Documento descargado de http://www.elsevier.es el 17/11/2016. Copia para uso personal, se prohíbe la transmisión de este documento por cualquier medio o formato. ARCH SOC ESP OFTALMOL. 2015;90(7):e61–e63 ARCHIVOS DE LA SOCIEDAD ESPAÑOLA DE OFTALMOLOGÍA www.elsevier.es/oftalmologia Sección iconográfica Oftalmología en la obra de El Bosco (V). El carro de heno. Museo Nacional del Prado (Madrid) Ophthalmology in the paintings by Hieronymus Bosch (V). Haywain. Prado Museum (Madrid) E. Santos-Bueso a,∗ , J.M. Vinuesa-Silva b y J. García-Sánchez a a Unidad de Neurooftalmología, Servicio de Oftalmología, Instituto de Investigación Sanitaria del Hospital Clínico San Carlos (IdISSC), Madrid, España b Cátedra de Oftalmología, Universidad de Salamanca, Salamanca, España La obra y el autor El tríptico de El Bosco El carro de heno (fig. 1) es un óleo sobre tabla fechado en 1516 y perteneciente a la colección del Museo Nacional del Prado de Madrid procedente de la Colección Real. Posiblemente perteneció a Felipe II, gran admirador y coleccionista de la obra del pintor flamenco, aunque las referencias que se tienen de la obra corresponden al inventario del Alcázar de Madrid de 1636. Una copia del tríptico se conserva en el Monasterio de San Lorenzo de El Escorial de Madrid, posiblemente adquirida por Felipe II en 15701,2 . El tríptico cerrado muestra la imagen de un anciano peregrino que simboliza el paso de la vida del hombre por este mundo, lleno de peligros, tentaciones y pecados. El tríptico abierto se dedica en sus 3 hojas al pecado y sus consecuencias en el alma humana. En la hoja izquierda del tríptico se representa el origen del pecado en las figuras de Adán y Eva y su expulsión del paraíso. En la tabla derecha el pintor flamenco representa la visión del infierno lleno de monstruos y demonios y destino de los pecadores que se alejen de la religión y de Dios. La tabla central, entre el origen del pecado a la izquierda y el infierno a la derecha, refleja el pecado en el mundo actual y su capacidad de arrastrar a todos los mortales hacia la perdición ∗ eterna. El Bosco utiliza la metáfora de origen bíblico (Libro de Isaías) del carro de heno que simboliza la fugacidad de la vida del hombre: «Toda carne es como el heno y todo esplendor como la flor de los campos. El heno se seca, la flor se cae» (Isaías 40,6). La patología ocular En la obra pueden apreciarse numerosos personajes que tratan de coger el heno y subirse al carro. Todos los estamentos sociales desde reyes y aristócratas hasta el clero son representados minuciosamente, reflejando los medios que son capaces de utilizar, incluido el asesinato, para conseguir el objetivo final. La escena está impregnada de violencia y excesos, como el barbero ambulante que extrae una muela (fig. 2), el asesinato de un hombre, la gula y avaricia de varias monjas o la decapitación (con los ojos vendados) de un hombre (fig. 3) por parte de unos seres monstruosos que tiran del carro de heno. El estilo de El Bosco puede apreciarse e identificarse en la influencia que generó en pintores como Pieter Bruegel el Viejo y en obras como El triunfo de la Muerte o El vino de la fiesta de San Martín3–7 . Autor para correspondencia. Correo electrónico: esbueso@hotmail.com (E. Santos-Bueso). 0365-6691/$ – see front matter © 2014 Sociedad Española de Oftalmología. Publicado por Elsevier España, S.L.U. Todos los derechos reservados. http://dx.doi.org/10.1016/j.oftal.2014.02.031 Documento descargado de http://www.elsevier.es el 17/11/2016. Copia para uso personal, se prohíbe la transmisión de este documento por cualquier medio o formato. e62 ARCH SOC ESP OFTALMOL. 2015;90(7):e61–e63 Figura 1 – El carro de heno. El Bosco. Museo Nacional del Prado. Madrid. Figura 2 – Detalle 1: barbero ambulante que extrae una muela. El carro de heno. El Bosco. Museo Nacional del Prado. Madrid. Figura 3 – Detalle 2: cabeza de hombre decapitado con los ojos vendados. El carro de heno. El Bosco. Museo Nacional del Prado. Madrid. Documento descargado de http://www.elsevier.es el 17/11/2016. Copia para uso personal, se prohíbe la transmisión de este documento por cualquier medio o formato. ARCH SOC ESP OFTALMOL. 2015;90(7):e61–e63 Agradecimientos Los autores quieren agradecer al Museo Nacional del Prado de Madrid la ayuda recibida para la realización de este trabajo sobre El carro de heno de El Bosco. bibliograf í a 1. Enciclopedia del Museo del Prado. Madrid: Fundación Amigos del Museo del Prado y TF Editores; 2006. p. 541–4. II. 2. Bénézit E. Dictionnaire critique et documentaire des peintres, sculpteurs, dessinateurs et graveurs. París: Editions Gründ; 1999. p. 587–9. II. e63 3. Santos-Bueso E, Sáenz-Francés F, García-Sánchez J. Patología ocular en la obra de Pieter Bruegel el Viejo (I). El ciego guía de ciegos (La parábola de los ciegos). Arch Soc Esp Oftalmol. 2011;86:232–3. 4. Santos-Bueso E, Sáenz-Francés F, García-Sánchez J. Patología ocular en la obra de Pieter Bruegel el Viejo (II). Patología orbitaria. Arch Soc Esp Oftalmol. 2011;86:339–40. 5. Santos-Bueso E, Vico-Ruiz E, García-Sánchez J. Patología ocular en la obra de Pieter Bruegel el Viejo (III). Síndrome de Bruegel. Arch Soc Esp Oftalmol. 2012;87:305–6. 6. Santos-Bueso E, Sáenz-Francés F, García-Sánchez J. Patología ocular en la obra de Pieter Bruegel el Viejo (IV). El vino de la fiesta de San Martín. Arch Soc Esp Oftalmol. 2014;89:e23–5. 7. Santos-Bueso E, Sáenz-Francés F, García-Sánchez J. Patología ocular en la obra de Pieter Bruegel el Viejo (V). El triunfo de la muerte. Arch Soc Esp Oftalmol. 2013, doi: 10.1016/j.oftal.2013.02.006.