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TEMA
PLATÓN
427-347 a.c
MARX
1818-1883
ÉPOCA
Filosofía antigua, etapa ontológica
(EXPLICACIÓN)
Filosofía contemporánea
Situación
socio-económica
La sociedad ateniense se organizaba en la polis.
Distinción radical entre los ciudadano y el
resto(esclavos, mujeres, metecos). Esta economía
determinará según Marx su Ideología.
Dualismo, idealismo, racionalismo (sentido amplio)
Marx vivió en una sociedad capitalista que alienaba al ser
humano. Considerará que la filosofía platónica viene
determinada por la sociedad esclavista en la que vivió.
Innatas (a priori), eternas y reales, con una existencia
independiente en el Kosmos noetos
IDEA DE BIEN: fundamento ontológico y
gnoseológico. La Idea de Bien es el objeto mas alto de
la dialectica.
DIALÉCTICA O FILOSOFÍA, su objeto es el mundo
de las ideas y las relaciones que se establecen entre
ellas.
1º, DIALÉCTICA, MATEMÁTICAS,
luego otras ciencias en cuanto tratan objetos que se
acercan al Bien: Aritmética, geometría, Astronomía y
música
El conocimiento tiene una finalidad práctica.
INTELECTUALISMO MORAL. Esta corriente pone
en cuestión de la libertad.
Las ideas se encuentran en la superestructura y son causadas
por la infraestructura económica.
No se plantea esta cuestión, considera que la idea más
perfecta cambia con el modelo económico. La idea de Dios
no sería más que una justificación de la alienación
ECONOMÍA, su objeto es el estudio de las relaciones
materiales de producción.
Socialismo científico. Materialismo histórico- El objeto de
estudio son las contradicciones que se establecen en el
ámbito material. Método dialéctico materialista. El método
Método dialéctico que asciende desde la Doxa a la
que utiliza Marx es el estudio de las relaciones económicas
Episteme
de producción.
RACIONALISTA (en sentido amplio). Idealista,
No tiene una teoría sistemáticamente elaborada pero se puede
TEORIÁ DEL
(primacía del cielo sobre la tierra)
afirmar que parte de las sensaciones y luego nuestra mente
CONOCIMIENTO
relaciona las ideas.
Finalidad pedagógica y práctica de su filosofía. Hay
Marx considera que los filósofos anteriores se han limitado a
FINALIDAD DE SU
que educar a la humanidad porque su mayor mal es la
interpretar el mundo y lo que hay que hacer es transformarlo
FILOSOFÍA
ignorancia. Su ideal es conocer y aplicar la idea de
(finalidad terapéutica). El gran mal de la humanidad es la
justicia. En La República imagina una sociedad ideal
alienación, conocer las causas para superar la alienación.
dividida en tres clases: gobernantes, guardianes y
Considera que platón con su idealismo no se compromete
productores.
realmente con la humanidad, su filosofía legitima y justifica
la explotación.
La actividad que define al ser humano es el
Conocer no es lo más importante, es trabajar. Con el trabajo
IMPORTANCIA DEL
el ser humano se realiza a sí mismo. Primero hay que
CONOCIMIENTO EN EL conocimiento. La felicidad del ser humano tiene que ver
con
el
ascenso
en
el
método
dialéctico.
Intelectualismo
satisfacer
las necesidades corporales. Rechazaría la visión
SER HUMANO
moral, identifica la virtud, la felicidad con el
negativa de Platón sobre el trabajo manual.
conocimiento
OBJETIVO Y UNIVERSAL: El conocimiento de ideas.
La verdad no es permanente, forma parte de la
CONOCIMIENTO
Recuerdo de lo ya conocido. Su objeto último es la Idea
superestructura y cambia con los diferentes modos de
VERDADERO
de Bien.
producción.
LA
RAZÓN
tiene
por
objeto
el
mundo
inteligible;
Los
Marx
no
está
de
acuerdo
con la radical distinción platónica
FACULTAD DE
SENTIDOS
son
prescindibles
y
representan
el
grado
entre
razón
(alma)
y
sentidos
(cuerpo). Somos seres
CONOCIMIENTO MÁS
más bajo de conocimiento. Los sentidos están
materiales que contactamos con la realidad por medio de
IMPORTANTE
incardinados en el cuerpo (lo negativo, la cárcel del
nuestro cuerpo y a partir de aquí se crean las ideas. No hay
(Relación entre los sentidos
alma)
una razón subsistente.
CORRIENTE
FILOSÓFICA
MÉTODO FILOSÓFICO
y la razón)
TIPO DE IDEAS
IDEA MÁS PERFECTA
CIENCIA MÁS
ELEVADA
CLASIFICACIÓN DE
LAS CIENCIAS
RELACIÓN ENTRE
TEORÍA Y PRÁCTICA
CONCLUSIÓN
El conjunto de las ciencias de una sociedad vienen
determinadas por la economía. Esta jerarquía variará en los
diferentes sistemas de producción.
La praxis (el trabajo) es una actividad teórico práctica
encaminada a la satisfacción de nuestras necesidades. En
hombre con su capacidad intelectual consigue mejora las
condiciones de vida.
Marx y Platón tienen una finalidad práctica. Los dos con sus filosofías exponen una sociedad ideal que permita que el
ser humano se realice completamente. El primero desde el materialismo histórico, el segundo desde su dualismo que da
primacía al mundo de las ideas. Platón pretende liberar al hombre de la ignorancia y Marx superar la alienación. Marx
criticará a Platón porque su sociedad ideal, expuesta en la república, implica, por su división en tres clases, una múltiple
alienación: económica (sólo trabajan los productores), política (el poder lo ostentan los filósofos gobernantes), social
(divide la humanidad en tres clases), filosófica (su pensamiento justifica y legitima la división de los seres humanos en
clases y la explotación de unos por otros) y religiosa (el ser humano consigue la felicidad plena en otro mundo). Para
Marx la filosofía de Platón es fruto de la sociedad esclavista que le tocó vivir. El idealismo platónico legitima y
justifica una situación de extrema alienación de una mayoría por una minoría de ciudadanos. Se ha limitado a
interpretar el mundo y lo que hay que hacer es transformarlo.
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PLATÓN
427-347 a.c
MARX
1818-1883
Filosofía antigua, etapa ontológica
Filosofía contemporánea
(EXPLICACIÓN)
La sociedad ateniense se organizaba en la polis.
Marx vivió en una sociedad capitalista que alienaba al ser
Situación
Distinción radical entre los ciudadano y el
humano. Considerará que la filosofía platónica viene
socio-económica
resto(esclavos, mujeres, metecos). Esta
determinada por la sociedad esclavista en la que vivió.
economía determinará según Marx su Ideología.)
Dualismo, idealismo, racionalismo (sentido
Socialismo científico. Materialismo histórico- El objeto de
CORRIENTE
amplio)
estudio son las contradicciones que se establecen en el ámbito
FILOSÓFICA
material. Humanismo ético.
Método dialéctico que asciende desde la Doxa a Método dialéctico materialista.El método que utiliza Marx es
MÉTODO
la Episteme
el estudio de las relaciones económicas de producción.
FILOSÓFICO
FINALIDAD DE SU Finalidad pedagógica y práctica de su filosofía. Marx considera que los filosófos anteriores se han limitado a
Hay que educar a la humanidad porque su mayor interpretar el mundo y lo que hay que hacer es transformarlo.
FILOSOFÍA
mal es la ignorancia. Su ideal es conocer y
El gran mal de la humanidad es la alienación. Considera que
aplicar la idea de justicia. En la La República
platón con su idealismo no se compromete realmente con la
imagina una sociedad ideal dividida en tres
humanidad, su filosofía legitima y justifica la explotación.
clases: gobernantes, guardianes y productores.
La actividad que define al ser humano es el
Conocer no es lo más importante, es trabajar. Con el trabajo
IMPORTANCIA
conocimiento. La felicidad del ser humano tiene
el ser humano se realiza a sí mismo. Primero hay que
DEL
que ver con el ascenso en el método dialéctico
satisfacer las necesidades corporales. Rechaza la visión
CONOCIMIENTO
(Intelectualismo moral). La persona feliz y
negativa de Platón sobre el trabajo manual.
EN EL SER
buena es aquella que conoce en grado sumo.
HUMANO
Dualista: cuerpo y alma. Lo propiamente
Defiende un humanismo ético (Explicación)El hombre es
ANTROPOLOGÍA
humano es el alma, el cuerpo es una cárcel.
principalmente materia, no niega lo espiritual pero no es más
que un producto de lo económico
FINALIDAD DEL
En el mundo sensible debe purificarse y volver a Realizarse por medio del trabajo. El ser humano debe superar
HOMBRE
su lugar natural: el mundo de las ideas. Hay que la alienación y vivir en una sociedad en la que el fruto de su
conocer.
trabajo vuelva sobre él.
LUGAR DEL
Después de las realidades inteligibles (Idea de
Marx defiende un humanismo ateo, el ser humano es lo más
HOMBRE DENTRO bien, de justicia, de belleza, las ideas) el alma, lo importante, se dignifica humanizando la materia por medio
DE LA REALIDAD
más propio del hombre, es lo más importante.
del trabajo.
CARACTERÍSTICAS
Eterna, espiritual y racional. El alma es la
Marx no admite la existencia de un alma subsistente. Todo lo
DEL ALMA
esencia del ser humano.
espiritual viene determinado por lo material. Invierte la
relación entre espíritu y materia. No se plantea sus
PARTES DEL ALMA No deja claro si son tres partes o tres almas pero
componentes y rechazará la primacia de la racionalidad sobre
distingue entre alma concupiscible irascible y
otras facultades humanas.
racional.
ÉPOCA
FUNCION MÁS
IMPORTANTE DEL
ALMA
MORTALIDAD O
INMORTALIDAD
DEL ALMA
RELACIÓN DEL
ALMA Y EL
CUERPO
CUERPO
La racional. Esta controla el resto. MITO DEL
CARRO ALADO.
El alma no sólo es inmortal sino que antes
preexistía. Platón da tres pruebas de la
inmortalidad. Cree en la transmigración de las
almas.
El cuerpo es la cárcel del alma. Esta debe
purificarse y liberarse. Lo corpóreo expresa lo
negativo: la oscuridad, las cadenas, el fondo de
la caverna, lodazal etc. El alma debe salir y
desprenderse de todo lo material.
Es material, cambiante, imperfecto y limitador
del alma.
Niega la inmortalidad del ser humano. El hombre consigue la
felicidad en este mundo con el fin de la historia. Esta finaliza
cuando se instaure la sociedad comunista, una sociedad sin
clases que permite la realización de la humanidad.
Al ser materialista da primacía al cuerpo. El hombre real es el
ser corpóreo que satisface sus necesidades fisiológicas por
medio del trabajo. Despreciar el cuerpo es negar lo más
propio del ser humano.
(Continua en la página siguiente)
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CONCLUSIÓN
Marx y Platón tienen una finalidad práctica. Los dos con sus filosofías exponen una sociedad ideal que
permita que el ser humano se realice completamente. El primero desde el materialismo histórico, el
segundo desde su dualismo que da primacía al mundo de las ideas. Platón pretende liberar al hombre de la
ignorancia y Marx superar la alienación. Marx criticará a Platón porque su sociedad ideal, expuesta en la
república, implica, por su división en tres clases, una múltiple alienación: económica (sólo trabajan los
productores), política (el poder lo ostentan los filósofos gobernantes), social (divide la humanidad en tres
clases), filosófica (su pensamiento justifica y legitima la división de los seres humanos en clases y la
explotación de unos por otros) y religiosa (el ser humano consigue la felicidad plena en otro mundo). Para
Marx la filosofía de Platón es fruto de la sociedad esclavista que le tocó vivir. El idealismo platónico
legitima y justifica una situación de extrema alienación de una mayoría por una minoría de ciudadanos. Se
ha limitado a interpretar el mundo y lo que hay que hacer es transformarlo.
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