Suspirando más allá de las palabras: Un modo

Suspirando más allá de las palabras: Un modo más profundo de orar
Cuando ya no sabemos cómo orar, el
Espíritu, en gemidos demasiado profundos para ser expresados en palabras, ora a través de nosotros.
San Pablo escribió esas palabras, que contienen una sorprendente revelación y un admirable consuelo,
a saber, hay una profunda oración que se da dentro de nosotros más allá de nuestra conciencia e
independiente de nuestros deliberados esfuerzos. ¿En qué consiste esta inconsciente oración? Es
nuestro profundo deseo innato, inexorablemente marcado a fuego, algún tanto frustrado para siempre,
que nos hace sentir él mismo a través del gemido de nuestros cuerpos y almas, pidiendo
silenciosamente las verdaderas energías del universo -Dios mismo no lo menos- para dejarlo llegar a la
consumación.
Permitidme una analogía: Hace algunos años, un amigo mío compró una casa que había quedado vacía
y abandonada durante algún tiempo. La superficie de la entrada a ella estaba agrietada, y una planta de
bambú, entonces alta varios pies, había crecido a través del pavimento. Mi amigo cortó el bambú, hizo
astillas las raíces hasta varios pies adentro con el fin de tratar de acabar con ellas, vertió un veneno
químico en el sistema de raíces con la confianza de matar lo que había quedado, aprisionó algo de
grava sobre aquel sitio y rellenó la superficie con una recia capa de cemento. Pero el pequeño árbol no
fue tan fácilmente vencido. Dos años más tarde, el pavimento empezó a levantarse mientras la planta
de bambú comenzó de nuevo a brotar. Su poderosa fuerza vital estaba aún empujando ciegamente
hacia fuera y arriba, a pesar de la capa de cemento.
La vida -toda vida- tiene poderosas presiones internas, y no es fácilmente destruida. Presiona
incansable y ciegamente hacia sus propios objetivos, a pesar de la resistencia. A veces, esta resistencia
la mata. Hay, como el dicho señala, tormentas que no podemos capear. Pero sí capeamos la mayor
parte de lo que la vida nos lanza, y nuestro profundo principio de vida permanece fuerte y robusto,
incluso mientras superficialmente las frustraciones que hemos experimentado y los sueños en nosotros
que han sido afectados nos amordazan lentamente dentro de una muda desesperación para que nuestras
vidas de oración empiecen a expresar mucho menos de lo que de hecho estamos sintiendo.
Pero es a través de esa verdadera frustración como el Espíritu ora, oscura y silenciosamente, con
gemidos demasiado profundos como para expresarlo en palabras. En nuestro esfuerzo, nuestro anhelo,
nuestros sueños rotos, nuestras lágrimas…, en nuestras ilusiones en las que nos refugiamos e incluso en
nuestro deseo sexual, el espíritu de Dios ora a través de nosotros, como hace nuestra alma, nuestro
principio de vida. Como las innatas fuerzas vitales de esa planta de bambú, las poderosas fuerzas están
trabajando ciegamente en nosotros también, empujándonos hacia fuera y arriba para apartar
eventualmente cualquier capa de cemento que se halle encima de nosotros. Esto es cierto, por supuesto,
también tratando de nuestros gozos. El Espíritu ora también a través de nuestra gratitud, tanto cuando
la expresamos conscientemente como incluso cuando sólo la sentimos inconscientemente.
Nuestras más profundas oraciones no son mayormente esas que expresamos en nuestras iglesias y
oratorios privados. Nuestras más profundas oraciones son expresadas en nuestra silenciosa gratitud y
nuestras calladas lágrimas. La persona que alaba el nombre de Dios extáticamente y la persona que
maldice amargamente el nombre de Dios con ira, están, en diferentes maneras -en radicalmente
diferentes maneras de gemido- ambas orando.
Hay muchas lecciones que extraer de esto. Primera, de esto podemos aprender a perdonar a la vida un
poco más sus frustraciones y podemos aprender a darnos a nosotros permiso para ser más pacientes
con la vida y con nosotros mismos. ¿Quién de nosotros no lamenta que las presiones y frustraciones de
la vida nos impiden gozar plenamente de los placeres de la vida, de oler las flores, de estar más
presentes en la familia, de tener celebraciones con los amigos, de la soledad apacible y de una oración
más profunda? Así, siempre estamos haciendo propósitos de vivir menos ajetreados, de encontrar un
espacio tranquilo, dentro de nuestras apresuradas vidas, en el que hacer oración. Pero, después de
fracasar veces y veces, eventualmente perdemos la esperanza de encontrar en nuestras vidas un espacio
tranquilo y contemplativo para orar. Aunque necesitamos continuar buscándolo, podemos ya vivir con
el consuelo de que, en el fondo, nuestra verdadera frustración de no ser capaces de encontrar ese
espacio tranquilo es ya una oración. En los gemidos de nuestra insuficiencia, el Espíritu ya está orando
a través de nuestros cuerpos y almas de un modo más profundo que las palabras.
Una de las más antiguas y clásicas definiciones de oración la describe así: “Orar es levantar la mente y
el corazón a Dios”. Con demasiada frecuencia, en nuestros esfuerzos por orar formalmente, en
comunidad y en privado, dejamos de hacer eso, a saber, levantar efectivamente nuestros corazones y
mentes a Dios. ¿Por qué? Porque lo que de hecho hay en nuestros corazones y mentes, junto con
nuestra gratitud y más benévolos pensamientos, de ninguna manera es algo que por lo general
conectamos con la oración. Normalmente se sobreentiende que nuestras frustraciones, amarguras,
celos, codicias, maldiciones, indolencia y callada desesperación son la verdadera antítesis de la
oración, algo a lo que se debe sobreponer para orar.
Pero algo más profundo sucede bajo la superficie: nuestra frustración, anhelo, codicia, celo e ilusiones
escapistas -cosas que nos avergüenzan incluir en la oración- son ya de hecho levantar nuestros
corazones y mentes a Dios de un modo más honrado de lo que solemos hacerlo conscientemente.
Ron Rolheiser (Trad. Benjamín Elcano)
Publicado en Ciudad Redonda
www.ciudadredonda.org/articulo/suspirando-mas-alla-de-las-palabras-un-modo-mas-profundo-de-ora
r