SANTO TOMAS NOCIONES MOVIMIENTO Y PRIMER MOTOR
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SANTO TOMAS NOCIONES MOVIMIENTO Y PRIMER MOTOR Tratada en 1ª vía Movimiento en Aristóteles Acto/potencia Imposibilidad de las potencias de autoactualizarse Necesidad de un principio en acto Imposibilidad de una serie infinita Conclusión CAUSA EFICIENTE PRIMERA Y SER NECESARIO 2ª y 3ª vías, distintas, pero muy relacionadas Antigüedad de la cuestión de la contingencia del mundo Distinción entre el enfoque científico actual y el enfoque filosófico Necesidad de doble causalidad: sensible y suprasenisble Argumento Dios como Primera Causa Incausada Argumento Dios como Ser Necesario Necesidad lógica de una Primera Causa Incausada y de un Ser Necesario SER PERFECTÍSIMO E INTELIGENCIA ORDENADORA 4ª y 5ª vías Platón y Aristóteles Desarrollo de la 4ª vía Desarrollo de la 5ª vía Imposibilidad del azar Conclusión: Dios como la inteligencia capaz de ordenar el cosmos NOTA: Las nociones 2 y 3 son respuesta al primer argumenta EXISTENCIA DE DIOS Y EXISTENCIA DEL MAL Cita de la objeción Cita de la respuesta a la objeción (resumida), respuesta clásica y muy escuetamente expuesta por parte de Tomás Breve historia de la objeción Aceptación del punto de partida: el mal existe (no es una realidad aparente) Solución de Agustín: insertar el mal en un contexto más amplio 1º: hay males porque hay otros bienes mayores que los hacen posibles (la ceguera existe porque existe la vista, que es un bien mucho mayor, etc.,) 2º Dios no quiere el mal, sólo lo permite para sacar de él un bien mayor (cita de Vico) Conclusión... el mal no es un absoluto... TEMAS TEOLOGÍA RACIONAL Y REVELADA Antecedentes Etimología e historia del término “teología” origen griego, presocráticos, sofistas, Sócrates, Platón Aristóteles, el fundamento 'Teología' durante la Edad Media 'teología natural o filosófica' vs. 'Teología' No idoneidad de 'teología racional': causas Origen y planteamiento del problema en Tomás Características de la teología antes de Tomás Confrontación con el averroísmo Germen: 1265, Studium, Roma Concepción de la obra y sus principales características Denominación y su significado (Summa theologiae) Las dos teologías La aportación de Tomás Distinción Metafísica: ciencia del ente en cuanto que ente, desde Aristóteles Dios, causa del objeto de estudio de la metafíscia Posibilidad de la metafísica como “ciencia” Alcance de la teología racional (ad extra) Objeto de la teología sacra: filosofía de la revelación de la intimidad de Dios Comparación con ruinas/textos escritos del pasado Conclusión:... Concordancia entre las dos teologías Posibilidad aparente del conflicto entre ambas Imposibilidad real de una contradicción entre ambas Praeambula fidei/articula fidei Retroalimentación mutua entre filosofía y fe Conclusión: qué es la Summa theologiae LAS VÍAS Y SU ESTRUCTURA LÓGICA Origen histórico de la Summa... Abreviación de “via ad demostrandum...” Tratamiento de la cuestión en otras obras 1265, Studium en Roma, Pedro Lombardo..., concepción de la obra, fines de la obra, características de la obra Metodología de la Summa Sentencias caóticas Tomás busca una obra sistemática y especulativa Orden general:Analíticos posteriores de Aristoteles Tratamientos concretos: la quaestio, de Boecio y Pedro Lombardo Quaestio, pieza unitaria División general de la Summa Artículos que preceden al 3º Características de cada artículo Plateamiento (mencionar el nuestro) Argumenta (mencionar el nuestro) Sed contra (mencionar el nuestro) Cuerpo del artículo Respuestas a los argumenta Repaso al artículo 3 El problema de la existencia de Dios Partes en que se divide la Summa y situación de nuestro texto Presentación de p. I, q. 2, art. 1, 2 y 3 Distinción entre demostración quia/propter quid Rechazo a la demostración propter quid Posibilidad de la segunda (quia) 5 vías texto de transición (elementos de varios autores) Estructura lógica de las vías Punto de partida (citar cada uno) Fundamento causal al que remite el efecto Imposibilidad de series infinitas Distinción entre explicación genética/explicación sistémica Uso implícito de la explicación sistémica Conclusión DESCARTES NOCIONES DUDA Y CERTEZA Definición de 'duda' y 'certeza' 'Duda' y el método Rechazo de lo no cierto Fines propuestos con la 'duda' Duda no escéptica, duda provsional, duda como medio Criterio de verdad=criterio de certeza Ddua universal (-religión y moral (moral proviosnal, sus preceptos)) Motivos de duda -Los 3 del Discurso del... +El 4 de Meditaciones Conclusión ALMA Y CUERPO ¿Qué se puede conocer a partir del cogito?: -Yo=res cogitans=sustancia pensante Cita del argumento del Discurso... Uso del concepto de sustancia En sentido lato, en sentido estricto Características de la res cogitans Características de la res extensa (aún no demostrada, ojo) 3tipos de sustancias Hombres, caso peculiar Dualismo total Críticas de Hobbes y de Kant PENSAMIENTO E IDEAS Def. De pensamiento (=conciencia) Ilustrar con “todas las actividades del alma” Def. Sacada del cogito (críticas de Pascal) Análisis de los contenidos de la conciencia Características principales de su idea de 'idea' (influido por empirismo inglés) No conocemos las cosas, sino las ideas=fenomenismo (yo encerrado) Todo debe ser demostrado a partir de las ideas De lo anterior, se deduce la importancia del estudio de las ideas Modus cogitandi, esse obiectivum Grados de perfección de las ideas Clasificación por su origen Facticias Adventicias Innatas Conclusión: posibilidad del idealismo TEMAS EL COGITO Y EL CRITERIO DE VERDAD Pretensión de un sistema científico unificado inspirado en mats. Comparación con el árbol Sistema, fruto del método punto de partida: la duda primera verdad: el cogito características del cogito (3) cogito NO ES una deducción, sino una intuición precedentes del cogito importancia en la filosofía moderna del cogito (el fenomenismo) Definición de criterio de verdad Forma de obtención del criterio de verdad Definición de evidencia Aclaración de la distinción entre claro/distinto Ideas claras y distintas Evidencia ES indubitabilidad=idea verdadera LAS DEMOSTRACIONES DE LA EXISTENCIA DE DIOS Presencia de la teología en la Filosofía Moderna Alcance de la hipótesis del genio maligno Necesidad de un Dios bueno, veraz y garante de la verdad Esfuerzo cartesiano teológico presentación de los tres argumentos 1ª prueba 2ª prueba 3ª prueba Críticas de Sto Tomás y Kant En defensa de Descartes Atributos o perfecciones de Dios Importancia de Dios en el sistema cartesiano
