La poligamia desde la Perspectiva del Antiguo Medio Oriente

La
poligamia
desde
la
Perspectiva del Antiguo Medio
Oriente
El impulso hacia el estilo de vida polígamo aparece de vez en
cuando entre las personas que no entienden el contexto del
Antiguo Medio Oriente de las escrituras. La gente ve el
mormonismo y erróneamente comparan eso con lo que estaba
pasando en la Biblia, pero nada podría estar más lejos de la
verdad. Mormonismo (y grupos mesiánicos muy muy marginales)
enseñan (en algunas sectas, y lo utilizan para enseñar como
regla general) que la toma de múltiples esposas es una
expresión del orden y de la santidad divina. La religión
mormona enseña que Dios está allá arriba en el cielo teniendo
sexo celestial con un gran número de esposas, produciendo las
almas de las personas en la tierra, por lo que lo que la toma
de muchas esposas es simplemente una expresión de la
naturaleza divina de Dios (por supuesto que renunciaron a esta
“expresión divina” para que Utah se convirtiera en un Estado).
En grupos mesiánicos y cristianos marginales, la poligamia se
enseña a menudo en conjunto con la creencia de que las mujeres
no tienen relación con Dios fuera de su matrimonio o de sus
padres – claramente una posición insostenible cuando uno
entiende el Pacto y el contexto legal de las escrituras.
Mientras que la poligamia moderna tiene en su núcleo el
control y sometimiento de un número de mujeres por el bien del
hombre bajo los auspicios de la religión, la posesión de
varias mujeres en el Antiguo Medio Oriente servía otras
funciones del todo distintas.
Pero van a declarar – “¡pero Abraham tuvo dos esposas, y Jacob
tuvo cuatro!” Y en esto, mostrar una falta de comprensión no
sólo de lo que estaba pasando en aquellas situaciones
específicas, pero también la necesidad desesperada en el
Antiguo Medio Oriente por un heredero que heredara los bienes
de un hombre.
El primer caso de la poligamia en las escrituras se atribuyó a
uno de los descendientes de Caín (Génesis 4) – no es realmente
un endoso que brilla intensamente. Lamec tuvo dos mujeres – y
el tipo era un asesino que mató a un joven simplemente
hiriéndolo. Yo propongo que no debemos de ninguna manera
considerarlo a él como un modelo divino a seguir.
Nuestro único y verdadero ejemplo de la poligamia con los
patriarcas era Jacob, pero era una situación específica con
circunstancias atenuantes. Jacob fue engañado por Labán para
casarse con una mujer que no amaba porque estaba tan
desesperadamente enamorado de Raquel, terminó tomando SOLO dos
esposas (como mostraré, Bilha y Zilpa no eran realmente
esposas por nuestra definición moderna), y así que esto no fue
una relación polígamica planeada (lo más probable es que tenía
que ver con invalidar a Jacob de los derechos de herencia de
la propiedad de Labán, pero eso es otra cosa totalmente
distinto – eche un vistazo a www.wisdomintorah.com y sus
enseñanzas sobre la adopción en el Antiguo Medio Oriente).
Esto y la mayoría de los demás casos de poligamia en la Biblia
envolvían el ‘concubinato’, que cumplía una función
específica.
La manera en que vemos el matrimonio hoy en día, como el acto
de “amor” (una palabra que también hemos redefinido a con
relación de los sentimientos en vez de sobre la lealtad al
pacto) y el romance, es relativamente nuevo. En los tiempos
bíblicos, el matrimonio era un pacto arreglado – un contrato
para proveerle los herederos al hombre y la estabilidad,
posición e hijos a la mujer. En el Antiguo Medio Oriente, una
mujer estaba obligada a darle hijos a su marido (y él no iba a
negarle las relaciones sexuales que proporcionaron estos
niños). Si ella no podía, ella estaba obligada a proporcionar
a su marido con una concubina, una especie de seudo-esposa,
que estaba allí no para el sexo, pero específicamente para
proveer hijos. Una concubina no reemplazaba a la esposa real,
ella estaba allí para un propósito específico – proveer
herederos. Es por eso que Saraí proporcionó a Agar, y cuando
Agar se exaltó a sí misma sobre Saraí, Saraí presentó Abraham
una demanda de Pacto y dijo: “Juzgue Yahweh entre tú y yo”
Abraham hizo lo que era correcto y puso de nuevo a Agar bajo
Saraí donde ella legalmente pertenecía. También es la razón
por la que Raquel provee a Bilhá cuando no podía proveer hijos
y Lea provee Zilpá cuando dejó de tener hijos. Los hijos de la
concubina de hecho legalmente pertenecían a la esposa, no a la
concubina. Penina de seguro que era una concubina, porque Ana
no pudo proporcionar Elcana con hijos (1 Samuel 1). Las
concubinas no estaban destinadas para el sexo, pero para
asegurar la herencia en el Antiguo Medio Oriente – y muy
especialmente eran una garantía de que habría alguien para
cuidar de ellas en su vejez y enterrarlas de una manera digna.
IVP Bible Background Commentary: Old Testament John H Walton,
et al.
Página 49 Comentario a Génesis 16: 2 arreglos contractuales
para la esterilidad: “Las concubinas no tenían el estatus
completo de esposas, pero eran muchachas que llegaron al
matrimonio sin dote y cuya función incluía la maternidad. Como
resultado un concubinato no sería visto como poligamia. En
Israel, como en la mayor parte del mundo antiguo, la monogamia
era una práctica general. La poligamia no era contraria a la
ley o estándar moral contemporánea, pero por lo general no era
económicamente viable. La razón principal de la poligamia
sería que la primera esposa era estéril. En la Biblia, la
mayoría de los casos de poligamia entre los plebeyos se
producen antes del período de la monarquía”.
Obviamente, no tener un heredero en tiempos históricos era un
asunto muy serio, no se trataba de sexo.
Este es el trato – Pablo es claro, si quieres ser un líder en
la congregación tienes que ser marido de una sola mujer (1
Timoteo 3, Tito 1). Punto. Si alguien quiere concubinas o
múltiples esposas, entonces perderán el liderazgo (a menos que
quieran tirar Pablo, y luego no le escucharía todos modos) que
luego los deja sin derecho a determinar halajá (las
instrucciones sobre la forma en que vivimos nuestra vida
dentro de la comunidad de creyentes) para el cuerpo de todos
modos. Así que si lo hacen y obtienen múltiples esposas, como
resultado tienen que aceptar una pérdida de influencia y
liderazgo, y no tienen la legitimación para molestar a la
gente al respecto.
Sí, hubo reyes con varias esposas – esto generalmente se
realizó por el bien de alianzas o simplemente porque podían
hacerlo. Francamente, podemos ver lo mal que esto fue para
David y Salomón. Conclusión: No podemos mirar a una práctica
histórica fuera del contexto de la historia. Debemos mirar el
por qué. ¿Ese “por qué” todavía existe? ¿Ese “por qué” existe
dentro de la situación de una persona en particular?
¿Necesitan formar alianzas? ¿Necesitan un heredero? ¿Están
tratando de preservar una asignación tribal? Si no es así,
entonces no hay razón para que el concubinato o la poligamia.
En todas las cosas, hay que recordar que sólo porque uno de
los patriarcas hizo algo no significa que era aceptable. Cada
hombre y mujer en la escritura, con excepción de Yeshúa
(Jesús) hicieron cosas podridas en sus vidas y algunas de
ellas están escritas. Los hombres con múltiples esposas en las
Escrituras todos pagaron el precio de un modo u otro – ya sea
la lucha entre las esposas, o guerra entre los hijos de esas
mujeres, o en la obtención de más esposas, o debido a la
influencia de tantas esposas desenfocó su atención lejos de
Dios, como en el ejemplo de Salomón. En todas las cosas, al
tomar nuestras señales de escritura sobre cómo comportarnos,
hay que tener en cuenta el contexto real y no llenar los
espacios en blanco con nuestros muy retorcidos siglo 21 ideas
inspiradas de Hollywood de lo que estaba pasando.
Thanks to Edgar Gonzalez for the translation!
English Version here