El pueblo que caminaba en tinieblas vio una luz grande (Is 9,1-2)

BOLETÍN INFORMATIVO DE LA DIÓCESIS DE ORIHUELA-ALICANTE
AÑO XV N.º 389
14- 27 de diciembre de 2014
FELIZ
NAVIDAD
2014
El pueblo que caminaba en tinieblas
vio una luz grande (Is 9,1-2)
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DEL 14 AL 27 DE DICIEMBRE DE 2014
Editorial
Capítulo II: La
comunidad humana
31 Responsabilidad
y participación
P
ara que cada uno pueda cultivar
con mayor cuidado el sentido de
su responsabilidad tanto respecto a
sí mismo como de los varios grupos
sociales de los que es miembro, hay
que procurar con suma diligencia
una más amplia cultura espiritual,
valiéndose para ello de los extraordinarios medios de que el género
humano dispone hoy día. Particularmente la educación de los jóvenes, sea el que sea el origen social
de éstos, debe orientarse de tal
modo, que forme hombres y mujeres que no sólo sean personas cultas, sino también de generoso corazón, de acuerdo con las exigencias
perentorias de nuestra época. Pero
no puede llegarse a este sentido de
la responsabilidad si no se facilitan
al hombre condiciones de vida que
le permitan tener conciencia de su
propia dignidad y respondan a su
vocación, entregándose a Dios ya
los demás. La libertad humana con
frecuencia se debilita cuando el
hombre cae en extrema necesidad,
de la misma manera que se envilece
cuando el hombre, satisfecho por
una vida demasiado fácil, se encierra como en una dorada soledad.
Por el contrario, la libertad se vigoriza cuando el hombre acepta las
inevitables obligaciones de la vida
social, toma sobre sí las multiformes
exigencias de la convivencia humana y se obliga al servicio de la comunidad en que vive. Es necesario por
ello estimular en todos la voluntad
de participar en los esfuerzos comunes. Merece alabanza la conducta
de aquellas naciones en las que la
mayor parte de los ciudadanos participa con verdadera libertad en la
vida pública. Debe tenerse en cuenta, sin embargo, la situación real de
cada país y el necesario vigor de la
autoridad pública. Para que todos
los ciudadanos se sientan impulsados a participar en la vida de los
diferentes grupos de integran el
cuerpo social, es necesario que encuentren en dichos grupos valores
que los atraigan y los dispongan a
ponerse al servicio de los demás. Se
puede pensar con toda razón que
el porvenir de la humanidad está
en manos de quienes sepan dar a
las generaciones venideras razones
para vivir y razones para esperar.
De la Constitución Pastoral
Gaudium Et Spes sobre la
Iglesia en el mundo actual, 31
Os anuncio un evangelio que es para todo el pueblo
«O
s anuncio una buena noticia que será de
gran alegría para todo el pueblo» (Lc 2,10).
Éste es el primer evangelio, el del ángel a
los pastores. Es Dios mismo quien se ocupa del anuncio.
Pero el anuncio –la evangelización– está precedida de
una acción de Dios. Él ha entregado a su Hijo a toda la
humanidad –a todo el pueblo–. Dios siempre prepara la
evangelización con acciones. Sobre todo, con entrega.
Es un estilo que nos conviene aprender. No anunciar, no
evangelizar, si no precede la entrega. Es un buen examen de conciencia para cada evangelizador: ¿me entrego o me reservo? Si me entrego, estoy en disposición de
evangelizar. Si me reservo, aún necesito crecer para que
mi anuncio del evangelio no sea vacío.
Antes de enviar a su ángel a los pastores, Dios había
acercado a ellos tanto a su Hijo que estaba al alcance
de su mirada. Sólo entonces tiene sentido el anuncio
que los convoca a conocerlo. Ellos no hicieron nada para
merecerlo. Pero éste es otro de los modos de proceder
de Dios: su predilección por alguien no tiene tanto que
ver con sus méritos como con su necesidad. ¿Qué mérito tenían los pastores? Lo que es evidente es que tenían
necesidad de Dios y de su salvación. Así se descubren
los caminos de la evangelización. Los predilectos de
nuestras acciones no son tanto los que pueden presentar algún mérito concreto cuanto los que nos atraen
con su necesidad. Pero, si tanto lo necesitaban los pastores, ¿por qué no nació Jesús en descampado, donde
ellos pastoreaban sus rebaños? Aquí encontramos otra
manera de proceder de Dios. Se acerca tanto a nosotros que se pone a nuestro alcance, nos envía evange-
lizadores –mensajeros– que nos hagan compresibles los
acontecimientos, pero respeta siempre nuestra libertad,
pidiendo que la parte decisiva del camino la hagamos
nosotros. Ése es el trabajo del evangelizador, acercar tanto a Jesús a cualquier persona que lo necesite que ésta
pueda llegar a conocerlo y amarlo. Pero nadie puede suplir el camino que cada persona tiene que hacer hasta
ponerse ante Jesús. Ése camino comienza con un deseo
sincero de comprobar las maravillas que se hablan de Él.
La buena noticia entregada a los pastores es para todo el
pueblo. También esto es lógica divina en la evangelización. Dios no convoca a todo el pueblo. Muestra a Jesús
a unos pocos con el encargo de que ellos hablen de Él a
todo el pueblo. Parece un modo de proceder que retrasa
la evangelización. Pero, cuando Dios lo suele emplear habitualmente, es que tendrá una bondad y una capacidad
intrínsecas que a nosotros se nos escapan a primera vista.
¿Puede ser que así el encuentro con Jesús sea más personal y más convencido? ¿Puede ser que así Dios propicie
que quien se encuentre con Jesús, su Hijo, ahonde tanto
la alegría de conocerlo y amarlo que necesite comunicarlo? ¿Puede ser que así Dios siga respetando la libertad,
tanto del que recibe el anuncio como del que anuncia?
Sólo Dios sabe por qué hace las cosas de una manera
y no de otra, pero para nosotros hay una cosa clara: el
anuncio que recibimos en la Navidad es una experiencia
de gran alegría que está destinada a todo el pueblo. No
tenemos derecho a retenerla en nuestro pequeño grupo.
Pero sólo la comunicaremos si primero vamos a Belén,
adoramos al Hijo de Dios, y le entregamos lo mejor de
nuestra vida.
Noticias Diocesanas es una publicación de la Delegación de MCS del Obispado de Orihuela-Alicante uDiseño
y Maquetación: María Córdoba. uImprime: Servicio de Impresión de Levante, S. A. uDepósito legal: A-578-1997.
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DEL 14 AL 27 DE DICIEMBRE DE 2014
Carta del Obispo
MONS. JESÚS MURGUI
Entrar
en el
corazón
de la
Navidad
E
«
María nos enseña con su
ejemplo, que, teniendo un
corazón abierto a la fe y al
amor, en el que Dios y los
demás pueden entrar, la
Navidad es posible y real
»
n estos días de Navidad, celebramos que Dios vino a nosotros. El
nacimiento de Jesús, Hijo de Dios,
en Belén de Judá, es manifestación
de hasta qué punto Dios nos ama.
El Hijo de Dios, viniendo a nosotros,
hace posible que lleguemos a ser hijos de Dios. Pensar detenidamente
esto, celebrar y vivir este acontecimiento y sus consecuencias es algo
tan grande que es transformador
de nuestras vidas. Así, la gracia de
la Navidad, en quien se deja tocar
por ella, genera una corriente real
de bondad y cercanía hacia el Señor
y hacia las personas, una corriente afectada de entrañable verdad y
calidez en nuestras relaciones a todos los niveles.
Quiero animaros a cuidar mucho
estos días la cercanía con Dios, especialmente en la oración que brota de
las celebraciones de la Iglesia, sobre
todo en torno a la Eucaristía, donde
Él sigue viniendo real y plenamente
a nosotros. Así como la cercanía
hacia los que nos rodean, tanto en
nuestras familias como en las comunidades cristianas y humanas de las
que somos parte, aproximándonos
a quienes puedan tener más necesidad de sentirnos cerca: quienes sufren, están enfermos, son marginados, son muy mayores o están solos.
También os animo a que en estos
días últimos del año 2014 no cesemos de dar continuas gracias a Dios
por tanto bien con el que ha bendecido este año a nuestra Iglesia Di-
ocesana de Orihuela-Alicante, especialmente en el marco luminoso de
la conmemoración de los 450 años
de nuestro caminar como Diócesis
en esta querida tierra sirviendo a la
fe en nuestro pueblo. Y pidámosle a
Él un año 2015 lleno de bienes para
nuestra sociedad, afectada por profundas necesidades, y para nuestra
Diócesis, llamada a discernir caminos de misión desde la alegría del
Evangelio, como nos pide por medio
del Papa Francisco.
En fin, en estos tiempos y en esta fiestas, no nos enfriemos en la esperanza y el compromiso. Redoblemos
ilusión y empeño ante las necesidades, porque Él ha nacido, ha venido a nuestra historia y no se ha ido,
sigue viniendo a nuestras vidas, a
nuestra Iglesia, a nuestro mundo.
Sigamos dándole posada, dejándole
nacer, ayudándole a venir a nuestra
existencia y a un mundo necesitado
de su luz, su cercanía, su amor.
No os dejéis anular en la fe y en la
caridad por el revestimiento consumista o superficial de estas fechas,
entrad en el corazón de la Navidad.
María nos enseña con su ejemplo,
que, teniendo un corazón abierto a
la fe y al amor, en el que Dios y los
demás pueden entrar, la Navidad es
posible y real.
Dios os bendiga a todos.
¡Feliz Navidad! ¡Bon Nadal!
X Jesús Murgui Soriano
Obispo de Orihuela-Alicante
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DEL 14 AL 27 DE DICIEMBRE DE 2014
santo padre francisco
¡Seremos finalmente revestidos de la alegría, de la paz
y del amor de Dios en modo completo!
Q
«
...
«la creación será liberada de
la esclavitud de la corrupción
para participar de la gloriosa
libertad de los hijos de Dios»
ueridos hermanos y hermanas,
¡buenos días!
Esperamos rezar juntos hoy.
Al presentar la Iglesia a los hombres
de nuestro tiempo, el Concilio Vaticano II tenía bien presente un verdad fundamental, que no hay que
olvidar jamás: la Iglesia no es una
realidad estática, detenida, con fin
en sí misma, sino que está continuamente en camino en la historia, hacia la meta última y maravillosa que
es el Reino de los cielos, del cual la
Iglesia en la tierra es el germen y el
inicio.
Cuando nos dirigimos hacia este
horizonte, nos damos cuenta que
nuestra imaginación se detiene, revelándose apenas capaz de intuir el
esplendor del misterio que domina
nuestros sentidos. Y surgen espontáneas en nosotros algunas preguntas: ¿cuándo llegará este pasaje final? ¿Cómo será la nueva dimensión
en la cual la Iglesia entrará? ¿Qué
INTENCIONES DEL PAPA PARA
EL MES DE DICIEMBRE
será entonces la humanidad? ¿Y de
lo creado que nos circunda?
Pero estas preguntas no son nuevas, las habían hecho los discípulos
a Jesús en aquel tiempo ¿pero cuándo sucederá esto? ¿Cuándo será el
triunfo del Espíritu sobre la creación, sobre lo creado, sobre todo?
Son preguntas humanas, preguntas
antiguas. También nosotros hacemos estas preguntas.
La Constitución conciliar Gaudium
et spes, de frente a estos interrogativos que resuenan desde siempre en
el corazón del hombre, afirma: «Ignoramos el tiempo en que se hará
la consumación de la tierra y de la
humanidad. Tampoco conocemos
de qué manera se transformará el
universo. La figura de este mundo,
deformada por el pecado, pasa,
pero Dios nos enseña que nos prepara una nueva morada y una nueva tierra donde habita la justicia y
cuya bienaventuranza es capaz de
saciar y rebasar todos los anhelos de
paz que surgen en el corazón humano». He aquí la meta a la cual aspira
la Iglesia: es como dice la Biblia la
«Jerusalén nueva», el «Paraíso». Más
que de un lugar, se trata de un «estado» del alma, en el cual nuestras
expectativas más profundas serán
cumplidas de manera superabundante y nuestro ser, como criaturas
y como hijos de Dios, alcanzará la
plena maduración. ¡Seremos finalmente revestidos de la alegría, de
la paz y del amor de Dios en modo
completo, sin más ningún límite,
y estaremos cara a cara con Él! ¡Es
bello pensar esto! Pensar en el cielo.
Todos nosotros nos encontraremos
allí. Todos, todos, allí, todos. Es bello.
¡Da fuerza al alma!
En esta perspectiva, es bello percibir cómo hay una continuidad y una
comunión de fondo entre la Iglesia
que está en el cielo y aquella todavía en camino sobre la tierra. Aquellos que ya viven en la presencia de
Dios, de hecho, nos pueden sostener e interceder por nosotros, rezar
por nosotros.
Por otro lado, también nosotros
estamos siempre invitados a ofrecer buenas acciones, oraciones y la
Eucaristía misma para aliviar las tribulaciones de las almas que todavía
están esperando la beatitud sin fin.
Sí, porque en la perspectiva cristiana, la distinción no es más entre
quien ya está muerto y quien todavía no lo está, sino entre quien está
en Cristo y quien no lo está. Éste es
el elemento determinante, realmente decisivo para nuestra salvación y
para nuestra felicidad.
Al mismo tiempo, la Sagrada Escritura nos enseña que el cumplimiento de este diseño maravilloso no
puede no interesar también todo
aquello que nos rodea, y que ha salido del pensamiento y del corazón
de Dios. El apóstol Pablo lo afirma
explícitamente, cuando dice que
también «la creación será liberada
de la esclavitud de la corrupción
para participar de la gloriosa libertad de los hijos de Dios».
Otros textos utilizan la imagen del
«cielo nuevo» y la «tierra nueva», en
el sentido de que todo el universo
será renovado y liberado de una vez
para siempre de todos los rastros del
mal y de la misma muerte. Lo que
se prospecta, como cumplimiento
de una transformación que en realidad ya está en acto a partir de la
muerte y resurrección de Cristo, es
por lo tanto una nueva creación; no
una aniquilación del cosmos y de
todo lo que nos rodea, sino que es
llevar cada cosa a su plenitud de ser,
de verdad, de belleza. Este es el diseño que Dios, Padre, Hijo y Espíritu
Santo, desde siempre quiere realizar
y está realizando.
Queridos amigos, cuando pensamos en estas maravillosas realidades que nos esperan, nos damos
cuenta del maravilloso don que es
pertenecer a la Iglesia, que lleva inscrita una vocación altísima. Pidamos
entonces a la Virgen María, Madre
de la Iglesia, que vigile siempre sobre nuestro camino y nos ayude a
ser, como ella, un signo gozoso de
confianza y esperanza entre nuestros hermanos.
▐INTENCIÓN GENERAL
▐INTENCIÓN POR LA EVANGELIZACIÓN
Para que el Nacimiento del Redentor traiga
paz y esperanza a todos los hombres de buena
voluntad.
Para que los padres sean auténticos evangelizadores,
transmitiendo a sus hijos el don precioso de la fe.
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DEL 14 AL 27 DE DICIEMBRE DE 2014
El día del Señor
«¿Tú quién eres?»
«El Santo que nacerá será llamado Hijo de Dios»
14 de diciembre - Domingo III de Adviento
21 de diciembre - Domingo IV de Adviento
Is 61; 1,2a.10-11 El Espíritu del Señor está sobre mí.
1Ts 5, 16-24 Estad siempre alegres. El que os ha llamado es fiel.
Jn 1, 6-8.19-28 «Allanad el camino del Señor».
J
uan Bautista provoca preguntas sólo con su presencia. Su
modo de vestir, la austeridad con que se alimenta, el modo
libre en que habla… ha convocado a muchas personas a su
alrededor. Algunos piensan que es el Mesías. Por eso, desde Jerusalén,
mandan a preguntarle: «¿Tú quién eres?». Es claro que no buscas notoriedad, porque te has quedado a vivir en el desierto. Pero no rechazas
a las multitudes que vienen a ti. Dices que no eres Elías, pero tu modo
de vestir, de comportarte y de predicar recuerda mucho, demasiado, al
profeta que cerró y abrió el cielo, cumpliendo la voluntad de Dios. Dices
que no eres profeta ni el Mesías, pero bautizas con agua a todo el que
viene a buscarte. «¿Tú quién eres?». Porque necesitamos respuestas para
transmitirlas a los que nos han enviado. «¿Qué dices de ti mismo?». Y
Juan no necesita improvisar la respuesta. La lleva en las entrañas. Está
en su motivación más honda. ¿Por qué hago todo esto? ¿Por qué vivo
así? ¿Por qué acojo y bautizo? ¿Por qué hablo con libertad y sinceridad?
Porque todo lo que hay en mí procede de más lejos: Yo sólo soy voz. Pero
soy la voz que grita en el desierto. Es tiempo de preparar un camino llano, franco, abierto… para Dios mismo. El Mesías está para venir. Yo aún
no lo conozco. Pero el que me ha enviado me ha ordenado que salga a
bautizar con agua para que Él sea manifestado a todo el pueblo. Así es la
vida del cristiano en Adviento. Como la de Juan. Provoca preguntas sin
pretenderlo. Anuncia a Jesús, sin conocerlo quizá aún demasiado bien.
Trae el agua de la gracia sobre los demás… pero sólo en espera de que
se manifieste Jesús y Él nos llene a todos de su Espíritu.
2 S 7, 1-5.8b-12 «Yo seré para él padre, y él será para mí hijo».
Rm 16, 25-27 Al que puede fortalecernos (...) la gloria por los siglos.
Lc 1, 26-38 «Hágase en mí según tu palabra».
«E
l Espíritu
E í i Santo
S
vendrá
d á sobre
b ti,i y la
l fuerza
f
del
d l Altísimo
Al í i
te
cubrirá con su sombra. Por eso, el santo que va a nacer se
llamará Hijo de Dios». Estas palabras están dichas a María y
hablan de ella y de Jesús. Pero en la liturgia de este domingo nosotros
estamos llamados a actualizarlas y hacerlas nuestras, porque Dios nos
las dirige como comunidad y personalmente. Es quizá la mejor actitud
para terminar el Adviento y comenzar la Navidad… y el resto del año
litúrgico. Saber –así lo dice el ángel de parte de Dios– que estamos
llamados a que, de nosotros, nazca un santo, puede parecernos una
exageración. Pero es la vocación a la que estamos llamados desde el
día de nuestro bautismo. El santo que llevamos dentro no nacerá por
nuestra propia iniciativa. Comienza a crecer en nuestro interior tras el
diálogo disponible y sobrecogido con Dios, a través de su ángel. Y es
fruto de dos dones de Dios: El Espíritu Santo y la fuerza del Altísimo. Sólo
recibiendo estos dos dones se puede pensar en la posibilidad de lo que
anuncia el ángel sin pensar que es sólo una utopía. Es una promesa de
Dios que se cumplirá. María cumplió fielmente este mandato de Dios, o
mejor, dejó que se realizase en ella esta promesa divina. Es el segundo
mandato y viene después de su primera pregunta: ¿cómo será lo que me
dices? En realidad es, a la vez, promesa y profecía. Si lo pedimos con la
docilidad y la humildad de María, Dios también cumplirá en nosotros lo
que promete… Para Dios no hay nada imposible… ni siquiera nuestra
santidad. Basta con que acojamos el don que quiere darnos: Hágase en
mí según tu palabra.
Eloy Martín García
Centenario del S. D. Diego Hernández González
Todo está en que Jesús nos invada, nos empape, se reencarne en nosotros
El
apostólicos, brilla con más pureza el honor y la
gloria de Dios.
Es importante subrayar dónde sitúa la eficacia apostólica: en la unión amorosa con Dios,
«más se hace orando, callando y sufriendo
que cavilando y hablando», así sin honras humanas, con una pobreza absoluta de medios
El conocimiento de sí mismo a la luz de Dios le
arroja a un intercambio de amor, «yo te amo y tú
me amas, y esto me consuela y anima», agradeciendo la propia pobreza pecadora como cualidad atrayente de la misericordia divina. Y lo más
importante es dejar hacer a Dios, renovar incesantemente la oblación de sí en total y libre obediencia a su voluntad manifestada en cada momento de la jornada. «Dejaré que Jesús me viva.
Puedo ir dándole facultades y sentidos. Salir de
mí para que entre Jesús, porque no cabemos los
Padre Diego quiere ser conquistado totalmente por Cristo, «dejarse invadir»
como una nueva encarnación: «todo está en
que Jesús nos invada, nos empape, se reencarne en nosotros», pues como sacerdote «Cristo
mira con mis ojos, habla con mi lengua, ama
con mi corazón. Cristo opera en mí. Soy instrumento de Cristo. Es el ministro principal».
dos. ¡Cuándo va a comenzar esto de verdad!
Porque a medias ha comenzado muchas
veces».
«Dejaré que Jesús me viva.
Puedo ir dándole facultades y
sentidos. Salir de mí para que
entre Jesús, porque no cabemos
los dos. ¡Cuándo va a comenzar
esto de verdad! Porque a medias
ha comenzado muchas veces»
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DEL 14 AL 27 DE DICIEMBRE DE 2014
crónica Diocesana
Jornadas de Delegados de Pastoral Familiar y Movimientos y asociaciones familiares
D
urante el fin de semana del 28 al 30 de noviembre el secretariado de Pastoral Familiar
de nuestra diócesis ha
participado en Guadarrama en la
convocatoria de la CEE que giraba
en torno al tema del Sínodo de la
Familia: «Los desafíos pastorales
sobre la familia en el contexto de
la evangelización». Estaba prevista
la asistencia de 120 delegados responsables de pastoral familiar de
toda España, pero, la previsión se
desbordó y acudieron 150 más 20
niños, lo cual indica el interés del
tema y el momento.
Las Jornadas estuvieron presididas
en el actual programa de evangelización del mundo que quiere la
Iglesia y el Papa Francisco. Expuso
el panorama que apareció en el Sínodo a nivel mundial: un panorama
preocupante, en el que hay un progresivo desafecto y descrédito de la
familia y el matrimonio tal como lo
concibe la Iglesia.
Se preguntaba ¿qué consecuencias
puede tener una sociedad desfamiliarizada? ¿Qué efectos en la maduración afectiva de las personas ¿ ¿y en
la transmisión de la fe?.
Asimismo realizó propuestas concretas de actuación: Repensar nuestra Pastoral familiar, garantizar la
autenticidad religiosa de los matri-
ñamiento impregna todas las pastorales. La pastoral familiar ha de
presentar la belleza del matrimonio
y la familia: el amor «fuerte como la
muerte», «para siempre» es un tesoro que entra dentro de la lógica del
amor. Asimismo recalcó la relación
entre la Eucaristía y el matrimonio
(entrega y alianza nueva y eterna)
Mons. D. Vincenzo Paglia, presidente del Pontificio Consejo par la Familia, enfatizó que estamos en un
tiempo oportuno y muy importante para la familia y nos animó a ser
corresponsables con el momento y
con el Sínodo. Anunció que se están
preparando unas preguntas para la
reflexión de cara al sínodo del próxi-
E
Con Mons. D. Vincenzo Paglia, Pres. del P. C. para la Familia
por Mons. D. Mario Iceta, Obispo
de Bilbao y presidente de la Subcomisión para la Familia y defensa de la Vida de la CEE.
Varios de los participantes de la
Jornada habían participado en el
Sínodo: Mons. D. Fernando Sebastián Aguilar (Arzobispo Emérito
de Pamplona y Tudela) , D. Alfonso Fernández Benito (Profesor del
Instituto Teológico Superior de San
Ildefonso de Toledo y D. María Lacalle Noriega, profesora y Directora
del Centro de Estudios para la Familia de la Universidad Francisco de
Vitoria.
Asimismo D. Juan José Pérez Soba,
profesor de Teología Moral y Pastoral Familiar en el Pontificio Instituto
Juan Pablo II en Roma y director de
la sede española en Madrid, participó activamente en al preparación
del Sínodo.
Las Jornadas las clausuró la ponencia de Mons. D. Vincenzo Paglia,
Presidente del Pontificio Consejo
para la Familia.
Acompañaron la jornada los obispos
de la subcomisión de familia de la
CEE, D. Juan Antonio Reig, el Obispo de Teruel D. Carlos Escribano
y el Obispo emérito de Madrid, el
cardenal Rouco. Las vivencias de
los asistentes fueron muy dinámicas
y enriquecedoras para todos.
Mons. D. Fernando Sebastián,, en su
ponencia «Un Sínodo para la Familia», recalcó la importancia que
tiene la evangelización de la familia
monios que se celebren, acompañar
los primeros años del matrimonio,
crear ambientes de ocio donde puedan crecer los hijos, etc
D. Alfonso Fernández Benito, en su
ponencia «Procreación responsable
en el Sínodo : apertura a la vida desde sus fuentes y educación de los
hijos» relacionaba el hedonismo e
individualismo de nuestra cultura
con la crisis de la fe y la crisis del
matrimonio y la familia. Explicaba
que hemos pasado del «sexo sin hijos» de finales del s. XX , al «hijos sin
sexo» de nuestra época con las técnicas de reproducción asistida.
Dña. María Lacalle, auditora del
Sínodo, en su ponencia «Comunicar el Evangelio de la Familia hoy»
se preguntaba por qué esta crisis
del matrimonio y de la familia que
se presenta a nivel mundial, afecta también a las familias católicas.
Constataba como la ideología de
género, a nivel estatal y supranacional va calando poco a poco de forma
eficaz y totalitaria. Nos mostró un
análisis exhaustivo de los porqués
(pérdida de referencia a la ley natural, fragmentación y fragilidad personales, secularismo..), presentando
propuestas de acción: Formación
integral, relación entre libertad y
verdad, el camino de las virtudes…
y poner a Dios en el centro.
D. Juan José Pérez Soba hizo un discurso crítico hacia algunos aspectos
del Sínodo. Recalcó que la Pastoral
Familiar como pastoral de acompa-
mo octubre. En su análisis sobre el
sínodo años alertó de la «deconstrucción» del matrimonio y de la
familia y de cómo el debilitamiento
de la familia es el debilitamiento de
la sociedad. Destacó la misión universal de todas las familias cristianas, llamadas a salir.
Destacó que uno de los principales
pecados de nuestro tiempo es el
individualismo y que se da también
en la Iglesia. Como consejo a los
Obispos y responsables de la pastoral familiar de cada diócesis nos dijo
que «hay que integrar de manera familiar todas las pastorales: la Pastoral
Familiar es la pastoral».
Mons. D. Mario Iceta concluyó las
Jornadas recordando la importancia
del momento y animando a todos
los delegados de pastoral familiar a
volver a sus diócesis y reunirse con
su Obispo para compartir lo allí vivido.
Ha siso un fin de semana muy estimulante en el que, una vez más,
hemos recordado el papel central
y protagonista de la familia en al
formación humana y religiosa de
la persona. Papel insustituible y
que necesita el acompañamiento
de la Iglesia. La sociedad hoy no
se organiza teniendo en cuenta las
necesidades de la familia sino de la
producción. Urge repensar nuestra
Pastoral y poner a la familia como
sujeto agente y no paciente.
Secretariado de Familia y Vida
l próximo domingo 28 de
diciembre toda la Iglesia
celebra la Jornada de la Sagrada Familia. Nuestro Obispo D. Jesús nos ha transmitido su deseo de que en todas
las parroquias de nuestra
diócesis se celebre ese día de
una manera especial invitando a todas las familias a participar de la fiesta. Para facilitar
el trabajo. os haremos llegar
el subsidio litúrgico para preparar la celebración junto
con los carteles y el desplegable para rezar en familia.
Acaba de terminar el Sínodo
de la Familia que ha servido de preparación para el
Sínodo de la Familia que se
celebra en octubre del 2015
sobre «Vocación y misión de
la familia en la evangelización». Es un momento muy
oportuno para que toda la
comunidad eclesial celebre,
valore y presente al mundo
la belleza del matrimonio y
de la familia cristiana.
Nuestro Obispo, D. Jesús
celebrará la fiesta de la Sagrada Familia en la Concatedral de Alicante a las 13 h.
con todo aquel que le quiera
acompañar. Podremos así visualizar y hacer presente la
presencia de la familia diocesana en torno a su Pastor.
Elena Bermúdez y Santiago
Villuendas, Secretariado de
Familia y Vida
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DEL 14 AL 27 DE DICIEMBRE DE 2014
CRÓNICA DIOCESANA
Casa Véritas celebra el Día Mundial de la Restauración y recuperación de obras
Lucha Contra el SIDA
de la Catedral de Orihuela
B
ajo el lema «Casa Véritas; nuestra
casa, vuestra casa» se celebró el
pasado 1 de diciembre el Día Mundial de la Lucha contra el SIDA en
Casa Véritas, la única residencia para
enfermos de SIDA sin recursos que
existe en la Comunidad Valenciana
y una de las pocas a nivel nacional.
Ha sido la de este año una ocasión
especial ya que el obispo diocesano,
D. Jesús Murgui, bendijo las nuevas
instalaciones ubicadas en el barrio
alicantino de San Agustín. Un nuevo
hogar totalmente adaptado cedido
por los hermanos Páules. Esta congregación de religiosos ha cedido
sus instalaciones en la ciudad de
Alicante para fines sociales y tras firmar un convenio con Cáritas Diocesana ha pasado a ser el nuevo hogar
de las personas que ocupan las 14
plazas de este recurso, puesto en
marcha y mantenido por la Iglesia
de Orihuela-Alicante desde el año
2000, junto a la conselleria de Sanidad de la Comunidad Valenciana.
De este modo residentes, voluntarios, amigos y responsables de
Cáritas y de Véritas han celebrado
la jornada de hoy leyendo un manifiesto a favor de la lucha contra el
SIDA y abriendo su nuevo hogar a la
sociedad.
Estas nuevas instalaciones suponen
más espacio para talleres, mejora de
las instalaciones, sala de enfermería
y de rehabilitación, zona de despachos para los trabajadores y sobre
todo un aumento de la calidad de
vida para todos sus usuarios.
Las Comunidades preparan la Navidad
R
ezando. Los hermanos de las
comunidades más antiguas se
reúnen en el templo, en este tiempo
de Adviento, de lunes a viernes a las
6:30 h. para cantar las Laudes, incluyendo 15 minutos de oración mental. La oración está abierta a todos
los fieles que quieran participar. En
los tiempos de Adviento y Cuaresma la Iglesia aconseja incrementar
nuestra oración para celebrar con
más sentido respectivamente la Na-
tividad y la Pascua de Resurrección.
También tenemos previstas en
nuestra parroquia para estos días
actividades navideñas como la visita al asilo con niños, cantar a enfermos de la parroquia, confección y
entrega de tarjetas y proyección de
película navideña, entre otras.
Luis Yáñez,
párroco de El Buen pastor
de Aspe
E
l pasado 28 de noviembre se
presentaron las nuevas obras
históricas restauradas a iniciativa
del Cabildo Catedralicio de Orihuela
con la colaboración de la Comisión
de Bienes Culturales de la Diócesis
de Orihuela-Alicante. En ella se ha
contado con las intervenciones de
José Antonio Gea Ferrández, deán –
presidente del Cabildo Catedralicio
y Pilar Vallalta Martínez, restauradora de Bienes Culturales.
Se presentaron tres bustos relicario
procedentes de la Catedral de Orihuela: los relicarios de San Antero,
San Esteban y San Víctor. Todos ellos
del siglo XVII, han sido estudiados
por el equipo del Museo Diocesano
de Arte Sacro de Orihuela, en colaboración con investigadores del departamento de Historia del Arte de
la Universidad de Murcia. La restauración se ha llevado a cabo por Pilar
Vallalta Martínez en colaboración
con alumnos del grado de Historia
del Arte de la Universidad de Murcia, que realizan sus prácticas en el
Museo. Se han ubicado ya en el gran
relicario que hay en la sacristía de la
Catedral que también ha sido limpiado y dotado de iluminación.
Se ha intervenido también un Cristo
Crucificado del siglo XVII procedente de la Catedral oriolana, en concreto ubicado en el altar mayor del
templo. Dicha pieza ha sido catalogada y estudiada dentro del mismo
proceso por los historiadores del
Se presentaron tres
bustos relicario
procedentes de la Catedral
de Orihuela: los relicarios
de San Antero, San
Esteban y San Víctor.
Todos ellos del siglo XVII.
Se ha intervenido también
un Cristo Crucificado del
siglo XVII procedente de
la Catedral oriolana, y la
restauración de la sala
vestidor de los
canónigos, situado
junto a la sacristía de la
Catedral de Orihuela
arte Mariano Cecilia Espinosa (Museo Diocesano de Arte Sacro) y Manuel Pérez Sánchez (Universidad de
Murcia). Con la restauración se ha
recuperado la policromía original
de la escultura.
Se presentó también la restauración
de la sala vestidor de los canónigos,
situado junto a la sacristía de la Catedral de Orihuela, en cuya intervención se ha recuperado el pavimento
original de lajas de piedra, los armarios, los muros y paramentos, todo
ello del siglo XVIII. También se ha
dotado de una mejor iluminación.
[nodi]ONLINE
Tu número de Noticias Diocesanas
y mucho más en:
www.diocesisoa.org
8
DEL 14 AL 27 DE DICIEMBRE DE 2014
reportaje
Campaña de Navidad
2014 de Pastoral
Penitenciaria
Navidad en la cárcel,
Dios encarnado en
las periferias
El Papa Francisco nos decía hace
poco tiempo:
«la Iglesia está llamada a salir de
sí misma e ir hacia las periferias,
no solo las geográficas, sino también las periferias existenciales:
las del misterio del pecado, las
del dolor, las de la injusticia, las
de la ignorancia y prescindencia
religiosa, las del pensamiento,
las de toda miseria»
Desde una de estas periferias, la
cárcel, nos atrevemos a acercarnos
hasta este boletín un año más para
presentaros la Campaña de Navidad de este curso que tiene como
objetivo sobretodo mostrar una
periferia muchas veces anónima,
la familia del preso.
9
DEL 14 AL 27 DE DICIEMBRE DE 2014
Los objetivos de este año son:
S
heila me mira con unos ojos como platos
cuando cree que no la estoy mirando. Tiene
tres años y ha venido acompañada por su
madre y por su abuela. Soy un extraño para
ella. Por eso, cuando le pregunto su nombre,
no se atreve a decírmelo. Observa todos los
objetos del despacho con curiosidad y se
pregunta qué hacen su madre y su abuela
aquí sentadas con este señor al que ella no conoce. Intento
camuflar mis palabras y despistarla para que no intuya que lo
que están haciendo su madre y abuela es pedir ayuda económica. Es una de tantas familias que tiene algún familiar preso
y que ha quedado a la deriva de esta crisis que ha zarandeado aún más, si cabe, a algunos sectores de nuestra sociedad.
Malviven con la pequeña pensión de la abuela. La madre de
Sheila, Marta, ha estado unos meses trabajando en el calzado sin contrato. Hace semanas que lo están pasando mal. No
suelen venir a pedir, hacía años que no lo hacían. Y fue cuando
llegó la crisis y se quedaron sin trabajo. Están en las últimas. Lo
poco ahorrado se ha agotado, hoy no tienen para comprar. La
situación es desesperada y Juan, el marido preso, aún tardará
tres meses en salir de prisión. Juan tuvo que buscarse la vida
hace unos años cuando la crisis le apeó del mercado laboral.
La desesperación y las malas compañías le llevaron a robar. No
es el perfil de delincuente habitual. Si el colchón económico
familiar hubiera sido superior, tal vez hubieran aguantado el
tirón como tantas y tantas familias que en nuestro país sobreviven gracias a la pensión de los abuelos.
Para Sheila lo que cuenta es el hoy, poder irse a la cama habiendo cenado, poder celebrar su cumpleaños, que le dé al
interruptor y se encienda la luz de su habitación, que pueda
bañarse con agua caliente, que mamá pueda comprarle tal
vez alguna chuchería, soñar con que los Reyes Magos se acordarán de ella…
Los niños son niños.Me da una terrible tristeza cuando tienen
que pasar por este tipo de situaciones o, peor, cuando cada
fin de semana me encuentro a muchos entre los locutorios de
Fontcalent. Me preocupa que los niños puedan llegar a familiarizarse tan pronto con un entorno como la prisión.
Sheila agradece que acabemos la entrevista. No ha visto que
le hemos dado dinero a su madre, pues la abuela se la ha llevado a dibujar al despacho de al lado. No sabe muy bien lo que
ha ocurrido en la conversación y no ha terminado de entender
por qué su mamá ha llorado. Marta le ha dicho que ha llorado
porque yo conozco a su papá, y que él me ha pedido que les
dijera que las quiere mucho.
El dinero de la beca no le durará mucho. Quedan tres meses
para que Juan salga en libertad y, aunque saben que es difícil,
confían en que encontrará un trabajo y que a Marta le darán
más faena de mano. Eso les deseo, como también deseo que
Sheila tenga un hogar como el de muchos niños, donde papá
y mamá puedan ganarse la vida dignamente, donde en la casa
haya lo necesario para vivir, donde la cárcel solo sea un difuso
recuerdo infantil que tal vez no existió.
Tengo que acordarme de decirle a Juan que, cuando salga de
la cárcel y empiece a buscar trabajo, no ponga en el currículum que ha estado en prisión, pues no tengo claro que quien
lo reciba pueda llegar a entenderlo.
Feliz Navidad en libertad para todos
Ignacio Blasco Guillén,
Dir.del Secretariado Diocesano de Pastoral Penitenciaria
1.
Becar a las familias de los presos para ayudas de alimentación, comedor escolar para los niños, libros de texto,
pago de medicamentos y otras necesidades urgentes.
2.
Seguir dotando de medios económicos a las casitas «Pedro Arrupe» y «San Vicente de Paúl» para la acogida de
permisos penitenciarios y libertades para los reclusos y exreclusos, así como la acogida de las familias que vienen a visitarlos.
3.
Facilitar, a través de ayuda económica, a los internos españoles y extranjeros de las cárceles de Alicante, la comunicación telefónica con la familia así como el ayudar a sus
familias para que puedan visitarlos en la cárcel.
4.
Seguir mediando, a través de la inserción socio-laboral,
para que aquellos que menos opciones tienen, puedan
acceder al mercado laboral, y por lotanto a la construcción de
una vida desde los valores del trabajo, el esfuerzo y la responsabilidad social.
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DEL 14 AL 27 DE DICIEMBRE DE 2014
crónica Diocesana
Libro: Narrar al Dios que
nos salva en la historia
Autor: Aurelio Ferrándiz
ISBN: 978-84-8353-655-1
110 pp. PVP: 12 €
La catequesis, desde tiempo inmemorial, ha narrado la salvación
de Dios en la historia. En efecto, el
Dios cristiano se conoce en la historia y en el acontecer humano-divino. La Biblia siempre ha utilizado
la narración para comunicar la historia de amor de Dios con su pueblo. Y es que la narración nos pone
el puente entre acontecimiento y
palabra, entre historia y reflexión,
entre vida y pensamiento. Por la
narración, los hechos se han convertido en relato, en tradiciones;
se han vuelto comunicables, se
han convertido en palabra. Este
libro pretende ayudar a comprender la importancia que en el misterio cristiano tiene el papel de la
historia de la salvación y su transmisión en el lenguaje narrativo,
y no como un mero recuerdo del
pasado, sino como una realidad
siempre viva y actual capaz de tocar y salvar nuestra vida.
Las redes sociales: una nueva forma de
comunicación también para evangelizar
Libro: Discípulos y amigos en el itinerario de
Teresa de Jesús
Autor: José Galiana Guerrero
«Discípulos y amigos en el
itinerario de Teresa de Jesús» es
el último título –por el momento–
del sacerdote D. José Galiana
Guerrero, cuyos libros anteriores
también han sido presentados
en NOTICIAS DIOCESANAS. Como
los libros anteriores, éste ha sido
publicado por la Editorial Monte
Carmelo. En 200 páginas, su autor
presenta el itinerario de fe y vida
cristiana en santa Teresa de Jesús.
Como señala en la contraportada
Mons. Ginés Ródenas Murcia, Pro-
fesor de Teología Espiritual del
Seminario Diocesano de Alicante,
«en el fondo de este libro, aparece
la gran categoría bíblica: ‘El pusillus grex’ del Evangelio que hay
que cultivar para ir preparando,
poco a poco, la gran comunidad
en la ‘escuela de la fe’ dentro de la
Parroquia».
Presentado según el esquema
de escrutinios y celebraciones,
en este itinerario de la fe hacia la
unión con Jesucristo, descubrimos la importancia del pequeño
grupo, cuya ayuda es indispensable para llevar a cabo de modo
habitual la revisión de vida, que
responde a la necesidad de revisar
nuestra conciencia al estilo ignaciano para ver el termómetro de
nuestra vida cristiana.
En este trabajo aparecen los aspectos positivos de las «terceras»
y «cuartas moradas», a fin de alcanzar al Rey en el Castillo interior
de nuestra alma. De este modo, el
libro explica cómo hay que seguir
el camino de perfección cristiana
conforme a las enseñanzas de la
Doctora de Ávila, Santa Teresa de
Jesús, cuyo centenario celebramos.
Historia de una monja. Sor auto-stop
S
M
ás de un centenar de personas
asistieron el viernes 5 de diciembre en el Obispado a la I Jornada de Comunicación Digital en la Fe.
En ella se habló, y mucho, de cómo
hacer estrategia en redes sociales,
la relevancia de Twitter, el poder de
la convocatoria online y cómo crear
mensajes de interés en la red. Se ha
querido destacar así la importancia
que han adquirido en la sociedad
las herramientas online. Estas se
han consolidado como una nueva
forma de comunicación a todos los
niveles, algo en lo que la Iglesia de
Orihuela-Alicante no se quiere quedar atrás.
El evento tuvo también su lado solidario ya que los asistentes colaboraron con la campaña de recogida
de alimentos propuesta para Cáritas
Diocesana de cara a la campaña de
Navidad. Se han recogido más de
200 kg de comida.
A las 17:30 h inauguraba la jornada
el propio obispo diocesano, D. Jesús Murgui, quien ha destacado el
auge de las redes sociales incitando
a «estar presente en esos nuevos foros y atrios de debate y comunicación
fomentando la capacidad de llegar
a tantos hombres y mujeres que encuentran en la comunicación digital
su espacio». «Llevemos la buena noticia de Jesús por estos nuevos caminos
de encuentro» añadió.
Seguidamente, a través de cuatro
ponencias y espacios de networking, se ha ido profundizando en los
diferentes temas propuestos.
Esta ha sido una jornada preparatoria para el I Congreso FE DIGITAL,
que se va a llevar a cabo en Alicante
en marzo del próximo año congregando a expertos de primer nivel.
or Juana María Martín Rubio era monja en el Colegio Jesús y María de
Vistahermosa. De constitución pequeña, risueña de mirada tímida y cabizbaja, vistiendo los hábitos antiguos de la orden que nunca quiso actualizar. Era hermana de Eugenio Martín Rubio, «el hombre del tiempo» en TVE,
y con el que era fácil verlo pasear por nuestra ciudad durante alguna de sus
visitas...
No se dedicaba únicamente a la docencia, algún tiempo se encargó también de la biblioteca y de impartir la asignatura de Plástica, pero lo suyo era
la labor social; la de concienciar a las personas de buena posición para dar
dinero a las misiones. No dudaba en convencer a alumnos jóvenes para que
la ayudarán en sus espectáculos callejeros donde cantaban, mientras informaban a los transeúntes las necesidades que cubrían las distintas ONG y
de paso venderles productos para recaudar fondos. Entonces se dio cuenta
que el llamado Tercer Mundo también lo teníamos a la vuelta de la esquina
y empezó a pedir ayuda para las familias en apuros de los barrios periféricos
de Alicante. Se lamentaba con gran prudencia de que los políticos le daban
muy buenas palabras pero poco dinero.
Cuando se jubiló, se mostró más activa: Empezó a coordinar mercadillos solidarios en el Puerto, colaboraba con el Domund, para poder ayudar siempre a los más desfavorecidos.
Su medio de transporte era el auto-stop, y era difícil encontrar
c
au
un conductor que no la llevara donde ella necesitara, q
que normalmente era volver a la «casita» Orgegia, dentro
dentr del Colegio, donde vivió hasta el último de
sus días en
e el año 2012.
Con ella desapareció una de esas personas pecuC
liares,
pero irrepetible que la ciudad tardará en
li
olvidar.
o
Rafael López Pastor
11
DEL 14 AL 27 DE DICIEMBRE DE 2014
educación
Toma nota y participa de estas dos actividades:
Festival Escolar
de Villancicos
Se celebrará los días
13 y 14 de diciembre
en el Colegio Maristas
de Alicante
de 18 h. a 20 h.
III Concurso Escolar
de Belenes
Incluye todas las
modalidades: vivientes,
de manualidaes,
pintados, ….
Descárgate la
inscripción en la web
y apúntate.
Plazo: hasta el miércoles
17 de diciembre
12
DEL 14 AL 27 DE DICIEMBRE DE 2014
Vida Consagrada
Monasterios para ganar el Jubileo en nuestra Diócesis
en el Año de Santa Teresa
Monasterio
del Sagrado Corazón
Monjas Carmelitas Descalzas
Altea
Teléfono: 966 882 386
Horario de Misas:
De lunes a viernes - 7:25h
Sábados - 7:30h.
Domingos - 11h
El día 15 de cada mes se celebra el día del Carmelo
Monasterio
del Espíritu Santo
Monjas Carmelitas Descalzas
Elche
Teléfono 966 678 771
Horario de Misas:
De lunes a sábado 8:30h
Domingos 10h.
Para grupos, contactar con el monasterio por teléfono
Alicante: 101.0 fm Benidorm: 101.0 fm / Crevillente: 89.4 fm / Villena: 102.8 fm
*Además, no te pierdas toda la actualidad de nuestra Diócesis en el programa «Revista Diocesana»
Todos los sábados a partir de las 13:30 horas
13
DEL 14 AL 27 DE DICIEMBRE DE 2014
laicos
Familia y Navidad
¿Qué pasa en Navidad?
¿Por qué a algunas personas les
produce tal rechazo la Navidad?
C
¿A
lguna vez has oído decir a alguien que no le gusta
nada la Navidad?... yo sí… y siempre me ha llamado
la atención, pues para mí y creo que para muchos de
nosotros, la Navidad esta hecha de olores, colores,
abrazos, sabores, música, encuentro, Jesús niño, risas,
agradecimientos…. En definitiva, Navidad y Alegría son sinónimos…
uando la familia no está bien, cuando hay dificultades y situaciones de tensión, la Navidad, que se supone debería ser «encuentro», es a veces un momento
de conflicto. Y cuando de niño uno vive estos días con
tensión, se impregna de esa vivencia y más tarde vuelve
a revivir experiencias dolorosas. Por eso evita lo que le
recuerde a la Navidad.
También la Navidad, para otros, es momento de nostalgia, de traer a la memoria al que no está con nosotros, de
«echar de menos» su presencia; es en esta época donde
irrumpe el dolor de la separación inundándolo todo y
dificultando el que se pueda disfrutar de esos días.
La Navidad para otras familias es causa de separación:
cuando los hijos han de ir a casa del padre o a casa de la
madre… cuando han de hacer las maletas para pasar unos
días con unos o con otros, según marcan las estipulaciones legales acordadas en el divorcio… hay sufrimiento.
Y la Navidad para otros es el recrudecimiento de la soledad. Soledad, mal de nuestros tiempos de individualismo y egoísmo en donde los mayores, los enfermos, los
discapacitados quedan solos, arrinconados… y viven
esos días el dolor del abandono.
En presencia de la LUZ se ven las partes oscuras y la LUZ
del Recién Nacido, que todo lo alumbra, que inunda
de paz… alumbra también todas estas oscuridades de
nuestro entorno… y sale a la luz el dolor, la ausencia, el
abandono, el conflicto.
No debe sorprendernos, pero sí comprometernos, porque nuestra manera de estar y relacionarnos, nuestra
propuesta, nuestros pequeños gestos pueden marcar
la diferencia y crear ambientes más cálidos, más amorosos, más navideños en definitiva…. Así que, amigos,
nos «toca» hacer la Navidad, nos toca llevar la Navidad a
todos y cada una de nuestra familias…. A todos y cada
uno de nuestros entornos.
Pensemos qué podemos hacer para que estos días sean
más fraternos, qué palabras podemos decir para ayudar
a poner paz, qué villancicos podemos cantar para elevar
el ánimo, qué mensajes podemos enviar para fortalecer
al herido y restablecer al dañado… qué oración, en definitiva, podemos rezar para pedir ayuda y convertirnos
en aliados de este Jesús Niño que viene con ternura a
decirnos que nos quiere, que nos ama incansablemente,
que sigue siendo el Enmanuel el «Dios con nosotros», el
Señor que quiere caminar a nuestro lado compartiendo
nuestras alegrías y aliviando nuestras penas. El quiere
hacer familia, quiere morar en tu familia.
Navidad en familia, por la familia, con la familia.
Elena Bermúdez y Santiago Villuendas,
Secretariado de Familia y Vida
14
DEL 14 AL 27 DE DICIEMBRE DE 2014
Liturgia
Sugerencias para vivir la Eucaristía
La señal de la cruz y el saludo del sacerdote
T
«
El saludo se expresa con la fórmula «EL SEÑOR ESTÉ CON VOSOTROS» (u otras que se indican en el Misal). Es una fórmula
de deseo («esté»). Se expresa el
deseo de la Iglesia, confiándose
enteramente al Esposo, como
María en Caná. El deseo de la Esposa es mandato para el Esposo.
Ese deseo está en el misterio de
la Iglesia. Y el Señor lo cumple:
ante el «esté» de la Esposa, el Señor «está», actualiza su presencia activa en medio de nosotros
erminado el canto de entrada si lo
hay, cuando el sacerdote llega a la
sede, hacemos todos la SEÑAL DE
LA CRUZ, mientras sólo sacerdote
dice «EN EL NOMBRE DEL PADRE, Y
DEL HIJO, Y DEL ESPÍRITU SANTO».
El pueblo responde: «AMÉN» (cf.
OGMR 124).
La costumbre de invocar la Santísima Trinidad mientras nos santiguamos, nos recuerda que, por la Cruz
del Señor, hemos sido introducidos
en la participación de la vida de
Dios, y esto ha ocurrido en el Bautismo, cuando fuimos sumergidos en
el misterio pascual de su muerte y
resurrección.
Nuestra reunión eucarística tiene
su fuente en la Trinidad. En el Hijo,
por la acción del Espíritu Santo, somos hijos del Padre. La Trinidad nos
envuelve en su amor. La comunión
de las tres Personas Divinas realiza la
comunión en nosotros. La asamblea
eucarística no es solo gente que está
junta, sino que es una comunión:
vivimos la misma vida que fluye del
Padre. Esta realidad nos debe llevar
a vivir la actitud de las Personas Divinas, que cada una es Don para las
otras Personas. Nosotros somos don
para los demás y los demás son don
para mí. Esto es una realidad en cualquier comunidad cristiana, y exige
por sí el vivir en comunión.
El Padre es Amor, el Hijo es Gracia,
el Espíritu Santo es Comunión. La
intimidad de Dios debe suscitar en
nosotros la actitud de adoración.
El hombre de hoy no sabe adorar a
Dios. Debemos estar atentos porque
esto nos puede influir y de hecho
nos puede estar influyendo si nosotros vamos quitando importancia
a los signos de adoración. Es cierto
que la adoración es una actitud interior, pero la manifestamos y la
afianzamos si cuidamos los signos
externos de dicha adoración: la genuflexión, permanecer de rodillas, el
«saber estar» ante el Señor, el silencio…
Sin reconocer la soberanía de Dios y
mi nada no puedo llenarme y experimentar a Dios. Yo como nada; Dios
como todo. Si se pierde este sentido,
se pierde el sentido de donación
a Dios. Iniciar la celebración en el
nombre de la Trinidad Divina me
ayuda a renovar la actitud de adoración y donación total a Dios.
El sentido de adoración, el sentido
de la totalidad de Dios, el sentido de
nuestra pertenencia a Él, nos llena
de gozo. Sabernos dependientes de
Dios es fuente de felicidad. La adoración nos inclina a situarnos ante
Dios en una actitud verdaderamente filial, obedientes como Cristo para
realizar la ofrenda que nos salva (cf.
Heb 10, 10).
El SALUDO del sacerdote tiene una
profunda carga bíblica. El «Yo estoy
con vosotros» se repite y se va cum-
pliendo a lo largo de la Historia de
la Salvación, hasta llegar a su momento culminante, cuando el Ángel
Gabriel le dice a la Virgen María «El
Señor está contigo» en el misterio
de la Encarnación. Al sí de María,
Dios se hace el Emmanuel, el «Dios
con nosotros». Cristo desarrolla toda
su obra salvadora siendo el Dioscon-nosotros y, al subir al cielo, dice
«Yo estoy con vosotros todos los días
hasta el fin del mundo». Siempre habrá una presencia permanente y eficaz de Cristo entre nosotros, sobre
todo en la sagrada Liturgia.
El saludo se expresa con la fórmula
«EL SEÑOR ESTÉ CON VOSOTROS»
(u otras que se indican en el Misal).
Es una fórmula de deseo («esté»). Se
expresa el deseo de la Iglesia, confiándose enteramente al Esposo,
como María en Caná. El deseo de la
Esposa es mandato para el Esposo.
Ese deseo está en el misterio de la
Iglesia. Y el Señor lo cumple: ante el
«esté» de la Esposa, el Señor «está»,
actualiza su presencia activa en medio de nosotros.
El pueblo responde al sacerdote «Y
CON TU ESPÍRITU». El Espíritu marca
al presbítero por el sacramento del
Orden y le hace actuar en persona
de Cristo Cabeza. Con esta respuesta lo reconocemos. Reconocemos la
presencia de Cristo en el sacramento
del Orden y nos tenemos la seguridad de que Cristo Cabeza está presente entre nosotros por el ministerio del sacerdote, uniéndonos a Él y
haciéndonos llegar la salvación.
«El sacerdote, por medio del saludo,
manifiesta a la asamblea reunida la
presencia del Señor. Con este saludo
y con la respuesta del pueblo queda
de manifiesto el misterio de la Iglesia congregada» (OGMR 50). No tienen sentido otros saludos. El saludo
litúrgico es muy distinto al saludo de
cortesía o al saludo que nos intercambiamos cuando nos encontramos por la calle. El saludo litúrgico
nos manifiesta que Cristo está actuando en la celebración litúrgica.
Después del saludo se puede introducir a los fieles en la Misa del día
con brevísimas palabras (monición
inicial) (cf. OGMR 50).
Damián L. Abad Irles, DELEGADO DIOCESANO DE LITURGIA
15
DEL 14 AL 27 DE DICIEMBRE DE 2014
cáritas
cáritas
¿Qué haces con
tu hermano?
L
a nueva campaña institucional de Cáritas «AMA Y VIVE LA JUSTICIA»
(que se desarrollará de 2014 a 2017) es una invitación a construir una
fraternidad comprometida, que tiene su raíz en nuestra condición común de ser personas de una sola familia humana, con la misma dignidad y derechos, todos, hijos e hijas de Dios. Llamados a «desear, buscar
y cuidar el bien de los demás» (Evangelii Gaudium, 178. Papa Francisco), en este
primer año de campaña queremos preguntamos con valentía: ¿Qué haces con
tu hermano? ¿Qué hacemos con nuestros hermanos y hermanas?
No es un juicio, es una llamada urgente que nos interpela y nos rescata de ser
cómplices en la indolencia; es una llamada a vivir volcados en la realidad que
vivimos, en la de las personas que ven recortados sus derechos cada día y que
busca conmovernos y movernos ante las injusticias cotidianas de un estilo de
vida cómodo y superficial.
La dignidad de las personas y sus derechos, el trabajo por la justicia y el papel
fundamental y trascendente de la comunidad cristiana en la transformación real de
los diferentes ámbitos sociales, tanto en su dimensión nacional como internacional,
son los ejes principales de esta campaña que desde el anuncio de la esperanza también
quiere denunciar todas las situaciones de injusticia que viven la personas más vulnerables
de nuestro entorno.
Es imposible no sentir, no escuchar, no querer ver. Ante la pregunta directa, ¿qué haces con tu
hermano?, la respuesta de Caín, «¿soy acaso guardián de mi hermano?»(Gen 4), se convierte hoy en una
pregunta-respuesta homicida que tiene que interpelarnos porque nos hace cómplices. Nuestra dignidad
humana no nos permite ocuparnos sólo de lo nuestro, ni dejarnos indiferentes ante el derroche de los poderosos y el hambre de los
pobres. Ha llegado el momento de conmovernos y movernos, de salir de nuestra tierra, nuestra casa, a otra tierra de paz y prosperidad, y a otra casa que sea hogar de comunión, pero para llegar allí antes deberemos cargar los unos con los otros, acompañarnos y
acogernos, y estar dispuestos a transitar caminos y lenguajes nuevos de justicia, austeridad, de trabajo y bienestar para todos, más
allá de nuestro intereses personales e individuales. Soy guardián de mi hermano, soy guardián de sus derechos, de los nuestros, de
los que nos hacen persona. Sin los derechos humanos no podemos abrir la puerta de un orden civil acorde a la dignidad humana.
Todos, somos guardianes de la verdad, de la libertad, de la justicia, del amor.
Solicitamos la retirada inmediata de la disposición
sobre las expulsiones sumarias
R
eunidos en Málaga representantes de instituciones eclesiales que trabajan «in situ» a
uno y otro lado de la frontera sur para abordar coordinadamente distintos temas que afectan a las personas migrantes, y siendo testigos del
sufrimiento diario que las vallas provocan, Cáritas
Española, CONFER, Secretariado de la Comisión
Episcopal de Migraciones y Justicia y Paz queremos solicitar la retirada inmediata de la disposición sobre las expulsiones sumarias.
La Comisión de Interior del Congreso de los Diputados aprobó el pasado 25 de noviembre el Dictamen sobre el Proyecto de Ley de Protección de
la Seguridad Ciudadana, en el que se recoge una
modificación a la Ley Orgánica de Extranjería que
pretende legitimar las expulsiones sumarias en la
frontera de Ceuta y Melilla.
[…] En las últimas semanas ha sido la propia Comisión Europea e incluso el Comité de Derechos
Humanos de las Naciones Unidas quienes han
manifestado su preocupación por la vulneración
de derechos que podría conllevar estas decisiones.
Por tanto, solicitamos que se retire esta disposición adicional y se busque un consenso político
en materia de inmigración. España debe liderar
ese proceso y hacer ver a la Unión Europea que las
vallas de Ceuta y Melilla son sólo la consecuencia
de una política migratoria europea desenfocada.
Solicitamos, asimismo, diálogo para buscar vías
de acceso regulares para quienes no las encuentran nunca y no se vean empujados a dar un salto
desesperado.
[…] La aceptación de las expulsiones sumarias
que representa la aprobación de este Dictamen
supondría consolidar legalmente un concepto de
«frontera» sinónimo de un territorio donde los derechos humanos están ausentes. Y como ha señalado la Comisión Episcopal de Migraciones en el
VII Congreso de Migraciones en el Vaticano, y ha
afirmado recientemente el Papa Francisco ante el
Parlamento Europeo, «Europa será capaz de hacer
frente a las problemáticas asociadas a la inmigración si es capaz de proponer con claridad su propia
identidad cultural y poner en práctica legislaciones
adecuadas que permitan tutelar los derechos de
los ciudadanos europeos y de garantizar al mismo
tiempo la acogida a los inmigrantes».
La nota de prensa completa se encuentra en:
www.caritas.es
16
DEL 14 AL 27 DE DICIEMBRE DE 2014
... la última
Entre la humanidad y la compasión Mc. 6,30-34
PUNT
FINAL
LUIS LÓPEZ
J
Casa de espiritualidad «Betania»
Todos los miércoles encuentro espiritual para mujeres a las 17:00 h. Todos los
viernes (excepto en Adviento y Navidad) oración de la cruz a las 21:00 h.
Durante el mes de DICIEMBRE:
14 domingo: Retiro de silencio (de 12:00 h. a 19:00 h.)
20 sábado: Retiro de familias (de 12:00 h. a 19:00 h.)
30 martes: Retiro de chicas (de 09:30 h. a 20:00 h.)
Pequeña Familia de Betania Partida de Orito, 51 03679. ORITO,
Monforte del Cid (Alicante) Tfnos. 965 621 558 – 672 217 365
A
agenda
R 14 de diciembre
Certamen Escolar de Villancicos.
R 15 de diciembre
Vicaría 4: Retiro de Adviento para
sacerdotes.
R 25 de diciembre
NAVIDAD.
esús estaba atento a las necesidades de los hombres. Sobre todo en
aquellos a los que la vida le hacía sufrir: la enfermedad, el pecado, la
marginación… pero también estaba atento a otras necesidades, como
el descanso de sus discípulos. Cuando vuelven después de cumplir el
encargo de anunciar la palabra, y le van a contar a Jesús lo que han
hecho, él les dice: «venid vosotros a un sitio tranquilo a descansar y me
lo contáis».
Jesús les manifiesta su preocupación por el descanso de sus discípulos.
Es un detalle de sensibilidad y humanidad de Jesús preocupándose
por el descanso de los que están con él. Y, después de esta iniciativa de
Jesús buscan un sitio tranquilo para compartir la experiencia que han
vivido ellos.
Si los apóstoles tenían la necesidad de compartir con Jesús la experiencia vivida, Jesús también comparte esta necesidad de los apóstoles. El descanso también forma parte de la espiritualidad de Jesús.
Unas veces se retiraba, él sólo, para rezar; otras veces se retiraría para
descansar del agobio de la gente. En la espiritualidad de Jesús entra el
descanso y el diálogo con sus amigos como parte de la vida humana.
Jesús valora el descanso.
Pero, en medio de esta realidad del descanso, Jesús nunca olvida a la
gente. En una disyuntiva de elección, Jesús se olvida del descanso y se
queda con la gente, aunque necesitara el descanso.
Eso le pasó en esta ocasión. La gente acudió al lugar donde iban a descansar. ¿Sería un lugar conocido y habitual donde solían ir? Y Jesús, al
verlos desorientados y necesitados, como ovejas sin pastor, se olvida
del descanso proyectado, se sienta les enseña con calma. Son los detalles de la humanidad y espiritualidad de Jesús, de la preferencia de
los demás, antes que la suya propia. Programa un tiempo de descanso,
pero se olvida de él ante la necesidad de los demás.
La compasión de Jesús es el alma de su espiritualidad, y puede más, es
más fuerte su compasión que la necesidad de su cuerpo.
Que importante es esta enseñanza de Jesús para no quedarnos, cuando hacemos un programa de descanso, o un horario de despacho ante
esa situación, que nosotros solemos arreglar con estas respuestas: es
que no puedo porque estoy descansando, porque no es la hora del despacho, porque es mi día libre y no puedo atenderá a nadie. O con una mentira poco humana: decidle a esa persona que no estoy. Y tantas actitudes
que nos dejan encerrados en nosotros mismos y no nos dejan romper
esas ataduras que nos impiden acercarnos a los demás para ayudarles.
Hablar de la teoría, del amor, de la solidaridad… es fácil. Porque forma
parte de lo que debe ser nuestra espiritualidad. Pero no suele ser tan
fuerte como para dar sentido primario a lo que la vid nos puede presentar. «Primerear», dice el papa Francisco. Poner en primer lugar, dar
preferencia a los que es importante en la vida cristiana: los primeros
son los otros.
Jesús sabía, en el descanso y en la tarea, lo que era primero. Sabía primerear a las personas por encima de todo.
Para la reflexión: ¿Qué enseñanzas nos da Jesús sobre lo que debe
ser primero? ¿Cómo respondemos nosotros a nuestras necesidades
y a las de los demás?
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