la liga de delos - Ies veles e vents

GRIEGO 2º DE BACHILLER
TEMAS DE CULTURA
LA LIGA DE DELOS. EL IMPERIALISMO ATENIENSE.
La Liga de Delos fue una alianza de estados, de la que Atenas era el
miembro predominante, formada tras las Guerras Médicas para garantizar la
seguridad griega contra una ulterior invasión persa. La Liga agrupó a los
ciudadanos atenienses con los habitantes de las islas del Mar Egeo y los griegos de las
costas de Asia Menor.
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Pausianas y la Liga de Delos (478).
Sería erróneo suponer que la guerra con Persia acabó con las victorias del
480/79 (Termópilas, Salamina, Platea y Mícale). La guerra iba a continuar durante
décadas. En el año 478 cincuenta barcos de la Liga Helénica1 libertaron a las ciudades
griegas de Chipre y pusieron cerco a Bizancio, una polis que aún permanecía bajo el
dominio persa. Pero Pausianas, el comandante espartano de la flota, afrentó a los jonios
de la Liga. Los jonios, movidos por su odio hacia Pausianas, pidieron a los atenienses
que aceptaran la comandancia de la flota, como así fue. Para muchos historiadores, entre
ellos Heródoto, Atenas privó a los espartanos de la hegemonía, bajo pretexto de los
excesos de Pausianas.
Así nació la nueva alianza militar, denominada la Liga de Delos por los
historiadores modernos, debido a que su tesoro se custodiaba en la isla de Delos,
consagrada a Apolo. Su objetivo a largo plazo era mantener la libertad de Grecia frente
a Persia y, a la vez, tomar venganza contra éstos. Se diferenciaba de las alianzas
anteriores – en su mayoría terrestres, como la liga de una mayoría de estados
peloponesios que había encabezado Esparta, la Liga Helénica – por ser naval, lo cual
requería una enorme suma de capital. Con este fin se impuso el rasgo definitorio de la
Liga de Delos: el tributo; cada miembro debía contribuir cada año con barcos o pago en
efectivo. Aun cuando los tesoreros encargados de recibir y administrar el tributo se
conocían con el nombre de “tesoreros griegos”, estos cargos fueron copados por
atenienses; Atenas, por tanto controlaba los fondos de la Liga.
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Cimón y la Liga de Delos contra Persia.
Las fuerzas de la Liga estuvieron pronto en acción. Su líder e inspirador de la
guerra contra Persia era Cimón, hijo de Milcíades, el héroe ateniense de Maratón. Las
fuerzas militares de la Liga, bajo el mando de Cimón, se enfrentaron y vencieron a la
marina persa y conquistaron bastantes tierras que después colonizaron, además de abrir
rutas seguras por mar hacia el mar Negro.
En el 459 Egipto se reveló contra el control persa. Una escuadra de 200 barcos
de la Liga zarpó hacia Egipto para colaborar en la sublevación. Seis años después, los
egipcios fueron definitivamente derrotados y se perdió casi toda la flota griega. Unos
años más tarde, Cimón comandó hasta Chipre una flota de 200 barcos, pero murió en el
curso de la campaña y la flota tuvo que retirarse. No hubo más ataques contra Persia.
Algunas fuentes pretenden que hubo un acuerdo formal entre Atenas y Persia, la
llamada “Paz de Calias”.
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La Liga Helénica fue la alianza, comandada por Esparta, que firmaron algunas polis griegas para
defenderse de un posible ataque del imperio Persa después de la Primera Guerra Médica.
HISTORIA. Tema 4: La Liga de Delos. El imperialismo ateniense.
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GRIEGO 2º DE BACHILLER
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TEMAS DE CULTURA
De Liga de Delos a Imperio Ateniense.
Aún cuando los miembros de la Liga de Delos ingresaron en ella con
entusiasmo, la situación se complicó rápidamente. Ya en los primeros años, las
campañas de la Liga se dirigían, en gran medida, contra estados griegos: se luchó contra
los miembros que pretendían separarse, como Naxos. Después de sofocar una
sublevación, el procedimiento más habitual consistía en demoler las murallas,
apropiarse de la flota, imponer un destacamento militar y exigir el pago o bien de un
tributo o bien de una indemnización. De este modo, la polis derrotada veía reducidos al
mínimo sus medios de defensa y su potencial para unirse a otras ciudades descontentas.
De todo esto Atenas era la principal beneficiaria.
Probablemente en el 454 el tesoro de la Liga de Delos fue llevado a la
Acrópolis de Atenas. Desde esa fecha, una dieciseisava parte del tributo en dinero de las
ciudades se dedicaba a la diosa Atenea. Las listas de las cantidades se inscribían en
piedra y han sobrevivido fragmentos de muchas de ellas. Dan testimonio de la magnitud
de la Liga, que en ese momento incluía la mayor parte de las islas del Egeo y las
ciudades de la costa norte del Egeo y de la costa de Asia Menor.
Es imposible fijar una fecha para el momento en que la Liga de Delos se
transformó en imperio de Atenas. Fue un proceso largo y gradual. Quizás el dato más
significativo fue la implantación, en las mentes de los ciudadanos ordinarios de Atenas,
de la creencia de que no sólo tenían derecho a disfrutar de la prosperidad que
comportaban los frutos del imperio sino también de que el éxito del sistema
democrático radical que surgió en Atenas a mediados del siglo, estaba íntimamente
unido a la posesión del imperio. Esta creencia dominó el pensamiento ateniense durante
más de un siglo. El hombre que jugó un papel clave en la creación de este imperialismo
fue Pericles.
Al principio de su carrera (462), Pericles cooperó con el líder político Efialtes
en sus ataques contra los privilegios y poderes del antiguo Consejo del Areópago; este
ataque es un signo de la tendencia hacia una democracia radical. Alrededor del 461,
Pericles introdujo un pago nominal en favor de aquéllos que hacían de jurados. El pago
por cargo público, por ser jurado o incluso por asistencia a la ekklesía iba a convertirse
en una de las características más peculiares de la democracia radical. Fue
probablemente Pericles el inspirador del colosal proyecto de obras públicas que iba a
proporcionar a Atenas el Partenón y otros templos y edificios de la Acrópolis y teatros y
gimnasios por toda la ciudad. Estos edificios representaron la culminación del resurgir
de Atenas tras su destrucción en las Guerras Médicas. El propósito de Pericles era
claramente hacer de Atenas una ciudad apta para ser líder de un imperio y no tuvo
reparo en usar los tributos que venían de ese imperio para financiar el proyecto. Atenas
inspiró y atrajo a poetas y artistas en la segunda mitad del siglo V a una escala sin
parangón en el resto de Grecia.
Desde el 443 Pericles fue el líder dominante del pueblo de Atenas. Pero no hay
razón para suponer que su poder descansara en cargo excepcional alguno. Su influencia
dependía a la postre de su habilidad para arrastrar con él a la mayoría de la ekklesía
ateniense.
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