que abrió el Día de Pentecostés la
Puerta de la Gracia, que es Cristo la Puerta por la cual
entrarían todos los que serían redimidos, el Día de Pentecostés cuando San Pedro predicó a Cristo, predicó el
Evangelio de la Gracia presentando a Cristo como el único
medio de Salvación, y así abrió la Puerta de la Gracia con
la llave de la revelación divina del Evangelio de la Gracia,
que él tenía.
52. Porque la llave es la revelación; y teniendo la revelación de la Primera Venida de Cristo como Cordero de Dios
en Su Obra de Redención muriendo en la Cruz del Calvario, cuando abrió esta revelación para el pueblo hebreo,
estaba abriendo allí la Puerta de la Gracia, la Puerta de
Salvación. Cristo dijo: “Yo soy la Puerta; y el que por mí
entrare será salvo; y entrará, y hallará pastos.”
53. Por lo tanto, Cristo siendo la Puerta por la cual todos
entraron, conforme a San Juan, capítulo 10, verso 9, vean
ustedes, es la Puerta que ha estado abierta desde el Día de
Pentecostés en la Dispensación de la Gracia; por esa Puerta
han estado entrando hebreos y gentiles también.
54. Ahora, un Nuevo Pacto ha sido establecido y a ese
Nuevo Pacto han estado entrando hebreos y gentiles; pero
el pueblo hebreo como nación no ha entrado a ese Nuevo
Pacto, por consiguiente ha estado como nación pasando por
50.
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persecuciones, por tribulaciones, como las que vimos a
través de Hitler y también a través de la inquisición, y otras
persecuciones que ha sufrido el pueblo hebreo en diferentes
naciones como Rusia y otras naciones.
55. Ahora, todo esto es porque el pueblo hebreo no está
bajo ningún Pacto. Aunque quieran decir que están bajo el
Pacto Antiguo, no están bajo Pacto alguno como nación, y
no tienen el sacrificio por el pecado, que es el sacrificio de
la expiación, porque el templo fue destruido por el general
romano Tito en el año 70.
56. Por consiguiente el pueblo hebreo ha estado sufriendo
por sus pecados desde que rechazó a Cristo en Su Primera
Venida. Ellos dijeron, cuando pidieron la muerte de Cristo
a Pilato, dijeron: “Su Sangre sea sobre nosotros y sobre
nuestros hijos.” Y miren las consecuencias de pedir la
muerte de Cristo y pedir que Su Sangre fuera sobre ellos y
sobre sus hijos: Dios ha estado demandando de las manos
de los hebreos la Sangre del Justo Jesús, y las consecuencias son el juicio divino sobre el pueblo hebreo.
57. Pero Dios ha estado colocando bajo el Nuevo Pacto a
millones de seres humanos, de entre los mismos hebreos
como individuos y de entre los gentiles como individuos
también, porque Dios no está tratando con ninguna nación
como nación, no ha estado tratando ni con hebreos ni con
gentiles como nación, pero Dios volverá a tratar con el
pueblo hebreo como nación.
58. Y aquí en Oseas, capítulo 6, verso 1 en adelante, nos
habla de esta reconciliación que habrá, de Dios con el
pueblo hebreo, y del pueblo hebreo con Dios. Dice:
“Venid y volvamos a Jehová; porque él arrebató, y nos
curará; hirió, y nos vendará.”
59. Vean, arrebató e hirió al pueblo hebreo, por eso ha
20
WILLIAM SOTO SANTIAGO
estado pasando por todas estas etapas de tribulaciones tan
difíciles; pero El los curará y los vendará.
“Nos dará vida después de dos días (un Día delante del
Señor es como mil años, o sea, nos dará vida después de
dos mil años); en el tercer día nos resucitará, y viviremos
delante de él.”
60. Han transcurrido, de Cristo hacia acá, dos mil años para
la raza humana, y por consiguiente delante de Dios han
transcurrido dos Días; y hemos entrado en este año 2001 al
tercer milenio de Cristo hacia acá, que es el tercer Día
delante de Dios; de los tres Días Postreros el último de los
Días Postreros, o sea, el Día Postrero.
61. Y ahora en el Día Postrero, que es el tercer milenio de
Cristo hacia acá y séptimo milenio de Adán hacia acá, es
que Dios los resucitará como nación y les dará vida. Es en
este tiempo final donde Dios llamará y juntará ciento
cuarenta y cuatro mil hebreos, doce mil de cada tribu, y así
los colocará en Su Programa, y comenzará así el trato de
Dios con el pueblo hebreo como nación.
“...Nos dará vida después de dos días; en el tercer día
nos resucitará, y viviremos delante de él.”
62. Ahora, el Espíritu de Dios, conforme a Ezequiel,
capítulo 37, verso 1 al 14, encontramos a Israel como un
campo de huesos secos, y secos en extremo, porque fueron
esparcidos por el mundo entero. Y las diez tribus del Norte,
que corresponden al reino del Norte, encabezadas por la
tribu de Efraín, la cual es la que tiene el derecho a la
Bendición de la Primogenitura, vean ustedes, esas tribus
desaparecieron; y por eso se dice que cuando Colón salió
de España para ir en busca de tierras nuevas, dicen que
tenía una comisión de la sinagoga para buscar las tribus
perdidas de Israel (las diez tribus perdidas), porque de esas
LOS DOS PALOS EN LA MANO DEL PROFETA
21
tribus no se sabe, pues fueron esparcidas por el mundo
entero.
63. Y ahora, siendo que Colón, CRISTOBAL COLON, era
hebreo, él creía en las promesas de Dios. Hay muchas
historias acerca de Cristóbal Colón, y lo que él pensaba en
cuanto al Reino venidero de Cristo, y que él quería tener
una posición importante en ese Reino de Cristo.
64. Ahora, el pueblo hebreo está ahí en el tiempo del hijo
de Salomón, Roboam, dividido en dos reinos: el Reino del
Norte (constituido por diez tribus) y el Reino del Sur
(constituido por la tribu de Judá y la tribu de Benjamín).
Esas dos tribus Dios se las dejó al hijo de Salomón, por lo
tanto le dejó al reino de David dos tribus, por amor a
David; no dice: “por amor a Salomón,” sino “por amor a
David,” porque David fue un hombre conforme al corazón
de Dios, y no se inclinó a dioses ajenos, no se inclinó a los
ídolos.
65. Ahora, tenemos los dos reinos: el Reino del Sur,
encabezado por la tribu de Judá y gobernado por la descendencia del rey David... La Primera Venida de Cristo fue por
medio de la tribu de Judá, y por consiguiente Cristo es el
Heredero al Trono de David; pero vean ustedes, hay dos
tronos: el Trono de David bajo la dirección de la tribu de
David, la tribu de Judá, para siempre un descendiente del
rey David; y está el trono del Reino del Norte, que corresponde a Efraín.
66. Ahora, ¿dónde están las tribus del Norte, las diez
tribus? Fueron esparcidas por el mundo entero. No es de
extrañar que una cantidad muy grande de los creyentes en
Cristo de diferentes edades, sean hebreos pertenecientes a
las tribus del Norte; y que para el Día Postrero, de esas diez
tribus del Norte y también de las del Sur, la América Latina
22
WILLIAM SOTO SANTIAGO
y el Caribe estén llenos, y que el porciento más alto de
descendientes hebreos corresponda a la Iglesia del Señor
Jesucristo del Día Postrero, así como el comienzo de la
Iglesia del Señor Jesucristo fue con hebreos en el tiempo de
los apóstoles, y luego en el tiempo de San Pablo, la primera
edad, estaba llena de hebreos y de gentiles.
67. Ahora, Dios se fue alejando de los hebreos, y se fue
adentrando entre los gentiles; pero no es de extrañar que
una cantidad grande de hebreos, de las tribus perdidas de
Israel, de las tribus del Norte, de las diez tribus, hayan
entrado como creyentes al Cuerpo Místico de Cristo.
68. Y para el Día Postrero no es de extrañar que un porciento muy alto de los escogidos de Dios, llamados y juntados
en Su Iglesia, la Iglesia de Jesucristo en la Edad de la
Piedra Angular, por medio del Mensaje de la Gran Voz de
Trompeta del Evangelio del Reino, que gira alrededor de la
Segunda Venida de Cristo como el León de la tribu de
Judá, sean hebreos; digamos, el cincuenta por ciento (50%),
o puede ser hasta el setenta y cinco por ciento (75%), o
puede ser hasta el ochenta por ciento (80%), puede ser
hasta el noventa por ciento (90%), puede ser hasta el
noventa y algo por ciento, y hasta puede ser hasta el ciento
por ciento (100%), eso lo vamos a saber cuando estemos
transformados.
69. Ahora, ¿qué dice San Pablo? Que los que son de la fe
de Abraham, los cuales son de la fe en Cristo, son hijos de
Abraham - son hijos de Abraham, de la descendencia
celestial de Abraham, que son el Israel Celestial, la Iglesia
del Señor Jesucristo, compuesta por los hijos e hijas de
Dios, los creyentes en nuestro amado Señor Jesucristo.
70. Lo más grande no es ser descendiente hebreo, del
pueblo hebreo, sino ser descendiente del Israel Celestial;
LOS DOS PALOS EN LA MANO DEL PROFETA
23
pero si tiene las dos cosas: descendiente de Abraham según
la carne y descendiente del Israel Celestial, pues ahí tiene
una bendición doble.
71. Ahora, el Israel Celestial no rechaza al Israel terrenal,
aunque el Israel terrenal rechazó al Israel Celestial cuando
nació allá en Jerusalén el Día de Pentecostés, y persiguió el
Israel terrenal al Israel Celestial.
72. Al Israel Celestial pertenecen hebreos y gentiles; y Dios
está creando al Israel Celestial, entre los cuales hay hebreos
y gentiles. O sea, que con estos dos pueblos: hebreos y
gentiles, Dios está creando el Pueblo Celestial, el Israel
Celestial.
73. Y ahora, así como la Primera Venida de Cristo fue en
medio del Israel terrenal por medio de la tribu de Judá,
nacido en Belén de Judea por medio de una virgen descendiente de Judá y por consiguiente también descendiente del
rey David... Así fue la Primera Venida de Cristo; y por
consiguiente fue Heredero al Trono de David, que es el
Trono que gobierna la tribu de Judá y la tribu de Benjamín.
74. Ahora, la Bendición de la Primogenitura no estaba en
la tribu de Judá, aunque estaba en el reino de David, porque
tenía los dos reinos en uno, tenía todas las tribus; pero
David comenzó con la tribu de Judá (de la cual él descendía) y con la tribu de Benjamín.
75. Por siete años en Hebrón fue rey y gobernó sobre esas
tribus; y después de eso, las otras diez tribus le pidieron a
David que fuera rey sobre ellos también; y se consolidó así
el reino de David, y gobernó 33 años sobre las otras diez
tribus, más siete años que había gobernado sobre la tribu de
Judá y la tribu de Benjamín. Por todos: 40 años gobernó
David como rey.
76. Y él tenía... (¿cuántos años, Miguel, cuando comenzó
24
WILLIAM SOTO SANTIAGO
como rey?) El era muy joven cuando comenzó como rey.
Cuando fue ungido como rey, él tenía muy pocos, no
llegaba ni a 20 años, de seguro, era un jovencito; pero
luego cuando David fue coronado como rey, ya habían
pasado muchos años; y aunque estaba ungido como rey,
antes de ser coronado como rey, tuvo que luchar mucho
contra su suegro, que fue su mayor enemigo; porque los
enemigos del hombre son los de su casa. Y ahora, el suegro
se convirtió en enemigo, porque supo que David había sido
ungido como rey en lugar de Saúl.
77. Ahora, podemos ver que una persona ungida como rey
no significa o no quiere decir que no va a tener pruebas, no
va a tener problemas.
78. Vean, cada miembro de la Iglesia del Señor Jesucristo
al recibir a Cristo como su Salvador, lavar sus pecados en
la Sangre de Cristo, y ser bautizado en Su Nombre y recibir
el Espíritu Santo, ha sido ungida como rey.
79. Pero luego vean ustedes las pruebas que le vienen a los
creyentes: tienen que pasar por diferentes luchas y pruebas.
¿Por qué? Porque así como Saúl luchaba en contra de
David para que el reino de Saúl no fuera quitado, y David
fuera a gobernar como rey, el diablo no quiere perder su
reino, y lucha en contra de los que han sido ungidos como
reyes. ¿Para qué? Para que no puedan reinar en ese glorioso
Reino Milenial y el diablo no pueda perder su reino.
80. Pero el diablo perderá su reino, el diablo perderá ese
dominio y reino que tiene sobre todas las naciones, conforme a Apocalipsis, capítulo 11, versos 15 en adelante, donde
dice:
“El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes
voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han
venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará
LOS DOS PALOS EN LA MANO DEL PROFETA
25
por los siglos de los siglos.”
81. ¿Ven? Los reinos del mundo van a ser de nuestro
amado Señor Jesucristo cuando El reclame Su Trono y Su
Reino aquí en la Tierra y se siente sobre el Trono de David
Su Padre, y toda la Tierra será gobernada por Cristo nuestro
Salvador.
82. En el capítulo 12 también, versos 10 en adelante, dice...
Si quieren tomamos desde el verso 7 para que ustedes vean
lo que pasará en el Cielo. Dice:
“Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y
sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el
dragón y sus ángeles;
pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos
en el cielo.
Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente
antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al
mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles
fueron arrojados con él.
Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora
ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios,
y la autoridad de su Cristo.”
83. Vean, la oración que les enseñó Cristo a Sus discípulos
incluía la petición de la Venida del Reino, pues Cristo dijo:
“Venga Tu Reino; hágase Tu Voluntad como en el Cielo,
así en la Tierra.”
84. Y ahora, con la Venida del Reino de Dios a la Tierra y
la Autoridad de Su Cristo, de Su Ungido, el Reino de Dios
será establecido en la Tierra; y eso es un Reino Teocrático.
Por eso le prometió a Sus discípulos doce tronos para
juzgar a las doce tribus de Israel, porque será un Reino
gobernado por Jueces; y por eso los escogidos de Dios son
Reyes, son Sacerdotes y Jueces también, porque es un
26
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Reino Teocrático el que tendremos en el Reino Milenial.
Dice:
“Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de
nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido
lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los
acusaba delante de nuestro Dios día y noche.”
85. Cada vez que un hijo de Dios comete algún error, el
diablo lo acusa delante de Dios; por eso cuídese cada
persona de cometer errores, faltas o pecados; y si comete
alguno, confiéselos a Cristo, para que Cristo con Su Sangre
lo limpie de todo pecado; porque la Sangre de Jesucristo el
Hijo de Dios nos limpia de todo pecado.
86. No solamente nos limpió de nuestros pecados cuando
Lo recibimos como nuestro Salvador, sino que nos mantiene limpios de todo pecado; porque al cometer alguna falta,
error o pecado, lo confesamos a Cristo, y Cristo con Su
Sangre nos limpia; y así nos mantiene limpios, y así
nuestras vestiduras se mantienen limpias, blancas y resplandecientes.
87. Ahora vean lo que dice aquí, la forma en que obtenemos la victoria. Dice:
“Y ellos le han vencido por medio de la sangre del
Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte.”
88. Vean cómo mataban a los cristianos en el tiempo de los
apóstoles, pero ellos menospreciaron sus vidas hasta la
muerte, estuvieron dispuestos a morir por amor a Cristo. Y
ahora, dice:
“Por lo cual alegraos, cielos, y los que moráis en ellos.
¡Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el
diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que
tiene poco tiempo.”
LOS DOS PALOS EN LA MANO DEL PROFETA
27
Cuando Cristo se levante del Trono del Padre y reclame
Su Herencia, resucitará a los muertos creyentes en El y a
nosotros nos transformará, pero el diablo será echado por
Tierra, se encarnará en el anticristo, el hombre de pecado,
y estará manifestado en el anticristo, el hombre de pecado,
con gran ira; y perseguirá al pueblo hebreo, y perseguirá a
los descendientes, la simiente de la mujer (o sea, al grupo
de las vírgenes insensatas).
90. ¿Qué de los escogidos? Nosotros seremos transformados y escaparemos de esa persecución. Solamente nos
tocará pasar por la apretura, pero no por la persecución que
vendrá durante la gran tribulación, donde el anticristo, el
hombre de pecado, con los diez reyes y los ejércitos de los
diez reyes, perseguirá a las vírgenes insensatas, las vírgenes
fatuas, y perseguirá también a los ciento cuarenta y cuatro
mil hebreos que serán llamados y juntados, y perseguirá al
pueblo hebreo.
91. Ahora, podemos ver que viene otro tiempo de tribulación, de apretura sobre la raza humana; y se acentuará más
sobre el pueblo hebreo y sobre las vírgenes insensatas, que
son los cristianos profesantes que no recibieron el Espíritu
Santo en este tiempo final.
92. Ahora, podemos ver dónde nos encontramos en este
tiempo final. Pero el pueblo hebreo, Dios volverá a tratar
con ellos, y se abrirá el ciclo divino de la segunda parte de
la Semana número Setenta. Dice... En Oseas estábamos
leyendo, donde dijo:
“Nos dará vida después de dos días; en el tercer día
nos resucitará, y viviremos delante de él.
Y conoceremos, y proseguiremos en conocer a Jehová;
como el alba está dispuesta su salida, y vendrá a nosotros
como la lluvia, como la lluvia tardía y temprana a la
89.
28
WILLIAM SOTO SANTIAGO
tierra.”
93. La lluvia temprana es la predicación del Evangelio de
la Gracia, que gira alrededor de la Primera Venida de
Cristo como el Cordero de Dios muriendo en la Cruz del
Calvario y derramando Su Sangre, y con Su Sangre
limpiándonos de todo pecado. Esas son las Buenas Nuevas
del Evangelio de la Gracia, para así nosotros poder obtener
el nuevo nacimiento y nacer así de nuevo, y recibir el
cuerpo teofánico, el cuerpo angelical.
94. Y ahora, ¿qué es la lluvia tardía? Es la lluvia de la
Enseñanza de la Segunda Venida de Cristo como el León
de la Tribu de Judá, como Rey de reyes y Señor de señores
en Su Obra de Reclamo.
95. Con la lluvia de la Enseñanza del Evangelio del Reino
es que el pueblo hebreo despertará; por eso dice: “Vendrá
a nosotros como la lluvia, como la lluvia tardía y temprana.” O sea, primero la lluvia tardía de la Enseñanza de la
Segunda Venida de Cristo, y después la lluvia temprana,
porque ambas lluvias caen a la misma vez en este tiempo
final.
96. O sea, ambas Enseñanzas estarán siendo proclamadas
en medio de la Iglesia del Señor Jesucristo en la Edad de la
Piedra Angular; es la única Edad que tendría la lluvia tardía
y temprana: la Enseñanza de la Primera Venida de Cristo
y la Enseñanza de la Segunda Venida de Cristo.
97. Con la Enseñanza de la Primera Venida de Cristo
obtenemos el conocimiento para recibir el perdón de
nuestros pecados, y obtener el Espíritu Santo, y obtener así
el nuevo nacimiento, y obtener el cuerpo teofánico angelical.
98. Con la Enseñanza de la Segunda Venida de Cristo,
obtenemos la revelación divina de la Segunda Venida de
LOS DOS PALOS EN LA MANO DEL PROFETA
29
Cristo y Su Programa de Reclamo para recibir nuestra
transformación, para recibir así la fe para ser transformados
y llevados con Cristo a la Cena de las Bodas del Cordero.
O sea, recibimos la fe, la revelación para obtener el cuerpo
eterno, inmortal y glorificado, igual al cuerpo glorificado
de nuestro amado Señor Jesucristo; porque la fe para ser
transformados y raptados está en los Truenos, los Truenos
la dan; y los Truenos lo que revelan es el misterio del
Séptimo Sello, el misterio de la Segunda Venida de Cristo.
99. Y con la revelación de ese misterio que los Truenos dan
nos viene de parte de Dios el avivamiento del Día Postrero
para la Iglesia-Novia del Señor Jesucristo en la Edad de la
Piedra Angular; porque los Truenos dan a la Iglesia el
despertamiento, el avivamiento, del Día Postrero, del Día
Postrero en la Edad de la Piedra Angular, para tener la fe
para ser transformados y raptados y llevados con Cristo a
la Cena de las Bodas del Cordero.
100. Con la revelación del Séptimo Sello, el misterio del
Séptimo Sello, que es el misterio del Angel que era diferente a los demás, es abierto a la Iglesia del Señor Jesucristo;
y por consiguiente, el misterio de las diez tribus de Israel
que desaparecieron, es abierto; y Dios juntará los dos
reinos: el Reino del Norte y el Reino del Sur, como dos
palos en los cuales están los nombres que encabezan esos
dos reinos: el Palo de Judá, escrito en un palo: “Palo de
Judá,” porque Judá es la cabeza del Reino del Sur; y “Palo
de Efraín,” porque la Bendición de la Primogenitura que
corresponde a José, la recibe Efraín, para tomar su lugar a
la cabeza del reino de las diez tribus del Norte. Por eso es
que en Primera de Crónicas, capítulo 5, verso 1 en adelante,
dice:
“Los hijos de Rubén primogénito de Israel (o sea,
30
WILLIAM SOTO SANTIAGO
primogénito de Jacob) (porque él era el primogénito {él
fue el primer hijo que tuvo Jacob por medio de Lea; pero
recuerden que Lea no fue la novia con la cual Jacob se
casó, sino que fue Raquel}... porque él era el primogénito,
mas como violó el lecho de su padre, sus derechos de
primogenitura fueron dados a los hijos de José, hijo de
Israel, y no fue contado por primogénito {Rubén no fue
contado por primogénito, sino José};
bien que Judá llegó a ser el mayor sobre sus hermanos,
y el príncipe de ellos; mas el derecho de primogenitura fue
de José).”
101. Y ahora, los Derechos de la Primogenitura corresponden a José, ¿y fueron dados a quién? Sus Derechos de
Primogenitura fueron dados a los hijos de José.
102. Y ahora, los Primogénitos del Israel Celestial son los
miembros de la Iglesia del Señor Jesucristo; los Primogénitos del cristianismo son los creyentes en Cristo nacidos de
nuevo; y los Primogénitos del pueblo hebreo, como nación
para el Día Postrero, son ciento cuarenta y cuatro mil
hebreos.
103. Y por esa causa, para el tiempo final, esa Bendición de
la Primogenitura que fue hablada sobre Efraín y parte sobre
Manasés, tendrá pleno cumplimiento. En esa bendición
dada en Génesis, capítulo 48, dice... verso 14 en adelante,
dice:
“Entonces Israel (o sea, Jacob) extendió su mano
derecha, y la puso sobre la cabeza de Efraín, que era el
menor, y su mano izquierda sobre la cabeza de Manasés,
colocando así sus manos adrede, aunque Manasés era el
primogénito.
Y bendijo a José, diciendo...”
104. Vean cómo va a bendecir a José. Recuerden que cuando
LOS DOS PALOS EN LA MANO DEL PROFETA
31
alguien bendice a nuestros hijos, cuando alguien hace algo
por nuestros hijos o bendice nuestros hijos, nos está
bendiciendo a nosotros, está bendiciendo a los padres de
esos hijos.
“Y bendijo a José, diciendo: El Dios en cuya presencia
anduvieron mis padres Abraham e Isaac, el Dios que me
mantiene desde que yo soy hasta este día,
el Angel que me liberta de todo mal...”
105. Vean, el Angel de Jehová libertó a Jacob de todo mal en
toda su vida, todas las cosas obraban para bien para Jacob,
aun los problemas que le venían.
“El Angel que me liberta de todo mal, bendiga a estos
jóvenes; y sea perpetuado en ellos mi nombre, y el nombre
de mis padres Abraham e Isaac, y multiplíquense en gran
manera en medio de la tierra.
Pero viendo José que su padre ponía la mano derecha
sobre la cabeza de Efraín, le causó esto disgusto; y asió (o
sea, tomó) la mano de su padre, para cambiarla de la
cabeza de Efraín a la cabeza de Manasés.
Y dijo José a su padre: No así, padre mío, porque éste
es el primogénito; pon tu mano derecha sobre su cabeza.
Mas su padre (o sea, Jacob, Israel) no quiso, y dijo: Lo
sé, hijo mío, lo sé; también él vendrá a ser un pueblo, y
será también engrandecido; pero su hermano menor será
más grande que él, y su descendencia formará multitud de
naciones.”
106. Y Manasés representa al pueblo hebreo, y Efraín
representa a la Iglesia del Señor Jesucristo.
107. Ahora, podemos ver cómo la Bendición de la Primogenitura luego es hallada en las diez tribus del Norte, porque
a las diez tribus del Norte pertenece Manasés y pertenece
también Efraín. Sin la Bendición de la Primogenitura el
32
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Reino de Israel no puede ser consolidado.
108. Ahora, Cristo trajo la Bendición de la Primogenitura
para la descendencia de Abraham Celestial, y es el bautismo del Espíritu Santo; pero sin la bendición del bautismo
del Espíritu Santo la persona no puede obtener el nuevo
nacimiento y no puede obtener el cuerpo teofánico, el
cuerpo angelical. Pero falta la segunda parte de la Bendición de la Primogenitura, que es la bendición de la transformación, la redención del cuerpo, donde obtendremos el
cuerpo eterno, inmortal y glorificado.
109. Esa bendición, así como la bendición para el bautismo
del Espíritu Santo, vino en la Primera Venida de Cristo...
Juan el Bautista dijo, hablando del que vendría después de
él, él dijo: “Este es Aquel del cual yo dije que vendría
después de mí: ‘He aquí un varón, el cual vendrá después
de mí.’ Este es el hombre (hablando de Jesucristo).” Y dijo:
“Este es el que bautizará con Espíritu Santo y fuego. Este
es el que bautiza con Espíritu Santo y fuego.”
110. Ahora, para eso había un Programa para ser llevado a
cabo. No era que Jesucristo estando en la Tierra iba a
bautizar a la gente con el Espíritu Santo y fuego; era que en
el Programa que Cristo llevaría a cabo, al llevar a cabo la
Redención al morir en la Cruz del Calvario, luego todos los
creyentes en El recibirían de parte de Jesucristo el bautismo
del Espíritu Santo; es exclusivamente para los creyentes en
El.
111. Ahora, con el bautismo del Espíritu Santo la persona
obtiene el nuevo nacimiento y obtiene el cuerpo angelical,
el cuerpo teofánico. Y para los creyentes en Cristo nacidos
de nuevo, para el Día Postrero es la promesa de la transformación de sus cuerpos para obtener el cuerpo glorificado;
para los creyentes en Cristo, en la Primera Venida de
LOS DOS PALOS EN LA MANO DEL PROFETA
33
Cristo, y luego creyentes en Cristo, en Su Segunda Venida,
es la promesa del nuevo cuerpo: cuerpo eterno, inmortal y
glorificado. Porque la Segunda Venida de Cristo es para
llevar a cabo el Programa en el cual El nos dará la redención del cuerpo, que es la transformación nuestra, en donde
obtendremos el cuerpo glorificado.
112. Y así como recibimos a Cristo en Su Primera Venida
para obtener nuestra transformación interior y obtener el
nuevo nacimiento, obtener su Espíritu Santo, recibimos a
Cristo en Su Segunda Venida en el Día Postrero para
recibir nuestra transformación, para recibir la fe para ser
transformados y llevados con Cristo a la Cena de las Bodas
del Cordero. Así es como recibiremos nuestra transformación, y recibiremos el cuerpo glorificado.
113. Ahora, esta bendición, por cuanto es Bendición de
Primogenitura, se encuentra en Efraín, que es la Iglesia del
Señor Jesucristo; y Efraín formaría multitud de naciones.
114. Y ahora, de etapa en etapa, de edad en edad, ha enviado
Cristo un Mensajero ungido con Su Espíritu Santo, y se han
estado formado grandes naciones. ¿Y dónde están? No las
vemos. Son los grupos de cada edad con el Mensajero de
cada edad; el Mensajero es el rey para su grupo. Por lo
tanto, así como los apóstoles se sentarán en doce tronos, los
ángeles mensajeros se sentarán también en tronos; y así es
como la Bendición de Efraín para formar multitud de
naciones se estará cumpliendo en la Iglesia del Señor
Jesucristo. Y la última nación que se forma es la que
corresponde a la Edad de la Piedra Angular.
115. Ahora, esta Bendición de la Primogenitura es la
bendición que fue hablada sobre Efraín, que corresponde a
José.
116. Y ahora, siendo que la cabeza de las tribus del Norte es
34
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Efraín, el cual tiene la Bendición de la Primogenitura y
tiene el cetro (el cetro del Reino del Norte), y le corresponde el Trono del Norte; encontramos entonces en medio del
pueblo hebreo en los tiempos de Roboam y de Jeroboam:
Roboam, rey de Judá, por consiguiente rey del Reino del
Sur; y Jeroboam, rey del Norte, el cual era un descendiente
de Efraín.
117. Ahora, encontramos dos tronos allá, con dos reyes y dos
cetros; pero esos dos reinos con esos dos cetros y dos
tronos, van a ser consolidados en un solo Reino. Por lo
tanto, Cristo va a realizar una Obra en donde El dice: “Al
que venciere, yo le daré que se siente conmigo en mi trono,
así como yo he vencido y me he sentado con mi padre en su
trono.”
118. Esto es porque para sentarse Cristo en el Trono del
Padre, El tenía que ser un Rey; porque no se va a sentar en
el Trono del Rey de los Cielos y de la Tierra una persona
que no sea rey.
119. Y ahora, Cristo viniendo en Su Primera Venida era el
Rey de Israel; Lo rechazaron, no le dieron el Trono, pero
Dios le dio Su Trono allá en el Cielo.
120. Y ahora, Cristo tiene su Trono terrenal, que es el Trono
de David; es en ese Trono donde Cristo promete sentar al
vencedor con El: “Al que venciere, le daré que se siente
conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he
sentado con mi Padre en su trono.” [Apocalipsis 3:21]
121. Y ahora, para el Día Postrero encontramos a la Iglesia
del Señor Jesucristo llena de las tribus del Norte, llenas del
Reino del Norte, y por consiguiente con la Bendición de la
Primogenitura que fue echada sobre José cuando Jacob
bendijo a Efraín y a Manasés.
122. Por lo tanto el Reino de Jesucristo con el pueblo hebreo,
LOS DOS PALOS EN LA MANO DEL PROFETA
35
el Reino Milenial, no puede ser establecido sin la unión de
la Iglesia de Jesucristo con los ciento cuarenta y cuatro mil
hebreos; no puede ser establecido el Reino de Dios en la
Tierra sin el establecimiento de las tribus del Norte.
123. La bendición de Efraín la tiene la Iglesia del Señor
Jesucristo. Por eso es que la Iglesia de Señor Jesucristo
reinará con Cristo por el Milenio sobre el pueblo hebreo y
sobre todas las naciones; y habrá una nación terrenal: el
pueblo hebreo. Y habrá naciones celestiales: la Iglesia del
Señor Jesucristo compuesta por sus diferentes etapas y sus
diferentes Mensajeros.
124. Por lo tanto, Cristo con Su Iglesia gobernará sobre el
planeta Tierra completo, porque El es el HIJO DEL
HOMBRE, el Heredero al planeta Tierra con todos los
reinos de la Tierra; y El es el HIJO DE DAVID, Heredero
al Trono de David; y El es el HIJO DE ABRAHAM,
Heredero a todo el territorio del pueblo hebreo, con todo lo
que contiene el pueblo hebreo y sus territorios; y El es el
HIJO DE DIOS, Heredero a los Cielos, El es el Heredero
de los Cielos y de la Tierra.
125. Pero ahora, en Apocalipsis, capítulo 21, versos 5 en
adelante, dice... dice el que está sentado en el Trono:
“Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo
hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque
estas palabras son fieles y verdaderas.
Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el
principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida.
El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su
Dios, y él será mi hijo.”
126. Aquí tenemos a otro hijo que vencerá, tomará del Agua
de la Vida, será transformado, será adoptado, y será
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WILLIAM SOTO SANTIAGO
Heredero de todas las cosas, como el Siervo fiel y prudente
al cual su Señor puso sobre Su Casa para les dé el Alimento
a tiempo.
127. Y la pregunta es: “¿Quién es el Siervo fiel y prudente al
cual puso su Señor sobre Su Casa para que les dé el
Alimento a tiempo? De cierto os digo, que cuando su Señor
venga y le halle haciendo así, sobre todos sus bienes le
pondrá.”
128. Por lo tanto será heredero de todas las cosas, y será
coheredero con Cristo Jesús, y por consiguiente será
coheredero al Trono de David: y ahí tenemos los dos
Tronos consolidados en un solo Trono, y tenemos los dos
Reyes consolidados en ese Trono de Cristo, y ahí tendremos los dos Reinos consolidados en un solo Reino.
129. Ahora, podemos ver que este misterio todavía no está
abierto plenamente, porque hay cosas que no deben ser
dichas todavía, pero más adelante seguirá Dios permitiéndonos hablar de estas cosas para conocer más de estas
cosas, y poder comprender la bendición tan grande que
Jesucristo nos ha dado a nosotros, y poder comprender
porqué somos coherederos con Cristo. Somos herederos de
Dios, y coherederos con Cristo Jesús Señor nuestro.
130. Ahora, podemos ver LOS DOS PALOS EN LA MANO
DEL PROFETA, porque el Profeta Ezequiel en ese pasaje
está representando a Dios. La representación de Dios es un
profeta, en el cual el Espíritu Santo está manifestado.
131. Ahora, a través de los profetas es que Dios se refleja, se
manifiesta, y le habla a Su pueblo. “Porque no hará nada el
Señor Jehová, sin que antes revele Sus secretos a Sus
siervos Sus Profetas.” Nos dice Amós, capítulo 3, verso 7.
132. Y ahora, en la mano de un profeta los dos reinos son un
solo reino, los dos palos son un solo palo, y así es para el
LOS DOS PALOS EN LA MANO DEL PROFETA
37
glorioso Reino Milenial: en la mano de un Profeta los dos
reinos serán un solo Reino: el glorioso Reino Milenial de
nuestro amado Señor Jesucristo; y así el pueblo hebreo
nunca más será dividido en dos reinos, sino que será un
solo Reino. Y el David mayor, que es Cristo, reinará sobre
el pueblo hebreo; y con El estará el Vencedor, que se
sentará con Cristo en Su Trono, el cual es coheredero con
Cristo, así como la Iglesia del Señor Jesucristo es coheredera con Cristo, de toda la Herencia de Dios; porque somos
herederos de Dios y coherederos con Cristo Jesús Señor
nuestro. Romanos, capítulo 8, versos 14 en adelante.
133. Ahora, hasta aquí yo creo que hemos visto bastante
acerca de la consolidación de los dos reinos de Israel: el
Reino del Norte, constituido por las diez tribus, y encabezado por la tribu de Efraín, que es la que tiene la Primogenitura y tiene el cetro del Reino del Norte; y el otro reino, el
Reino del Sur, constituido por las dos tribus: la tribu de
Judá y la tribu de Benjamín... En la tribu de Judá está el
palo, está el cetro, que es el cetro de David.
134. Y ahora, vean cómo Dios va a consolidar el Reino del
Norte y el Reino del Sur en el glorioso Reino Milenial de
Cristo; y allí estaremos nosotros como Reyes y Sacerdotes
pertenecientes a esa Realeza Celestial.
135. Somos de la Realeza Celestial, del Reino Celestial, pero
tendremos parte en el Reino terrenal con Cristo nuestro
Salvador; porque El es Heredero también de este planeta
Tierra y, por consiguiente, de todos los reinos terrenales; y
nosotros somos coherederos con El, por eso somos Reyes
y Sacerdotes y Jueces también.
136. Cristo tendrá Su Tabernáculo, Su Templo en ese Reino.
¿Y cuál es el Templo que El tendrá? Su Iglesia: somos
Templos de Dios. “¿No saben ustedes que son Templos del
38
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Espíritu Santo, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?
¿que ustedes son Templos de Dios?” Claro que sí lo
sabemos, porque así lo dice la Biblia. Ese es el Templo
para el Reino Milenial y para toda la eternidad.
137. Si tuvieran un templo terrenal, volverían a sacrificar
animales; y ya fue sacrificado el Cordero de Dios, un
Sacrificio Perfecto. Por eso en Apocalipsis, capítulo 21 y
capítulo 22, dice que - dice Juan: “Y no vi templo en ella.”
Porque el templo, el tabernáculo, es la Iglesia del Señor
Jesucristo. Y también dice la Escritura que el Templo de
Dios es Cristo, el Cordero. Vamos a ver... ya que tocamos
esto, para no dejarlo así en el aire: capítulo 21, verso 22 en
adelante, dice:
“Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero.”
138. Así que no habrá templos como en la actualidad,
edificios, que se diga: “Este es el Templo de Dios.” Sólo
Cristo y Su Iglesia.
139. Cristo en Su Iglesia será el Templo para el Reino
Milenial y para toda la eternidad; ahí estará la Sangre de la
Expiación, la Sangre de Cristo en ese Templo Espiritual,
porque la Iglesia es la Sangre de Cristo; está en la Iglesia de
Jesucristo la Sangre de Cristo aplicada de edad en edad.
140. Por lo tanto, de ese Templo saldrá la Bendición de Dios
para el pueblo hebreo y para todas las naciones, saldrá la
Misericordia de Dios siendo manifestada, porque ya en el
Templo Celestial no habrá Sangre; pero entonces para
alcanzar misericordia de parte de Dios, y bendición, tiene
que estar la Sangre en el Trono; pero estará en el Trono del
Templo Espiritual de Cristo, que es Su Iglesia, ahí estará.
141. Ahora, podemos ver que así como era colocada en el
tabernáculo terrenal que Moisés hizo y el que Salomón
LOS DOS PALOS EN LA MANO DEL PROFETA
39
hizo, la sangre, para obtener misericordia el pueblo hebreo,
estará en el Templo Espiritual de Cristo la Sangre para
obtener el pueblo hebreo misericordia y bendición de parte
de Dios.
142. Y ahí nos vamos a detener, porque ahí ya entraríamos
en un sinnúmero de revelaciones, que en otras ocasiones,
pues, les estaré dando, hablando, para que podamos ver
cómo será que Cristo obrará en el Reino Milenial, y cómo
en ese Templo Espiritual, que es Su Iglesia, Cristo estará
obrando.
143. Ahora, hemos visto “LOS DOS PALOS EN LA
MANO DEL PROFETA.” Y así como estaban en la mano
del Profeta Ezequiel, estaban en la Mano de Dios; y así
como estarán en la mano del que se sentará con Cristo en
Su Trono, estarán en la mano de Cristo.
144. Y ahí nos vamos a detener, porque si seguimos hablando vamos a descubrir que para el Día Postrero estará el Rey
con la Bendición de la Primogenitura en medio de la Iglesia
del Señor Jesucristo, y por eso nos estará hablando de la
Bendición de la Primogenitura.
145. Todo esto es para la consolidación de estos dos reinos:
el Reino del Norte y el Reino del Sur, y para la consolidación del Reino terrenal y el Reino Celestial.
146. ¿Ven? Tenemos que detenernos, porque si nos ponemos
a hablar del Reino Celestial y del Reino terrenal, también
como dos palos, entonces ya tendríamos que estar hasta la
noche; y ya, pues, es buena hora para que ustedes tomen un
reposo, un descanso, y se alimenten y regresen a sus
hogares dándole gracias a Cristo por estos dos palos: “Palo
de Judá” y “Palo de Efraín,” estos dos reinos: Reino del
Norte y Reino del Sur, que serán consolidados en el
glorioso Reino Milenial de Cristo; y serán consolidados
40
WILLIAM SOTO SANTIAGO
también el Reino Celestial y el Reino terrenal, y así se
cumplirá la Palabra: “Venga Tu Reino, hágase Tu voluntad
en la Tierra así como en el Cielo.”
147. De eso hablaremos... Esta sería la continuación (¿verdad, Miguel?)... La consolidación del Reino Celestial y del
Reino terrenal como también dos palos. Así que eso lo
vamos a dejar quietecito para otra ocasión.
148. Que las bendiciones de Jesucristo, el Angel del Pacto,
nuestro Salvador, sean sobre todos ustedes y sobre mí
también; y pronto se complete el número de los escogidos
de Dios, y pronto Cristo se levante del Trono del Padre,
resucite a los muertos en Cristo y nos transforme a
nosotros los que vivimos, y nos lleve con El a la Cena de
las Bodas del Cordero en el Cielo. En el Nombre Eterno
del Señor Jesucristo. Amén y amén.
149. Bueno, ha sido una bendición grande estar con ustedes
en esta ocasión, viendo estos dos palos: “Palo de Judá” y
“Palo de Efraín.”
150. Ahora, vean ustedes, por eso es que Cristo al tomar el
Título de Propiedad en el Cielo, luego lo trae a la Tierra en
Apocalipsis 10 y lo entrega a un hombre, como también
dice que le dará que se siente con El en Su Trono; dice que
le dará autoridad sobre las naciones, dice que le dará una
Piedrecita Blanca con un Nombre Nuevo en ella, que nadie
conoce sino aquel que lo recibe (que recibe ese Nombre),
y dice que le hará columna en el Templo de su Dios, y
escribirá sobre él el Nombre de Su Dios, y el Nombre de la
ciudad de nuestro Dios, y Su Nombre Nuevo.
151. ¿Ven? Todo eso ¿está dónde? En esos dos palos en la
mano del Profeta.
152. Bueno, fue que eso vino ahora; y como vino, no se lo
iba a negar a ustedes. Tómenlo como el postre de toda la
LOS DOS PALOS EN LA MANO DEL PROFETA
41
comida, de todo este almuerzo que hemos tenido.
153. Bueno, que Dios les continúe bendiciendo a todos, y
con nosotros nuevamente Miguel Bermúdez Marín, nuestro
amigo y hermano. Y mientras llega: Continuemos trabajando en el Reino de Cristo, porque estamos trabajando para
la consolidación de esos dos palos, de esos dos reinos.
154. Bueno, que Dios les bendiga y les guarde a todos.
155. “LOS DOS PALOS EN LA MANO DEL PROFETA.”
EL PARALELISMO
ENTRE JESUCRISTO
Y SU IGLESIA
EL PARALELISMO ENTRE
JESUCRISTO Y SU IGLESIA
Por William Soto Santiago
Jueves, 12 de julio de 2001
Torreón, México
M
uy buenas noches, amados amigos y hermanos
presentes; es para mí una bendición y privilegio
grande estar con ustedes aquí en Torreón, República
Mexicana, para compartir con ustedes unos momentos de
compañerismo alrededor de la Palabra de Dios y Su
Programa correspondiente a este tiempo final.
2.
Reciban también saludos de mi esposa Erica, quien les
ama y desea nuevamente estar entre ustedes; y también los
niños reciban saludos de América, quien también les ama
y desea estar nuevamente con ustedes; y también el bebé
que está de camino, que por ahí para noviembre, pues,
estará con nosotros, él también deseará estar en ese recorrido.
3.
Para esta ocasión leemos en Apocalipsis, capítulo 22,
versos 16 al 17, donde dice:
“Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio
de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de
David, la estrella resplandeciente de la mañana.
Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga:
Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del
agua de la vida gratuitamente.”
4.
Que Dios bendiga nuestras almas con Su Palabra y nos
permita entenderla.
5.
Nuestro tema es: “EL PARALELISMO ENTRE
JESUCRISTO Y SU IGLESIA.”
46
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Antes de comenzar, un saludo a las damas, y que Dios
les bendiga grandemente, y les use cada día más y más en
Su Obra en este tiempo final, y que sean como aquellas
creyentes en Jesucristo, que estuvieron en el tiempo de Su
ministerio terrenal trabajando en la Obra de Cristo brazo a
brazo con nuestro amado Señor Jesucristo; por eso aparecen en la Biblia sus nombres. Y que aparezcan los nombres
de ustedes en la historia de la Iglesia del Señor Jesucristo
de nuestra edad, como mujeres valientes que trabajaron en
la Obra de Cristo, como trabajaron aquellas damas valientes que acompañaron a Cristo en Su labor de Su Primera
Venida, y que estuvieron brazo a brazo con Cristo trabajando en la Obra de Dios encomendada a Jesucristo.
7.
Ahora, para esta ocasión nuestro tema es: “EL PARALELISMO ENTRE JESUCRISTO Y SU IGLESIA.”
8.
El paralelismo entre Cristo y Su Iglesia es una realidad
que todos nosotros necesitamos comprender, porque la
Iglesia del Señor Jesucristo es Su Cuerpo Místico de
creyentes.
9.
Cristo dijo en San Juan, capítulo 12, verso 24: “Si el
grano de trigo no cae en tierra y muere, él solo queda.”
“De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo
no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere,
lleva mucho fruto.”
10. Cristo siendo el Grano de Trigo que fue sembrado en
Tierra (el Hijo del Hombre, el Hijo de Dios), para Cristo
reproducirse, como Adán tenía que reproducirse cuando
Dios lo colocó en la Tierra y le dio una compañera, la cual,
¿de donde la sacó? De Adán, del costado de Adán, para a
través de su compañera (Eva) reproducirse, pero reproducirse por medio de la Palabra Creadora.
11. Pero ahora, Eva falló, pecó, y alteró el Orden de
6.
EL PARALELISMO ENTRE JESUCRISTO Y SU IGLESIA
47
Reproducción. El Orden original de Dios, de Reproducción, trae en esa reproducción a la persona con vida eterna;
pero el Orden alterado allá, luego trajo la reproducción del
ser humano con muerte, porque la muerte entró a la raza
humana al pecar Eva en el Huerto del Edén, y luego
también pecó Adán.
12. Ahora, Dios, vean ustedes, ha enviado el Segundo
Adán, que es nuestro amado Señor Jesucristo; y para
reproducirse en muchos hijos e hijas de Dios, traer a
existencia en la Tierra hijos e hijas de Dios, Dios sacó del
costado de Cristo como sacó del costado del primer Adán,
ahora sacó del costado de Cristo, el cual fue herido por
aquella lanza, sacó Su Novia, Su Iglesia-Novia, para
reproducirse.
13. Y es la Iglesia-Novia del Señor Jesucristo la Segunda
Eva del Segundo Adán. Por lo tanto, el Segundo Adán,
siendo el Grano de Trigo con vida eterna, el Hijo de Dios
con vida eterna, que vino para morir en la Tierra y traer
muchos hijos e hijas de Dios...
14. Para poder traer muchos hijos e hijas de Dios, vean
ustedes, así como un grano de trigo para traer muchos
granos de trigo, si usted lo tiene y lo tiene en un pote, lo
podrá ver todos los días, pero verá un sólo grano de trigo.
¿Quiere usted ver muchos granos de trigo? Siémbrelo. No
verá más ese grano de trigo, porque morirá; y usted lo que
verá luego será una planta de trigo que ha nacido donde
usted sembró el grano de trigo; pues esa planta de trigo es
la vida del grano de trigo que ha surgido, es el grano de
trigo en la forma de una planta de trigo para darle a usted
muchos granos de trigo.
15. Ahora vean, en el grano de trigo están todos los granos
de trigo, pero tiene que pasar por el proceso de siembra, en
48
WILLIAM SOTO SANTIAGO
donde muere para poder nacer en la forma de una planta de
trigo, y entonces traer muchos granos de trigo.
16. La Vida del Grano de Trigo que fue sembrado en
Tierra, es la Vida que se encuentra en la Planta de Trigo
para reproducir a Cristo (el Grano de Trigo) en muchos
Granos de Trigo, en muchos hijos e hijas de Dios. Esto nos
recuerda la Parábola del Trigo y de la cizaña, donde Cristo
dice que el Trigo son los hijos del Reino.
17. Y ahora ¿dónde estarán los Granos de Trigo? Pues
estarán en la Planta de Trigo, que es la Iglesia del Señor
Jesucristo.
18. Y ahora, vean ustedes, así como Cristo es el Grano de
Trigo, los escogidos de Dios en la Iglesia son Granos de
Trigo también.
19. ¿Ven el paralelo entre Cristo y Su Iglesia? Todo lo que
Cristo es, lo es también Su Iglesia: Cristo es el Ungido de
Dios, la Iglesia es la Iglesia ungida de Dios. Cristo es Rey
de reyes y Señor de señores, Cristo es Rey; y Su Iglesia y
los miembros de Su Iglesia son Reyes con Cristo.
20. Cristo es Sacerdote, Sumo Sacerdote Melquisedec del
Templo Celestial, y Su Iglesia compuesta por los creyentes
en Cristo son Sacerdotes también; porque Cristo nos ha
limpiado con Su Sangre preciosa y nos ha hecho para
nuestro Dios Reyes y Sacerdotes, y reinaremos sobre la
Tierra.
21. Por lo tanto, a todo lo que Cristo es Heredero, Su
Iglesia también es coheredera con Cristo; y cada miembro
de Su Iglesia es coheredero con Cristo a todo lo que Cristo
es Heredero. Por eso estaremos con Cristo en el Reino
Milenial como Reyes y Sacerdotes en medio del pueblo
hebreo gobernando con Cristo.
22. O sea, que la Iglesia del Señor Jesucristo es el Gabinete
EL PARALELISMO ENTRE JESUCRISTO Y SU IGLESIA
49
Gubernamental de Cristo para el Reino Milenial y para toda
la eternidad, porque “el Reino será dado al pueblo de los
santos del Altísimo,” que es la Iglesia del Señor Jesucristo,
compuesta por los redimidos por la Sangre de Cristo.
23. Y ahora, Cristo también es Juez, porque Dios le ha
puesto por Juez de vivos y muertos, para juzgar a vivos y
muertos. Y San Pablo nos dice: “¿No saben ustedes que los
santos juzgarán al mundo y aun a los ángeles?” [Primera de
Corintios 6:2] ¿Ve? La Iglesia del Señor Jesucristo,
compuesta por los creyentes en Cristo, son Jueces también.
24. Todo lo que Cristo es, lo es Su Iglesia, porque Su
Iglesia es Su Cuerpo Místico de creyentes; y por todas las
etapas por las cuales Cristo pasó, pasaría Su Iglesia.
25. Encontramos que Cristo siendo el Ungido de Dios
estuvo en la Tierra llevando a cabo la Obra de Dios, y al
final de Su ministerio murió, estuvo sepultado, pero El en
Espíritu estuvo predicándole a los muertos en la quinta
dimensión, en el infierno. Eso está en la Escritura; y vamos
a leerlo para que ustedes puedan ver este misterio: Eso está
en Primera de Pedro, capítulo 3, versos 18 en adelante,
dice:
“Porque también Cristo padeció una sola vez por los
pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios,
siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en
espíritu.”
26. O sea, que Cristo murió, pero murió en la carne, o sea,
Su cuerpo de carne; pero en espíritu, o sea, en cuerpo
teofánico, Cristo no murió.
27. Cristo siendo el Sacrificio por el pecado para reconciliarnos con Dios, está tipificado en los dos machos cabríos
que eran sacrificados por el sumo sacerdote el día de la
expiación, que era el día diez, del mes séptimo.
50
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Se echaba suerte sobre esos dos machos cabríos que
habían sido escogidos; y se echaba suerte: una por Jehová
y otra por Azazel; y la suerte que cayera sobre el macho
cabrío por Jehová, ése sería sacrificado; y el otro macho
cabrío sería - el que la suerte le caería por Azazel, ese
macho cabrío no sería sacrificado, sino que luego del sumo
sacerdote haber sacrificado el macho cabrío por Jehová, y
haber llevado su sangre al lugar santísimo, y haberla
esparcido con su dedo sobre el propiciatorio, luego salía y
llevaba a cabo las demás labores, y luego salía al atrio,
donde estaba el macho cabrío por Azazel, colocaba sus
manos sobre la cabeza del macho cabrío y confesaba los
pecados del pueblo sobre ese macho cabrío que estaba vivo,
y luego enviaban ese macho cabrío lejos por el desierto, a
través de una persona que fue asignada para esa labor.
29. Ahora, el macho cabrío que fue sacrificado representa
a Cristo muriendo en la Cruz del Calvario; el macho cabrío
sobre el cual se confiesan los pecados y son llevados lejos,
representa a Cristo también, el cual tomó nuestros pecados
confesados y los llevó lejos.
30. Y ahora, Cristo: el Macho Cabrío de la Expiación,
sacrificado, cuando fue sacrificado en la Cruz del Calvario
Su cuerpo físico. Cristo: El macho cabrío por Azazel que
no fue sacrificado, sino que fueron confesados sobre él los
pecados del pueblo, por el sumo sacerdote que colocó sus
manos sobre la cabeza del macho cabrío por Azazel, y
confesó los pecados del pueblo, representa a Cristo en Su
cuerpo teofánico, Su cuerpo angelical.
31. Por eso Cristo murió en la carne, pero en Su Cuerpo
teofánico, o sea, en Espíritu (que es el cuerpo teofánico, el
cuerpo angelical), fue al infierno y llevó hasta allá nuestros
pecados, los llevó lejos: al infierno, y allá los retornó al
28.
EL PARALELISMO ENTRE JESUCRISTO Y SU IGLESIA
51
diablo, que es el originador del pecado; tuvo una lucha allá
con el diablo, le quitó las llaves del infierno y de la muerte,
luego pasó también... luego también predicó a los que allí
estaban. Vamos a ver, dice [Primera de Pedro 3: 19]:
“En el cual también fue (o sea, ‘en el cual,’ o sea, en el
cuerpo angelical)... En el cual también fue y predicó a los
espíritus encarcelados (los espíritus encarcelados que
habían sido desobedientes en el tiempo de Noé, que no
creyeron, y vino el diluvio y se los llevó a todos).”
32. La persona, el ser humano, cuando muere, muere
físicamente, pero continúa viviendo en su cuerpo espiritual,
que es un cuerpo de otra dimensión; si no es un creyente, su
cuerpo es de la quinta dimensión (su cuerpo espiritual), y
por consiguiente, al morir, pues va para la quinta dimensión, que es la dimensión a la cual pertenece ese cuerpo.
33. Como cuando nace su cuerpo físico aquí, ¿qué sucede?
Pues usted viene para aquí, porque recibió un cuerpo de
aquí, de esta dimensión terrenal.
34. Ahora, cuando la persona muere, va para el lugar al
cual pertenece el cuerpo espiritual que tiene, o sea, el
cuerpo que es de otra dimensión; porque el ser humano
tiene dos cuerpos, aunque algunos ni siquiera ven el cuerpo
de carne que tienen, ni lo conocen bien. Pero vean ustedes,
el ser humano tiene dos cuerpos: uno físico y uno espiritual; uno de esta dimensión terrenal, y otro de otra dimensión.
35. Al nacer el ser humano en la Tierra, obtiene un cuerpo
físico, mortal, corruptible y temporal, pero Cristo nos dará
un cuerpo glorificado en el Día Postrero, cuando resucite a
los muertos en Cristo y nos transforme a nosotros los que
vivimos. Pues Cristo cuando resucitó, resucitó glorificado;
por lo tanto tiene un cuerpo glorificado; y por consiguiente
52
WILLIAM SOTO SANTIAGO
El nos dará a nosotros también un cuerpo físico glorificado.
36. ¿Ven el paralelo o paralelismo entre Cristo y Su Iglesia,
y Cristo y los miembros de Su Iglesia? ¿Ven? Todo lo que
Cristo es, lo es también Su Iglesia; todo a lo que Cristo es
Heredero, lo es también Su Iglesia.
37. Y ahora, el ser humano al nacer recibió un cuerpo
mortal, corruptible y temporal, pero tiene la promesa de
recibir un cuerpo glorificado. ¿Pero quiénes? Los creyentes
en Cristo, porque son personas que han nacido en el Cuerpo
Místico de Cristo, y por consiguiente les sigue el Paralelismo entre Cristo y Su Iglesia. A todo lo que Cristo es
Heredero, lo es también Su Iglesia y lo es también cada
miembro de Su Iglesia.
38. Ahora, al nacer en la Tierra (como les dije) recibimos
un cuerpo mortal, corruptible y temporal, y se recibe
también un espíritu del mundo (o sea, de la quinta dimensión). Por eso es necesario nacer de nuevo: porque al nacer
en esta Tierra hemos nacido en una raza caída, la cual
desciende del primer Adán, y por consiguiente cayó en las
manos del enemigo, y por consiguiente le toca a la raza
descendiente de Adán recibir un espíritu del mundo y un
cuerpo mortal, corruptible y temporal.
39. Pero Cristo ha dicho que es necesario nacer de nuevo;
y Cristo es el que hace posible el nuevo nacimiento para las
personas que creen en El como su Salvador, lavan sus
pecados en Su Sangre, son bautizados en Su Nombre, y
Cristo les da Su Espíritu Santo y produce en ellos el nuevo
nacimiento, y obtienen un cuerpo espiritual, teofánico,
angelical, de la sexta dimensión.
40. Y ahí han obtenido vida eterna; han sido libertados del
reino de las tinieblas y han sido colocados en el Reino de
Cristo, en el Reino de Luz, de Paz y de Amor Divino.
EL PARALELISMO ENTRE JESUCRISTO Y SU IGLESIA
53
De esto nos habló San Pablo, conocedor de estos
misterios, en Colosenses, capítulo 1, verso 12, en adelante,
cuando dijo:
“Con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos
para participar de la herencia de los santos en luz;
el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y
trasladado al reino de su amado Hijo.”
42. ¿Ven? Nos ha libertado de la potestad de las tinieblas,
del reino de las tinieblas, del gobierno de las tinieblas, del
gobierno del diablo en el reino del diablo. De ahí nos
libertó Cristo, como libertó Cristo al pueblo hebreo a través
del Profeta Moisés, lo libertó del faraón y de ese imperio
del faraón allá en Egipto.
43. Y ahora, Cristo nos ha libertado del faraón, el diablo, y
del reino del faraón, el diablo, o sea, del reino de las
tinieblas; y nos ha colocado ¿dónde? En la Tierra Prometida de Su Reino. Y ahora pertenecemos a un Reino con vida
eterna.
44. Al recibir a Cristo, lavar nuestros pecados en Su
Sangre, ser bautizados en Su Nombre y recibir Su Espíritu
Santo, ya tenemos vida eterna; ya es imposible que la
muerte espiritual nos mate. Ya no hay muerte porque El
nos resucitó de la muerte y nos ha dado vida eterna. Ya una
resurrección ha sucedido; esa resurrección es la que sucede
cuando la persona nace de nuevo.
45. Y tenemos la promesa de una resurrección física para
los muertos en Cristo; y para nosotros los que vivimos si
permanecemos vivos hasta que los muertos en Cristo
resuciten, tenemos la promesa de una transformación.
46. Una transformación equivale a una muerte, sepultura y
resurrección en cosa de segundos; tan rápido que nadie se
da cuenta de todo ese proceso que sucede a la misma vez,
41.
54
WILLIAM SOTO SANTIAGO
en donde obtendremos el cuerpo glorificado, en donde la
vida absorberá la muerte, en donde el cuerpo glorificado
absorberá el cuerpo mortal.
47. Ahora, seremos vestidos de inmortalidad, de vida
eterna. Esto es: seremos vestidos con un cuerpo glorificado
y eterno. Esa es la vestidura física que tendremos, una
vestidura física, un cuerpo físico; porque el cuerpo es la
vestidura que Dios nos ha dado, para vivir con esta vestidura física en este planeta Tierra; pero también nos ha dado
una vestidura espiritual, que es el cuerpo espiritual.
48. Y ahora, la vestidura espiritual es una vestidura blanca,
un cuerpo teofánico; y luego el cuerpo glorificado que El
nos dará será la vestidura física, que será también una
vestidura perfecta glorificada, un cuerpo glorificado.
49. Cristo siendo glorificado allí en el Monte de la Transfiguración, siendo Sus vestiduras resplandecientes, representa el cuerpo glorificado allí, tanto para El como para cada
uno de nosotros.
50. Y ahora, dice: “...En quien tenemos redención por su
sangre, el perdón de pecados.”
51. Redención es por medio de Jesucristo, nuestro Salvador, por medio de Su Sangre.
52. Ahora, continuemos con Primera de Pedro, capítulo 3,
verso... Vamos al verso 19 (lo leemos de nuevo):
“En el cual también fue (o sea, que fue en cuerpo
angelical, teofánico)...
En el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados.”
53. ‘Los espíritus encarcelados.’ O sea, todos los que
fueron desobedientes en el tiempo de Noé, murieron por las
aguas del diluvio. ¿Y luego a donde fueron? No podían ir
al Cielo, porque no eran creyentes, no podían ir al lugar
EL PARALELISMO ENTRE JESUCRISTO Y SU IGLESIA
55
donde estaban los creyentes, sino que fueron al infierno,
que es la quinta dimensión, fueron en esos cuerpos espirituales.
54. Recuerden que el cuerpo espiritual, el espíritu del ser
humano, es un cuerpo de otra dimensión, un cuerpo
parecido a nuestro cuerpo, pero de otra dimensión. Sigue
diciendo:
“Los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una
vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé,
mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas,
es decir, ocho, fueron salvadas por agua.”
55. En los tiempos en que Noé estaba preparando el arca,
que le tomó de 100 a 120 años, la paciencia de Dios estaba
esperando que Noé terminara el arca.
56. Ahora, la paciencia de Dios no era por los incrédulos,
sino por el creyente: por Noé. Dios tuvo paciencia con Noé,
esperó todos esos años, un siglo, o quizás un siglo con
veinte años, en lo que Noé terminaba la construcción del
arca.
57. Parece que no tuvo mucha cooperación de los incrédulos, o ninguna, y tuvieron que El y su familia realizar esa
construcción, y si le ayudó alguien o trabajó cobrando, no
se menciona en la Biblia.
58. Así que, el que haya tardado unos 100 ó 120 años en
construir el arca, queda claro de que no tuvo la cooperación
de otras personas fuera de su familia.
59. Ahora, quizás trabajaron con él Matusalén, que murió
el año en que vino el diluvio; por lo tanto, por cuanto
Matusalén creía también, de seguro le ayudó y algunas
personas creyentes, o Matusalén, que era un creyente, pero
no se menciona quiénes ayudaron a Noé. Ahora, sí sabemos
que Noé con su familia construyó el arca.
56
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Y ahora, Dios tuvo paciencia con Noé, porque si
enviaba el diluvio en el primer año que le habló a Noé, o el
segundo, tercero, cuarto, quinto, sexto o séptimo, o antes de
construir el arca, tenía que morir también Noé y su familia;
y Dios no destruye al justo con el injusto, Dios siempre
tiene una puerta de escape para los justos, los escogidos de
Dios, y Noé es un Profeta dispensacional.
61. ¿Y por qué digo que ‘es’ y no digo que ‘fue’? Porque
los santos no mueren, él todavía está viviendo.
62. Y ahora, la paciencia de Dios fue grande. Y ahora,
encontramos que está profetizado que “el día de venganza
del Dios nuestro” vendrá para la raza humana, en donde en
ese día de venganza, todos los soberbios y todos los que
hacen maldad, serán estopa, y aquel día que vendrá, los
abrasará, o sea, los quemará, ha dicho Jehová de los
Ejércitos.
63. Ese es el día ardiente como un horno, en donde la
radioactividad (que está almacenada en todos esos artefactos nucleares) se va a soltar, va a ser suelta en una Tercera
Guerra Mundial, como fue suelta el agua que inundó el
planeta Tierra. Ahora no va a ser con una lluvia, un diluvio
de agua, sino un diluvio de fuego.
64. Pero, ¿qué ha sucedido que no ha venido ese diluvio de
fuego? ¿Pues quiere usted acaso que venga ese diluvio de
fuego antes de ser transformado? No. Que Dios no permita
que eso suceda hasta que estemos ya transformados; y eso
equivale a Noé terminando el arca y entrando al arca;
porque Cristo está creando, construyendo Su Iglesia, y por
consiguiente Su Iglesia es el Arca, el Templo que Dios está
construyendo, porque Su Iglesia es el mismo Cristo en la
forma de Su Iglesia. Y Cristo es el Arca de Salvación.
65. Por lo tanto, es en la Iglesia del Señor Jesucristo que
60.
EL PARALELISMO ENTRE JESUCRISTO Y SU IGLESIA
57
nacen de nuevo los escogidos de Dios por medio del
Espíritu Santo, que viene a los que reciben la Palabra para
su edad.
66. Ahora, Cristo está construyendo Su Iglesia, Su Templo,
y por consiguiente no puede venir el diluvio de fuego de la
gran tribulación, que está mencionado para la gran tribulación, hasta que estén dentro del Cuerpo Místico de Cristo
todos los que tienen sus nombres escritos en el Cielo, en el
Libro de la Vida del Cordero; y cuando se complete ese
número, se habrá completado la Iglesia de Jesucristo, Cristo
se levantará del Trono del Padre, tomará el Título de
Propiedad, que es el Libro de los Siete Sellos en el Cielo,
lo abrirá y hará Su Obra de Reclamo, en donde resucitará
a los muertos creyentes en El y nos transformará a nosotros
los que vivimos.
67. Y así estará completa la Iglesia del Señor Jesucristo, y
estará glorificada, porque tendrá cuerpos glorificados; y ahí
veremos el paralelo del cuerpo glorificado de Cristo y el
cuerpo glorificado que hemos nosotros de tener.
68. Ahora, podemos ver porqué todavía no ha venido la
gran tribulación. Aunque, miren ustedes, desde el momento
en que Dios le dijo a Noé que había llegado el fin de toda
carne, desde ese momento había llegado, pero se extendió
la Paciencia y Misericordia de Dios a causa de Noé y su
familia.
69. Todos los predicadores del siglo pasado pensaron que
en el siglo pasado todo se cumpliría, y que se realizaría
todo y se completaría la Iglesia del Señor Jesucristo. Pero
no fue así, pasamos al siglo veintiuno (s. XXI), y por
consiguiente pasamos al nuevo milenio. El nuevo milenio,
tercer milenio de Cristo hacia acá es el Día Postrero delante
de Dios.
58
WILLIAM SOTO SANTIAGO
¿Y para cuándo fue que Cristo dijo que llevará a cabo
la resurrección de los muertos en Cristo creyentes en El?
Para el Día Postrero; por lo tanto ese misterio del Día
Postrero no lo comprendieron plenamente los Mensajeros
de edades pasadas, para saber que el Día Postrero es el
tercer milenio de Cristo hacia acá y séptimo milenio de
Adán hacia acá.
71. Y fue mejor que no lo comprendieran, ¿por qué?
Porque si lo comprendían y se lo predicaban al pueblo, y le
decían: “No, la resurrección de los muertos en Cristo, y la
transformación y el Rapto va a ser para el séptimo milenio
de Adán hacia allá o tercer milenio de Cristo hacia allá
(‘hacia allá,’ porque estaban allá al comienzo).”
72. Si le decían: “Eso va a ser para el siglo veintiuno (s.
XXI),” iban a decir: “Ese va a ser el primer siglo del último
milenio, del milenio postrero.” Y ellos allá en el tiempo de
los apóstoles estaban en el primer siglo del quinto milenio
(del quinto milenio de Adán hacia acá o primer milenio de
Cristo hacia acá), e iban a decir: “Eso va a tardar mucho.”
73. Pero no importa en qué año, en qué siglo o en qué
milenio se lleve a cabo la resurrección de los muertos, la
transformación de los vivos y el Rapto; lo importante es
estar preparados en el tiempo en que la persona esté
viviendo, porque si está preparado y muere, cuando Cristo
resucite a los creyentes en El, resucitará a esa persona.
74. O sea, que la cosa no es decir: “Cuando llegue ese
mileno, ese siglo y ese año, yo me voy a preparar.” No, hay
que estar preparado mientras uno está viviendo en la Tierra;
porque si muere, pues será resucitado; si muere y no estuvo
preparado, pues no va a ser resucitado. Así que lo importante es estar preparados en el tiempo que a uno le toca
vivir.
70.
EL PARALELISMO ENTRE JESUCRISTO Y SU IGLESIA
59
Ahora, ya sabemos el misterio del Día Postrero, que es
este milenio que ya ha comenzado: tercer milenio de Cristo
hacia acá o séptimo milenio de Adán hacia acá; porque un
Día delante del Señor es como mil años para los seres
humanos. O sea, que el Día Postrero delante de Dios es el
milenio postrero para la raza humana, que es tercer milenio
de Cristo hacia acá o séptimo milenio de Adán hacia acá,
donde Cristo resucitará a los creyentes en El, que han
partido, nos transformará a nosotros, y nos llevará con El
a la Cena de las Bodas del Cordero.
76. Pero miren, ya estamos en ese Día Postrero y todavía no
ha ocurrido la resurrección de los muertos y la transformación de nosotros los que vivimos. ¿Por qué? Porque todavía
no se ha completado el Cuerpo Místico del Señor Jesucristo, y la paciencia de Dios, vean, ya tiene dos mil años de
Cristo hacia acá; y todavía la paciencia de Dios está
esperando que se complete el Cuerpo Místico de Cristo;
porque los miembros del Cuerpo Místico de Cristo tienen
sus nombres escritos en el Cielo, en el Libro de la Vida del
Cordero, desde antes de la fundación del mundo, y por
consiguiente no se pueden perder, tienen que ser manifestados en el Cuerpo Místico de Cristo, en la Iglesia del Señor
Jesucristo recibiendo a Cristo como su Salvador, lavando
sus pecados en la Sangre de Cristo, siendo bautizados en Su
Nombre y recibiendo Su Espíritu Santo.
77. ¿Y qué de los niños? Cuando los presentamos a Cristo,
quedan colocados dentro del Nuevo Pacto, cubiertos con la
Sangre de Cristo. No hay ningún problema para nuestros
niños.
78. Por lo tanto, cuando ocurra la transformación ellos
serán transformados; si mueren, pues serán resucitados. Y
todos tendremos juntamente con ellos un cuerpo eterno,
75.
60
WILLIAM SOTO SANTIAGO
inmortal, incorruptible y glorificado, y jovencito para toda
la eternidad. Eso es para los miembros de la Iglesia del
Señor Jesucristo como individuos.
79. Ahora, hemos visto porqué la paciencia de Dios en el
tiempo de Noé esperó, luego que le dijo que había llegado
el fin, esperó 100 ó 120 años, 120 años esperó Dios, tuvo
paciencia y tuvo que soportar a todos los incrédulos por
amor a Noé y su familia.
80. Y por amor a los miembros de la Iglesia del Señor
Jesucristo, Dios ha tenido que soportar este mundo, esta
humanidad, y el reino de las tinieblas, lo ha tenido que
soportar todos esos milenios.
81. Ahora, Cristo está construyendo Su Iglesia, creando Su
Iglesia, El está reproduciéndose en hijos e hijas de Dios, El
está reproduciéndose en Granos de Trigo, porque El es el
Grano de Trigo que fue sembrado en Tierra.
82. Y ahora, nosotros estamos representados en granos de
trigo, porque Cristo es el Grano de Trigo que fue sembrado
en Tierra. Cristo, el Hijo de Dios, representado en el grano
de trigo, y los hijos de Dios representados en el trigo de esa
planta de trigo, que es la Iglesia del Señor Jesucristo.
83. Y ahora, así como Cristo murió, fue sepultado, estuvo
en el infierno predicando a las almas encarceladas, y luego
resucitó, encontramos que la Iglesia, que nació el Día de
Pentecostés, la Iglesia Ungida, tuvo un ministerio maravilloso en el tiempo de los apóstoles, y en el tiempo de San
Pablo; pero luego en Nicea murió, allá en el tiempo en
donde pecó contra Dios; y todo eso bajo el imperio romano
en el tiempo del rey o emperador Constantino.
84. Y ahora, la Iglesia del Señor Jesucristo entró a las
edades del oscurantismo; así como Cristo al morir entró a
esa etapa del oscurantismo, al bajar al infierno, al bajar al
EL PARALELISMO ENTRE JESUCRISTO Y SU IGLESIA
61
reino de las tinieblas, al bajar a las tinieblas allá, pero allá
estuvo predicándole a los espíritus encarcelados, o sea, a
las personas que estaban en esos cuerpos espirituales allá en
el infierno.
85. Y la Iglesia del Señor Jesucristo ha estado predicando
a los espíritus, las almas encarceladas en el reino de las
tinieblas, el reino del diablo, todos estos años, y todas estas
edades que han transcurrido; pero en el Programa de Cristo
está una resurrección para la Iglesia del Señor Jesucristo
como Cuerpo Místico de creyentes.
86. Y así como el Espíritu de Dios que estaba en Cristo,
resucitó el cuerpo físico de Cristo en forma glorificada, el
Espíritu Santo en la Iglesia, para este tiempo final produce
una resurrección. Y esto, vean ustedes, tiene que ser de
acuerdo al Orden que se cumplió en Cristo.
87. Encontramos que hay un Orden de Restauración para la
Iglesia del Señor Jesucristo. Cristo luego de salir del
infierno, habiendo obtenido las llaves del infierno y de la
muerte, habiéndole ganado la batalla allí al diablo (en el
mismo reino del diablo, Cristo le ganó la batalla al diablo),
luego pasó al Paraíso donde estaban Abraham, Isaac, Jacob,
y donde estaba Juan el Bautista también.
88. Juan el Bautista de seguro estuvo predicándole a todos
allá por cerca de tres años; desde que murió, estuvo
predicándoles que la Venida del Mesías estaba cerca,
porque ya El lo había visto y lo había presentado en la
Tierra, y cuando apareció en el Paraíso (Cristo), allí se
abrieron las puertas del Paraíso, Cristo entró y luego el
domingo de resurrección resucitó Cristo y con El los santos
del Antiguo Testamento, conforme a San Mateo, capítulo
27, versos 50 al 52. Capítulo 27 de San Mateo, dice, verso
51 en adelante:
62
WILLIAM SOTO SANTIAGO
“Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de
arriba abajo; y la tierra tembló, y las rocas se partieron;
y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos
que habían dormido, se levantaron;
y saliendo de los sepulcros, después de la resurrección
de él (¿cuándo salieron de los sepulcros? Después de la
resurrección de Cristo) vinieron a la santa ciudad, y
aparecieron a muchos.”
89. O sea, que cuando Cristo resucitó, resucitaron con
Cristo los santos del Antiguo Testamento, le aparecieron a
muchos en la ciudad de Jerusalén, y Cristo le apareció a
Sus discípulos.
90. Cristo por supuesto ascendió al Cielo, presentó Su
Sacrificio en el Cielo, y luego descendió de nuevo y estuvo
apareciéndole a Sus discípulos por 40 días; en esos 40 días
le apareció a Sus discípulos no menos de ocho veces.
91. Ahora, podemos ver porqué cuando Cristo resucitó no
le permitió que lo tocaran. El dijo: “No me toques.” Pero
luego más adelante, el mismo día, permitió que tocaran Sus
pies y lo adoraran.
92. Cuando no permitió que lo tocaran era que todavía no
había ascendido al Padre, pero cuando ya permite que lo
toquen, es que ya subió al Padre y luego bajó; ya presentó
Su Sacrificio arriba en el Cielo, y ya bajó; y había recibido
toda Autoridad en el Cielo y en la Tierra. Ahora, Cristo
resucitó el primer día de la semana, que es domingo.
93. Ahora, hemos tenido las diferentes edades de la Iglesia
del Señor Jesucristo, y esas edades son representadas en los
siete días de la semana:
94. La quinta edad está representada en el día jueves, que
es el día quinto, y corresponde a la Edad Luterana, donde
Lutero fue su Mensajero.
EL PARALELISMO ENTRE JESUCRISTO Y SU IGLESIA
63
Luego el sexto día corresponde al día viernes, y corresponde a la sexta edad, la Edad de Filadelfia, en donde
Wesley fue su Mensajero.
96. Luego el séptimo día corresponde a la séptima edad, la
Edad de Laodicea, donde el Rvdo. William Branham fue su
Mensajero. Esa edad se cumplió en Norteamérica.
97. Y ahora, el día sábado, vean ustedes, corresponde a la
séptima edad; pero el día domingo es el primer día de la
semana, y también se puede mencionar como un octavo
día, porque después del siete viene el ocho; pero también el
ocho es el primer día de una nueva semana, que corresponde a la Edad de la Piedra Angular. ¿Ven?
98. Y ahora, es en la Edad de la Piedra Angular donde la
resurrección de la Iglesia se lleva a cabo, y donde se llevará
a cabo la resurrección de los muertos en Cristo, la resurrección de cada miembro del Cuerpo Místico de Cristo que ha
partido, y la transformación de todos nosotros.
99. Fue el primer día de la semana que Cristo resucitó, y
resucitó en forma glorificada; es en el primer día de esa
semana espiritual, que corresponde a la Edad de la Piedra
Angular, donde los muertos en Cristo recibirán el cuerpo
eterno, inmortal y glorificado, y en donde nosotros seremos
transformados y recibiremos el cuerpo glorificado. ¿Ven
que tiene todo que ser de acuerdo al Orden que se cumplió
en Cristo?
100. Y ahora, esto es para una resurrección de los muertos en
Cristo y transformación de nosotros los que vivimos, o sea,
para cada miembro de la Iglesia del Señor Jesucristo.
101. Ahora, para la Iglesia del Señor Jesucristo como Cuerpo
Místico de creyentes, encontramos que la Edad de la Piedra
Angular es la Edad donde la Iglesia del Señor Jesucristo se
levanta como una Iglesia jovencita; porque la resurrección
95.
64
WILLIAM SOTO SANTIAGO
para los muertos en Cristo será una resurrección en cuerpos
jovencitos, y la transformación nuestra será para obtener un
cuerpo jovencito, eterno, inmortal y glorificado.
102. Y ahora, la Iglesia del Señor Jesucristo es una Iglesia
Joven en la Edad de la Piedra Angular, con una resurrección espiritual en donde ha resucitado de todos los sistemas
denominacionales, es una resurrección espiritual la que en
la Edad de la Piedra Angular es realizada.
103. Vamos a ver lo que dice el Rvdo. William Branham en
el Mensaje “Ya Salido el Sol.” Página 15, dice:
“Fue mecido sobre la simiente prometida que tenía
promesa de vida. El fue mecido el Día de Pentecostés
cuando allí vino un sonido del cielo como un viento recio,
poderoso; y fue mecido sobre la gente, la gente Pentecostal, que estuvieron arriba en Pentecostés esperando la
bendición que venía. Y para ser mecido nuevamente, nos
damos cuenta en este día final, conforme a Lucas, 17:30,
en el día del Hijo, nuevamente en los días del Hijo del
Hombre, nuevamente en los días que el Hijo del Hombre se
manifieste, o mecido nuevamente sobre la gente.”
104. Para eso es la manifestación del Hijo del Hombre para
este tiempo final. Ahora, sigue diciendo:
“Ahora, ¿quién es el Hijo del Hombre? ‘En el principio
era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
Y el Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros.”
Sigue más abajo diciendo: “Que esa Palabra nuevamente es mecida sobre la gente, que las tradiciones
muertas del hombre están muertas, y el Hijo de Dios vive
nuevamente con el bautismo del Espíritu Santo en medio de
nosotros mismos, está dándonos vida.
Según Cristo fue primero en levantarse de entre todos
los Profetas, y así sucesivamente; aunque ha tipificado en
EL PARALELISMO ENTRE JESUCRISTO Y SU IGLESIA
65
muchos lugares, El fue la primicia de los que dormían. En
la Novia viniendo de Cristo, saliendo fuera de la Iglesia,
otra vez en los días finales, tendrá que mecer una gavilla.
¡Mecer la gavilla! ¿Qué es la gavilla? El primero que
llegaba a madurez, el primero que probaba que era trigo,
que probó ser una gavilla. Estoy seguro que Uds. ven
acerca de lo que estoy hablando. Fue mecido sobre la
gente; y la primera vez, ahí surgirá para la Edad de la
Novia.”
105. Y ahora, la Edad de la Novia en este tiempo es la Edad
de la Piedra Angular; y la Edad de la Novia como dispensación, vean ustedes, ha estado durante estas diferentes
etapas, la Dispensación de la Gracia. Ahora, dice:
“¿Qué era la gavilla? El primero que llegaba a
madurez, el primero que probó que era trigo, que probó ser
una gavilla. Estoy seguro de que uds. ven acerca de lo que
estoy hablando. Fue mecido sobre la gente; y la primera
vez, ahí surgirá para la Edad de la Novia, para una
resurrección fuera del tenebroso denominacionalismo; será
un Mensaje que toda la madurez de la Palabra ha regresado nuevamente en todo Su Poder, y siendo mecida sobre la
gente, por medio de las mismas señales y maravillas que El
hizo en el pasado.”
106. Y ahora vean, la Iglesia del Señor Jesucristo saliendo
fuera del mundo denominacional es una resurrección
espiritual para la Iglesia del Señor Jesucristo.
107. Y ahora, el mundo denominacional está en esas edades
que pasaron, y que ya terminaron, y se organizaron; y por
consiguiente entró la muerte a esas edades cuando terminó
su tiempo, están muertos. Pero ahora Cristo de entre los
muertos, de entre las edades muertas, ahora resucita a los
escogidos, a Su Iglesia.
66
WILLIAM SOTO SANTIAGO
¿Y dónde ocurre la resurrección? En la Edad de la
Piedra Angular, una resurrección espiritual; y ahí está la
Iglesia del Señor Jesucristo con una resurrección espiritual,
viva, con el Espíritu de Dios en medio de Ella obrando y
revelándole Su Palabra correspondiente a este tiempo final,
y así vindicándole Su promesa correspondiente a este
tiempo final.
109. Y ahora, hemos visto el paralelo o paralelismo entre
Jesucristo y Su Iglesia.
110. Ahora nosotros nos encontramos en el Cuerpo Místico
de Cristo, en la Iglesia del Señor Jesucristo, en una Edad en
la cual la Iglesia de Jesucristo como Cuerpo Místico de
creyentes está resucitada.
111. Ahora, esto es para la Iglesia como Cuerpo Místico de
Cristo. No han resucitado todavía los muertos en Cristo, y
nosotros todavía no hemos sido transformados; pero la
Iglesia como Iglesia está en una etapa nueva, con vida
eterna en una edad nueva, que corresponde al domingo de
resurrección. Por eso es en la Edad de la Piedra Angular,
que corresponde al domingo de resurrección, donde los
muertos en Cristo van a ser resucitados y nosotros vamos
a ser transformados.
112. Y ahora, viendo el paralelismo entre Cristo y Su Iglesia,
también vemos el paralelismo entre Cristo y cada hijo e
hija de Dios, vemos el paralelismo entre Cristo y nosotros.
113. Y ahora, por esas mismas etapas que Cristo pasó,
pasaría Su Iglesia y pasaríamos nosotros como individuos.
114. Nosotros como individuos hemos pasado por esta
Tierra, hemos estado en este mundo con cuerpos mortales,
corruptibles y temporales, y habiendo recibido un espíritu
del mundo al nacer; pero hemos recibido una resurrección
al creer en Cristo como nuestro Salvador, lavar nuestros
108.
EL PARALELISMO ENTRE JESUCRISTO Y SU IGLESIA
67
pecados en Su Sangre, ser bautizados en Su Nombre y
recibir Su Espíritu Santo. Esa es una resurrección con vida
eterna.
115. Y ahora, estamos esperando lo correspondiente a la
resurrección física, en donde los que permanezcamos vivos
seremos transformados cuando los muertos en Cristo
resuciten; y entonces tendremos una doble porción: cuerpo
angelical teofánico, y cuerpo físico glorificado; esas son
esas dos porciones.
116. Ahora, veamos lo que dice el Rvdo. William Branham,
hablándonos acerca de lo que estará sucediendo en ese
tiempo final.
117. Para este tiempo final hay cosas que tienen que suceder.
La primera lluvia cayó en el Este, la tierra de Israel, la
lluvia tardía corresponde al Occidente, que es el continente
americano, en el cual nosotros vivimos, porque la América
Latina y el Caribe corresponde al Occidente, el continente
americano; y la parte de arriba del continente americano,
pues es Norteamérica y Canadá.
118. Ahora, vamos a ver algo aquí muy importante en este
Programa que Cristo está llevando a cabo; es un programa
de vida eterna para cada hijo e hija de Dios. En la página
69 del libro de “Citas,” párrafo 597, dice el Rvdo. William
Branham:
“Y como Elías fue para abajo al Jordán (eso fue
cuando él cruzó el Jordán, y luego al otro lado del Jordán
fue arrebatado por un carro de fuego; él fue... él cruzó el
Jordán con Eliseo)... y como Elías fue para abajo al Jordán
un día y lo golpeó (con su manto; y fue ¿con quién? Con
Eliseo, él fue), y se apartó para atrás y él cruzó al otro
lado (y cruzó al otro lado en seco); él vino para atrás con
una doble porción.”
68
WILLIAM SOTO SANTIAGO
¿Quién vino para atrás con una doble porción? Eliseo.
Y vino con el manto de Elías, y el manto de Elías tipifica
la Palabra y tipifica el Espíritu Santo y tipifica la Vida de
Cristo:
“... y vino para atrás con una doble porción. Y cuando
nosotros le peguemos al Jordán (recuerden que el Jordán
representa la muerte)... Y cuando nosotros le peguemos al
Jordán (con Cristo) (¿ven que el manto representa a
Cristo?), nosotros tenemos una porción, pero cuando
nosotros regresemos nosotros venimos con dos porciones.
Nosotros tenemos Vida Eterna, resurrección del pecado
ahora en rectitud con el Espíritu Santo, y entonces en el
regreso con Cristo nosotros venimos para atrás con las dos
resurrecciones (con las dos porciones): resurrección física;
y nosotros ya tenemos resurrección espiritual; nosotros
entonces tenemos una doble porción.”
120. O sea, tendremos una doble porción: tendremos cuerpo
angelical teofánico, el cual ya tenemos, y tendremos el
cuerpo físico y glorificado; y eso es tener una doble
porción.
121. Por el momento tenemos una porción, pero nos falta la
otra, que es el cuerpo glorificado. Y cuando tengamos el
cuerpo glorificado: el Jordán (que representa la muerte) no
podrá hacerle nada a usted ni a mí tampoco; eso es pasar en
seco. Pasar en seco, o sea, pasar sin ver muerte; porque nos
iremos sin ver muerte. Y los muertos en Cristo al resucitar
en cuerpos eternos, ya no morirán, por lo tanto irán en el
Rapto también.
122. Ahora, ellos vieron muerte en la edad que les tocó vivir,
porque solamente tenían la porción espiritual del Espíritu
Santo que produjo en ellos el nuevo nacimiento y produjo y les dio el cuerpo angelical, el cuerpo teofánico.
119.
EL PARALELISMO ENTRE JESUCRISTO Y SU IGLESIA
69
Pero ahora cuando tengamos ambos cuerpos: el físico
y glorificado también, entonces ya la muerte es sorbida con
victoria, la muerte queda nula, porque un cuerpo glorificado es inmortal, y por consiguiente la muerte es como el
Jordán abierto, que no le puede hacer nada, no puede
ahogar a la persona el Jordán, si está abierto, y la persona
pasa en seco.
124. Por lo tanto, la muerte para los escogidos de Dios
cuando estemos transformados es un Jordán abierto; no nos
podrá hacer daño la muerte física. Ya la muerte espiritual
es un Jordán abierto para todos los escogidos de Dios
nacidos de nuevo, porque tienen el cuerpo teofánico,
cuerpo angelical; pero necesitamos también el cuerpo
físico, glorificado, para ser físicamente inmortales también.
125. Ya potencialmente estamos resucitados, potencialmente, pero se tiene que materializar en nosotros esa resurrección física para los muertos en Cristo, y esa transformación
física para nosotros los que vivimos. Y así EL PARALELISMO ENTRE CRISTO Y SU IGLESIA, y los miembros
de Su Iglesia, estará cumplido perfectamente.
126. Ahora, en la etapa en que estamos viviendo para la
Iglesia como Cuerpo Místico de creyentes, en la Edad de la
Piedra Angular, podemos ver que ya se ha cumplido mucho
de lo que se cumplió en Cristo, y en nosotros como individuos también; pero falta para nosotros la resurrección
física, la cual está representada en la resurrección de Cristo.
127. La resurrección de la Iglesia como un cuerpo jovencito
ha ocurrido al nacer la Iglesia, ser resucitada a una nueva
edad: la Edad de la Piedra Angular. Eso es una resurrección
espiritual.
128. No podemos confundir lo que es resurrección espiritual
y lo que es resurrección física. Para la Iglesia como Cuerpo
123.
70
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Místico, podemos ver el paralelismo con Cristo, y para los
miembros de la Iglesia como individuos, podemos ver
también el paralelismo con Cristo.
129. Ahora, en esta ocasión el tema es: “EL PARALELISMO ENTRE JESUCRISTO Y SU IGLESIA.”
130. Aunque hemos tocado mucho acerca de nosotros como
individuos, el tema ha sido enfocado a la Iglesia del Señor
Jesucristo como Cuerpo Místico de creyentes.
131. La Iglesia del Señor Jesucristo como Cuerpo Místico de
creyentes, en el Paralelismo con Cristo, se encuentra en la
etapa de domingo de resurrección, resucitada con Cristo;
por lo tanto ya no puede morir la Iglesia-Novia del Señor
Jesucristo en la etapa de la Edad de la Piedra Angular,
porque ya ha resucitado espiritualmente.
132. ¿Y qué sería la muerte para la Iglesia? Sería denominarse la Iglesia; y la Iglesia en la Edad de la Piedra Angular no
se denomina, por lo tanto no puede entrar la muerte a la
Iglesia del Señor Jesucristo; ya está en una etapa de Edad
de la Piedra Angular, una etapa de glorificación para la
Iglesia como Cuerpo Místico de creyentes.
133. Está en una etapa en donde Cristo nos está hablando y
nos está revelando todas estas cosas que deben suceder
pronto, y por consiguiente nos protege Cristo de la muerte
espiritual; o sea, a la Iglesia como Cuerpo Místico, en la
Edad de la Piedra Angular, la protege de la muerte espiritual, siendo un Cuerpo Espiritual de creyentes en la Edad
de la Piedra Angular.
134. Y ahora, vean ustedes la resurrección de en medio del
denominacionalismo del cual habló el Rvdo. William
Branham.
135. Y ahora, por eso podemos ver porqué no somos una
denominación. Las denominaciones han muerto, muerte
EL PARALELISMO ENTRE JESUCRISTO Y SU IGLESIA
71
espiritual las ha azotado. Cada edad cuando terminó su
tiempo y el Mensajero se fue, la edad se organizó, se
denominacionalizó, y murió. Pero nuestra edad está viva,
y continuará viva con Cristo, y será llevada con Cristo a la
Cena de las Bodas del Cordero en el Cielo.
136. “EL PARALELISMO ENTRE JESUCRISTO Y SU
IGLESIA.”
137. Ha sido para mí una bendición grande estar con ustedes
en esta ocasión dándoles testimonio de “EL PARALELISMO ENTRE CRISTO Y SU IGLESIA.”
138. Luego ustedes podrán más adelante escuchar otros
temas sobre el paralelismo, que estarán siendo predicados
más adelante, y los juntarán. Y para los que preparan los
tomos, sería bueno que este tema de “EL PARALELISMO,” que comenzó a ser desarrollado, lo coloquen en un
sólo tomo. Hoy tuvimos: “EL PARALELISMO ENTRE
JESUCRISTO Y SU IGLESIA.” Mañana tendremos: “EL
PARALELISMO ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA.” Y en
Veracruz tendremos: “EL PARALELISMO ENTRE
JESUS Y SU ANGEL.”
139. Ese debe ser un Mensaje donde Cristo (si desea) nos
mostrará muchas cosas muy importantes que todavía no
hemos comprendido; pero que si El desea abrirlas, las
mostrará a nosotros; porque hay muchos misterios ahí en
cuanto al “Paralelismo entre Cristo y Su Angel”; así como
hemos visto los misterios en el “Paralelismo entre Jesucristo y Su Iglesia”; también hay muchos misterios en el
“Paralelismo entre Israel y la Iglesia del Señor Jesucristo.”
140. Hay otro tema, ya ése es para Puerto Rico: “LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y SU IGLESIA.” O sea, ése es
el mismo: “El paralelismo entre Israel y la Iglesia.”
141. Estoy aquí viendo los temas que Miguel ha colocado
72
WILLIAM SOTO SANTIAGO
por aquí... Vamos a ver ya... estos son los temas (los que les
dí), que tratan del paralelismo, son dos o tres temas más,
los cuales al tenerlos juntos (ya sea en un folleto sueltos o
en un sólo tomo), vamos a estar viendo estos misterios del
Paralelismo entre Cristo y Su Iglesia, entre Israel y la
Iglesia, y entre el Angel - entre Cristo y Su Angel.
142. Ahí hay un paralelismo tan grande que Juan hasta quiso
adorar al Angel del Señor Jesucristo. Ahí vamos a ver
porqué Juan quiso adorar al Angel del Señor Jesucristo.
143. Bueno, vamos a dejar eso quietecito ahí, porque ya eso
corresponde a otro tema para otra ocasión.
144. Que nuestro amado Señor Jesucristo, nuestro Salvador, les bendiga grandemente a todos ustedes, les guarde,
les guíe, y les conserve hasta nuestra transformación.
145. Y manténgase cada uno de ustedes firmes dentro del
Cuerpo Místico de Cristo, porque nuestra Redención (o sea,
la transformación del cuerpo) está cerca; está tan cerca que
casi la podemos tocar con nuestras manos.
146. Así que manténganse bien agarrados, porque estamos
en el Día Postrero, el Día que Cristo ha señalado para la
resurrección de los muertos en Cristo y la transformación
de nosotros los que vivimos. Este Día es el Día que Dios ha
creado para realizar esas promesas.
147. Bueno, vamos a pedirle a nuestro Hno. Bermúdez pase
por aquí para finalizar nuestra parte en esta noche.
148. Que Dios le continúe bendiciendo a todos; y mientras
cantamos el cántico que nos habla del Hombre que nos
transformó, pasará nuestro amigo y hermano Miguel
Bermúdez Marín.
149. Que Dios les bendiga y les guarde a todos.
150. “EL PARALELISMO ENTRE JESUCRISTO Y SU
IGLESIA.”
EL PARALELISMO
ENTRE ISRAEL
Y LA IGLESIA DEL
SEÑOR JESUCRISTO
EL PARALELISMO
ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA
DEL SEÑOR JESUCRISTO
Por William Soto Santiago
Viernes, 13 de julio de 2001
Monterrey, México
M
uy buenas noches, amados amigos y hermanos
presentes; es para mí una bendición y privilegio
grande estar con ustedes en esta ocasión, para compartir
con ustedes unos momentos de compañerismo alrededor de
la Palabra de Dios y Su Programa correspondiente a este
tiempo final. Reciban también saludos de Erica, mi esposa,
y los niños reciban saludos de América, quien les ama y
desea verles pronto.
2.
Para esta ocasión leemos en Gálatas, capítulo 4...
Gálatas, capítulo 4, versos 21 en adelante, donde dice:
“Decidme, los que queréis estar bajo la ley: ¿no habéis
oído la ley?
Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos; uno de
la esclava, el otro de la libre.
Pero el de la esclava nació según la carne; mas el de la
libre, por la promesa.
Lo cual es una alegoría, pues estas mujeres son los dos
pactos; el uno proviene del monte Sinaí, el cual da hijos
para esclavitud; éste es Agar.
Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, pues ésta, junto con sus hijos, está
en esclavitud.
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WILLIAM SOTO SANTIAGO
Mas la Jerusalén de arriba, la cual es madre de todos
nosotros, es libre.
Porque está escrito:
Regocíjate, oh estéril, tú que no das a luz;
Prorrumpe en júbilo y clama, tú que no tienes dolores
de parto;
Porque más son los hijos de la desolada, que de la que
tiene marido.
Así que, hermanos, nosotros, como Isaac, somos hijos
de la promesa.
Pero como entonces el que había nacido según la carne
perseguía al que había nacido según el Espíritu, así
también ahora.
Mas ¿qué dice la Escritura? Echa fuera a la esclava y
a su hijo, porque no heredará el hijo de la esclava con el
hijo de la libre.
De manera, hermanos, que no somos hijos de la
esclava, sino de la libre.”
3.
Que Dios bendiga nuestras almas con Su Palabra y nos
permita entenderla.
4.
Nuestro tema es: “EL PARALELISMO ENTRE
ISRAEL Y LA IGLESIA DEL SEÑOR JESUCRISTO.”
5.
En este pasaje que hemos tenido podemos ver un
paralelismo entre el pueblo hebreo y la Iglesia del Señor
Jesucristo.
6.
Ahora, en este paralelismo también encontramos a Agar
y a Ismael, juntamente con Sara e Isaac, y a Abraham el
Padre de la Fe.
7.
El Apóstol San Pablo nos dice que estas dos mujeres:
Agar y Sara, son dos pactos. El uno, el que proviene del
Monte Sinaí, el cual está representado en Agar, al cual
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entran los hijos de Israel, y entran así bajo el Pacto que
Dios estableció con el pueblo hebreo en el Antiguo Testamento; porque fue en el Monte Sinaí donde Dios le dio al
pueblo hebreo (por medio del Profeta Moisés) la Ley y
Ordenanzas para todo el pueblo hebreo. Allí nació como
pueblo: Israel, el pueblo hebreo, como una nación; aunque
todavía no tenía la tierra, pero tenía la promesa de entrar a
una tierra.
8.
Y ahora, Dios le establece las Leyes que va a tener el
pueblo hebreo. Dios se las establece, porque Dios es el
Legislador. Dios no tiene legisladores en la Tierra para que
legislen leyes para el pueblo hebreo, sino que Dios es el
Legislador para el pueblo hebreo, Dios legisla las Leyes
para el pueblo hebreo; y las dio por medio del Profeta
Moisés; por eso es conocido también el Profeta Moisés
como Legislador; pero el que legisló para el pueblo hebreo
fue Dios, y a través de Moisés estableció esas Leyes en
medio del pueblo hebreo.
9.
Un pueblo tiene que tener leyes que han sido legisladas
para ese pueblo. Y ahora, un pueblo que puede decir que
las leyes que han sido legisladas para ese pueblo fueron
legisladas por Dios, es un pueblo bienaventurado; porque
todos los demás pueblos tienen leyes que han sido legisladas por los legisladores de esas naciones, pero el pueblo
hebreo fue establecido con Leyes que Dios le dio; por lo
tanto, Dios es Su Legislador.
10. Ahora, por cuanto el pueblo hebreo fue establecido
como pueblo en el Monte Sinaí, donde Dios le dio Sus
Leyes, siendo que Agar tipifica o representa el Monte Sinaí
allá en Arabia, encontramos que en esta tipología dada aquí
por el Apóstol San Pablo - lo cual es una alegoría, una
tipología que está en forma parabólica aquí, en donde
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representa al pueblo hebreo en Agar y en Ismael; lo cual,
de seguro, no le gustó a los hebreos, ni aún a los hebreos
del cristianismo en el tiempo de San Pablo, cuando San
Pablo hizo esta tipología de Agar e Ismael, representando
al pueblo hebreo con sus hijos, los hijos de Israel.
11. Ahora, miren ustedes cómo podemos encontrar que San
Pablo estaba correcto en esta alegoría o en esta tipología
que está mostrando: Ismael vino por medio de la unión de
Abraham con su sierva; y el pueblo hebreo es el pueblo
siervo de Dios, es la Iglesia del Antiguo Testamento. Y
encontramos que el pueblo hebreo o los hijos de Israel, son
hebreos según la carne por nacimiento natural humano.
12. Y ahora, Israel, el Israel terrenal, es también la Jerusalén terrenal, y por consiguiente está representado el Israel
terrenal y Jerusalén terrenal en Agar e Ismael; la Jerusalén
terrenal está tipificada en Agar, y los hijos de la Jerusalén
terrenal están tipificados en Ismael.
13. Cuando Dios le habló a Abraham de que tendría un hijo
por medio de Sara, en el capítulo 17 (aunque ya Dios se lo
había prometido anteriormente), y cuando Dios le dio la
promesa a Abraham de que sería padre de multitud de
naciones, ahí estaba contenida la promesa de que tendría un
hijo, para poder venir de ese hijo otros hijos u otro hijo, y
de ese otro hijo venir otros hijos.
14. Y ahora vean, en el capítulo 17, versos 15 en adelante
del Génesis, dice Dios a Abraham:
“Dijo también Dios a Abraham: A Sarai tu mujer no la
llamarás Sarai, mas Sara será su nombre.
Y la bendeciré, y también te daré de ella hijo; sí, la
bendeciré, y vendrá a ser madre de naciones; reyes de
pueblos vendrán de ella.”
15. Por medio de ese hijo vendrían reyes, porque ese hijo se
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casaría y tendría más hijos, y luego esos hijos se casarían y
tendrían más hijos; y ahí se cumpliría esa promesa.
“Entonces Abraham se postró sobre su rostro, y se
rió...”
16. No se rió con incredulidad, sino de gozo; como cuando
usted recibe una buena noticia: usted no se pone triste,
usted no pone la cara enojada, sino que usted se pone alegre
y se sonríe, y expresa con palabras el gozo que siente en su
alma.
17. Y ahora, Abraham en su corazón se rió:
“...y dijo en su corazón: ¿A hombre de cien años ha de
nacer hijo? ¿Y Sara, ya de noventa años, ha de concebir?
Y dijo Abraham a Dios: Ojalá lsmael viva delante de ti.
Respondió Dios: Ciertamente Sara tu mujer te dará a
luz un hijo, y llamarás su nombre Isaac; y confirmaré mi
pacto con él como pacto perpetuo para sus descendientes
después de él.
Y en cuanto a Ismael, también te he oído; he aquí que
le bendeciré, y le haré fructificar y multiplicar mucho en
gran manera; doce príncipes engendrará, y haré de él una
gran nación.
Mas yo estableceré mi pacto con Isaac, el que Sara te
dará a luz por este tiempo el año que viene.
Y acabó de hablar con él, y subió Dios de estar con
Abraham.”
18. Y ahora vean, ya Dios le dice a Abraham: “El próximo
año por este tiempo ya tendrás el hijo.” Abraham tenía 99
años, y ya cuando Abraham tuviera 100 años tendría el hijo
que Dios le había prometido.
19. Por eso Abraham teniendo 99 años ahí, y recibiendo la
confirmación de lo que Dios le había prometido anteriormente, ahora dice: “A hombre de 100 años...” pero él tenía
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99, pero como él sabía que tenía que estar el bebé 9 meses
en el vientre de Sara, entonces cuando él tuviera 100 años
y Sara tuviera 90 años, el bebé lo tendrían.
20. Ahora, para eso tenía que llevarse a cabo un rejuvenecimiento, el cual ocurrió en la vida de Abraham y en la vida
de Sara, cuando luego Dios con los Arcángeles Gabriel y
Miguel rejuveneció a Sara y a Abraham; fue cuando
Elohim visitó a Abraham y comió con Abraham, y también
los Arcángeles Gabriel y Miguel, en el capítulo 18 del
Génesis, el día antes de la destrucción de Sodoma y de
Gomorra.
21. Luego, en el capítulo 19, Dios le habla a Abraham, y
Abraham le habla a Dios y le pide misericordia para su
sobrino Lot y su familia; y ahí tienen una conversación
muy importante donde muestra que Dios es misericordioso,
y en donde Dios muestra que si hay en una nación no
menos de 10 personas, por amor a esas 10 personas, Dios
puede detener el juicio.
22. Ahora, después de esta ocasión en donde ya Dios con
Sus Arcángeles destruyen a Sodoma y Gomorra, luego
Abraham por la mañana vio el humo que subía, y luego se
fue de ese territorio; y si fue una destrucción atómica,
entonces Abraham se fue de ese territorio al territorio de
Abimelec; y allá el rey Abimelec se enamoró de Sara.
23. Ahora, la pregunta es: ¿Qué rey se va a enamorar de
una anciana de 89 años de edad? Tiene que haber obtenido
una transformación, un cambio, y tiene que estar joven,
porque a un rey no le va a gustar una anciana de 89 años.
24. Ahora, vean ustedes, ya esta es la segunda ocasión en
que un rey se fija en Sara, pero Dios le había prometido a
Abraham que tendría un hijo por medio de ella; y ya, vean,
el rey de Egipto quiso tener hijos por medio de Sara, quería
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hacerla reina, pero Dios se lo impidió; luego el rey Abimelec quiso hacer reina a Sara para tener hijos por medio de
Sara, pero Dios se lo prohibió también; porque el hijo que
Sara tendría tenía que ser a través y por medio de Abraham,
porque era el hijo prometido. Por eso Sara tipifica ahí, en
esa tipología que Pablo da, tipifica a la Iglesia del Señor
Jesucristo.
25. Ahora, Agar en esa tipología o alegoría que San Pablo
presenta, representa al pueblo hebreo, que es la Jerusalén
terrenal y el Israel terrenal, es la Iglesia de Dios del Antiguo Testamento.
26. Y ahora, Dios le había dicho a Abraham que iba a
bendecir a Ismael, porque Dios escuchó la voz de Abraham
clamando por Ismael. Lo cual muestra que todo padre debe
clamar por sus hijos para que Dios los bendiga, y que Dios
escucha la oración de un padre que sirve a Dios, escucha la
oración por sus hijos, la acepta y bendice esos hijos
conforme al deseo del corazón de ese padre que ama a esos
hijos.
27. Y ahora, dice Dios de Ismael: “y en cuanto...” Miren lo
que Abraham había orado acerca de Ismael. El había orado
por Ismael, y había dicho, en el capítulo 17, verso 18:
“Y dijo Abraham a Dios: Ojalá lsmael viva delante de
ti.”
28. Y es la oración de nosotros por nuestros hijos: nuestro
deseo es que vivan delante de Dios, sirviendo a Dios todos
los días de su vida. Y entonces Dios escuchó la oración:
“Respondió Dios: Ciertamente Sara tu mujer te dará a
luz un hijo, y llamarás su nombre Isaac; y confirmaré mi
pacto con él como pacto perpetuo para sus descendientes
después de él.
Y en cuanto a Ismael, también te he oído; he aquí que
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le bendeciré, y le haré fructificar y multiplicar mucho en
gran manera; doce príncipes engendrará, y haré de él una
gran nación.
Mas yo estableceré mi pacto con Isaac, el que Sara te
dará a luz por este tiempo el año que viene.”
29. Y ahora, en la tipología aquí que San Pablo muestra en
Gálatas, capítulo 4, mostrando que Agar representa al
pueblo hebreo, a la Jerusalén terrenal, y que Ismael representa a los hijos de Israel, a la Iglesia del Antiguo Testamento. Vean ustedes, Ismael iba a ser bendecido e iba a
tener doce príncipes.
30. Y esto se cumple en el Israel terrenal cuando Dios da
doce príncipes, que son los doce patriarcas que vinieron a
través de Jacob.
31. Ahí está en la tipología, en esta alegoría, los doce
príncipes de Ismael tipificando, representando, los doce
príncipes del pueblo hebreo, que son los doce patriarcas.
32. Ahora, encontramos que por cuanto Sara es la que
tipifica a la Iglesia del Señor Jesucristo, esos doce príncipes
del pueblo hebreo, que vinieron a través de Jacob, y Jacob
vino de Isaac, e Isaac vino de Abraham y Sara...
33. Ahora, Dios le había prometido a Abraham que por
medio de Sara vendrían príncipes también, reyes también,
dice:
“Dijo también Dios a Abraham: A Sarai tu mujer no la
llamarás Sarai, mas Sara será su nombre.
Y la bendeciré, y también te daré de ella hijo; sí, la
bendeciré, y vendrá a ser madre de naciones; reyes de
pueblos vendrán de ella.”
34. Y ahora, tenemos los doce patriarcas que vienen de esa
línea de Abraham y Sara; y esos doce patriarcas, doce
príncipes, vamos a verlos aquí en el libro del Apocalipsis,
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porque si aparecen en el libro del Génesis, que es la
semilla, entonces en el libro del Apocalipsis tienen que
también aparecer. Capítulo 4 de Apocalipsis, versos 4, dice:
“Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y vi
sentados en los tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de
ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas.”
35. Esos veinticuatro príncipes ancianos que están en
veinticuatro tronos son los doce patriarcas hijos de Jacob y
los doce apóstoles del Señor Jesucristo.
36. Y ahora, por cuanto Sara representa la Iglesia del Señor
Jesucristo, e Isaac representa el Hijo de la Promesa; por
medio de Jesucristo, el Hijo de la Promesa, vienen los doce
apóstoles, tipificados en los doce patriarcas.
37. Ahora, vean cómo en estos veinticuatro tronos están los
doce patriarcas y los doce apóstoles.
38. Y ahora, los doce apóstoles juzgarán a las doce tribus
de Israel; son colocados en el Reino Milenial en una
posición muy importante relacionada con el pueblo hebreo;
porque el Reino Milenial es el Reino de Cristo, en donde
Cristo gobernará sobre el pueblo hebreo y sobre todas las
naciones; y para las naciones gentiles, pues Cristo tiene los
siete ángeles mensajeros y tiene a Su Angel Mensajero, el
cual tendrá que ver con los gentiles y con los hebreos
también.
39. Ahora, podemos ver cómo en Agar e Ismael está
tipificado el pueblo hebreo, el Israel terrenal; y en Sara e
Isaac está representado, tipificado, el Israel Celestial, que
es la Iglesia del Señor Jesucristo, que es la Jerusalén
Celestial.
40. Y ahora, en la Jerusalén Celestial encontramos que Dios
tiene todo lo que tuvo en medio del pueblo hebreo; porque
lo que tuvo en medio del pueblo hebreo (que es el pueblo
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WILLIAM SOTO SANTIAGO
de los siervos) es el tipo y figura, es la representación de lo
que Dios tendría en Su Iglesia en el Nuevo Testamento. O
sea, que en la Iglesia del Antiguo Testamento Dios reflejó
lo que sería la Iglesia del Nuevo Testamento.
41. Por eso el pueblo hebreo en la noche en que la muerte
visitaría a Egipto y morirían todos los primogénitos en
Egipto, excepto los primogénitos de los hebreos, que
tendrían un cordero pascual que sacrificarían la víspera de
la pascua, y colocarían su sangre sobre el dintel y los
postes (o sea, en el marco de las puertas de sus hogares), y
la carne de ese cordero la llevarían dentro ya asada, y
estarían comiendo ese cordero pascual.
42. Ahora, esto sería para los primogénitos estar seguros,
sin que la muerte los matara; pero los primogénitos egipcios morirían en esa noche.
43. Y ahora, ¿cómo se cumple en la Iglesia del Señor
Jesucristo esta tipología (que aunque ocurrió literalmente,
luego es tipo y figura del Cordero Pascual, que es Cristo
nuestro Salvador)?
44. Juan el Apóstol cuando presentó a Cristo al pueblo
hebreo, dijo [San Juan 1:29]: “He aquí el Cordero de Dios,
que quita el pecado del mundo.”
45. Y ahora, estaba allí el Cordero Pascual para ser sacrificado en la Cruz del Calvario, y Su Sangre ser aplicada en
el dintel y los postes de la puerta del corazón de cada
persona, y estar colocada la Sangre de ese Cordero Pascual
en la Puerta de la Iglesia del Señor Jesucristo; y la Puerta
es Cristo. O sea, que en la Puerta, en Cristo, está la Sangre
de Redención.
46. Y toda persona que entra a esa Casa, a la Iglesia del
Señor Jesucristo, que es el Israel Celestial y la Jerusalén
Celestial, queda dentro de una Casa que tiene la Sangre del
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Nuevo Pacto, que tiene la Sangre del Cordero Pascual.
47. Cristo cuando tomó la última cena, tomó el pan, lo
partió y dio a Sus discípulos, y dijo: “Comed, este es mi
Cuerpo que por vosotros es partido.” Y luego tomó la copa
de vino y dio gracias a Dios, y dijo a Sus discípulos:
“Tomad, esta es mi Sangre, la Sangre del Nuevo Pacto, que
por vosotros es derramada.”
48. Y ahora, Cristo va a establecer un Nuevo Pacto.
49. Ahora vean, en la tipología de Israel y la Iglesia del
Señor Jesucristo, así como Dios le dio un Pacto al pueblo
hebreo, ahora en el Israel Celestial y al Israel Celestial, que
es la Iglesia del Señor Jesucristo, le da un Nuevo Pacto y le
da la Sangre del Nuevo Pacto.
50. Y ahora, todo lo que el pueblo hebreo tuvo en el
Antiguo Testamento viene a ser tipo y figura de lo que
Cristo tendría en el Nuevo Testamento en Su Iglesia. Y
ahora, el cordero pascual allá es Cristo nuestro Salvador, el
cual fue sacrificado en la Cruz del Calvario.
51. En Hebreos y en Corintios, San Pablo nos muestra
quién es Cristo. Dice en Primera de Corintios, capítulo 5,
verso 7:
“Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis
nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra
pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros.”
52. Y ahora, Cristo es nuestra Pascua. No tenemos que estar
sacrificando un corderito pascual para que la muerte no
llegue a nosotros, ni tenemos tampoco que estar celebrando
la pascua que el pueblo hebreo celebraba; ahora cuando
tomamos la Santa Cena, estamos representando y tomando
en tipo y figura la Nueva Pascua, la Pascua que es Cristo,
y estamos recordando, conmemorando la Primera Venida
de Cristo como Cordero de Dios, como Cordero Pascual, y
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WILLIAM SOTO SANTIAGO
Su Obra de Redención en la Cruz del Calvario para protegernos de la muerte, de la muerte espiritual, y de la segunda
muerte (que es el lago de fuego), para mantenernos con
vida eterna.
53. Y ahora, así como el pueblo hebreo conmemoraba
aquella pascua que había tenido antes de la salida del
pueblo hebreo de Egipto, ahora el pueblo hebreo luego,
cada año, en la misma fecha en que habían llevado a cabo
la pascua, ellos tenían una pascua en conmemoración; era
un rito, una conmemoración, era en memoria de aquella
que ya había sido llevada a cabo.
54. Y ahora, en memoria de la Nueva Pascua, de la Pascua,
que es Cristo sacrificado en la Cruz del Calvario, al tomar
la Santa Cena estamos conmemorando la Pascua: Cristo
muriendo en la Cruz del Calvario y dándonos de Su carne,
tipificado en el pan, y dándonos Su Sangre, la Sangre del
Nuevo Pacto, tipificada en el vino.
55. ¿Ven? Tenemos que, cuando tomamos la Santa Cena,
comprender el simbolismo que contiene la Santa Cena: el
pan representa el Cuerpo de Cristo, y el vino representa la
Sangre de Cristo. Es una conmemoración, en memoria de
lo que ya El hizo para librar nuestras almas de la muerte, de
la segunda muerte.
56. Y ahora, en el simbolismo o paralelismo de Israel y la
Iglesia, así como Israel tuvo una pascua y luego conmemoró esa pascua, la Iglesia del Señor Jesucristo ha tenido
una Pascua, que es Cristo sacrificado en la Cruz del
Calvario, El es nuestra Pascua; y tiene una conmemoración
de esa Pascua cuando toman la Santa Cena. La Santa Cena,
al tomarla, es la conmemoración de nuestra Pascua.
57. También el pueblo hebreo tiene una circuncisión física
que fue establecida para el pueblo hebreo; y el Israel del
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Nuevo Testamento, que es la Iglesia del Señor Jesucristo
bajo el Nuevo Pacto, tiene también una Circuncisión. Israel
la tiene en la carne. La Iglesia del Señor Jesucristo, que es
celestial, la tiene en el alma, en el corazón; y eso fue lo que
Dios había anunciado desde Deuteronomio, capítulo 10:
“Circuncidaos vuestro corazón.”
58. Y por Jeremías también El dijo: “Circuncidaos el
prepucio de vuestro corazón.” Eso está por ahí por Jeremías, capítulo 4, por ahí, verso 4.
59. Y ahora, en medio del Antiguo Testamento, en medio
del Israel terrenal no era posible la circuncisión del
corazón, pero en el Israel Celestial es posible la circuncisión del corazón, del alma; porque la circuncisión para el
Israel Celestial, para la Jerusalén Celestial, es el bautismo
del Espíritu Santo, donde obtenemos el nuevo nacimiento,
y es quitada la naturaleza del mundo; es quitado ese espíritu
del mundo y es colocado el Espíritu de Dios, el Espíritu
Santo; obtenemos el nuevo nacimiento y obtenemos un
cuerpo teofánico, angelical, de la sexta dimensión. Y
pronto vamos a obtener una circuncisión física.
60. ¿Y cómo vamos a obtener esa circuncisión física?
Recuerden que la circuncisión es quitar el prepucio; y así
como en lo espiritual Cristo lo ha hecho con nosotros allá
en el corazón, quitando el prepucio de nuestro corazón, el
espíritu del mundo, esa naturaleza del mundo, El realizará
también una circuncisión física quitando el cuerpo físico de
carne, mortal, corruptible y temporal, y dándonos un
cuerpo glorificado, eterno, inmortal, igual al cuerpo
glorificado de nuestro amado Señor Jesucristo.
61. Ahora, vean cómo las cosas que ocurrieron con el Israel
terrenal, el pueblo hebreo, la Casa de Dios del Antiguo
Testamento, son tipo y figura ahora en el Nuevo Testamen-
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WILLIAM SOTO SANTIAGO
to de las cosas correspondientes a la Iglesia del Señor
Jesucristo.
62. Y ahora, así como el pueblo hebreo tuvo un tabernáculo
en el desierto, que fue construido por Moisés, y a Moisés le
fue dado el diseño de ese tabernáculo... y luego también
más adelante Salomón construyó un templo para Dios.
63. Y ahora, en el Nuevo Testamento con el Israel Celestial, Cristo entró al Lugar Santísimo del Templo Celestial;
y es ahí donde El hace Intercesión por todos nosotros.
64. Y ahora, en el Nuevo Testamento Cristo está construyendo un Nuevo Templo, que es Su Iglesia; y es en Su
Iglesia donde El coloca Su Sangre, la Sangre de Cristo, en
el alma de cada creyente y en la Iglesia del Señor Jesucristo.
65. Cuando la persona recibe el Espíritu Santo está recibiendo la Vida de la Sangre, que es el Espíritu Santo. Y
cuando la Iglesia como Cuerpo Místico de creyentes recibe
al Espíritu Santo en Su manifestación correspondiente a
cada edad, está recibiendo en cada edad la Sangre de
Cristo, para tener la Sangre de Cristo ahí en la Iglesia.
66. Y en ese tiempo, miren ustedes, en el tabernáculo que
construyó Moisés y el templo que construyó el rey Salomón, la sangre de la expiación era la sangre del macho
cabrío que era sacrificado en el atrio; y luego pasaba el
sumo sacerdote con la sangre en una vasija, pasaba del atrio
al lugar santo, y del lugar santo al lugar santísimo, y
esparcía con su dedo siete veces sobre el propiciatorio.
67. Y ahora... y luego pasaba al lugar santo y colocaba
también de esa sangre. Y dice San Pablo, vamos a ver lo
que San Pablo nos dice en Hebreos, capítulo 9, versos 18
en adelante, dice:
“De donde ni aun el primer pacto fue instituido sin
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sangre.
Porque habiendo anunciado Moisés todos los mandamientos de la ley a todo el pueblo, tomó la sangre de los
becerros y de los machos cabríos, con agua, lana escarlata
e hisopo, y roció el mismo libro y también a todo el
pueblo.”
68. Vean, Moisés roció el libro (¿y dónde estaba? En el
lugar santísimo), y también a todo el pueblo.
“Diciendo: Esta es la sangre del pacto que Dios os ha
mandado.
Y además de esto, roció también con la sangre el
tabernáculo y todos los vasos del ministerio (todo fue
rociado con esa sangre).”
69. Y aquel tabernáculo representa la Iglesia del Señor
Jesucristo, que sería rociada con la Sangre de Jesucristo, la
Sangre de la Expiación, para quitar nuestros pecados, para
así purificar a cada alma de Dios, persona que tiene su
nombre escrito en el Cielo, en el Libro de la Vida del
Cordero, el cual es parte de este Templo o Tabernáculo
Espiritual.
“Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y
sin derramamiento de sangre no se hace remisión.”
70. Los pecados de las personas no pueden ser perdonados
y quitados sin Sangre; y sin la Sangre de Cristo en el
Nuevo Testamento ninguna persona puede ser limpia de sus
pecados. La sangre de aquellos animalitos representaba la
Sangre de Cristo, aquello era el tipo y figura, la sombra, de
lo que había de venir en el Nuevo Testamento. Ahora,
sigue diciendo San Pablo:
“Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas
celestiales...”
71. Ahora vean, todo lo que estaba en el tabernáculo, el
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WILLIAM SOTO SANTIAGO
tabernáculo con todos los vasos del ministerio y con todas
las partes que tenía el tabernáculo, es tipo y figura de las
cosas celestiales; por eso el diseño que Dios le dio a Moisés
fue de acuerdo al Templo Celestial.
“Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas
celestiales fuesen purificadas así; pero las cosas celestiales
mismas, con mejores sacrificios que estos.”
72. Y ahora, las cosas celestiales son la Iglesia del Señor
Jesucristo, ése es el Templo Celestial, la Nueva Jerusalén;
y es rociada con la Sangre de Cristo, y son quitados
nuestros pecados, y somos purificados con la Sangre de
Jesucristo, nuestro Salvador.
“Pero las cosas celestiales mismas, con mejores
sacrificios que estos.
Porque no entró Cristo en el santuario hecho de
mano...”
73. O sea, que no entró ni al tabernáculo de Moisés (el cual
ya no estaba), ni entró tampoco al templo que construyó
Salomón (ya no estaba), y tampoco entró al templo que
estaba en Jerusalén, que fue el templo que Herodes
construyó, que ni siquiera tenía el arca del pacto, ni tenía el
propiciatorio, por lo tanto no tenía la Presencia de Dios en
la Columna de Fuego allí.
74. ¿Y dónde estaba entonces la Columna de Fuego, la
Presencia de Dios, el Angel de Jehová? Pues estaba en
carne humana en la Persona de Jesús, en el templo humano
llamado Jesús. Y este Angel del Pacto, el Angel de Jehová,
estaría en la Tierra en un Nuevo Templo que Cristo estaría
construyendo, que es la Iglesia del Señor Jesucristo.
“Porque no entró Cristo en el santuario hecho de
mano, figura del verdadero...”
75. ¿Ven? El templo terrenal que estaba allí, y en aquellos
EL PARALELISMO ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA...
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días en Jerusalén, y el que había construido Salomón y el
que había construido Moisés, es tipo y figura del verdadero,
del Celestial; es tipo y figura de Cristo, es tipo y figura del
Templo Celestial, y es tipo y figura de la Iglesia del Señor
Jesucristo, que es el Templo que Cristo está construyendo.
“...Sino en el cielo mismo para presentarse ahora por
nosotros ante Dios.”
76. Y ahora la Intercesión para la reconciliación del ser
humano no se hace en un templo terrenal, no se hace en el
tabernáculo de Moisés o templo de Salomón o templo que
construyó Herodes, se hace en el Cielo.
77. Y así como el sumo sacerdote era el que hacía esa
intercesión en el día de la expiación, y llevaba la sangre de
la expiación al lugar santísimo y rociaba sobre el propiciatorio para la reconciliación del pueblo hebreo, como
nación, con Dios, y de cada miembro del pueblo hebreo...
78. Y ahora, para la reconciliación de cada hijo de Dios
escrito en el Cielo, en el Libro de la Vida del Cordero,
perteneciente a ese Templo Celestial, Cristo está en el
Cielo, desde que ascendió al Cielo, como Sumo Sacerdote
según el Orden de Melquisedec; porque El es aquel Melquisedec que le apareció a Abraham, el cual es Rey de
Salem (o sea, de Jerusalén) y Rey de Justicia y Sacerdote
del Dios Altísimo del Templo Celestial. De esto es que
habla San Pablo en Hebreos, capítulo 7, con relación a
Melquisedec siendo nuestro amado Señor Jesucristo.
79. Y ahora, tenemos un Sumo Sacerdote en el Templo
Celestial haciendo Intercesión por cada uno de ustedes y
por mí también, e hizo Intercesión por los escogidos de
edades pasadas, y permanecerá allí hasta que haya hecho
Intercesión hasta por la última persona que tiene su nombre
escrito en el Cielo, en el Libro de la Vida del Cordero.
94
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Y luego saldrá del Trono de Intercesión, y ya estarán
todos reconciliados con Dios, y entonces las bendiciones
del Cielo vendrán en toda Su plenitud para los miembros de
la Iglesia del Señor Jesucristo. Y Cristo tomará el Título de
Propiedad, lo abrirá en el Cielo (el cual es el Libro de los
Siete Sellos de Apocalipsis, capítulo 5, y Apocalipsis,
capítulo 10) y reclamará todos los que El ha redimido con
Su Sangre Preciosa: resucitará los muertos creyentes en El
de las edades pasadas, y algunos de los nuestros que han
partido, los resucitará en cuerpos eternos glorificados, igual
al cuerpo glorificado de nuestro amado Señor Jesucristo; y
a nosotros los que vivimos, si permanecemos vivos hasta
que Cristo termine Su Obra de Intercesión y resucite a los
creyentes en El, que han partido, entonces nos transformará
a nosotros los que vivimos, y nos dará un cuerpo nuevo,
eterno, inmortal, incorruptible y glorificado, igual al cuerpo
glorificado de nuestro amado Señor Jesucristo; y así
seremos todos a imagen y semejanza de nuestro amado
Señor Jesucristo.
81. Todo esto es así para el Israel Celestial, para la Jerusalén Celestial, que es la Iglesia del Señor Jesucristo, la cual
está bajo un Nuevo Pacto, y está cubierta con la Sangre del
Nuevo Pacto, que es la Sangre de nuestro amado Señor
Jesucristo. Y todo lo que vimos en el pueblo hebreo lo
encontramos también en la Iglesia del Señor Jesucristo en
forma actualizada.
82. Y ahora, la Iglesia del Señor Jesucristo, vean ustedes,
tiene un Templo, tiene el Templo Celestial; y también
Cristo está construyendo, creando, Su Iglesia como un
Templo, para Dios morar en toda Su plenitud; por lo tanto,
la Iglesia del Señor Jesucristo es el Templo de nuestro
amado Señor Jesucristo aquí en la Tierra. Ese es el Templo
80.
EL PARALELISMO ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA...
95
que tendrá durante el Reino Milenial, porque para el Reino
Milenial se estará bajo el Nuevo Pacto.
83. Si para el Reino Milenial se fuera a vivir bajo el pacto
antiguo del Antiguo Testamento, entonces tenían que tener
un templo literal allá, tendrían que restaurar el templo de
Salomón; pero por cuanto es bajo el Nuevo Pacto, el
Templo que tendrá Cristo es Su Iglesia. Y los Sacerdotes
que tendrá ese Templo, serán los miembros de Su Iglesia,
porque Cristo nos ha limpiado con Su Sangre preciosa y
nos ha hecho para nuestro Dios Reyes y Sacerdotes.
84. Bajo el Nuevo Pacto y para el Israel Celestial no hay un
templo literal, terrenal, como el de Moisés ni como el de
Salomón, sino que la misma Iglesia del Señor Jesucristo es
el Templo del Nuevo Testamento; y ahí está Cristo materializando en y con seres humanos todo lo que estaba en el
tabernáculo que construyó Moisés y el templo que construyó Salomón. Y ahí es donde está la Sangre de la Expiación,
la Sangre de Jesucristo que reconcilia al ser humano con
Dios: está en Su Templo.
85. Y ahora por medio del Espíritu Santo la Iglesia de
Jesucristo es la Sangre de Cristo, pues está en Ella la
Sangre de Jesucristo nuestro Salvador.
86. Y ahora hemos visto EL PARALELO ENTRE ISRAEL
Y LA IGLESIA DEL SEÑOR JESUCRISTO.
87. Israel también encontramos que viajó por el desierto 40
años antes de llegar a la tierra prometida; tipo y figura de
las siete etapas o edades de la Iglesia del Señor Jesucristo.
Y la Iglesia del Señor Jesucristo en este Día Postrero, en la
Edad de la Piedra Angular, se encuentra en la tierra prometida como edad, para recibir pronto la tierra prometida
como cuerpo nuevo, eterno y glorificado.
88. Ahora, en lo espiritual cuando la persona recibe a Cristo
96
WILLIAM SOTO SANTIAGO
como su Salvador, lava sus pecados en la Sangre de Cristo,
y es bautizado por el Espíritu Santo, obtiene el nuevo
nacimiento y obtiene un cuerpo teofánico de la sexta
dimensión, y la persona ha entrado a la tierra prometida del
bautismo del Espíritu Santo. Y ahora podemos ver cómo el
simbolismo se cumple en la Iglesia del Señor Jesucristo.
89. También el pueblo hebreo tuvo un Moisés que los
libertó; fue el Angel de Jehová a través de Moisés, fue
Cristo, el Angel del Pacto a través de Moisés que libertó el
pueblo hebreo. Y en el Nuevo Testamento la Iglesia del
Señor Jesucristo, el Israel Celestial, tiene un Moisés, que es
nuestro amado Señor Jesucristo, el cual nos ha libertado y
nos ha dado un Nuevo Pacto, y nos ha dado Su Espíritu
Santo en nuestros corazones, que es la circuncisión del
corazón, por la mano de Jesucristo nuestro Salvador; no por
mano humana, sino por la mano de Cristo.
90. Y ahora podemos comprender el porqué San Pablo ha
traído esa alegoría de Israel, de Isaac siendo hijo de
Abraham por medio de Sara, tipificando a la Iglesia del
Señor Jesucristo con todos los hijos e hijas de Dios.
91. También Dios le dio al pueblo hebreo un día de descanso, que fue el sábado. Y al Israel Celestial, la Iglesia del
Señor Jesucristo, le ha dado también un descanso, el cual
fue tipificado en el sábado.
92. Y ahora, el sábado en el Nuevo Testamento en medio
del Israel Celestial es Cristo; Cristo es nuestro Sábado. Por
lo tanto, no tenemos que estar guardando el día sábado
como día de descanso. Si tenemos que trabajar, trabajamos;
si no tenemos que trabajar, pues mucho mejor, descansamos. Pero el descanso es acá en nuestra alma.
93. Pero si alguno dice: “Es que tiene que ser algo físico,”
pues el séptimo milenio, en donde Cristo establecerá Su
EL PARALELISMO ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA...
97
Reino, es literalmente el tiempo de descanso para la Iglesia
del Señor Jesucristo, tipificado en el día sábado.
94. Ahora, la Iglesia descansará de sus trabajos terrenales,
descansará de todas esas luchas terrenales, porque el diablo
estará atado por mil años; por lo tanto, estará descansando
con Cristo. Ese es el Día del Señor, tipificado en el sábado.
95. Así que, así como el pueblo hebreo tenía el sábado
como día de descanso, la Iglesia del Señor Jesucristo tiene
a Cristo, nuestro Sábado, porque El es nuestro descanso,
nuestro reposo; descansamos de nuestra vida que estuvo en
el reino de las tinieblas, y El nos ha traído al descanso. Y
siendo Cristo nuestro descanso, y Cristo estando en nosotros en Espíritu Santo, pues el Espíritu Santo es nuestro
descanso, nuestro reposo. Teniendo al Espíritu Santo, a
Cristo dentro de nosotros en Espíritu Santo, tenemos
nuestro Sábado, nuestro descanso para nuestra alma.
96. Y ahora, hemos visto cómo en el Israel terrenal Dios
reflejó, tipificó, todo lo que El tendría en el Israel Celestial,
por consiguiente Dios tendría un paralelo o paralelismo
entre el Israel terrenal y el Israel Celestial, tendría un
paralelismo entre Israel y la Iglesia del Señor Jesucristo.
97. Si es grande pertenecer al Israel terrenal, es mucho más
grande pertenecer al Israel Celestial, porque en el Israel
Celestial, la Iglesia del Señor Jesucristo, se cumplen todos
los tipos y figuras que estaban allá manifestados en el Israel
terrenal.
98. Y ahora, podemos ver el misterio del Israel terrenal
tipificando al Israel Celestial, a la Iglesia del Señor Jesucristo.
99. Y ahora, todos somos israelitas del Israel Celestial, que
es lo más grande como ciudadanos, no solamente de esta
Tierra, sino del Universo completo.
98
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Ser un ciudadano de la Nueva Jerusalén, la Jerusalén
Celestial, la Ciudad de nuestro Dios, y del Israel Celestial,
es ser la clase de ciudadano más importante de la Tierra; ¿y
de dónde más? De los Cielos también. Son los Primogénitos de Dios escritos en el Cielo, en el Libro de la Vida del
Cordero; eso es lo que nos identifica como los Primogénitos de Dios, los escogidos de Dios, escritos en el Cielo, en
el Libro de la Vida del Cordero, desde antes de la fundación del mundo.
101. Y ahora, la Iglesia del Señor Jesucristo es el Israel
Celestial, es la Casa de Dios, la Iglesia, el Templo de Dios,
donde Dios mora en Espíritu Santo, y en donde materializa
en Su Iglesia y en los miembros de Su Iglesia todo lo que
estuvo cumpliéndose en medio del pueblo hebreo, el Israel
terrenal; y ahora, Cristo lo materializa en el Israel Celestial,
en Su Iglesia. Y así el paralelismo entre Israel y la Iglesia
del Señor Jesucristo se convierte en la bendición más
grande para la Iglesia del Señor Jesucristo, la cual está bajo
un Nuevo Pacto.
102. Como Israel estuvo bajo un pacto, ahora la Iglesia del
Señor Jesucristo, el Israel Celestial, está bajo el Nuevo
Pacto.
103. Bajo el Nuevo Pacto será que se estará viviendo
también en el Reino Milenial. Dios prometió establecer un
Nuevo Pacto con Israel y con Judá. Israel: las tribus del
Norte, las diez tribus del Norte; y con Judá: las dos tribus:
Judá y Benjamín.
104. Y ahora, ese Nuevo Pacto lo ha establecido y lo está
cumpliendo con el Israel Celestial; y pronto entrará el Israel
terrenal, que no se han dado cuenta que un Nuevo Pacto ya
ha sido establecido, y está la Sangre del Nuevo Pacto
colocada en el Israel Celestial; pero pronto le llegará el
100.
EL PARALELISMO ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA...
99
momento del despertamiento, del avivamiento, más grande
que el pueblo hebreo haya tenido en toda su historia. Ese es
el avivamiento del Día Postrero, donde Cristo los llevará y
establecerá con la casa de Israel y con la casa de Judá, con
esos dos reinos establecerá el Nuevo Pacto, el Nuevo Pacto
que está establecido con el Israel Celestial, con la Iglesia
del Señor Jesucristo.
105. Y ahora, hemos visto: “EL PARALELISMO ENTRE
ISRAEL Y LA IGLESIA DEL SEÑOR JESUCRISTO.”
106. San Pablo dijo que no es israelita (o sea, hebreo) el que
lo es según la carne, sino el que lo es de acá, de corazón, el
que ha recibido a Cristo como su Salvador, ha lavado sus
pecados en la Sangre de Cristo, ha sido bautizado en su
Nombre y ha recibido Su Espíritu Santo; pues ha sido
bautizado en un Cuerpo Místico de creyentes, que es el
Israel Celestial, la Iglesia del Señor Jesucristo; ha nacido en
el Israel Celestial como un miembro del Israel Celestial y
de la Jerusalén Celestial.
107. Por eso San Pablo decía que nuestra ciudadanía está
¿dónde? En los Cielos, de donde también esperamos a
nuestro Señor Jesucristo, el cual transformará el cuerpo de
la humillación nuestra, y lo transformará y será a imagen y
semejanza de Su cuerpo glorificado. Eso está en Filipenses,
capítulo 3, verso 20 al 21.
108. Y ahora, hemos visto en el Israel terrenal los tipos y
figuras, la sombra, de lo que sería el Israel Celestial y las
cosas que estarían en el Israel Celestial.
109. Hemos visto: “EL PARALELO ENTRE EL ISRAEL
TERRENAL Y EL ISRAEL CELESTIAL.”
110. Hemos visto: “EL PARALELISMO ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA DEL SEÑOR JESUCRISTO.”
100
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Todos los creyentes en Cristo nacidos de nuevo son
hijos de Abraham, dice San Pablo en Gálatas, capítulo 4;
porque son hijos de Abraham por la fe en Cristo nuestro
Salvador. Capítulo 3, verso 26 en adelante, dice, de Gálatas:
“Pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo
Jesús;
porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo,
de Cristo estáis revestidos.
Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no
hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en
Cristo Jesús.
Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de
Abraham sois, y herederos según la promesa.”
112. Linaje de Abraham del Israel Celestial; y por consiguiente nos pertenece toda la Herencia de Dios como
herederos de Dios y coherederos de Cristo Señor nuestro;
y por consiguiente estaremos en medio del pueblo hebreo
en el Reino Milenial de Cristo, ocupando la posición más
alta de ese Reino con nuestro amado Señor Jesucristo.
113. Somos linajes de Abraham, del Israel Celestial, tipificado en las estrellas del cielo; y el Israel terrenal tipificado en
la arena que está frente al mar (o sea, en las playas), y
también dice: “Del polvo de la tierra, como el polvo de la
tierra.”
114. Y ahora, hemos visto que somos linaje de Abraham, del
Israel Celestial. El linaje de Abraham más alto es la Iglesia
del Señor Jesucristo, que viene por medio de Cristo, el
Isaac Prometido, el Hijo de la Promesa, la Simiente de
Abraham, Cristo, tipificado en Isaac.
115. Y ahora, la descendencia de Abraham por medio de
Cristo es la descendencia celestial.
111.
EL PARALELISMO ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA...
101
Y ahora, hemos visto: “EL PARALELISMO DEL
ISRAEL TERRENAL Y LA IGLESIA DEL SEÑOR
JESUCRISTO.”
117. Isaac tipifica a Cristo. La descendencia de Isaac: Jacob
y todos los hijos de Jacob y todo el pueblo hebreo tipifica
a la Iglesia del Señor Jesucristo, en el paralelismo entre
Israel y la Iglesia del Señor Jesucristo.
118. “EL PARALELISMO DE ISRAEL Y LA IGLESIA
DEL SEÑOR JESUCRISTO.”
119. Ese ha sido nuestro tema para esta ocasión; y ha sido
para mí un privilegio muy grande estar con ustedes dándoles testimonio de: “EL PARALELISMO ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA DEL SEÑOR JESUCRISTO.”
120. El domingo próximo estaré nuevamente con todos
ustedes en la actividad de la mañana, y el tema será: “EL
MISTERIO DE LA LLUVIA TEMPRANA Y DE LA
LLUVIA TARDIA,” donde veremos estos misterios que
fueron hablados en forma sencilla, tipificados en la lluvia
temprana y tardía.
121. En esta ocasión hemos visto el misterio de: “EL
PARALELISMO ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA
DEL SEÑOR JESUCRISTO.” Y hemos visto que
pertenecemos al Israel Celestial, y por consiguiente somos
simiente de Abraham, descendientes de Abraham, linaje de
Abraham. ¿No dijo Juan el Bautista que “Dios podía
levantar hijos a Abraham aun de estas piedras”? Y ahora,
somos piedras vivas de las cuales Cristo ha estado levantando hijos a Abraham en y para el Israel Celestial.
122. Tenemos que detenernos porque no hay dónde detenernos; pues hacemos una pausa y les veré nuevamente el
domingo, Dios mediante, para continuar viendo todo el
Programa Divino correspondiente a nuestro tiempo.
116.
102
WILLIAM SOTO SANTIAGO
En el Paralelismo entre Israel y la Iglesia, miren
ustedes, nos faltó algo: Al final de la Ley apareció Juan el
Bautista y apareció el Señor Jesucristo. Y ahora, al final de
las edades, finalizando las edades aparece el precursor de
la Segunda Venida de Cristo, y luego en el Día Postrero
aparece el Angel del Señor Jesucristo dándonos testimonio
de todas estas cosas que deben suceder pronto, y preparándonos así para ser transformados y llevados con Cristo a la
Cena de las Bodas del Cordero. Ahí nos tenemos que
detener.
124. Que Dios me los bendiga a todos, me los guarde, y les
llene del conocimiento de todo Su Programa correspondiente a nuestro tiempo, y nos prepare a todos para pronto
estar listos para ser transformados y llevados con Cristo
a la Cena de las Bodas del Cordero en el Cielo. En el
Nombre Eterno del Señor Jesucristo. Amén y amén.
125. Muchas gracias por vuestra amable atención, y continúen pasando ustedes una noche llena de las bendiciones de
Jesucristo nuestro Salvador.
126. Dejo nuevamente con ustedes a nuestro amigo y
hermano, el Misionero y Rvdo. Miguel Bermúdez Marín,
para finalizar nuestra parte en esta ocasión. Que Dios les
bendiga y les guarde a todos.
127. “EL PARALELISMO ENTRE ISRAEL Y LA
IGLESIA DEL SEÑOR JESUCRISTO.”
123.
TENIENDO A DIOS
DE NUESTRA PARTE
TENIENDO A DIOS
DE NUESTRA PARTE
Por William Soto Santiago
Sábado 21 de julio de 2001
(Segunda Actividad)
Veracruz, México
uy buenas noches, amados amigos y hermanos
M
presentes aquí en Veracruz, en la República Mexicana; es para mí un privilegio grande estar con ustedes en esta
ocasión, para saludarles y pedirle a Cristo Sus bendiciones
sobre todos ustedes.
2.
Que las bendiciones de Jesucristo, el Angel del Pacto,
sean sobre todos ustedes y sobre mí también. En el
Nombre Eterno del Señor Jesucristo. Amén y amén.
3.
Ya nuestro hermano Miguel les habló acerca de Dios
estando de nuestra parte en este tiempo final, y hemos visto
que Dios está de nuestra parte.
4.
Y ahora, esto es también lo que nos dijo San Pablo en
Romanos, capítulo 8, versos 28 en adelante, donde dice:
“Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas
les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.
Porque a los que antes conoció (o sea, antes de la
fundación del mundo) también los predestinó para que
fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que
él sea el primogénito entre muchos hermanos.
Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los
que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a
éstos también glorificó.
108
WILLIAM SOTO SANTIAGO
¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros,
¿quién contra nosotros?”
5.
Y ahora, Dios es con nosotros, Dios está de nuestra
parte, para cumplir Su Programa que El determinó desde
antes de la fundación del mundo para con nosotros.
6.
En el Exodo o en Números, capítulo 14, cuando Moisés
envió los doce espías a investigar a la tierra prometida, los
cuales pasaron a la tierra prometida, pasaron al otro lado
del Jordán y vieron toda la tierra prometida, fueron doce
príncipes, entre los cuales estaban Josué y Caleb.
7.
Josué era un príncipe de la tribu de Efraín, y Caleb un
príncipe de la tribu de Judá, y de las otras tribus fueron
otros príncipes; y pasaron por toda la tierra prometida,
vieron sus habitantes, vieron cómo estaban preparados,
vieron también la tierra, los frutos de la tierra, vieron que
la tierra era buena; y vieron que tenían habitantes gigantes
en ciertos lugares, descendientes de los gigantes.
8.
Y cuando regresan, después de cuarenta días de investigaciones, de estar como espías en ese territorio, regresan
para traer las noticias y traer fruto de esa tierra.
9.
El fruto era bueno, dos personas tuvieron que cargar en
una vara un racimo de uvas. Así que la tierra era buena y el
fruto era bueno, era grande, hermoso; y ahora, ese racimo
de uvas era bastante grande. Ellos trajeron la muestra del
producto de la tierra.
10. Y ahora, los espías tenían que dar informe, y dieron el
informe; y diez de los espías dijeron que sí, la tierra era
buena, pero que estaba habitada por gigantes, hijos de
Anac. Vieron allí los hijos de Anac que eran gigantes, y
dijeron: “Nosotros parecíamos delante de ellos como
langostas (de esas que brincan y se comen la vegetación),
y así parecíamos nosotros delante de ellos, y para ellos así
TENIENDO A DIOS DE NUESTRA PARTE
109
también nosotros parecíamos; o sea, en la misma forma en
que nosotros nos veíamos delante de ellos, como nos
veíamos nosotros mismos delante de ellos, nos veían ellos
a nosotros también.” O sea, los veían como langostas, como
enanos, y así se veían también, se encontraban estos espías
delante de aquellos gigantes. Y dijeron: “No podemos
conquistar esa tierra.”
11. Vean, capítulo 13, verso 23 en adelante, dice: “Y
llegaron hasta...” 22:
“Y subieron al Neguev y vinieron hasta Hebrón; y allí
estaban Ahimán, Sesai y Talmai, hijos de Anac. Hebrón fue
edificada siete años antes de Zoán en Egipto.
Y llegaron hasta el arroyo de Escol, y de allí cortaron
un sarmiento con un racimo de uvas, el cual trajeron dos
en un palo, y de las granadas y de los higos.
Y se llamó aquel lugar el Valle de Escol, por el racimo
que cortaron de allí los hijos de Israel.
Y volvieron de reconocer la tierra al fin de cuarenta
días.
Y anduvieron y vinieron a Moisés y a Aarón, y a toda la
congregación de los hijos de Israel, en el desierto de
Parán, en Cades, y dieron la información a ellos y a toda
la congregación, y les mostraron el fruto de la tierra.
Y les contaron, diciendo: Nosotros llegamos a la tierra
a la cual nos enviaste, la que ciertamente fluye leche y
miel; y este es el fruto de ella.
Mas el pueblo que habita aquella tierra es fuerte, y las
ciudades muy grandes y fortificadas; y también vimos allí
a los hijos de Anac.
Amalec habita el Neguev, y el heteo, el jebuseo y el
amorreo habitan en el monte, y el cananeo habita junto al
mar, y a la ribera del Jordán.
110
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Entonces Caleb hizo callar al pueblo delante de
Moisés, y dijo: Subamos luego, y tomemos posesión de
ella; porque más podremos nosotros que ellos.
Mas los varones que subieron con él, dijeron: No
podremos subir contra aquel pueblo, porque es más fuerte
que nosotros.
Y hablaron mal entre los hijos de Israel, de la tierra
que habían reconocido, diciendo: La tierra por donde
pasamos para reconocerla, es tierra que traga a sus
moradores; y todo el pueblo que vimos en medio de ella
son hombres de grande estatura.
También vimos allí gigantes, hijos de Anac, raza de los
gigantes, y éramos nosotros, a nuestro parecer, como
langostas; y así les parecíamos a ellos.
Entonces toda la congregación gritó, y dio voces; y el
pueblo lloró aquella noche.
Y se quejaron contra Moisés y contra Aarón todos los
hijos de Israel; y les dijo toda la multitud: ¡Ojalá muriéramos en la tierra de Egipto; o en este desierto ojalá muriéramos!”
12. Ahora vean, están deseando la muerte en vez de desear
la vida.
13. Y ahora, deseaban la muerte en vez de desear la vida y
seguir a Moisés y su Mensaje. Dice - le dicen a Moisés:
“¿Y por qué nos trae Jehová a esta tierra para caer a
espada, y que nuestras mujeres y nuestros niños sean por
presa? ¿No nos sería mejor volvernos a Egipto?
Y decían el uno al otro: Designemos un capitán, y
volvámonos a Egipto.
Entonces Moisés y Aarón se postraron sobre sus rostros
delante de toda la multitud de la congregación de los hijos
de Israel.
TENIENDO A DIOS DE NUESTRA PARTE
111
Y Josué hijo de Nun y Caleb hijo de Jefone, que eran de
los que habían reconocido la tierra, rompieron sus vestidos,
y hablaron a toda la congregación de los hijos de
Israel, diciendo: La tierra por donde pasamos para
reconocerla, es tierra en gran manera buena.
Si Jehová se agradare de nosotros, él nos llevará a esta
tierra, y nos la entregará; tierra que fluye leche y miel.
Por tanto, no seáis rebeldes contra Jehová,
ni temáis al pueblo de esta tierra; porque nosotros los
comeremos como pan; su amparo se ha apartado de ellos,
y con nosotros está Jehová; no los temáis.”
14. Y ahora, vean ustedes, Dios estaba con el pueblo hebreo
en la Columna de Fuego, y había ungido a Moisés; y allí
estaba Jehová con Su Profeta Moisés acompañándolo en el
ministerio correspondiente a aquel tiempo para llevar al
pueblo hebreo a la tierra prometida.
15. Y ahora, así fue en el Antiguo Testamento y así fue de
etapa en etapa, de edad en edad, Dios se ha manifestado en
cada etapa del Antiguo Testamento en el Mensajero que El
envió, el profeta que El envió para cada etapa.
16. Y ahora, en el Nuevo Testamento encontramos a Dios
en Jesucristo para llevar a cabo la Obra de Redención en la
Cruz del Calvario, y allí estaba en medio del pueblo hebreo
Dios con el pueblo hebreo en la forma de un hombre
llamado Jesús de Nazaret.
17. Porque cuando Dios visita a Su pueblo lo hace en un
cuerpo de carne humana, lo hace a través de un profeta; por
eso cuando Jesús resucitó al hijo de la viuda de Naín, todos
se maravillaron y se llenaron de temor, y dijeron: “Dios ha
visitado Su pueblo, porque un gran Profeta se ha levantado
entre nosotros.” Porque siempre Dios visita a Su pueblo
112
WILLIAM SOTO SANTIAGO
manifestándose en un profeta.
18. Y ahora, por cuanto en medio del pueblo hebreo estaba
Jesús, el Ungido con el Espíritu de Dios, allí estaba Dios
visitando a Su pueblo; esa era la visitación divina para
aquel tiempo a través de carne humana, como fue la
visitación divina para la liberación del pueblo hebreo a
través del Profeta Moisés.
19. Y de edad en edad Dios ha visitado a Su pueblo, a Su
Iglesia, a través del Mensajero que El ha enviado, en el cual
ha estado Jesucristo en Espíritu Santo.
20. Y para este tiempo final Dios ha prometido que estará
visitando a Su pueblo, Su Iglesia, y luego al pueblo hebreo.
¿Y cómo lo hará? A través de carne humana, a través de un
profeta, que será el Angel del Señor Jesucristo, el Profeta
de la Dispensación del Reino y de la Edad de la Piedra
Angular.
21. Y estando Dios visitando a Su pueblo en el Día Postrero
a través de un Mensajero, todos podremos decir: “Dios ha
visitado a Su pueblo, a Su Iglesia, y luego visitará al pueblo
hebreo.” Y todos podremos decir: “Dios está de nuestra
parte, Dios es con nosotros.”
22. Ahora, hemos visto cómo es que Dios estará visitando
a Su pueblo, a Su Iglesia, el Israel Celestial, y al Israel
terrenal: por medio de un Profeta Mensajero dispensacional.
23. Y para cada persona como individuo la visita de Dios
es el bautismo del Espíritu Santo, para cada persona como
individuo; y para la Iglesia y para el pueblo hebreo, como
Cuerpo Místico de creyentes, la Iglesia de Jesucristo, la
Visita de Cristo en Espíritu Santo es manifestado en Su
Angel Mensajero.
24. Así como el Espíritu Santo se manifiesta en carne
TENIENDO A DIOS DE NUESTRA PARTE
113
humana en cada persona cuando lo bautiza con el bautismo
del Espíritu Santo, el Espíritu Santo viene a la Iglesia en
carne humana en el Angel Mensajero correspondiente al
tiempo final, como vino el Espíritu Santo en el Angel
Mensajero correspondiente a cada edad.
25. Así es como visita Cristo en Espíritu Santo a Su Iglesia,
de etapa en etapa, porque Su Iglesia es un Cuerpo Místico
de creyentes.
26. Y ahora, así también visitará al pueblo hebreo; por lo
tanto, la Iglesia del Señor Jesucristo para este tiempo final
estará teniendo a Dios de su parte; y podremos todos decir:
“Dios está de nuestra parte.” Y luego el pueblo hebreo
también cuando reciba la visitación de Dios podrá decir:
“Dios está de nuestra parte.”
27. Ahora, esto es: “TENIENDO A DIOS DE NUESTRA
PARTE.” ¿Vieron lo sencillo qué es?
28. Y ahora, mañana continuaremos con el tema: “EL
PARALELISMO ENTRE JESUS Y SU ANGEL.”
29. Vamos a leer el tema correctamente: “EL PARALELISMO ENTRE JESUS Y SU ANGEL.” Ese es el tema
para mañana, Dios mediante, en donde veremos todo lo que
Dios nos permita escuchar y entender.
30. Por lo tanto, oren a Dios para que Dios me dé todo lo
que debo hablar, y ponga en mi boca y en mi corazón Su
Palabra para ustedes, y también abra el entendimiento de
todos ustedes, el corazón de todos ustedes, y puedan
entender lo que mañana estaremos hablando con relación
al paralelismo entre Jesús y Su Angel, lo cual juntaremos
con lo que hemos hablado en esta ocasión (como les dije en
Xalapa).
31. En esta noche tendríamos solamente la introducción al
Mensaje que mañana tendremos, titulado: “EL PARALE-
114
WILLIAM SOTO SANTIAGO
LISMO ENTRE JESUS Y SU ANGEL.”
32. Ya hemos visto cómo es que Dios visita a Su pueblo,
cómo es que Dios está en medio de Su pueblo: Dios en la
Columna de Fuego está en medio de Su pueblo manifestado
siempre a través del Mensajero de cada edad. Con ese
Mensajero está el Angel de Jehová, el Angel del Pacto, que
libertó al pueblo hebreo, y el cual es Jesucristo en Su
cuerpo teofánico, Jesucristo en Espíritu Santo en medio de
Su pueblo.
33. Ahora, hemos visto la forma en que El lo ha hecho en
el Antiguo Testamento, para estar de parte de Su pueblo,
Israel (del Israel terrenal). Y hemos visto cómo lo ha
hecho, de edad en edad, para estar manifestado en medio
del Israel Celestial (que es Su Iglesia). Y mañana veremos
más claramente cómo es que El estará en este tiempo final
en medio del Israel Celestial, que es Su Iglesia, y luego en
medio del Israel terrenal, que es el pueblo hebreo.
34. Cuando veamos el paralelismo entre Jesús y Su Angel,
se nos abrirá un cuadro más amplio en cuanto a la forma en
que Dios está de nuestra parte, y estará de parte del pueblo
hebreo.
35. Ha sido para mí una privilegio grande estar con ustedes
en esta noche, dándoles testimonio de: “TENIENDO A
DIOS DE NUESTRA PARTE.”
36. Que las bendiciones de Jesucristo, el Angel del Pacto,
sean sobre todos ustedes y sobre mí también; y que Cristo
se mantenga de nuestra parte todos los días de nuestra
vida, y también de parte de Su Iglesia, Su Cuerpo Místico
de creyentes, todos los días de la vida de la Iglesia del
Señor Jesucristo. En el Nombre Eterno del Señor Jesucristo. Amén y amén.
37. Bueno, ya tenemos a nuestro amigo y hermano Miguel
TENIENDO A DIOS DE NUESTRA PARTE
115
Bermúdez Marín, para finalizar este saludo y esta introducción, esta introducción al tema de mañana.
38. Bueno, que Dios les continúe bendiciendo a todos y
continúen pasando una noche llena de las bendiciones de
Jesucristo nuestro Salvador, porque El está de nuestra
parte, El está con nosotros en nuestra edad.
39. Bueno, ya Miguel está viniendo por aquí mientras
escuchamos el cántico y cantamos también este cántico que
nos habla del Hombre que nos transformó (la primera
parte). Siempre que Miguel también presenta el cántico y
espera que yo llegue, todos también pueden cantar, y
cantando entonces esperan a que yo aparezca por aquí. Así
que es un momento muy hermoso para estar cantando y que
se abra la dimensión celestial para recibir las bendiciones
celestiales.
40. Bueno, que Dios les continúe bendiciendo a todos y les
guarde, y con nosotros nuestro amigo y hermano Miguel
Bermúdez Marín. Dios les bendiga.
41. “TENIENDO A DIOS DE NUESTRA PARTE.”
EL PARALELISMO
ENTRE
JESUS Y SU ANGEL
EL PARALELISMO ENTRE
JESUS Y SU ANGEL
Por William Soto Santiago
Domingo, 22 de julio de 2001
Veracruz, México
uy buenas tardes, amados amigos y hermanos presenM
tes; es para mí una bendición grande estar con ustedes
en esta ocasión, para compartir con ustedes unos momentos
de compañerismo alrededor de la Palabra de Dios y Su
Programa correspondiente a este tiempo final.
2.
Reciban saludos de mi esposa Erica, todos los presentes; y todos los niños reciban saludos de América, quien les
ama grandemente.
3.
Para esta ocasión vamos a leer en el capítulo 4, verso 1
en adelante, y el capítulo 22, verso 6, del Apocalipsis
también, donde dice:
“Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en
el cielo; y la primera voz que oí, como de trompeta,
hablando conmigo, dijo: Sube acá, y yo te mostraré las
cosas que sucederán después de estas.”
4.
Y Apocalipsis, capítulo 22, verso 6, dice:
“Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el
Señor, el Dios de los espíritus de los profetas, ha enviado
su ángel, para mostrar a sus siervos las cosas que deben
suceder pronto.”
5.
Que Dios bendiga nuestras almas con Su Palabra y nos
permita entenderla.
120
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Nuestro tema es: “EL PARALELISMO ENTRE
JESUS Y SU ANGEL.”
7.
Encontramos que hay un paralelismo entre Jesús y Su
Angel; y esto lo encontramos más marcadamente en el libro
del Apocalipsis, pues Dios envía a Su Angel, envía al
Angel de Jesucristo a Juan el Apóstol, con la revelación de
Jesucristo.
8.
Dice Apocalipsis, capítulo 1, verso 1 al 3:
“La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para
manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder
pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su
siervo Juan.”
9.
Podemos ver que la revelación de Jesucristo fue enviada
a Juan por medio del Angel del Señor Jesucristo, que ha
dado testimonio de la Palabra de Dios; o sea, Juan había
dado testimonio:
“...enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan,
que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del
testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto.
Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras
de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas;
porque el tiempo está cerca.”
10. Ahora, aquí encontramos que son bienaventurados los
que leen y los que oyen las Palabras de esta profecía;
porque este libro apocalíptico es un libro profético que fue
revelado a Juan el Apóstol por el Angel del Señor Jesucristo, y fue revelado en símbolos, y todas estas profecías están
en símbolos.
11. Y ahora, por eso ustedes encuentran tantos simbolismos
en el libro del Apocalipsis. Es que este es un libro profético, en donde todas esas profecías están en símbolos; pero
esos símbolos tienen que cumplirse, y tiene que haber un
6.
EL PARALELISMO ENTRE JESÚS Y SU ANGEL
121
pueblo al cual Cristo le envíe Su Angel en el Día Postrero
en carne humana, para que les abra el misterio de estas
profecías, y sobre todo las profecías correspondientes a este
tiempo final.
12. Y aun el mismo Angel es un misterio aquí en el mismo
libro del Apocalipsis; aún los teólogos no han podido
identificar quién es ese Angel.
13. Ahora, para tener un cuadro claro del paralelismo que
hay entre Jesús y Su Angel, ya que esto está colocado aquí
en el libro del Apocalipsis, en el Nuevo Testamento,
tenemos que ir hasta el Antiguo Testamento para poder ver
a Jesús en el Antiguo Testamento, el cual todavía no estaba
en carne humana, pero ya estaba ministrando.
14. Y aquí este Angel del Señor Jesucristo en el tiempo de
Juan el Apóstol, todavía no estaba en carne humana en la
Tierra, pero está ministrándole dos mil años atrás aproximadamente; eso fue por ahí por el año 96 (por ahí), de la
Era Cristiana, del primer siglo de la Era Cristiana.
15. Y ahora, encontramos que ese Angel ministró estando
en Su cuerpo teofánico, cuerpo angelical.
16. Ahora, vamos a ver un poquito acerca del Angel que
ministraba en el Antiguo Testamento, que ministró la
Palabra para el pueblo hebreo. Recuerden que la Escritura
dice en Hebreos, capítulo 1, verso 7:
“Ciertamente de los ángeles dice:
El que hace a sus ángeles espíritus,
Y a sus ministros llama de fuego.”
17. Y en el mismo capítulo 1, verso 14, dice:
“¿No son todos espíritus ministradores, enviados para
servicio a favor de los que serán herederos de la salvación?”
18. Aquí tenemos de nuevo espíritus ministradores, ángeles
122
WILLIAM SOTO SANTIAGO
ministradores que ministran la Palabra de Dios; estos son
personajes de la sexta dimensión, cuerpos teofánicos
angelicales que son manifestados en la Tierra y aparecen
con las dos conciencias juntas, y esos son los profetas de
Dios.
19. Por eso al Jesús venir a la Tierra en carne humana,
aparece como un profeta: el Profeta de Dios; le llaman
también: “El Profeta de Nazaret.”
20. Ahora, la Escritura nos habla que Dios le dio la Ley al
pueblo hebreo por comisión de ángeles; y el pueblo hebreo
no la guardó.
21. Y ahora, era el Angel de Jehová, el Angel del Pacto, el
que le dio la Ley al pueblo hebreo. El Angel de Jehová, el
Angel del Pacto, cuando le apareció a Moisés en Exodo,
capítulo 3, le dijo a Moisés: “Yo Soy el Dios de Abraham,
de Isaac y de Jacob.” También le dijo: “Yo soy el Dios de
tu padre (o sea, el Dios del padre de Moisés, que se llamaba
Amram).”
22. Y ahora, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, y
Dios de Amram (el padre de Moisés), le aparece a Moisés
como el Angel de Jehová.
23. ¿Cuál es el misterio del Angel de Jehová, porque El se
identifica como el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob?
Recuerden que el Angel de Jehová es el mismo Dios en Su
cuerpo angelical, Su cuerpo teofánico.
24. El Angel de Jehová es el cuerpo angelical teofánico de
Dios, llamado también el Verbo que era con Dios y era
Dios, el cual luego se hizo carne en medio del pueblo
hebreo (conforme a San Juan, capítulo 1, verso 1 al 18) y
habitó en medio del pueblo hebreo; y lo conocimos por el
nombre de Jesús. Así es conocido en el Nuevo Testamento.
25. Porque ahora el Angel de Jehová, el Angel del Pacto, en
EL PARALELISMO ENTRE JESÚS Y SU ANGEL
123
el Nuevo Testamento, es Jesucristo. Ahora, ahí tiene el
Nombre que tenía que traer en Su manifestación en carne
humana para llevar a cabo la Obra de Redención en la Cruz
del Calvario.
26. En el Monte Sinaí fue el Angel de Jehová, el Angel del
Pacto, el cual es el mismo Dios en Su cuerpo angelical, el
que escribió los diez mandamientos en las tablas de piedra.
27. Y ese mismo Angel de Jehová, que es el mismo Dios en
Su cuerpo teofánico... Dios estando en Su cuerpo teofánico
es conocido como el Angel de Jehová, porque es un cuerpo
angelical en el cual está Dios; y ese cuerpo angelical está
ungido con la Columna de Fuego, ese cuerpo angelical está
ungido por Dios.
28. Y ahora, en Exodo, capítulo 23, verso 20 en adelante,
dice Dios a Moisés, y Moisés al pueblo:
“He aquí yo envío mi Angel delante de ti para que te
guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he
preparado.
Guárdate delante de él, y oye su voz; no le seas rebelde; porque él no perdonará vuestra rebelión, porque mi
nombre está en él.”
29. ¿El Nombre de Dios dónde está? En el Angel de
Jehová. Por eso Moisés le preguntó al Angel de Jehová:
“¿Cuál es tu Nombre?” Eso está en Exodo, capítulo 3,
versos 13 al 15. Y el Angel de Jehová le dijo: “Yo SOY EL
QUE SOY. Y dirás al pueblo: YO SOY me envió a vosotros.”
30. El YO SOY en el original son cuatro letras consonantes,
las cuales son: “Y H W H.” No tienen vocales. Luego los
teólogos le han añadido ciertas vocales, teólogos hebreos y
teólogos del cristianismo, para tratar de pronunciar el
Nombre Eterno de Dios; pero todavía no han logrado una
pronunciación correcta, porque no saben ellos cómo se
124
WILLIAM SOTO SANTIAGO
pronuncia ese Nombre; y por eso los hebreos le llaman ‘el
Nombre impronunciable de Dios.’
31. Y ahora, este Angel de Jehová, el Angel del Pacto,
viene con el Nombre de Dios. Así como el nombre que sus
padres pensaron colocarle a usted... Recuerden que los
padres siempre que van a tener un bebé a través de su
esposa, están buscando qué nombre le van a poner al bebé:
“Si es nena le vamos a poner tal nombre, y si es varón le
vamos a poner tal nombre.”
32. Y antes de Dios colocar Su Nombre en el Angel del
Pacto, el Angel de Jehová, ya Dios tenía el Nombre que iba
a colocar allí: Su propio Nombre, el Nombre de nuestro
Dios. Por eso en esa lectura que hemos tenido, dice:
“He aquí yo envío mi Angel delante de ti para que te
guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he
preparado.
Guárdate delante de él, y oye su voz; no le seas rebelde; porque él no perdonará vuestra rebelión, porque mi
nombre está en él (Exodo, capítulo 23, verso 20 en adelante).
Pero si en verdad oyeres su voz e hicieres todo lo que
yo te dijere, seré enemigo de tus enemigos, y afligiré a los
que te afligieren.
Porque mi Angel irá delante de ti, y te llevará a la
tierra del amorreo, del heteo, del ferezeo, del cananeo, del
heveo y del jebuseo, a los cuales yo haré destruir.”
33. Era el Angel el que estaba guiando al pueblo hebreo; y
en el Angel estaba Dios.
34. Ahora, encontramos que ese Angel fue el que le dio al
pueblo hebreo la Ley; por eso dice la Escritura que la Ley
fue dada al pueblo hebreo por comisión de ángeles. Y
ahora, allí también hubo muchos otros ángeles, en el Monte
EL PARALELISMO ENTRE JESÚS Y SU ANGEL
125
Sinaí.
35. Ahora, encontramos que a través de la historia bíblica
en el Antiguo Testamento, este es el Angel que le había
aparecido a Moisés, le había aparecido también a Abraham,
a Jacob, como el Angel de Jehová. Fue el que bendijo a
Jacob, fue el que le apareció también a Gedeón, fue
también el que le apareció a Manoa (el padre de Sansón),
y le dijo que iba a tener un niño a través de su esposa (o
sea, Manoa y su esposa iban a tener un niño); y es el mismo
Angel que le apareció a Abraham como Melquisedec, y
bendijo a Abraham; porque éste es el Angel del Pacto, este
es Sacerdote del Dios Altísimo, Sumo Sacerdote y Rey de
Salem (o sea, Rey de Jerusalén), Rey de Paz y Rey de
Justicia.
36. Ahora, este Angel aparece aquí en Josué. Vamos a ver
también lo de Abraham, fue el que le apareció a Abraham
como Melquisedec, y le apareció... Eso fue en el capítulo
14 de Génesis. Vamos a verificar aquí si fue el 14 para que
lo tengan claro... Fue el capítulo 14, verso 17 en adelante.
Dice:
“Cuando volvía de la derrota de Quedorlaomer y de los
reyes que con él estaban, salió el rey de Sodoma a recibirlo
al valle de Save, que es el Valle del Rey.
Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del
Dios Altísimo, sacó pan y vino;
y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios
Altísimo, creador de los cielos y de la tierra;
y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo.”
(Capítulo 14, versos 17 al 20).
37. Y ahora, en el capítulo 18 y 19 vuelve a aparecer Dios,
le aparece en forma visible a Abraham, y viene Dios con
126
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Sus Arcángeles Gabriel y Miguel, o Miguel y Gabriel. Se
materializan porque Dios es Creador, y creó para Sí y para
Sus Arcángeles cuerpos en los cuales aparecieron a Abraham y comieron con Abraham y hablaron con Abraham
también. Y Elohim le dijo a Abraham, le confirmó a
Abraham que le daría el hijo que El le prometió, y le dijo
que para el próximo año por ese mismo tiempo (por esa
misma temporada) ya tendrían el hijo prometido.
38. Abraham tenía 99 años; por lo tanto a los 100 años
Abraham sería padre de un hijo, a través de Sara su esposa,
la cual tenía 89 años; y cuando tuvieran el hijo, Sara tendría
90 años.
39. Luego de esa ocasión fueron rejuvenecidos para poder
tener el hijo; porque no se puede esperar de una anciana de
90 años u 89 años, que quede embarazada y tenga un hijo;
y no se puede esperar de un hombre que ya tenía 100 años,
que a través de una mujer estéril y ya avanzada en edad,
vaya a tener un hijo.
40. Pero Dios los rejuveneció a ambos, y luego se mudaron
de ese lugar (luego de la destrucción de Sodoma), se
mudaron a otro lugar, y fue al territorio de Abimelec. El era
el rey en ese territorio; y cuando aparecen allá, Abimelec se
enamora de Sara.
41. Ahora, cualquier persona entiende rápido que no era
una anciana de 89 años, porque ¿qué rey se va a fijar en una
anciana de 89 años? ¿Qué rey va a querer hacer su esposa
a una anciana de 89 años para que sea la reina? A lo mejor
el rey tenía menos de 89 años, quizás, no sabemos, habría
que buscar en la historia.
42. Ahora, Abraham sabía que Sara era una mujer muy
hermosa, muy bella, y ya le había dicho desde que salieron
de Ur de los Caldeos: “Mira, tú eres una mujer muy bella,
EL PARALELISMO ENTRE JESÚS Y SU ANGEL
127
muy hermosa, y cuando te vean las personas de otras
naciones hacia donde nosotros vamos a ir, me van a matar
a mí para quedarse contigo; por lo tanto tú dirás siempre
que tú eres mi hermana (aunque eran hermanos también).
Ahora, tú dirás siempre que eres mi hermana (para ese
tiempo fue permitido).”
43. Ahora, encontramos que siempre, para defender a
Abraham que no lo fueran a matar, ella decía así, era un
acuerdo entre ellos dos. Así sucedió cuando fueron a
Egipto, luego ahora cuando van al territorio de Abimelec...
(¿Eso fue Siquem, Miguel?) En Gerar. Capítulo 20, verso
1 en adelante [Génesis]:
“De allí partió Abraham a la tierra del Neguev, y
acampó entre Cades y Shur, y habitó como forastero en
Gerar.
Y dijo Abraham de Sara su mujer: Es mi hermana. Y
Abimelec rey de Gerar envió y tomó a Sara.
Pero Dios vino a Abimelec en sueños de noche, y le
dijo: He aquí, muerto eres, a causa de la mujer que has
tomado, la cual es casada con marido.
Mas Abimelec no se había llegado a ella...”
44. Recuerden, los reyes separaban a la joven que querían
hacer su esposa, la separaban y la estaban entrenando para
que supiera cómo comportarse después como reina.
45. Y la tenían, pues, separada; y le estaban, de seguro,
enseñando todas las cosas que una reina debe tener, porque
el rey la había tomado con buenas intenciones; así que
estaba como si fuera la novia de ese rey para casarse en
algún momento. Y parece que eso tomó cierta cantidad de
tiempo. No sabemos cuántos meses o años tomó eso... fue
el mismo año, en el mismo año en que llegaron. Dice:
“Mas Abimelec no se había llegado a ella, y dijo:
128
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Señor, ¿matarás también al inocente?
¿No me dijo él: Mi hermana es; y ella también dijo: Es
mi hermano? Con sencillez de mi corazón y con limpieza
de mis manos he hecho esto.
Y le dijo Dios en sueños: Yo también sé que con
integridad de tu corazón has hecho esto; y yo también te
detuve de pecar contra mí, y así no te permití que la
tocases (porque delante de Dios, un hombre tomar una
mujer casada es pecado; vean, y el rey hubiera pecado si
Dios no lo detiene).
Ahora, pues, devuelve la mujer a su marido; porque es
profeta, y orará por ti, y vivirás.”
46. O sea, que no podía ir de mala gana a donde Abraham
y decirle: “Toma tu mujer.” No. “Aquí está tu esposa, no
sabía que era tu esposa. Discúlpame, y ora por mí a Dios,
para que Dios tenga misericordia de mí.” Pues ya estaba
cayendo el juicio sobre Abimelec y sobre su familia y sobre
el reino, pero todavía Dios no lo había matado. Pero le dijo:
“Devuélvela; si no, eres hombre muerto.”
47. Ahora, vean ustedes cómo... y desde el principio, desde
que tuvo el sueño, desde el comienzo del sueño, le dice:
“Dios vino a Abimelec en sueños de noche, y le dijo:
He aquí muerto eres.”
48. Ahora, vean ustedes... Ahora, le dice:
“Ahora, pues, devuelve la mujer a su marido; porque
es profeta, y orará por ti, y vivirás. Y si no la devolvieres,
sabe que de cierto morirás tú, y todos los tuyos (o sea, que
no era que si quería o no quería devolverla, era una orden
de parte de Dios).
Entonces Abimelec se levantó de mañana y llamó a
todos sus siervos, y dijo todas estas palabras en los oídos
de ellos; y temieron los hombres en gran manera.
EL PARALELISMO ENTRE JESÚS Y SU ANGEL
129
Después llamó Abimelec a Abraham, y le dijo: ¿Qué
nos has hecho? ¿En qué pequé yo contra ti, que has atraído
sobre mí y sobre mi reino tan grande pecado? Lo que no
debiste hacer has hecho commigo.
Dijo también Abimelec a Abraham: ¿Qué pensabas,
para que hicieses esto?
Y Abraham respondió: Porque dije para mí: Ciertamente no hay temor de Dios en este lugar, y me matarán
por causa de mi mujer.
Y a la verdad también es mi hermana, hija de mi padre,
mas no hija de mi madre, y la tomé por mujer.
Y cuando Dios me hizo salir errante de la casa de mi
padre, yo le dije: Esta es la merced que tú harás conmigo,
que en todos los lugares adonde lleguemos, digas de mí:
Mi hermano es.
Entonces Abimelec tomó ovejas y vacas, y siervos y
siervas, y se los dio a Abraham, y le devolvió a Sara su
mujer.
Y dijo Abimelec: He aquí mi tierra está delante de ti;
habita donde bien te parezca.”
49. ¿Ven? Lo está tratando con cariño, con amor y con
respeto; teniendo respeto del profeta de Dios para ese
tiempo, que era un profeta dispensacional, la clase de
profeta más grande que Dios envía a los seres humanos, en
medio de la raza humana.
“Y a Sara dijo: He aquí he dado mil monedas de plata
a tu hermano; mira que él te es como un velo para los ojos
de todos los que están contigo, y para con todos; así fue
vindicada.
Entonces Abraham oró a Dios; y Dios sanó a Abimelec
y a su mujer, y a sus siervas, y tuvieron hijos.”
50. O sea, que Dios ya había parado la procreación en
130
WILLIAM SOTO SANTIAGO
medio de ese reino, porque Abimelec tenía la esposa de
Abraham; pero ahora Dios abre la matriz de nuevo, luego
que Abraham ora a Dios. El único que podía hacer algo por
el rey y por ese reino era Abraham, aunque Abraham era el
que había cometido el error; pero miren, era el Profeta de
Dios, y profeta dispensacional. Así que el único que podía
hablar con Dios era Abraham.
51. Dios le podía hablar al rey, pero el rey no tenía el
ministerio para interceder por él mismo.
52. Recuerden que Abraham siendo un profeta dispensacional y siendo un patriarca, la cabeza de toda su casa, era el
rey. El patriarca, pues era el rey y era también el juez, el
que juzgaba cualquier cosa en su tribu, su familia, y era
también el sacerdote.
53. Por eso usted encuentra a Abraham sacrificando a Dios
animalitos. Los patriarcas eran sacerdote y rey y juez en la
tribu que tenían, y era el que tenía la bendición de Dios; y
Abraham tenía la Bendición de la Primogenitura.
54. Ahora, continuemos aquí. Dice:
“Entonces Abraham oró a Dios; y Dios sanó a Abimelec y a su mujer, y a sus siervas, y tuvieron hijos.
Porque Jehová había cerrado completamente toda
matriz de la casa de Abimelec, a causa de Sara mujer de
Abraham.”
55. Ahora, podemos ver aquí lo que es un Profeta dispensacional. Dios puede destruir una nación o un reino completo,
si tratan mal a un Profeta dispensacional que Dios ha
enviado.
56. Trataron mal a Moisés, cuando fue a Egipto, y al pueblo
que Moisés tenía, y los juicios divinos cayeron sobre los
egipcios. Trataron mal a Noé, y no creyeron el Mensaje de
Noé, y Dios destruyó la humanidad de aquel tiempo,
EL PARALELISMO ENTRE JESÚS Y SU ANGEL
131
excepto Noé y su familia.
57. Y así por el estilo ustedes encontrarán que cuando Dios
envía un Profeta dispensacional a la Tierra, las cosas
delante de Dios llegan a un nivel muy importante, más que
como estaban las cosas en edades pasadas, donde Dios
envió Mensajeros de edades.
58. Hay más Mensajeros de edades que Mensajeros dispensacionales, hay más Profetas de edades que Profetas de
dispensaciones.
59. Dios solamente tiene, ¿cuántos Profetas dispensacionales? Solamente siete Profetas dispensacionales, ¿por qué?
Porque Dios tiene solamente siete dispensaciones que El
llevaría a cabo, en donde El tendría un trato con Su pueblo.
60. Y ahora, las siete dispensaciones y los siete Mensajeros
con sus siete Mensajes, son:
61. • ADAN, el Profeta de la Dispensación de la Inocencia, con el Mensaje de la Inocencia.
62. • La segunda dispensación es la Dispensación de la
Conciencia. Y el Profeta de esa dispensación es SET con
el Mensaje de la Conciencia.
63. • Y la tercera dispensación es la Dispensación del
Gobierno Humano. Y el Profeta dispensacional es NOE,
con el Mensaje que Dios le dio.
64. • Luego la cuarta dispensación es la Dispensación de la
Promesa. Y su Mensajero es el Profeta ABRAHAM, del
cual hemos estado leyendo, el cual es llamado también: “El
Padre de la Fe.” El vino con el Mensaje de la Promesa.
65. • Y ahora, la quinta dispensación es la Dispensación de
la Ley. Y el Profeta de esa Dispensación de la Ley, el
Profeta dispensacional, es MOISES, y su Mensaje es el
Mensaje de la Ley; ese es el Mensaje dispensacional de la
Ley, es un Mensaje dispensacional.
132
WILLIAM SOTO SANTIAGO
• El sexto Profeta dispensacional es JESUS, para la
dispensación sexta, la Dispensación de la Gracia. El
Mensaje para la Dispensación de la Gracia es el Mensaje de
la Gracia, el Mensaje del Evangelio de la Gracia.
67. • Y la séptima dispensación es la Dispensación del
Reino. Y Su Mensajero es el ANGEL DEL SEÑOR
JESUCRISTO, séptimo Profeta dispensacional, y Su
Mensaje es el Evangelio del Reino.
68. ¿Vieron lo sencillo que es todo? Solamente siete
dispensaciones con siete Mensajes dispensacionales, con
siete Mensajeros dispensacionales.
69. El último Profeta dispensacional que Dios enviaría sería
el Profeta séptimo de la séptima dispensación, con el
séptimo Mensaje dispensacional, que es el Mensaje del
Evangelio del Reino. Luego no tiene más Profetas dispensacionales, luego con ése llegan a su final los Profetas.
70. Ahora, podemos ver que nosotros nos encontramos en
un tiempo muy, pero que muy importante, porque éste es el
tiempo para que se entrelace la Dispensación del Reino con
la Dispensación de la Gracia, así como se entrelazó la
Dispensación de la Gracia con la Dispensación de la Ley.
71. Siempre que llega un Profeta dispensacional con un
Mensaje dispensacional, hay un entrelace dispensacional.
72. Y ahora, el Angel de Jehová o Angel del Pacto, que le
había aparecido a Moisés en diferentes ocasiones en la
forma de un hombre, pero de otra dimensión; el que estuvo
comiendo con Abraham, y estuvieron allí los Arcángeles
Gabriel y Miguel, el día antes de la destrucción de Sodoma
y Gomorra... esto fue en el capítulo 18 del Génesis; y luego
en el capítulo 19 todavía Dios estaba con Abraham, aunque
ya no estaban en la casa de Abraham.
73. La casa de Abraham era una carpa, una tienda, una
66.
EL PARALELISMO ENTRE JESÚS Y SU ANGEL
133
carpa; vivían allá en esos lugares donde no tenían en la
actualidad, Abraham y su familia, una casa o de madera o
de concreto, como hacemos en la actualidad.
74. Ahora, cuando terminan su comida, que Abraham les
había preparado, lo cual fue una ternera o un ternero, con
todo lo que conlleva esa buena comida, luego se levantaron
y caminaron con Abraham; Abraham iba con ellos acompañándolos, como hacen las personas cuando los visitan: que
uno los acompaña hasta el auto y ahí también se despiden.
75. Abraham continúo con ellos caminando hasta cierto
lugar, Dios estuvo con Abraham hablando, le dijo: “¿Encubriré Yo a Abraham lo que voy a hacer? No, yo sé que él
mandará a Sus hijos que guarden los mandamientos de
Dios, para que se cumpla lo que Jehová le ha prometido a
él.” Y comenzó a decirle: “El clamor de Sodoma y Gomorra ha venido delante de mí, y he descendido para ver si es
así o no.”
76. Descendió en la forma de hombre, y los Arcángeles
Gabriel y Miguel también. Dice el Rvdo. William Branham
que Dios y los Arcángeles vinieron en cuerpos físicos
creados por Dios del polvo de la Tierra; por consiguiente
eso es tipo y figura de lo que estará sucediendo en este
tiempo final.
77. Ahora, eso es lo que Cristo enseñó cuando dijo que
sería como en los días de Lot. Como en los días de Lot fue
la visita de Elohim con Sus Arcángeles Gabriel y Miguel.
Y Cristo dijo: “Como fue en los días de Lot, que comían,
bebían y se casaban, así como fue también en los días de
Noé (dice) será el día en que el Hijo del Hombre se manifestará, se revelará.” En otros lugares dice: “Así será la
Venida del Hijo del Hombre.” Eso es San Mateo, capítulo
24, versos 34 al 39, y San Lucas, capítulo 17.
134
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Y en San Lucas, capítulo 21, del 25 al 36, nos habla
también de la Venida del Hijo del Hombre, y en Mateo 24,
verso 30 en adelante. Y nos dice que el Hijo del Hombre
vendrá con Sus Angeles, y dice que enviará Sus Angeles
con Gran Voz de Trompeta, y juntarán a Sus escogidos.
79. Y ahora, en San Mateo, capítulo 16, versos 26 al 28,
Cristo dice: “¿De qué le vale al hombre si ganare todo el
mundo y perdiere su alma? Porque el Hijo del Hombre
vendrá en la gloria de su padre.” Vamos a leerlo directo
aquí:
“Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su
Padre con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno
conforme a sus obras.”
80. O sea, que viene para dar el pago, la recompensa, a cada
persona; por lo tanto, la recompensa para los creyentes en
Cristo es una recompensa de bendición; la recompensa para
los incrédulos es la gran tribulación.
“De cierto os digo que hay algunos de los que están
aquí, que no gustarán la muerte, hasta que hayan visto al
Hijo del Hombre viniendo en su reino.”
81. Y de los que estaban allí, de todos los discípulos de
Jesucristo, hubo algunos (que fueron Pedro, Jacobo y Juan)
que fueron llevados con Cristo al Monte de la Transfiguración, y Cristo se transfiguró delante de ellos, Su rostro
resplandeció como el sol, Sus vestidos se hicieron resplandecientes como la luz, y aparecieron Moisés y Elías (uno a
cada lado del Señor).
82. Ese es el Orden de la Venida del Hijo del Hombre en el
Reino de Su Padre, ese es el Orden de la Venida del Reino
de Dios, para el séptimo milenio de Adán hacia acá, que
también es el tercer milenio de Cristo hacia acá; estarán
aquí en la Tierra esos ministerios siendo manifestados.
78.
EL PARALELISMO ENTRE JESÚS Y SU ANGEL
135
Ahora, en San Lucas, nos dice en el capítulo 21, versos
34 en adelante, dice:
“Mirad también por vosotros mismos, que vuestros
corazones no se carguen de glotonería y embriaguez y de
los afanes de esta vida, y venga de repente sobre vosotros
aquel día.
Porque como un lazo vendrá sobre todos los que
habitan sobre la faz de toda la tierra.
Velad, pues, en todo tiempo orando que seáis tenidos
por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrán, y
de estar en pie delante del Hijo del Hombre.”
84. ¿Cómo podemos estar en pie delante del Hijo del
Hombre? Estando dentro del Nuevo Pacto, cubiertos con la
Sangre del Nuevo Pacto, estamos en pie delante del Hijo
del Hombre en Su manifestación final.
85. Y ahora, esto que está prometido aquí por Jesús fue ya
representado en la visita que hizo Elohim con Sus Arcángeles a Abraham; y luego visitó Gabriel y Miguel a Lot, el
sobrino de Abraham.
86. Ahora, podemos ver que el juicio para Sodoma y
Gomorra, que vendría, tipifica el juicio divino de la gran
tribulación que vendrá sobre el reino de los gentiles, el cual
se encuentra en este tiempo en los pies de hierro y de barro
cocido. Ahora, podemos ver el paralelismo de aquel tiempo
con nuestro tiempo.
87. Y ahora, en la forma en que apareció Elohim con Sus
Arcángeles está señalada la Venida del Hijo del Hombre
con Sus Angeles.
88. Y ahora, Cristo hablando acerca de cuando Abraham
recibió la visita de Elohim con Sus Arcángeles, hace
referencia a eso cuando en San Juan, capítulo 8, versos 56
en adelante, está hablando allí o contestándole a unos
83.
136
WILLIAM SOTO SANTIAGO
judíos que estaban hablando con El... Dice... Vamos a leer
desde el capítulo... Vean cómo trataron a Jesús, vamos a
leer desde el capítulo 8, verso 47 en adelante; dice:
“El que es de Dios, las palabras de Dios oye.”
89. Por eso no se puede obligar a ninguna persona. Uno
hace llegar a las personas la Palabra, el Mensaje, en la
Biblia, en los folletos, en los videos, y así por el estilo; y las
personas tienen la responsabilidad de leer, de escuchar; y
bienaventurado el que lee y los que oyen las palabras de
esta profecía, y las guardan, las creen con toda su alma y
las ponen por obra.
90. Así se identifica cada persona que ha venido de Dios,
de la séptima dimensión. Cristo también dijo: “Mis ovejas
oyen mi Voz y me siguen.”
91. Ahora, ¿cómo sabemos si hay o no hay en una ciudad,
o en una comunidad, o en un país, ovejas de Dios, ovejas
de Cristo, hijos e hijas de Dios, personas de Dios? Pues
llevándoles el Mensaje, llevándoles la Palabra de Dios, la
Voz de Dios para el tiempo correspondiente al que uno está
viviendo.
92. No puede ir con el Mensaje de Noé diciéndoles: “Dios
va a destruir la raza humana; por lo tanto viene un diluvio
de agua, va a llover tanto que va a inundar la Tierra, por lo
tanto vamos a construir un arca.” Ese Mensaje es un
Mensaje de Dios, pero para el tiempo de Noé; y ya han
transcurrido muchos siglos y milenios de ese tiempo para
el cual ese Mensaje era efectivo.
93. Hay que dar el Mensaje correspondiente al tiempo que
uno vive, para que sea efectivo en las personas, y puedan
ahí oír la Voz de Dios hablándole en tiempo presente, lo
que Dios tiene que decirle en el tiempo presente a las
personas.
EL PARALELISMO ENTRE JESÚS Y SU ANGEL
137
Y ahora, continuemos aquí leyendo:
“El que es de Dios, las palabras de Dios oye; por esto
no las oís vosotros, porque no sois de Dios.”
95. Esa es una Palabra dura: decirle a ellos que no eran de
Dios, y por eso no escuchaban Su Mensaje (el Mensaje de
Jesús). Ellos tenían la Biblia del Antiguo Testamento, ellos
eran religiosos, tenían un templo, tenían sus sacerdotes,
tenían el sumo sacerdote, ellos efectuaban todas las cosas
señaladas por la Ley de Moisés; sin embargo Cristo les dice
que no son de Dios. Y en otra ocasión les dice: “Vosotros
de vuestro padre el diablo sois.”
96. Eso está en el capítulo 10, versos 24 en adelante - 22 en
adelante, dice:
“Celebrábase en Jerusalén la fiesta de la dedicación.
Era invierno,
y Jesús andaba en el templo por el pórtico de Salomón.
Y le rodearon los judíos y le dijeron: ¿Hasta cuándo
nos turbarás el alma? Si tú eres el Cristo, dínoslo abiertamente.”
97. Muchas personas quieren que los Mensajeros de Dios
les digan que son Profetas de Dios, que son el Profeta
correspondiente a ese tiempo; pero no para creer, sino para
criticarlos, para decirles: “Tú eres un falso Profeta.”
98. Ahora vean:
“Si tú eres el Cristo, dínoslo abiertamente.
Jesús les respondió: Os lo he dicho, y no creéis; las
obras que yo hago en nombre de mi Padre, ellas dan
testimonio de mí;
pero vosotros no creéis, porque no sois de mis ovejas,
como os he dicho (ya se lo había dicho antes también).”
99. Vean, en el capítulo 8 que habíamos leído, también se
los había dicho, les había dicho esto: “El que es de Dios, la
94.
138
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Voz de Dios oye; por eso ustedes no la oyen, por eso
vosotros no...” Vamos a ver:
“El que es de Dios, las palabras de Dios oye; por esto
no las oís vosotros, porque no sois de Dios.”
100. Capítulo 8, verso 47 de San Juan. Sigue diciendo:
“Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen,
y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie
las arrebatará de mi mano.
Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie
las puede arrebatar de la mano de mi Padre.
Yo y el Padre uno somos.”
101. Y ahora, vean ustedes la identificación de los que no
son de Dios y la identificación de los que son de Dios: El
que no es de Dios, pues no oye la Palabra de Dios; el que
es de Dios, oye la Palabra de Dios; el que es de Cristo, el
Buen Pastor, oye la Voz del Buen Pastor llamándolo en la
edad y dispensación que le toca vivir; y ese llamado viene
por medio del Mensaje de esa edad y de esa dispensación.
102. Y ahora, continuamos leyendo aquí en el capítulo 8:
“Respondieron entonces los judíos, y le dijeron: ¿No
decimos bien nosotros, que tú eres samaritano, y que tienes
demonio?”
103. Ahora vean, no les gustó lo que Jesús les dijo. Les había
dicho: “El que es de Dios, las Palabras de Dios oye, por
esto no la oís vosotros, porque no sois de Dios.”
104. Y ahora, se molestaron. Vean que la verdad no siempre
le agrada a la gente, la verdad no siempre es dulce, la
verdad algunas veces se siente amarga; y aquí la sintieron
bien amarga, que Jesús le estuviera diciendo a ellos que no
son de Dios porque no lo escuchaban a El; y ellos decían:
“También nosotros creemos a Moisés, nosotros somos
discípulos de Moisés, tenemos un Profeta grande: Moisés.”
EL PARALELISMO ENTRE JESÚS Y SU ANGEL
139
Y ahora a Jesús le dicen:
“¿No decimos bien nosotros, que tú eres samaritano, y
que tienes demonio?”
105. Recuerden que los judíos y los samaritanos no se
trataban; así que lo están tratando como un samaritano.
Quizás le llegaron las noticias de que Jesús había predicado
en Samaria y allá habían creído en El; pero vean ustedes, El
no era de Samaria, El había nacido en Belén de Judea, era
descendiente del Rey David, era Heredero al Trono, era un
Príncipe y se había criado en Nazaret.
106. Pero ahora vean, cuando quieren criticar a una persona,
tratan de decir que es de la ciudad o el barrio o el país que
tenga una mala reputación; y Samaria, pues tenía una mala
reputación.
107. Los samaritanos era una mezcla de judíos y gentiles,
porque ahí se habían mezclado, y ahí en Samaria fue que
habían colocado también un becerro de oro; o sea, que era
un sitio que había tenido muchos problemas, pero con todo
y eso tenía hijos e hijas de Dios allí, porque escucharon la
Voz de Cristo, que es la Voz de Dios:
“Respondió Jesús: Yo no tengo demonio, antes honro
a mi Padre; y vosotros me deshonráis.
Pero yo no busco mi gloria; hay quien la busca, y
juzga.
De cierto, de cierto os digo, que el que guarda mi
palabra, nunca verá muerte (o sea, no será condenado y
echado al lago de fuego).”
108. Ahora, cualquier persona podía decir: “Está diciendo
que nunca verá muerte, y sin embargo creyentes en El se
van a morir cuando les llegue la edad de ancianos o por
accidente (y murieron todos los apóstoles en el tiempo
correspondiente).”
140
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Podían decir los críticos: “Vean, ¿dijo que el que creía
en El no vería muerte? Miren, se murieron los apóstoles, se
murieron los creyentes de Jesús que le siguieron, se murió
hasta la virgen María; por lo tanto lo que Jesús dijo: que no
verían muerte, no era verdad.”
110. Pero es que ellos no comprenden el Programa de
Redención, no comprenden el Programa de la Restauración
a la Vida Eterna, en donde somos restaurados primeramente espiritualmente, en donde obtenemos el cuerpo angelical
teofánico y eterno, para luego en el Día Postrero recibir el
cuerpo eterno, físico y glorificado, igual al cuerpo glorificado de nuestro amado Señor Jesucristo.
111. Ahora, Cristo en otra ocasión, en San Juan, capítulo 11,
verso 22 en adelante, dice... 21 en adelante, dice: “Y Marta
dijo a Jesús...” Esto fue cuando Lázaro su hermano murió
(hermano de Marta y María):
“Y Marta dijo a Jesús: Señor, si hubieses estado aquí,
mi hermano no habría muerto (esto es porque Jesús lo
sanaría).
Mas también sé ahora que todo lo que pidas a Dios,
Dios te lo dará.”
112. O sea, que con esa fe que tenía, Cristo podía obrar;
aunque ella no se dio cuenta del alcance de la fe que ella
tenía y del alcance de las Palabras que ella estaba hablando;
pero con esa confesión Cristo le dice: “Jesús le dijo: Tu
hermano resucitará.”
113. Y Cristo le está hablando que va a resucitar en ese
momento; pero María o Marta como tenía conocimiento de
la enseñanza de Jesús, de San Juan, capítulo 6, versos 39 al
40, donde dice Jesús:
“Y esta es la voluntad del Padre, el que me envió: Que
de todo lo que me diere, no pierda yo nada, sino que lo
109.
EL PARALELISMO ENTRE JESÚS Y SU ANGEL
141
resucite en el día postrero.
Y esta es la voluntad del que me ha enviado: Que todo
aquel que ve al Hijo, y cree en él, tenga vida eterna; y yo
le resucitaré en el día postrero.”
114. Aquí promete dos veces que a los creyentes en El, El
los resucitará en el Día Postrero. El dice que los creyentes
en El recibirán vida eterna; por lo tanto Cristo establece
aquí para cuándo es que El los resucitará.
115. Ahora, a esos judíos enemigos El no tenía que explicarles para qué tiempo, El dijo que los que creían en El, no
verían muerte, dijo: “De cierto os digo...” Ya voy al verso
51 del capítulo 8:
“De cierto, de cierto os digo, que el que guarda mi
palabra, nunca verá muerte.”
116. Ahora, Lázaro murió y murieron los creyentes de la
Iglesia primitiva, cada uno en su tiempo; pero miren, la
explicación está aquí en San Juan, capítulo 11. Marta tenía
esa enseñanza allá. Dice: “Marta le dijo...” Capítulo 11,
verso 24 ahora:
“Marta le dijo: Yo sé que resucitará en la resurrección,
en el día postrero.”
117. Todavía hay miles o millones de cristianos en diferentes
agrupaciones religiosas del cristianismo, que no saben que
la resurrección de los muertos en Cristo es para el Día
Postrero, y que el Día Postrero es el séptimo milenio de
Adán hacia acá, o tercer milenio de Cristo hacia acá, y que
los Días Postreros son los milenios quinto, sexto y séptimo.
Para Dios solamente son tres días; “porque un Día delante
de Dios es como mil años, y mil años como un Día,” dice
el Profeta Moisés en el Salmo 90, verso 4, y San Pedro en
Segunda de Pedro, capítulo 3, verso 8. Ahora, continuemos:
142
WILLIAM SOTO SANTIAGO
“Marta le dijo: Yo sé que resucitará en la resurrección,
en el día postrero.
Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que
cree en mí, aunque esté muerto, vivirá (o sea, aunque su
cuerpo físico muera, va a vivir, va a ser resucitado).”
118. Y ahora, Cristo va a mostrar que lo que El le está
diciendo es la verdad, y que El va a resucitar a todos los
creyentes en El, que morirían en las diferentes etapas de la
Iglesia cuando les llegara el tiempo de morir físicamente;
porque el cuerpo físico que tenemos es mortal, es corruptible y temporal, para que pasemos una temporada aquí en la
Tierra, y no de vacaciones, sino para hacer contacto con la
vida eterna y confirmar nuestro lugar en la vida eterna.
119. El que no confirma su lugar en la vida eterna estando
aquí en la Tierra, no puede esperar entrar a la vida eterna en
el Reino de Cristo; hay que confirmar su lugar aquí en la
Tierra, tiene que tener el boleto, el pasaje al Cielo, tiene
que tener su boleto al Reino de Cristo.
120. Y ahora, una persona que no confirma su lugar en la
vida eterna, recibiendo a Cristo como su Salvador, lavando
sus pecados en la Sangre de Cristo, siendo bautizado en su
Nombre y recibiendo Su Espíritu Santo, pues no puede
esperar que Cristo le diga: “Buen siervo y fiel; en lo poco
has sido fiel, en lo mucho te pondré; entra en el gozo de tu
Señor.” Más bien las palabras de Cristo son: “Mal siervo,
inútil,” y lo echará en las tinieblas de afuera.
121. Ahora, una persona puede decir: “Yo voy a viajar a otra
nación: voy para Europa, o para Norteamérica, o para
Suramérica, voy a volar, voy en un vuelo aéreo para ese
país.” Pero no se preocupa en sacar su boleto, en tener su
nombre escrito ahí en la computadora de esa línea aérea, y
tenerlo escrito en su boleto... porque tiene que tener escrito
EL PARALELISMO ENTRE JESÚS Y SU ANGEL
143
en el boleto su nombre; y no se ocupa de eso. Y la persona
ha dicho: “En tal fecha es el vuelo para ese país”; y no
compra el boleto, y no quiere comprar boleto, sino que
quiere que lo lleven de gratis: Se queda esperando allí, y
nunca puede ser embarcado para llegar al país que quería.
122. Toda persona quiere ir al Cielo para vivir con Cristo en
Su Reino por toda la eternidad; pero hay un boleto, y ya
está pagado por Cristo; y tiene que ser reclamado, y tiene
que confirmar que sí quiere viajar, quiere volar a la vida
eterna con Cristo para estar en Su Reino por toda la
eternidad, y así confirmar su lugar en la vida eterna, y
confirmar su nombre en la vida eterna, para que en el
llamado de Cristo, el nombre de la persona aparezca.
123. Ahora, toda persona quiere ir al Cielo, y eso es un buen
deseo; y hay una forma para ir al Cielo, para ir a vivir con
Cristo en Su Reino, y vivir por toda la eternidad. Ahora,
Cristo dice:
“Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí,
aunque esté muerto, vivirá.
Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente.”
124. O sea, al decir: “No morirá eternamente,” es que su
cuerpo físico puede morir, pero Cristo lo resucitará en un
cuerpo glorificado, y vivirá eternamente.
125. Ahora, esa es la parte física. En la parte espiritual,
aunque el cuerpo físico muera, la persona sigue viviendo en
su cuerpo angelical, su cuerpo teofánico, sigue viviendo en
el Paraíso, donde están los santos de las edades pasadas.
Así que no hay problemas para los creyentes en Cristo.
126. Ahora, esta promesa: “Y todo aquel que vive y cree en
mí, no morirá eternamente.” Solamente Cristo podía decir
estas palabras, y podía decir: “Yo soy la resurrección y la
144
WILLIAM SOTO SANTIAGO
vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá.”
127. Y aunque esté muerto físicamente, vive en el Paraíso;
y aunque muera físicamente, volverá a vivir físicamente en
un cuerpo glorificado, eterno, inmortal, incorruptible, igual
al cuerpo glorificado de nuestro amado Señor Jesucristo.
128. Y ahora, continuamos leyendo en San Juan, capítulo 8.
Todavía no hemos podido salir de ese capítulo 8... es que
lo que Cristo habla aquí, también lo encontramos en otros
lugares; está, esto que habla aquí, relacionado a lo que El
ha hablado en otros lugares. Luego El dice:
“De cierto, de cierto os digo, que el que guarda mi
palabra, nunca verá muerte (esto es el verso 51 de San
Juan, capítulo 8).
Entonces los judíos le dijeron: Ahora conocemos que
tienes demonio.”
129. ¿Ven? En la misma forma que más adelante en el
capítulo 11 ó capítulo 10 le van a hablar, ya también, vean
ustedes, todo el tiempo le estaban diciendo que era un loco,
que tenía demonios.
130. El mismo Cristo en una ocasión dice: “Vino Juan el
Bautista que ni comía, ni bebía...” Pero Juan comía y bebía.
¿Pero cómo se puede entender esto? No comía ni bebía
como las demás personas, que llegan a su casa, le sirven un
buen plato de comida... si es por acá: un buen plato de arroz
con fríjoles y chiles, y algún pedacito de carne y algunas
otras cosas, y agua o jugo, o leche, o lo que le guste. Pues
Juan no hacia así, Juan comía langostas (o sea, saltamontes)
y miel; la comida eran las langostas y el postre la miel;
miel y agua de río (probablemente) cuando tenía sed, o de
algún lugarcito que encontrara agua. O sea, que no comía
como las demás personas, era raro hasta comiendo. Y
vestido de una piel ¿de qué era, Miguel; de camello? Piel
EL PARALELISMO ENTRE JESÚS Y SU ANGEL
145
de camello. O sea, que no usaba ropa así como nosotros,
sino una piel de camello, se veía bastante como salvaje;
pero era el Profeta de Dios precursor de la Primera Venida
de Cristo. A tal grado que Cristo dijo: “De los nacidos de
mujer no se ha levantado ninguno mayor que Juan.” Pero
el más pequeño del Reino de los Cielos es mayor que Juan.
131. ¿Y cómo vamos a entender eso: que el más pequeño del
Reino de los Cielos es mayor que Juan? El Reino de los
Cielos es la Iglesia del Señor Jesucristo; y Juan pertenece
al pueblo de los siervos, el pueblo hebreo, el cual estaba
bajo la Ley; y no ha pasado a la Dispensación de la Gracia
porque no han creído en Cristo.
132. Y ahora, el más pequeño del Reino de los Cielos, siendo
que el Reino de los Cielos es la Iglesia del Señor Jesucristo,
ese es el pueblo de los hijos e hijas de Dios.
133. Y en la casa de Abraham, ¿quién era más grande:
Eliezer el siervo, el mayordomo de Abraham, que era un
esclavo nacido en la casa de Abraham, o Isaac? Acabando
de nacer en ese día, Isaac era mayor, aunque era un bebé,
era mayor que Eliezer el siervo administrador de Abraham.
¿Por qué? Porque era un siervo, un esclavo.
134. Y ahora, en la Casa de Dios, ¿quién o quiénes son
mayores: los siervos o los hijos? Los hijos de Dios, que son
los miembros de la Iglesia de Jesucristo, del Israel Celestial, son mayores que los siervos de Dios del pueblo hebreo,
del Israel terrenal; por eso el más pequeño es mayor que
Juan. ¿Ven lo sencillo que es? Todo Dios lo hace sencillo
para que lo podamos entender.
135. Y ahora, continuamos aquí leyendo, dice:
“Entonces los judíos le dijeron: Ahora conocemos que
tienes demonio. Abraham murió, y los profetas; y tú dices:
El que guarda mi palabra, nunca sufrirá muerte.”
146
WILLIAM SOTO SANTIAGO
¿Ven? Están ellos diciendo: “Murieron todas estas
personas, y ahora tú dices que los que guardan Tu Palabra
no se van a morir.” Pero Jesús no les dijo: “No se van a
morir físicamente, estando en ese cuerpo,” sino que “no
verán muerte:” la segunda muerte no los quitará de la vida
eterna, ellos vivirán eternamente. Y ahora:
“¿Eres tú acaso mayor que nuestro padre Abraham, el
cual murió? ¡Y los profetas murieron! ¿Quién te haces a ti
mismo?”
137. O sea, que aquí le están diciendo a Jesús: “Tú te estás
haciendo un profeta, tú te estás haciendo un gran hombre,
tú te estás haciendo el Hijo de Dios. No eres ni el Hijo de
Dios, ni eres profeta, ni nada, sino que tú te estás haciendo
eso. Tú estás diciendo de ti mismo que tú eres eso, pero tú
no eres nada de eso. ¿Quién te haces a ti mismo?”
“Respondió Jesús: Si yo me glorifico a mí mismo, mi
gloria nada es; mi Padre es el que me glorifica, el que
vosotros decís que es vuestro Dios.
Pero vosotros no le conocéis; mas yo le conozco, y si
dijere que no le conozco, sería mentiroso como vosotros...”
138. Les dijo que eran mentirosos ellos, aun con todas las
reclamaciones que hacían: que decían que tenían a Abraham por padre y que tenían a Moisés como su profeta, su
maestro.
“...pero le conozco, y guardo su palabra.
Abraham vuestro padre se gozó de que había de ver mi
día; y lo vio, y se gozó (recuerden que esto es como una
lucha que hay ahí, una pelea, una discusión).
Entonces le dijeron los judíos: Aún no tienes cincuenta
años, ¿y has visto a Abraham?”
139. O sea: “Tú como que no conoces la historia de nuestro
pueblo; o sea, ¿a qué Abraham tú te refieres; a algún
136.
EL PARALELISMO ENTRE JESÚS Y SU ANGEL
147
Abraham por ahí? Porque el Abraham del que te hablamos
nosotros vivió hace miles de años, y tú lo que tienes son 50
años, por lo tanto tú no has visto a Abraham.”
“Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que
Abraham fuese, yo soy.”
140. “Antes que Abraham fuese, Yo Soy.” ¡Que revelación
tremenda! Diciéndoles que antes que Abraham fuese, El
era. Se está identificando como el “Yo Soy,” el Angel de
Jehová, el Angel del Pacto; porque el Angel de Jehová, el
Angel del Pacto, es Jesucristo, el cual se hizo hombre, se
hizo carne, se vistió de un cuerpo de carne creado en el
vientre de María por Dios, y nació en Belén de Judea; y en
ese cuerpo vivió el Angel de Jehová, el Angel del Pacto.
“Tomaron entonces piedras para arrojárselas; pero
Jesús se escondió y salió del templo; y atravesando por en
medio de ellos, se fue.”
141. Ahora, con esa revelación tan grande que les da, en
donde les muestra que El es aquel Angel de Jehová, el
Angel del Pacto, aquel que estuvo con Abraham, con el
cual Abraham comió, aquel que deseaba ver Abraham, y lo
vio y vio Su día y se gozó; y ahora cuando les da esa buena
noticia, toman piedras para arrojárselas y matarlo.
142. Quisieron apedrearlo en esa ocasión y en otras muchas
ocasiones. Aun en Nazaret, donde se había criado. En el
capítulo 4 de San Lucas, cuando leyó el pasaje de Isaías,
capítulo 61, donde dice:
“El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha
ungido el Señor...”
143. Y comienza a decir para qué cosas había sido ungido,
y al final les dice: “Hoy se ha cumplido esta Escritura
delante de vosotros.” Se llenaron de ira todos en la sinagoga. El les predicó un poquito más, les dijo: “En los días de
148
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Elías... ¿y no hubo muchas viudas? Pero Dios solamente
envió a Elías a una viuda, la cual fue alimentada. ¿Y no
hubo en Israel muchos leprosos en los días de Eliseo? Y
solamente uno fue limpiado.” Un gentil, Naamán, un
general Sirio, no un hebreo.
144. Y con un ministerio tan grande como el de Eliseo, y
vean ustedes, Cristo les dice: “Uno fue limpiado.” Un
hebreo, más bien lo que le sucedió fue que por hacer algo
que no debió hacer, agarró la lepra de Naamán; y ese fue,
Giezi, el siervo de Eliseo, el cual cuando Naamán quiso
ofrecerle a Eliseo presente, dinero, por cuanto había sido
sanado, Eliseo no lo aceptó; porque el don de Dios no se
compra con dinero.
145. La persona no puede venir a decir: “Bueno, me sanó, así
que le voy a pagar.” No puede hacer como se hace con los
médicos: Los médicos cobran por su trabajo, pero Eliseo no
cobraba porque ése no era trabajo de Eliseo, sino de Dios;
y el don de Dios no se compra con dinero. “Lo que de
gracia habéis recibido, dadlo de gracia.”
146. Y ahora, la persona no tenía que pagar ni un sólo
centavo a Eliseo, sino darle gracias a Dios, y glorificar a
Dios y dar testimonio de la Misericordia de Dios manifestada en su favor.
147. Ahora, cuando Jesús les dice esas palabras luego de leer
Isaías 61, se enojaron, se llenaron de ira, se levantaron, o
sea, suspendieron el culto; y era un sábado.
148. Vean, decían: “No se puede hacer nada el sábado.” Y
ahora se levantan enojados y quieren cometer un crimen,
quieren matar a Jesús. Entonces, no se puede sanar a un
enfermo en sábado, y pueden matar una persona en sábado,
¿no se puede hacer un bien en sábado, y se puede cometer
un crimen en sábado?, ¿cómo es eso? Se levantan, lo sacan
EL PARALELISMO ENTRE JESÚS Y SU ANGEL
149
de la sinagoga, y eso que fue en donde El se crió, que lo
conocían bien.
149. O sea: “¿qué se creerá este jovencito, si lo conocemos
desde niño? Y ahora, va a venir a decir que es el Ungido de
Dios, presentándose como el Mesías, diciendo que en El se
está cumpliendo esta Escritura? Y esta Escritura es mesiánica, se cumple en el Mesías.”
150. No sabían que el Mesías lo tenían en medio de ellos, no
sabían que se había criado en medio de ellos, que era un
obrero de la construcción.
151. ¿Quién se iba a imaginar que la Primera Venida de
Cristo sería tan sencilla, que aparecería como un obrero de
la construcción al estar ya grande?
152. Ahora, Dios es tan grande que para revelarse a la raza
humana, se hace sencillo, para que todos los sencillos lo
puedan entender y recibir. Pero los que siempre están
mirando que Dios es grande y que Dios tiene que manifestarse, revelarse, en forma grande: se les pasa por encima, se
cumple lo que Dios prometió y se quedan esperando
todavía que venga ese grande; y cuando viene ese grande,
pues vino en la forma sencilla, porque Dios se hace humilde, se hace sencillo, se vela y se revela en forma sencilla,
en un hombre sencillo. Y ese Hombre es Jesús, nuestro
Salvador, el velo de carne del Angel de Jehová.
153. Y ahora, podemos ver la lucha que tuvo Jesús. Si decía,
si revelaba, todo lo que El era, porque ellos querían que les
revelara: “Bueno, si tú eres el Cristo dilo ya.” Y cuando lo
decía: “Tiene demonio.” ¿Ven para lo que querían ellos que
Jesús dijera que El era el Cristo, el Mesías, el Hijo de Dios?
154. Ahora, lo mismo el sumo sacerdote, cuando le dijo en
el capítulo 26, verso 64 de San Mateo... Verso 63 en
adelante, al 66, dice... ó al 68, dice... Eso fue cuando estaba
150
WILLIAM SOTO SANTIAGO
siendo juzgado por el sumo sacerdote y el concilio del
sanedrín, compuesto por setenta sabios (el concilio del
sanedrín), setenta teólogos... o sea, el concilio de la religión
hebrea estaba compuesto por setenta sabios o teólogos; y lo
encabezaba (ese concilio) el presidente de ese concilio, que
era el sumo sacerdote.
“Mas Jesús callaba. Entonces el sumo sacerdote le
dijo: Te conjuro por el Dios viviente, que nos digas si eres
tú el Cristo, el Hijo de Dios.
Jesús le dijo: Tú lo has dicho; y además os digo, que
desde ahora veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra
del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo.
Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestiduras,
diciendo: ¡Ha blasfemado! ¿Qué más necesidad tenemos
de testigos? He aquí, ahora mismo habéis oído su blasfemia.”
155. Una verdad divina tan grande como la que estaba
diciendo Jesús, ahora el sumo sacerdote dice que está
blasfemando, que es una blasfemia.
156. El sumo sacerdote aquí rompió un mandamiento divino
que el sumo sacerdote tenía ordenado de parte de Dios,
porque las vestiduras del sumo sacerdote no podían ser
rasgadas, y él las rasgó; o sea, el que estaba blasfemando y
estaba actuando mal era el sumo sacerdote, juzgando al
Mesías. Levítico 21, verso 10, vamos a ver lo que nos dice
ahí... 21, verso 10 de Levítico, dice:
“Y el sumo sacerdote entre sus hermanos, sobre cuya
cabeza fue derramado el aceite de la unción, y que fue
consagrado para llevar las vestiduras, no descubrirá su
cabeza, ni rasgará sus vestidos.”
157. Como que a él se le había olvidado ese verso, ¿verdad?
Y el sumo sacerdote rompió, rasgó, sus vestiduras. Ahora,
EL PARALELISMO ENTRE JESÚS Y SU ANGEL
151
cuando rasga sus vestiduras, dice:
“Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestiduras,
diciendo: ¡Ha blasfemado! ¿Qué más necesidad tenemos
de testigos? He aquí, ahora mismo habéis oído su blasfemia.
¿Qué os parece? Y respondiendo ellos (el concilio del
sanedrín, que son setenta sabios, príncipes, ancianos del
pueblo hebreo, teólogos)...”
158. Aunque no todos estuvieron de acuerdo: Nicodemo,
José de Arimatea, y otro más... Gamaliel, y quizás alguno
más, no estuvieron de acuerdo con esa sentencia y con que
Jesús había blasfemado; pero la mayoría estuvo de acuerdo
que había blasfemado, estuvo de acuerdo con el sumo
sacerdote; quizás, y alguno que estaba medio indeciso por...
[Nota - El Hno. William hace una expresión simbólica
raspando con los dedos su mejilla ]. Esto no lo entiende
Miguel, pero yo lo aprendí de Erica. Ustedes saben lo que
yo les... [Nota - El Hno William repite la acción anterior].
Allá nosotros decimos... [Nota - El Hno William ahora
hace la expresión raspando con su dedo debajo del ojo]. Por
tener de su parte al sumo sacerdote, y ganar, pues, crédito
con el sumo sacerdote, pues de seguro muchos pues
también estuvieron de acuerdo con el sumo sacerdote, los
que estaban medio indecisos.
159. Ahora, ellos dicen... él les pregunta:
“¿Qué os parece? Y respondiendo ellos, dijeron: ¡Es
reo de muerte!”
160. Y ahí lo condenaron. Sirvió para mucho ese concilio del
sanedrín con el sumo sacerdote: para condenar al Príncipe
de Vida, para condenar al Mesías.
“Entonces le escupieron en el rostro...”
161. Por eso es que dicen que los judíos escupen, y le dicen
152
WILLIAM SOTO SANTIAGO
a los niños, cuando escupen mucho (en algunos países): que
no sea como los judíos, que no escupa como los judíos.
¿Ven?
“Entonces le escupieron en el rostro, y le dieron de
puñetazos, y otros le abofeteaban,
diciendo: Profetízanos, Cristo, quién es el que te
golpeó...”
162. ¡Oye! ¿Y todo eso lo permitía el sumo sacerdote, y los
miembros del concilio? ¿Y cuántos de los miembros del
concilio serían los que hicieron eso, y también los de la
guardia? No lo mataron porque no era permitido que los
mismos judíos efectuaran una sentencia de muerte; no
podían matar - juzgar y matar a una persona; o sea, que la
pena de muerte no la podía ejercer el pueblo hebreo, sino
que tenían que pedirle al gobierno romano, del cual Pilato
era el gobernador, el que estaba a cargo allí de todo ese
gobierno romano, tenían que ir donde él y pedirle que la
sentencia de muerte que ellos habían dictado la ejecutara el
imperio romano.
163. Pilato no encontraba causa de muerte, pero por complacer a los judíos, que no le fueran a llevar un informe en
contra de él al César, entonces aceptó y entregó a Jesús a la
muerte.
164. Ahora, podemos ver la lucha que tuvo Jesucristo, el
Hijo de Dios, el cual era nada menos que el Angel de
Jehová, el Angel del Pacto del Antiguo Testamento, el cual
se hizo carne; el Verbo se hizo carne, la Teofanía, el cuerpo
angelical se hizo carne y habitó entre los seres humanos, y
fue conocido por el nombre de Jesús.
165. Por eso El podía decir: “Antes que Abraham fuese, Yo
soy; Abraham deseó ver mi día, lo vio y se gozó.” Porque
había visto al Angel de Jehová, al Angel del Pacto, en
EL PARALELISMO ENTRE JESÚS Y SU ANGEL
153
diferentes ocasiones, cuando le había aparecido a Abraham;
y sobre todo cuando comió con Abraham, en donde
estuvieron también presentes los Arcángeles Gabriel y
Miguel.
166. Ahora, hemos visto: EL MISTERIO DE CRISTO. El
misterio de Cristo es el misterio de Dios manifestado en
carne humana en Su Angel, el Angel del Pacto, el Angel de
Jehová, el Angel del Pacto.
167. Y por eso el mismo Angel del Pacto que le dio el Pacto
al pueblo hebreo en el Antiguo Testamento, ahora viene en
carne humana para establecer un Nuevo Pacto; y es dado al
pueblo por Pacto: Cristo, Jesús, y con Su Sangre El cubre
a los creyentes en El, y quedan bajo la Sangre del Nuevo
Pacto, quedan dentro de la Sangre del Nuevo Pacto los
creyentes en El.
168. No tenemos que entrar al Pacto antiguo del Antiguo
Testamento, porque ya ese Pacto cesó; la Ley y los Profetas
llegaron ¿hasta dónde? Hasta Juan. De ahí en adelante Dios
estableció un Nuevo Pacto; y ahora no se requiere la sangre
de animalitos, sino la Sangre de Cristo, esa es la Sangre del
Nuevo Pacto.
169. Entramos al Nuevo Pacto establecido por Cristo,
creyendo en Jesucristo como nuestro Salvador, lavando
nuestros pecados en Su Sangre, siendo bautizados en Su
Nombre y recibiendo Su Espíritu Santo. Su Espíritu Santo
en nuestra alma tiene la Sangre de Cristo aplicada en
nuestra alma, porque el Espíritu Santo es la Vida de la
Sangre.
170. Y ahora, hemos visto quién es nuestro amado Señor
Jesucristo: es el Angel del Pacto del Antiguo Testamento.
En el Nuevo Testamento el Angel del Pacto es nuestro
amado Señor Jesucristo, el cual se hizo carne y habitó entre
154
WILLIAM SOTO SANTIAGO
los seres humanos.
171. Estaba profetizado que el Angel del Pacto vendría en
carne humana, pero que enviaría primero a un Mensajero,
el cual le prepararía el camino; el cual fue ¿quién? Juan el
Bautista; y después vendría a Su templo el Señor, el Angel
del Pacto. Vean, eso está en Malaquías, capítulo 3, verso 1,
donde dice:
“He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el
camino delante de mí; y vendrá súbitamente a su templo el
Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a
quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de
los ejércitos.”
172. ¿Quién vendría? El Señor, el Angel del Pacto. ¿Cómo
vendría? En carne humana. Y antes de El presentarse como
el Mesías, vendría el Mensajero que le estaría preparando
el camino, el cual fue Juan el Bautista. Dos grandes
hombres estarían presentes para el cumplimiento de esta
profecía; y así Dios vindicaría, confirmaría, esta profecía
¿cómo? Cumpliendo esa profecía.
173. La primera parte se cumplió en Juan el Bautista como
el Mensajero preparándole el camino, y la segunda parte se
cumplió en Jesús. En esta misma profecía tenemos la
Segunda Venida de Cristo también.
174. Y ahora, hemos visto la forma sencilla en que Dios
cumplió una promesa tan grande; la cumplió en forma
sencilla, en simplicidad, por medio de dos hombres sencillos: Juan el Bautista y Jesús de Nazaret. Todo esto para la
presentación en la Tierra del Angel del Pacto, para establecer un Nuevo Pacto con Su pueblo.
175. Y bajo ese Nuevo Pacto es que tienen que entrar
hebreos y gentiles, para venir a ser parte del Cuerpo
Místico de Cristo, para estar en un Cuerpo Místico de
EL PARALELISMO ENTRE JESÚS Y SU ANGEL
155
creyentes.
176. De ambos pueblos Dios está haciendo un sólo pueblo,
que es la Iglesia del Señor Jesucristo, compuesta por
hebreos y gentiles; comenzó con hebreos, continuó con
gentiles, y en este tiempo finalizará con los gentiles y
comenzará con hebreos. Y ahora, hemos visto el misterio
de Jesucristo nuestro Salvador.
177. Así como el ser humano es cuerpo, espíritu y alma, por
cuanto Dios creó al ser humano a Su imagen... Encontramos que Dios dijo: “Hagamos al hombre a nuestra imagen,
conforme a nuestra semejanza.” Por lo tanto, para poder
comprender quién es Dios y cómo es Dios, tenemos que
estudiar al ser humano.
178. Y ahora, Dios entonces tiene que tener cuerpo, espíritu
y alma. ¿Y dónde lo vamos a ver y cómo lo vamos a ver?
Pues sencillo: cuando Dios se hizo hombre, lo encontramos
con el Nombre Jesús. Por eso Jesús podía decir: “El Padre
y Yo una cosa somos, el que me ha visto a mí, ha visto al
Padre.”
179. Y ahora, vamos a ver cuerpo, espíritu y alma de Dios.
El cuerpo físico de Dios: Jesús. El cuerpo teofánico, el
Espíritu, cuerpo teofánico, cuerpo espiritual: el Angel del
Pacto, el Angel de Jehová. Y alma: pues Dios. Ahí tienen
a Dios en Cuerpo, Espíritu y Alma. Y Cristo decía: “El
Padre es mayor que Yo.”
180. Y cada uno de ustedes tiene que entender que su alma,
el alma suya es mayor que su cuerpo físico y es mayor que
su cuerpo espiritual; porque el alma es lo más grande, es lo
que en realidad usted es. Por eso es mayor el Padre que
Jesús el cuerpo físico, y que Jesús el cuerpo teofánico.
181. Ahora, hemos visto este misterio de Dios, y todavía en
el misterio de Dios hay cosas que están por ser reveladas,
156
WILLIAM SOTO SANTIAGO
que son muy grandes, muy importantes, en donde Dios nos
dará tanta luz, que será como colocar el sol tan cerca aquí,
que a algunos los podrá cegar.
182. Hay cosas muy grandes en el misterio de Dios; pero la
promesa es que el misterio de Dios va a ser revelado. Fue
revelado el misterio de Dios en las siete edades, fue
revelado el misterio de Dios en diferentes ángulos, pero
todavía hay más del misterio de Dios que tiene que ser
revelado; y será revelado todo el misterio de Dios.
183. Vean, el misterio de Dios en Cristo ha sido revelado:
Dios estaba en Cristo reconciliando consigo mismo al
mundo. Era el mismo Dios en un cuerpo de carne en el cual
estaba en toda Su plenitud, el cual fue creado por Dios.
184. Y ahora, era nada menos que Primera de Timoteo,
capítulo 3, verso 15 y 16, donde nos dice:
“Sin contradicción, grande es el misterio de la piedad:
Dios fue manifestado en carne.”
185. Se hizo hombre y habitó en medio de la raza humana,
igual que cada uno de nosotros: hemos sido manifestados
¿cómo? En carne, estamos manifestados aquí en carne; y si
nos quitan el cuerpo de carne donde estamos manifestados,
¿qué sucede? Desaparecemos de la existencia terrenal,
vamos a existir o continuamos existiendo en otra dimensión; pero en cuanto a la existencia terrenal tiene que ser en
el cuerpo de carne.
186. Y Dios vino a existencia en esta dimensión terrenal, se
hizo presente en un cuerpo de carne llamado Jesús, ese es
el misterio grande de Dios, revelado, manifestado, en
Jesucristo nuestro Salvador, para llevar a cabo la Obra de
Redención y reconciliarnos con Dios. Vino para salvar lo
que se había perdido, vino a buscar y a salvar lo que se
había perdido.
EL PARALELISMO ENTRE JESÚS Y SU ANGEL
157
Ahora, hemos visto: EL MISTERIO DEL ANGEL DE
JEHOVÁ, que es nuestro amado Señor Jesucristo, y todavía
nos falta ver: EL MISTERIO DEL ANGEL DEL SEÑOR JESUCRISTO, ver el paralelismo que hay entre el Angel de
Jehová y el Angel del Señor Jesucristo, o sea, ver el
paralelismo que hay entre Jesucristo y Su Angel.
188. Ya hemos visto que Jesucristo es el Angel del Pacto del
Antiguo Testamento, el cual Dios envió para la liberación
del pueblo hebreo, fue el Angel que estuvo desde el
Génesis, el que habló con Adán también, porque Dios
estaba en Su Angel manifestado. Ahí estaba el Nombre de
Dios.
189. Y fue por medio de Su Angel que Dios creó el Universo
completo. Para llevar a cabo Dios Su Obra tuvo que estar
en Su Angel.
190. Ahora, hay un paralelismo en el Nuevo Testamento con
el Antiguo Testamento. Ustedes pueden ver que hay un
paralelismo en todo:
191. En el Antiguo Testamento tenían el cordero pascual, en
el Nuevo Testamento tenemos a Jesucristo, el Cordero
Pascual.
192. En el Antiguo Testamento tenían la circuncisión en la
carne, en el Nuevo Testamento tenemos la circuncisión
¿dónde? En el corazón.
193. En el Antiguo Testamento tenían el sábado para
guardarlo, y en el Nuevo Testamento tenemos a Cristo, que
es nuestro Sábado. El Espíritu Santo en nuestra alma, ése
es nuestro descanso, nuestro reposo.
194. Tenían las tablas de la Ley en piedras, colocadas en el
lugar santísimo, dentro del arca del pacto, y en el Nuevo
Testamento tenemos la Ley Divina, la Ley de Cristo escrita
en las tablas de nuestro corazón, de nuestra alma. ¿Dónde?
187.
158
WILLIAM SOTO SANTIAGO
En el lugar santísimo de nosotros, que es nuestra alma.
195. ¿Ven? Y así por el estilo encontramos un paralelo o
paralelismo entre el Nuevo y el Antiguo Testamento, entre
el Nuevo Testamento y el Antiguo Testamento.
196. Y ahora, tenemos para el Nuevo Testamento el paralelismo entre el Angel de Jesucristo y el Angel de Jehová. Y
el Angel de Jehová se hizo carne y habitó en medio del
pueblo hebreo, en medio del Israel terrenal; y vino por la
tribu de Judá. En medio del Israel Celestial, que es la
Iglesia del Señor Jesucristo, y que está representada en la
tribu de Efraín, y por consiguiente es la que tiene la
Bendición de la Primogenitura, la cual pasó a José...
197. Y cuando de Jacob pasó a José, fue cuando Jacob
bendijo a Efraín y a Manasés. Y cuando los bendijo, la
bendición grande cayó sobre Efraín, que fue el primero que
bendijo Jacob, y el cual formaría multitud de naciones;
pero Manasés formaría una nación.
198. Manasés representa al pueblo hebreo, y Efraín representa a la Iglesia del Señor Jesucristo. Ahí tenemos: Manasés,
el Israel terrenal, y Efraín, el Israel Celestial. Y la Bendición de la Primogenitura está en Efraín, para formar
multitud de naciones.
199. Y ahora, está formando la multitud de naciones celestiales, de edad en edad; los Mensajeros son Príncipes de esas
naciones celestiales, que serán instaladas en la Tierra en el
Reino Milenial y en la eternidad. Por eso esos príncipes: los
ángeles mensajeros y también los apóstoles tendrán una
posición muy grande en el Reino de Cristo. Por eso Cristo
prometió a Sus apóstoles sentarlos sobre doce tronos para
juzgar a las doce tribus de Israel. Eso es así para el Reino
Teocrático que Cristo tendrá, el cual será el glorioso Reino
Milenial de Cristo, del Hijo de David.
EL PARALELISMO ENTRE JESÚS Y SU ANGEL
159
Y ahora, la Iglesia del Señor Jesucristo tiene también
los siete ángeles mensajeros de las siete edades; y con esos
ángeles mensajeros están los creyentes de la edad en la cual
Dios envió esos Mensajeros.
201. Así como Dios por medio de los patriarcas trajo a
existencia el pueblo que compuso las tribus (cada tribu), así
también el pueblo que compone esas naciones celestiales,
que serán instaladas en la Tierra en el Reino Milenial, son
los creyentes de cada edad con el Mensajero de cada edad;
por eso ellos tendrán un lugar muy importante en el Reino
de Cristo, ellos vendrán a ser la representación del grupo de
su edad; por lo tanto ellos serán el rey de su grupo.
202. Es como un Gran Reino, un Imperio, porque el Reino
de Cristo es un Imperio. Y un imperio teniendo muchas
naciones bajo su gobierno, bajo su monarquía... cada
nación tiene su rey, pero hay un Rey que está sobre todos
los demás reyes. Y tenemos esos Mensajeros de diferentes
etapas como Príncipes, como Reyes, pero sobre todos ellos
estará el Rey de reyes y Señor de señores, que es nuestro
amado Señor Jesucristo, el cual estará sentado sobre el
Trono de David en la tierra de Israel; porque Jerusalén será
la Capital del mundo del Reino Milenial, en el Reino
Milenial; y el Trono que gobernará sobre todas las naciones
será el Trono de David, donde se sentará Cristo, nuestro
Salvador.
203. Ahora, Cristo ha prometido en Apocalipsis, capítulo 3,
verso 20 al 21, algo grande para un Vencedor. Dice:
“He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi
voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él
conmigo.
Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi
trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi
200.
160
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Padre en su trono.
El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las
iglesias.”
204. Aquí Cristo, el cual es el Heredero al Trono de David,
está prometiendo al Vencedor sentarlo en Su Trono; no en
el Trono Celestial del Padre, sino en Su Trono, que es el
Trono de David, ese es el Trono de Jesucristo. Pero Cristo
está sentado en el Trono del Padre en el Cielo, por lo cual
recibió todo Poder y Autoridad y Potestad en el Cielo y en
la Tierra; porque el que tiene potestad y autoridad es el que
está en el Trono, es colocado ahí como Rey.
205. Por eso Cristo es Rey de reyes y Señor de señores. Rey
en la séptima dimensión: Rey-Dios; Rey en la sexta
dimensión: Rey-Teofanía; y Rey en el Reino Milenial para
gobernar sobre Israel y sobre todas las naciones.
206. Y ahora, es en este Trono de David al cual Cristo es
Heredero, del cual habló también el Arcángel Gabriel a la
virgen María, cuando dijo en el capítulo 1, verso 31 en
adelante:
“Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un
hijo, y llamarás su nombre JESÚS.
Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el
Señor Dios le dará el trono de David su padre;
y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su
reino no tendrá fin.”
207. Ahora, hemos visto quién es el Heredero al Trono de
David, por lo tanto El puede prometer al Vencedor sentarlo
con El en Su Trono. Dice:
“Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi
trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi
Padre en su trono.”
208. En la misma forma en que Cristo venció y se sentó en
EL PARALELISMO ENTRE JESÚS Y SU ANGEL
161
el Trono del Padre Celestial en el Cielo, y recibió potestad,
autoridad, sobre los Cielos y la Tierra... El dijo: “Toda
potestad me es dada en el Cielo y en la Tierra.” Eso está en
San Mateo, capítulo 28.
209. Y ahora, en esa misma forma Cristo promete al Vencedor sentarlo en Su Trono, y le va a dar Autoridad sobre las
naciones, aquí en el planeta Tierra, en cumplimiento a lo
que El prometió en Apocalipsis, capítulo 2, versos 26 al 27,
donde dice:
“Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo
le daré autoridad sobre las naciones,
y las regirá (o sea, las gobernará) con vara de hierro, y
serán quebrantadas como vaso de alfarero; como yo
también la he recibido de mi Padre.”
210. ¿Ven? En la misma forma que El recibió esa Autoridad
del Padre cuando se sentó en el Trono de Dios, ahora
sentará en Su Trono, el Trono de David, con El al Vencedor, y le dará Autoridad sobre las naciones, y las regirá con
vara de hierro.
211. Por lo tanto, este Vencedor estará con Cristo sentado en
Su Trono, por lo tanto será el segundo en el Reino de
Cristo, por lo tanto será el Virrey del Reino de Cristo.
212. Y ahora, podemos ver el paralelismo que hay entre el
Angel de Jehová y éste que se va a sentar con Cristo en Su
Trono.
213. Y miren ustedes: también el Padre le dio a Cristo un
Nombre que es sobre todo nombre.
214. Ahora vamos a ver lo que Cristo va a hacer con el
Vencedor: Capítulo 3, verso 12 del Apocalipsis, dice:
“Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de
mi Dios (el Templo de Dios, o sea, la Iglesia del Señor
Jesucristo), y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él
162
WILLIAM SOTO SANTIAGO
el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios,
la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios,
y mi nombre nuevo.”
215. Cristo promete escribir sobre el Vencedor el Nombre de
nuestro Dios, o sea, el Nombre Eterno de Dios, Nombre de
la Ciudad de nuestro Dios, que es el mismo Nombre de
Dios y Nombre Nuevo Suyo; ese fue el Nombre Nuevo que
El recibió cuando ascendió al Cielo victorioso y se sentó en
el Trono de Dios.
216. Y ahora, para sentar en Su Trono al Vencedor, El
escribirá sobre el Vencedor el Nombre de nuestro Dios,
Nombre de la Ciudad de nuestro Dios y Su Nombre Nuevo.
217. Ahora, podemos ver que hay un paralelismo entre
Jesucristo, el Angel del Pacto, el Angel de Jehová, en el
cual estaba el Nombre de Dios; y ahora Cristo va a escribir
sobre el Vencedor Su Nombre Nuevo, que es el Nombre
Eterno de Dios y Nombre de la Ciudad de nuestro Dios.
218. ¿Y quién será este Vencedor que obtendrá esa bendición? Pues no hay otro Mensajero enviado para la Iglesia
de Jesucristo para el Día Postrero, sino el Angel del Señor
Jesucristo; el mismo Angel que le dio a Juan el Apóstol la
revelación del Apocalipsis, de ese Angel dice el Rvdo.
William Branham que es un profeta.
219. Ahora, vamos a ver aquí en el libro de “Los Sellos,”
página 301 y 302, dice (dice el Rvdo. William Branham):
“Noten bien: En el tiempo cuando Dios iba a librar al
mundo antes del diluvio, El mandó un águila (o sea, un
profeta). Cuando decidió librar a Israel, también mandó un
águila (o sea, un profeta, ese fue Moisés. Antes del diluvio,
pues mandó un profeta que fue Noé. Ahora, está mencionando aquí profetas dispensacionales). ¿No cree Ud. que
cuando Juan estaba en la Isla de Patmos, este mensaje era
EL PARALELISMO ENTRE JESÚS Y SU ANGEL
163
tan perfecto que aun no podía ser confiado a un Angel?
Ahora, un ángel es un mensajero, pero ¿sabía Ud. que
aquel mensajero era un profeta?”
220. Este Angel de Jesucristo que le dio la revelación a Juan
el Apóstol es un profeta, un profeta en su cuerpo teofánico,
su cuerpo angelical, antes de venir a la Tierra en carne
humana. Recuerden que esta revelación se la está dando
cerca de dos mil años atrás. Dice ahora:
“¿Lo creen? Vamos a probarlo. Veamos Apocalipsis
22:9 para ver si no fue un águila. El era un ángel, un
mensajero, pero era un profeta, el cual reveló a Juan
completamente este libro de Apocalipsis. Ahora veamos lo
que Juan vio:
‘Yo Juan soy el que ha oído y visto estas cosas. Y
después que hube oído y visto, me postré para adorar
delante de los pies del ángel que me mostraba estas cosas.
Y él (el ángel) me dijo: Mira que no lo hagas (ningún
verdadero profeta recibiría adoración, o mensajero
alguno): porque yo soy siervo contigo, y con tus hermanos
los profetas, y con los que guardan las palabras de este
libro. Adora a Dios.’ (Apocalipsis 22:8-9).
Ahora, el Libro era tan importante, y es la Palabra de
Dios. ¡Cuidado! Cuando la Palabra de Dios es revelada,
tiene que ser traída por el profeta porque solamente a él
llega la Palabra de Dios.”
221. Y ahora, podemos ver que para ser traída la Palabra de
Dios a Juan el Apóstol, tuvo Dios que enviar a un profeta,
llamado ‘el Angel del Señor Jesucristo.’
222. Así como cuando Dios libertó al pueblo hebreo, tuvo
que enviar a un Angel, el Angel de Jehová; y a través de
ese Angel manifestándose en Moisés, libertar al pueblo
hebreo, y colocando esa Palabra Creadora de Dios en el
164
WILLIAM SOTO SANTIAGO
corazón y la boca de Moisés, para hablar esa Palabra, esos
pensamientos divinos que eran colocados en el corazón y
la mente de Moisés, hablarlos, y ser la Palabra Creadora de
Dios hablada, y materializarse esa Palabra.
223. Ese es el resultado de las plagas, es el resultado del
éxodo (la liberación del pueblo hebreo), es el resultado de
todas las victorias que tuvo el pueblo hebreo, es el resultado de la entrada del pueblo hebreo a la tierra prometida.
224. Y ahora, hemos visto que Dios coloca Sus pensamientos en el corazón y la mente del Profeta Mensajero que El
envía.
225. Y ahora, estos son los pensamientos divinos que fueron
revelados a Juan el Apóstol por el Angel del Señor Jesucristo, a quien fueron dados para revelarlos a Juan en esta
forma simbólica.
226. Y ahora, el Rvdo. William Branham dice que ése es un
espíritu de profeta. Un espíritu de profeta es un cuerpo
teofánico angelical de la sexta dimensión, de profeta; y si
es un espíritu de profeta, tiene que llegar el tiempo en que
Dios lo envíe en carne humana en medio de Su Iglesia.
227. Ese Angel, vean ustedes, estaba en el tiempo de Juan el
Apóstol. ¿Y dónde estaba? Pues en medio de la Iglesia,
porque le está hablando a Juan el Apóstol, que es el último
de los apóstoles de la Iglesia del Señor de aquel tiempo.
228. Este Angel en el Día Postrero tiene que aparecer en
carne humana en medio de la Iglesia del Señor Jesucristo,
así como los otros ángeles mensajeros de las siete edades
aparecieron en carne humana, cada uno en la edad que les
tocó vivir. Ellos fueron las siete lámparas de fuego que
están delante de la Presencia de Dios alrededor del Trono,
y son los siete espíritus de Dios. Y se materializaron en la
Tierra en medio de la Iglesia de Jesucristo, cuando Cristo
EL PARALELISMO ENTRE JESÚS Y SU ANGEL
165
envió a cada ángel mensajero, cada uno de esos espíritus de
profetas en carne humana, en la edad que les tocó vivir;
fueron ángeles ministradores enviados a los herederos de
salvación, para traer la Palabra revelada de su edad. Esos
son los ángeles ministradores que ministran la Palabra de
Dios para la edad en que Dios los envía.
229. Y para este tiempo final, Cristo dice en Apocalipsis 22,
verso 16: “Yo Jesús he enviado mi ángel para daros
testimonio de estas cosas en las iglesias.”
230. Ese es el último espíritu ministrador de profeta que
Dios enviará a la Tierra, en medio de la Iglesia del Señor
Jesucristo y después en medio del pueblo hebreo. Es un
Espíritu de Profeta Ministrador Dispensacional con un
Mensaje dispensacional, estará ministrando un Mensaje
dispensacional, con el cual estará dando a conocer todas
estas cosas que deben suceder pronto, las cuales Cristo
prometió revelar a Su Iglesia, a los que subirían a donde El
estaría en este tiempo final.
231. Cristo ha estado en Espíritu Santo, de edad en edad, en
la edad correspondiente a ese tiempo, y ha estado en el
Mensajero de cada edad velado y revelado hablándole a Su
pueblo y llamando a Sus ovejas.
232. Y ahora, subimos a la Edad de la Piedra Angular donde
Cristo en Espíritu Santo estará velado y revelado en Su
Angel Mensajero, para darnos a conocer, Cristo por medio
de Su Angel, todas estas cosas que deben suceder pronto.
233. Y ahora, lo que Cristo dijo que daría a conocer, cuando
dijo: “Sube acá, y yo te mostraré las cosas que deben - que
han de suceder pronto, que deben suceder pronto, las cosas
que han de suceder después de estas, después de las siete
edades; ahora, sube acá y yo te las mostraré,” cumple esa
promesa por medio de Su Angel Mensajero en Apocalipsis
166
WILLIAM SOTO SANTIAGO
22, verso 6, donde dice:
“Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el
Señor, el Dios de los espíritus de los profetas, ha enviado
su ángel, para mostrar a sus siervos las cosas que deben
suceder pronto.”
234. ¿Cómo es que le mostrará Cristo a Su Iglesia todas estas
cosas que deben suceder pronto? Por medio de Su Angel
Mensajero.
235. Y ahora, hemos visto el paralelismo que hay en Jesucristo y Su Angel. Jesucristo es el Angel del Pacto en el
Antiguo Testamento, el cual vino para establecer el Nuevo
Pacto; y el Angel del Señor Jesucristo es el Mensajero de
Jesucristo para Su Iglesia en este tiempo final, el mismo
que le dio a Juan la revelación del Apocalipsis.
236. Ese Angel ha estado todo el tiempo, desde aquellos
tiempos que le dio la revelación a Juan, vean ustedes, ya
estaba. Ese Angel tiene historia en la trayectoria de la
Iglesia del Señor Jesucristo, así como tiene historia el
Angel de Jehová en la trayectoria del pueblo hebreo bajo el
Antiguo Testamento: es el mismo Angel de Jehová o Angel
del Pacto que estuvo con Adán, con Set, con Noé, con
Abraham y con Moisés, y luego se hizo carne.
237. Ahora, Dios obró por medio de Su Angel en el Antiguo
Testamento, y Jesucristo en el Nuevo Testamento lo
encontramos obrando por medio de Su Angel, dándole a
conocer a Su Iglesia todas estas cosas que deben suceder
pronto, y enviándole a Juan Su Angel para que le dé a Juan
el Apóstol esta revelación apocalíptica; o sea, Jesucristo en
Espíritu Santo obrando por medio de Su Angel.
238. Por eso encontramos a Cristo en Su Angel hablando en
primera persona y en otras ocasiones en segunda persona,
o encontramos también al Angel de Jesucristo hablando en
EL PARALELISMO ENTRE JESÚS Y SU ANGEL
167
primera persona y en otras ocasiones hablando en segunda
persona; por eso también encontramos a Jesús en Su
Ministerio terrenal hablando en primera persona y en otras
ocasiones hablando en segunda persona. Pero era en
Jesucristo el mismo Dios el que estaba hablando.
239. Encontramos en el Antiguo Testamento también al
Angel de Jehová hablando en primera persona, y en otras
ocasiones hablando en segunda persona.
240. Ahora, podemos ver que hay un paralelismo entre el
Angel de Jehová y el Angel de Jesucristo, hay un paralelismo entre Jesucristo y Su Angel. Por lo tanto, para el Día
Postrero cuando el Angel de Jesucristo esté en medio de la
Iglesia de Jesucristo en carne humana, dándole a conocer
todas estas cosas que deben suceder pronto, estaremos
viendo ese paralelismo entre el Angel del Señor Jesucristo
en carne humana y el Angel de Jehová del Antiguo Testamento en carne humana en la persona de Jesús.
241. Habrá un paralelismo, el cual Juan, cuando lo vio quiso
adorar al Angel del Señor Jesucristo. Pero tenemos que
saber hacer la separación, la diferencia, entre el Angel de
Jehová, que es Jesucristo, y el Angel del Señor Jesucristo,
que es el séptimo profeta dispensacional para la Dispensación del Reino, con el Mensaje dispensacional del Evangelio del Reino. Por eso cuando Juan quiso adorarlo, el Angel
no le aceptó esa adoración, y le dijo: “No lo hagas. Adora
a Dios.”
242. Así como Cristo también es el Príncipe que se sentará
sobre el Trono de David, también los ángeles mensajeros
son Príncipes, los apóstoles son Príncipes también, y este
Angel es un Príncipe, y es el Príncipe que se sentará sobre
el Trono de David.
243. Y por cuanto Jesucristo vino por la tribu de Judá, por
168
WILLIAM SOTO SANTIAGO
consiguiente vino en el reino del Sur, que corresponde a las
dos tribus: la tribu de Judá y la tribu de Benjamín. Pero por
cuanto el reino que David tenía consolidado, y también
Salomón, luego fue dividido en dos reinos: el Reino del Sur
con la tribu de Judá y la tribu de Benjamín, y luego el reino
del Norte con la tribu de Efraín a la cabeza, y las otras
tribus; por lo tanto, la Bendición de la Primogenitura
correspondiente a José, la cual pasó a Efraín, vean ustedes,
está ahí en el Reino del Norte.
244. Y ahora, en Ezequiel, capítulo 38, verso 15 en adelante,
Dios le dice al Profeta Ezequiel: “Toma dos palos y escribe
en ellos: Palo de José, en la mano de Efraín.” Dice:
“Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:
Hijo de hombre, toma ahora un palo, y escribe en él:
Para Judá, y para los hijos de Israel sus compañeros.
Toma después otro palo, y escribe en él: Para José, palo de
Efraín, y para toda la casa de Israel sus compañeros.
Júntalos luego el uno con el otro, para que sean uno
solo, y serán uno solo en tu mano.
Y cuando te pregunten los hijos de tu pueblo, diciendo:
¿No nos enseñarás qué te propones con eso?,
diles: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo tomo
el palo de José que está en la mano de Efraín, y a las tribus
de Israel sus compañeros (o sea, las diez tribus del Norte,
que están encabezadas por la tribu de José)...”
245. Y el palo está en la mano de Efraín; lo del reino del
Norte corresponde a Efraín, el Trono corresponde a Efraín;
aunque haya estado algún rey de otra tribu, pero el trono
corresponde a Efraín en la tribu del Norte, en las diez tribus
del Norte.
“...y los pondré con el palo de Judá, y los haré un solo
palo, y serán uno en mi mano.”
EL PARALELISMO ENTRE JESÚS Y SU ANGEL
169
Ahora vean, primero toma un palo y escribe: “Para
Judá.” Ya eso sucedió en la Primera Venida de Cristo: vino
por la tribu de Judá; por lo tanto, El es el Heredero al Trono
de David. Pero ahora falta el Palo de José en la mano de
Efraín.
247. Recuerden que son dos reinos, fue dividido el reino de
Israel en dos reinos: el Reino del Norte y el Reino del Sur.
Y ahora Dios va a tomar esos dos palos y los va a unir.
Dice:
“He aquí, yo tomo el palo de José que está en la mano
de Efraín, y a las tribus de Israel sus compañeros, y los
pondré con el palo de Judá, y los haré un solo palo, y serán
uno en mi mano (o sea, que serán un sólo reino: el Reino
del Mesías).”
248. Ahora, usted ve ahí una dualidad, un paralelismo entre
el Palo de Judá y el Palo de José en la mano de Efraín; por
lo tanto, hay ahí dos tronos, porque el Reino del Norte tenía
un trono, donde se sentaba el rey de las diez tribus, y el
Reino del Sur tenía un trono, que es el Trono de David.
249. Pero ahora Cristo va a tomar esos dos palos, que son los
dos reinos con los dos tronos, que corresponde: el del Sur
a Judá y el del Norte a Efraín; corresponde a José por - en
la mano de Efraín, que fue el que recibió la bendición
primera de Jacob, para formar multitud de naciones; y esa
bendición le corresponde a la Iglesia del Señor Jesucristo.
250. Y ahora, Cristo, el Angel de Jehová, el Angel del Pacto,
vino por el Palo de Judá, vino en medio del pueblo hebreo.
Pero ahora el Angel del Señor Jesucristo viene por el Palo
de José en la mano de Efraín, en la mano de Efraín, y
Efraín representa a la Iglesia del Señor Jesucristo.
251. Vean por dónde viene el que se sentará con Cristo en Su
Trono; por lo tanto tiene que ser un Príncipe. Y va a estar
246.
170
WILLIAM SOTO SANTIAGO
con Cristo en Su Trono, porque Cristo va a juntar los dos
reinos; y si va a juntar los dos reinos, vamos a estar viendo
ahí dos Reyes: uno, el Heredero al Trono de David, y el
otro: el que se sentará con Cristo en el Trono de David;
tiene que ser porque sea el Príncipe y Rey del Palo de José
en la mano de Efraín.
252. Ahora, podemos ver que todo esto gira alrededor... todo
este misterio gira alrededor del Angel de Jehová del
Antiguo Testamento y del Angel del Señor Jesucristo del
Nuevo Testamento: gira alrededor del Angel de Jehová que
se hizo carne en medio del pueblo hebreo y fue conocido
por el nombre de Jesús, y del Angel de Jesucristo que estará
en carne humana en medio de la Iglesia de Jesucristo,
dándonos el Mensaje con el cual todas estas cosas serán
dadas a conocer, todas estas cosas que deben suceder
pronto.
253. Y ahí vemos EL PARALELISMO ENTRE JESUCRISTO Y SU ANGEL. Jesucristo es el Angel del Pacto, y Su
Angel es el último profeta dispensacional de la Dispensación del Reino, la séptima dispensación, que El envía en
carne humana a Su Iglesia en este tiempo final.
254. Por eso es que Cristo escribirá sobre él el Nombre de Su
Dios, el Nombre de la Ciudad de Su Dios y Su Nombre
Nuevo.
255. Todavía hay más misterios ahí, con relación al Angel de
Jesucristo, así como hay más misterio con relación al Angel
de Jehová, que es Jesucristo.
256. Ahora, yo creo que ya con lo que hemos hablado es
suficiente para saber bastante del paralelismo entre el
Angel de Jehová (que es Jesucristo), y el Angel del Señor
Jesucristo (que es el Profeta de la Dispensación del Reino).
257. En ese paralelismo y su cumplimiento somos beneficia-
EL PARALELISMO ENTRE JESÚS Y SU ANGEL
171
dos todos nosotros en medio de la Iglesia de Jesucristo, en
el Cuerpo Místico del Señor Jesucristo. Por eso es que para
este tiempo final las bendiciones de Jesucristo estarán
¿dónde? En el Occidente: la América Latina y el Caribe, y
llegarán a Norteamérica, a Europa y a la tierra de Israel.
258. Ahora, podemos ver que hay grandes bendiciones ahí,
dentro del Programa que Cristo tiene con Su Angel y Su
Iglesia para este tiempo final, así como hubo grandes
bendiciones en el Programa que Dios tenía con Su Angel,
el Angel de Jehová, y su materialización en carne humana
en medio del pueblo hebreo, en donde El apareció.
259. Vean, Su manifestación en carne, del Angel de Jehová,
fue en el Este, en el Medio Oriente, allá en la Tierra de
Israel; la manifestación en carne humana del Angel del
Señor Jesucristo tiene que ser en el Oeste, pero después irá
al Este, porque allí Cristo lo usará para llamar y juntar
ciento cuarenta y cuatro mil hebreos, y Cristo lo llamará
también en el Reino Milenial para sentarse con El en Su
Trono.
260. Ahora, vamos a dejar eso quietecito ahí por el momento, porque si comenzamos a explicar el misterio del Reino
Milenial de Cristo, y en la forma de gobierno, ya saldríamos quizás como a las 7:00 de la noche u 8:00 de la noche;
y esa es una buena hora para salir, pero para salir en un
culto de la noche, no en un culto de la mañana.
261. Ahora, hemos visto, con lo que ya hemos hablado, un
porciento alto del misterio del paralelismo entre Jesús y Su
Angel.
262. “EL PARALELISMO ENTRE JESUS Y SU ANGEL.”
263. Todavía hay más para todos nosotros, pero vamos a
hacer una pausa, y en otros Mensajes ustedes podrán
172
WILLIAM SOTO SANTIAGO
encontrar más revelación divina con relación a Jesucristo
y a Su Angel.
264. Hay un Mensaje que se habla de los dos palos, que fue
predicado... No recuerdo dónde, ¿Miguel? En Cartagena,
Colombia, donde se habla de los dos palos que mencionamos aquí; si lo juntan, entonces tienen un poquito más de
información, y luego en otros Mensajes obtendrán más
información.
265. “EL PARALELISMO ENTRE JESUS Y SU ANGEL.”
266. Pero él, el Angel de Jesús, no es el Señor Jesucristo, es
solamente Su Mensajero, Su Profeta Mensajero dispensacional que El envía a Su Iglesia; y es la primera vez que El
enviaría un profeta dispensacional a Su Iglesia, con el cual
estará dando a conocer todas estas cosas que deben suceder
pronto, y después lo llevará al pueblo hebreo, porque no
tiene más Profetas para enviar; ése es el último Profeta que
Dios tiene, y es un profeta dispensacional.
267. Ha sido para mí una bendición grande estar con ustedes
en esta ocasión, dándoles testimonio de: “EL PARALELISMO ENTRE JESUS Y SU ANGEL.”
268. Que las bendiciones de Jesucristo, el Angel del Pacto,
sean con todos ustedes y conmigo también; y que pronto
se complete todo el Programa de Cristo en medio de Su
Iglesia, complete Su Cuerpo Místico de creyentes, llame
hasta el último de los escogidos y lo coloque en Su
Cuerpo Místico de creyentes, y se levante del Trono del
Padre, tome el Título de Propiedad, lo abra en el Cielo, lo
traiga a la Tierra y resucite a los muertos creyentes en El
y nos transforme a nosotros los que vivimos, y nos lleve
con El a la Cena de las Bodas del Cordero en el Cielo. En
el Nombre Eterno del Señor Jesucristo. Amén y amén.
EL PARALELISMO ENTRE JESÚS Y SU ANGEL
173
Que Dios les continúe bendiciendo a todos, y dejo
nuevamente con ustedes a nuestro amigo y hermano Miguel
Bermúdez Marín, para finalizar nuestra parte en esta
ocasión, mientras cantamos el cántico que nos habla del
Hombre que nos transformó, el cual es nuestro amado
Señor Jesucristo. Todos pueden cantar con regocijo de
corazón, con alegría y agradecimiento a Jesucristo, nuestro
Salvador.
270. “EL PARALELISMO ENTRE JESUS Y SU ANGEL.”
269.
LA DUALIDAD EN
EL TEMPLO DE DIOS
LA DUALIDAD EN
EL TEMPLO DE DIOS
Por William Soto Santiago
Domingo, 29 de julio de 2001
Villahermosa, Tabasco, México
M
uy buenas tardes, amados amigos y hermanos presentes; es para mí una bendición grande estar con ustedes
en esta ocasión, para compartir con ustedes unos momentos
de compañerismo alrededor de la Palabra de Dios y Su
Programa correspondiente a este tiempo final. Para lo cual
quiero leer en Efesios, capítulo 2, versos 19 al 22, donde
nos dice San Pablo:
“Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino
conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de
Dios,
edificados sobre el fundamento de los apóstoles y
profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo
mismo,
en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo
para ser un templo santo en el Señor;
en quien vosotros también sois juntamente edificados
para morada de Dios en el Espíritu.”
2.
Que Dios bendiga nuestras almas con Su Palabra y nos
permita entenderla.
3.
Para esta ocasión nuestro tema es: “LA DUALIDAD
EN EL TEMPLO DE DIOS.”
178
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Para poder comprender la dualidad en el Templo de
Dios, tenemos que tomar los templos que Dios ha tenido en
la Tierra, los cuales son tipo y figura del Templo Celestial;
porque tanto en el tabernáculo que construyó Moisés y el
templo que construyó el rey Salomón, se refleja el Templo
de Dios Celestial, y por consiguiente se está reflejando ahí
la Iglesia del Señor Jesucristo, que es el Templo del Señor
Jesucristo, el Templo Espiritual. Ese es Su Cuerpo Místico
de creyentes.
5.
Encontramos, tanto en el tabernáculo que construyó el
Profeta Moisés como en el templo que construyó el rey
Salomón, una dualidad dentro de ese templo: Está el atrio
y el tabernáculo; ahí tenemos dos partes.
6.
Luego encontramos en el atrio: está el altar del sacrificio y también la fuente de agua que estaba colocada sobre
12 bueyes, también en el tabernáculo más que estaba
colocado allí, más adelante encontramos el lugar santo y el
lugar santísimo. Ahí tenemos una dualidad también.
7.
Luego, si entramos, o vamos... si vemos el orden
sacerdotal, tenemos una dualidad también en orden sacerdotal: tenemos los sacerdotes que ministraban en el templo,
ministraban allí; pero entre ellos hubo uno que ministraba
más adentro, en el lugar santísimo donde los demás no
podían ministrar, ese era el sumo sacerdote.
8.
Ese era el que llevaba escrito en la frente, en una lámina
de oro que era colocado con dos hilos o cordones, llevaba
escrito ahí el Nombre de Dios: “Santidad a Jehová. Santidad a Y H W H.” El llevaba su turbante, la mitra colocada,
y ahí llevaba el nombre.
9.
Y vean ustedes que el que podía entrar al lugar santísimo, para ministrar y llevar la sangre de la expiación una
vez al año, y llevar a cabo la labor de reconciliación, para
4.
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
179
reconciliar el pueblo hebreo con Dios, era el sumo sacerdote.
10. Ese día 10 del mes séptimo de cada año el sumo
sacerdote tenía que llevar a cabo todas las labores, tenía
que realizar el sacrificio de la becerra bermeja, y llevar la
sangre dentro del lugar santísimo, y esparcir con su dedo
siete veces sobre el propiciatorio, frente a la parte Este del
propiciatorio; y luego era también el que luego salía y
llevaba a cabo el sacrificio del macho cabrío.
11. Por eso el sumo sacerdote tenía que estar una semana
antes ya allí en el templo, sin poder salir de allí, y tenía que
estar llevando a cabo los sacrificios, para que cuando le
tocara el sacrificio del día de la expiación no cometiera
ningún error; porque de ese día de la expiación y el sacrificio y la sangre siendo presentada ante Dios en el lugar
santísimo sobre el propiciatorio, de eso dependía el perdón
para el pueblo hebreo. Por eso se le llama también: “el día
del perdón.”
12. Si cometía algún error, no hacía las cosas correctamente, pues Dios no recibía la labor del sumo sacerdote, y por
lo tanto el pueblo no quedaba perdonado, y por lo tanto en
ese año vendría el juicio divino sobre el pueblo hebreo, y
las plagas caerían sobre el pueblo hebreo y estarían muriendo. Y tenían que esperar al otro año, para esa misma fecha,
para que el sumo sacerdote entrara e hiciera las cosas
correctamente, para obtener la Misericordia de Dios y
obtener el perdón de los pecados el pueblo, y obtener la
bendición de Dios.
13. Ahora, ustedes pueden ver porqué era tan importante
ese día y porqué era tan importante la labor del sumo
sacerdote; ninguna otra persona podía llevar a cabo esa
labor.
180
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Ahora, el sumo sacerdote era la persona más importante
del pueblo hebreo, era la persona que llevaba a cabo la obra
de intercesión dentro del lugar santísimo.
15. El rey podía ser muy importante, pero el rey no podía
entrar al lugar santísimo para ofrecer la sangre de la
expiación, por lo tanto el más importante era el sumo
sacerdote. El rey no llevaba el Nombre de Dios, pero el
sumo sacerdote sí lo llevaba escrito en su frente.
16. Por eso es que en el Nuevo Testamento se habla de
escribir sobre el Vencedor el Nombre de Dios. Y por eso en
Apocalipsis, capítulo 14, encontramos que los ciento
cuarenta y cuatro mil que son sellados tienen escrito en sus
frentes el Nombre de nuestro Padre Celestial y el Nombre
del Cordero. ¿Ven?
17. Y ahora, esto de escribir el Nombre de Dios en el
Vencedor, vean de dónde viene: no es algo nuevo, sino que
viene por un hilo de pensamiento desde el Antiguo Testamento.
18. Y ahora, el sumo sacerdote vemos que era la persona
más importante en medio del pueblo hebreo, era el único
que podía entrar al lugar santísimo; aun los hijos de Aarón
en el capítulo 10 del Exodo o de Levítico, entraron al lugar
santísimo con fuego extraño y murieron; ellos no eran
sumos sacerdotes, el sumo sacerdote en aquel tiempo era
Aarón.
19. Ahora, encontramos que Dios le dijo a Moisés que le
dijera a Aarón que no en todo tiempo entraran al lugar
santísimo, y le señaló el día en que tenían que entrar.
20. Ahora, encontramos ahí un orden sacerdotal duple,
encontramos una dualidad ahí, encontramos que los
sacerdotes son descendientes de Leví, pero de entre los
descendientes de Leví Dios escogió a Aarón, tomó a Aarón,
14.
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
181
y Aarón es de la descendencia de Leví; y de esa línea de
Aarón es que vienen los sumos sacerdotes. O sea, que la
parte más importante del sacerdocio que corresponde a la
parte del sumo sacerdote, corresponde a Aarón y sus
descendientes.
21. Por eso cuando hubo un altercado en cuanto a quién
tendría el sacerdocio, y vinieron a discutir con Moisés y
con Aarón unos que eran sacerdotes también, encontramos
que Dios le dijo: “Dile que tomen varas, cada uno tome su
vara (o sea, la vara de la descendencia de la cual él viene),
y Aarón también, y las colocarán, tú Moisés las colocarás
allá en el arca del pacto; y la vara que reverdezca y lleve
fruto, ése de esa vara será el que tendrá el sumo sacerdocio.”
22. Y todos muy contentos tomaron varas, y Aarón tomó su
vara, la vara que señalaba su ascendencia (de dónde él
descendía), y su vara de almendro la colocó Moisés dentro
del arca del pacto, juntamente con las otras 11 varas, y
quedó allí toda la noche. Y al otro día fueron a ver las
varas, y una sola vara había reverdecido, había llevado
hojas y había echado frutos. Esa fue la forma en que Dios
identificó quién tendría el sacerdocio; por lo tanto le tocó
a Aarón el sacerdocio.
23. Ahora, ustedes pueden ver porqué es que cuando Dios
envió al Profeta Moisés allá en el Monte Sinaí, cuando le
apareció y lo envió, y Moisés le dice: “Yo no sé hablar, soy
torpe, tardo para hablar (o sea, tartamudo, o ‘gago’ como
le dicen en algunos sitios).” Y Dios estaba enviándolo, y en
la forma en que Moisés era, y así tartamudo, Dios lo quería;
si no no hubiera permitido que fuera tartamudo.
24. En todo eso Dios es glorificado, porque Dios desciende
a esa simplicidad para hablar cosas celestiales, cosas
182
WILLIAM SOTO SANTIAGO
grandes a través de una persona que no puede hablar bien.
25. Y ahora, Moisés le dice: “Señor, desde que Tú me
hablas yo no soy bueno hablando, soy tardo para hablar,
envía por el que debes de enviar.”
26. Algunas veces el ser humano piensa: “Si alguna persona
va a traer un Mensaje de Dios, debe ser una persona que
sepa hablar bien y que tenga unos buenos doctorados en
teología, que sea un doctor en divinidad, que sepa hablar
bien.” Pero vean ustedes, Dios quería a Moisés así en esa
condición. Moisés había sido un hombre bien educado en
Egipto, pero después que huyó de Egipto vino a ser pastor
de ovejas, y en 40 años vean todo lo que se le olvidó a
Moisés.
27. Ahora no era el gran hombre, el príncipe de Egipto,
sino un pastor de ovejas. Y ahora tenía ese problema, y le
dice a Dios que enviara por el que debe enviar.
28. Y algunas veces si estamos esperando un Mensaje y una
bendición de parte de Dios para una liberación, pensamos:
“Dios debe enviar por el hombre que pueda desenvolverse
bien, que sepa hablar en público, que tenga sus doctorados,
y a ese hombre todos lo van a escuchar.”
29. Moisés quería que Dios enviara por una persona así,
pero Dios se enojó con Moisés. Es que cuando Dios va a
enviar un Mensaje para llevar a cabo una Obra, ¿saben lo
que Dios tiene que enviar? Un hombre con las dos conciencias juntas, sepa leer o no sepa leer, sepa hablar o no sepa
hablar. Si no sabe leer alguien le lee las Escrituras; pero si
no sabe hablar bien, aun así Dios lo va a usar.
30. Y ahora, Moisés al pedir un ayudante Dios se enojó con
Moisés, y luego le dijo: “¿No conozco yo a tu hermano
Aarón que sabe hablar bien?” O sea, que Moisés le estaba
pidiendo que le enviara como ayudante a Aarón; y ya, pues
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
183
Dios sabía lo que Moisés quería, pero Dios no estuvo de
acuerdo con darle un ayudante a Moisés, que hablara por
Moisés.
31. ¿Qué perdió Moisés al pedir un ayudante y Dios darle
un ayudante? Perdió su posición y la herencia de sumo
sacerdote para él y sus descendientes.
32. Y ahora, el sumo sacerdocio que estaba en Moisés, vean
ustedes, Moisés fue el que escuchó de Dios como Profeta;
pero también fue el que ministró y el que dedicó el templo,
el tabernáculo a Dios, fue el que realizó el sacrificio y llevó
la sangre del macho cabrío allá al lugar santísimo, fue el
que llevó la sangre de la expiación allá y roció sobre el
lugar santísimo, sobre el propiciatorio.
33. Nos dice San Pablo en Hebreos, capítulo 1, verso 1 en
adelante, dice... vamos a ver, o capítulo 9 de Hebreos,
capítulo 9 de Hebreos, verso 1 en adelante, dice:
“Ahora bien, aun el primer pacto tenía ordenanzas de
culto y un santuario terrenal.
Porque el tabernáculo estaba dispuesto así: en la
primera parte, llamada el Lugar Santo, estaban el candelabro, la mesa y los panes de la proposición.
Tras el segundo velo estaba la parte del tabernáculo
llamada el Lugar Santísimo,
el cual tenía un incensario de oro y el arca del pacto
cubierta de oro por todas partes, en la que estaba una urna
de oro que contenía el maná, la vara de Aarón que reverdeció, y las tablas del pacto;
y sobre ella los querubines de gloria que cubrían el
propiciatorio; de las cuales cosas no se puede ahora
hablar en detalle.
Y así dispuestas estas cosas, en la primera parte del
tabernáculo entran los sacerdotes continuamente para
184
WILLIAM SOTO SANTIAGO
cumplir los oficios del culto (¿ven? Los sacerdotes entran
a la primera parte, o sea, al lugar santo);
pero en la segunda parte (en la segunda parte del
tabernáculo)...”
34. Vean que el tabernáculo tiene dos partes: lugar santo y
lugar santísimo.
35. Y ahora, ¿en la segunda parte del tabernáculo quiénes
entran o quién entra? Vamos a ver:
“Pero en la segunda parte, sólo el sumo sacerdote una
vez al año, no sin sangre, la cual ofrece por sí mismo y por
los pecados de ignorancia del pueblo;
dando el Espíritu Santo a entender con esto que aún no
se había manifestado el camino al Lugar Santísimo, entre
tanto que la primera parte del tabernáculo estuviese en pie.
Lo cual es símbolo para el tiempo presente, según el
cual se presentan ofrendas y sacrificios que no pueden
hacer perfecto, en cuanto a la conciencia, al que practica
ese culto,
ya que consiste sólo de comidas y bebidas, de diversas
abluciones, y ordenanzas acerca de la carne, impuestas
hasta el tiempo de reformar las cosas.
Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los
bienes venideros, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación,
y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino
por su propia sangre, entró una vez para siempre en el
Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención.”
36. Y ahora, ¿a qué lugar santísimo entró Cristo? No al
lugar santísimo del templo terrenal, pues el templo que
existía en los días de Jesús, era el templo que había construido Herodes para el pueblo hebreo; y ese templo no tenía
en el lugar santísimo, no tenía el arca del pacto que Moisés
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
185
había construido, no tenía el arca del pacto que había
estado en el lugar santísimo del templo que construyó
Salomón tampoco; tampoco tenía el propiciatorio que va
encima del arca, porque el propiciatorio es la tapa del arca
(lo que cubre el arca), y no tenía los dos querubines de oro
tampoco, que están sobre el propiciatorio, y por consiguiente no tenía la Gloria de Dios allí en ese templo.
37. Ahora, Cristo entró al Templo Celestial, al Cielo
mismo, y se presentó por nosotros ante Dios, para hacer
Intercesión por nosotros, como lo hacía el sumo sacerdote
una vez al año dentro de lugar santísimo, el cual hacía
intercesión con la sangre del macho cabrío.
38. Y ahora, Cristo con Su propia Sangre hace intercesión
en el Cielo por cada hijo e hija de Dios, por cada persona
que tiene su nombre escrito en el Cielo, en el Libro de la
Vida del Cordero.
39. Y ahora aquí, podemos ver una dualidad en el Templo.
40. Ahora, también podemos ver una dualidad en el templo:
un templo en la Tierra y otro en el Cielo, un sumo sacerdote en la Tierra y otro Sumo Sacerdote del Templo Celestial;
ese Sumo Sacerdote del Templo Celestial es Melquisedec,
el Rey de Salem (de Jerusalén), y Rey de Paz y Rey de
Justicia.
41. Ese Melquisedec del Antiguo Testamento es nuestro
amado Señor Jesucristo en el Nuevo Testamento, el cual es
el Sumo Sacerdote del Templo Celestial, el cual se hizo
hombre, se hizo carne, para realizar el Sacrificio por el
pecado; y el Sacrificio por el pecado fue Su propio cuerpo.
Dios se proveyó de un cuerpo, de un cuerpo para ser
sacrificado por todos nosotros.
42. Y ahora, ya en el Nuevo Testamento no se necesita un
templo terrenal allá en Jerusalén, con el arca del pacto
186
WILLIAM SOTO SANTIAGO
literal que tenían en el templo de Salomón y en el tabernáculo de Moisés, ya no se necesita nada de eso; no se
necesita que un sumo sacerdote terrenal vaya a un templo
terrenal con sangre del macho cabrío, de un macho cabrío
sacrificado, y vaya a esparcir sobre el propiciatorio. Ya no
se necesita nada de eso, porque todo eso lo ha estado
haciendo Cristo en el Templo Celestial, y El es el Sumo
Sacerdote del Templo Celestial.
43. Ya hubo un cambio, por lo tanto hubo un cambio de
templo y hubo un cambio de sacerdocio también, y por
consiguiente hubo un cambio de ley.
44. En Hebreos, capítulo 7, verso 11 en adelante, dice San
Pablo:
“Si, pues, la perfección fuera por el sacerdocio levítico
(porque bajo él recibió el pueblo la ley), ¿qué necesidad
habría aún de que se levantase otro sacerdote, según el
orden de Melquisedec, y que no fuese llamado según el
orden de Aarón?”
45. Porque no sería un descendiente de Aarón, y por
consiguiente no sería un descendiente de la tribu de Leví,
no sería una persona que por ser descendiente de Leví
tendría el derecho al sacerdocio; no, ahora sería de otra
tribu; pero sería no sacerdote del templo terrenal sino del
Templo Celestial, sería Sacerdote de Dios. Dice:
“Porque cambiado el sacerdocio, necesario es que
haya también cambio de ley.”
46. Y ahora el sacerdocio ha cambiado: ha cambiado de
sacerdocio terrenal a Sacerdocio Celestial; y por consiguiente el sacerdote terrenal y ese orden terrenal ya fue
quitado. Aunque suene duro para los hebreos, ya ese orden
fue quitado. Ya no estamos bajo la Ley ni estamos bajo el
antiguo orden sacerdotal de Leví, ni tenemos un sumo
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
187
sacerdote según el orden de Leví por Aarón, sino que
tenemos un Sumo Sacerdote Celestial, el Sumo Sacerdote
del Templo Celestial, que es Jesucristo, El es Melquisedec.
47. Y ahora, ese Orden de Melquisedec es Celestial.
48. Y ahora, el orden terrenal de Leví solamente reflejaba
el Orden Celestial de Melquisedec. ¿Ven ustedes lo sencillo
que es todo?
49. Ahora, ahí podemos ver una dualidad.
50. Encontramos que lo terrenal tipifica, representa, lo
Celestial.
51. Y ahora, si hay un orden terrenal sacerdotal es porque
hay un Orden Celestial Sacerdotal. Dios reflejó en el
pueblo hebreo todas las cosas celestiales.
52. Ahora, continuamos leyendo aquí. Dice:
“Porque cambiado el sacerdocio, necesario es que
haya también cambio de ley (esto está en Hebreos, capítulo
7, voy por el verso 12);
y aquel de quien se dice esto, es de otra tribu, de la cual
nadie sirvió al altar.
Porque manifiesto es que nuestro Señor vino de la tribu
de Judá, de la cual nada habló Moisés tocante al sacerdocio.”
53. Y ahora, el Sumo Sacerdote más importante viene de
una tribu que no es la tribu que produce los sacerdotes,
viene de la tribu de Judá en cuanto a la carne, en cuanto a
su nacimiento según la carne aquí en la Tierra, pero en el
Cielo El es el Sumo Sacerdote de Dios en el Templo de
Dios, El es Melquisedec; por eso Jesucristo es Sacerdote
según el Orden de Melquisedec, del Orden Celestial.
54.Dice:
“Y esto es aun más manifiesto, si a semejanza de
Melquisedec se levanta un sacerdote distinto,
188
WILLIAM SOTO SANTIAGO
no constituido conforme a la ley del mandamiento
acerca de la descendencia, sino según el poder de una vida
indestructible.
Pues se da testimonio de él:
Tú eres sacerdote para siempre,
Según el orden de Melquisedec.
Queda, pues, abrogado el mandamiento anterior a
causa de su debilidad e ineficacia
(pues nada perfeccionó la ley), y de la introducción de
una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios.
Y esto no fue hecho sin juramento;
porque los otros ciertamente sin juramento fueron
hechos sacerdotes; pero éste, con el juramento del que le
dijo:
Juró el Señor, y no se arrepentirá:
Tú eres sacerdote para siempre,
Según el orden de Melquisedec.
Por tanto, Jesús es hecho fiador de un mejor pacto (o
sea, del Nuevo Pacto).”
55. Y ahora, no es con la sangre de animalitos, no es con la
sangre de machos cabríos, que somos cubiertos, que
nuestros pecados son cubiertos, sino con la Sangre de
Cristo que nuestros pecados son quitados. La Sangre de
Cristo no cubre el pecado sino que lo quita.
56. Y ahora, Cristo está haciendo Intercesión en el Templo
Celestial con Su propia Sangre como Sumo Sacerdote; por
lo tanto, desde que Cristo ascendió al Cielo y comenzó a
hacer Intercesión en el Cielo, entró el Sumo Sacerdote
Celestial al Lugar Santísimo del Templo Celestial, y
todavía permanece allí haciendo Intercesión. Su Sangre ha
sido aceptada como la Sangre del Sacrificio perfecto que
quita el pecado del mundo.
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
189
Y ahora, de etapa en etapa, de edad en edad, Cristo ha
estado haciendo Intercesión por cada persona que Lo recibe
como su Salvador, y quedan perdonados los pecados de la
persona y queda reconciliado con Dios. Todo esto está
sucediendo en el Templo Celestial.
58. Y ahora, hemos visto que en este Templo Celestial han
estado sucediendo las mismas cosas que sucedían en el
tabernáculo que construyó Moisés y el templo que construyó Salomón. Las cosas que sucedían el día de la expiación,
todo eso ha estado sucediendo en el Templo Celestial.
59. Miren, ¿el macho cabrío dónde era sacrificado? En el
atrio, y era ofrecido como el sacrificio por el pecado.
60. Ahora, su sangre era llevada al lugar santísimo. Cristo
fue sacrificado en esta Tierra, en la Ciudad de Jerusalén.
Esta dimensión terrenal es el Atrio.
61. Y ahora, encontramos que por esa causa Cristo tuvo que
venir en carne humana a esta dimensión terrenal, pero
luego encontramos que Cristo ascendió al Cielo y entró al
Lugar Santísimo; eso es la séptima dimensión, la dimensión
de Dios. El Lugar Santo del Templo de Dios es la sexta
dimensión, el Lugar Santísimo la séptima dimensión.
62. Y ahora, vean, encontramos Atrio, Lugar Santo y Lugar
Santísimo; y esto usted lo encontrará en toda la Obra de
Dios, porque tenemos la trinidad divina: Padre, Hijo y
Espíritu Santo. Y tenemos la trinidad en el Templo: Atrio,
Lugar Santo y Lugar Santísimo. Y tenemos la trinidad en
nosotros: cuerpo, espíritu y alma. Y tenemos la trinidad en
Dios: cuerpo, espíritu y alma, porque Dios hizo al ser
humano a Su imagen y semejanza. Si el ser humano es
cuerpo, espíritu y alma, pues Dios tiene que ser cuerpo,
espíritu y alma.
63. Y ahora, ¿cómo vamos a conseguir ese misterio de
57.
190
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Dios: cuerpo, espíritu y alma? Pues el cuerpo es Jesús, el
cuerpo de carne que fue luego glorificado; el Espíritu es el
Angel del Pacto, el Angel de Jehová. ¿No dice Dios en los
Salmos y en otros lugares, y San Pablo también lo repite,
que el pueblo hebreo siempre resistió al Espíritu Santo? Y
era el Angel del Pacto el que estaba hablándoles a ellos.
64. Vamos a ver en Zacarías, capítulo 7:
“Pero no quisieron escuchar, antes volvieron la
espalda, y taparon sus oídos para no oír;
y pusieron su corazón como diamante, para no oír la
ley ni las palabras que Jehová de los ejércitos enviaba por
su Espíritu, por medio de los profetas primeros; vino, por
tanto, gran enojo de parte de Jehová de los ejércitos.”
65. Y ahora, ¿quién era el que le hablaba a Moisés? El
Angel del Pacto, el Angel de Jehová.
66. Y ahora, ¿quién era el que le hablaba a los Profetas? El
Angel del Pacto, el Angel de Jehová. Ese Angel de Jehová
es el Espíritu Santo, es el mismo que en Ezequiel, capítulo
9, aparece con otros personajes que fueron enviados para
destruir a Jerusalén; y ese Varón vestido de lino blanco
lleva en su cintura un tintero de escribano, para colocar un
sello, sellar a los que gimen y claman en la ciudad de
Jerusalén; y ése es el Espíritu Santo, El es el que sella.
67. Y ahora, vean ustedes, es un hombre de otra dimensión.
Recuerden que siempre el espíritu de una persona, también
es un cuerpo parecido a nuestro cuerpo pero de otra
dimensión.
68. Y ahora, también encontramos que el Príncipe que le
apareció a Josué en el capítulo 5, verso 13 al 15 del libro de
Josué, con una espada en Su mano, es el Angel del Pacto,
el Angel de Jehová, el Espíritu Santo. Y ahí tenemos al
Espíritu Santo en el Antiguo Testamento obrando en favor
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
191
de Su pueblo, cuando se portaba bien; pero cuando se
portaba mal, la misma espada que usaba para los enemigos,
luego la llegó a usar en contra del pueblo hebreo. La espada
del Espíritu es la Palabra de Dios.
69. Y ahora, encontramos a Dios en cuerpo físico, el cual
es el cuerpo de Jesús; encontramos a Dios en el Antiguo
Testamento en Espíritu, en cuerpo angelical, cuerpo
teofánico.
“En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios,
y el Verbo era Dios.” [San Juan 1:1]
70. Era Dios en Su cuerpo angelical, Su cuerpo teofánico;
y era Dios en Su cuerpo de carne llamado ‘Jesús’; Dios, la
Divinidad, en toda Su plenitud manifestada la divinidad en
carne humana. Ese cuerpo de carne de Jesús, el cual ya fue
glorificado, es el cuerpo físico de Dios.
71. El cuerpo angelical de Dios es el Angel del Pacto, el
Angel de Jehová, llamado el Verbo que era con Dios y era
Dios:
“Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del
Padre), lleno de gracia y de virtud (lleno de gracia y de
verdad y de virtud).” [San Juan 1:14]
72. Ahora, encontramos que en la misma forma en que
Dios es, Dios ha creado al ser humano: cuerpo, espíritu y
alma.
73. Y ahora, el alma de Dios, pues es el mismo Dios (Dios).
Dios, y Sus cuerpos son: el cuerpo angelical de la sexta
dimensión, llamado ‘el Angel de Jehová,’ ése es el Espíritu;
y el cuerpo de carne, es el velo de carne en el cual Dios se
ha manifestado. Y ahí tenemos la trinidad de Dios. Dios en
alma, espíritu y cuerpo; Dios morando en Su cuerpo
angelical teofánico, y luego con Su cuerpo angelical
192
WILLIAM SOTO SANTIAGO
teofánico morando dentro del cuerpo de carne llamado
‘Jesús.’
74. Y así también es el ser humano, pues Dios creó al ser
humano a Su imagen y a Su semejanza. La imagen es el
cuerpo angelical teofánico llamado el espíritu de la persona, y la semejanza es el cuerpo de carne.
75. Y ahora: “A Dios nadie le vio jamás (dice San Juan,
capítulo 1, verso 18); el unigénito Hijo, que está en el Seno
del Padre, El le declaró.”
76. Por eso es que encontramos en Proverbios, capítulo 30,
verso 4, que nos dice: “¿Quién subió al cielo...?” Esto es
Dios aquí preguntándole a Job:
“¿Quién subió al cielo, y descendió?”
77. Esa contestación la dio Cristo en San Juan, capítulo 3,
verso 13 en adelante, donde dice: “Nadie subió al cielo,
sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre, que
está en el cielo (y ése es Jesucristo).”
78. ¿Quién ascendió al Cielo? Fue Jesucristo nuestro
Salvador:
“¿Quién subió al cielo, y descendió?
¿Quién encerró los vientos en sus puños?
¿Quién ató las aguas en un paño?
¿Quién afirmó todos los términos de la tierra?
¿Cuál es su nombre, y el nombre de su hijo, si sabes?”
79. Y ahora, podemos ver porqué Cristo dice en San Juan,
capítulo 8, verso 56 en adelante, de la siguiente manera:
“Abraham vuestro padre se gozó de que había de ver
mi día; y lo vio, y se gozó.
Entonces le dijeron los judíos: Aún no tienes cincuenta
años, ¿y has visto a Abraham?
Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que
Abraham fuese, yo soy.”
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
193
¿Cómo era Jesucristo antes que Abraham? Era el Angel
del Pacto, el Angel de Jehová, Dios en Su cuerpo angelical
teofánico. Y luego el Verbo que era con Dios, el cual es el
Angel del Pacto, el Angel de Jehová, el cuerpo angelical
teofánico de Dios se hizo carne y habitó entre los seres
humanos y lo conocimos por el nombre de Jesús, nuestro
amado Salvador.
81. Ahora, este misterio es muy grande, así como el
misterio del ser humano es grande: el ser humano no ha
comprendido qué es, ni quién es; solamente ven su cuerpo
y piensan que eso es el ser humano; pero esta es la casa
donde vive cada persona.
82. Lo que en realidad es la persona es alma viviente, eso
es lo más grande que usted tiene; el cuerpo físico es mortal,
hoy puede estar en una condición, mañana puede estar en
otra condición; pero el alma suya es lo más grande que
usted tiene, porque eso es lo que usted es en realidad, lo
demás es el cuerpo físico y el cuerpo espiritual.
83. Ahora, veamos lo que dice San Pablo en Primera de
Timoteo, capítulo 3, verso 16:
“E indiscutiblemente, grande es el misterio de la
piedad:
Dios fue manifestado en carne.”
84. ¿Quién fue manifestado en carne? Dios. ¿En quién? En
Jesús, así como cada uno de ustedes y yo hemos sido
manifestados en carne, en este cuerpo de carne que tenemos.
“Justificado en el Espíritu,
Visto de los ángeles,
Predicado a los gentiles,
Creído en el mundo,
Recibido arriba en gloria.”
80.
194
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Y ahora, pasamos a Primera de Pedro, capítulo 3, verso
18 en adelante. ¿Vieron que él dice que fue justificado en
Espíritu? “Dios fue manifestado en carne, justificado en el
espíritu.”
86. Y ahora, Primera de Pedro, capítulo 3, verso 18 en
adelante, dice:
“Porque también Cristo padeció una sola vez por los
pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios,
siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en
espíritu.”
87. O sea, que Jesucristo murió en la carne pero no en el
espíritu. ¿Qué quiere decir esto? Que lo que murió fue Su
cuerpo físico terrenal, pero no Su cuerpo angelical; y esto
estaba tipificado allá en el día de la expiación cuando se
tomaban dos machos cabríos, se echaba la suerte sobre esos
dos machos cabríos, se echaba suerte por Jehová y suerte
por Azazel; y sobre aquel que cayera la suerte por Jehová
era el que sería sacrificado, el macho cabrío que sería
sacrificado y su sangre sería llevada al lugar santísimo para
la intercesión por el pueblo, para ser reconciliado el pueblo.
88. Y ahora, el otro macho cabrío quedaba esperando a que
el sumo sacerdote terminara su labor de intercesión en el
tabernáculo, dentro del lugar santísimo; y luego cuando
salía, buscaban, y terminaba todas las labores y había
rociado con la sangre del macho cabrío adentro del lugar
santísimo sobre el propiciatorio, y después rociaba también
en otros lugares.
89. Al salir luego encontramos que iba donde estaba el otro
macho cabrío que era por Azazel, colocaba las manos sobre
la cabeza de ese macho cabrío, y confesaba los pecados del
pueblo sobre la cabeza de ese macho cabrío, y luego
enviaban ese macho cabrío al desierto por mano de una
85.
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
195
persona ya destinada para ese propósito; y así los pecados
del pueblo eran llevados lejos, en ese macho cabrío sobre
el cual habían sido confesados.
90. Ambos machos cabríos tipifican a Cristo. Cristo en Su
cuerpo de carne fue sacrificado (ahí tenemos el macho
cabrío por Jehová que sería sacrificado), y Su Sangre es la
que nos limpia de todo pecado; con esa Sangre es que
Cristo hace Intercesión en el Cielo, en el Lugar Santísimo
del Templo Celestial. Y luego Cristo es el Macho Cabrío
por Azazel, sobre el cual los pecados del pueblo son
confesados, porque los pecados de los escogidos de Dios
son confesados sobre Jesucristo nuestro Salvador.
91. Por lo tanto, Cristo en Su cuerpo angelical teofánico es
el Macho Cabrío por Azazel, que cuando murió Su cuerpo
de carne, luego en Su cuerpo angelical teofánico bajó al
infierno, y allá llevó nuestros pecados, los llevó lejos de
todos nosotros, los llevó al infierno, a la quinta dimensión
donde estaba el diablo, y allá los dejó; porque el originador
del pecado es el diablo.
92. Por lo tanto, así como el blanqueador sea de una marca
o de otra, toma la mancha de tinta o de alguna otra cosa que
está en una prenda de vestir, y al usted colocar en el
blanqueador esa prenda de vestir con esa mancha, desaparece la mancha, no se ve más la mancha en la prenda de
vestir, y tampoco usted encuentra la mancha, la tinta, en el
blanqueador; volvió la tinta a sus elementos originales.
93. Y ahora, Cristo toma el pecado, lo desintegra y lo
vuelve al diablo, que fue el originador; lo volvió a su
origen, como hizo el blanqueador con la mancha de tinta.
Vean, dice:
“...pero vivificado en espíritu;
en el cual también fue y predicó a los espíritus encar-
196
WILLIAM SOTO SANTIAGO
celados.”
94. ¿Cómo fue Cristo al infierno a predicarle a los espíritus
encarcelados? Fue en Su cuerpo angelical, Su cuerpo
teofánico, que es llamado en el Antiguo Testamento el
Angel del Pacto, el Angel de Jehová.
95. Ese Angel de Jehová le apareció —por ejemplo— a
Manoa, le apareció en la forma de un hombre; y habló con
Manoa y con la esposa de Manoa, y le habló acerca del hijo
que tendrían, el cual sería Sansón, y vendría a ser uno de
los jueces.
96. También le apareció a otros personajes bíblicos: a
Moisés, Dios le dijo: “No podrás ver mi rostro y vivir,
porque no me verá hombre y vivirá. No podrás ver mi
rostro.” Le dijo: “Pero yo te voy a colocar en la hendidura
de la peña y yo pondré mi mano sobre ti, y yo pasaré
proclamando el Nombre de Jehová (porque estaba pasando
la Gloria de Jehová).”
97. Cuando está la Gloria de Jehová manifestada, está el
Nombre de Dios ahí manifestado.
98. “Y cuando haya pasado yo quitaré mi mano, y entonces
podrás ver mis espaladas.” Iba a ver las espaldas de Dios en
Su cuerpo angelical, Su cuerpo teofánico.
99. Ahora, en ese cuerpo teofánico angelical fue Cristo al
infierno y predicó a los espíritus encarcelados.
100. Los espíritus encarcelados, pues cuando las personas
mueren sin Cristo van al infierno. ¿Y cómo van allá? Van
en espíritu, en el espíritu que ellos tienen, que es el que han
recibido al nacer en la Tierra. Es un espíritu del mundo, de
la quinta dimensión; por eso van a la quinta dimensión, que
es el infierno, y viven allá en esos cuerpos espirituales
parecidos al cuerpo que tenían en la Tierra pero de otra
dimensión, hasta que llegue el tiempo para el Juicio Final,
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
197
en donde Cristo los resucitará para presentarse toda persona
que no recibió a Cristo como su Salvador, presentarse ante
el Trono Blanco para ser juzgado en el juicio final.
101. Ahora, Cristo fue y predicó a esos espíritus encarcelados, personas que estaban en cuerpos espirituales en el
infierno.
“Los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una
vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé,
mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas,
es decir, ocho, fueron salvadas por agua.”
102. Y ahora, todas aquellas personas que fueron desobedientes en el tiempo de Noé, y que no creyeron al Mensaje
de Noé, vino el diluvio y se los llevó a todos. Cristo dice
que como los días de Noé será el día en que el Hijo del
Hombre se manifestará; para aquel tiempo vendría un
diluvio de agua, para este tiempo vendrá un diluvio de
fuego atómico.
103. O sea, que en aquel tiempo habían llegado al final de
aquella dispensación, y para este tiempo se habrá llegado al
tiempo final de la Dispensación de la Gracia, y después
viene el juicio del diluvio de fuego, porque: “He aquí,
viene el día ardiente como un horno, y todos los soberbios
y todos los que hacen maldad serán estopa; aquel día que
vendrá los abrasará (o sea, los quemará), ha dicho Jehová
de los ejércitos, y nos les dejará ni raíz ni rama.”
104. ¿Dónde está eso escrito? En Malaquías, capítulo 4,
verso 1.
105. Y ahora, encontramos que este es un tiempo paralelo al
tiempo de Noé y al tiempo de Abraham y Lot. Por eso
tenemos que estar a la expectativa en este tiempo: porque
es un tiempo profético muy, pero que muy, importante.
106. Todos los Profetas —incluyendo a Jesucristo— habla-
198
WILLIAM SOTO SANTIAGO
ron más de este tiempo que de otros tiempos, y los apóstoles también, y cada ángel mensajero también.
107. Ahora, encontramos a Cristo descendiendo al infierno
en espíritu, en Su cuerpo angelical, y allá llevó nuestros
pecados; y luego dice que El tiene las llaves del infierno y
de la muerte.
108. Cristo venció en la lucha que tuvo contra el diablo,
obtuvo la victoria, y por eso luego pasó al Paraíso, buscó a
los santos que estaban en el Paraíso, los santos del Antiguo
Testamento, los cuales habían ofrecido a Dios los sacrificios por el pecado, los sacrificios de animalitos que ellos
efectuaban en el Antiguo Testamento, desde Adán hasta el
tiempo en que Cristo llevó a cabo Su Sacrificio con Su
Sangre.
109. Y ahora, capítulo 27 de San Mateo, verso 51 en adelante, dice:
“Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de
arriba abajo (esto fue el día de la crucifixión de Cristo); y
la tierra tembló, y las rocas se partieron;
y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos
que habían dormido, se levantaron;
y saliendo de los sepulcros, después de la resurrección
de él.”
110. ¿Cuándo salieron de los sepulcros? Después de la
resurrección de Cristo. Estos son los santos del Antiguo
Testamento, los escogidos del Antiguo Testamento, que
habían ofrecido a Dios los sacrificios por el pecado, y sus
pecados habían sido cubiertos con la sangre de esos
sacrificios. Por eso los tenían que estar haciendo cada vez:
porque solamente cubrían el pecado pero no quitaban el
pecado.
111. Esos sacrificios al ser ofrecidos a Dios su sangre
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
199
solamente cubría el pecado, pero ellos estaban realizando
el tipo y figura de lo que sería el Sacrificio Perfecto del
Mesías, del Cordero de Dios y Macho Cabrío de la Expiación. Y por cuanto tenían el tipo y figura, les funcionaba,
en lo que llegaba lo que era perfecto, en lo que llegaba el
Sacrificio perfecto, el Cordero perfecto y el Macho Cabrío
perfecto.
112. Por lo tanto, cuando se materializara aquel tipo y figura,
se hiciera realidad, entonces ellos con la Sangre de ese
Cordero de Dios y de ese Macho Cabrío de Dios, el Mesías,
cuando fuera derramada Su Sangre, entonces para aquellos
que tenían el tipo y figura, esa Sangre al ser derramada
limpiaría de todo pecado a ellos, esos pecados que estaban
cubiertos serían quitados, por eso pudieron resucitar con
Cristo cuando Cristo resucitó.
113. En lo que llegaba lo que era perfecto, pues tenían que
tener lo que era en parte, lo que era temporal. Por lo tanto,
ellos creían en la Venida del Mesías, la Venida del Señor,
y creían en Su Sacrificio al estar teniendo el tipo y figura
de lo que es el Sacrificio de Cristo.
114. Por eso encontramos que cuando Cristo tomó la última
cena, dijo, tomando el pan lo partió y dijo: “Comed, este es
mi Cuerpo que por vosotros es partido.” Y tomando la copa
de vino dijo: “Tomad (bendiciendo primero, dando gracias,
y luego dijo:) Tomad, esta es la Sangre del Nuevo Pacto
que por vosotros es derramada.”
115. Recuerden que en el Antiguo Testamento, cuando el
pueblo hebreo fue a ser liberado, el día antes sacrificaron
un cordero, y su sangre fue aplicada en el dintel y los
postes de las puertas de los hogares hebreos, y el cordero
fue asado y fue colocado dentro de los hogares, cada hogar
tenía un cordero.
200
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Y fueron, se colocaron dentro, entraron a sus hogares,
y estuvieron comiendo el cordero pascual con hiervas
amargas, durante la noche de la pascua, mientras la muerte
pasaba por Egipto y morían los primogénitos egipcios, los
cuales no tenían la revelación del cordero pascual, no
tenían la sangre del cordero pascual en las puertas, en el
dintel y los postes de las puertas, y no tenían el cordero
pascual asado comiéndoselo dentro.
117. Ese cordero pascual es tipo de Cristo y Su Sacrificio en
la Cruz del Calvario.
118. Y ahora, Dios les ordenó guardar esa fiesta anualmente,
en el tiempo señalado por Dios, en memoria, es un Memorial.
119. Y ahora, en Cristo se cumplió esa fiesta. Ahora, ustedes
pueden ver porqué El siempre tomaba la pascua, estaba
cada año en la pascua. Y luego en la última pascua, allí se
materializaría todo lo que sucedió allá en la pascua en
Egipto cuando fue sacrificado el cordero pascual en favor
del pueblo hebreo, para la preservación de los primogénitos
del pueblo hebreo.
120. Y para la preservación de los Primogénitos de Dios
escritos en el Cielo, en el Libro de la Vida del Cordero,
tenía que ser sacrificado el Cordero de Dios, que es Jesucristo nuestro Salvador.
121. Juan el Bautista cuando presentó a Cristo dijo: “He
aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.”
San Juan, capítulo 1, verso 29 en adelante.
122. Y ahora, encontramos que ese Cordero de Dios, siendo
Cristo nuestro Salvador, cumplió, materializó, lo que había
sido tipificado allá en el Antiguo Testamento cuando fue
sacrificado el cordero pascual en la víspera de la pascua.
123. Y ahora, Cristo en el Nuevo Testamento dice: “El que
116.
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
201
no coma mi Carne y beba mi Sangre, no tiene vida permaneciente en sí.” Porque ningún ser humano tiene vida
eterna. Por lo tanto, ningún ser humano tiene vida permaneciente en sí mismo, ningún ser humano tiene vida para
permanecer viviendo por toda la eternidad.
124. Cristo es el único que tiene vida eterna, y El es el único
que puede impartir de esa vida eterna a los seres humanos.
¿A quiénes? A los creyentes en El, a los que Lo reciben
como el Cordero Pascual, y aplican la Sangre del Cordero
en el dintel y los postes de su corazón; y así también es
para la Iglesia como Cuerpo Místico de creyentes.
125. La Iglesia tiene una Puerta, que es Cristo, y ahí está la
Sangre de la Expiación, y ahí está la Sangre del Cordero de
Dios, está ahí en la Puerta. Y toda persona que entra por esa
Puerta, entra a una Casa que tiene la señal colocada en su
entrada, en la puerta.
126. Así como los que entraban a las casas hebreas en esa
víspera de la pascua y la noche de la pascua, y entraban a
esas casas que tenían esa señal, que científicamente, pues
no era algo muy limpio; científicamente quizás era algo
anti-higiénico, pero esa era la señal de Dios. Y aunque la
señal de Dios parezca algo anti-higiénico, era lo único que
podía evitar la muerte de los primogénitos en medio de los
egipcios.
127. Y ahora, todos los que entraban, todos los primogénitos
que entraban por esa puerta que tenía esa señal, estaban a
salvo dentro de esa casa.
128. Y toda persona que entra dentro del Cuerpo Místico de
Cristo, la Iglesia de Jesucristo, por la Puerta, que es Cristo,
queda a salvo de la muerte eterna, queda a salvo, queda con
vida eterna, y queda identificado como un Primogénito
escrito en el Cielo, en el Libro de la Vida del Cordero.
202
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Ahora, aquello que fue para el pueblo hebreo (el Israel
terrenal), ahora es para el Israel Celestial, que es la Iglesia
del Señor Jesucristo, con el Sacrificio perfecto del Cordero
de Dios.
130. Y ahora, podemos ver una dualidad en cuanto al pueblo
de Dios. Podemos ver la dualidad del Israel terrenal y el
Israel Celestial. El Israel Celestial está compuesto por
creyentes en Cristo hebreos y gentiles, nacidos de nuevo, y
por un Espíritu son colocados en un mismo cuerpo, nacen
en el Cuerpo Místico de Cristo. Por un espíritu entramos a
un mismo Cuerpo: el Cuerpo Místico del Señor Jesucristo.
131. Ahora, el Israel terrenal tiene los tipos y figuras, el
Israel Celestial tiene la realidad.
132. El Israel terrenal tenía o tiene un sumo sacerdote
terrenal... aunque ya no tienen sacrificio, no tienen lugar
santísimo, no tienen arca del pacto, no tienen propiciatorio;
un sumo sacerdote que no puede hacer intercesión por su
pueblo. Con razón ni suenan, es que ya ese orden sacerdotal
fue quitado, y ya hay un nuevo Orden Sacerdotal, que es el
Celestial, el de Melquisedec, del cual Jesucristo es el Sumo
Sacerdote.
133. Y no sólo eso, sino que también, que así como hubo en
adición al sumo sacerdote, hubo más sacerdotes que
administraban en el lugar santo, ¿saben ustedes una cosa?
Por cuanto el orden sacerdotal levítico fue quitado, ahora
fue establecido el Orden Sacerdotal Celestial, el cual estaba
tipificado en el orden sacerdotal levítico.
134. Y ahora, ¿quiénes son, dónde están los otros Sacerdotes? ¡Pues aquí estamos! Vamos a ver si Pedro nos dice
algo acerca de esto: Primera de Pedro, capítulo 2, verso 9,
dice:
“Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio,
129.
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
203
nación santa, pueblo adquirido por Dios,
para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó
de las tinieblas a su luz admirable.”
135. Y ahora, con un Nuevo Orden Sacerdotal, teniendo a
Cristo como el Sumo Sacerdote, los escogidos de Dios, que
son Sacerdotes de Dios y de Cristo, trabajamos en la Obra
de Dios anunciando las virtudes de Jesucristo, de Dios, de
aquél que nos llamó de las tinieblas a Su Luz admirable, de
aquél que nos llamó del reino de las tinieblas, del reino del
diablo, a Su Luz admirable, a Su Reino, al Reino de Luz de
Jesucristo, nuestro Salvador.
136. De esto también habló San Pablo en Colosenses,
capítulo 1, verso 12 en adelante, cuando dijo:
“Con gozo (así que, vean ustedes, esto causa gozo)...
Con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos
para participar de la herencia de los santos en luz;
el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y
trasladado al reino de su amado Hijo.”
137. Fuimos sacados del reino de las tinieblas, del reino del
diablo, y hemos sido traídos al Reino de Jesucristo, nuestro
Salvador. Fuimos sacados del reino de la quinta dimensión,
y hemos sido trasladados al Reino de la sexta dimensión, la
dimensión de Jesucristo, la dimensión de Su Reino, la
dimensión del Paraíso.
138. Y ahora, podemos ver porqué los escogidos de Dios de
cada tiempo siempre han estado contentos: es que ya están
en el Reino de Luz, el Reino de Cristo, con las bendiciones
de ese Reino, que son las bendiciones del Rey de ese Reino,
las bendiciones de Jesucristo, el Rey de reyes y Señor de
señores, el Rey-Dios, Rey-Teofanía y Rey-Jesús, Rey de la
séptima dimensión, Rey de la sexta dimensión y Rey de
esta dimensión, pues El tomará el Reino, porque El tomará
204
WILLIAM SOTO SANTIAGO
el Trono de David y se sentará sobre ese Trono, y entonces
reinará sobre el pueblo hebreo y sobre todas las naciones.
139. Y ahora, cuando hablamos del Trono de David, al cual
Cristo es Heredero, conforme a la profecía y conforme a las
palabras proféticas del Arcángel Gabriel, en San Lucas,
capítulo 1, versos 30 en adelante, donde dice:
“Entonces el ángel le dijo: María, no temas, porque
has hallado gracia delante de Dios.
Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo,
y llamarás su nombre JESÚS.
Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el
Señor Dios le dará el trono de David su padre;
y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su
reino no tendrá fin.”
140. Y ahora, encontramos dos tronos: el Trono de David
aquí en la Tierra en medio del pueblo hebreo, para Cristo
sentarse sobre ese Trono y gobernar sobre el pueblo hebreo
y sobre todas las naciones, y el otro Trono está en el Cielo:
el Trono de Dios en el Cielo.
141. Eso fue tipificado en el tabernáculo que construyó
Moisés y el templo que construyó el rey Salomón. ¿Y
dónde está el trono allí? Es el propiciatorio. El propiciatorio con los dos querubines de oro es el trono donde estaba
Dios, el Angel del Pacto, la Shekinah, la Columna de
Fuego.
142. Era sobre el propiciatorio que el sumo sacerdote
esparcía la sangre de la expiación, la sangre del macho
cabrío que había sacrificado. Y es sobre el Trono de Dios
en el Cielo, que Jesucristo ha colocado Su Sangre, la
Sangre de la Expiación en favor de todos nosotros, para
reconciliarnos con Dios.
143. De etapa en etapa, de edad en edad, han estado siendo
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
205
reconciliados con Dios todos los que están escritos en el
Cielo, en el Libro de la Vida del Cordero.
144. ¿Y qué de esto, de que son los escogidos de Dios, los
Primogénitos de Dios? Así como para la preservación de la
vida de los primogénitos en medio del pueblo hebreo se
llevó a cabo el sacrificio del cordero pascual (y ahora
Cristo es nuestra Pascua), y también se llevó a cabo el
sacrificio del macho cabrío, y se efectuaba cada año en
medio del pueblo hebreo para el perdón de los pecados del
pueblo hebreo y para ser reconciliados con Dios...
145. Vean, en Levítico, capítulo 23, verso 27 en adelante,
dice:
“A los diez días de este mes séptimo será el día de
expiación; tendréis santa convocación, y afligiréis vuestras
almas, y ofreceréis ofrenda encendida a Jehová.
Ningún trabajo haréis en este día; porque es día de
expiación, para reconciliaros delante de Jehová vuestro
Dios.
Porque toda persona que no se afligiere en este mismo
día, será cortada de su pueblo.”
146. Y ahora, vean ustedes cómo Dios estableció esta ley y
esta fiesta para el perdón de los pecados del pueblo y la
reconciliación del pueblo con Dios, para el Israel terrenal
compuesto por los siervos de Dios.
147. Y para el Israel Celestial compuesto por los hijos e hijas
de Dios escritos en el Cielo, en el Libro de la Vida del
Cordero, Dios estableció la Fiesta de la Expiación, que es
Cristo siendo Sacrificado en la Cruz del Calvario por todos
nosotros. Y Su Sangre ha sido colocada en el Cielo en el
Trono de Dios, en el Propiciatorio en el Cielo, por el
mismo Jesucristo, que es también el Sumo Sacerdote; y ha
estado haciendo Intercesión de etapa en etapa por cada
206
WILLIAM SOTO SANTIAGO
persona que está escrita en el Cielo, en el Libro de la Vida
del Cordero.
148. Cristo dijo en una ocasión que los discípulos llegaron a
El contentos, porque Cristo los había mandado a predicar
y a echar fuera demonios y a sanar enfermos, y regresan
muy contentos diciéndole a Cristo: “Mira, aun los espíritus
se sujetan a nosotros en Tu Nombre.” Cristo les dice: “No
se gocen de que los espíritus se sujetan a ustedes en mi
Nombre, sino gozaos de que vuestros nombres están
escritos en el Cielo.”
149. Ahora, el Libro de la Vida tiene dos secciones muy
importantes: hay una sección de donde pueden ser borrados
los nombres de algunas personas, como el de Judas fue
borrado y el de muchas otras personas; y en Apocalipsis
dice también, que hay un Libro: el Libro de la Vida, y del
cual pueden ser borrados nombres de personas. Pero
también dice que para los vencedores El no borrará su
nombre del Libro de la Vida.
150. Ahora, está la sección del Libro de la Vida del Cordero,
esa es la sección de los escogidos, de los Primogénitos de
Dios escritos en el Cielo, en el Libro de la Vida del Cordero. De esto habla San Pablo en Hebreos, capítulo 12, verso
22 en adelante, cuando dice:
“Sino que os habéis acercado al monte de Sion, a la
ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía
de muchos millares de ángeles,
a la congregación de los primogénitos que están
inscritos en los cielos.”
151. ¿Y desde cuándo están inscritos? Desde antes de la
fundación del mundo.
152. Hay otras personas que no están escritas en el Cielo, ni
en la sección del Libro de la Vida del Cordero ni en la otra
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
207
sección; y hay también otras personas que no están escritas
en el Libro de la Vida del Cordero, pero están escritos en la
otra sección: la sección de la vida, y están registrados en
esa sección de la vida terrenal, la sección que registra la
vida terrenal.
153. Pero la sección que registra la vida de la persona en el
Cuerpo Místico de Cristo, es la sección del Libro de la Vida
del Cordero, porque han recibido a Jesucristo como el
Cordero de Dios y Su Sangre les ha limpiado de todo
pecado.
154. Y ahora, hemos visto que hay nombres escritos en el
Cielo, nombres de los Primogénitos de Dios. Los Primogénitos, pues son los primeros en que Dios pensó.
“...a Dios el Juez de todos, a los espíritus de los justos
hechos perfectos...”
155. “Los espíritus de los justos hechos perfectos.” Un
espíritu de justo hecho perfecto, eso es el cuerpo angelical,
cuerpo teofánico, ese es un espíritu perfecto, un cuerpo
teofánico de la sexta dimensión:
“...a Jesús el Mediador del nuevo pacto.”
156. Así que, ya no hay mediadores terrenales del orden de
Leví, no hay sumos sacerdotes que puedan mediar entre
Dios y el ser humano; ni siquiera ya está el arca del pacto,
ni el propiciatorio, ni el templo, que era el lugar donde
tenían que realizar todos estos sacrificios, ya cuando fue
establecido el templo en Jerusalén.
157. Así que, ya no hay lugar dónde efectuar sacrificios de
animalitos, y ya Dios tampoco acepta sacrificios de animalitos.
158. Por lo tanto, el único Sacrificio y la única Sangre
aceptada por Dios, es la Sangre de Jesucristo, el Cordero de
Dios y el Macho Cabrío de la Expiación, ¿para qué? Para
208
WILLIAM SOTO SANTIAGO
ser reconciliados con Dios. Y el que no se aflija delante de
Dios en el Día de la Expiación, será cortado del pueblo.
159. Y ahora, en el Cielo se abrió, desde el Sacrificio de
Cristo en adelante, se abrió el Día de la Expiación; y por
consiguiente se ha estado viviendo en el Día de la Expiación, y por eso se llama al ser humano al arrepentimiento,
para que, arrepentidos de sus pecados y afligidos en su
alma por haber pecado, vengan a Cristo nuestro Salvador,
y sean reconciliaos con Dios por medio del Sacrificio de
Cristo, el Macho Cabrío de la Expiación, y Su Sangre nos
limpia de todo pecado, y así quedamos reconciliados con
Dios.
160. Cristo, el Sumo Sacerdote del Templo Celestial, está
haciendo esa labor como Sumo Sacerdote en el Cielo por
todos nosotros.
161. Y si después de haber creído y haber sido bautizados en
Su Nombre, y haber recibido el Espíritu Santo, y por
consiguiente haber nacido de nuevo, alguno comete algún
error, falta o pecado, Abogado tenemos para con el Padre:
a Jesucristo; Su Hijo, y Su Sangre nos limpia de todo
pecado.
162. La Sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado, y
está 24 horas al día disponible para cualquiera de ustedes y
para mí también. Por lo tanto, usted no tiene que escoger
una hora en específico para arrepentirse de sus pecados y
pedirle a Cristo perdón, y pedirle que lo limpie con Su
Sangre, de todo pecado, si ha fallado delante de Dios. Tiene
24 horas diarias para hacerlo.
163. O sea, que el cristiano luego de haber recibido a Cristo
como su Salvador, haber lavado sus pecados en la Sangre
de Cristo, haber sido bautizado en Su Nombre y haber
recibido el Espíritu Santo, y haber obtenido el nuevo
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
209
nacimiento, y haber obtenido el cuerpo teofánico angelical,
no puede detenerse en su vida cristiana porque cometa
algún error: tiene a Jesucristo que lo limpia de todo pecado,
si confiesa a Cristo su pecado.
164. Por lo tanto, el creyente en Cristo ha puesto su mano en
el arado y no puede mirar hacia atrás ni puede desanimarse.
165. Como en el trabajo de la agricultura: Los que están
arando, algunos dicen... pasan por donde hay un árbol,
dicen: “Estoy un poquito cansado,” quita su mano del
arado, mira hacia atrás y se va a la sombra y deja de
trabajar. Para esa clase de personas Cristo dice: “El que
pone su mano en el arado y mira hacia atrás, no es apto
para el Reino.”
166. Por lo tanto, no podemos quitar la mano del arado, no
podemos mirar hacia atrás; tenemos que seguir adelante
con Cristo.
167. El dijo también: “Llevad mi yugo, porque mi yugo es
fácil y ligera mi carga.”
168. Con la ayuda del Espíritu Santo, con el poder del
Espíritu Santo, el yugo lo encontramos liviano y la carga
que llevamos es fácil; pero es por causa del poder, de la
fuerza, de la fortaleza que Dios nos da por Su Espíritu
Santo a nosotros en nuestra alma.
169. Y ahora, esto nos enseña que nuestra vida con Cristo es
para toda la eternidad. ¿Quién nos apartará del Amor de
Dios que es en Cristo Jesús, Señor nuestro? San Pablo dice:
“Ni lo alto ni lo bajo, ni el Cielo ni el infierno, ni ángeles
ni principados (ni ángeles buenos ni ángeles malos), ni
persecución ni espada; nada nos apartará, ni hambre.”
Aunque estemos comiendo pan y tomando agua nada más,
eso no nos va a apartar del Amor de Dios que es en Cristo
Jesús.
210
WILLIAM SOTO SANTIAGO
A muchos de los profetas les dieron solamente pan y
agua y siguieron siendo verdaderos creyentes en Dios, y
aun Elías Tisbita caminó sin pan y sin agua, y siguió siendo
un creyente en Dios, y después vino el Angel y le trajo pan
y agua y le dio en dos ocasiones, y después siguió caminando por 40 días sin comer ni beber, hasta que llegó al Monte
Sinaí, a donde Dios le había hablado al Profeta Moisés, y
allí le habló de nuevo a Elías.
171. Ahora, podemos ver a Moisés en el Monte Sinaí y luego
podemos ver a Elías en el Monte Sinaí. Esto es tipo y figura
de Moisés y Elías en el Monte de Sion: la Iglesia del Señor
Jesucristo, en la parte alta de la Iglesia de Jesucristo, para
el Ministerio de Moisés por segunda vez y de Elías por
quinta ocasión.
172. Recuerden que el Ministerio de Moisés y de Elías
corresponden a la Casa de Dios. Moisés estuvo en el Atrio,
que es de Adán hasta Cristo. Juan el Bautista como el tercer
Elías estuvo también en el Atrio precursando la Primera
Venida de Cristo. Y luego Elías en su cuarta manifestación
estuvo en el Lugar Santo precursando la Segunda Venida
de Cristo. Y para el Lugar Santísimo tenemos la promesa
de Elías en su quinta manifestación y de Moisés en su
segunda manifestación.
173. ¿Pero dónde vamos a encontrar a Moisés y a Elías en el
Templo de Dios? Eso es lo más sencillo para encontrar. En
el templo que construyó el rey Salomón encontramos que
construyó dos querubines de madera ¿de qué? De olivo.
¿No son dos querubines de olivo? Dos querubines de
madera de olivo. Ahí están los Dos Olivos, los Dos Ungidos, representando el Ministerio de Moisés y Elías para el
Lugar Santísimo del Templo Espiritual de Cristo; y los
cubrió de oro. El oro representa la Divinidad. Por lo tanto,
170.
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
211
ahí estará manifestada la Divinidad, Dios, Cristo, en esos
Ministerios de los Dos Olivos.
174. Ahora, encontramos que así como fue construido un
templo terrenal por Salomón y había sido construido un
tabernáculo terrenal por Moisés, los cuales contienen en
tipos y figuras, en las cosas que tienen dentro, contienen el
tipo y figura del Templo Celestial, y por consiguiente
tienen los tipos y figuras del Templo Espiritual de Jesucristo nuestro Salvador.
175. Y ahora, vamos a Hebreos, capítulo 9, versos 16 en
adelante... Aun podemos leer un poquito antes aquí...
Tenemos que comenzar en el 11, donde nos habíamos
detenido. Dice:
“Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de
los bienes venideros, por el más amplio y más perfecto
tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta
creación,
y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino
por su propia sangre, entró una vez para siempre en el
Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención.
Porque si la sangre de los toros y de los machos
cabríos, y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican para la purificación de la carne,
¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el
Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios,
limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que
sirváis al Dios vivo?
Así que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para
que interviniendo muerte para la remisión de las transgresiones que había bajo el primer pacto, los llamados
reciban la promesa de la herencia eterna.”
176. Y ahora, estando bajo un Nuevo Pacto estamos cubier-
212
WILLIAM SOTO SANTIAGO
tos, no con sangre de animalitos sino con la Sangre de
Jesucristo, el Cordero de Dios y Macho Cabrío de la
Expiación, que es Jesucristo, nuestro Salvador.
177. Y ahora, de etapa en etapa, de edad en edad, Cristo en
Espíritu Santo ha estado en Su Iglesia, de edad en edad,
confirmando el Nuevo Pacto a los que Lo reciben como su
Salvador, confirmando el Nuevo Pacto al Israel Celestial,
que es Su Iglesia. Y por consiguiente los siete colores del
Arco Iris han estado manifestados de edad en edad; un
color para cada edad, y un arco, no el círculo completo.
178. Pero para la Edad de la Piedra Angular son los siete
colores del Arco Iris en un Circu-Iris; o sea, en un círculo
con los siete colores del Arco Iris, como está en Apocalipsis, capítulo 4: un Arco Iris alrededor del que está sentado
en el Trono.
179. Por eso es que para nuestro tiempo cada hijo e hija de
Dios que está vivo, y los que hayan partido, y cualquiera
que parta de los nuestros, Cristo lo restaurará a la vida
eterna (a los que murieron); y a nosotros los que vivimos,
físicamente también nos restaurará a la vida eterna; porque
El está confirmando Su Nuevo Pacto, y tiene los siete
colores del Arco Iris en un círculo completo, en la Edad de
la Piedra Angular.
180. Recuerden que en el Trono estaba el Arco Iris con sus
siete colores alrededor del Trono y del que estaba sentado
en el Trono. Y el Trono en la Iglesia del Señor Jesucristo es
la Edad de la Piedra Angular; esa es la Edad del Trono.
181. En el tabernáculo que construyó Moisés y templo que
construyó el rey Salomón, el trono está ¿dónde? En el lugar
santísimo. Es el propiciatorio que está sobre el arca del
pacto.
182. Por lo tanto, el lugar santísimo es el lugar del trono,
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
213
porque allí está el trono, el propiciatorio donde Dios estaba;
y así también es en el Cielo, en la séptima dimensión; esa
es la dimensión del Trono, porque allá está el Trono de
Dios. En la Iglesia, pues la Edad de la Piedra Angular,
porque esa es la Edad del Trono de Dios, del Trono de
Cristo.
183. Y en cada persona como individuo el lugar santísimo es
su alma, su corazón, y ahí está el Trono de Dios para Cristo
sentarse sobre el trono de su corazón y gobernar toda su
vida.
184. Por lo tanto, cada uno de ustedes y yo, todos sabemos
si Cristo es Rey o no es Rey. Cristo tiene que ser Rey en
usted y en mí, reinando en nuestras vidas, gobernando
nuestras vidas. Y El será Rey en la Tierra, en el Reino
Milenial, gobernando todos los asuntos del pueblo hebreo
y de todas las demás naciones.
185. Ahora, hemos visto este misterio del Trono en el
corazón de la persona como individuo (esa es su alma), y
es tipo y figura del Trono Celestial de Dios allá en el Cielo.
Y hemos visto también algo muy importante en este
misterio de los dos templos, este misterio de la dualidad en
el templo.
186. Vean, hay dualidad en templo de templo, hay dualidad
de las cosas que están dentro del templo. También, vean,
sobre el propiciatorio estaban dos querubines de oro, o sea,
hay una dualidad en cuanto a querubines allí sobre el
propiciatorio. En el Cielo esos querubines de oro en el
propiciatorio, allí en el templo o tabernáculo que construyó
Moisés, son en el Cielo: Miguel y Gabriel, los Arcángeles
Miguel y Gabriel.
187. Y ahora, en la Iglesia del Señor Jesucristo en la Edad
del Trono, pues esos serán - esos son los Dos Olivos ahí, en
214
WILLIAM SOTO SANTIAGO
donde están representados en el tabernáculo o templo que
construyó el rey Salomón, representados en los dos querubines de olivo cubiertos de oro que construyó el rey
Salomón y los colocó dentro del lugar santísimo; y con sus
alas extendidas (uno a un lado y el otro al otro lado), y en
el centro se encontraban las alas de los querubines, y las
otras dos alas se encontraban allá en la pared (con la
pared); bajo las alas de los querubines estaba el arca del
pacto.
188. Por eso la Escritura dice que Dios moraba bajo las alas
de los querubines. Vean, moraba bajo las alas de los
querubines gigantes, de los dos querubines de olivo, y
moraba en medio de los dos querubines de oro que estaban
sobre el propiciatorio.
189. Y ahora, vemos una dualidad en cuanto a querubines:
los dos querubines que están sobre el arca del pacto, ahí
hay dos, una dualidad; los dos querubines de madera de
olivo, hay una dualidad, hay dos ahí también; y en cuanto
a querubines, encontramos una dualidad en cuanto a los
querubines sobre el propiciatorio y los querubines que
están cubriendo con sus alas el propiciatorio y toda el arca.
190. Y bajo las alas de los querubines estaba Dios en la Luz
de la Shekinah, en la Columna de Fuego; y de ahí le
hablaba Dios a Moisés en el Antiguo Testamento, y luego
en el Nuevo Testamento ahí también estaba - ahí también
está Dios, pero arriba en el Cielo.
191. Y ahora, en la Iglesia del Señor Jesucristo, Cristo en
Espíritu Santo, el Rey de los Cielos y de la Tierra, estará
manifestado en el Lugar Santísimo de Su Templo Espiritual, de en medio de los Dos Querubines de Olivo, de en
medio de los Dos Olivos y los Dos Candeleros de Oro que
están - ¿son qué? Los Dos Ungidos que están delante de la
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
215
Presencia de Dios.
192. Y ahora, Cristo está materializando en la Tierra, en Su
Iglesia, lo que está en el Cielo; como Dios materializó en
la Tierra, en el tabernáculo que construyó Moisés y el
templo que construyó el rey salomón, materializó (pero en
figuras) en tipos y figuras lo que está en el Cielo. Pero
ahora El lo está materializando en carne humana, en los
miembros de Su Iglesia, de edad en edad.
193. Y ahora veamos, continuemos aquí:
“Así que, por eso es mediador de un nuevo pacto,
para que interviniendo muerte para la remisión de las
transgresiones que había bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna.
Porque donde hay testamento, es necesario que intervenga muerte del testador.
Porque el testamento con la muerte se confirma; pues
no es válido entre tanto que el testador vive.
De donde ni aun el primer pacto fue instituido sin
sangre.
Porque habiendo anunciado Moisés todos los mandamientos de la ley a todo el pueblo, tomó la sangre de los
becerros y de los machos cabríos, con agua, lana escarlata
e hisopo, y roció el mismo libro y también a todo el pueblo,
diciendo: Esta es la sangre del pacto que Dios os ha
mandado.
Y además de esto, roció también con la sangre el
tabernáculo y todos los vasos del ministerio.”
194. ¿Por qué? Porque el Templo de Cristo, Cristo lo
rociaría con Su Sangre, todo Su Templo; o sea, los santos
del Antiguo Testamento, los santos del Nuevo Testamento
del Lugar Santo y del Lugar Santísimo también.
“Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y
216
WILLIAM SOTO SANTIAGO
sin derramamiento de sangre no se hace remisión.
Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas
celestiales fuesen purificadas así...”
195. O sea, lo que fue purificado cuando Moisés purificó con
sangre todos los utensilios y el mismo tabernáculo, está él
purificando con sangre los tipos y figuras de las cosas
celestiales, no las cosas celestiales mismas; pero por cuanto
para ese tiempo no estaban las cosas celestiales, sino que
fueron instituidos los tipos y figuras de las cosas celestiales.
196. El tabernáculo de Moisés y el templo de Salomón son
templos tipológicos del Templo Celestial y de la Iglesia del
Señor Jesucristo.
“Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas
celestiales fuesen purificadas así; pero las cosas celestiales
mismas, con mejores sacrificios que estos (¿cuál es un
mejor Sacrificio que aquellos sacrificios? El Sacrificio de
Cristo).
Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano
(o sea, no entró Cristo en el templo que estaba allí en
Jerusalén cuando El murió y resucitó. ¿Dónde entró
entonces?).
Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano,
figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios.”
197. Y ahora, podemos ver que todo lo que estaba tipificado
en el tabernáculo que construyó Moisés y el templo que
construyó el rey Salomón, era tipo y figura de las cosas
celestiales.
198. Y ahora, Cristo está obrando en las cosas celestiales, en
lo real. Moisés trabajó en los tipos y figuras, y fue fiel en
toda la Casa de Dios. Y ahora, en Hebreos, capítulo 3,
verso 5 en adelante, para no leer mucho, 5 al 6, dice:
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
217
“Y Moisés a la verdad fue fiel en toda la casa de Dios,
como siervo, para testimonio de lo que se iba a decir;
pero Cristo como hijo sobre su casa, la cual casa somos
nosotros, si retenemos firme hasta el fin la confianza y el
gloriarnos en la esperanza.”
199. Y ahora, la Casa de Dios ya no es el tabernáculo que
construyó Moisés ni el templo que construyó Salomón; la
Casa de Dios aquí en la Tierra es la Iglesia del Señor
Jesucristo.
200. Cristo está construyendo un Templo Espiritual para
Dios, Cristo está construyendo un Templo Espiritual; y esa
es la Casa de Dios, la Familia de Dios, la Descendencia de
Dios.
201. Hubo al comienzo un templo cuando Dios colocó al
primer hombre en la Tierra. ¿Y dónde estaba el templo? El
templo era Adán. Adán era un templo humano; pero
cuando cayó, encontramos que ese templo fue destruido.
Pero ahora viene el Segundo Adán y dice frente al templo
que estaba allí en Jerusalén: “He aquí uno mayor que el
templo.”
202. Por lo tanto, tiene que ser un templo más grande, más
importante, aunque el tamaño sea pequeñito; pero recuerden que una libra o un kilo de cobre comparado con un kilo
de oro, ¿qué es mayor? En peso pues son iguales. Vamos a
decir: un kilo de cobre comparado con medio kilo de oro,
en volumen, pues el oro se ve pequeñito, y cualquier
persona que no sabe dice: “No, esto es mayor, el cobre.”
Mayor es el oro, tiene más valor.
203. Y Cristo es el Oro de Dios. Cristo tiene más valor que
el templo que estaba en Jerusalén. Por lo tanto Cristo podía
decir: “He aquí uno mayor que el templo.” Y dijo: “Destruyan este templo y en tres días lo levantaré.” Y todos
218
WILLIAM SOTO SANTIAGO
pensaban que era que destruyeran el templo físico, y toda
persona pensaba: “Si destruimos este templo vamos a ir
presos todos por obedecerle a Jesús.” Pero ellos no comprendían lo que Cristo estaba hablando.
204. Quizás también algunos dijeron: “Este Jesús, miren, ya
está incitando a la gente para que destruyan el templo, por
lo tanto hay que denunciarlo al sumo sacerdote y al concilio del sanedrín, porque de un momento a otro puede hacer
que Sus discípulos destruyan el templo.”
205. Pero la Escritura dice que El les hablaba, no del templo
físico; pero como el templo físico es tipo y figura del
Templo del cual Cristo le hablaba, pues tenía que pararse
frente al templo, y tomar ese tipo y figura y hacerlo una
realidad consigo mismo. Capítulo 12, verso 18 en adelante,
dice (de San Juan):
“Y los judíos respondieron y le dijeron: ¿Qué señal nos
muestras, ya que haces esto? (O sea, había echado fuera los
vendedores y todo. Y ahora)?
Respondió Jesús y les dijo: Destruid este templo, y en
tres días lo levantaré.
Dijeron luego los judíos: En cuarenta y seis años fue
edificado este templo, ¿y tú en tres días lo levantarás?
Mas él hablaba del templo de su cuerpo.”
206. En Malaquías, capítulo 3, verso 1 en adelante, dice:
“He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el
camino delante de mí; y vendrá súbitamente a su templo el
Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a
quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de
los ejércitos.”
207. Y ahora, el Angel del Pacto, el Angel de Jehová, que es
Cristo en Su cuerpo teofánico, por eso podía decir: “Antes
que Abraham fuese, Yo soy.” El era el Angel del Pacto, el
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
219
Angel de Jehová en Su cuerpo teofánico, cuerpo angelical,
y después se hizo carne naciendo a través de la virgen
María en Belén de Judea.
208. Ese cuerpo fue creado por Dios en el vientre de María,
creando Dios una célula de vida, una célula de sangre, la
cual se multiplicó célula sobre célula y se formó así, por
Creación Divina, el cuerpo de Jesús; y ese cuerpo es el
Templo humano de Dios, en donde habitó Dios en toda Su
plenitud. La divinidad estuvo habitando en carne humana
en la persona de Jesús.
“A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está
en el seno del Padre, él (le declaró) le ha dado a conocer
(lo reveló).” [San Juan 1:18].
209. Porque el Padre estaba ¿dónde? En El, en Su Templo,
Su Templo humano. Por eso cuando le dicen: “Muéstranos
al Padre,’ le dice Tomás).”
210. Cristo dice: “¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros y todavía no me has conocido? ¿No crees que yo estoy
en el Padre y el Padre en mí; y el que me ha visto a mí ha
visto al Padre?”
211. Así como usted está ¿dónde? En su cuerpo de carne; y
el que ve su cuerpo de carne, pues dice: “Ahí va fulano de
tal, ahí está fulano de tal.” Porque ese es su velo de carne,
su templo humano, el templo humano suyo; la casa humana
suya es su cuerpo de carne; y su templo espiritual es su
espíritu, y usted es alma viviente.
212. Y ahora, Dios está ¿dónde? En Su Templo humano. El
Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob que estaba sobre el
propiciatorio, el Angel de Jehová, el cual tenía el Nombre
de Dios y en el cual estaba Dios en toda Su Plenitud, estaba
sobre el propiciatorio en la forma de una Luz, y luego entró
a Su Templo humano: Jesús, y habitó en El en toda Su
220
WILLIAM SOTO SANTIAGO
plenitud.
213. Por eso cuando Juan el Bautista bautizó a Jesús y subía
de las aguas, Juan dice que vio al Espíritu Santo venir sobre
Jesús en forma de paloma, y permaneció sobre El; y habitó
Dios en toda Su plenitud en Jesús, habitó Dios con Su
cuerpo teofánico en Jesús, en Su Templo humano.
214. Y ahora, podemos ver porqué Cristo dijo: “Destruyan
este templo y en tres días lo levantaré.” Estaba hablando de
Su cuerpo, Su Templo humano, donde moraba Dios en toda
Su plenitud.
215. Ahora, podemos ver que en la misma forma en que
Dios es y Dios tiene Su Templo Celestial, ha creado al ser
humano en una forma trina o en una trinidad: cuerpo,
espíritu y alma; y lo más importante es el alma. Por eso es
que Cristo también dice: “El Padre mayor que Yo es.”
216. Y ahora, el alma suya y el alma mía es mayor que
nuestro cuerpo de carne y que nuestro espíritu; porque el
espíritu es un cuerpo de otra dimensión, y la carne, el
cuerpo de carne es un cuerpo de esta dimensión; pero el
alma ha venido de Dios y es parte de Dios, y es un hijo o
una hija de Dios, esa alma de Dios, y tiene su nombre
escrito en el Cielo, en el Libro de la Vida del Cordero.
217. Y ahora, así como hay almas de Dios, vean ustedes, así
como hay trigo y hay cizaña, vean ustedes, la cizaña no
viene de donde viene el trigo. Y el alma de los escogidos de
Dios viene de Dios, pero hay almas que no son de Dios; y
eso es algo duro.
218. ¿Pero no le dijo Cristo a aquellos molestosos sacerdotes
y fariseos y saduceos: “Ustedes no oyen mi Palabra porque
ustedes no son de mis ovejas. Ustedes de vuestro padre el
diablo sois”? ¿Y quién va a decir que eso no era así? Ellos
trataron de defenderse: “No, nosotros somos hijos de Abra-
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
221
ham, nosotros tenemos un Padre que es Dios y nosotros
creemos a Moisés.” Pero con todo y eso estaban rechazando al Hijo de Dios.
219. Y ahora, Cristo les dice: “Si ustedes fuesen hijos de
Dios, si ustedes fueran hijos de Dios, si fueran de Dios,
ustedes me amarían, porque Yo de Dios he venido; no he
venido de mí mismo, sino de Dios.”
220. Y ahora, Cristo los identifica allí como cizaña, como
hijos del malo; les dice: “Vosotros de vuestro padre el
diablo sois.” Y eso es algo duro para aceptarlo un grupo de
líderes religiosos como fariseos y saduceos, y un grupo de
gentes religiosas del pueblo, que eran fanáticos religiosos
que creían y decían que creían lo que Dios les había dado
por Moisés y que tenían a Abraham por padre; pero miren,
estaban rechazando el Mesías, al Enviado de Dios.
221. Ahora, en la parábola del trigo y de la cizaña, Cristo ahí
habla claro y dice que hay trigo y hay cizaña; y El dice que
la buena simiente (el trigo) son los hijos del Reino, y que el
que sembró la buena simiente es el Hijo del Hombre
(Jesucristo). Y dice: “Y la cizaña son los hijos del malo.”
Y el que sembró la cizaña es ¿quién? El diablo.
222. Así que, hay personas que tienen alma de cizaña y hay
personas que tienen alma de trigo. No lo podemos negar,
porque el mismo Cristo ya dijo que eso era así.
223. En San Mateo, capítulo 15, verso 13, Cristo dice: “Toda
planta que no sembró mi Padre Celestial, será ¿qué?
desarraigada y echada en el fuego.”
224. Así que, tenemos que ser realistas y reconocer que hay
trigo y cizaña, hijos de Dios e hijos del diablo; hay hijos
para ira, para ser destruidos, para pasar por la gran tribulación. Y los que han vivido en edades pasadas que no son
simiente de Dios, son hijos para ira que serán juzgados en
222
WILLIAM SOTO SANTIAGO
el Juicio Final y serán echados en el lago de fuego, como
cizaña, hierba mala.
225. Ahora, estas son verdades bíblicas que no las podemos
tapar con nuestras manos para decirle a todo el mundo:
“Todos son hijos de Dios.” No. En este mundo hay trigo y
hay cizaña, hay hijos de Dios e hijos del malo. Cristo lo
dijo y yo lo creo con toda mi alma.
226. ¿Pero, dónde está el trigo? ¡Pues aquí estamos! “El que
es de Dios, la Voz de Dios oye.”
227. Así que, para la edad que les toca vivir a cada hijo de
Dios, a cada grano de trigo, oye la Voz de Dios, el Mensaje
de Dios para la edad que le toca vivir; y ese Mensaje
siempre viene por medio de un Mensajero que Dios envía
para cada edad. Esa es la Palabra de Dios revelada para el
trigo, para los hijos e hijas de Dios de cada edad.
228. Y ahora, podemos ver en el Programa Divino dónde nos
encontramos: nos encontramos en la posición más gloriosa
de todas: nos encontramos en el Reino de Cristo, en la
etapa de la Edad de la Piedra Angular. Por lo tanto, las
cuerdas nos han caído en lugares deleitosos, y grande es la
heredad que nos ha tocado, y nos ha tocado la mejor parte
del Templo Espiritual de Cristo.
229. Cristo está construyendo ese Templo Espiritual, Cristo
es el Primero de esa Nueva Raza; porque la primera raza
cayó, y por consiguiente todos los hijos de Adán y Eva son
mortales. Pero ahora Cristo es el Segundo Adán; y siendo
que Cristo es el Segundo Adán, El es el Principio, el
Primogénito, el Principio de la Creación de Dios.
230. En Apocalipsis, capítulo 3, verso 14, nos dice que El es
el principio de la Creación de Dios, el Primero, El es el
Primero de esta Nueva Raza con vida eterna.
231. Algunas veces las personas piensan que la Iglesia del
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
223
Señor Jesucristo es un grupo de personas que se ponen por
nombre: “Iglesia tal o iglesia tal.” Pero la Iglesia del Señor
Jesucristo es una Nueva Raza con vida eterna que El está
creando, es una Obra de Creación, en donde Cristo trae a
creación una Nueza Raza con vida eterna.
232. Cuando la persona recibe a Cristo como su Salvador,
lava sus pecados en la Sangre de Cristo y es bautizado en
Su Nombre y recibe el Espíritu Santo, la persona ha nacido
de nuevo, ha nacido como una nueva criatura, una nueva
creación en la Iglesia de Jesucristo, es un miembro de una
Nueva Raza con vida eterna, y ya tiene inmortalidad,
aunque físicamente no la tenga ya espiritualmente la tiene,
y tiene un cuerpo angelical teofánico de la sexta dimensión,
de la dimensión del Paraíso. Por lo tanto si muere no tiene
ningún problema, sigue viviendo, va a vivir al Paraíso; y
allí disfruta esa temporada en lo que Cristo completa Su
Iglesia y resucita a los muertos creyentes en El y nos
transforma a nosotros los que vivimos.
233. Ahora, en la construcción de esa Nueva Raza, encontramos que de etapa en etapa Cristo ha enviado un Mensajero
para cada etapa o edad de Su Iglesia, y ha llamado por
medio de ese Mensajero a Sus escogidos, ha hablado por
medio de ese Mensajero Cristo en Espíritu Santo a través
del Mensaje correspondiente a ese tiempo; y así se ha
cumplido la Escritura, de etapa en etapa, de San Juan,
capítulo 10, verso 14 en adelante, donde dice:
“Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las
mías me conocen,
así como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre;
y pongo mi vida por las ovejas.
También tengo otras ovejas que no son de este redil (o
sea, que no son del pueblo hebreo, están entre los gentiles);
224
WILLIAM SOTO SANTIAGO
aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un
rebaño, y un pastor.”
234. El Rebaño es la Iglesia del Señor Jesucristo, el Pastor es
nuestro amado Señor Jesucristo, y las ovejas ¿quiénes son?
Somos nosotros. ¿Ven lo sencillo que es todo?
235. Ahora, esto ha estado sucediendo de edad en edad:
Cristo por medio del Mensajero de cada edad llamando a
Sus ovejas; y llama a Sus últimas ovejas en este tiempo
final, en la etapa de la Edad de la Piedra Angular. Por eso
el llamado es: “Sube acá, y yo te mostraré las cosas que
sucederán después de estas.” [Apocalipsis 4:1].
236. La etapa de la Iglesia, la edad de la Iglesia que representa el Trono de Dios en el Cielo y el Lugar Santísimo de
Dios en el Cielo, es en el Templo Espiritual de Cristo la
Edad de la Piedra Angular.
237. Porque Cristo no puede estar construyendo un Templo
para Dios si no es de acuerdo al modelo celestial. Y si en el
modelo celestial hay un Lugar Santísimo, en el Templo
Espiritual de Cristo tiene que haber un Lugar Santísimo,
como lo hubo en el tabernáculo que construyó Moisés y el
templo que construyó el rey Salomón.
238. Y ahora, Cristo está construyendo un Templo Espiritual
para Dios morar en toda Su plenitud en ese Templo. De eso
fue que nos habló San Pablo en la lectura que tuvimos de
Efesios, capítulo 2, verso 14 al 22; y también nos habló San
Pedro en Primera de Pedro, capítulo 2. Primera de Pedro,
capítulo 2, nos dice del verso 4 en adelante:
“Acercándoos a él, piedra viva...”
239. Ahora, miren cómo se representa Cristo aquí: como una
Piedra viva. El es la Piedra Angular, la Piedra del Angulo
que los edificadores... ¿Quiénes eran los edificadores? San
Pedro dice que aquellos líderes religiosos de aquel tiempo
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
225
de la religión hebrea, eran los edificadores. Les dice:
“Cristo es - Jesucristo es la Piedra que ustedes los edificadores rechazaron.” Y ahora:
“Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente
por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa,
vosotros también, como piedras vivas...”
240. Y ahora, lo que Cristo es, lo somos también nosotros:
El es una Piedra Viva, pero es la Piedra del Angulo, la
Piedra principal; y nosotros somos hechos por Cristo
piedras vivas también. Por eso la Escritura dice que hemos
sido cortados de una Piedra, y esa Piedra es Cristo. De
Cristo hemos venido nosotros. Y ahora, somos piedras
vivas también:
“Vosotros también, como piedras vivas, sed edificados
como casa espiritual...”
241. ¿Ven? Como individuos estamos siendo edificados
como una Casa Espiritual para Dios. San Pablo dice: “¿No
saben ustedes que ustedes son templo de Dios, y que el
Espíritu de Dios mora en vosotros?” Mora en el corazón,
que es el lugar santísimo y es el Trono de Dios en nosotros
como individuos; y mora en el Cielo, en el Lugar Santísimo, en el Trono Celestial; y moraba en el lugar santísimo
sobre el propiciatorio, el trono del tabernáculo que construyó Moisés y del templo que construyó el rey Salomón.
242. Y tiene que morar en el Lugar Santísimo y Trono de
Cristo del Lugar Santísimo en el Cuerpo Místico de Cristo;
y ahí es donde tenemos que tener una revelación del Cielo
para poder comprender ese misterio en el Nuevo Templo,
que es la Iglesia del Señor Jesucristo.
243. Cristo está restaurando el ser humano a Templo de
Dios, porque la raza cayó con Adán, por lo tanto el templo
humano cayó con Adán; pero ahora el Segundo Adán no
226
WILLIAM SOTO SANTIAGO
cayó, sino que vive eternamente.
244. Y ahora, los descendientes del Segundo Adán, que son
los creyentes en Cristo nacidos de nuevo, son piedras vivas
y tienen vida eterna, y han sido colocados como piedras
vivas ¿dónde? En el Templo Espiritual de Cristo.
245. Y ahora, ya no tenemos el tabernáculo que construyó
Moisés ni el templo que construyó Salomón, pero Cristo
tiene un Templo Espiritual aquí en la Tierra, un Nuevo
Templo con vida eterna, el cual El está construyendo con
piedras vivas.
“Vosotros también, como piedras vivas, sed edificados
como casa espiritual y sacerdocio santo.”
246. Y ahora, en el Nuevo Templo hay un Nuevo Orden
Sacerdotal. No pueden venir los del orden sacerdotal del
Antiguo Pacto a decir: “Nosotros somos sacerdotes acá.”
No, ustedes eran sacerdotes allá en el Antiguo Pacto y en el
templo del Antiguo Pacto. Pero ahora sacerdotes acá en el
Nuevo Pacto y en el Templo Celestial y en el Templo que
Cristo está construyendo, que es la Iglesia del Señor
Jesucristo, los Sacerdotes son del Nuevo Orden Sacerdotal:
son del Orden de Melquisedec. Y el Sumo Sacerdote de ese
Orden es nuestro amado Señor Jesucristo, por eso es
Intercesor y es Intermediario entre Dios y los hombres.
247. Y ahora, El es el que tiene la Sangre del Nuevo Pacto,
El es el que tiene la Sangre con la cual hace Intercesión, El
es el que tiene la Sangre que nos limpia de todo pecado, y
El es el que hace la Obra de Reconciliación de nosotros con
Dios y Dios con nosotros, para que la bendición de Dios
pueda venir a todos nosotros.
“...y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.”
248. Todo sacrificio espiritual que ofrecemos a Dios: como
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
227
alabanzas, oraciones, también peticiones, y todo lo que
hagamos para Dios, incluyendo ofrendas, diezmos, y todo
trabajo que hagamos para Dios, es como un sacrificio de
olor grato ante Dios; y lo hacemos en el Nombre del Señor
Jesucristo y por medio de nuestro amado Señor Jesucristo,
para poder ser aceptados ante Dios.
“Por lo cual también contiene la Escritura:
He aquí, pongo en Sion la principal piedra del ángulo,
escogida, preciosa;
Y el que creyere en él, no será avergonzado.
Para vosotros, pues, los que creéis, él es precioso; pero
para los que no creen,
La piedra que los edificadores desecharon,
Ha venido a ser la cabeza del ángulo;
y:
Piedra de tropiezo, y roca que hace caer,
porque tropiezan en la palabra, siendo desobedientes;
a lo cual fueron también destinados.”
249. Y ahora, el que cae sobre esta Roca será quebrantado.
Eso es la persona que recibe a Cristo como su Salvador,
lava sus pecados en la Sangre de Cristo y es bautizado en
Su Nombre, cae quebrantado de corazón, afligido de
corazón, como fue establecido en Levítico, capítulo 23,
para el día de la expiación, que es el día del perdón, para
recibir el perdón de parte de Dios a través de Cristo, y ser
reconciliados con Dios.
250. ¿Ven? El que cae sobre esta Piedra, cae sobre Cristo,
rendido a los pies de Cristo, es quebrantado de corazón;
pero sobre quien esa Piedra caiga, le desmenuzará.
251. Y en Daniel, capítulo 2, verso 34 al 45, aparece esa
Piedra no cortada de manos, cayendo sobre los pies de
hierro y de barro cocido, y los desmenuzará. ¿Ven?
228
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Ahora, podemos ver que también eso es así para toda
persona que no cae rendido a Cristo; pues la Piedra, Cristo,
caerá sobre esas personas en juicio divino, y los desmenuzará; y el final será ser echados en el lago de fuego toda
persona que no cayó quebrantado a los pies de Cristo, pues
entonces Cristo lo desmenuzará, y perderán el derecho a la
vida eterna.
253. Recuerden que en Levítico, capítulo 23, verso 25 en
adelante, todos los que no se quebrantaban de corazón en
ese día de la expiación, serían cortados del pueblo.
254. Y toda persona que quebrantada de corazón no viene
rendida a Cristo para recibirlo como su Salvador, lavar sus
pecados en la Sangre de Cristo y ser bautizado en Su
Nombre y recibir Su Espíritu Santo, será cortada del
pueblo, pierde el derecho a la vida eterna.
255. Dice San Juan, capítulo 3, verso 13 en adelante, que:
“Así como Moisés levantó la serpiente en el desierto,
así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado,
para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas
tenga vida eterna.”
256. Para que pueda vivir por toda la eternidad con un
cuerpo glorificado la persona que en El cree. Pero también
dice que el que no cree ya es condenado, porque no creyó
en el Nombre del Unigénito Hijo de Dios.
257. Así que, es un asunto de creer o no creer. Y nosotros
hemos creído en nuestro amado Señor Jesucristo, en la
Piedra del Angulo, la Piedra Angular, la Piedra preciosa
para todos nosotros.
258. Y ahora, continuamos aquí leyendo. Dice:
“Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio,
nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su
252.
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
229
luz admirable.”
259. Y ahora, somos Real Sacerdocio ¿de qué orden? Del
Orden de Melquisedec, que es el Orden Sacerdotal. Y así
como los sacerdotes eran los ayudantes del sumo sacerdote,
los Sacerdotes del Nuevo Pacto, que son los creyentes en
Cristo, son los ayudantes del Sumo Sacerdote Jesucristo
nuestro Salvador.
260. Por eso ofrecemos a Dios, como Sacerdotes, sacrificios
de alabanzas a nuestro Dios, pero por medio de Jesucristo,
que es el Sumo Sacerdote.
261. Y ahora, veamos lo que nos dice Apocalipsis, capítulo
1, verso 5 al 6:
“Y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los
muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos
amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre,
y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él
sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén.”
262. Y ahora, El nos ha lavado con Su Sangre y nos ha
hecho para nuestro Dios Reyes y Sacerdotes de ese Orden
Sacerdotal Celestial, que es el Orden de Melquisedec.
263. En Apocalipsis, capítulo 5, verso 9 en adelante, dice:
“Y cantaban un nuevo cántico (recuerden, esa es la
Iglesia-Novia de Cristo, los redimidos por Cristo)...
Y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de
tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste
inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de
todo linaje y lengua y pueblo y nación;
y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes,
y reinaremos sobre la tierra.”
264. Y ahora, no solamente hemos sido hechos Sacerdotes
para nuestro Dios, sino que hemos sido hechos también
Reyes. Y ahora somos Reyes de un Orden Celestial, del
230
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Orden de Melquisedec también, porque Melquisedec es
Rey de Salem y Sacerdote del Dios Altísimo, y es Rey de
Paz. De ese Orden es que nosotros somos Sacerdotes y
somos Reyes.
265. Y ahora, podemos ver porqué reinaremos con Cristo
sobre la Tierra, y dice: “Y reinaremos sobre la Tierra,”
porque pertenecemos al Orden Celestial de Melquisedec, al
cual pertenece la Monarquía (o sea, la parte política), y
pertenece también la parte religiosa, y pertenece también la
parte judicial, porque Cristo es Juez para los vivos y para
los muertos. “Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo
el juicio dio al Hijo.”
266. Y San Pablo dice: “¿No saben ustedes que los santos
juzgarán al mundo, y aun a los ángeles?” También nos ha
hecho Jueces. O sea, que la Corte Judicial de Cristo es Su
Iglesia, los redimidos con Su Sangre.
267. La Monarquía, todos los de la Realeza de ese Reino
Milenial, son los redimidos con la Sangre de Cristo, los
miembros de la Iglesia del Señor Jesucristo.
268. Todo ser humano, pues ha deseado ser de la realeza,
como dicen, ser de ‘sangre azul,’ ser de ‘sangre real.’ Pero
miren, somos de la Realeza Celestial, y esa es la eterna, la
que permanecerá por toda la eternidad y la que gobernará
sobre esta Tierra y sobre el Universo completo.
269. Ese es el Gabinete del Reino de nuestro amado Señor
Jesucristo, ése es el Gabinete del Rey de reyes y Señor de
señores, la Iglesia del Señor Jesucristo.
270. Y esa Iglesia del Señor Jesucristo con Sus miembros, es
el Orden Sacerdotal, o es del Orden Sacerdotal de Melquisedec. Por eso estaremos sobre la Tierra en el Reino
Milenial como Reyes (tiene que ver con la parte política),
como Jueces también (tiene que ver con la parte judicial),
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
231
y como Sacerdotes también (tiene que ver con la parte
religiosa). Y de Jerusalén saldrá toda la Enseñanza, y desde
Jerusalén será que se gobernará. En palabras más claras:
Jerusalén será la Capital del mundo, y todo el territorio de
Israel será el Distrito Federal.
271. Y los Reyes allí que estarán con Cristo reinando, son
los miembros de Su Iglesia, y los que estarán ministrando
como Sacerdotes son los miembros de Su Iglesia, y los que
estarán ministrando como Jueces son los miembros de Su
Iglesia también.
272. ¿No le dijo Cristo a Sus apóstoles: “Ustedes que me
habéis seguido, ustedes que han estado conmigo en todas
mis pruebas, ustedes se sentarán sobre doce tronos y
juzgarán a las doce tribus de Israel”?
273. Esto es para el Reino Milenial, la regeneración, en
donde será establecido un Reino Teocrático, el cual estará
establecido en la Tierra.
274. Y el Reino Teocrático está mostrado en la forma en que
Dios obró y gobernó sobre el pueblo hebreo a través de los
jueces; por eso encontramos Jueces en el Reino Milenial:
porque es un Reino Teocrático, y la Monarquía de David
estará fusionada con el Reino Teocrático de Dios.
275. Por lo tanto, ahí en ese Reino de Cristo sentado sobre el
Trono de David, encontramos que la Monarquía se convierte en la Teocracia, porque Cristo siendo Juez de vivos y
muertos, y Juez de toda la Tierra, pues el que estará
gobernando sobre el planeta Tierra completo es un Juez:
nuestro amado Señor Jesucristo.
276. Y por medio de jueces fue que la Teocracia fue manifestada en el Antiguo Testamento a través de los jueces.
277. La Teocracia fue lo que rechazó el pueblo hebreo
cuando pidió un rey y le fue dado Saúl, el rey que en la
232
WILLIAM SOTO SANTIAGO
permisiva voluntad de Dios le fue dado, un rey conforme al
corazón del pueblo hebreo, un rey como los demás reyes de
la Tierra; pero en David fue representado el Rey que estará
en el Milenio, un Rey conforme al corazón de Dios. Ese es
un Rey, y el Rey de la Teocracia para el Reino Milenial, un
Rey conforme al corazón de Dios.
278. Y ahora, encontramos la dualidad siempre, tanto en
medio del pueblo hebreo... Si ustedes quieren ver la
dualidad del trono en medio del pueblo hebreo, solamente
miren el Trono de David y luego vean que luego que murió
Salomón...
279. Por causa de Salomón haberse apartado del camino de
Dios en ciertas cosas, Dios dijo que rompería el Reino de
David, lo dividiría en dos, pero no lo haría en los días de
Salomón por amor ¿a quién? A David; no por amor a
Salomón, por amor a David, que nunca se apartó de Dios;
pero le dijo: “Pero en los días de tu hijo (le dijo a Salomón)
ahí Yo romperé el reino en dos.”
280. Por lo tanto en los días de Roboam y de Jeroboam, ahí
se dividió el reino; y una parte quedó en manos de Roboam
y otra en manos de Jeroboam. Y el reino fue dividido en
dos reinos: La tribu de Judá y la tribu de Benjamín quedaron en poder del trono de David, quedaron para el Reino de
David y Trono de David; pero las otras diez tribus fueron
colocadas en y como parte del reino del Norte que se llama:
“El reino de Israel.” Y la parte Sur con las dos tribus: Judá
y Benjamín, se llama: “El reino de Judá.”
281. Y para la parte del Norte, las diez tribus se consolidaron
y tuvieron un reino; por lo tanto tuvieron un trono; y ahí
tenemos dos tronos. ¿Ven la dualidad?
282. Ahora, en Ezequiel 38 le dice Dios al Profeta, verso 15
en adelante:
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
233
“Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:
Hijo de hombre, toma ahora un palo, y escribe en él:
Para Judá, y para los hijos de Israel sus compañeros.
Toma después otro palo, y escribe en él: Para José, palo de
Efraín, y para toda la casa de Israel sus compañeros.
Júntalos luego el uno con el otro, para que sean uno
solo, y serán uno solo en tu mano.”
283. Y ahora, Dios está mostrándole al Profeta todo Su
Programa para consolidar nuevamente esos dos reinos en
un sólo Reino.
284. El Reino Milenial de Cristo será la consolidación del
Reino de Judá y del Reino de Israel; el Reino del Sur y el
Reino del Norte serán consolidados en un sólo Reino. Y
por consiguiente los dos tronos se consolidarán en un sólo
Trono, y los dos reyes estarán en un sólo Trono; y se
cumplirá la Palabra escrita:
“Al que venciere, yo le daré que se siente conmigo en
mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi
Padre en su trono.” [Apocalipsis 3:21]
285. ¿Ven por qué están estas profecías? Todo esto viene en
un hilo de pensamiento divino desde el Antiguo Testamento hasta el Apocalipsis.
286. Y ahora, dice, sigue diciendo:
“Y cuando te pregunten los hijos de tu pueblo, diciendo: ¿No nos enseñarás qué te propones con eso?”
287. Ahora, recuerden que siempre antes de Dios hacer las
cosas, Dios las simboliza; y para eso usa Profetas, para que
coloquen el símbolo de lo que Dios va a hacer.
288. Moisés colocó el símbolo de la construcción de la
Iglesia de Jesucristo cuando construyó el tabernáculo, y
también así lo hizo el rey Salomón.
289. Cuando Moisés hirió la roca que estaba en Refidim,
234
WILLIAM SOTO SANTIAGO
frente al Monte Sinaí, en esa área, estaba allí Dios usando
a Moisés para poner el simbolismo de la Primera Venida de
Cristo y Su crucifixión en Jerusalén, para dar el Agua de la
Vida Eterna; que es el bautismo del Espíritu Santo, agua
que Cristo prometió en diferentes ocasiones.
290. El dijo: “El que toma de esta Agua no tendrá sed
jamás.” El dijo: “El Agua que yo le daré, será en él una
Fuente que salte para vida eterna.” San Juan, capítulo 4,
verso 14.
291. Y en San Juan, capítulo 7, verso 37 en adelante: “En el
último y gran día de la fiesta de los tabernáculos, Cristo se
puso en pie y dijo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba.
El que cree en mí, como dice la Escritura, ríos de agua viva
correrán por su vientre.” Y esto dijo hablando ¿de qué? “Y
esto dijo hablando del Espíritu que habían de recibir los
que creyesen en él; porque todavía no había venido el
Espíritu Santo, porque todavía El no había sido glorificado
(pero ya está hablando de lo que El va a dar a los creyentes).”
292. Y ahora, aquí está colocando en símbolos lo que El va
hacer en cuanto al Reino Milenial, cómo lo va a consolidar,
cómo lo va a establecer. Sigue diciendo:
“Diles: Así ha dicho Jehová el Señor...”
293. Les dije que siempre Dios coloca el símbolo, el tipo y
figura primero. ¿Vieron lo de la roca? Tipificó a Cristo y
Su muerte en la Cruz del Calvario. Dios le había dicho a
Moisés: “Háblale...” Le había dicho a Moisés: “Hiere la
roca con tu vara,” la hirió y dio agua, porque Cristo sería
herido en Su Primera Venida.
294. Luego en otra ocasión en Cades-barnea o Barnía, cerca
de la tierra prometida, tuvo sed el pueblo y Dios le dijo a
Moisés: “Vé con Aarón y con los ancianos a la roca, y le
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
235
hablas a la roca, y ella dará agua para el pueblo.” Pero
Moisés ya estaba molesto con el pueblo y tomó la vara, fue
ya molesto, con ira...
295. Recuerden: Siempre que uno hace una labor para Dios
con ira, va a desagradar a Dios; mejor es que se calme, pida
a Dios Misericordia y que le quite esa ira, ese enojo. Y él
estaba airado con el pueblo. Usted no puede estar airado
con sus hermanos para hacer la Obra de Dios, tiene que
estar contento para hacer algo bueno.
296. Y Moisés estaba airado con el pueblo hebreo; y va, y
dice: “¿Le haremos salir agua a ustedes de esta roca?” Y les
dice: “Rebeldes y...” Bueno, les dice la verdad pero airado.
297. Cuando uno habla la verdad y la habla (uno) lleno de
ira, hiere, hace más daño que bien. Pero cuando le dicen la
verdad a uno, en forma amistosa, y así por el estilo, pues
uno reconoce y entonces dice: “Ora por mí, porque lo que
me estás diciendo es la verdad.”
298. Ahora, Moisés va donde la roca, y Dios le dijo: “Yo
voy a estar ahí en la roca (porque la Roca representa a
Cristo).” Y Moisés luego de hablarle al pueblo esas palabras duras, que todos nosotros sabemos que se las merecían, pero Moisés siendo el Profeta debió de orar primero
a Dios: “Quítame esta ira para poder hacer esta Obra tan
gloriosa que Tú me mandas a hacer, para que sea de
bendición para el pueblo y de bendición para mí.”
299. Recuerden que las obras que se hacen con ira, con
enojo, aunque las haga para Dios, no cuentan para bien para
usted, más bien cuentan para mal.
300. Moisés toma la vara, hiere la roca dos veces, y salió
agua. Cualquier persona dice: “Pero si logró, logró darle
agua al pueblo.” Pero no en la perfecta voluntad de Dios;
era hablándole a la roca. Ahí Dios se enojó también con
236
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Moisés.
301. Vean, se enojó primero cuando pidió un ayudante, pues
es que el sumo sacerdocio que lo tenía Moisés, pasó luego
a Aarón, y luego pasó a los hijos de Aarón y no a los hijos
de Moisés.
302. Luego, encontramos ahora hiriendo la segunda roca, la
cual representa a Cristo en Su Segunda Venida; y así como
puso el tipo y figura, el simbolismo de la Primera Venida
de Cristo con la primera roca hiriéndola, porque sería
herida en la Cruz del Calvario, Cristo, la Roca; ahora, en la
segunda roca, que representa la Segunda Venida tenía que
hablarle al pueblo, porque la Segunda Venida de Cristo no
es para ser crucificado, no es para ser herido; y Moisés
hiriendo la Roca rompió el tipo y figura de lo que Dios iba
hacer, lo alteró. Y Dios no permite que alteremos Su Obra
en ningún momento.
303. Y ahora, ¿y cómo Moisés pudo alterar la Obra de Dios
de la Segunda Venida de Cristo y romper el tipo y figura
perfecto? Porque a través de Moisés Dios estaba poniendo
los tipos y figuras, y de acuerdo a esos tipos y figuras es
que Dios iba a obrar; porque antes de Dios llevar a cabo la
Obra que El tiene para llevar a cabo, viene la Palabra para
ser establecido el tipo y figura; y eso viene a ser como un
plano.
304. Y si un arquitecto altera lo que el ingeniero ya ha dicho
que se haga, y le hace otras cosas, cuando se lleva a cabo la
construcción, pues va a aparecer eso otro que añadió el
arquitecto.
305. Y ahora, por cuanto Moisés hizo eso: hirió la roca y no
le habló, alteró el Orden de la Segunda Venida de Cristo,
por lo cual la Segunda Venida de Cristo tendrá ciertas
dificultades similares a las que tuvo en la Primera Venida
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
237
de Cristo; pero por cuanto no puede venir para ser herido,
viene sin ninguna relación con el pecado (dice Hebreos,
capítulo 10), entonces esa crucifixión de todas formas tiene
que llevarse a cabo porque está ahí en el tipo y figura.
306. Esa crucifixión será espiritual, en donde personas y
grandes líderes religiosos también hablarán en contra de la
Segunda Venida de Cristo al ser cumplida, y eso les contará
como una crucifixión.
307. Y ahora, podemos ver porqué Dios se enojó contra
Moisés; y eso lo enojó tanto a Dios, que le dijo: “No
entrarás a la tierra prometida.”
308. Y cualquier persona que hiera la roca en Su Segunda
Venida, no entrará a la tierra prometida del nuevo cuerpo,
ni a la tierra prometida del Reino Milenial, y no entrará al
glorioso Rapto, arrebatamiento de la Iglesia, para ir con
Cristo a la Cena de las Bodas del Cordero. Así será con
todos los que hieran a Cristo en Su Segunda Venida.
309. Recuerden que la Primera Venida de Cristo no fue
comprendida por el pueblo hebreo, estaban ciegos a la
Primera Venida de Cristo; no creían y no habían interpretado que sería en esa forma que fue cumplida. Nunca creyeron en El los grandes líderes religiosos; excepto Gamaliel,
Nicodemo y José de Arimatea, y quizás dos o tres más,
pero el resto no creyó, eran incrédulos, estaban ciegos a
Dios, a las profecías correspondientes a ese tiempo y al
cumplimiento de ellas; y sabían que ése era el tiempo para
la Venida del Mesías, pero no les gustó el Ungido, el
Mesías, que Dios les envió; preferían a Caifás o a Anás (el
suegro de Caifás), o al César, porque dijeron... cuando
Pilato les dijo: “He aquí vuestro rey.” Ellos dijeron:
“Nosotros no tenemos otro rey, sino (¿a quién?) al César.”
310. Por cuanto ellos hablaron así, para el Día Postrero el
238
WILLIAM SOTO SANTIAGO
anticristo los engañará, porque el anticristo es el que hereda
el trono del César y de los Césares. Pero el Trono de Cristo,
el Trono de David, lo hereda Cristo, y con El sentará al
Vencedor.
311. Ahora, Cristo va a establecer Su Reino y va a consolidar las diez tribus con las dos tribus del Sur, va a consolidar
a los dos reinos: el reino del Norte y el reino del Sur, por lo
tanto consolidará en uno el trono del Norte y el trono del
Sur. El trono del Norte está en la mano ¿de quién? De
Efraín. Efraín es el que tiene la Bendición de la Primogenitura, y es el que formaría multitud de naciones; y eso le
corresponde a la Iglesia del Señor Jesucristo, porque Efraín
representa a la Iglesia del Señor Jesucristo.
312. Por eso Cristo no podía comenzar el Reino Milenial sin
Su Iglesia, la cual aparecería más adelante.
313. Ahora, Efraín representa a la Iglesia del Señor Jesucristo, por lo tanto el palo de José en la mano de Efraín, ¿dónde
estará? En la Iglesia del Señor Jesucristo; por lo tanto tiene
que ser un miembro de la Iglesia del Señor Jesucristo el que
recibirá esa bendición de sentarse con Cristo en Su Trono,
tendrá el palo de Efraín; así como Jesucristo tiene el palo
de Judá, vino por Judá.
314. Ahora, podemos ver este misterio del Reino Milenial de
Cristo (así como decimos nosotros) por encima nada más,
sin profundizar mucho. Sigue diciendo:
“Diles: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo tomo
el palo de José que está en la mano de Efraín, y a las tribus
de Israel sus compañeros, y los pondré con el palo de Judá,
y los haré un solo palo, y serán uno en mi mano.
Y los palos sobre que escribas estarán en tu mano
delante de sus ojos,
y les dirás: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
239
tomo a los hijos de Israel de entre las naciones a las cuales
fueron, y los recogeré de todas partes, y los traeré a su
tierra.”
315. Recuerden que las diez tribus son las diez tribus
perdidas de Israel, desaparecieron pero Dios sabe dónde
han estado durante todos estos años a través de la historia
del cristianismo y también de la historia del pueblo hebreo.
Dice:
“Y los haré una nación en la tierra, en los montes de
Israel, y un rey será a todos ellos por rey; y nunca más
serán dos naciones, ni nunca más serán divididos en dos
reinos.
Ni se contaminarán ya más con sus ídolos, con sus
abominaciones y con todas sus rebeliones; y los salvaré de
todas sus rebeliones con las cuales pecaron, y los limpiaré
(¿y con qué Cristo limpia? Con Su Sangre); y me serán por
pueblo, y yo a ellos por Dios.
Mi siervo David será rey sobre ellos, y todos ellos
tendrán un solo pastor; y andarán en mis preceptos, y mis
estatutos guardarán, y los pondrán por obra.”
316. Y ahora, vean ustedes cómo coloca dentro del Nuevo
Pacto a los dos reinos para el glorioso Reino Milenial; y
serán un sólo palo en la Mano de Dios, serán un sólo Reino
en ese Reino Milenial; en la Mano de Cristo serán un sólo
Reino.
317. Y ahora, vimos la dualidad ahí en esos dos reinos, esos
dos tronos también, con el pueblo hebreo, que es el Israel
terrenal. Vimos también una dualidad en el tabernáculo:
lugar santo y lugar santísimo. Vemos una dualidad en la
Iglesia del Señor Jesucristo: el Lugar Santo (las siete
edades de la Iglesia) y Lugar Santísimo (la Edad de la
Piedra Angular).
240
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Hemos visto una dualidad también en los dos querubines de oro sobre el propiciatorio, hay dos ahí, hay una
dualidad. Hemos visto una dualidad en los dos querubines
de madera de olivo cubiertos de oro (ahí hay dos), ahí está
una dualidad que representa los Ministerios de Moisés y
Elías. Esa es la dualidad en el Templo Espiritual de Cristo:
los Ministerios de Moisés y Elías. Y en medio de los dos
querubines ¿estaba quién? Dios en la Luz de la Shekinah.
Y en medio de los dos Ministerios de Moisés y Elías estará
Cristo, nuestro Salvador, en medio de Su Iglesia, manifestándose en el Día Postrero.
319. Hemos visto esta dualidad a través del tabernáculo de
Moisés y el templo que construyó Salomón, y también del
pueblo hebreo como nación, porque el pueblo hebreo como
nación es también un templo como nación.
320. El pueblo hebreo, vean ustedes, tiene el atrio, lugar
santo y lugar santísimo. El atrio encontramos que es el
pueblo hebreo, todos los lugares de Israel; el lugar santo es
Jerusalén; y el lugar santísimo es el templo; porque el
templo es el corazón del pueblo hebreo, cuando lo tenían;
ahora están sin corazón, sin alma. El alma del pueblo
hebreo es el templo, porque en el templo estaba Dios.
321. Pero cuando Cristo coloque en medio del pueblo hebreo
Su Templo Espiritual, Su Iglesia, vuelve a tener alma,
corazón, el pueblo hebreo. Allí estará el Templo Espiritual
de Cristo con Cristo manifestado.
322. Vemos también en el tabernáculo que construyó, o
templo que construyó Salomón, dos columnas, dos columnas colocadas en el pórtico; y tienen un nombre cada
columna. Y en Apocalipsis, capítulo 3, verso 12, dice:
“Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de
mi Dios, y nunca más saldrá de allí.”
318.
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
241
Y esa columna en el Templo de nuestro Dios, vean
ustedes, es Moisés y Elías. Eso es lo que está ahí señalado.
324. Ahora, recuerden que el Ministerio del Día Postrero, así
como el ministerio que operaba en el lugar santísimo, es
tipo y figura del Ministerio de Cristo que operaría en el
Lugar Santísimo en el Cielo, pero podía operar en el Atrio,
operó aquí en la Tierra, opera en el Lugar Santo que es el
Paraíso, y opera en el Lugar Santísimo que es el Cielo.
325. Y ahora, en la Iglesia del Señor Jesucristo que tiene
Atrio, Lugar Santo y Lugar Santísimo, el Ministerio que
Cristo estará operando en el Día Postrero en el Lugar
Santísimo, en la Edad de la Piedra Angular, opera en el
Lugar Santísimo, pero opera en cualquier lugar del Templo; por eso obrará para el pueblo hebreo también, y obrará
para las vírgenes insensatas también, y obrará para el
mundo entero.
326. Ahora, viendo LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE
DIOS, miramos la dualidad en el Templo Espiritual de
Cristo, que es la Iglesia del Señor Jesucristo, donde toda
esa dualidad vista en el tabernáculo que construyó Moisés
y el templo que construyó el rey Salomón, tiene que estar
manifestada también en el Templo Espiritual de Cristo,
porque eso también está manifestado en el Templo Celestial. Y Cristo está materializando en la Tierra el Templo
Celestial, lo está materializando en carne humana, así como
Moisés lo materializó con cosas de metal, de pieles, de
madera y de oro, y así por el estilo.
327. Y ahora, Cristo lo está materializando con seres humanos, con piedras vivas escogidas de Dios escritas en el
Cielo, en el Libro de la Vida del Cordero.
328. Y ahora, es muy importante conocer la dualidad en el
Templo de Dios, y sobre todo en el Templo del Señor
323.
242
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Jesucristo, que es Su Iglesia; porque lo que hubo en el que
construyó Salomón y en el tabernáculo que construyó
Moisés es lo que está en el Cielo, y lo que está en el Cielo
tiene que estar materializado en la Iglesia del Señor
Jesucristo, y eso El lo está haciendo de edad en edad.
329. Las siete lámparas, vean ustedes, son las siete edades
con los siete ángeles mensajeros, que ya se han cumplido;
y esas son las siete lámparas que están delante de la
presencia de Dios, y que están allí como los siete espíritus
de Dios que recorren toda la Tierra, y son también los siete
cuernos con los siete ojos del Cordero de Apocalipsis,
capítulo 5, verso 5 al 6.
330. Ahora, podemos ver cómo Cristo ha estado materializando en Su Iglesia todo lo que está en el Cielo, lo cual fue
tipificado en el tabernáculo de Moisés y templo que
construyó el rey Salomón.
331. Hemos visto las dos peñas, la dualidad en las dos peñas.
Hemos visto la dualidad en los dos pueblos: el pueblo
hebreo (que es el Israel terrenal) y la Iglesia del Señor
Jesucristo (que es el Israel Celestial).
332. El pueblo hebreo son los siervos de Dios; el Israel
Celestial, la Iglesia de Jesucristo son los hijos e hijas de
Dios. Por eso el más pequeño del Reino de los Cielos es
mayor que Juan el Bautista: porque Juan el Bautista
pertenece al pueblo de los siervos, y cada miembro de la
Iglesia pertenece al Israel Celestial, a la Iglesia del Señor
Jesucristo, al pueblo de los hijos e hijas de Dios.
333. También tenemos los dos altares, tenemos también tenemos dos altares; tenemos también los dos velos,
tenemos también los dos machos cabríos, tenemos también
las dos tablas de la Ley, tenemos también los dos querubines, tenemos también los dos olivos, tenemos también las
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
243
dos columnas; y tenemos, así por el estilo, una dualidad en
el tabernáculo que construyó Moisés, el templo que
construyó el rey Salomón, el Templo que está en el Cielo
y el Templo del Señor Jesucristo, que es la Iglesia del
Señor Jesucristo.
334. “LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS.”
335. Y hemos visto quiénes somos en el Templo de Dios, en
la Iglesia del Señor Jesucristo. Hemos visto que nuestros
nombres están escritos en el Cielo, en el Libro de la Vida
del Cordero, desde antes de la fundación del mundo; no
estamos aquí por mera casualidad. Antes de la Creación ya
Dios lo había visto a usted en esta actividad. Y cuando uno
sabe eso, uno se llena de gozo. Y y usted no está aquí por
mera casualidad, sino que usted está aquí para escuchar la
Voz de Cristo hablándonos en este tiempo final, y dándonos a conocer todas estas cosas que deben suceder pronto
en este tiempo final. Para eso El nos tiene en Su Templo,
Su Iglesia.
336. Miren, en la parábola o en la planta de trigo, Cristo es
el Grano de Trigo que fue sembrado en tierra. El dijo en
San Juan, capítulo 12, verso 24: “Si el grano de trigo no
cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva
mucho fruto.”
337. Cristo murió, resucitó y ascendió al Cielo, y el Día de
Pentecostés nació la planta de trigo. ¿De dónde nació? De
Cristo, el Grano de Trigo.
338. Esa planta de trigo es la Iglesia del Señor Jesucristo que
de edad en edad ha ido creciendo, y la Vida de Cristo, el
Espíritu Santo, ha estado en ella moviéndose de etapa en
etapa, y en cada etapa ha tenido Sus hijos, que son los
escogidos que El ha llamado de edad en edad; y para el Día
Postrero tiene Sus hijos, que son el trigo del Día Postrero.
244
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Si usted toma la planta de trigo, miren: ¿dónde nació la
planta de trigo? ¿Dónde fue sembrado el Grano de Trigo?
En el Este, la tierra de Israel (o sea, en el Oriente). Si usted
toma esa planta de trigo y la coloca de Este a Oeste, las
raíces, el tronco está en el Este, por lo tanto la copa del
árbol de trigo está ¿dónde? En el Oeste.
340. ¿Dónde echa la planta de trigo los granos de trigo? En
la parte alta. ¿Dónde maduran los granos de trigo? En la
parte alta. ¿Dónde están los granos de trigo que quedan más
cerca al sol? En la copa del árbol novia (o sea, en la parte
alta de la planta de trigo).
341. ¿Qué color toma el trigo cuando va madurando? Toma
un color entre dorado y marrón, o sea, entre dorado y
oscuro. ¿Y saben cómo se llama ese color? Trigueño.
Cuando a una persona se le dice: “Tú eres trigueña,” ¿de
dónde sacan ese nombre trigueño? Del trigo, color trigo.
342. Y ahora, la Iglesia del Señor Jesucristo al llegar a la
etapa del grano de trigo, de los granos de trigo, toma el
color de trigo.
343. Si juntamos todos los colores de los escogidos del Día
Postrero en la parte del Oeste, del Occidente, la América
Latina y el Caribe, los mezclamos todos, ¿y qué color sale?
Color trigo, trigueño.
344. Así que, la Iglesia del Señor Jesucristo hasta en la parte
física del color de todos los escogidos del Día Postrero, la
Edad de la Piedra Angular, juntando todos esos colores da
el color trigueño, o sea, color trigo, de ahí fue sacado el
color trigueño.
345. Porque solamente hay, ¿cuántas razas? Cuatro razas,
¿pero de dónde? ¿Cómo acomodaron el trigueño? Pues del
trigo, de la planta de trigo; de ahí salió el color trigueño
para los latinoamericanos y caribeños. Si lo buscan en un
339.
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
245
diccionario (el nombre trigueño), van a encontrar ahí que
habla del trigo y del color del trigo.
346. Bueno, por todos lados cuadra el Mensaje con el
Programa de Dios, con la construcción de Su Templo, con
la parte del Lugar Santísimo, todo cuadra en este tiempo
final; o sea, que todo está a la medida, conforme al diseño
del Templo Celestial. Así lo está haciendo Jesucristo
nuestro Salvador.
347. Ahora, hemos visto porqué al proclamarse el Mensaje
del Día Postrero, los escogidos del Día Postrero en la
América Latina y el Caribe, y aun en otras naciones a
donde han ido, responden a ese llamado; y el que es de
Dios la Voz de Dios oye. La escucharon los hijos de Dios,
los hijos de Dios de edades pasadas, y la estarían escuchando los hijos de Dios de este tiempo final.
348. Por lo tanto, nos llena de gozo y de agradecimiento a
Dios ser hijos e hijas de Dios en el Cuerpo Místico de
Cristo, en el Templo Espiritual de Cristo, en el Lugar
Santísimo de Su Templo Espiritual, en la Edad del Lugar
Santísimo, que es la Edad de la Piedra Angular.
349. ¿Dónde estaba el lugar santísimo en el tabernáculo que
construyó Moisés y el templo que construyó Salomón? En
el Oeste.
350. ¿Dónde tiene que estar el Lugar Santísimo del Templo
Espiritual de Cristo? En el Oeste también, la América
Latina y el Caribe.
351. Son misterios del Reino de los Cielos, son misterios de
la Iglesia del Señor Jesucristo. Y El dijo: “A vosotros es
concedido conocer los misterios del Reino de los Cielos.”
352. Aunque los teólogos de aquel tiempo, el sumo sacerdote
y los doctores del concilio del sanedrín (los líderes del
concilio del sanedrín que eran 70, y el sumo sacerdote 71),
246
WILLIAM SOTO SANTIAGO
ellos no entendieron los misterios del Reino de los Cielos
para aquel tiempo, pero a los escogidos les fue dado a
conocer los misterios del Reino de los Cielos.
353. O sea, que los misterios del Reino de los Cielos no se
obtienen, no se obtiene ese conocimiento por medio de
sabiduría humana, no se obtiene ese conocimiento por
medio de grandes estudios humanos; no los obtuvieron por
medio de estudios teológicos los miembros del concilio del
sanedrín, ni el sumo sacerdote; mucho menos los del Nuevo
Testamento bajo el cristianismo, por medio de estudios
teológicos nunca alcanzarán a conocer todos los misterios
del Reino de los Cielos, de la Iglesia de Jesucristo correspondientes a este tiempo final, ni siquiera los de las edades
pasadas.
354. Pero viene por revelación divina para los escogidos de
Dios: “A vosotros es concedido conocer los misterios del
Reino de los Cielos, mas a ellos no les es concedido.” Así
lo hizo Dios y así tiene que ser.
355. Pero a nosotros “nos han caído las cuerdas en lugares
deleitosos, y grande es la heredad que nos ha tocado.”
356. Y para que entendamos los misterios del Reino de los
Cielos de este tiempo final, y entendamos todas las cosas
que deben suceder pronto, Cristo dice en Apocalipsis,
capítulo 4, verso 1, con esa Voz de Trompeta, dice: “Sube
acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de
estas.”
357. Y para cumplir esa promesa en Apocalipsis 22, verso 6,
dice:
“Estas palabras son fieles y verdaderas (nadie puede
decir que eso no es así). Y el Señor, el Dios de los espíritus
de los profetas ha enviado su Angel para mostrar a sus
siervos las cosas que deben suceder pronto.” Para así
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
247
conocer los misterios del Reino de los Cielos correspondientes a este tiempo final, para conocer las cosas que
deben suceder después de las que ya han sucedido en
edades pasadas; para eso Dios, Jesucristo envía Su Angel.
358. Y en Apocalipsis 22, verso 16, dice: “Yo Jesús he
enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en
las iglesias.”
359. Este Angel es un espíritu de profeta revelándole a Juan
todo el libro del Apocalipsis, y ese espíritu de profeta es
enviado a la Iglesia de Jesucristo en el Día Postrero, para
darle a conocer todas estas cosas que deben suceder pronto;
y ése es un profeta dispensacional, la primera vez que
Jesucristo envía a Su Iglesia un profeta dispensacional.
360. Ese es el Profeta de la Dispensación del Reino, con el
Mensaje del Evangelio del Reino, revelando con ese
Mensaje todas las cosas que deben suceder pronto. ¿Y a
quién lo envía? A Su Iglesia.
361. El mundo no podrá comprender estas cosas que deben
suceder pronto en este tiempo final. Podrán tener una idea,
darles interpretaciones a esas profecías del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento correspondientes a este
tiempo final, pero tener un “¡ASÍ DICE EL SEÑOR!,” una
revelación directa de parte de Dios no; porque esa revelación viene para la Iglesia del Señor Jesucristo por medio de
Jesucristo en Espíritu Santo a través de Su Angel Mensajero.
362. Para eso es que El envía Su Angel, y a través de Su
Angel El le revela a Su Iglesia todas estas cosas que deben
suceder pronto.
363. Pero ese Angel no es el Señor Jesucristo, por eso no
aceptó la adoración que Juan quiso ofrecerle; ese Angel es
un redimido por la Sangre de Cristo, miembro de la Iglesia
248
WILLIAM SOTO SANTIAGO
del Señor Jesucristo para el Día Postrero.
364. Y ahora, ése es el que recibirá la bendición de sentarse
con Cristo en Su Trono; ése viene por la Iglesia del Señor
Jesucristo que está representada en Efraín, y ahí es donde
se juntarán los dos palos, y entonces podrá el Trono de
David ser heredado por Cristo, recibirlo porque El es el
Heredero, y con él sentar al Vencedor del Día Postrero, que
es Su Angel: el Angel del Señor Jesucristo.
365. Así como el Angel de Jehová, el Angel del Pacto, fue el
que se hizo carne y venció y se sentó con Su cuerpo
glorificado en el Trono de Dios, así el Angel del Señor
Jesucristo es el que vencerá en el Día Postrero, y se sentará
con Cristo en Su Trono.
366. Ahí tenemos la dualidad, la dualidad también en cuanto
a Angeles: el Angel de Jehová y el Angel del Señor
Jesucristo.
367. El Angel de Jehová es Jesucristo en Su cuerpo teofánico
angelical, el cual se hizo carne más adelante, y venció y se
sentó en el Trono de Dios en el Cielo. La primera ocasión
en que se sienta un hombre pero con un cuerpo glorificado,
en el Trono de Dios en el Cielo.
368. Y en el Trono de David, cuando Cristo se siente y siente
con El en Su Trono al Vencedor, pues será la primera
ocasión en que un hombre con un cuerpo glorificado se
siente en el Trono de David, porque los demás han sido con
cuerpos mortales que se han sentado en el Trono de David,
y por eso se murieron y ya no están en el Trono.
369. Ahora, podemos ver la forma en que todas estas cosas
estarían siendo reveladas a la Iglesia del Señor Jesucristo.
Y no habrá misterio divino que no sea revelado por Cristo
a Su Angel. Y luego a través de Su Angel serán revelados
los misterios que deben conocer los miembros de la Iglesia
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
249
de Jesucristo de este tiempo final.
370. Hasta el Nombre Eterno de Dios, de la Ciudad de
nuestro Dios y Nuevo del Señor Jesucristo, será revelado al
Angel del Señor Jesucristo.
371. Cualquiera, tanto del pueblo hebreo como de entre los
gentiles con grandes doctorados podrá decir: “Como que...
¿qué Jesucristo tiene un Nombre Nuevo?” Pues ahí lo dice.
¿No lo había leído? Estaba ahí. Y la Piedrecita Blanca tiene
un Nombre Nuevo, y la Piedrecita Blanca es Cristo en Su
Segunda Venida, viene con un Nombre Nuevo.
372. Ahora, podemos ver una dualidad en cuanto al Nombre
del Señor. Esa dualidad ¿está dónde? Está allí en el Nombre que Dios le dio a Moisés: YHWH. Ahí hay una dualidad. Pero eso no sabemos cuándo pueda ser revelado a los
escogidos de Dios; aunque le haya sido ya revelado al
Angel, pero él no hablará nada, hasta que reciba orden de
hablar, para proteger la Obra de Dios de este tiempo final.
Ahí... no quiero tocar...
373. Cristo dijo en una ocasión, eso es San Mateo, capítulo
12, verso 28, cuando Cristo dijo: “Padre glorifica Tu
Nombre” Dios dijo: “Lo he glorificado, y lo glorificaré otra
vez.”
374. Lo glorificó en Su Primera Venida y lo glorificará en
Su Segunda Venida; y ahí tenemos el Nombre Nuevo de
Jesucristo, de la Ciudad de nuestro Dios y de nuestro Dios;
será glorificado en la Segunda Venida de Cristo como el
Nombre Nuevo del Señor Jesucristo.
375. Tenemos dualidad en cuanto al Nombre también, y esa
dualidad está allí, pero ahí no quiero explicar mucho para
evitar interrupciones; pero es tan sencillo, que la sencillez
es lo que oculta el misterio. Pero si les sigo explicando
ustedes lo van a descubrir, porque son personas sencillas.
250
WILLIAM SOTO SANTIAGO
“Al que venciere le haré columna en el Templo de mi
Dios (ahí tienen las dos columnas del templo que construyó
Salomón), y escribiré sobre él el Nombre de mi Dios.”
377. Sobre las columnas Salomón escribió dos nombres:
Boaz (en una) y Jaquín (en otra). Luego dice: “Le haré
columna en el Templo de mi Dios, y nunca más saldrá de
allí (nunca más saldrá fuera);” o sea, que le hará una
persona importante. Eso tiene que ver con los Ministerios
de Moisés de Elías. “Y escribiré sobre él el Nombre de mi
Dios, y el Nombre de la Ciudad de mi Dios, la Nueva
Jerusalén, la cual desciende del Cielo, de mi Dios.”
378. Por lo tanto, ése será el que como el sumo sacerdote en
el templo tenía el Nombre de Dios escrito en la frente en
una lámina de oro, ése recibirá el Nombre de nuestro Dios,
de la Ciudad de nuestro Dios y Nuevo del Señor Jesucristo,
porque ése será el que estará ministrando en la Edad de la
Piedra Angular, en el Lugar Santísimo del Templo Espiritual de Cristo; y para eso tiene que recibir escrito el
Nombre de nuestro Dios, de la Ciudad de nuestro Dios, y
Nuevo del Señor Jesucristo.
379. Ahora, podemos ver que ése será el que ministrará toda
la revelación divina para la Iglesia de Jesucristo de este
tiempo final, dando a conocer todas las cosas que deben
suceder pronto, y tendrá el Mensaje también para darlo al
pueblo hebreo.
380. Vean, con tantos buenos predicadores que han habido
en medio del cristianismo, como los apóstoles, como San
Pedro y San Pablo, y como los demás predicadores, como
Ireneo, como Martín, como Colombo, como Lutero, como
Wesley, y como el Rvdo. William Branham, el cual quiso
ir al pueblo hebreo para que Cristo se revelara y fueran
convertidos a Cristo... pero Dios no lo dejó ir, porque los
376.
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
251
hubiera metido ¿dónde? A la Dispensación de la Gracia, a
la séptima edad de la Iglesia; y ellos no están predestinados
por Dios para estar en la séptima edad, sino ser colocados
en la Edad de la Piedra Angular, ser colocados sobre el
Monte de Sion.
381. Por eso los Ministerios de Moisés y Elías son los que
tienen que ver con los hebreos.
382. Ahora, para el Día Postrero el Angel del Señor Jesucristo enviado a Su Iglesia, a la Iglesia de Jesucristo en la Edad
de la Piedra Angular, será el que recibirá la bendición de
recibir el Nombre de nuestro Dios, de la Ciudad de nuestro
Dios, y Nuevo de Jesucristo, escrito por el mismo Jesucristo.
383. Y ese misterio de cómo será o cómo sea, se lo reservará
él, porque en Apocalipsis, capítulo 2, verso 17, dice:
“Al que venciere, yo le daré a comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita
escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino
aquel que lo recibe.”
384. El que recibirá esa Piedrecita recibirá ese Nombre
también. Y la Piedrecita es Cristo en Su Segunda Venida
con un Nombre Nuevo, estará recibiendo a Cristo con un
Nombre Nuevo, tendrá la revelación de la Segunda Venida
de Cristo y del Nombre Nuevo del Señor Jesucristo.
385. Ahora, estas cosas son mostradas a la Iglesia del Señor
Jesucristo. ¿Ven? No viene por sabiduría humana terrenal,
sino por revelación del Cielo, Sabiduría de Dios.
386. El que tenga sabiduría, dice, que hasta cuente el número
de la bestia. Pero de eso no vamos a hablar ahora porque no
queremos dar a conocer por ahora públicamente este
misterio del 666, el número de la bestia. Vamos a dejarlo
quietecito para no desatar una persecución antes de tiempo.
252
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Pero a su tiempo será dado a conocer públicamente el
misterio de la bestia y de su número, y de su trono.
387. Así que, vamos a dejar eso quietecito ahí, vamos a
quedarnos solamente aquí en LA DUALIDAD EN EL
TEMPLO DE DIOS.
388. “LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS.”
389. Y hemos visto en esta dualidad en el Templo de Dios
que hay una bendición grande para todos nosotros. En esta
dualidad, muchas cosas... unas corresponden a la Primera
Venida y las otras a la Segunda Venida, y ahí obtenemos la
dualidad, en muchas de estas cosas de la dualidad en el
Templo de Dios.
390. Y ahora, estando nosotros en el Templo de Dios, en la
etapa del Lugar Santísimo, la Edad de la Piedra Angular, en
el Occidente donde está la bendición de Cristo y donde está
Cristo obrando llamando y juntando Sus escogidos, no
tenemos otra cosa que decir sino: ¡GRACIAS A NUESTRO AMADO SEÑOR JESUCRISTO POR TODAS LAS
BENDICIONES QUE EL TENÍA PARA NOSOTROS, Y
NOS ESTÁ DANDO EN ESTE TIEMPO FINAL!
391. Que las bendiciones de Jesucristo, el Angel del Pacto,
nuestro Salvador, sean sobre todos ustedes y sobre mí
también; y pronto complete el número de los escogidos de
Dios en Su Iglesia, Su Cuerpo Místico de creyentes, y se
levante del Trono del Padre, tome el Título de Propiedad
y reclame a todos los que El ha redimido con Su Sangre,
los resucite en cuerpos eternos, y a nosotros los que
vivimos nos transforme, y nos lleve con El a la Cena de
las Bodas del Cordero en el Cielo. En el Nombre Eterno
del Señor Jesucristo. Amén y amén.
392. Ha sido para mí una bendición y privilegio grande
darles testimonio de: “LA DUALIDAD EN EL TEMPLO
LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS
253
DE DIOS.”
393. Será hasta otra próxima ocasión en que estaré nuevamente con ustedes. Para el domingo próximo, pues estaré
en ciudad México, y no sé si hasta acá hagan la transmisión; pero si no la hacen, luego pueden escuchar la conferencia del próximo domingo en Ciudad México, que será:
“DIOS PROVEERA A TIEMPO EL LEON DE LA
TRIBU DE JUDA.”
394. Recuerden: en el Cielo se hizo el llamado para que
alguien se presentara y tomara el Libro y lo abriera, y no
aparecía. Pero el anciano dijo: “He aquí, no llores Juan
(porque Juan estaba llorando mucho), no llores. He aquí el
León de la tribu de Judá, el cual ha prevalecido, ha vencido, para tomar el Libro y abrir sus Sellos.” Y cuando Juan
mira vio un Cordero. Vamos a ver ese misterio allá en
ciudad México el próximo domingo.
395. Vamos a ver cómo todo sucede en el Cielo, y luego
cómo se refleja en la Iglesia del Señor Jesucristo, en el
Templo del Señor Jesucristo, que es Su Iglesia.
396. Oren mucho por mí para que Dios me ayude y me dé
todo lo que yo debo hablar a Su Iglesia en este tiempo final,
para que así todos estemos listos, preparados, para ser
transformados en este tiempo final.
397. Que Dios les continúe bendiciendo a todos, que Dios les
guarde, y dejo nuevamente con ustedes a nuestro amigo y
hermano Miguel Bermúdez Marín.
398. Que Dios les bendiga. En el Nombre Eterno del Señor
Jesucristo. Amén y amén.
399. “LA DUALIDAD EN EL TEMPLO DE DIOS.”
LA SEMEJANZA
ENTRE
ISRAEL Y LA IGLESIA
LA SEMEJANZA ENTRE
ISRAEL Y LA IGLESIA
Por William Soto Santiago
Domingo, 19 de agosto de 2001
Cayey, Puerto Rico
M
uy buenos días, amados amigos y hermanos presentes;
es para mí una bendición grande estar con ustedes en
esta ocasión, para compartir con ustedes unos momentos de
compañerismo alrededor de la Palabra de Dios y Su
Programa correspondiente a este tiempo final. Para lo cual
quiero leer en Primera de Corintios, capítulo 10, verso 1 al
13, donde dice:
“Porque no quiero, hermanos, que ignoréis que
nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos
pasaron el mar;
y todos en Moisés fueron bautizados en la nube y en el
mar,
y todos comieron el mismo alimento espiritual,
y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque
bebían de la roca espiritual que los seguía, y la roca era
Cristo.
Pero de los más de ellos no se agradó Dios; por lo cual
quedaron postrados en el desierto.
Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para
nosotros, para que no codiciemos cosas malas, como ellos
codiciaron.
258
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Ni seáis idólatras, como algunos de ellos, según está
escrito: Se sentó el pueblo a comer y a beber, y se levantó
a jugar.
Ni forniquemos, como algunos de ellos fornicaron, y
cayeron en un día veintitrés mil.
Ni tentemos al Señor, como también algunos de ellos le
tentaron, y perecieron por las serpientes.
Ni murmuréis, como algunos de ellos murmuraron, y
perecieron por el destructor.
Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están
escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han
alcanzado los fines de los siglos.
Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga.
No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea
humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados
más de lo que podéis resistir, sino que dará también
juntamente con la tentación la salida, para que podáis
soportar.
Por tanto, amados míos, huid de la idolatría.
Como a sensatos os hablo; juzgad vosotros lo que
digo.”
2.
Que Dios bendiga nuestras almas con Su Palabra y nos
permita entenderla.
3.
Nuestro tema es: “LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA.”
4.
En este pasaje bíblico San Pablo nos habla aquí de una
semejanza entre Israel y la Iglesia del Señor Jesucristo y las
cosas que acontecieron al pueblo hebreo y las cosas que
sucederían en medio de la Iglesia del Señor Jesucristo.
5.
Ahora, en esta semejanza, paralelismo o similitud entre
el pueblo hebreo (Israel) y la Iglesia del Señor Jesucristo,
tenemos que comprender que el pueblo hebreo estaba bajo
LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA
259
un Pacto y la Iglesia del Señor Jesucristo está bajo un
Nuevo Pacto, cubierta con la Sangre del Nuevo Pacto, que
es la Sangre del Señor Jesucristo.
6.
El Apóstol San Pablo, en Gálatas, hablando acerca de
los dos Pactos, y también hablando de estos dos pueblos
bajo dos Pactos diferentes, nos dice en Gálatas, capítulo 4,
verso... Gálatas, capítulo 4, verso 21 en adelante, dice:
“Decidme, los que queréis estar bajo la ley: ¿no habéis
oído la ley?
Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos; uno de
la esclava, el otro de la libre.
Pero el de la esclava nació según la carne; mas el de la
libre, por la promesa.
Lo cual es una alegoría, pues estas mujeres son los dos
pactos; el uno proviene del monte Sinaí, el cual da hijos
para esclavitud; éste es Agar.
Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, pues ésta, junto con sus hijos, está
en esclavitud.
Mas la Jerusalén de arriba, la cual es madre de todos
nosotros, es libre.
Porque está escrito:
Regocíjate, oh estéril, tú que no das a luz;
Prorrumpe en júbilo y clama, tú que no tienes dolores
de parto;
Porque más son los hijos de la desolada, que de la que
tiene marido.
Así que, hermanos, nosotros, como Isaac, somos hijos
de la promesa.
Pero como entonces el que había nacido según la carne
perseguía al que había nacido según el Espíritu, así
también ahora.
260
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Mas ¿qué dice la Escritura? Echa fuera a la esclava y
a su hijo, porque no heredará el hijo de la esclava con el
hijo de la libre.
De manera, hermanos, que no somos hijos de la
esclava, sino de la libre.”
7.
Y ahora, San Pablo en esta alegoría que da a conocer
aquí, muestra que el pueblo hebreo bajo la Ley está representado en Agar y su hijo Ismael, y que la Iglesia del Señor
Jesucristo está representada en Sara y su hijo Isaac.
8.
Y ahora, estas dos mujeres representan dos Pactos: el
Pacto hebreo está bajo Agar, representado el pueblo
hebreo, porque el Pacto que recibió el pueblo hebreo en el
Monte Sinaí, encontramos que corresponde en la tipología
a Agar.
9.
Estas dos mujeres son dos Pactos: el uno, vean ustedes,
corresponde al pueblo hebreo, dado en el Monte Sinaí; y
luego Sara con su hijo Isaac, vean ustedes, son tipo y figura
de la Iglesia del Señor Jesucristo bajo un Nuevo Pacto. Sara
representa un Nuevo Pacto y representa a la Jerusalén
Celestial. Y Agar bajo el Antiguo Pacto representa a la
Jerusalén terrenal, por consiguiente, al pueblo hebreo bajo
el Pacto recibido en el Antiguo Testamento.
10. Esta tipología, de seguro, no le gusta al pueblo hebreo
en la forma en que Pablo la explica, porque así no la
explicarían los rabinos, los teólogos bajo la Ley; pero lo
importante es que la forma en que Pablo el Apóstol la
explica, es la forma verdadera para ser entendida; y la
verdad aunque en algunas ocasiones duele, continúa siendo
la verdad. Y en esta alegoría San Pablo muestra la verdad
de Agar y lo que tipifica, y Sara y lo que tipifica Sara.
11. Ahora, en Oseas, capítulo 1, también Dios le dice al
Profeta Oseas... Vean, dice... manda Dios al Profeta Oseas
LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA
261
a tomar una mujer y tener hijos en ella, dice: “Fue...”
Verso 3 en adelante de Oseas, capítulo 1:
“Fue, pues, y tomó a Gomer hija de Diblaim, la cual
concibió y le dio a luz un hijo.
Y le dijo Jehová: Ponle por nombre Jezreel; porque de
aquí a poco yo castigaré a la casa de Jehú por causa de la
sangre de Jezreel, y haré cesar el reino de la casa de
Israel.
Y en aquel día quebraré yo el arco de Israel en el valle
de Jezreel.
Concibió ella otra vez, y dio a luz una hija. Y le dijo
Dios: Ponle por nombre Lo-ruhama, porque no me compadeceré más de la casa de Israel, sino que los quitaré del
todo.
Mas de la casa de Judá tendré misericordia, y los
salvaré por Jehová su Dios; y no los salvaré con arco, ni
con espada, ni con batalla, ni con caballos ni jinetes.
Después de haber destetado a Lo-ruhama, concibió y
dio a luz un hijo.
Y dijo Dios: Ponle por nombre Lo-ammi, porque
vosotros no sois mi pueblo, ni yo seré vuestro Dios.
Con todo, será el número de los hijos de Israel como la
arena del mar, que no se puede medir ni contar. Y en el
lugar en donde les fue dicho: Vosotros no sois pueblo mío,
les será dicho: Sois hijos del Dios viviente.
Y se congregarán los hijos de Judá y de Israel, y
nombrarán un solo jefe, y subirán de la tierra; porque el
día de Jezreel será grande.”
12. Ahora, todo esto en la tipología, en la semejanza de
Israel y la Iglesia, vean ustedes lo que Pablo, el Apóstol
San Pablo nos enseña en Romanos, capítulo 9, versos 25 en
adelante. Dice:
262
WILLIAM SOTO SANTIAGO
“Como también en Oseas dice:
Llamaré pueblo mío al que no era mi pueblo,
Y a la no amada, amada.
Y en el lugar donde se les dijo: Vosotros no sois pueblo
mío,
Allí serán llamados hijos del Dios viviente.”
13. Aquí podemos ver cómo los hijos del Dios viviente
serán llamados de en medio del pueblo que había sido
señalado por Dios como pueblo que no era pueblo de Dios.
14. Y ahora, de entre los gentiles Dios llama un pueblo para
Su Nombre, hijos e hijas de Dios, por medio de creer en
Cristo como nuestro Salvador, lavar nuestros pecados en Su
Sangre, ser bautizados en Su Nombre y recibir Su Espíritu
Santo; y así nacemos en la Iglesia del Señor Jesucristo
como hijos e hijas de Dios.
15. Y ahora, encontramos que de entre los gentiles mayormente, es que Dios ha estado llamando y juntando Sus
escogidos de Su Cuerpo Místico de creyentes para formar
Su Iglesia; pero también de entre los hebreos ha estado
llamando individuos para venir a formar parte de la Iglesia
del Señor Jesucristo. De ambos pueblos: hebreos y gentiles,
está haciendo un solo pueblo, que es la Iglesia del Señor
Jesucristo.
16. Y ahora, es en la Iglesia del Señor Jesucristo donde está
la bendición de Dios; y lo que fue dicho por Sara a Abraham, que echara fuera a la sierva y a su hijo porque no
heredaría el hijo de la sierva con su hijo Isaac...
17. Ahora, vean ustedes, por cuanto en Agar y su hijo
Ismael, dice San Pablo que están tipificados, está tipificado
el pueblo hebreo bajo la Ley, ahora echa fuera a la sierva y
a su hijo.
18. Miren cómo esto ocurre: en San Mateo, capítulo 21,
LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA
263
verso 42 en adelante, dice... Eso es cuando les habla una
parábola, la parábola aquí de la viña que había entregado o
alquilado; el dueño de este terreno y de esta viña la había
arrendado a labradores, pero cuando se acercó el tiempo
para recibir los frutos y para recibir los beneficios, envió
sus siervos, los cuales son Sus profetas de etapa en etapa:
los persiguieron, los apedrearon a muchos, y así por el
estilo los trataron mal. Luego dice el verso 37 de este
capítulo 21, dice (de San Mateo):
“Finalmente les envió su hijo, diciendo: Tendrán
respeto a mi hijo.
Mas los labradores, cuando vieron al hijo, dijeron entre
sí: Este es el heredero; venid, matémosle, y apoderémonos
de su heredad.
Y tomándole, le echaron fuera de la viña, y le mataron.”
19. Esto fue lo que hizo el concilio del sanedrín, que eran
los que estaban a cargo de la viña, los edificadores. Vean
ustedes, y ahora, dice... y entonces lo condenaron a muerte
y fue muerto en la Cruz del Calvario. Ahora, dice:
“Cuando venga, pues, el señor de la viña, ¿qué hará a
aquellos labradores?
Le dijeron: A los malos destruirá sin misericordia, y
arrendará su viña a otros labradores, que le paguen el
fruto a su tiempo.
Jesús les dijo: ¿Nunca leísteis en las Escrituras:
La piedra que desecharon los edificadores,
Ha venido a ser cabeza del ángulo.
El Señor ha hecho esto,
Y es cosa maravillosa a nuestros ojos?
Por tanto os digo, que el reino de Dios será quitado de
vosotros, y será dado a gente que produzca los frutos de
264
WILLIAM SOTO SANTIAGO
él.”
20. Y así el Reino pasa de los hebreos a los gentiles, pasa
del pueblo hebreo a la Iglesia del Señor Jesucristo. Por eso
las palabras: “No temáis manada pequeña, porque al Padre
le ha placido daros el Reino.” Y también dice: “Los
mansos, los pobres, de los tales es el Reino de Dios (o de
los Cielos).”
“Y el que cayere sobre esta piedra será quebrantado;
y sobre quien ella cayere, le desmenuzará.”
21. Ahora, el que cae rendido a los pies de Cristo está
cayendo sobre la Piedra, es quebrantado de corazón, viene
quebrantado de corazón, afligido, arrepentido de sus
pecados, afligido por haber pecado ante Dios, y obtiene el
perdón de sus pecados, recibe la misericordia de Dios.
22. Pero sobre quien esta Piedra cayere le desmenuzará:
caerá sobre los pies de hierro y de barro cocido del reino de
los gentiles, y los desmenuzará; y también desmenuzará a
toda persona que no haya venido a Cristo arrepentido de
sus pecados.
23. Y ahora, en este simbolismo nos enseña San Pablo, que
la Venida de la Piedra para Su primera ocasión fue para el
pueblo hebreo, pero el pueblo hebreo rechazó la Piedra.
24. La Piedra que los edificadores desecharon fue la
Primera Venida de Cristo, la cual fue desechada, rechazada
por los edificadores: el sumo sacerdote con el concilio del
sanedrín. El concilio del sanedrín es el concilio de la
religión hebrea, compuesto por 70 sabios, y el sumo
sacerdote: 71.
25. Pero vean, solamente dos o tres de ellos no estuvieron
de acuerdo con el juicio y la muerte a la cual sentenciaron
a Jesús: Gamaliel, José de Arimatea y también Nicodemo,
y quizás algún otro del concilio del sanedrín, no estuvieron
LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA
265
de acuerdo con el juicio y la sentencia de muerte dictada
sobre Jesús; pero el noventa por ciento (90%) ó más estuvo
de acuerdo. Ellos eran los edificadores que habían rechazado a Cristo y lo habían condenado a la muerte.
26. San Pedro hablándonos de estas personas, dice en el
libro de los Hechos, capítulo 4, verso 8 en adelante, dice:
“Entonces Pedro, lleno del Espíritu Santo, les dijo:
Gobernantes del pueblo, y ancianos de Israel...”
27. Esto fue - reunido allí con el concilio, porque lo
llevaron ante el concilio para que diera cuenta cómo había
hecho aquel milagro. Vean, hay que leer desde el verso 5
para que tengan el cuadro claro; dice:
“Aconteció al día siguiente, que se reunieron en
Jerusalén los gobernantes, los ancianos y los escribas,
y el sumo sacerdote Anás, y Caifás y Juan y Alejandro,
y todos los que eran de la familia de los sumos sacerdotes;
y poniéndoles en medio, les preguntaron: ¿Con qué
potestad, o en qué nombre, habéis hecho vosotros esto? (O
sea, aquel milagro que habían realizado, de un hombre que
estaba paralítico)
Entonces Pedro, lleno del Espíritu Santo, les dijo:
Gobernantes del pueblo, y ancianos de Israel:
Puesto que hoy se nos interroga acerca del beneficio
hecho a un hombre enfermo, de qué manera éste haya sido
sanado,
sea notorio a todos vosotros, y a todo el pueblo de
Israel, que en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien
vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó de los
muertos, por él este hombre está en vuestra presencia sano.
Este Jesús es la piedra reprobada por vosotros los
edificadores...”
28. ¿Ven? Los edificadores eran el concilio del sanedrín
266
WILLIAM SOTO SANTIAGO
con el sumo sacerdote, los ancianos de Israel, los gobernantes y los escribas.
“Este Jesús es la piedra reprobada por vosotros los
edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ángulo.
Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro
nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos
ser salvos.
Entonces viendo el denuedo de Pedro y de Juan, y
sabiendo que eran hombres sin letras y del vulgo, se
maravillaban; y les reconocían que habían estado con
Jesús.
Y viendo al hombre que había sido sanado, que estaba
en pie con ellos, no podían decir nada en contra.
Entonces les ordenaron que saliesen del concilio; y
conferenciaban entre sí,
diciendo: ¿Qué haremos con estos hombres? Porque de
cierto, señal manifiesta ha sido hecha por ellos, notoria a
todos los que moran en Jerusalén, y no lo podemos negar.”
29. Y viendo todas las cosas que eran hechas, y viendo esa
señal que había sido hecha, de la sanidad de un hombre, y
con todo y eso no podían creer. Tenían las evidencias,
tenían el Mensaje que Pedro les daba, tenían ellos también
evidencia que Cristo había resucitado porque los soldados
romanos, cuando resucitó Cristo, fueron a ellos y les
dijeron que había resucitado; pero vean, con todo y eso no
podían creer.
30. Ahora, el que es de Dios oye la Voz de Dios y sigue a
Cristo, al Buen Pastor; pero el que no es de Dios no puede
oír la Voz de Dios y no puede seguir a Cristo; y eso estaba
sucediendo con esos líderes religiosos. Vean, de esto dio
testimonio también Cristo en San Juan, capítulo 10, versos
22 en adelante, dice:
LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA
267
“Celebrábase en Jerusalén la fiesta de la dedicación.
Era invierno,
y Jesús andaba en el templo por el pórtico de Salomón.
Y le rodearon los judíos y le dijeron: ¿Hasta cuándo
nos turbarás el alma? Si tú eres el Cristo, dínoslo abiertamente.
Jesús les respondió: Os lo he dicho, y no creéis; las
obras que yo hago en nombre de mi Padre, ellas dan
testimonio de mí;
pero vosotros no creéis, porque no sois de mis ovejas,
como os he dicho.”
31. Y ahora, estas palabras son duras pero son la verdad;
por esa causa ni el sumo sacerdote, ni el suegro del sumo
sacerdote, ni la mayoría de los miembros del concilio del
sanedrín, ni los miembros del concilio de la religión hebrea,
no podían creer en Jesús, porque no eran de las ovejas del
Señor para ser congregadas en el Redil del Señor, que es la
Iglesia del Señor Jesucristo, para ser congregadas en el
Israel Celestial, para ser congregadas en el Cuerpo Místico
del Señor Jesucristo.
32. Ahora, siendo que hay un paralelo o paralelismo entre
la Iglesia del Señor Jesucristo y el pueblo hebreo, encontramos que aunque hay un paralelismo, una semejanza, con
todo y eso son dos pueblos diferentes: Israel es el pueblo
hebreo descendiente de Abraham según la carne, ese es el
Israel terrenal; el Israel Celestial es la Iglesia del Señor
Jesucristo compuesto por los redimidos con la Sangre del
Señor Jesucristo.
33. El Israel terrenal estaba bajo el Pacto del Antiguo
Testamento, el Israel Celestial está bajo el Nuevo Pacto
establecido por Cristo, porque el Nuevo Pacto está establecido por Cristo el Angel del Pacto, y la Sangre del Nuevo
268
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Pacto es la Sangre de nuestro amado Señor Jesucristo.
34. Y ahora, tenemos dos pueblos, uno: el terrenal (el
pueblo hebreo), otro: el celestial (la Iglesia del Señor
Jesucristo). En el pueblo terrenal, el pueblo hebreo, ha sido
reflejado el Israel Celestial, el pueblo celestial, que es la
Iglesia del Señor Jesucristo.
35. Por lo tanto, todas las cosas que tendrá el Israel Celestial, la Iglesia del Señor Jesucristo bajo el Nuevo Pacto, ya
todo ha sido reflejado en el Israel terrenal bajo el Pacto
Antiguo del Antiguo Testamento.
36. Ahora, el Israel terrenal es el pueblo de los siervos de
Dios, así como Agar y su hijo Ismael eran los siervos de
Abraham; luego, el Israel Celestial, que es la Iglesia del
Señor Jesucristo, es el pueblo de los hijos e hijas de Dios.
37. Por eso en este hijo que tuvo Oseas llamado Lo-ammi,
está reflejada la Iglesia del Señor Jesucristo, porque del
pueblo que no era pueblo de Dios, ahora es llamado pueblo
de Dios, y de en medio de ese pueblo están naciendo, de
edad en edad, los hijos e hijas de Dios.
38. Y ahora, vean ustedes cómo Oseas - en Oseas dice
[verso10]:
“Con todo, será el número de los hijos de Israel como
la arena del mar, que no se puede medir ni contar. Y en el
lugar en donde les fue dicho: Vosotros no sois pueblo mío,
les será dicho: Sois hijos del Dios viviente.”
39. Y ahora, los hijos del Dios viviente van a nacer en
medio del pueblo que no era pueblo, pero ahora al recibir
a Cristo como nuestro Salvador son nacidos en el Reino de
Dios, Reino de Cristo, nacidos como hijos e hijas de Dios;
y ahora son hijos e hijas de Dios los que nacen en la Iglesia
del Señor Jesucristo en medio de los gentiles.
40. Y ahora, podemos ver que el Reino fue quitado del
LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA
269
pueblo hebreo, y ahora los hijos del Reino han estado
naciendo en la Iglesia del Señor Jesucristo en medio de los
gentiles, mayormente; aunque la Iglesia del Señor Jesucristo no está limitada a gentiles, sino que es un pueblo celestial nacido de nuevo, en el cual son llamados gentiles y
también hebreos.
41. Cristo en Espíritu Santo ha estado en medio de Su
Iglesia manifestándose de edad en edad en el Mensajero de
cada edad, llamando y juntando Sus hijos, Cristo llamando
y juntando, el Buen Pastor llamando y juntando Sus ovejas,
de etapa en etapa, como El dijo en San Juan, capítulo 10,
verso 14 en adelante, donde dice:
“Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las
mías me conocen,
así como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre;
y pongo mi vida por las ovejas.
También tengo otras ovejas que no son de este redil (o
sea, que no son hebreos); aquéllas también debo traer, y
oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor.”
42. Ese Rebaño de Cristo, del Buen Pastor, es Su Iglesia; y
esas ovejas que El llama y coloca en ese Redil son los que
Cristo en Espíritu Santo llama por medio de la predicación
del Evangelio en cada edad.
43. Ha enviado cada ángel mensajero en cada edad, y a
través de ese Mensajero se ha manifestado y ha hecho el
llamado; y ese llamado se ha extendido por todos los países
y ha llegado al corazón de cada persona que tiene su
nombre escrito en el Cielo, en el Libro de la Vida del
Cordero; y han sido llamados y juntados en el Redil del
Señor: en la Iglesia del Señor Jesucristo, la cual tiene una
semejanza con Israel, el pueblo hebreo.
44. Y ahora, en esta semejanza que hay entre Israel y la
270
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Iglesia, encontramos que así como Israel fue llamado por
el Angel del Pacto, que es Cristo en Su cuerpo angelical
teofánico usando el Profeta Moisés, y los libertó de la
esclavitud en Egipto, y los llevó por el desierto y luego los
colocó en la tierra prometida; encontramos que la Iglesia
del Señor Jesucristo ha sido llamada, libertada, por Cristo
el Angel del Pacto.
45. El mismo Angel de Jehová que libertó al pueblo hebreo
liberta al Israel Celestial, así como libertó al Israel terrenal
de la esclavitud en Egipto, liberta al Israel Celestial, liberta
a Su Iglesia. ¿Y cómo lo hace? En Colosenses, capítulo 1,
verso 12 en adelante, dice:
“Con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos
para participar de la herencia de los santos en luz;
el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y
trasladado al reino de su amado Hijo,
en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de
pecados.”
46. Y ahora, la liberación del pueblo hebreo allá, por la
Columna de Fuego, el Angel de Jehová usando al Profeta
Moisés y libertando al pueblo hebreo de la esclavitud en
Egipto, es tipo y figura de esta liberación que Cristo
realizaría del Israel Celestial.
47. Y ahora, Cristo ha libertado Su Iglesia y a todos los
miembros de Su Iglesia, del reino del maligno, del reino del
diablo, que es el reino de las tinieblas; reino que fue
representado en el imperio o reino de Egipto con el faraón
de Egipto: el faraón de Egipto representaba al diablo, y el
reino del faraón representaba al reino del diablo, al reino de
las tinieblas.
48. Ahora, se está reflejando allá en el pueblo hebreo y su
liberación de la esclavitud en Egipto, se está reflejando la
LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA
271
liberación que Cristo llevará a cabo con Su Iglesia, pues
Cristo libertará al Israel Celestial.
49. Y ahora, todos los que están escritos en el Cielo, en el
Libro de la Vida del Cordero pertenecen al Israel Celestial.
50. Y ahora, Cristo con Su muerte en la Cruz del Calvario,
donde llevó nuestros pecados, ha realizado nuestra liberación, nos ha sacado de las tinieblas, del reino de las tinieblas y del poder del maligno, que es el faraón del reino de
las tinieblas, y nos ha colocado ¿dónde? En el Reino de
Luz, que es el Reino de Cristo. Nos ha trasladado del reino
de las tinieblas al Reino de Luz, al Reino de Jesucristo
nuestro Salvador.
51. Ese es el Segundo Exodo, en donde Cristo, el Angel del
Pacto, el mismo que libertó al pueblo hebreo ahora lleva un
Segundo Exodo a cabo para producir una liberación
espiritual, en donde liberta a cada persona escrita en el
Cielo, en el Libro de la Vida del Cordero, lo liberta del
reino de las tinieblas; pues cada persona al nacer en esta
Tierra, nace en el reino de las tinieblas, porque recibe un
cuerpo físico mortal del mundo (de carne), y recibe un
espíritu del mundo, y por lo tanto el alma de esa persona
queda esclava, como un esclavo del reino de las tinieblas;
pero Cristo nos liberta y nos da un cuerpo angelical teofánico, y quedamos libres del reino de las tinieblas, somos
colocados en el Reino de Cristo, el Reino de Luz, con vida
eterna.
52. Ahora, hemos visto esta gran liberación que Cristo ha
realizado con y para cada persona escrita en el Cielo, en el
Libro de la Vida del Cordero; cada persona escrita en ese
Libro de la Vida del Cordero pertenece al Israel Celestial;
el Israel Celestial se ha reflejado en el Israel terrenal. Por
eso podemos ver la semejanza entre la Iglesia (que es el
272
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Israel Celestial) y el pueblo hebreo (que es el Israel terrenal).
53. El pueblo hebreo es la Iglesia del Antiguo Testamento,
y la Iglesia del Nuevo Testamento es la Iglesia del Señor
Jesucristo, ése es el Israel Celestial.
54. Dios habló Palabra a Jacob y cayó en Israel. O sea, que
toda Palabra de bendición hablada para el Israel terrenal se
cumple en el Israel Celestial, porque toda Palabra de
bendición hablada para el Israel o al Israel terrenal, está
reflejando toda bendición que vendrá para el Israel Celestial, para la Iglesia del Señor Jesucristo.
55. Está Jacob: eso nos habla del pueblo terrenal, del
hombre natural; y está Israel, eso nos habla del hombre
espiritual. Por lo tanto esto nos habla, el Israel terrenal y el
Israel Celestial... Vean, el Israel terrenal: Jacob; el Israel
Celestial: la Iglesia del Señor Jesucristo. O sea, que Israel
es la Iglesia natural y... Israel - Jacob, es la Iglesia natural,
e Israel es la Iglesia espiritual en tipo y figura. O sea, que
Jacob con un nombre nuevo es la Iglesia del Señor Jesucristo, es el Israel Celestial bajo un Nuevo Pacto, bajo el
Nuevo Pacto que Cristo ha establecido, y está cubierta con
la Sangre del Nuevo Pacto: la Sangre del Señor Jesucristo.
56. Por eso bajo el Nuevo Pacto ya no se necesitan sacrificios de animalitos, porque ya tenemos un Sacrificio
perfecto: el Sacrificio de Cristo en la Cruz del Calvario.
57. Y “la Sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado,”
por lo tanto no necesitamos sacrificios de animalitos, los
cuales corresponden al Pacto Antiguo bajo la Ley; pero
bajo el Nuevo Pacto hay sólo un Sacrificio y solamente una
Sangre: el Sacrificio de Cristo y la Sangre de Cristo. Un
sólo Sacrificio con una Sangre perfecta, que es la Sangre
del Nuevo Pacto.
LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA
273
Ahora vean, Israel tuvo un Pacto y tuvo la Sangre de
ese Pacto; y ahora la Iglesia, que es - que tiene una semejanza con el pueblo hebreo, tiene un Nuevo Pacto y tiene la
Sangre del Nuevo Pacto: la Sangre de Cristo; ha sido
libertada de la esclavitud del faraón y su imperio, ha sido
libertada del diablo y el reino del diablo, el reino de las
tinieblas.
59. Y espiritualmente cada persona que ha recibido el
Espíritu Santo, ha recibido el nuevo nacimiento y ha
recibido un cuerpo angelical teofánico y ha entrado espiritualmente a la tierra prometida del bautismo del Espíritu
Santo. Y ahora, esto es para personas como individuos.
60. Y ahora, la Iglesia del Señor Jesucristo como Cuerpo
Místico de creyentes, ha estado viajando de etapa en etapa,
de edad en edad. Como el pueblo hebreo viajó de edad en
edad por el desierto por 40 años, así ha estado la Iglesia del
Señor Jesucristo durante estos dos mil años después del Día
de Pentecostés. Luego comenzaron las edades con la
primera edad, de la cual San Pablo es su Mensajero; y
comenzó así esa trayectoria a la tierra prometida del
glorioso Reino Milenial y a la tierra prometida del nuevo
cuerpo eterno, inmortal y glorificado.
61. Ahora, esos 40 años del pueblo hebreo por el desierto
son tipo y figura del lapso de tiempo que transcurriría
durante las siete etapas o edades de la Iglesia. Y durante
esas edades, la Iglesia como Cuerpo Místico de creyentes
pasaría por diferentes etapas, diferentes pruebas, porque
Dios estaría probando a Su Iglesia del Nuevo Testamento
como probó a la Iglesia del Antiguo Testamento por el
desierto. La Iglesia del Antiguo Testamento es el pueblo
hebreo que fue libertado de la esclavitud en Egipto.
62. Ahora, el propósito de esa trayectoria, dice Dios en
58.
274
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Deuteronomio, capítulo 8, que fue... Vean, capítulo 8, verso
1 en adelante, dice:
“Cuidaréis de poner por obra todo mandamiento que
yo os ordeno hoy, para que viváis, y seáis multiplicados, y
entréis y poseáis la tierra que Jehová prometió con juramento a vuestros padres.
Y te acordarás de todo el camino por donde te ha traído
Jehová tu Dios estos cuarenta años en el desierto (o sea,
que necesitamos recordar la historia de la Iglesia del Señor
Jesucristo durante estas etapas desde los días de Jesús hasta
nuestro tiempo; o sea, conocer la historia de la Iglesia, la
cual ha sido desde los días de Jesús hasta este tiempo
final)...
Y te acordarás de todo el camino por donde te ha traído
Jehová tu Dios estos cuarenta años en el desierto, para
afligirte, para probarte, para saber lo que había en tu
corazón, si habías de guardar o no sus mandamientos.”
63. Vean, hubo un propósito allá, de esos 40 años por el
desierto, y ha habido un propósito también en todo este
tiempo, desde Cristo hasta nuestro tiempo; tiempo por el
cual la Iglesia del Señor Jesucristo ha ido viajando de edad
en edad.
“Y te afligió, y te hizo tener hambre, y te sustentó con
maná, comida que no conocías tú, ni tus padres la habían
conocido, para hacerte saber que no sólo de pan vivirá el
hombre, mas de todo lo que sale de la boca de Jehová
vivirá el hombre.”
64. Y así como Dios le dio maná al pueblo hebreo por 40
años en el desierto... el maná tipifica la Palabra de Dios. Y
ahora, “no solamente de pan vivirá el hombre, sino de toda
Palabra que sale de la boca de Dios.” Y de etapa en etapa,
de edad en edad, Dios ha dado Maná, ha caído del Cielo
LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA
275
Maná: un Mensaje fresco de la Palabra de Dios, el cual ha
venido al Mensajero y el Mensajero lo ha dado al pueblo;
porque cada Mensajero ha sido el Siervo fiel y prudente de
su edad, el cual colocó nuestro Señor Jesucristo en Su Casa,
Su Iglesia, para darles el Alimento a tiempo a cada hijo de
Dios. ¿Dónde? En la Casa de Dios.
65. San Mateo, capítulo 24 nos habla de estos Siervos fieles
y prudentes; y en San Lucas dice que son Mayordomos
fieles y prudentes. San Mateo 24, versos 44 en adelante,
dice:
“Por tanto, también vosotros estad preparados; porque
el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no pensáis.
¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso
su señor sobre su casa para que les dé el alimento a
tiempo?
Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su señor
venga, le halle haciendo así.
De cierto os digo que sobre todos sus bienes le pondrá.”
66. Y ahora, de etapa en etapa, de edad en edad, en la Casa
de Dios, la Iglesia del Señor Jesucristo, el Israel Celestial,
Cristo ha colocado un Siervo fiel y prudente con el Maná
Celestial, el Pan del Cielo, la Palabra de Dios para su edad.
“Porque no solamente de pan vivirá el hombre, sino de toda
Palabra que sale de la boca de Dios.” [Amós 3:7]
67. Y toda Palabra que ha salido de la boca de Dios para la
Iglesia, de edad en edad, ha sido la Palabra que Dios ha
colocado en la boca del Mensajero de cada edad; esa ha
sido la Palabra que ha salido de la boca de Dios.
68. La boca de Dios siempre han sido los Mensajeros de
Dios, los Profetas de Dios. Por eso en Deuteronomio,
capítulo 18, verso 15 en adelante, dice:
276
WILLIAM SOTO SANTIAGO
“Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo,
te levantará Jehová tu Dios; a él oiréis.”
69. Y ahora, ¿por qué hay que oír al Profeta Mensajero que
Dios envía? Vamos a ver el verso 18 de ese mismo capítulo
18, pues ahí está la respuesta de porqué tenemos que
escuchar al Profeta que Dios envía. Dice:
“Profeta les levantaré de en medio de sus hermanos,
como tú; y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará
todo lo que yo le mandare.”
70. ¿Dónde Dios coloca Su Palabra? En la boca del Profeta
que El envía. ¿Qué hablará ese Profeta? La Palabra que
Dios ha colocado en su boca. Y cuando él trae el Mensaje,
las personas están escuchando ¿qué? La Palabra de Dios
correspondiente a esa edad o a esa dispensación.
71. Por lo tanto, los que escuchan a ese Mensajero están
escuchando a Dios, porque están escuchando la Voz de
Dios colocada en la boca y el corazón de ese Mensajero. Y
esa es la Palabra que sale del Trono de Dios, sale del Cielo.
Y en el Cielo, pues, se escuchan truenos, pero es la Voz de
Dios que habla y es traducida en un Mensaje, de edad en
edad.
72. Vean, si ustedes ven en el Cielo, dice que fueron
escuchados truenos y voces allá en el Cielo, pero luego en
la Tierra lo que se escucha es el Mensaje, la Voz de Dios.
73. Cuando Cristo estuvo en la Tierra y dijo: “Padre,
glorifica Tu Nombre,” una Voz del Cielo (la Voz de Dios)
dijo: “Lo he glorificado, y lo glorificaré otra vez.” Lo
glorificó en Su Primera Venida y Lo glorificará en Su
Segunda Venida, “otra vez.”
74. Ahora, podemos ver, en aquel tiempo la gente decía...
Vamos a ver San Juan, capítulo... San Juan... Capítulo 12
de San Juan, verso 28 dice:
LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA
277
“Padre, glorifica tu nombre. Entonces vino una voz del
cielo: Lo he glorificado, y lo glorificaré otra vez.
Y la multitud que estaba allí, y había oído la voz, decía
que había sido un trueno. Otros decían: Un ángel le ha
hablado.
Respondió Jesús y dijo: No ha venido esta voz por
causa mía, sino por causa de vosotros.”
75. Y ahora, el único que entendió lo que la Voz dijo, ¿fue
quién? Jesús. Los demás decían: “Ha sido un trueno.” Otros
decían: “Ha sido un Angel que ha hablado.” Pero Jesús dijo
lo que fue.
76. Y ahora, encontramos que así también es desde el
Cielo.
77. El Rvdo. William Branham también dice que habrá un
Trompetazo del Cielo. ¿En la Tierra es qué? Un Mensaje:
el Mensaje de la Gran Voz de Trompeta o Trompeta Final.
78. Ahora, encontramos que también tenemos la promesa
de Siete Truenos en Apocalipsis, capítulo 10, verso 1 al 11,
y esa es la Voz de Cristo hablando en el Día Postrero como
el León de la Tribu de Judá, como Rey de reyes y Señor de
señores en Su Obra de Reclamo, y abriendo, revelando el
misterio del Séptimo Sello, el misterio de la Segunda
Venida de Cristo como el León de la Tribu de Judá, como
Rey de reyes y Señor de señores en Su Obra de Reclamo.
79. Ahora, tenemos la promesa de Siete Truenos, que es la
Voz de Cristo hablando y revelando el misterio más grande
de todos los misterios, por el cual hubo silencio en el Cielo
en Apocalipsis, capítulo 8, verso 1, cuando fue abierto el
Séptimo Sello en el Cielo. Dice que cuando fue abierto el
Séptimo Sello en el Cielo, hubo silencio en el Cielo como
por media hora.
80. Ahora, hemos visto que este es el misterio que está
278
WILLIAM SOTO SANTIAGO
contenido en los Truenos, que está contenido en la Voz de
Cristo para el Día Postrero, hablándonos y revelándonos
ese gran misterio del Séptimo Sello, ese gran misterio de
Su Segunda Venida.
81. Ahora, hemos escuchado en esta tarde unos truenos,
pero estos son cohetes aquí que - de algo que tienen por
aquí cerca; pero lo importante es escuchar los Truenos de
Dios, que es la Voz de Dios, la Voz de Cristo hablándonos
en este tiempo final, y revelándonos el misterio del Séptimo Sello.
82. Ahora, vean ustedes, para este tiempo final, lo que fue
visto en medio del pueblo hebreo en el Monte Sinaí y
también fue visto en los días de Jesús en el Monte de la
Transfiguración, es lo que estará manifestándose, cumpliéndose en la Iglesia del Señor Jesucristo; porque la
Iglesia del Señor Jesucristo es el Monte de Sion.
83. Ahora, en la semejanza de - entre Israel y la Iglesia,
miren ustedes, Israel estaba bajo un Pacto y la Iglesia está
bajo un Pacto, un Pacto: el Nuevo Pacto, cubierta con la
Sangre de Cristo, la Sangre del Nuevo Pacto.
84. Vimos que Israel pasó por el desierto por 40 años, y la
Iglesia ha estado pasando por las diferentes edades, tipificado ese tiempo en los 40 años del pueblo hebreo por el
desierto.
85. El pueblo hebreo tenía la circuncisión en la carne, y
cada miembro de la Iglesia del Señor Jesucristo tiene la
circuncisión en el corazón.
86. ¿Ven? Hay una semejanza. Es que Israel es el tipo y
figura de la Iglesia del Señor Jesucristo. Siempre, antes de
Dios cumplir Su Promesa, antes de Cristo, de Dios hacer
algo, primero lo tipifica; está el tipo y figura, el simbolismo
primero, y después El hace lo que El ya tipificó.
LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA
279
Y ahora, el pueblo hebreo es el simbolismo, el tipo y
figura de la Iglesia del Señor Jesucristo.
88. Y ahora, tenemos la circuncisión en el alma, en el
corazón; por eso no se requiere que una persona sea
circuncidada. La circuncisión es para los que estaban bajo
el Pacto Antiguo; bajo el Nuevo Pacto la circuncisión es en
el alma.
89. Las personas al ser circuncidadas en el Antiguo Testamento eran colocadas dentro del Pacto Antiguo. Las
personas en el Nuevo Testamento al ser circuncidadas en su
alma... esto es: al recibir a Cristo como nuestro Salvador,
lavar nuestros pecados en su Sangre, ser bautizados en Su
Nombre y recibir Su Espíritu Santo, al recibir Su Espíritu
Santo somos circuncidados en el alma, porque Cristo ahí
obra el nuevo nacimiento y nos da un cuerpo nuevo
teofánico angelical, nos da un cuerpo angelical, y ahí
tenemos un nuevo hijo e hija de Dios naciendo en el Reino
de Cristo, naciendo en el Israel Celestial, y quedando
dentro del Nuevo Pacto cubierto con la Sangre de Cristo, la
Sangre del Nuevo Pacto.
90. Cuando presentamos nuestros niños a Cristo, los
estamos colocando dentro del Nuevo Pacto, y quedan
cubiertos con la Sangre del Nuevo Pacto.
91. Y cuando la persona ha recibido a Cristo como su
Salvador, ha lavado sus pecados en la Sangre de Cristo, ha
sido bautizado en Su Nombre y ha recibido Su Espíritu
Santo, ha nacido en el Reino de Cristo, ha nacido en la
Iglesia de Jesucristo y ha sido colocado dentro del Nuevo
Pacto: pertenece al Israel Celestial, que es la Iglesia del
Señor Jesucristo.
92. Por eso la similitud, el paralelismo, la semejanza entre
Israel y la Iglesia del Señor Jesucristo.
87.
280
WILLIAM SOTO SANTIAGO
No podemos confundir ambos pueblos y decir que es el
mismo pueblo, y no podemos confundir ambos Pactos para
colocar las cosas del Pacto pasado, colocarlas literalmente
en el Nuevo Pacto, porque eso así no funciona.
94. En el Nuevo Pacto encontramos que Cristo está actualizando (en el Nuevo Pacto) las cosas que estaban en el Pacto
del Antiguo Testamento.
95. Tenemos en el Antiguo Pacto para el pueblo hebreo
bajo la Ley, tenemos el sábado como día de reposo, día de
descanso; y ahora la Iglesia del Señor Jesucristo tiene el
Sábado, el Reposo, que es Cristo nuestro Salvador.
96. ¿Ven? No necesitamos guardar un día como día de
reposo, de descanso, porque nosotros estamos descansando
siete días en la semana, estamos descansando en Cristo. Así
que nuestro reposo es Cristo.
97. Cristo dijo: “Venid a mí todos los trabajados y cargados, cansados, y yo os haré descansar.” [San Mateo 11: 28].
98. Tenemos un Sábado que cubre todos los días de la
semana: a Cristo nuestro Sábado. Cristo dijo: “El Hijo del
Hombre es Señor del sábado; y que no fue hecho el hombre
por causa del sábado, sino el sábado por causa del hombre.”
[San Marcos 2:27]. Esto es para darle reposo. Y ahora,
Cristo es nuestro reposo.
99. Ahora, viendo la semejanza entre Israel y la Iglesia,
podemos ver que todas las cosas que Israel tenía son tipo y
figura de las que tendría la Iglesia del Señor Jesucristo.
100. Y ahora, tenemos también las diferentes fiestas y
diferentes sacrificios. El pueblo hebreo tenía el cordero
pascual para sacrificarlo siempre en la víspera de la pascua,
porque así había sucedido allá cuando estaban en Egipto,
donde fue sacrificado el cordero pascual y su sangre
aplicada en el dintel y los postes de los hogares hebreos,
93.
LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA
281
para la preservación de la vida de los primogénitos del
pueblo hebreo.
101. Y ahora, ¿dónde vamos a encontrar una casa con el
cordero pascual y con la sangre del cordero pascual
aplicada en la puerta? Nosotros somos Casa de Dios; por lo
tanto en nuestro corazón, en la puerta de nuestro corazón,
está la Sangre de Cristo aplicada; y está Cristo dentro de
nosotros, el Cordero Pascual, y Lo estamos comiendo. El
dijo: “El que no coma mi Carne y beba mi Sangre no tiene
vida permaneciente en sí mismo.”
102. Nos estamos comiendo a Cristo, la Palabra. Cuando nos
comemos Su Mensaje, Su Palabra, nos estamos comiendo
a Cristo; y esto es por fe.
103. Y ahora, ¿dónde encontraremos una casa? Como
individuos somos Casa de Dios. Y ahora, la Iglesia del
Señor Jesucristo es la Casa de Dios del Nuevo Testamento,
es la Casa del Señor Jesucristo. En Hebreos, capítulo 3,
verso 5 al 6, dice:
“Y Moisés a la verdad fue fiel en toda la casa de Dios,
como siervo, para testimonio de lo que se iba a decir;
pero Cristo como hijo sobre su casa, la cual casa somos
nosotros, si retenemos firme hasta el fin la confianza y el
gloriarnos en la esperanza.”
104. Y ahora, así como Moisés fue fiel en toda la casa de
Dios, o sea, fue fiel en medio del pueblo hebreo, ahora
Cristo sobre Su Casa, la cual Casa somos nosotros. La Casa
de Cristo, que es la Casa de Dios del Nuevo Testamento, es
la Iglesia del Señor Jesucristo; y esta Casa tiene una Puerta,
y esa Puerta es Cristo. Cristo dijo: “Yo soy la puerta; el que
por mí entrare, será salvo; y hallará pastos.” [San Juan
10:9]
105. Y ahora, la Puerta de la Iglesia es Jesucristo, nuestro
282
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Salvador. Para entrar a formar parte de la Iglesia de
Jesucristo hay que entrar por Cristo, recibiéndolo como
nuestro Salvador, lavando nuestros pecados en Su Sangre,
siendo bautizados en Su Nombre y recibiendo Su Espíritu
Santo. Y en esa Puerta está la Sangre del Cordero Pascual,
porque Cristo es el que derramó Su Sangre por todos
nosotros.
106. Cristo tiene la Sangre del Nuevo Pacto, Cristo tiene la
Sangre del Cordero, para la preservación de la vida de
todos los que entran a Su Casa, Su Iglesia, los cuales entran
por Cristo, la Puerta, a la Casa de Dios.
107. Y ahora vean, lo mismo que tiene cada individuo como
creyente, lo tiene la Iglesia del Señor Jesucristo como
Cuerpo Místico de creyentes.
108. Y ahora, cada creyente tiene el Espíritu Santo, está en
la Casa de Dios como miembro de la Iglesia de Jesucristo;
y la Iglesia de Jesucristo como Cuerpo Místico de creyentes
tiene el Espíritu Santo manifestado en Ella, de edad en
edad, en el Mensajero de cada edad. Así como cada persona
tiene las primicias del Espíritu, la Iglesia de Jesucristo tiene
las primicias del Espíritu.
109. Para el tiempo de los profetas, la Iglesia del Antiguo
Testamento tuvo las primicias del Espíritu manifestadas,
manifestadas las primicias del Espíritu en los profetas del
Antiguo Testamento, pero luego vino la plenitud del
Espíritu de Dios en Jesús de Nazaret manifestado, y allí
estaba la plenitud de Dios; pero rechazaron al Espíritu
Santo manifestado en toda Su plenitud en carne humana.
110. Y ahora, la Iglesia del Señor Jesucristo, de edad en
edad, de etapa en etapa, ha tenido el Espíritu Santo manifestado en las primicias del Espíritu, en el Mensajero de
cada edad. Para el Día Postrero tenemos la promesa que la
LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA
283
Iglesia del Señor Jesucristo recibirá la plenitud del Espíritu
Santo. La Iglesia como Cuerpo Místico de creyentes
recibirá al Espíritu Santo viniendo en el Día Postrero
manifestado en toda Su plenitud.
111. Y cada persona como individuo del Cuerpo Místico de
Cristo tiene las primicias del Espíritu, y para el Día Postrero recibiremos la plenitud. Cuando seamos transformados
tendremos la plenitud. Tenemos las primicias por el
momento y tenemos un cuerpo teofánico angelical; luego,
en adición, recibiremos la plenitud y tendremos un cuerpo
físico glorificado.
112. Y ahora, para este tiempo final la Iglesia del Señor
Jesucristo tendrá, en adición a las primicias del Espíritu...
lo cual ha tenido de etapa en etapa, de edad en edad,
manifestado el Espíritu Santo por medio de cada ángel
mensajero; en el Día Postrero estará manifestado por medio
de Su último Angel Mensajero en la Edad de la Piedra
Angular, estará manifestado en las primicias y luego en la
plenitud.
113. Estamos esperando la plenitud. Como individuos, esto
es nuestra transformación, en donde obtendremos el cuerpo
glorificado y en donde Dios se manifestará en toda Su
plenitud en nosotros como individuos, y la Iglesia de
Jesucristo tiene las primicias, de edad en edad, hasta
nuestro tiempo también.
114. Y luego, en el mismo Mensajero en donde se manifestará Cristo en Espíritu Santo como las primicias, cuando
adopte a ese Mensajero ya entonces será la plenitud de
Cristo en Su Iglesia; y eso coronará todos los ministerios de
los ángeles mensajeros de las diferentes edades, y coronará
a la Iglesia como edad, con la Edad de la Piedra Angular;
cuando reciba la plenitud, esa será una Edad adoptada, y
284
WILLIAM SOTO SANTIAGO
por consiguiente será la corona, como Edad, de todas las
edades, y el Mensajero será la corona como Mensajero; y
así por el estilo cada cosa correspondiente a nuestro tiempo,
corresponde a la Edad de Corona, la Edad de Cabecera.
115. Ahora, encontramos que éste es el tiempo para Dios
estar obrando y preparando todo para esta manifestación
plena que El ha de tener en este tiempo final. Lo que
necesitamos nosotros es que Cristo adopte uno primero, y
después vendrá la Adopción de todos los demás. Encontramos la Adopción de Jesús, y luego vino la resurrección de
los muertos en Cristo.
116. Ahora, podemos ver que algo grande Dios tiene para
este tiempo final, porque en la semejanza de Israel y la
Iglesia podemos ver que Israel llegó al tiempo de la Venida
de Juan el Bautista y de Jesús de Nazaret. Y en este tiempo
ya hemos tenido la venida del precursor de la Segunda
Venida de Cristo, el cual fue semejante a Juan el Bautista.
117. Y ahora, así como Israel tuvo un Juan el Bautista
precursor de la Primera Venida de Cristo, el Israel Celestial, la Iglesia del Señor Jesucristo, ha tenido un precursor
para la Segunda Venida de Cristo.
118. Y así como el Israel terrenal tuvo el Angel de Jehová,
que es Cristo en Su cuerpo teofánico angelical, lo tuvo en
todo el Antiguo Testamento: fue el que libertó al pueblo
hebreo, fue el que los guió por el desierto, anduvo en esa
Luz, en esa Columna de Fuego, en algunas ocasiones
apareció en forma de hombre a Moisés y a otros hombres,
luego en la tierra prometida también... también le apareció
a Josué como el Príncipe de los Ejércitos de Jehová: ése era
Cristo en Su cuerpo angelical, era el Espíritu Santo.
119. Y ahora, encontramos que a través de los profetas
estuvo manifestado, y luego se hizo carne y habitó en
LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA
285
medio del pueblo hebreo.
120. En el Nuevo Testamento tenemos la Iglesia del Señor
Jesucristo y tenemos a Cristo, el Angel del Pacto, manifestándose por medio de cada ángel mensajero de cada edad
como se manifestó también en los apóstoles.
121. Y así como Jehová en el Antiguo Testamento tuvo Su
Angel y lo envió, el cual es Cristo en Su cuerpo angelical,
el cual es el Verbo que salió de Dios, el cual era con Dios
y es Dios, y se hizo carne y habitó en medio del pueblo
hebreo; encontramos que Cristo también tiene un Angel en
el Nuevo Testamento:
“Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio
de estas cosas en las iglesias.” [Apocalipsis 22:16].
122. En este paralelismo o similitud o semejanza, hay un
misterio muy grande aquí.
123. Dios tiene muchos ángeles, pero el Angel de Jehová es
Jesucristo, el cual se hizo hombre, se hizo carne y habitó en
medio del pueblo hebreo. En el Nuevo Testamento,
Jesucristo, el Angel del Pacto, tiene muchos ángeles
mensajeros, y entre todos tiene uno del cual El dice: “Mi
Angel.”
124. Y así como Dios colocó Su Nombre en Su Angel en el
Antiguo Testamento, y luego vino en carne humana en
medio del Israel terrenal, y fue rechazado por el Israel
terrenal, Cristo dice en el Nuevo Testamento, en Apocalipsis, capítulo 3, verso 12:
“Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de
mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el
nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios,
la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios,
y mi nombre nuevo.”
125. En el Vencedor del Día Postrero Cristo escribirá ese
286
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Nombre Eterno de Dios, de la Ciudad de nuestro Dios, y
Nombre Nuevo Suyo, Nombre Nuevo de Jesucristo,
nuestro Salvador.
126. Así como Dios en el Antiguo Testamento colocó Su
Nombre en Su Angel, el Angel del Pacto, el Angel de
Jehová, Cristo en el Nuevo Testamento coloca Su Nombre
en Su Angel, lo cual es un misterio grande del Reino de los
Cielos.
127. Solamente estamos viendo la Semejanza de Israel y la
Iglesia, así a la ligera, sin profundizar mucho.
128. Ahora, vean ustedes al final del Pacto Antiguo se hizo
carne el Angel del Pacto donde estaba el Nombre de Dios.
Al final, en el Nuevo Testamento, al final de las edades,
Cristo enviará Su Angel para dar testimonio de estas cosas.
El Angel en donde Cristo escribirá el Nombre de nuestro
Dios, Nombre de la Ciudad de nuestro Dios y Nombre
Nuevo Suyo, vendrá en medio de la Iglesia de Jesucristo
¿cómo? En carne humana.
129. Ahora, podemos ver que hay una semejanza muy
marcada entre Israel y la Iglesia del Señor Jesucristo.
130. Ahora, Cristo en Su Primera Venida llevó a cabo la
liberación espiritual y sacó a Su pueblo, los escritos en el
Cielo, en el Libro de la Vida del Cordero, los sacó del reino
de las tinieblas, del reino del maligno, y los llevó a la tierra
prometida del bautismo del Espíritu Santo. Eso es un éxodo
espiritual para entrar a una tierra prometida espiritual: la
tierra prometida del bautismo del Espíritu Santo, donde
obtenemos un cuerpo espiritual, un cuerpo teofánico
angelical. Y ahora, en el Tercer Exodo... Recuerden que
estos éxodos los lleva a cabo el mismo Angel del Pacto, el
Angel de Jehová, que es Jesucristo, nuestro Salvador.
131. En el Primer Exodo usó a Moisés. En el Segundo
LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA
287
Exodo el Angel del Pacto usó Su cuerpo físico creado por
El, llamado Jesús. En el Tercer Exodo... porque hay un
Tercer Exodo para salir de la tierra de esclavitud física a la
gloriosa tierra del Reino Milenial; o sea, hay una salida
física de esta dimensión física, para ir con Cristo a la Cena
de las Bodas del Cordero y luego venir para el glorioso
Reino Milenial de Cristo.
132. Ahora, hay, en este Tercer Exodo, una salida física de
la parte física humana a un cuerpo glorificado, físico
glorificado; y estamos en esa etapa en donde el Tercer
Exodo está Cristo obrando, para que ese Tercer Exodo se
realice plenamente y nosotros entremos a la tierra prometida del nuevo cuerpo eterno, inmortal, incorruptible y
glorificado, y luego vayamos con Cristo a la Cena de las
Bodas del Cordero, y luego regresemos con Cristo a la
Tierra para el Reino Milenial de Cristo.
133. Así que, en este Tercer Exodo encontramos unos
cuantos detalles muy importantes. En este Tercer Exodo,
así como Dios le dio un Mensaje al Profeta Moisés para
darlo al pueblo hebreo, hay un Mensaje para el Israel
Celestial, en donde Dios nos muestra que hay una tierra
prometida a la cual El nos va a llevar.
134. Y es el mismo Pilar de Fuego, la misma Columna de
Fuego, que libertó al pueblo hebreo, el cual es Jesucristo,
el cual en el Nuevo Testamento bajo el Nuevo Pacto El
estará realizando todo lo relacionado a este Tercer Exodo.
135. Ahora vean, vamos a ir al tiempo de Moisés. Dice el
Rvdo. William Branham, en la página... en el Mensaje “El
Tercer Exodo,” página 51. Dice, hablando acerca de Jesús
y lo que decían las personas de aquel tiempo... Dice: “¿Qué
hizo ese Cordero?...”
136. Ahora, un poquito antes, en la página 50, dice:
288
WILLIAM SOTO SANTIAGO
“Miren el Angel del Señor en un Pilar de Fuego. Las
investigaciones científicas lo llevaron al mundo sabiendo
que ellos van a ser juzgados por ello.
¿Qué hizo ese Cordero? Ese Angel del Señor, el cual
era Cristo. Ud. lo cree. San Juan 6. Todos ellos estaban
bebiendo y teniendo un gran tiempo y regocijándose. El
dijo: ‘Yo Soy el Pan de Vida que vino de Dios, del Cielo.
Yo Soy esa Roca que estuvo en el desierto.’
Ellos dijeron: ‘Ahora sabemos que Tú eres un loco. Tú
eres un loco: Tú tienes un demonio sobre Ti. Tú eres un
hombre loco con demonio.’ Ud. sabe, la gente recibe un
espíritu sobre ellos, algunas veces llegan a ser muy activos
religiosamente.
Ellos decían: ‘Tú eres, Tú eres un diablo: Tú tienes
demonios sobre Ti (o sea, todo esto decían acerca de Jesús).
Tú eres un samaritano, y tienes un demonio sobre Ti (o sea,
decían: ‘Tú eres samaritano y tienes demonios, Tú eres
Beelzebú, y por el príncipe de Beelzebú echas fuera los
demonios.’). Dijeron: ‘Y aquí, Tú ni aun tienes cincuenta
años de edad y dices que has visto a Abraham.”
137. Esto fue lo que dijo en San Juan, capítulo 8, verso 56 al
58, cuando Jesús dijo:
“Abraham deseó ver mi día; lo vio, y se gozó.
Le dijeron: Aún no tienes cincuenta años, ¿y dices que
has visto a Abraham?
El les dijo: Antes que Abraham fuese, yo soy.
Entonces tomaron piedras para apedreárlo...”
138. Porque les dijo quién El era antes de estar en la Tierra;
porque era el Angel del Pacto, el Angel de Jehová, del
Antiguo Testamento. Sigue diciendo:
“(Yo puedo verlo dar dos pasos atrás.) Dijo: ‘Yo Soy el
que Soy. Antes que Abraham fuese Yo Soy (está identificán-
LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA
289
dose como el Yo Soy).’
Ese era un fuego ardiente, el Pilar de Fuego en la
zarza. Cuando El murió y resucitó en el tercer día, y Saulo
lo encontró en el camino, El se había vuelto a ese Pilar de
fuego. Dijo: ‘Yo vengo de Dios y vuelvo a Dios.’ Cuando
Pedro estuvo en la prisión, el Pilar de Fuego entró y abrió
las puertas y lo tomó y lo llevó fuera. Eso es correcto.
¿Dónde los guió ese Pilar de Fuego? Ahora, recuerden,
Moisés no era el Pilar de Fuego, él era un líder ungido
bajo ese Pilar de Fuego, y el Pilar de Fuego solamente
vindicó su mensaje con señales y maravillas. Y ese Pilar de
Fuego les guió a la tierra que Dios les prometió, donde El
mismo sería hecho carne entre ellos algún día (y luego se
hizo carne entre ellos en la misma tierra prometida, a donde
El llevó a Su Pueblo). ¿Eso es correcto? ¿Qué hicieron
ellos? Murmuraron, se incomodaron y todo lo demás, para
mostrar que era bajo la sangre de un cordero ordinario.
Pero esta vez, ¡gloria a Dios! El Pilar que vemos entre
nosotros, el Pilar de Fuego nos guiará al Milenio, donde
El retornará a Su pueblo en ese gran Reino Milenial
después de este éxodo, donde viviremos eternamente con
El. El siempre tiene la Palabra del Padre, siempre prueba
que eso es correcto.”
139. Ahora vean, es el Pilar de Fuego, Jesucristo, el que nos
llevará al glorioso Reino Milenial, El es el que nos llevará
también a la tierra prometida del cuerpo nuevo, eterno,
inmortal, incorruptible y glorificado. Sigue diciendo:
“Porque todos los que se queden atrás llevarán la
marca de la bestia.”
Ahora, El dice: “Ciudadanos del Reino de Dios: Salgan
en este éxodo (o sea, salgan, estén en este éxodo, en este
Tercer Exodo).
290
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Porque todos los que queden atrás llevarán la Marca
de la Bestia. Salgan de Babilonia; salgan de esta confusión; salgan de estos sistemas, y sirvan al Dios Viviente.
Permitan que este Angel del Pacto, Jesucristo en la forma
de Dios, no escatimó ser igual a Dios. Ahora, El es el Pilar
de Fuego en la misma forma en que El era allá atrás
trayendo ese primer éxodo, trayendo el segundo éxodo y
aquí está El con el tercer éxodo.
El primer éxodo, ¿qué hizo El? El les sacó de una tierra
natural a una tierra natural. El segundo éxodo, El les sacó
de una condición espiritual a un bautismo espiritual del
Espíritu Santo. Ahora, El está trayéndonos de un bautismo
espiritual, del Espíritu Santo de nuevo a la tierra eterna del
Milenio y el gran porvenir. El mismo Pilar de Fuego por el
mismo sistema ungido.”
140. ¿Y cuál es el mismo sistema ungido que Dios ha usado
siempre? Un hombre ungido con el Pilar de Fuego
141. Y ahora, encontramos que es la Columna de Fuego, el
Pilar de Fuego el que nos llevará a la tierra prometida del
Reino Milenial; ese mismo Pilar de Fuego es el que nos
llevará de este cuerpo mortal a un cuerpo inmortal, incorruptible y glorificado.
142. Y todo esto tiene que suceder ¿dónde? En la Iglesia del
Señor Jesucristo, la cual está tipificada en el pueblo hebreo,
está tipificada en el Israel terrenal; por eso podemos ver la
semejanza que hay entre Israel y la Iglesia el Señor Jesucristo.
143. Para este tiempo final, así como Dios envió a Moisés y
ungió a Moisés con la Columna de Fuego, Dios envió a
Jesús ungido con la Columna de Fuego, esa misma Columna de Fuego que estuvo en los diferentes Mensajeros del
Antiguo Testamento.
LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA
291
Y en el Nuevo Testamento la misma Columna de
Fuego, que es Jesucristo en Espíritu Santo, ha ungido a los
apóstoles y a los ángeles mensajeros de cada edad, y en el
Día Postrero enviará a Su Angel Mensajero ungido con la
Columna de Fuego:
“Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio
de estas cosas en las iglesias.” [Apocalipsis 22:16].
145. Y ahora, ese Angel viene ungido con la Columna de
Fuego, en el Día Postrero; porque es la Columna de Fuego,
Jesucristo, el Angel del Pacto, el que ha estado guiando a
Su Iglesia, al Israel Celestial rumbo a la Tierra Prometida.
146. Hemos entrado como individuos a la tierra prometida
del bautismo del Espíritu Santo, que son las primicias del
Espíritu; y la Iglesia del Señor Jesucristo también ha tenido
las primicias del Espíritu en la manifestación del Espíritu
Santo a través de cada ángel mensajero y a través de Su
último Angel Mensajero, en el cual, luego de tener la
manifestación del Espíritu Santo en las primicias, luego
tendrá la manifestación del Espíritu Santo en toda Su
plenitud; y ahí la Iglesia tendrá la manifestación del
Espíritu Santo en toda Su plenitud, la Iglesia estará ungida
con el Espíritu Santo en toda Su plenitud.
147. Dice el Rvdo. William Branham en el Mensaje: “Hay
un hombre que puede encender la Luz,” predicado en
diciembre 29 del 1963. En - tenemos aquí una porción, un
párrafo, párrafo 1054, donde dice:
“Cuando esta persecución venga, no te asustes (cuando
venga la persecución que ha sido profetizada, no te asustes,
o sea, no temas), hay una luz que dice que se llevará a Sus
hijos. Ella no pasará por la tribulación. Ella nunca lo
hará. El dijo que ella no (o sea, que ella no pasaría, la
Iglesia-Novia no pasará por la gran tribulación), ella será
144.
292
WILLIAM SOTO SANTIAGO
levantada (arrebatada).”
148. Y ahora, hay una Luz, es la Columna de Fuego; y El
enciende la Luz de la Edad de la Piedra Angular como
encendió la Luz en cada edad pasada cuando envió al
Mensajero de cada edad, el cual fue un Mensajero colocado
en el Cuerpo Místico de Cristo como la mecha de cada
lámpara; así fue cada Mensajero, y fue encendido con el
Fuego del Espíritu Santo.
149. Para el Día Postrero, dice la Escritura en Apocalipsis,
capítulo 11, que los Dos Olivos son los Dos Ungidos y son
los Dos Candeleros que están delante de la Presencia de
Dios; por lo tanto tienen que ser encendidos con el Fuego
del Espíritu Santo en el Día Postrero, en la Edad de la
Piedra Angular; para alumbrar, la Columna de Fuego,
Cristo en la Edad de la Piedra Angular, nuestra alma y
nuestro entendimiento, y alumbrar las Escrituras para ver
cara a cara lo que Dios ha prometido para nuestro tiempo,
entenderlo, ver el cumplimiento de cada promesa divina en
este tiempo final, y disfrutar la edad que nos ha tocado
vivir; y ser preparados para ser transformados y llevados
con Cristo a la Cena de las Bodas del Cordero.
150. Ahora, nos encontramos nosotros en el Tercer Exodo,
el cual el Espíritu Santo comenzó ya hace tiempo y está
obrando en este Tercer Exodo.
151. Y para la Iglesia, encontramos que ha estado pasando
por diferentes etapas, como el pueblo hebreo, pero ahora en
el Tercer Exodo encontramos que es para nosotros recibir
un cuerpo eterno, inmortal, incorruptible y glorificado, y
luego poder ir con Cristo a la Cena de las Bodas del
Cordero, y estar con El tres años y medio en el Cielo, en la
Casa de nuestro Padre Celestial, en la séptima dimensión,
recibiendo los galardones que El repartirá allá; y luego
LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA
293
regresaremos a la Tierra para heredar aquí en la Tierra el
Reino, el glorioso Reino Milenial de Cristo, ser coherederos con Cristo en ese Reino, y gobernar con Cristo sobre el
pueblo hebreo y sobre todas las naciones.
152. Ahora, podemos ver que el que viene de arriba es sobre
todos los de la Tierra. Cristo, el cual vino de arriba, es
sobre todos; por eso El se sentó en el Trono de Dios y es
Rey de los Cielos y de la Tierra también.
153. Y la Iglesia del Señor Jesucristo, que viene del Cielo, es
el Israel Celestial, Su Reino con Cristo es sobre los reinos
terrenales; o sea, que gobernará Cristo con Su Iglesia sobre
todas las naciones, porque Cristo y Su Iglesia son del Cielo
y vienen del Cielo, y son sobre todos los que estarán en la
Tierra; y eso será el Reino de Dios siendo establecido en la
Tierra.
154. Ahora, en la semejanza entre Israel y la Iglesia, hemos
visto que en Israel se reflejó todo lo que estaría manifestado en la Iglesia.
155. Y ahora, no estamos en el tiempo del Antiguo Testamento, ni en el tiempo del Antiguo Pacto, sino que estamos
en el Nuevo Testamento y estamos bajo un Nuevo Pacto, y
bajo la Sangre del Nuevo Pacto, por lo tanto estamos en el
tiempo de la Iglesia del Señor Jesucristo.
156. El pueblo hebreo pronto va a comprender que hay un
Nuevo Pacto, el cual Dios prometió en la Escritura que
establecería sobre Israel y sobre Judá, y entrará al Nuevo
Pacto, pues ya en el Antiguo Pacto no hay nada que buscar
para el Israel terrenal.
157. Y aunque parezca duro lo que les he dicho, como se
sintió duro lo que dijo San Pablo, tipificando a Israel, al
pueblo hebreo con Agar y a la Iglesia del Señor Jesucristo
con Sara y su hijo Isaac, aunque eso parecía duro era la
294
WILLIAM SOTO SANTIAGO
verdad. Y aunque parezca duro que no hay nada bajo el
Antiguo Pacto para el pueblo hebreo, sino que todo está
bajo el Nuevo Pacto, esto lo comprenderá el pueblo hebreo
cuando entre al Nuevo Pacto; cuando entre al Nuevo Pacto
comprenderá que todas las bendiciones de Dios para el
pueblo hebreo están dentro del Nuevo Pacto.
158. Dios ha dicho que establecerá con la casa de Israel y la
casa de Judá un Nuevo Pacto; y en ese Nuevo Pacto está
toda bendición para el Israel terrenal, como también está
toda bendición para el Israel Celestial.
159. Así que, en la semejanza entre Israel y la Iglesia hemos
visto todos estos simbolismos, tipos y figuras, que están
manifestados en medio del pueblo hebreo, que fueron
realidades para el pueblo hebreo, pero que vinieron a ser
tipo y figura para la Iglesia del Señor Jesucristo.
160. Y ahora, en la Iglesia del Señor Jesucristo se ha estado
materializando todo lo que estuvo en medio del Israel
terrenal.
161. Y ahora, bajo el Nuevo Pacto Cristo materializa en el
Israel Celestial, en Su Iglesia, todo lo que sucedió en el
Israel terrenal bajo el Antiguo Pacto.
162. Y ahora, viendo todas estas cosas, nosotros tenemos que
comprender dónde estamos en este tiempo final en la
Iglesia del Señor Jesucristo: Nosotros estamos en ese
paralelismo, en esa semejanza de la Iglesia e Israel, nosotros estamos en la etapa en que estaba Cristo y los apóstoles
en medio del pueblo hebreo bajo el Antiguo Pacto.
163. Habían llegado a la Edad de la Piedra Angular, ya
habían tenido al precursor, Juan el Bautista, ya habían
vivido la séptima edad de la Iglesia hebrea bajo la Ley, y
ahora llegaron a la Edad de la Piedra Angular y rechazaron
la Edad de la Piedra Angular, para pasar todo el Programa
LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA
295
Divino al Israel Celestial y comenzar a cumplirse en el
Israel Celestial; y en este tiempo final llegar a un tiempo
paralelo a los días de Jesús.
164. Estamos en la semejanza de Israel y la Iglesia en un
tiempo paralelo, en un tiempo semejante a los días de Jesús
de Nazaret, porque ya vino el que fue semejante a Juan el
Bautista: fue el Rvdo. William Branham; y ya se cumplió
la séptima etapa de la Iglesia hebrea bajo la Ley, allá en los
días de Juan, y luego llegaron a la Edad de la Piedra
Angular: los días de Jesús; y luego ya se han cumplido los
días de la séptima edad de la Iglesia gentil y el ministerio
del precursor de la Segunda Venida de Cristo también, y
ahora hemos llegado a la Edad de la Piedra Angular.
165. Estamos en un tiempo semejante, paralelo, a los días de
Jesús, para Dios cumplir todo el Programa que El tiene para
nuestro tiempo.
166. Esta es la etapa para Cristo cumplir Su Segunda Venida
y cumplir Su Obra de Reclamo como el León de la Tribu
de Judá, como Rey de reyes y Señor de señores en Su Obra
de Reclamo.
167. Estamos en la etapa más gloriosa de la Iglesia del Señor
Jesucristo, así como el pueblo hebreo estuvo en la etapa
más gloriosa, que fue la etapa de nuestro amado Señor
Jesucristo con Sus discípulos.
168. Ahora, de los que salieron de Egipto y entraron a la
tierra prometida, solamente dos: Josué y Caleb (los que
tenían más de 20 años - de los que tenían más de 20 años);
los otros, que tenían menos de 20 años, pues muchos de
ellos entraron a la tierra prometida con Josué y Caleb.
169. Josué tipifica al Espíritu Santo porque Josué significa:
“Salvador,” y Jesús significa: “Salvador.” Y es el Espíritu
Santo el que salvó al pueblo hebreo, y es el Espíritu Santo
296
WILLIAM SOTO SANTIAGO
el que vino manifestado en Jesús y salvó al ser humano. Y
tipifica Josué al Espíritu Santo viniendo en el Día Postrero
para llevar a cabo el éxodo y la entrada a la tierra prometida del nuevo cuerpo y a la tierra prometida del Reino
Milenial.
170. De los que salieron en el Primer Exodo, de 20 años
hacia arriba solamente dos entraron a la tierra prometida, y
algunos de los que tenían de 20 años hacia abajo, y otros
que nacieron en el desierto, o sea, que ya nacieron dentro
del Primer Exodo.
171. Y de los que salieron en el Segundo Exodo... Vean
ustedes, en los días de Jesús fueron miles de personas los
que fueron alimentados con panes y peces, fueron miles de
personas los que siguieron a Jesús, pero solamente 120
entraron a la tierra prometida del bautismo del Espíritu
Santo el Día de Pentecostés.
172. Y para el Tercer Exodo, de todos los que habrán salido
en el Tercer Exodo... Tercer Exodo que encontramos que
comenzó todo ese movimiento como comenzó el Segundo
Exodo: comenzó ese movimiento con Juan y continúo con
Jesús; ahora, el movimiento del Tercer Exodo comenzó con
el precursor de la Segunda Venida de Cristo: el Rvdo.
William Branham, y continuaría con el Angel del Señor
Jesucristo.
173. Ahora, vean, de los seguidores de Juan el Bautista,
solamente entraron a la tierra prometida del bautismo del
Espíritu Santo el Día de Pentecostés los que continuaron
con Jesús, los que continuaron en el Segundo Exodo. O sea,
que la continuación del Segundo Exodo que comenzó todo
ese movimiento con Juan, continuó con Jesús. Y los que
siguieron con Jesús, los que siguieron con Jesús, vean
ustedes, fueron los que tuvieron la promesa de recibir el
LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA
297
bautismo del Espíritu Santo.
174. Juan dijo: “He aquí el Cordero de Dios que quita el
pecado del mundo.” También él dijo: “Yo no le conocía,
pero este es Aquél del cual yo dije que después de mí
vendría un varón, el cual sería mayor que yo; es mayor que
yo y es primero que yo; El es el que bautiza con Espíritu
Santo y fuego.”
175. Por lo tanto, los que siguieran a Juan, no recibirían el
bautismo del Espíritu Santo y fuego, solamente el bautismo
en agua; pero los que siguieran a Jesús serían los que
recibirían el bautismo del Espíritu Santo y fuego.
176. Y de todas las personas que siguieron a Jesús, encontramos que hubo 120 personas que se mantuvieron firmes
siguiendo a Jesús, y el Día de Pentecostés estaban ¿dónde?
En el aposento alto (el aposento alto, o sea, la parte más
alta del lugar donde ellos estaban). Y allí fue donde vino el
Espíritu Santo el Día de Pentecostés sobre 120 personas,
los cuales perseveraron hasta recibir el Espíritu Santo el
Día de Pentecostés.
177. El Día de Pentecostés allá, tipifica el momento, tipifica
la Edad también en la cual vendrá la plenitud el Espíritu
Santo, la transformación nuestra, y tipifica también el
tiempo donde vamos a ser transformados.
178. Ahora, para el Día Postrero, en adición, vean ustedes,
son los que reciben a Cristo como su Salvador, lavan sus
pecados en la Sangre de Cristo y son bautizados en Su
Nombre, los que tienen la promesa de recibir el bautismo
del Espíritu Santo y así nacer de nuevo, nacer en el Reino
de Cristo, entrar dentro de la tierra prometida del bautismo
del Espíritu Santo, ser trasladados a la tierra nueva, la tierra
prometida del Reino de Cristo.
179. Ahora, encontramos que para el Día Postrero todos los
298
WILLIAM SOTO SANTIAGO
que estarán en el Tercer Exodo... movimiento que comenzó
con el precursor de la Segunda Venida de Cristo y que
continuaría con el que vendría después de él; encontramos
que las personas que continúan en ese éxodo (conforme al
Orden de ese éxodo), serán las personas que entrarán a la
tierra prometida del nuevo cuerpo, de nuestra transformación, y obtendremos el cuerpo glorificado.
180. No solamente era (en el tiempo de Juan y Jesús) seguir
a Juan, sino luego continuar con Jesús. Hubo 120 personas
listas para ser llenas del Espíritu Santo, las cuales perseveraron dentro del aposento alto.
181. Y ahora, en el Día Postrero estarán perseverando dentro
del Aposento Alto de la Edad de la Piedra Angular, los que
van a recibir el nuevo cuerpo, eterno, inmortal, incorruptible y glorificado, van a recibir la plenitud del Espíritu
Santo.
182. Ahora, nos encontramos perseverando en el Aposento
Alto de la Edad de la Piedra Angular. Habrá un pueblo,
habrá un grupo de escogidos en el Día Postrero, que estará
listo para recibir su transformación, para recibir la tierra
prometida del nuevo cuerpo, para entrar a la tierra prometida del cuerpo glorificado, y luego ir con Cristo a la Cena de
las Bodas del Cordero, y luego regresar a la Tierra para el
glorioso Reino Milenial.
183. En esas 120 personas que recibieron el Espíritu Santo
el Día de Pentecostés, están representados los escogidos de
este tiempo final, que serán transformados y serán llevados
con Cristo a la Cena de las Bodas del Cordero. Por lo tanto,
la Edad de la Piedra Angular es el Aposento Alto para la
Iglesia del Señor Jesucristo.
184. Por eso Cristo en Apocalipsis, capítulo 4, verso 1, dice
con esa Voz de Trompeta: “Sube acá, y yo te mostraré las
LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA
299
cosas que sucederán después de estas.”
185. Subimos al Aposento Alto de la Edad de la Piedra
Angular, y ahí escuchamos la Voz de Cristo por medio de
Su Angel dándonos a conocer todas estas cosas que deben
suceder pronto.
“Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el
Señor, el Dios de los espíritus de los profetas, ha enviado
su ángel, para mostrar a sus siervos las cosas que deben
suceder pronto.” [Apocalipsis 22:6].
186. ¿A quién envía para dar a conocer estas cosas que
deben suceder pronto? A Su Angel. Es por medio de Su
Angel que en la Edad de la Piedra Angular, el Aposento
Alto, Cristo en Espíritu Santo manifestado por medio de Su
Angel, nos da a conocer todas estas cosas que deben
suceder pronto, y nos prepara para ser transformados y
llevados con Cristo a la Cena de las Bodas del Cordero.
Apocalipsis, capítulo 22, verso 6 fue el pasaje que les cité.
Y Apocalipsis 22, verso 16, dice:
“Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio
de estas cosas en las iglesias.”
187. Cristo es el que dice que ha enviado Su Angel para dar
testimonio de estas cosas en las iglesias. Por lo tanto, por
medio de Su Angel es que Cristo en Espíritu Santo, la
Columna de Fuego, estará manifestándose, porque ése será
el Ungido con la Columna de Fuego para el Día Postrero,
como cada ángel mensajero de cada edad fue el Ungido con
la Columna de Fuego para cada edad, y como Moisés fue
el Ungido con la Columna de Fuego para su tiempo.
188. Así encontramos que para el Día Postrero Cristo tendrá
a Su Ungido, el Ungido con el Espíritu Santo, con la
Columna de Fuego, para dar testimonio de estas cosas en
las Iglesias, y ser preparados para ser transformados y
300
WILLIAM SOTO SANTIAGO
llevados con Cristo a la Cena de las Bodas del Cordero.
189. Hemos llegado al tiempo más glorioso de todos los
tiempos en la Iglesia del Señor Jesucristo, y en el tipo y
figura y semejanza de Israel y la Iglesia del Señor Jesucristo.
190. Estamos en un tiempo paralelo, semejante, al tiempo de
Jesús y Sus apóstoles. Estamos en el tiempo más grande de
todos los tiempos en el Israel Celestial, en la Iglesia del
Señor Jesucristo.
191. Por lo tanto, estemos apercibidos en este tiempo,
conscientes del tiempo que nos ha tocado vivir y agradecidos a Cristo por Sus bendiciones que El nos ha dado, y por
la edad que nos ha dado y en la cual nos ha colocado en
este tiempo final.
192. Es la edad más gloriosa de todas las edades, es la Edad
de Oro del Cuerpo Místico de Cristo, es la Edad de Oro de
la Iglesia del Señor Jesucristo, es la Edad de Oro del Reino
de los Cielos, y es la Edad Eterna de la Iglesia de Señor
Jesucristo; por eso seremos transformados y seremos
colocados en eternidad física con cuerpos eternos y glorificados.
193. Todo esto está allá, en la Semejanza de Israel con la
Iglesia del Señor Jesucristo.
194. “LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA DEL SEÑOR JESUCRISTO.”
195. Vean ustedes, Israel tuvo el Angel del Pacto, y al final
vino en carne humana. La Iglesia del Señor Jesucristo ha
tenido el Angel de Jesucristo, fue enviado a Juan el
Apóstol, le dio la revelación del Apocalipsis, y al final
Cristo lo envía en carne humana. El misterio grande de
Cristo, vean ustedes, es en el Angel que El envía en el Día
Postrero.
LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA
301
Ahora, podemos ver que en la Semejanza entre Israel y
la Iglesia, ahora nos encontramos paralelo al tiempo de
Jesús; por lo tanto, todo lo que sucedió allá, ahora viene a
ser tipo y figura de lo que estará sucediendo acá en nuestro
tiempo.
197. Estamos en un tiempo que para la raza humana es el
tiempo más misterioso, porque es el tiempo donde el
misterio de Dios, el misterio del Séptimo Sello, estará
siendo abierto, siendo manifestado, siendo cumplido en la
Iglesia del Señor Jesucristo.
198. Así como el misterio de la Primera Venida de Cristo,
fue cumplido ese misterio ¿dónde? En el Israel terrenal,
como Cordero de Dios para quitar el pecado del mundo, el
misterio del Séptimo Sello, el misterio de la Segunda
Venida de Cristo será cumplido en el Israel Celestial, en la
Iglesia del Señor Jesucristo, como el León de la Tribu de
Judá, como Rey de reyes y Señor de señores, en Su Obra de
Reclamo. Ese misterio del Angel Fuerte que desciende del
Cielo, del cual el Rvdo. William Branham dice en la página
57 del libro de “Los Sellos,” dice:
“Ahora, si Ud. se fija bien, notará que esta persona es
Cristo, porque aun en el Antiguo Testamento El fue
llamado el Angel del Pacto; y El ahora viene directamente
a los Judíos porque la iglesia ha llegado a su fin. Bien,
ahora continuando:
‘...y su rostro era como el sol, y sus pies como columnas
de fuego (está citando Apocalipsis, capítulo 10).’
¿Recuerdan el ángel de Apocalipsis, capítulo uno? Este
es el mismo. Un ángel es un mensajero, y él es un mensajero a Israel. ¿Ve Ud.? La iglesia está a punto de ser raptada, El viene por Su iglesia.”
199. Y ahora, el Angel del Pacto, el Angel de Jehová, el que
196.
302
WILLIAM SOTO SANTIAGO
libertó al pueblo hebreo, el Mensajero a Israel, ahora por
cuanto la Iglesia está a punto de ser raptada y ese Angel del
Pacto es Cristo, El viene por Su Iglesia.
200. El viene por Su Iglesia en el Día Postrero, y viene con
el Librito abierto en Su mano, y lo entrega a un hombre, a
un Mensajero, lo cual fue tipificado cuando lo entregó a
Juan el Apóstol en Apocalipsis, capítulo 10, y le dijo que se
comiera ese Librito, lo cual es tipo y figura para este
tiempo final, porque estará en la Tierra un hombre (así
como estuvo Juan el Apóstol), y recibirá ese Título de
Propiedad, se lo comerá, se hará carne en él; y entonces el
Título de Propiedad habrá regresado a la raza humana, a la
Tierra, para su restauración a la vida eterna, para la
restauración nuestra a vida eterna física, con cuerpos
físicos, eternos, inmortales y glorificados, igual al cuerpo
glorificado de nuestro amado Señor Jesucristo.
201. Y ahora, hemos visto que para este tiempo final, Cristo,
el Angel Fuerte que desciende del Cielo, el Angel del
Pacto, envía Su Angel; porque a Su Angel es que El le
entregará ese Título de Propiedad para que se lo coma y sea
restaurado el Título de Propiedad a la raza humana, y sea
restaurado el Título de Propiedad al Israel Celestial, que es
la Iglesia del Señor Jesucristo; y puedan todos los miembros del Israel Celestial ser restaurados a la vida eterna, los
muertos en Cristo ser resucitados en cuerpos glorificados,
y los que vivimos ser transformados y tener un cuerpo igual
a nuestro amado Señor Jesucristo, un cuerpo glorificado y
eterno.
202. Ahora, ahí está el misterio para la resurrección de los
muertos en Cristo y para la transformación de nosotros los
que vivimos: es ahí, en la Venida del Angel Fuerte con el
Librito abierto en Su mano, entregándole a un hombre (que
LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA
303
será Su Angel) el Título de Propiedad. Será la primera
ocasión en que un hombre recibirá el Título de Propiedad
luego que Adán lo perdió.
203. Así que, es un evento grande celestial el que se estará
llevando a cabo en medio de la Iglesia del Señor Jesucristo
con la Venida del Angel Fuerte que desciende del Cielo,
entregándole el Título de Propiedad a un hombre, al último
Profeta que El tendrá en la Tierra, que será Su Angel
Mensajero. Para eso es que Cristo lo toma del Cielo, de la
Diestra de Dios, lo abre y lo trae a la Tierra.
204. Ahora, todo esto está en la semejanza entre Israel y la
Iglesia del Señor Jesucristo.
205. “LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA DEL SEÑOR JESUCRISTO.”
206. Y ahora, como hubo personas que salieron en el éxodo
y entraron a la tierra prometida en el Primer Exodo, y en el
Segundo Exodo hubo personas que entraron al Segundo
Exodo con Jesús, y entraron a la tierra prometida del
bautismo del Espíritu Santo el Día de Pentecostés, hay
personas que estarían en el Tercer Exodo, entrarían al
Tercer Exodo, y llegarían a la tierra prometida del cuerpo
nuevo, eterno y glorificado, entrarían a la tierra prometida
de la transformación de nuestros cuerpos.
207. Y ahora, ¿quiénes son esas personas en este tiempo?
Pues somos nosotros, que vivimos en este tiempo y estamos
en el Cuerpo Místico de Cristo, en la Edad de la Piedra
Angular, en el Aposento Alto de la Iglesia, que es la Edad
de la Piedra Angular.
208. Allá los que entraron a la tierra prometida luego estaban
con Josué, que fue el que continuó; los que entraron a la
tierra prometida en el Segundo Exodo estaban con Jesús y
luego estaban con San Pedro allí en el Día de Pentecostés
304
WILLIAM SOTO SANTIAGO
en el Aposento Alto. Y ahora, los que han entrado al Tercer
Exodo para entrar a la tierra prometida del cuerpo nuevo,
están en el Aposento Alto de la Edad de la Piedra Angular
con el Espíritu Santo en Su manifestación final. El Espíritu
Santo representado en Josué allá.
209. Y ahora, para este tiempo final el Espíritu Santo nos
estará enseñando todas las cosas que deben suceder en este
tiempo final, y nos estará preparando para ser transformados y ser glorificados, tener un cuerpo glorificado como
Jesucristo nuestro Salvador, y luego ir con Cristo a la Cena
de las Bodas del Cordero en el Cielo. Para eso es que El
nos está preparando en este tiempo final, en el Aposento
Alto de la Edad de la Piedra Angular.
210. Y ahora, ya sabemos quiénes serán transformados en
este tiempo final: los que están en el Aposento Alto de la
Edad de la Piedra Angular, el Aposento Alto actualizado,
esos son los que están con Josué.
211. Los que estaban con Josué allá, entraron a la tierra
prometida, y los que están con Josué: Jesucristo en Espíritu
Santo en el Día Postrero, en Su manifestación final en la
Edad de la Piedra Angular, por medio de Su Instrumento
del Día Postrero, por medio de su forma ordenada por Dios;
porque siempre tiene que ser en la forma de Dios.
212. El Rvdo. William Branham dijo: “El mismo Pilar de
Fuego...”
Dice: “El está trayéndolos de un bautismo espiritual
del Espíritu Santo de nuevo a la tierra eterna del Milenio
y al gran porvenir; el mismo Pilar de Fuego por el mismo
sistema ungido.”
213. ¿Y cuál es el Sistema Ungido de Dios? Un Profeta
ungido con el Pilar de Fuego, con la Columna de Fuego,
con el Espíritu Santo.
LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA
305
Y el Angel con el Sello del Dios Vivo, de Apocalipsis,
capítulo 7, es el Angel que viene con el Sello del Dios
Vivo, que viene con el Espíritu Santo, que viene con la
Columna de Fuego. Ese es el Sistema Ungido de Dios: un
hombre ungido con el Espíritu Santo, un Profeta ungido
con el Espíritu Santo para el Día Postrero, como fue en
cada edad y en cada dispensación pasada.
215. Y el pueblo que tendrá el Sistema Ungido de Dios será
la Iglesia Ungida de Dios en la Edad Ungida por la Columna de Fuego para traer la transformación de los que están
vivos y la resurrección de los que han partido, y obtener así
la inmortalidad física, ser restaurados a la vida eterna, ser
restaurados a todo lo que perdió Adán y Eva en la caída; y
así será realizada la restauración de todas las cosas.
216. De eso habló San Pedro en el libro de los Hechos,
capítulo 3. Ya hemos visto el Orden para esta Restauración.
Dice capítulo 3, verso 19 en adelante:
“Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean
borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio,
y él envíe a Jesucristo, que os fue antes anunciado;
a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta
los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que
habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido
desde tiempo antiguo.”
217. Y ahora hemos llegado al tiempo para la restauración de
todas las cosas: Vamos a ser restaurados físicamente a todo
lo que perdió Adán y Eva en la caída, vamos a ser restaurados a la vida eterna físicamente, pues vamos a recibir un
cuerpo glorificado, eterno, inmortal, incorruptible, igual al
cuerpo glorificado de nuestro amado Señor Jesucristo, y
eso será la tierra prometida como cuerpo para nosotros.
214.
306
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Tenemos la tierra prometida como cuerpo espiritual,
que es el cuerpo teofánico angelical. Tenemos la tierra
prometida como cuerpo espiritual, porque hemos recibido
el Espíritu Santo, y el Espíritu Santo es la tierra prometida;
y al recibirlo, recibimos el nuevo nacimiento y recibimos
el cuerpo angelical, cuerpo teofánico. Pero nos falta la
tierra prometida como cuerpo físico, eterno, inmortal,
incorruptible y glorificado, el cual recibiremos muy pronto,
en este mismo milenio que ha comenzado y en este mismo
siglo que ha comenzado.
219. En algún año de este milenio que ha comenzado y de
este siglo que ha comenzado, recibiremos nuestra restauración a la vida eterna, recibiremos la restauración de todas
las cosas que perdió Adán y Eva en la caída. Lo primero
que es restaurado es el Título de Propiedad.
220. Una persona para recibir la restauración de una propiedad que había perdido, y que había perdido el título de
propiedad, lo primero que le tiene que ser restaurado ¿es
qué? El título de propiedad. Y el Título de Propiedad de los
Cielos y de la Tierra es el Libro de los Siete Sellos, ese es
el Libro de la Vida del Cordero, ese es el Libro Título de
Propiedad de los Cielos y de la Tierra.
221. Por eso para este tiempo final el Angel Fuerte que
desciende del Cielo, Cristo, el Angel del Pacto, la Columna
de Fuego, lo trae y lo entrega a un hombre para que se lo
coma, y entonces es restaurado a la raza humana el Título
de Propiedad, y por consiguiente tiene que ser restaurado
ese hombre a la vida eterna física con un cuerpo glorificado, y tienen que ser restaurados todos los que habrán
comido de ese Título de Propiedad a través del Mensaje
que ese hombre, que ese Profeta estará dándole a la Iglesia
del Señor Jesucristo, porque ese Mensaje será el contenido
218.
LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA
307
de ese Título de Propiedad.
222. Y ahora, hemos visto dónde nos encontramos en el
paralelismo entre Israel y la Iglesia, en la semejanza - entre
la semejanza entre Israel y la Iglesia.
223. “LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA.”
224. Y si fue un tiempo de bendición los días de Jesús en
medio del pueblo hebreo (el Israel terrenal), es un tiempo
de grande bendición los días nuestros en la Edad de la
Piedra Angular, en el Israel Celestial.
225. Estamos en el tiempo más glorioso de todos los tiempos. Por lo tanto disfrutemos el tiempo que nos ha tocado
en el Programa Divino, agradeciendo a Cristo la bendición
tan grande que El nos ha dado, y creyendo con toda nuestra
alma la realidad de que “las cuerdas nos han caído en
lugares deleitosos y grande es la heredad que nos ha
tocado,” y que en esa bendición está nuestra transformación, de que vamos a ser transformados.
226. Cuando hablamos de la transformación de los escogidos
no miramos para otras edades; miramos para nuestra edad
y nos miramos a nosotros mismos. Cuando hablamos de la
resurrección de los muertos en Cristo, miramos hacia los
nuestros que han partido y hacia los de las edades pasadas
que han partido. Pero cuando hablamos de la transformación miramos a cada uno de nosotros, nos miramos todos
a nosotros mismos, y nos decimos:
227. “¡Yo voy a ser transformado! ¡Y tú también, mi
hermano y mi hermana! ¡Tú vas a ser transformado y
transformada, hermano y hermana, porque estás en el
Tercer Exodo y estás en la Etapa del Aposento Alto de la
Iglesia del Señor Jesucristo, que es la Edad de la Piedra
Angular!”
308
WILLIAM SOTO SANTIAGO
Y ahora, ¿ven lo fácil que es saber quiénes van a ser
transformados? Y usted puede decir: “Y yo no lo sabía,
pero ahora sí lo sé.”
229. ¿Cómo usted sabe que va a ser transformado? Porque
usted cree la Palabra de Dios para nuestro tiempo. Esa es la
evidencia que usted tiene, y esa es la evidencia también de
que usted tiene el Espíritu Santo, de que usted tiene un
cuerpo angelical. Por lo tanto, teniendo esa evidencia no
hay duda de que vamos a ser transformados en este tiempo
final.
230. La mayoría de los que están vivos no verán muerte.
Todos los que permanezcan vivos hasta que los muertos en
Cristo resuciten, serán transformados.
231. Si alguno se va antes no hay ningún problema, irá al
Paraíso y esperará hasta que ocurra la resurrección, y
regresará en un cuerpo jovencito y glorificado.
232. Pero si permanece aquí en la Tierra tiene que entender
que permanece en un cuerpo que tiene dificultades y que se
pone viejo también; por lo cual, al mirarnos en el espejo no
nos podemos quejar, sino darle gracias a Cristo que este es
el cuerpo temporal y que El tiene para nosotros un cuerpo
nuevo y eterno.
233. No se cansen de estar en este éxodo, porque los que se
cansaron allá, protestaron y no llegaron a la tierra prometida; sino pidan a Cristo fortaleza, y El les fortalecerá hasta
que todos seamos transformados.
234. Yo continuaré llevando el Mensaje por todos los
lugares, hasta que se complete el número de los escogidos
de Dios, y también confirmando a todos los hermanos en
todos los países.
235. Así estaré viajando con nuestro amigo y hermano,
Miguel Bermúdez Marín, en todas las ocasiones y viajes
228.
LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA
309
que él tenga y me invite para viajar con él; y así sean
confirmados los diferentes grupos, las diferentes congregaciones y los diferentes hermanos en los diferentes países, y
también ustedes aquí son confirmados.
236. Cristo nos confirma en el Nuevo Pacto, y El confirma
Su Nuevo Pacto a nosotros en nuestra edad. Como confirmó Su Pacto, el Nuevo Pacto, de edad en edad, ahora lo
está confirmando ¿dónde? En la Edad de la Piedra Angular
con los escogidos del Día Postrero.
237. Y ahora, El confirmándonos Su Pacto nos confirma en
Su Pacto, Su Nuevo Pacto, y nos mantiene dentro y bajo Su
Sangre: la Sangre de Cristo, que nos limpia de todo pecado.
238. Ha sido para mí una bendición grande estar con ustedes
en esta ocasión dándoles testimonio de: “LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA.”
239. Para el próximo domingo también estaré con ustedes;
y el tema que tendremos para el próximo domingo será:
“EL PLANO DEL TEMPLO ESPIRITUAL DE JESUCRISTO.”
240. Oren mucho por mí, para que Dios me ayude y me
fortalezca. Yo deseo permanecer hasta la transformación
mía y de ustedes también. Por lo tanto, oren por mí y yo
oraré por ustedes también. Dios nos ayudará. Y recuerden
que tenemos la promesa de ser restaurados a la vida eterna
física en este tiempo, que es el tiempo para la restauración
de todas las cosas.
241. ¿Qué hora tenemos, Miguel? 2:25 (¿No tenían reunión
de...?) Para la próxima actividad estaremos dentro de una
hora o una hora y media, Dios mediante. (¿Eso es como a
las 4:00 de la tarde, más o menos, Miguel?) Como las 4:00
de la tarde.
242. Y ya... Vamos a pedirle a Miguel que nos hable de toda
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WILLIAM SOTO SANTIAGO
la labor en toda la América Latina también, y cómo va el
trabajo en toda la América Latina, ya que en una forma o
en otra forma todos ustedes luchan y colaboran para la
labor misionera también. Por lo tanto, es bueno que todos
escuchemos a nuestro Hno. Miguel hablándonos acerca de
cómo va a la Obra Misionera en todos los países. Y vamos
a descubrir que en todos los países o en casi todos los
países, se han abierto más congregaciones que en el mismo
Puerto Rico; o sea, que así van las cosas en la Obra Misionera en todos los países.
243. Con detalles, pues, nuestro Hno. Miguel nos estará
narrando cómo va la Obra Misionera. Y todos los que
quieren hacer más en la Obra Misionera, pues se ponen en
contacto con nuestro Hno. Miguel, y toda colaboración
para la Obra Misionera se la pueden hacer llegar a nuestro
Hno. Miguel también; y así hacer tesoros en el Cielo en
toda esta labor de la Obra Misionera en favor de todos
nuestros hermanos latinoamericanos y caribeños, y también
de otras naciones; porque el Mensaje ha llegado a Europa
también, ha llegado también al Africa también... Ya de eso
nos hablará Miguel, vamos a dejarle esa parte a Miguel
para la próxima actividad.
244. Que Dios les continúe bendiciendo a todos, que Dios les
guarde, y dejo con nosotros nuevamente a nuestro amigo y
hermano, Miguel Bermúdez Marín, para finalizar nuestra
parte en esta ocasión.
245. Que Dios les bendiga y les guarde a todos. (¿El cántico
lo...? Sí, mientras escuchamos el cántico como siempre).
246. “LA SEMEJANZA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA.”