Respuesta a los comentarios y las` contribuciones

Respuesta a los comentarios y las' contribuciones
. Queremos expresar nuestra gratitud al doctor van der Sterren y al doctor Berliner
por su generosa
apreciación
de nuestro trabajo así como por el esfuerzo involucrado
en sus labores críticas. Con respecto al doctor Berliner deseamos
comunicarle también
nuestro profundo reconocimiento
por sus enseñanzas
y especialmente
nuestra total concordancia con las conclusiones de su reciente artículo sobre depresión 3, que no hemos
citado por haberlo recibido y leído después de terminar este trabajo.
Nos referiremos
al doctor van der Sterren para destacar cómo su labor sobre Edipo nos ha ayudado
a
fundamentar
nuestros conceptos y nos ha ilustrado en nuestra pugna por comprender
las motivaciones
de la tragedia.
Señala .el doctor van der Sterren el temor de que la complejidad
del enigma
que le plantea nuestro trabajo lo conduzca al filicidio. Confirmando nuestra tesis, nosotros
pensamos también que como consecuenc:ia de los intentos filicidas del doctor van der
Sterren podemos, como Edipo, ser llevados a consumar el parricidio,
pero es probable
que el anólisis de 105 acontecimientos
y la posibilidad
de eludir su negación nos evite
tal desenlace.
Comenzaremos
con las dudas que plantea el doctor van der Sterren sobre si es
correcto considerar
a las acciones de Edipo como ejemplos de acting out y conducta
psicopótica, dudas que indudablemente
dependen
de la amplitud con que se considere
su conceptualización.
Para ajustarnos a un marco común de referencia quizó convenga
seguir la evolución científica dé los conceptos a partir de Freud y considerar la importante contribución que se ha añadido
desde entonces.
Es evidente, como lo señaló Frosch 11, que el término acting out se aplica hoya
fenómenos de acción mós que a su connotación exclusiva dentro de la terapia analitica,
o a cualquier acción que tiendo a modificaciónes
aloplósticas
mós que autoplásticas
y
particularmente
a acciones de tipo antisocial.
Como la teoría psicoanalítica
constituye un cuerpo de proposiciones
teóricos en
constante evolución, los experiencias
clínicos han llevado o repetidas
ampliaciones
y
revisiones que fueron estimuladas
por Freud y seguidas
por sus continuadores.
Entre
estas revisiones y ampliaciones
cae afortunadamente
la conceptualización
del acting
out, y decimos afortunadamente
porque su extensión esclarecedora
nos ha de permitir
la comprensión de los singnificados
latentes mós profundos de múltiples cuadros patológicos donde lo actuaci6n del individuo se realizo sin un proceso previo suficiente por
un déficit en lo organización
del pensamiento
verbal.
Aquí se incluyen, entre otros,
los así llamados "neurosis de destino" cuyo prototipo estó constituido por el desenvolvimiento del personaje edípico.
Desde los conceptos iniciales de Freud a los que se refiere el doctor van der
Sterren en Recuerdo, repetición y elaboración (914) 9 han surgido contribuciones
fundamentales.
En primer lugar la de Anna Freud 7 en 1936, quien colocó el acting out dentro
del contexto de la relación entre el funcionamiento
del Yo y los impulsos del Ello y del
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Superyó.
Anna Freud sostuvo que los impulsos y las defensas en contra de éstos se
expresan a través de la acción. Creó las bases para todas las variaciones
conceptuales
pcsterlores,
en especial para el trabajo
básico de Fenichel:
"Neurotic
Acting - Out"
(1941-45) 6. Fenichel extendió el concepto fuera de la terapia analítica
y estableció
su relación con las neurosis impulsivas, las neurosis traumáticas,
las adicciones y las
depresiones.
El jalón marcado por fenichel fue seguido por otro importante
paso evolutivo
a cargo de Greenacre (1950) 13, quien acentuó como elemento genético en el acting out,
la distorsión de la relación entre la acción y el lenguaje y el pensamiento
verbal, que
surge de graves frustraciones o trastornos en el segundo año de la vida. Señaló también
su relación con la magia, el exhibicionismo
y el déficit de desarrollo
del sentido de
realidad,
etcétera, pero especialmente
la relación del patrón específico de acting out
con la vida temprana
del sujeto.
En 195ó se realizó la mesa redonda de la Asociación Psicoanalítico
Americana,
donde se expresaron
diversos aportes que extendieron
el campo conceptual cada vez.
más y tendieron a abarcar la conducta psicopática y criminosa dentro del acting out.
Conviene recordar también las investigaciones
sobre conducta psicopática
y criminosa
desde. Healy (1915) en The individual Delinquent 14, Aichhorn, en Juventud delincuente
(192ó) 1, Alexander y Healy, en Las raíces del crimen (1935) 2, Kate Friedlander
(194749) 10, Bowlby (1944-51) 5 Y Johnson (949) 15, así como las aportaciones
posteriores de
Anna Freud (1949) 8, Glover (954) 12, Melanie Klein 17, 18 Y las más recientes de Blos 4
en adolescentes. Podríamos hacer mucho más extensa esta lista para señalar que existi~ron
múltiples investigaciones
más allá de las que sostiene el doctor van der Sterren, que
hoy constituyen referencias para la historia del desenvolvimiento
de los conceptos y de
donde resulta obsoleto afirmarse para señalar la corrección de buscar una interpretación
más profunda a las motivaciones
en la ficción de un personaje
legendario
montenido
a través del mito literario.
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Rexford 19 concluye en su resumen de· 1963: "El término acting out se refiere o
una variedad
de fenómenos
caracterizados
por una incapacidad
para abstenerse
de
la acción bajo distintas circunstancias.
La falta' de una definición generalmente
aceptada del concepto de acting out constituye un serio obstáculo para aclarar las confusiones y diferencias
existentes.
Resulta evidente que en la actualidad
el término no
está Ya limitado al fenómeno especicl observado como forma de resistencia en el tratamiento psicoanalftico".
En cualquier caso podríamos aún eliminar de la discusi6n el problema semántico
o nosológico sobre la denominación
que corresponde
a la personalidad,
conducta y
actuación del personaje
que en la ficción se conoce como Edipo. Podríamos entonces
eñfocarlo siguiendo el deseo de investigar por qué Edipo mata a su padre, se casa con
su madre, adquiere el trono de Tebas y conduce a su pueblo a la miseria, esterilidad y
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enfermedad,
maldice a sus hijos, su mujer-madre
se suicida, es expulsado
de Tebas,
sus hijos malditos se matan entre sí como Polinices y Eteocles o se suicidan tras triste
cautiverio como Antígona, y se extermina
así la casa de los labdácidas,
pues de los
hijos de Edipo no quedarán
descendientes.
Se ha consumado
totalmente
el filicidio.
El antecedente'
que más nos conmueve es el fatídico origen de Edipo. Cuando
nace sus padres lo condenan a muerte, y aún mucho antes de haber nacido.
Si bien
es cierto que una parte consciente y manifiesta
de Edipo no quería motor o su padre
ni casarse con su madre, sabemos que otro parte conocía perfectamente,
antes de
realizarlas,
que habría de consumar ambas acciones.
Edipo abandona
Corinto cuando
se entera de que no es hijo de P6libo y Mérope y cuando, tras consultar al oráculo,
éste le dice que matará a su padre y desposará
a su madre.
Esto es, antes de su
retorno a Tebas adonde se dirige para cumplir su designio impuesto por el conflicto
engendrado
por sus padres.
Si, como dice el doctor van der Sterren,
Edipo no
quería matar a su padre, ¿c6mo ante el anuncio del oráculo mata a un anciano que
podía ser su padre o se casa con la reina madre que podlo ser la suya propia?
No
porque reprime, como afirma el doctor van der Sterren, sino porque niega. lo reprimido
es inconsciente y no tiene acceso a la motilidad que lleva a la acci6n, pero lo renegado
es preconsciente
y cuando sus cargas se incrementan
mediante el desplazamiento
lleva
o la acci6n. Por ello el acting out está en funci6n de los contenidos rechazados
por lo
negaci6n y no por la represi6n.
Edipo niego que layo seo su padre y que Vocasta
sea su madre, y porque niega actúa.
En cuanto o la simpatía que produce Edipo en el. auditorio, yola
que se refiere
el doctor van der Sterren, tiene indudables
bases en nuestra identificaci6n
inconsciente
con lo que hemos sentido pero no actuado.
Por otra parte, gran número de los personajes
situados en la escena producen simpatía,
no precisamente
por sus condiciones éticas,
sino por motivaciones más profundas que no podemos desarrollar
y que incluyen demasiado a menudo a personalidades
psicopáticas.
Pero si profundizamos
en la personolidad que ofrece el mito edípico y lo continuamos
en Edipo en Colon no y en Antígana,
nos encontramos
con el destructor de sus hijos a quienes maldice, y con el que somete
a su hija con todo el monto de sadismo y narcisismo característico
de los graves estados
melanc6licos.
Actúa con sus hijos como sus padres actuaron con él.
Finalmente
señala el doctor van der Sterren un malentendido
de su trabajo
en nuestra cita. Tememos que sea un malentendido
del doctor van der Sterren sobre
nuestra cita. Al mencionar su excelente trabajo s610 hemos dicho: "The major difference
between Oedipus King and other works lies is the fact that in the former Edipal emotions
are fully and overtly displayed".
El comentario
posterior que dice: "Este hecho puede
entenderse
como la presentación
de la actuaci6n irreprimida
de los impulsos más prohibidos" es absolutamente
nuestro, como que constituye la esencia misma de nuestra
tesis, y su error ha sido el creer. que podíamos atribuírselo
a él.
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Referencias
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