ARTE MESOPOTÁMICO INTRODUCCIÓN Mesopotamia. Territorio comprendido entre los ríos Eúfrates y Tigris (mesos= entre potamos= río) Es una llanura fértil con crecidas periódicas. En Mesopotamia comenzó la cultura neolítica y la escritura cuneiforme. Sumerios, acadios, babilónicos, hurritas, casitas, asirios, persas … numerosos pueblos cuya existencia como dominadores no pasaba de unos pocos siglos. La extremada violencia que se vivió durante los 3000 años destruyó la mayor parte de la creación artística. Pero dejaron en herencia a Occidente buena parte de su mundo mitológico-religioso, de su mundo artístico y hasta de su forma de organizar políticamente el territorio. EL arte mesopotámico refleja al mismo tiempo su adaptación y su miedo a las fuerzas naturales, así como sus conquistas militares. Los sumerios fueron el primer pueblo que controló la región y estableció su arte, seguidos por los acadios, babilonios y asirios. El control político mesopotámico y sus influencias artísticas se extendieron a las culturas vecinas. A finales del III milenio algunas ciudades como Ur o Lagash recuperaron su independencia y vivieron una nueva prosperidad durante la cual hubo un renacimiento de la cultura tradicional sumeria. Tres siglos más tarde la ciudad de Babilonia, gracias a la fusión de elementos semitas y sumerios, disfrutó de un gran esplendor cultural y construyó un imperio PRINCIPALES ETAPAS HISTÓRICAS DE MESOPOTAMIA • CIUDADES SUMERIAS (3.000-2.500 a.C) • REINO DE AKKAD (2.500-1.800 a.C) • IMPERIO BABILÓNICO (1.800-1.300 a.C) • IMPERIO ASIRIO (1.300-S VI a.C) • IMPERIO PERSA (S. VI-S. IV a.C) ARQUITECTURA Y URBANISMO Los mesopotámicos diseñaron “ciudades” por lo que aquí nació el urbanismo. La escasez de piedra, empujó a “inventar” materiales: el ladrillo y el adobe. Con ladrillos se crearon los primeros arcos y bóvedas. No aparecen ventanas (por el calor), aberturas en el techo. No hay columnas, formas muy macizas. Amplias puertas de acceso, a veces muy decoradas. Arquitectura al servicio del poder. CIUDADES SUMERIAS: ERIDU CIUDAD DE AKKAD CIUDADES SUMERIAS: LAGASH Fases históricas Periodo SUMERIO del 3000 al 2500 A.C. • Escritura cuneiforme. Ciudades-estado SUMER, UR, URUK, LAGASH gobernadas por un PATESI: rey-sacerdote que tiene tres misiones: ocuparse de la religión, de la justicia y ponerse al frente del ejército en caso de guerra. Fueron derrotados por los AKADIOS. ESCULTURA DE BULTO REDONDO: Realizadas en piedra. De pequeñas dimensiones. Tienen función religiosa pues su destino era ser colocadas delante del altar para servir de exvoto. Convencionalismos para representar la figura humana: Actitud orante: manos unidas sobre el pecho. Rigidez e inmovilismo: cuerpo rígido, cabeza alta, mirada ausente, nula expresión.Cabeza redondeada y rapada y es desproporcionada con el resto del cuerpo Son representaciones frontales como signo de devoción y atención al dios. Es una estatua-bloque, maciza con el fin de que no se rompiera y perdurara en el tiempo íntegra. Son esculturas antinaturalistas: desproporción de las distintas partes del cuerpo y el tamaño de las figuras denotan una sociedad muy jerarquizada. Ley de la frontalidad. Simetría. Los donantes aparecen vestidos con el Kaunakés o faldellín. Intendente Ebih-Il, que aparece con la falda típica: el Kaunakés. El estandarte de Ur Mosaico de madreperla, conchas, lapislázuli que recubre una caja decorada con escenas en sus 4 caras. Narración histórica que representa por una cara la victoria de la corte de UR sobre sus enemigos y por el anverso los festejos de la corte por esa victoria. Se ordena en registros que siguen un orden cronológico, leídos de abajo arriba. En la cara de la paz se representa, en el registro inferior y en el del medio, a los criados llevando manjares, y en el registro superior se ve al propio rey vestido con el kaunakés y con una copa en la mano oyendo, con los altos dignatarios, el concierto de una arpista y una cantante. Se emplean convencionalismos: relación del tamaño de las figuras con su rango social. Desfile procesional tratado con isocefalia. Principio de frontalidad. Narración en registros. Cuerpos humanos desproporcionados y desproporción entre éstos y los animales. El estandarte de Ur TABLETA DEL REY UR-NINA DE LAGASH. Bajorrelieve. Tabletas cuadrangulares de Lagash que conmemoran hechos importantes de la ciudad: relieve en registros acompañados de escritura cuneiforme. Orificio central para ser colgados en el templo o para que escurriera el agua o la sangre de los sacrificios. Monarca con kaunakés con su hija Lida, el príncipe heredero Akurgal y los dos hijos menores seguidos de un funcionario. Las inscripciones de los faldellines nos dicen el nombre y las que flanquean al rey nos cuentan que se trata de un acto en el que la familia real preside la ceremonia del comienzo de las obras de un templo (de ahí la esportilla sobre la cabeza). En el registro inferior el banquete que seguía a este tipo de actos: el rey en el trono, detrás el copero y delante un alto funcionario y los cinco hijos varones. Placa del rey de Lagash 2494 A.C. Periodo Akadio 2500- 2150 A.C. Pueblos de origen semita, guerreros con reyes militares que imponen en el territorio conquistado una gran centralización política. Establecen la capital en AKAD y sus reyes principales fueron SARGÓN y NARAM-SIN. Los Akadios fueron derrotados por una horda procedente de las montañas del norte los GUTI que imponen un régimen despótico y bárbaro. REINO DE AKKAD ESCULTURA: en bronce hueco. La cabellera y la barba están trabajadas después de la fundición a punta de buril. Los ojos los resuelven con incrustaciones vítreas y el tipo étnico que representa es semita: nariz aguileña, labios carnosos, contornos huesudos. Algunos son la representación del soberano y portan un tocado en la cabeza. Rey Sargón l2,234 a.C. – 2,279 a.C. Derrotó al rey sumerio Lugalzaggesi y estableció la supremacía acadia en Mesopotamia, Siria y Asia menor El ejemplo más importante es la Estela de Naram-Sim, fechada en torno al 2.200 a.C. el rey aparece aplastando a sus enemigo siguiendo el modelo egipcio. El rey viste la Tiara con cuernos, símbolo de su divinidad. La Estela de los buitres es una serie de grabados conmemorativos de la victoria del rey Eannatum de Lagash sobre Umma. Su creación se sitúa hacia el 2450 a.c. Tras un primer conflicto entre ellos que habría sido resuelto mediante el arbitraje del rey de Kish,, años después un nuevo rey de Umma ,Akurgal, quien se habría distinguido en la construcción de templos y canales, habría reanudado la guerra. Entonces, según se cuenta en la estela, el hijo del rey de Lagash, Eannatum, venció al rey de Umma, lo que habría puesto a Lagash en una posición hegemónica en Sumeria. La estela debe su nombre a ciertos fragmentos en los que se puede ver cómo los soldados de Lagash desfilan en formación sobre un suelo plagado de cadáveres, a los que acuden los perros y los buitres. Esta estela procedente de Girsu hoy Telloh (hoy sólo restan siete fragmentos) es una de las obras capitales del Dinástico Arcaico III sumerio. Sus relieves, lamentablemente mutilados, recogen la campaña de Eannatum de Lagash contra Ush, rey de Umma. En el anverso (cara mitológica) aparece una diosa muy mutilada- y el dios Ningirsu, asiendo el pájaro Imdugud y la red repleta de enemigos. En el reverso (cara histórica) y dispuestos en franjas aparece entre otras escenas el rey de Lagash al frente de sus tropas, que derrotan al enemigo. Periodo Neosumerio 2150-2000 A.c. Vuelven a cobrar auge las antiguas ciudades sumerias UR, URUK, LAGASH. Arquitectura: ZIGURAT: Es el templo en torno al que se organiza la ciudad. En realidad, se diría que la ciudad es una “ciudad-templo” Es una torre escalonada, de planta cuadrada o rectangular. edificio de siete pisos, de proporciones decrecientes con grandes escalinatas y rampas y un pequeño templete con remate. Construido en adobe y recubierto con ladrillos esmaltados. Cumplía las funciones de templo y observatorio astronómico. En el piso inferior se situaba un altar de oro y a él acudían grandes procesiones pues se pensaba que a través del templo bajaba la divinidad a la tierra. Zigurat –El zigurat de Ur, del 2100 AC, dedicado a la diosa Iunar Nannar . Quedan dos plantas. Había una tercera planta donde estaría el templo. Zigurat de Ur. ESCULTURA: PATESI GUDEA realizadas en piedras volcánicas: diorita azul o dolerita negra. Su vestimenta es una túnica que desciende hasta los pies y deja al descubierto el hombro y el brazo derecho. Son esculturas de bulto redondo que responden al concepto de estatua-bloque y principio de frontalidad, a veces sedentes y otras de pie. En la túnica aparece en cuneiforme una plegaria a los dioses. Primer Imperio Babilónico 2000-1600 A.C. • Pueblos semitas venidos del oeste. Este imperio fue derrotado por las invasiones de Kassitas y Elamitas (desde 1750 a 1500 A.C.) Su principal monarca fue HAMMURABI que centralizó el reino y que dejó las primeras leyes escritas en la ESTELA DE HAMMURABI realizada en diorita, en la que Marduk, dios del sol y de las estrellas, representado como un rey sentado en el trono y coronado con corona de cuernos de oro en señal de fuerza, entrega el código al rey. En arquitectura, su edificio principal es el palacio: enorme construcción de adobe y ladrillo “ciudad dentro de la ciudad” residencia del soberano, administración, vivienda del ejército, talleres de artesanos, almacenes y escuela de escribas y sacerdotes. Su estructura era cuadrangular con grandes patios. Solo se conoce la ciudad de MARI en el Eúfrates medio. Estela de Hammurabi. Estela donde se hallan grabadas las 282 leyes del Código de Hammurabi (1.753 a. C). En la parte superior el rey Hammurabi (en pie) recibe las leyes de manos del dios Shamash. .Hammurabi se cubre la boca para recibir la ley del dios, que está sentado en un trono formado por las siete puertas del cielo y tocado con una tiara de cuernos. Actualmente se conserva en el Museo del Louvre (París). Asirios 1300-600 A.C. De origen semita: habitantes de las regiones de la Alta Mesopotamia, serie de mesetas escalonadas que llegaban hasta los macizos montañosos de Armenia y Persia y eran atravesadas por el Tigris. Pueblos esencialmente guerreros que se regían por una monarquía militar y tenían establecida su capital en AZUR (nombre del principal Dios), a la que también llamaban MONTAÑA TERRESTRE en alusión a que era el centro del poder y la divinidad sobre la tierra. Su imperio se extendió hasta Egipto y Asia Menor con su rey ASSARADDON. Otros reyes ASSURBANIPAL (883-859) SALMANASAR (858-834) SARGÖN EL GRANDE (721-705) ASSURBANIPAL (669-626). ARQUITECTURA Ciudad de KHORSABAD erigida por Sargón el Grande. Tenía tres zonas: EL PALACIO que cubría una superficie de 10 Has. Elevado sobre un alto podio con una organización alrededor de tres grandes patios: dependencias privadas, cámaras de recepción, salones de fiestas y salón del trono en los dos primeros patios. En el tercer patio el núcleo religiosos con un ZIGURAT en sus proximidades. De la plataforma partía una enorme muralla con lienzos reforzados con torreones rectangulares. Esta muralla encerraba la ciudadela donde se situaba el ejército y sus almacenes, cuadras, las dependencias administrativas de la región y templos accesibles al pueblo. A los palacios asirios se entra por una puerta monumental flanqueada por dos monumentales toros alados. Ciudad de KHORSABAD Recreación del palacio de Korshubad en el que se ve el zigurat, o torre escalonada. Toro alado. Palacio de Khorsabad. Escultura • La escultura se convirtió en el principal medio de propaganda del rey: salas adornadas con bajorrelieves y pinturas. • Los relieves son de carácter histórico y narrativo: todo está supeditado a la glorificación de la figura real, ésta aparece protegida por genios benéficos (únicas figuras religiosas), se le representa en ceremonias en la corte, expediciones guerreras o practicando la caza. Se intenta representar las proporciones reales (el rey no es de mayor tamaño que sus seguidores). Se da gran importancia al físico: músculos de brazos y piernas en tensión, pero las personas están concebidas de forma estática, mientras que los animales se representan de forma dinámica. Se mantiene la ley de la frontalidad y se abandona la narración en registro. • BARRO VIDRIADO: toros alados, león y SIRRUSH (cuadrípedo con cuerpo cubierto de escamas, cabeza de serpiente, manos de león y patas de ave de rapiña. Relieves de Asurbanipal. Relieves Asurbanipal Leona herida . En los retratos se introduce un canon más almagrado que los sumerios. Lor rostros tienen una expresión solemne, deshumanizada.. Tienen ciertos convencionalismo en la manera de ejecutar el pelo, y rasgos de arcaísmo, como son la frontalidad, la rigidez, los ojos, etc. Las esculturas reales son símbolos de dominio o de opresión. El rey aparece representado con cetro y fusta. Estatua de Asurnasipal II. Segundo Imperio Babilónico • El general babilónico Nabopolasar, victorioso de los asirios, se proclamó rey de Mesopotamia Occidental, Elam, Siria y Palestina. Pero fue su hijo Nabucodonosor II (605-562 a.C.) quien llevó a su apogeo el poderío del imperio neobabilónico. A él se debe la reconstrucción de Babilonia, cuyas maravillas ensalzó el historiador griego Herodoto. La ciudad fue conocida en todo Oriente por sus exóticos jardines colgantes. • El segundo imperio babilónico, bajo la dirección del rey Nabucodonosor, alcanzó un último momento de esplendor en el que Babilonia fue embellecida y se construyeron obras tan llamativas como los famosos jardines colgantes; además, en esta última etapa, se originó el primer sistema monetario del Oriente. Este imperio logró perdurar sólo hasta que los persas ocuparon Babilonia en el año 539 a. de C, y se considera que con su fin se acaba el viejo mundo oriental BABILONIA PUERTA DE ISTHAR s. VII A.C. conservada en Berlín: enorme fortificación con dos torreones cuadrangulares y arco central de medio punto de 12 ms. De altura, recubierta de ladrillos vidriados que representan los animales sagrados SIRRUSH. Detalle de la Puerta de Ishtar, en el Museo de Pérgamo de Berlín Imperio Persa s. VI- IV A.C. Desde el segundo milenio en la meseta de Irán existen dos pueblos indoeuropero: los medos, establecidos al norte y los Persas al sur en el siglo VIII A.C. Sargón II rey de Asiria los sometió. Los medos luchan contra los asirios, llegando a arrasar AZUR y NíNIVE, acabando con el imperio asirio. Los medos y persas fueron unificados por CIRO EL GRANDE (559-529 A.C.) que gobernó también las antiguas provincias asirias y conquistó Babilonia. DARÍO I (521-485 A.C.) dividió el imperio en satrapías y construyó caminos para comunicarlas, sólo fueron destruidos y conquistados por Alejandro Magno en el 339 A.C. IMPERIO PERSA ARQUITECTURA: PALACIO DE PERSÉPOLIS: Estaba rodeado por un parque de animales salvajes y abundante vegetación donde se organizaban cacerías. La entrada se realizaba a través de una puerta monumental flanqueada por dos toros alados como en los edificios asirios. En el centro del parque se levantaba el palacio. Estaba estructurado en tres partes. Un gran pórtico que lleva a una explanada descubierta donde la escolta del monarca monta guardia. -Sala de audiencias o parte oficial: un enorme salón en el centro del cual se elevan 8 columnas de 12 ms. Con capitel formado por una doble fila de volutas y dos torsos de toros arrodillados. -Gran explanada o APADANA. -Parte privada del palacio: lugar de residencia del rey y de su familia. Constaba de largos pórticos columnarios con una sala central flanqueada de habitaciones más pequeñas. Persépolis Persépolis Puerta del Palacio de Darío en Persépolis. Persépolis. Persépolis.