1 TEMA 2: EL ARTE CLÁSICO: ROMA 1. INTRODUCCIÓN

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TEMA 2: EL ARTE CLÁSICO: ROMA
1. INTRODUCCIÓN
Definición de Clasicismo
Lo clásico (término inventado en el siglo XVIII) es literalmente lo "digno de ser
imitado" por su calidad, prestigio y uniformidad. En la Historia del Arte Occidental lo
clásico es el Arte Griego y Romano, pero especialmente la Época Clásica del Arte
Griego (siglos V-IV a. de Jc.). Este modelo será imitado continuamente en fechas
posteriores (Renacimiento, Barroco, Neoclásico, etc.). Evidentemente el Arte Romano
también forma parte de este corpus clásico, pues de hecho, en el Renacimiento el Arte
Romano fue más imitado que el griego. Sin embargo, hay que aclarar que los propios
romanos consideraron al Arte Griego como algo admirable y por tanto, imitable, así
ocurrió, por ejemplo en la Época de Augusto
Introducción al Arte Romano
Fases de la Historia de Roma
756-509 a. de Jc.: Fundación Mítica de Roma y Monarquía, etruscos.
509- 33 a. de Jc.: República. Transición de ciudad-estado oligárquica a Imperio.
Conquista del Mediterráneo y por tanto, de Grecia.
33 a. de Jc.-siglo III d. de Jc.: Alto Imperio. Máxima Expansión del Imperio
Romano. La mayor parte del Arte Romano conservado pertenece a este período.
Siglo III-476: Bajo Imperio. Decadencia, cristianización y división del Imperio.
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El Arte Romano se origina en Italia, pero a fines de la República y durante el
Imperio se extiende por las Riberas del Mediterráneo y países limítrofes.
Los romanos admiran el Arte Griego, por eso lo denominan “classicus”, digno de
ser imitado, y consiguientemente lo imitan, al menos en sus formas externas, aunque
muchas veces traicionan los principios de armonía y equilibrio. La imitación del Arte
Griego penetró de dos maneras y en dos épocas distintas en Italia. Por un lado, los
Etruscos imitaron el Arte Griego Arcaico durante el llamado “Período Orientalizante”
entre los siglos VII-VI a. de Jc. Posteriormente, durante la República, los romanos
conquistaron Grecia y los Reinos Helenísticos Orientales y consiguientemente se vieron
influidos por el Arte Griego Helenístico.
Algunos autores piensan que existe poca diferencia entre el Arte Romano y el
Arte Helenístico y consideran al Arte Romano como una faceta de éste. Hay algo de
verdad en esto.
Sin embargo, no podemos ocultar que los romanos son distintos a los griegos. Los
romanos son pragmáticos (prácticos), son diferentes a los griegos, pues estos últimos
eran más espirituales y especulativos (teóricos), por eso el Arte Romano, y
especialmente la Arquitectura sigue unas técnicas y formas prácticas (disminución de
los costes de construcción, utilidad de los espacios creados, etc.). Para los romanos
tiene menos importancia la belleza ideal basada en la proporción. Exagerando un poco,
los romanos son más “ingenieros” que “arquitectos”.
Si en el arte griego es muy importante el sentido de la colectividad, entre los
romanos, muchas realizaciones artísticas son fruto de las iniciativas personales de las
clases dirigentes. En la vida de las clases altas romanas durante la República (patricios,
nobilitas, etc.) es muy importante el cursus honorum, es decir, la carrera militar y
política que a su vez dependen de la influencia personal sobre el voto del pueblo. Para
obtener el voto y los apoyos de los ciudadanos romanos hay que financiar juegos,
repartir alimento (panem et circenses) y además crear muchas obras conmemorativas
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o públicas que sean admiradas por la plebe (política edilicia). Los emperadores
continuarán con esta política edilicia, pues su poder, aunque absoluto, sigue estando
vinculado a su popularidad ante la plebe...
La importancia de estos políticos concretos y hombres de fuerte personalidad en
la política romana también permite desarrollar el retrato.
Los romanos extienden la cultura urbana por todo su Imperio, de ahí el gran
desarrollo del urbanismo. La arquitectura romana en su mayor parte es también
urbana y responde a modelos racionales de orden urbano. Consiguientemente se
desarrollan mucho las obras públicas.
Si bien la religión sigue siendo importante como entre los griegos, la política lo es
más y termina confundiéndose con la religión. Así ocurre con los emperadores que
fomentarán en la sociedad su propio culto como un ingrediente más de poder político
y que permitirá extender sus retratos por todo el Imperio.
2. La arquitectura romana: religiosa y civil.
Arte Etrusco (siglos VII-IV a. de Jc.).
Los etruscos habitaban la Toscana y aunque los romanos no descienden de ellos
adoptaron muchos elementos del Arte Etrusco como por ejemplo el templo. Así, el
Templo de Júpiter Capitolino, el más venerado de Roma tenía un origen etrusco y
define lo que posteriormente serán las características generales de los templos
romanos.
El Arte Etrusco imita el arte griego de Época Arcaica... Los griegos establecieron en
Época Arcaica varias colonias en la actual Italia y comerciaron intensamente con los
etruscos. Este contacto provocó una intensa influencia cultural y artística entre los
etruscos que denominamos “Período Orientalizante”.
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Otro factor típico de la cultura etrusca que influyó mucho en Roma fue que los
etruscos tenían una gran preocupación por la vida de ultratumba.
Así en la arquitectura etrusca destacan sobre todo las necrópolis. Las tumbas etruscas
eran subterráneas e imitaban las viviendas (tejado a dos aguas, banco en forma de U
para el banquete funerario, etc.). En la necrópolis de Caere encontramos las tumbas
excavadas en la roca bajo túmulo también excavado en la roca. En Tarquinia
encontramos además que las tumbas se pintaban interiormente con ricas pinturas al
fresco con temas que imitan el banquete funerario.
La escultura etrusca da mucha importancia al retrato del muerto. De ahí que los
etruscos tengan la costumbre de realizar una máscara funeraria en cera sobre el rostro
del cadáver. Posteriormente esa máscara servirá de molde para realizar el rostro de las
esculturas. Esto será imitado por los romanos en las imagines maiorum.
También destacan las esculturas-urna de terracota con la imagen del muerto acostado,
estas imágenes servían como recipiente de las cenizas de los cadáveres pues los
etruscos incineraban a sus muertos. Los esposos de Caere representan al matrimonio
muerto sobre el triclinio en su propio banquete funerario. Los dos esposos mantienen
entre los dedos la moneda que entregarán al barquero Caronte. La sonrisa arcaica, el
pelo y la barba muestran la influencia del Arte Griego Arcaico. Sin embargo, como ya
hemos dicho, los etruscos suelen utilizar la máscara funeraria para dar realismo a los
retratos.
Características Generales de la Arquitectura Romana.
Materiales: Ya hemos indicado que los romanos tienen un planteamiento
fundamentalmente pragmático de la arquitectura,
de ahí que los materiales sean
baratos y duraderos: piedra en forma de sillares colocados a seco, ladrillo, opus
mixtum, opus cementitium, opus signinum, etc. Sin embargo, eso no significa que
renuncien, ni mucho menos a la estética. Por eso es muy frecuente ocultar los
materiales pobres con otros más ricos, o bien con pintura (por ejemplo forrando los
encofrados de opus cementitium con sillares)
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Elementos Formales. Los romanos utilizan elementos propios de la Arquitectura
Griega, pero de una manera absolutamente personal. Así, por ejemplo, utilizan la
columna intensamente, pero no tienen problema en adosarla al muro o al pilar
además de utilizarla exenta.
Elementos sustentantes: los romanos elevan sus templos sobre podios a la manera de
los griegos. Sus muros son más elaborados y cuentan con diferentes técnicas de
construcción como ya hemos indicado. Asimismo utilizan columnas en las que aplican
los órdenes arquitectónicos griegos aunque muestran preferencia por el orden
corintio. También crean o recrean órdenes nuevos partiendo de los griegos: así le
ocurre al orden compuesto (que combina el orden jónico y corintio) y el orden toscano
(versión romana del Dórico, pero con una columna con basa, fuste liso y sin éntasis). La
gran novedad frente al arte griego es la utilización del pilar de sección cuadrangular o
rectangular al que ocasionalmente adosan la columna.
Elementos sustentados: los romanos heredan de los griegos la arquitectura adintelada,
sin embargo, la gran innovación romana es el amplio desarrollo de la arquitectura
abovedada. Entre los romanos domina el arco de medio punto, formado por una
semicircunferencia. Éste está formado por una serie de piezas curvas denominadas
dovelas que ejercen unos empujes no verticales sino oblicuos que exigen la realización
de los consiguientes contrarrestos. La dovela que culmina el arco en el centro se
denomina clave, y las dos piezas en que se apoya el arco se denominan impostas. La
cara interna del arco se denomina intradós mientras que la cara externa se denomina
trasdós. La anchura del arco se denomina luz y la altura sobre las impostas se llama
flecha. Del arco deriva la bóveda. La bóveda, cubrición curva formada por piezas
individuales trabadas entre sí y por argamasa, permite a los romanos cubrir amplios
espacios de una luz muy ancha. Sin embargo, realizar bóvedas es algo muy complejo y
exige desarrollar sistemas de contrarresto y sustentación muy elaborados. Entre las
bóvedas típicas entre los romanos destacamos la de cañón (tiene forma de medio
cilindro cortado longitudinalmente y se forma a partir de la proyección longitudinal de
un arco de medio punto), cúpula hemisférica (tiene forma de media esfera y surge de
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la rotación de un arco de medio punto sobre sí mismo), bóveda de arista (tiene planta
cuadrada y surge de la intersección perpendicular de dos bóvedas de cañón). Los
romanos juegan libremente con todos estos elementos dependiendo de las
necesidades arquitectónicas. Así, por ejemplo, llevan a cabo la superposición del dintel
al arco.
Planta: en los edificios romanos dominan las plantas longitudinales, fuertemente
regulares y simétricas, así ocurre en los templos, basílicas, termas e incluso en
conjuntos urbanos como los foros imperiales. Sin embargo, no faltan las plantas
centradas como ocurre en el panteón de Agripa o en los teatros.
Decoración: Los romanos suelen decorar sus edificios de forma más recargada que los
griegos, así decoran con casetones el intradós de las bóvedas y de los techos en
general, los muros interiores de las viviendas los decoran con pintura al fresco.
También utilizan columnas adosadas a paredes y pilares. En los frisos y frontones
sitúan estatuas como los griegos, pero a veces sustituyen éstas con guirnaldas y
bucráneos o con inscripciones conmemorativas. También llevan a cabo la
superposición del dintel al arco como ocurre en los arcos de triunfo, dicha
superposición crea las enjutas. Además utilizan los órdenes griegos y los suyos propios
e incluso llevan a cabo la superposición de los estilos griegos en un mismo edificio
(como ocurre en el Coliseo).
Valoración estética. La primeras obras romanas valoran el exterior del edificio, aunque
otras, especialmente a partir del siglo II valoran el espacio interior, así le ocurre, por
ejemplo al Panteón de Agripa, a las termas o las basílicas. La arquitectura romana es
muy flexible y pragmática, genera espacios adecuados para funciones múltiples y está
menos preocupada por la estética y menos aún por la proporción (salvo excepciones,
por supuesto. Domina la tendencia a la monumentalidad, simetría y regularidad.
Funcionalidad: Los romanos crearon muchos tipos de edificios distintos, por eso su
funcionalidad es muy variada. Así encontramos edificios religiosos como los templos;
lúdicos como teatros, anfiteatros, circos, termas; conmemorativos como arcos de
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triunfo, columnas; comerciales como las basílicas; vías de comunicación y obras
públicas como las calzadas, puentes, acueductos, etc.; funerarios, etc.
El Urbanismo y el Foro
Los griegos habían expandido las polis por las Costas del Mediterráneo durante
su colonización, pero los romanos extendieron el urbanismo por buena parte de
Europa Occidental.
Las fundaciones romanas tienen una planta regular basada en los campamentos
militares. Estas ciudades romanas se caracterizan por un plano en cuadrícula
totalmente regular. Éste se hacía en base a dos calles mayores: el cardo que iba de
norte a sur y el decumanus que iba de oeste a este. También era muy importante el
foro.
El foro ocupaba frecuentemente el centro de estas fundaciones (a veces la
intersección del cardo y decumanus, y es el lugar público de la ciudad por excelencia.
El foro estaba compuesto por templos, basílicas, monumentos conmemorativos,
tabernae (comercios y tiendas de toda clase) y edificios de gobierno. Asimismo, a partir
de Época Imperial, el foro se caracteriza por su simetría y monumentalidad con
grandes pórticos y patios.
Roma tuvo varios foros antiguos como el Foro Republicano y el Foro Boario. Éstos
aún muestran una estructura desordenada, sin embargo, los foros imperiales ya
muestran una estructura urbana ordenada y simétrica.
Destaca el Foro de Trajano en Roma construido en el siglo II. Éste consta de un
gran espacio cuadrado abierto rodeado de pórticos. A él se abrían dos grandes exedras
con tabernae y la basílica Ulpia , con cinco naves y dos ábsides afrontados. Tras ella se
encontraba la famosa Columna Trajana y un templo.
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Arquitectura religiosa
Los templos romanos
El templo romano típico es similar al griego, en él se valora el exterior y sirve
como receptáculo de la estatua del dios. Sin embargo, hay diferencias formales frente
al templo griego por influencia etrusca. En primer lugar, el templo romano suele
formar parte de una trama urbana y no es un edificio aislado. Además se levanta sobre
podio y no sobre crepidoma, tiene naos, una fachada con escalinata, una profunda
pronaos y es pseudoperíptero.
En esta tipología encaja el Templo de la Fortuna Viril del Foro Boario (siglo I a. de
Jc.) o la Maison Carre de Nimes (siglo I)
También encontramos templos tipo tholos como el Templo de Vesta en el Foro
Boario.
Un tipo posterior y diferente de templo es el Panteón de Agripa, construido por
el Emperador Adriano (siglo II). Tiene planta centrada de forma circular cubierta por
cúpula a la que se accede por una profunda pronaos octástila. Lo más impresionante
de este templo es la gigantesca cúpula que cubre una luz de más de 40 metros de
anchura. La cúpula se apoya en un anillo circular en el que se destacan pilares de
apoyo entre los que se sitúan una especie de capillas. Frente a templos anteriores se
da una importante valoración del espacio interno.
Arquitectura civil
Arquitectura Lúdica o de diversión.
En la vida pública romana tenían una gran importancia las diversiones. Hay que
tener en cuenta que los políticos subvencionaban todo tipo de espectáculos para
conseguir el apoyo popular en sus candidaturas.
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Algunos edificios lúdicos romanos tienen su origen en tipos de construcciones
griegas griegas: así le ocurre al teatro o al circo (que tiene su precedente en el estadio
griego), pero se construyen de una manera diferente. Muchas veces, las gradas no se
apoyan en la ladera de una colina (como entre los griegos) sino que están construidas
sobre pasadizos y bóvedas de cañón La pared curva exterior de teatros, anfiteatros y
circos está articulada con vanos en los que el arquitrabe se superpone al arco y los
vanos están flanqueados con columnas adosadas. La articulación del paramento
externo permite aligerarlo y disminuir así la sensación de masa.
El Teatro romano tiene gradas de planta semicircular y no ultrasemicircular, el
coro u orchestra es más pequeño (pues ya no tiene como función situar en él al coro).
Lo más llamativo es el gran desarrollo de la escena que llega a la altura de las gradas
superiores y cierra todo el conjunto interno. La escena se articula así con varios pisos
de columnas superpuestas y arcos. Destaca el Teatro Marcelo en Roma.
El Anfiteatro no tiene antecedentes en el arte griego. Consiste en unir dos teatros
y suprimir la escena (el resultado final se asemeja a un estadio o plaza de toros en la
actualidad, sin embargo, la planta del anfiteatro no es circular sino elíptica). Se
utilizaba para las luchas de gladiadores, de fieras y naumaquias. Destaca el Coliseo
(Anfiteatro de Flavio) en Roma. Es un gran Anfiteatro elíptico construido a fines del
siglo I sobre el antiguo palacio de Nerón (Domus Aurea). La arena cuenta con un
auténtico laberinto de subterráneos que originalmente estarían cubiertos, y estaba
preparada para naumaquias (combates navales). Los graderíos (cavea) se levantan
sobre complejas bóvedas de cañón y crucería realizadas sobre opus cementitium y
forrada con sillares de piedra. La cavea estaba preparada para albergar 50.000
personas y tenía un complejo sistema de evacuación que aseguraba la rapidez de ésta.
Asimismo, podía ser cubierta por grandes toldos interiores. Lo más sugerente del
edificio es el exterior, formado por cuatro pisos curvos de piedra de sillería. Para
aligerar la sensación de masa se ha horadado con una sucesión de vanos rematados
por arco de medio punto al que se superpone el arquitrabe. Los arcos se sostienen
sobre pilares cuadrados y a éstos se adosan columnas. Las columnas de los tres
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primeros pisos muestran una superposición de estilos: toscazo, jónico, corintio. Otros
anfiteatros bastante bien conservados son la Arena de Verona, el de Arlés, Nimes, etc.
El Circo tiene su origen en el estadio griego, pero sirve para carreras de cuadrigas
y no de atletas. Destaca el Circo Máximo de Roma, construido al pie del Palatino. Su
sistema de construcción es similar al del Coliseo. En el eje longitudinal del circo se
encontraba la spina.
Las Termas eran gigantescas construcciones lúdicas donde los romanos toman los
baños, hacen deporte, leen, etc. El núcleo de las termas tiene tres salas de baño,
caliente (caldarium), templado (tepidarium) y frío (frigidarium). A no ser que las termas
se construyeran sobre lugares de aguas termales, los romanos calentaban
artificialmente el agua mediante un complejo sistema de calefacción subterráneo: el
hipocaustum. Asimismo, en ocasiones se conserva la habitación que hacía las veces de
vestuario (apoditerium). El gran tamaño de las termas hace que en ellas se desarrollen
gigantescas bóvedas de cañón y de arista que cubren anchas luces. Destacan las
Termas de Caracalla en Roma.
Arquitectura Conmemorativa:
Las edificaciones conmemorativas tuvieron siempre una gran importancia en el
arte romano. Los políticos romanos solían conmemorar sus victorias militares con
monumentos que portan inscripciones indicando precisamente quiénes eran sus
constructores. Es una forma de propaganda política que los emperadores heredaron y
extendieron por todo el Imperio.
El Arco de Triunfo es la edificación más genuina dentro de estos edificios
conmemorativos. Se suele situar a la entrada del Foro para conmemorar una victoria
militar (se supone que el carro del vencedor debe pasar bajo él). Consta de un
basamento, un arquitrabe superpuesto a un arco de medio punto y un ático con
inscripciones. Los dos pilares que lo sostienen suelen tener columnas adosadas. Los
ejemplares más simples tienen un solo vano, como el de Tito en el Foro Republicano
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de Roma (fines del siglo I) pero hay otros más complejos de tres vanos, como el de
Constantino (siglo IV). El Arco de Tito destaca por sus elegantes proporciones. En las
enjutas se han esculpido dos victorias aladas adaptadas al marco y que parecen
coronar al vencedor. Particularmente interesantes son los relieves situados en la cara
interna de los pilares, que conmemoran el desfile triunfal por la Conquista de Jerusalén
en el 70.
Un tipo especial de monumento conmemorativo es la Columna Trajana de
principios del siglo II. Esta columna, situada en el Foro Trajano, es hueca por dentro y
está decorada con un relieve helicoidal que narra las hazañas de Trajano en Dacia.
Obras de ingeniería
Las obras de ingeniería pocas veces forman parte de los corpus de la Historia del
Arte, sin embargo, en el caso de los romanos destacan por su monumentalidad y
calidad técnica e incluso en algunos casos, estética.
Entre estas obras hay que citar los puentes, acueductos y calzadas: se trata de
una arquitectura fundamentalmente pragmática y duradera. Tenemos que destacar el
Pont du Gard, un gran puente sobre el que se ubica un acueducto. Destacan los
amplios arcos de medio punto que se apoyan en pilares.
3. La escultura romana. El retrato. El relieve histórico.
Características generales
Igual que le ocurre a la arquitectura, la escultura romana muestra una gran
influencia de la escultura griega y etrusca. La escultura griega influye en su
naturalismo, e idealismo ocasional (por ejemplo en el Período de Augusto). La
escultura etrusca influye en la función funeraria y religiosa de la escultura y por tanto,
en la necesidad de realizar las imágenes maiorum para plasmar el verdadero rostro del
difunto. Dicho de otra manera, los etruscos ayudan a definir uno de los elementos más
importantes de la escultura romana: su preferencia por el retrato realista.
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Durante la República y el Alto Imperio la escultura romana definió sus
características de alta calidad técnica y formal. Esta alta calidad empezó a decaer a
partir del siglo III en qué comenzó el Bajo Imperio Romano.
Materiales: los materiales preferidos por los romanos son la piedra (mármol,
aunque es mucho más habitual la piedra caliza, más barata), bronce realizado con la
técnica de la cera perdida y la terracota.
Soporte: como en el caso de los griegos, la escultura romana se realiza como
escultura de bulto redondo exenta sobre pedestal, otras esculturas de bulto redondo
se sitúan en los frontones de los templos. El relieve se sitúa especialmente en los
edificios conmemorativos (columna conmemorativa, arco de triunfo, etc.). Un soporte
relativamente novedoso es el frontal del sarcófago.
Técnicas: las técnicas de elaboración de la escultura son muy similares a las de los
griegos, así se practica la talla en el caso de la piedra o el mármol, y también el trépano
(especialmente en el Período de los Emperadores Adoptivos del siglo II). También se
practica la fundición a la cera perdida en el caso del bronce. Una de las técnicas que los
romanos se ven obligados a desarrollar ampliamente es la elaboración por separado
del cuerpo y la cabeza en los retratos. Esto se debe a la amplia demanda de este tipo
de retratos (imagines maiorum) sobre todo en la Época Altoimperial (siglos I-II) que
obliga a los talleres a tener preparados muchos cuerpos, de modo que, en caso de
encargo, sólo habría que realizar la cabeza. El rostro se consigue a partir de un molde
de yeso o de ceras que se realiza directamente sobre el rostro del difunto.
Temas: como ya hemos dicho, el tema más repetido en la escultura de bulto
redondo es el retrato, especialmente el del Emperador que sirve de modelo y
referente para los retratos particulares. Este tipo de retratos tiene una gran variedad,
pues puede ser de busto, cuerpo completo, retrato ecuestre, etc. Es interesante
destacar el carácter realista e incluso psicológico del retratado que nos permite no sólo
constatar el parecido, sino también vislumbrar el carácter del personaje. También hay
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que destacar la atención del escultor por el peinado y otros elementos anecdóticos de
manera similar a como hacían los escultores del Período Helenístico. Respecto al
relieve, lo más importante es el relieve histórico. Los relieves, muchas veces ubicados
en monumentos conmemorativos, sirven precisamente para conmemorar victorias
militares, rituales religioso-políticos (como, por ejemplo el sacrificio suovetaurilla).
Elementos formales: los elementos formales romanos están inspirados en los
griegos, así encontramos estructuras compositivas en contraposto, la representación
de la profundidad en los relieves mediante la gradación de bajorrelieve, mediorrelieve
y altorrelieve, etc. En este aspecto la innovación respecto al mundo griego no es muy
importante.
Valoración Estética: aquí sí que tenemos que destacar grandes diferencias con el
Arte Griego. Si éste era idealista y buscaba la perfección corporal y el equilibrio
emocional, la escultura romana tiene una mayor tendencia al realismo y a destacar la
profundidad psicológica, especialmente en los retratos. Los relieves tienen además un
claro sentido narrativo incluso a costa de la perfección formal.
Funcionalidad: la función principal de buena parte de la escultura romana es la
propaganda del poder político, sobre todo, todo lo que se refiere al relieve histórico y
ritual, y a los retratos de emperadores). También tenemos que destacar una función
religiosa y ritual en lo que se relaciona con recuerdo y adoración a los familiares
muertos, es decir, con el retrato privado.
EL RETRATO
Esculturas de Bulto Redondo: De época republicana tenemos el llamado Retrato
de Bruto. Se trata de una escultura de bronce de la que sólo se conserva la cabeza (el
cuerpo fue añadido en el Renacimiento). Lo que más llama la atención es el realismo
tanto físico como psicológico de la persona retratada. El cabello aún está realizado de
una manera algo convencional y “aplastado” contra la piel.
El Retrato de Augusto ad Prima Porta (Alto Imperio-Dinastía Claudia, principios
del siglo I), es una muestra de la fuerte influencia griega en la escultura romana,
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imitación que se puso de moda en la Época de Augusto. Aquí el emperador aparece
como jefe militar vestido con armadura y en actitud de estar arengando a las tropas.
Diversos símbolos como el pequeño amorcillo que cabalga sobre un delfín aluden al
carácter semidivino del emperador al descender de Venus. Asimismo, la armadura
celebra en un relieve uno de los éxitos diplomáticos de Augusto: la pax augustea (que
también se celebra en el Ara Pacis Augustae), en este caso se trata de la paz con los
partos simbolizada por la devolución de los estandartes capturados a las legiones
derrotadas en Carrae. Por último, no podemos olvidar la huella del Doríforo de
Policleto en la postura del emperador (contraposto), la ausencia de pathos en el
rostro, etc. El cabello aún se representa apenas sin relieve.
El Retrato Ecuestre de Marco Aurelio (Alto Imperio-Emperadores Adoptivos),
pertenece ya al siglo II y muestra algunas diferencias temáticas y formales frente al
anterior. En primer lugar es un bronce en el que aparece representado el EmperadorFilósofo, esta vez a caballo. Originalmente, bajo las patas del caballo se encontraba un
bárbaro derrotado. Nuevamente se trata de una obra de propaganda política, pero
esta vez el emperador no está vestido como un militar sino como un filósofo, esto y la
falta de ademanes violentos parece mostrar el carácter pacífico del emperador y la
estrategia que utiliza éste para mantener la paz (política cada vez más difícil en el siglo
II). La estructura compositiva cerrada de la escultura ayuda a enfatiza r su carácter no
violento. Formalmente muestra muchas diferencias frente a la escultura de Augusto,
así los pliegues de los paños y el pelo abultado (típico de la escultura del siglo II)
acentúan el claroscuro de la superficie de la escultura y su aspecto recargado y
“barroco”.
EL RELIEVE HISTÓRICO
Relieves:
Los Relieves del Ara Pacis Augustae (Alto Imperio-Dinastía Claudia), de fines del
siglo I a. de Jc., decoran el “altar de la paz augustea”, un altar de planta rectangular a
cielo abierto. Los relieves muestran el sacrificio suovetaurilla (cerdo, toro y oveja) que
Augusto ofrece a la diosa de la paz a acción de gracias por haber conseguido la paz en
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el Imperio. Augusto va acompañado de su familia y de los principales dignatarios.
Merece la pena comparar este relieve con el de las Panateneas. Formalmente tienen
muchas similitudes, pues en ambas se consigue una sensación de profundidad
mediante la gradación del grosor del relieve. La serenidad de los personajes y ausencia
de pathos está presente por igual en los dos relieves, sin embargo en el del Ara Pacis
se aprecia una mayor naturalidad en las actitudes y una mayor atención a los detalles
anecdóticos. Asimismo la sensación de “marcha hacia delante “del relieve de las
Panateneas queda algo menos marcada.
Los Relieves del Arco de Tito (Alto Imperio-Dinastía Flavia) de fines del siglo I
celebran la victoria del que será emperador Tito ante Jerusalén. Formalmente es muy
similar al del Ara Pacis Augustae, sobre todo en la habilidad por representar la
profundidad y la sensación de movimiento.
Muy distintos son los relieves de la Columna Trajana (Alto Imperio-Emperadores
Adoptivos), del siglo II. Se trata de un friso helicoidal que recorre todo el fuste de la
columna y que narra la campaña del Emperador Trajano en Dacia. En este caso se
produce una cierta pérdida de la perfección técnica y formal en función de la claridad
narrativa. Así, por ejemplo, no se respetan las proporciones e incluso encontramos
ejemplos de perspectiva torcida. El paisaje está empequeñecido en relación a la figura
humana. Podemos considerar estos relieves como un caso de transición de la escultura
romana desde su auge en los siglos I-II hacia su propia decadencia que se producirá
claramente en los siglos IV-V, a medida que se desarrolle el Arte Paleocristiano.
4. Principales manifestaciones de la Hispania Romana, especialmente en Castilla
y León: arquitectura pública (el teatro de Mérida, acueducto de Segovia) y
privada (villa romana de la Olmeda).
El Arte en la Hispania Romana
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Los romanos llegaron a Hispania en una época temprana de la expansión de la
República (218 a. de Jc.), y conquistaron la costa mediterránea y la Bética (Andalucía)
en un período relativamente rápido. Sin embargo, el resto de la Península y
especialmente la costa septentrional tardó mucho más en ser dominada, y en el caso
de la costa norte la romanización fue poco intensa. Lógicamente las muestras de arte
romano son más ricas en aquellas zonas que sufrieron una romanización más intensa
(Andalucía, Extremadura, Cataluña, Levante, Valle del Ebro, etc.), aunque restos
romanos aparecen por toda la Península (incluida la Comunidad de Castilla y León).
La urbanística romana ha quedado plasmada en los cascos antiguos de muchas
ciudades españolas como Barcelona, Zaragoza, León, Córdoba, y muchas más. Además
conocemos relativamente bien ciudades romanas como Mérida o Tarragona o
contamos con sistemas defensivos completos como las murallas de Lugo. En CastillaLeón tenemos que citar las ruinas de Clunia en la que podemos ver la planta del foro y
la basílica.
En Hispania existieron templos del tipo similar a la Maison Carré de Nimes, sin
embargo, apenas hay ejemplares bien conservados: templo de Diana en Mérida, etc.
En la arquitectura lúdica, tenemos el famoso Teatro de Mérida que conserva un
porcentaje importante de su escena, o los anfiteatros de Tarragona, Mérida e Itálica.
EL TEATRO ROMANO DE MÉRIDA
Es el mejor conservado de España. Construido en el año 18 a.C. , en el tercer
consulado de Agripa, aunque la escena fue reconstruida en el siglo II de nuestra era
por los emperadores Trajano y Adriano. Los materiales elegidos para su construcción
fueron la piedra y el mármol.
Está integrado por una cávea semicircular, dividida por tres anillos de dignidad.
La Inma cavea o parte baja se encontraba a nivel de la calle organizada en seis sectores
con un corredor semianular con seis vomitorios o salidas. Tras el podio de separación
se extiende a media cavea otros cinco vomitorios. De la suma cavea o parte alta tan
solo quedan las tres gradas del púlputum, espacio reservado a las autoridades y
huéspedes de honor. La parte interior de la cávea a semejanza de los teatros griegos,
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aprovechaba la hondonada al pie de una colina. Sus 86 metros de diámetro daban
cabida a cerca de 5000 personas. La orchesta semicircular, a diferencia de los modelos
helenos, sirve para resaltar la pérdida de importancia por parte del coro y surge como
un pequeño espacio en extinción que precede a la scaenae. La mayor complejidad de
las obras requería un número de actores superior y esto se refleja en el proscenio, de
más de 60 metros de largo, y la monumental escena que sirve de cierre a la gran mole
semicircular.
Desde el punto de vista artístico, lo más notable del conjunto es la escena y su
monumental fondo porticado con dos niveles de orden corintio. Las columnas son de
mármol azul veteado, de capiteles y basas blancas, y forman diferentes panelesfachada debido a la gran cantidad de entrantes y salientes. Se trata, por tanto, de una
estructura muy dinámica en cuyo centro aparece una gran exedra cóncava, cubierta
por un casquete cupular de cuarto de esfera. Otras dos puertas laterales aportan
simetría y funcionalidad en las representaciones. Finalmente, hay que destacar el gran
conjunto porticado a la espalda de la escena. Según Vitrubio, este espacio
cuadrangular equipado de bibliotecas, jardines y demás dependencias era necesario
para que el público pudiera resguardarse en el caso hipotético de que una lluvia
inesperada interrumpiera la representación teatral.
SIGNIFICADO DEL TEATRO:
El teatro de Mérida integra perfectamente los aspectos estéticos de un edificio
pensado para el desarrollo cultural y artístico con los puramente funcionales.
El arquitecto romano jamás para por alto este último aspecto. Los avances y
retrocesos de los pórticos que cubren la escena fueron aprovechados por detrás para
incrustar los múltiples camerinos de los actores. Este mismo pragmatismo se observa
en los sistemas de evacuación del edificio: pasillos, galerías y vomitorios, sabiamente
distribuidos por toda la cávea, facilitaban el desalojo del público en pocos minutos.
Entre los monumentos conmemorativos tenemos que destacar el arco de Bará
(Tarragona) y el de Medinaceli (Soria).
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Las obras de ingeniería tienen importantes muestras en España. Así, en nuestros
territorios existieron vías romanas como la Asturica-Burdigala, o la famosa Vía de la
Plata que recorren en parte Castilla y León... Entre los puentes, tenemos que destacar
por su perfección el de Alcántara. Especialmente famosos son los acueductos, como el
de las Ferreras en Tarragona, el de Segovia (realizado con piedras de sillería colocadas
a hueso y formado por una superposición de arcos de medio punto sobre pilares. En el
caso del Acueducto de los Milagros de Mérida tenemos que destacar su técnica de
construcción de opus mixtum (sillares de piedra y ladrillo) que genera un sugerente
bicromatismo que reproducirán los musulmanes en la Mezquita de Córdoba.
El ACUEDUCTO DE SEGOVIA
Los acueductos resolvían el abastecimiento de agua a las ciudades, a partir de
fuentes naturales en las sierras o pantanos artificiales. El mejor acueducto hispano es
el de Segovia, con sus 728 metros de extensión, 30 metros de altura distribuidos en
dos órdenes y sus 163 arcos de sillar granítico en seco. Una cartela relaciona la obra
con el emperador Nerva (siglo I d.C)
Las muestras escultóricas romanas no son muy abundantes en España (a
excepción de los sarcófagos), respecto a los mosaicos, tenemos que destacar los de la
Villa de la Olmeda en
Castilla y León. (Recomiendo la visita
virtual
http://www.villaromanaolmeda.com)
Los romanos usaron la técnica del mosaico para decorar sus interiores en la que
siguen utilizando el “opus tesselatum” de origen griego peor aportan, como novedad
el “opus sectile”. No obstante, y en general, el mosaico es preferido para suelos.
Podemos Será más tarde, en la cultura bizantina, cuando el mosaico sustituya
definitivamente al fresco en los muros
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