14 El Hurto reparar sus faltas? Y a todo aquel que

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El Hurto
reparar sus faltas? Y a todo aquel que robo no se le escucha la oration , y
no le sirve arrpentirse, ayunar o dar beneficencia hasta que devuelva lo
robado.
Se incluye dentro de la definition de hurto a la competencia desleal.
Incluso robar a no judios esta prohibido, y ademas al hacerlo profana el
nombre de D-s, lo que es sumamente grave.
Arizal revelo que si roba a un no judio, el principe celestial del pueblo al
que pertenece el no judio tiene la posibilidad de robar de la santidad. Y el
Sefer Jasidim nos cuenta el caso de alguien que le robo a un no judio,
desconociendo el no judio que fue robado, y despues que fallecio su angel
le conto, y el no judio difunto se enfurecio, lo que provoco que el judio
fuera castigado. Por eso es necesario cuidarse mucho de no robar a un no
judio, y si el hombre se acostumbra a robar un poco, al final desea robar
mucho.
Dijeron nuestros sabios que el hombre comete una transgresion porque
un espiritu de locura lo ataca, y su mal impulso le muestra que si no roba
van a estar el y su familia desamparados y hambrientos, y no pone su
confianza en D-s; y cuando escucha del predicador cuan grave es el delito
del robo, se autoconvence que es imposible sobreponerse a la tentacion, y
se piensa que toda persona haria lo mismo o mucho peor si se encontraria
en su lugar. Pero la realidad no es asi y hay muchas personas temerosas de
D-s que se conducen con honestidad absoluta.
Y no debe decir el hombre que se apodero del dinero de su companero
que dara una cantidad similar a la del dinero robado para beneficencia,
para expiar su pecado, puesto que es preferible que no robe ni siquiera una
infima cantidad y no entregue una importante suma a beneficencia, a que
se apodere de una pequena suma y entregue una fortuna para beneficencia
y esta es una mitsva que proviene de una transgresion, lo que es
sumamente reprobable.
Se incluye en la categoria del hurto a aquel que roba nuevas ensenanzas
de la Tora a las que llegaron sus companeros y las utiliza sosteniendo que
el las compuso para que sea honrado, me parece que a eso se refiere el
tanaita en Pirkei Avot cuando dice: " R i dice: Que aprecies el dinero de tu
companero como tu propio dinero, preparate a estudiar Tora que no es
herencia tuya, y que todas tus acciones esten dirigidas a cumplir con la
voluntad Divina".