LA REVOLUCIÓN ORIENTAL

LA REVOLUCIÓN ORIENTAL
1811- 1820
Transcurre en el marco de la Revolución Hispanoamericana (1808-1830) y
Rioplantense
“en 1808 España[…] dominaba un imperio que se extendía desde California
hasta el Cabo de Hornos, desde la desembocadura del Orinoco hasta las orillas
del Pacífico, el ámbito de 4 virreinatos, el hogar de 17 millones de personas”
John Lynch
Las revoluciones hispanoamericanas
Cronología
-
1810 Revolución en México. Revolución en Buenos Aires. Revolución en
Caracas. Revolución en Colombia.
1811 Revolución en la Banda Oriental. Primera proclama de la
independencia venezolana.
1811- Revolución en Paraguay
1816- Congreso de Tucumán: declaración de Independencia de las
“Provincias Unidas de Sud América”. Invasión portuguesa a la Banda
Oriental.
1817-18 Proceso independentista chileno
1819 Formación de la República de Colombia
1821- Proclamación de independencia en México. Declaración de
Independencia del Perú.
1822- Reconocimiento de la independencia hispanoamericana por
Estados Unidos.
1823- Declaración de independencia de las Provincias Unidas
Centroamericanas (Guatemala, El Salvador, Nicaragua, Honduras,
Costa Rica).
1825- Independencia de Alto Perú (Bolivia).
1825- Reconocimiento de independencia de hispanoamérica por parte
de Gran Bretaña.
1825-1830- Proceso de creación de un Estado independiente en
Uruguay.
1826- Fracasa proyecto unitario sudamericano
Características del gobierno imperial español
El gobierno imperial español era un juego de frenos y contrapesos; […] se
fundaba […] en una división de autoridad entre individuos o tribunales que
ejercían los mismos poderes todos. Nunca hubo una línea clara de
demarcación entre las funciones de los agentes gubernamentales que
intervenían en los problemas de las colonias. Por el contrario, se fomentaba
deliberadamente una gran cantidad de superposiciones para evitar que los
funcionarios adquirieran indebido prestigio personal o cayeran en práctica
de corrupción y de fraude”
Haring, Clarence (1990) El imperio hispánico en América, Alianza, Mexico
La monarquía católica, plantea el historiador Antonio Annino, consiguió
durante tres siglos asegurarse la lealtad de un conjunto heterogéneo de
territorios gracias a una práctica acordada de la justicia. En las Indias, el
modelo de un Estado mixto que combina la soberanía única, centralizada en
el monarca con una soberanía plural, se consolidó fuertemente gracias al
desarrollo de amplias autonomías territoriales y corporativas. Un derecho
reconocido por las Leyes de Indias fue “no someterse a aquellas leyes que
atentasen al derecho mancomunal de los pueblos, fórmula ambigua e
indefinida, como es frecuente en los constitucionalismos de antiguo
régimen, que podía ser reivindicada por cada comunidad organizada y
reconocida como tal: desde un reino hasta una aldea.”
Annino, Antonio (2003) Soberanías en lucha, p166
El régimen colonial desarrolló una densa red de instituciones
representativas a través de los cabildos, según Annino “representación de
antiguo régimen, corporativa y no asamblearia, jerárquicamente
estructurada en el grupo y en el territorio, con privilegios particulares,
fueros, etc.[…] cada cabecera representaba virtualmente a todo el territorio:
la cabecera de una provincia tenía el derecho de parlamentar con la Corona
en nombre de la provincia, y la cabecera del reyno, o sea, la capital de un
virreinato, parlamentaba en nombre de todo el virreinato. Resultaba
evidente que esta jerarquía creaba otra en el interior de la clase hispanocriolla, y éste será otro aspecto decisivo de la evolución de la crisis de la
soberanía imperial.”
Annino, Antonio. p 159
Causas de la revolución Hispanoamericana (Ares Pons)
• Ocasionales:
• Invasión napoleónica y colapso de España en 1808.
• Profundas:
• Anhelo de libertad de comercio en las colonias.
• Rivalidad entre criollos y peninsulares
• Anhelo de libertad y surgimiento de un sentimiento de nación en las
colonias.
• Influencias de las ideas revolucionarias de Francia, Inglaterra y Estados
Unidos.
Las reformas borbónicas (Gallego/Eggers/Gil)
• Los borbones toman el trono de España tras la Guerra de Sucesión
española (1701-1713).
• Para revertir la situación de crisis en España, y su atraso frente a otras
potencias, realizan una serie de reformas modernizadoras, tanto en
España como en las colonias.
• Las reformas incluyeron el reforzamiento de la explotación de sus
colonias como fuente de metales preciosos así como su transformación
en consumidoras de los productos españoles, prohibiendo el desarrollo
de las industrias americanas que pudieran hacerles competencia.
• “Las reformas incluyeron también un incremento de los impuestos en
América y para ello se reforzó el control político, creándose nuevas
divisiones administrativas (dos nuevos virreinatos y además, las
intendencias) y evitaron el nombramiento de criollos en puestos de
responsabilidad gubernativa”.
Las reformas borbónicas y sus efectos en América: un nuevo
imperialismo (John Lynch)
•
Hispanoamérica estaba sujeta, a fines del siglo XVIII, a un nuevo
imperialismo: su administración había sido reformada, su defensa
reorganizada, su comercio reavivado”
•
“La nueva política era esencialmente una aplicación del control, que
intentaba incrementar la situación colonial de América y hacer más
pesada su dependencia. De este modo, la reforma imperial plantaba las
semillas de su propia destrucción: el reformismo despertó apetitos que
no podía satisfacer, mientras que su imperialismo realizaba un ataque
directo a los intereses locales”
Causas estructurales de la revolución: decadencia de España y
predominio mundial de Gran Bretaña (Halperin Donghi)
• “Según el historiador Tulio Halperin Donghi, la independencia de
Latinoamérica fue el desenlace fatal del derrumbe de la metrópoli
española: el Imperio Colonial Hispánico se debilita por el dominio de
Gran Bretaña sobre el Atlántico, que separa progresivamente a España
de sus colonias. Las invasiones inglesas (1806-1807) en el Río de la
Plata fueron expresión de este debilitamiento del Imperio Español”
(Gallego/Eggers/Gil).
Causas ocasionales de la Revolución Hispanoamericano: el colapso
español (González/Sevilla
• “La invasión de la Península Ibérica por Napoleón,/…/, actuó como
detonante para las revoluciones independentistas”.
• “Con la prisión en Francia de la familia real española, y los políticos
españoles ocupados en la lucha contra los invasores franceses,
Hispanoamérica gozó de una etapa de libertad desconocida hasta
entonces, que le serviría como ensayo para la independencia”.
• En 1808 tras el alzamiento popular en Madrid, en toda España se
crearon juntas provinciales de gobierno (movimiento juntista) y lo mismo
ocurrió en América, donde esas juntas, que al principio no se declararon
separatistas, se convertirían en general, en el punto de partida para la
emancipación”.
Causas estructurales de la revolución: la toma de conciencia
hispanoamericana (John Lynch)
• “La independencia, aunque precipitada por un choque externo, fue la
culminación de un largo proceso de enajenación en el cual
Hispanoamérica se dio cuenta de su propia identidad, tomó conciencia
de su cultura, se hizo celosa de sus recursos”
El “pueblo” del que se hablaba en 1808 era concreto: eran los cabildos, las
corporaciones, las juntas, los cuerpos intermedios de la sociedad. Se
produjeron cambios en el pensamiento político colectivo americano y en el
lenguaje que empezó a modernizarse a partir de 1808 y 1810. Los distintos
proyectos nacionales implicaron la confrontación entre tres soberanías que
luchaban entre sí, y con orígenes diversos: la de los pueblos, la de las
provincias y la de los nuevos centros que aspiraban a ser nacionales. Las
soberanías de los pueblos se contrapondrán durante mucho tiempo a la
soberanía del pueblo o de la nación.
La Revolución en el Río de la Plata y la Revolución Oriental: Cronología
(algunos datos del período 1810-1811 La Revolución en el Río de la Plata
y la Revolución Oriental: Cronología (algunos datos del período 18101811)
1810- mayo:
Crisis en el virreinato del Río de la Plata.
Cabildo Abierto en Buenos Aires: se discute legitimidad de las autoridades en
España (el nuevo Consejo de Regencia había sido nombrado por la Junta
Central Gubernativa, sin potestades para ello).
El Virrey Cisneros es desplazado por una Junta, establecida a raíz del
pronunciamiento de las elites bonaerenses.
Se proclama fidelidad al rey Fernando VII, para evitar una ruptura demasiado
“violenta” con España.
1810- mayo-diciembre:
La Junta de Mayo envía misiones diplomáticas y ejércitos para unificar el
movimiento revolucionario. Los principales focos contrarevolucionarios o antijuntistas eran: Montevideo, Córdoba, Paraguay y Alto Perú.
Mariano Moreno, secretario de la primera junta de Buenos Aires, constituída el
25 de mayo de 1810, “Los vínculos que unen el pueblo al rey, son distintos de
los que unen a los hombres entre sí mismos: un pueblo es un pueblo antes que
darse a un Rey; y de aquí es que aunque las relaciones sociales entre los
pueblos y el rey quedasen disueltas o suspendidas por el cautiverio del
Monarca; los vínculos que unen a un hombre con otro en sociedad quedaron
subsistentes porque no dependen de los primeros y los pueblos no debieron
tratar de formarse pueblos, pues ya lo eran; sino elegir una cabeza que los
rigiese o regirse a sí mismos según las diversas formas con que puede
constituirse íntegramente el cuerpo moral”.
Gaceta de Buenos Aires 13-XI-1810, 559,
Mariano Moreno en la Gaceta de Buenos Aires del 16 de agosto de 1810
analizaba tres posibilidades de retroversión de la soberanía: que recayese en
cada individuo; en los pueblos; o en entidades mayores, especialmente en
aquellas que por su perfil político – administrativo estuviesen en condiciones de
ejercitarla. Moreno descartó las dos primeras posibilidades y defendió la última:
que el virreinato era concebida como una unidad indestructible subordinada a
Buenos Aires. Esta doctrina, que postula la indivisibilidad de la soberanía, fue
aceptada por todos los grupos porteños que se disputaban el poder, pero no lo
fue por los otros cabildos provinciales
Chiaramonte advierte la emergencia de los “pueblos” rioplatenses como
primera forma de unidad política con esbozo de rasgos estatales que abre el
proceso de Independencia :
El "problema era decidir si esa soberanía había retrovertido definitivamente a
los pueblos americanos o solo transitoriamente hasta la organización de un
nuevo y único poder soberano. Los que preferían esta última alternativa se
apoyaban en una larga tradición doctrinaria (pero), ante la evidente inexistencia
de un solo ‘pueblo rioplatense’ al que poder imputarle la soberanía, dada la
multiplicidad de pueblos que dejaba al descubierto el derrumbe de la
dominación metropolitana, se amparaban transitoriamente en la postulación de
la primacía de uno de esos pueblos, Buenos Aires, por su condición de ‘antigua
capital del reino […]’
Chiaramonte, José Carlos (2004) Nación y Estado en Iberoamérica. El lenguaje
político en tiempos de las indpendencias
Frega, Ana (2007) Pueblos y soberanía en la Revolución Artiguista, p.194
“proponer la “soberanía del pueblo”(o de los pueblos) como fuente de
legitimidad implicaba la autonomía respecto a otros centros de poder en la
resolución de los conflictos locales, independientemente del mantenimiento de
lazos de unión o el reconocimiento de una autoridad central”
• 1810 – junio (Montevideo)
Montevideo declara validez de autoridades españolas (Consejo de
Regencia) y rechaza a la Junta de Mayo.
1810 – agosto (Montevideo-Banda Oriental)
Gobernador de Montevideo, Vigodet, toma medidas fiscales (para solventar
gastos militares) que resultan gravosas y generó oposición en la campaña.
1811 enero (Montevideo)
Virrey Elío viene a vivir en Montevideo, declara guerra a Buenos Aires.
1811- febrero (campaña Banda Oriental)
• Pronunciamiento de Asencio: grito de Asencio (Soriano)
Características de la Revolución Oriental (Reyes Abadie)
¿Quiénes integraban el “Nuevo Ejército” (Agustín Beraza)
Diversa composición social
• Hacendados
• Caudillos regionales
• Matreros y contrabandistas
• “Hombres sueltos” y gauchos
• Peonadas de las estancias
• Indígenas charrúas, minuanes, tapes
• Esclavos
• Curas revolucionarios
Armas y tácticas
“Cada hombre aportaba su caballo y sus armas, y así se formó un
abigarrado muestrario que comprendía desde las boleadoras y el lazo
hasta los fusiles de cargar por la boca y alguna carabina, con enorme
predominio de las armas blancas tales como lanzas de tacuara, cuchillos
enastados y sables. En cuanto a la táctica se concedió preferencia a la
acción de la caballería lo que contemplaba la idiosincrasia paisana”.
(Reyes Abadie/Bruschera/Melogno).
•
• Sentimiento común de repudio al español:
“El godo es para el gaucho, la dominación orgullosa, la autoridad arbitraria,
el despojo de la libertad y de la tierra. Para el indio, es la conquista que lo
arroja del suelo, para el matrero la policía que persigue, encarcela y mata;
para el peón es la altanería patronal que relega y humilla, para todos es la
injusticia opresora que se impone por la fuerza” (Zum Felde)
• La estructura de la hueste revolucionaria estaba caracterizada por ser
una “hermandad” de contingentes diversos. (…) Cada “división” criolla
constituía de por sí una entidad social propia: el jefe; sus capitanes,
“vecinos establecidos” del lugar; sus familias; sus capataces y peones;
sus esclavos y sus servidores; sus capellanes; y tras ellos: el
comerciante rústico, de pulpería volante; las “chinas” llevando en sus
carretas el hogar trashumante, nutrido de “gurises”, y las “quitanderas”,
damas del coraje criollo, reserva, reserva de lanceras o auxiliadoras del
herido en el combate; el baqueano; el domador; el curandero y “mano
santa” y el barbero sangrador; el cacique cristiano y sus gentes, en fin.
La “división” pues, constituía en sí misma una comunidad andariega”
José Gervasio Artigas, datos biográficos
• Nació en Montevideo el 19 de junio de 1764. Sus padres integraban las
familias fundadoras de la ciudad.
• De joven se dedicó a las tareas rurales en las propiedades de su padre
en Sauce, donde aprendió a relacionarse con la gente de campo.
Durante años vivió como “hombre suelto” en la campaña, practicando el
comercio de cueros y el contrabando.
• En 1797, cuando el gobierno dio perdón a los “contrabandistas,
desertores y malhechores”, ingresó al Cuerpo de Blandengues,
destinado a imponer el orden en la campaña.
• Entre 1801 y 1803 fue designado ayudante del científico y militar Félix
de Azara, de importante influencia en el pensamiento de Artigas, con el
cometido de fundar poblaciones en la frontera de la Banda con Brasil.
• En 1805 se casó con Rafaela Villagrán; tuvo con ella 3 hijos
• Se integra a la revolución en 1811 con 47 años de edad. Tuvo otros hijos
anteriormente y posteriormente a su casamiento con Rafaela. Entre sus
parejas se contaron: Isabel Sánchez, Matilde Borda y Melchora Cuenca.
Revolución Oriental: Cronología (algunos datos del año 1811)
1811-abril
Proclama de Mercedes, Artigas se incorpora a la Revolución. La Junta propone
ayuda en armas y soldados.
“A la empresa, compatriotas, que el triunfo es nuestro: vencer o morir sea
nuestra cifra, y tiemblen, tiemblen esos tiranos de haber excitado vuestro
enojo, sin advertir que los americanos del Sur están dispuestos a defender a su
patria y a morir, antes con honor, que vivir con ignominia en afrentoso
cautiverio”
1811- mayo
Batalla de las Piedras, primer triunfo importante de las fuerzas
revolucionarias (1000 hombres) frente a los españoles (unos 1300
soldados)
1811- mayo
Se establece el 1er sitio a Montevideo. Las fuerzas de Artigas son apoyadas
por Rondeau al mando de 2800 hombres.
1811- julio
El Virrey Elío pide ayuda a la Corte en Río y los portugueses invaden la
Banda.
1811- agosto/octubre
Buenos Aires concreta armisticio con Montevideo por temor a la invasión
portuguesa, derrotas en Alto Perú y bloqueo naval en Buenos Aires.
Este armisticio establece el reconocimiento de Buenos Aires a Fernando
VII, el levantamiento por Montevideo al bloqueo de Buenos Aires, y el retiro
de las tropas portuguesas de la Banda, la desocupación de la Banda por las
tropas bonaerenses.
1811- setiembre/octubre
En las Asambleas Orientales (Panadería de Vidal, Quinta de la Paraguaya y
Paso de la Arena) los revolucionarios se oponen al armisticio, rechazando la
argumentación de los comisionados bonaerenses.
(Panadería de Vidal 10 u 11 de setiembre)
“La significación de esta reunión radica en que ella fue la primera vez que el
vecindario en armas oyendo a los hombres “notables y de consejo”
exteriorizó su voluntad colectiva, señaló una conducta y reclamó por sus
derechos” (Reyes Abadie).
Artigas considera este armisticio como una violación al compromiso
revolucionario entre Buenos Aires y la Banda. Su autoridad es confirmada y
se le nombra “Jefe de los Orientales” en la Quinta de la Paraguaya (10 de
octubre)
(Paso de la Arena, 23 de octubre) “Esta designación de Artigas como Jefe
de los Orientales, habría de adquirir toda su significación política en la
asamblea sobre el Paso de la Arena, donde el pueblo repudió el armisticio,
decidió continuar la guerra por sí y decidió abandonar el suelo patrio”
(Reyes Abadie).
1811- noviembre diciembre
“Esta marcha de los orientales se convirtió de pronto en un movimiento de
emigración de todo el pueblo, que los paisanos llamaron la “redota” y que
Clemente Fregeiro llamó “El éxodo del pueblo oriental”
4000 personas se establecen en la zona del Salto Chico Occidental
(diciembre) y luego en la desembocadura del Ayuí (hasta setiembre de
1812).
Revolución Oriental: Cronología (algunos datos de los años 1812 y
1813)
Conflicto entre Artigas y Sarratea (Gral en Jefe del Ejército de Oriente).
Sarratea dispone que el ejército oriental sea parte del Ejército de Oriente y
subordinado directamente a su mando.
• Precisión del Yí
• “Sarratea dimitiría el mando, depositándolo en Rondeau, hasta la
definitiva resolución de la Superioridad; y luego se retiraría a Buenos
Aires (…).
• Todas las divisiones (…) y las fuerzas de guarnición de los pueblos de la
campaña, quedarían bajo las órdenes de Artigas (…).
• Las tropas venidas de Buenos Aires “serían declaradas Ejército
Auxiliador” (…). (Reyes Abadie)
1813- enero
Pacto del Yí: Sarratea se retira de la Provincia Oriental, culminando esta
fase del enfrentamiento con Artigas.
Artigas se incorpora posteriormente al Segundo Sitio de Montevideo,
iniciado en octubre de 1812 por las fuerzas de Rondeau.
Pensamiento Artiguista
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¿En qué documentos artiguistas se manifiestan más claramente estas
ideas?
Entre otros documentos, tenemos los emanados del Congreso de Abril de
1813: la Oración Inaugural del 4 de abril, las condiciones para el
reconocimiento de la Asamblea de Buenos Aires, del 5 de abril, y las
Instrucciones a los diputados de la Provincia Oriental del 13 de abril.
Este Congreso, realizado en el paraje “Tres Cruces”, fue convocado por
Artigas, porque los orientales habían sido invitados por los bonaerenses a
reconocer la Asamblea Gral. Constituyente, instituida en Buenos Aires en
enero de 1813.
Raíces del pensamiento artiguista
Influencias de contractualistas españoles (Suárez- Mariana) y del derecho
natural y de gentes.
Influencias de la Ilustración
Influencias de los procesos revolucionarios de Estados Unidos y la
Revolución Francesa
Artigas fue lector de la Gaceta de Buenos Aires, dirigida por Mariano
Moreno, con gran influencia de las ideas francesas y de Thomas Paine a
partir de las traducciones de Manuel García de Sena
• ¿Cómo llegaban esas influencias?
“En Montevideo, la inquieta minoría letrada y el grupo principal de los
activos hombres de negocios de su patriciado – al que Artigas estaba
vinculado, por sus relaciones de familia – siguieron con atenta preocupación
dichos procesos”
“Además era natural, en un medio esencialmente penetrado por el tráfico
mercantil como Montevideo, el comentario, el rumor y hasta el adoptar
partido, en la tertulia y el salón, por las ideas “del siglo”, difundidas por los
“papeles públicos” y las noticias de los viajeros”.
Análisis de la Oración Inaugural
INSTRUCCIONES DEL AÑO XIII
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INDEPENDENCIA: “Primeramente se pedirá la declaración de
independencia absoluta de estas colonias, que ellas están absueltas de
toda obligación de fidelidad a la corona de España, y familia de los
Borbones, y que toda conexión política entre ellas y el Estado de
España, es, y debe ser totalmente disuelta”.
REPÚBLICA: “La Constitución garantirá a las Provincias Unidas una
forma de gobierno republicano” (art. 20). El Gobierno Supremo de la
Nación “se dividirá en Poder Legislativo, Ejecutivo y Judicial” (art. 5).
FEDERACIÓN: “No admitirá otro sistema que el de Confederación para
el pacto recíproco con las provincias que formen nuestro estado” (art. 2).
“El Gobierno Supremo solo entenderá en los negocios generales del
Estado. El resto es particular de cada provincia(art.7)”
“El sistema interprovincial se planteó así, como el de una
confederación sustentada en pactos recíprocos entre las provincias
que formaran el Estado”.
“El sistema consistía en una firme liga de amistad por la cual cada
provincia retenía toda la soberanía y poder que no delegara
expresamente a la Confederación”
PROGRAMA ECONÓMICO DEL ARTIGUISMO:
• REGLAMENTO PROVISORIO DE LA PROVINCIA ORIENTAL PARA EL
FOMENTO DE LA CAMPAÑA Y SEGURIDAD DE SUS HACENDADOS,
10 de setiembre de 1815
REGLAMENTO PROVISIONAL QUE OBSERVARÁN LOS
RECAUDADORES DE DERECHOS QUE DEBERÁN ESTABLECERSE
EN LOS PUERTOS DE LAS PROVINCIAS CONFEDERADAS DE ESTA
BANDA ORIENTAL DEL PARANÁ HASTA EL FORMAL ARREGLO DE
SU COMERCIO, 9 de setiembre de 1815
Pensamiento Artiguista
• Lía Berrisso- Horacio Bernardo “Artigas fue […] un conductor de
pueblos”*“Su significación como símbolo fundacional de la
nacionalidad es filosóficamente relevante, por cuanto constituye un
ineludible mojón para comprender el “ser” de la nación. La
multiplicidad de discursos en torno a Artigas se relaciona con ello”
*José Pedro Barrán “Artigas conductor y conducido”
“Del culto a la traición” “Las dos interpretaciones coinciden en que
Artigas es el caudillo, el líder, el protagonista único”
•
“Blanco en el medio, azul en los dos extremos y en medio unos listones
colorados, signos de la distinción de nuestra grandeza, de nuestra
decisión por la República y de la sangre derramada para sostener
nuestra Libertad e Independencia”
Archivo Artigas, Tomo XX, Nº 478
•
Artigas: hombre de acción, revolucionario