48 - Parroquia de San Andrés Apostol

Mare de Déu de l’Oreto
El trasllat de la imatge de la Mare de Déu
En 1492 Ramón de Montagut ordenà la
construcció d’una capella presidida per la preciosa
imatge de la Mare de Déu de l’Oreto, on ell seria
soterrat.
Al segle XVIII, la devoció de tot el poble
havia arrelat. Tots la consideraven la seua patrona,
encara que ningú va pensar que aquest títol
necessitara ser atorgat pel Papa i no seria fins l’any
1948 quan s’aconseguiria el nomenament oficial,
després de les gestions realitzades pel capellà i fill
del poble, Lluís Casanoves.
En el segle XVIII, l’Alcúdia havia crescut i
volia demostrar el seu prestigi. El 30 de novembre
de 1746, l’arquebisbe Mayoral col·locà la primera
pedra de la nostra “Catedral de la Ribera”.
S’adquiriren terrenys, s’assolà la vella església i,
mentrestant, l’ermita de Sant Antoni va fer les
funcions parroquials. Sols la capella de la Mare de
Déu, amb la seua imatge venerada, es va mantenir
dempeus. Possiblement seria una capella exenta,
ubicada junt a l’antic temple.
El 8 de setembre de 1762 va ser un dia gran.
La campaneta de l’ermita voltejava reiteradament;
les comparses típiques del poble feien sonar els
tocs de festa i
solemnitat. Era
de bon matí i
tots volien estar
presents. Des del
mes d’agost havia
un nou rector,
D. José García,
que a més de la
Junta de Fàbrica
i les autoritats
religioses i civils,
van viure els
preparatius i les
presses per tindre
la nova capella a
punt.
Els seus
artífexs
foren,
junt a l’arquitecte
L a p i e d r a ,
Salvador Marqués, Guixart i Bayardi; però hem de
destacar les pintures que decoraven la Capella de
la Comunió i de la Mare de Déu, fetes pel pintor
Vergara a molt bon preu i amb gran rapidesa.
Després del Concili de Trento, l’Església
catòlica va fomentar el culte a l’Eucaristia, a la Mare
de Déu i als sants, front les idees del protestantisme.
A València, en la segona meitat del segle XVI i en
els inicis del segle XVII, l’arquebisbe, Patriarca
Ribera, durant els 42 anys de pontificat, va
impulsar la Contrareforma. En moltes parròquies
es crearen Capelles de la Comunió, per a ressaltar
la importància de l’Eucaristia. Esta tradició
continuà i, en el segle XVIII, l’Alcúdia volia
tindre’n una; aquesta seria, en la nostra Parròquia,
un lloc especialment decorat, amb una iconografia
referida a Crist i a la Verge. Molts no s’han adonat
que en el retaule de l’altar hi ha una cartel·la amb
la llegenda “Altar privilegiado”. En efecte, és l’altar
privilegiat per allotjar el sagrari, on està Crist
present. I com que la devoció a la Mare de Déu
era tan gran, li van reservar el lloc, compartint el
retaule amb el sagrari.
Tot el poble s’havia concentrat a la placeta
de l’església, a les portes de l’antiga capella de la
Verge, i d’un temple grandiós que anava avançant
en la seua construcció; la cúpula ja estava feta,
però aleshores el que havia estat més urgent fou la
decoració de la nova Capella.
Les comparses feren sonar els seus
instruments
i
començaren
els
balls típics. La
imatge de la Mare
de Déu eixia de
l’antiga
Capella
i era portada en
andes. Ningú volia
perdre’s
aquest
esdeveniment
històric; el silenci
es trencava pel
soroll dels clarinets
i les aclamacions
a la Mare de Déu.
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
1
Mare de Déu de l’Oreto
Encara que el trajecte era curt, es va fer llarg
perquè tota l’Alcúdia volia acompanyar a la Mare.
Llàgrimes d’emoció, oracions de súplica i
d’agraïment, brollaren dels cors dels presents.
La imatge de la Mare de Déu ocupà el
seu nínxol en la nova Capella. Aquest és l’origen
de l’actual “traslado” que cada 8 de setembre es
realitza, però no des de l’antiga capella a la nova,
sinó des de la Capella fins l’Altar Major, on la
imatge de la Patrona presideix fins l’últim dia del
novenari.
Cinc anys després, en 1767, es traslladà el
Santíssim des de l’ermita al nou temple parroquial,
i des d’aleshores la Capella de la Mare de Déu va
ser realment Capella de la Comunió.
Han passat 253 anys des d’aquell primer
trasllat. Abans de les 11 del matí, l’església s’ompli
de gom a gom. Tots estan a punt, els dansadors
i alguns feligresos acompanyants davant de les
andes ubicades al terra, a la porta de la Capella, els
portadors de les andes, els capellans concelebrants
revestits darrere, la banda de música esperant per a
tocar. Falten sols uns minuts, els bancs del temple
estan plens de gent. Tots miren cap a la porta de la
Capella. Ja són les 11. Algú comença a aplaudir i
se sent “Visca la Mare de Déu de l’Oreto”, “Visca,
visca”; el rector ja ha arribat amb la imatge. S’ha de
entronitzar (i assegurar-la bé, cada any es fa costós
col·locar el “tornillo”). Silenci de nou. Ningú diu
res i els minuts s’eternitzen. Per fi..., andes amunt:
sona la marxa real, la dolçaina i els tocs de pals
2
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
i planxes dels dansadors. Estar-hi cada any és
d’allò més emocionant. No es pot contar. S’ha de
viure. Comença la processó claustral. La imatge
centenària té el privilegi de dur pal·li i el so de les
seues campanetes es mescla amb el de la banda i els
dansadors.
El poble congregat als bancs va girantse per tal de seguir amb la mirada els passos de
la imatge. Cadascú resa escoltant els sons. El cor
no pot contenir els moments viscuts amb el suport
de la Mare de Déu... i esclata en llàgrimes que
són de dolor compartit o d’agraïment desbordat.
Finalment, quan la imatge s’ubica a l’Altar
Major, comencen els aplaudiments i, de nou, les
espontànies aclamacions a la Verge: “Visca la Mare
de Déu de l’Oreto!”.
Enguany farà 753 anys d’aquell primer
trasllat. Segur que el 8 de setembre de 1262 estarien
quasi tots els habitants del poble. Enguany, com
sempre, també l’església estarà plena..., però són
molts els que no aniran. És normal, l’Alcúdia s’ha
fet un poble gran, i hi ha moltes formes de pensar
i d’entendre la vida.
Quan cada any expliquem la Capella als
joves de 1r de Confirmació, constatem que són
cada vegada més els que no saben el que és el
trasllat. Sols es pot estimar allò que es coneix i sols
es pot valorar allò que s’ha viscut. Nosaltres hem
rebut el relleu dels nostres avantpassats i l’hem de
transmetre a les noves generacions. Les tradicions
són les arrels d’un poble, però sols es mantindran
si darrere del que representen hi ha vivències i
coherència.
Carmen González Comenge
Mare de Déu de l’Oreto
Poesies a la Verge
POESIA PREMIADA CON LA FLOR NATURAL EN LOS JUEGOS FLORALES
DE ALCUDIA DE CARLET 1944 Lema: ¡ SANCTE ANDREA!
I
Evocación
II
La Voz de una campanita
III
La ausencia
Quiero mi lira pulsar
y cantarte cual mereces,
tus recuerdos evocar
y tus glorias ensalzar
pues que te sobran con creces.
De la Ribera Sultana
Alcudia es rico joyel
do guarda a su Capitana;
la Virgencita oretana
flor pura de su vergel.
Las virtudes que atesoras
deseo expresar aquí;
virtudes que yo aprendí
al galopar de las horas
que en tu recinto viví.
El cielo con nubarrones
una tormenta presagia:
se encogen los corazones
temerosos de desgracia.
Se encienden cirios guardados,
cirios de la Candelaria,
y ante un cuadro de la Virgen
se elevan tiernas plegarias.
Cruzan el cielo zig-zags
de relámpagos que agrandan
los temores y zozobras…
¡Un trueno!...¡Algo se aguarda!
¿Se ha dormido el Sacristán?
La señal tan anhelada
¿por qué no se deja oir?
¡Al fin!... Desde la alta torre
tañe al viento una campana;
campanita de la torre
que plañe con voz de plata
y a los pechos afligidos
los inunda de esperanza.
Por azares de la vida
tu suelo un día dejé,
y muy adentro metida
tu imagen siempre llevé.
En mi ausencia te añoraba
preso de dulce emoción,
y volver a ti anhelaba
con ansias del corazón.
Y tenaz en mi quimera,
pedía “Si puede ser,
Señora, que no me muera
sin que a Alcudia vuelva a ver.
Pues te juro, Morenilla,
que mi visita primera
será para la Capilla
do tu imagen se venera.
Eres atractiva
Quien pisa tu suelo
queda subyugado y ahí echa raíces.
Es dulce remedo,
tu suelo fecundo, de tierras felices.
Eres amorosa.
Entera te entregas,
cuando lo merece quien a ti se ampara.
Cariñosa llevas
un fondo de arrobos que sale a tu cara.
Eres fiel y culta.
tu estirpe no engaña.
Lees y meditas, rezas el Rosario.
Tienes una Banda
que de triunfo en triunfo,
cuenta un centenario.
Eres laboriosa.
colmena industriosa
que lucha y se afana para producir.
Cuidas primorosa
tus campos ubérrimos de oscuro zafir.
Tienes grandes hombres
que elevan tu historia:
Boronat, Vergara, general Albert,
Juan Bautista Osca
y en diversas ramas, variado plantel.
Sopla un viento de Levante
y las nubes, impulsadas
por la brisa bienhechora,
juntas, en tropel arrastra.
¿Tal milagro a quién se debe?
A la Virgen oretana,
que descubierta en su nicho
pide a su Hijo la calma
de los fieros elementos
que a su Alcudia amenazaban.
Todavía se percibe
la vocecita de plata.
Las nubes huyen, se alejan…
y el peligro pasa, pasa.
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
3
Mare de Déu de l’Oreto
IV
El regreso
Apenas la aurora pálida
siluetea en sus bosquejos
el mástil de la alta torre
de la villa de mis sueños;
-torre cual dedo gigante
que se eleva hacia el Eterno
y nos señala el camino
que hemos de seguir; el Cielo.
En la hora en que la vida
comienza sus desperezos
y la gente se prepara
al trabajo duro y tenso,
por la carretera, orlada
de plátanos corpulentos,
camino, cargada el alma
de cariños y recuerdos.
Me paro junto al Serrallo
veo la mole del Templo,
obra de un pueblo creyente
cuando aún era muy pequeño;
MARE QUE ACULL
Eres Verge de l’Oreto
Reina, patrona i sultana,
de l’Alcúdia eres mare
també nostra sobirana.
Eres Mare acullidora,
estàs amb els braços oberts
per a que els teus fills, Oreto,
es puguen en ells refugiar.
Eres, Mare, l’esperança
de tot el que en tu confía,
ajuda et demanem, Oreto,
i millor ens trobarem.
En eixe somriure, Mareta,
eixa brillantor en la mirada,
què dolçor i què hermosura,
eres, Oreto, glòria pura.
A Jesuset portes, Mare,
Ell abraçat a tu està,
4
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
pero de alma tan grande
y de fervor tan inmenso,
que corazones y muros
fueron, cual su fe, ciclópeos.
He llegado al arrabal
y en la población me adentro
con temblores en los labios.
Con emoción en el pecho.
-¡Bon dia mos done Déu!
-¡Bon dia!- Saludo tierno
que al pasar por las callejas
cruzo con los que me encuentro.
La mayoría son mozas
o bien mujeres del pueblo
entregadas al barrer
las aceras con esmero;
¡que por algo Alcudia es
taza de áureos reflejos!
Hombres, muy pocos se hallan.
salieron con sus aperos
y sus bestias muy temprano
hacia los campos del término,
que ellos saben que el trabajo
hace prosperar los pueblos
y se afanan por sacarle
a la tierra el pan nuestro;
pan que el Eterno bendice
porque es fruto de un esfuerzo.
Poco trecho falta ya
para el fin de mi trayecto.
Pongo alas en los pies
y lo ando con anhelo.
Ya llegué. Cruzo el cancel.
la vista a lo alto elevo:
“¡Sancte Andrea! ¡Sancte Andrea!
Leo en las letras de hierro.
¡Ruega por nosotros, ruega!
Paso a la Capilla presto…
¡¡Por fin te veo, Mareta!!...
caigo de hinojos al suelo
y como me ahoga el llanto…
mudo, sin palabras, rezo.
Ramón Tomás
així voldríem, Oreto
tots els Alcudians estar.
en el teu candor i gràcia
ens deixes, Mare, excitats.
Gloriosa i preciosa eres,
també Verge immaculada,
eres, Oreto, del poble,
la joia més estimada.
Mirant-te, Mare, eixa cara
tan bonica i celestial,
Mare, cuida d’este poble
que de tu està enamorat.
Açò que passa en l’Alcúdia,
Oreto, és gran i especial,
Prega a Jesús per nosaltres
per a seguir millorant
i al cel, Oreto miraculosa,
puguem un dia aplegar.
A la porta del Cel, Mare,
tu i Jesús esperàveu,
cantant i donant-vos gràcies
a la glòria entrarem
de la mà de nostra Verge.
Visca la Reina i Patrona,
Mareta dels Alcudians.
Mª Oreto Puig Boix
Papa Francisco
Laudato si’, encíclica del Papa Francisco
El Papa Francisco publicó el 18 de junio
su primera encíclica completa, titulada Laudato
Si (Alabado Seas), sobre el cuidado de la casa
común, que consta de 246 puntos entre los que se
incluyen varias oraciones.
Un texto que hace una reflexión que va más
allá del ámbito estrictamente medio ambiental
para centrarse en el modo y estilo de vida de las
personas que vivimos en el mundo, haciendo “una
invitación urgente a un nuevo diálogo sobre el
modo como estamos construyendo el futuro del
planeta”. Una lectura muy recomendable para
cristianos y no cristianos.
1-“Laudato si, mi Signore” – “Alabado seas,
mi Señor”, cantaba san Francisco de Asís. En ese
hermoso cántico nos recordaba que nuestra casa
común es también como una hermana, con la cual
compartimos la existencia, y como una madre
bella que nos acoge entre sus brazos: «Alabado
seas, mi Señor,
por la hermana
nuestra madre
tierra, la cual
nos
sustenta,
y gobierna y
produce diversos
frutos
con
coloridas flores y
hierba».
2-Esta
hermana clama
por el daño que
le provocamos
a causa del uso
irresponsable
y del abuso de
los bienes que Dios ha puesto en ella. Hemos
crecido pensando que éramos sus propietarios
y dominadores, autorizados a expoliarla. La
violencia que hay en el corazón humano,
herido por el pecado, también se manifiesta
en los síntomas de enfermedad que advertimos
en el suelo, en el agua, en el aire y en los
seres vivientes. Por eso, entre los pobres más
abandonados y maltratados, está nuestra
oprimida y devastada tierra, que «gime y sufre
dolores de parto».
3-El desafío urgente de proteger nuestra
casa común incluye la preocupación de unir
a toda la familia humana en la búsqueda de un
desarrollo sostenible e integral, pues sabemos
que las cosas pueden cambiar. El Creador no
nos abandona, nunca hizo marcha atrás en su
proyecto de amor, no se arrepiente de habernos
creado. La humanidad aún posee la capacidad
de colaborar para construir nuestra casa común.
Deseo reconocer, alentar y dar las gracias a todos
los que, en los más variados sectores de la actividad
humana, están trabajando para garantizar la
protección de la casa que compartimos. Merecen
una gratitud especial quienes luchan con vigor
para resolver las consecuencias dramáticas de la
degradación ambiental en las vidas de los más
pobres del mundo.
4-Hago una invitación urgente a un nuevo
diálogo sobre el modo como estamos construyendo
el futuro del planeta. Necesitamos una conversación
que nos una a todos, porque el desafío ambiental
que vivimos, y sus raíces humanas, nos interesan
y nos impactan a todos. El movimiento ecológico
mundial ya ha recorrido un largo y rico camino, y ha
generado numerosas agrupaciones ciudadanas que
ayudaron a la concientización. Lamentablemente,
muchos esfuerzos para buscar soluciones concretas
a la crisis ambiental suelen ser frustrados no sólo
por el rechazo de los poderosos, sino también por
la falta de interés de los demás. Las actitudes que
obstruyen los caminos de solución, aun entre los
creyentes, van de la negación del problema a la
indiferencia, la resignación cómoda o la confianza
ciega en las soluciones técnicas. Necesitamos una
solidaridad universal nueva. Como dijeron los
Obispos de Sudáfrica, «se necesitan los talentos y la
implicación de todos para reparar el daño causado
por el abuso humano a la creación de Dios ».
5-Después de un tiempo de confianza
irracional en el progreso y en la capacidad
humana, una parte de la sociedad está entrando
en una etapa de mayor conciencia. Se advierte una
creciente sensibilidad con respecto al ambiente y
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
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Papa Francisco
al cuidado de la naturaleza, y crece una sincera y
dolorosa preocupación por lo que está ocurriendo
con nuestro planeta. (…).
6-Estos problemas están íntimamente
ligados a la cultura del descarte, que afecta tanto
a los seres humanos excluidos como a las cosas
que rápidamente
se convierten en
basura. Advirtamos,
por ejemplo, que
la mayor parte
del
papel
que
se
produce
se
desperdicia y no se
recicla. Nos cuesta
reconocer que el
funcionamiento
de los ecosistemas
naturales es ejemplar: las plantas sintetizan
nutrientes que alimentan a los herbívoros;
estos a su vez alimentan a los seres carnívoros,
que proporcionan importantes cantidades de
residuos orgánicos, los cuales dan lugar a una
nueva generación de vegetales. En cambio, el
sistema industrial, al final del ciclo de producción
y de consumo, no ha desarrollado la capacidad
de absorber y reutilizar residuos y desechos.
Todavía no se ha logrado adoptar un modelo
circular de producción que asegure recursos
para todos y para las generaciones futuras, y que
supone limitar al máximo el uso de los recursos
no renovables, moderar el consumo, maximizar
la eficiencia del aprovechamiento, reutilizar y
reciclar. Abordar esta cuestión sería un modo de
contrarrestar la cultura del descarte, que termina
afectando al planeta entero, pero observamos
que los avances en este sentido son todavía muy
escasos.
7-Llama la atención la debilidad de la
reacción política internacional. El sometimiento
de la política ante la tecnología y las finanzas se
muestra en el fracaso de las Cumbres mundiales
sobre medio ambiente. Hay demasiados
intereses particulares y muy fácilmente el interés
económico llega a prevalecer sobre el bien común
y a manipular la información para no ver afectados
sus proyectos.
6
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
8-La política no debe someterse a la
economía y ésta no debe someterse a los dictámenes
y al paradigma eficientista de la tecnocracia. (…)
La salvación de los bancos a toda costa, haciendo
pagar el precio a la población, sin la firme
decisión de revisar y reformar el entero sistema,
reafirma un dominio absoluto de las finanzas que
no tiene futuro y que sólo podrá generar nuevas
crisis después de una larga, costosa y aparente
curación. La crisis financiera de 2007-2008 era la
ocasión para el desarrollo de una nueva economía
más atenta a los principios éticos y para una nueva
regulación de la actividad financiera especulativa
y de la riqueza ficticia. Pero no hubo una reacción
que llevara a repensar los criterios obsoletos que
siguen rigiendo al mundo.
9-Es muy noble asumir el deber de cuidar
la creación con pequeñas acciones cotidianas,
y es maravilloso que la educación sea capaz de
motivarlas hasta conformar un estilo de vida. La
educación en la responsabilidad ambiental puede
alentar diversos comportamientos que tienen una
incidencia directa e importante en el cuidado del
ambiente, como evitar el uso de material plástico
y de papel, reducir el consumo de agua, separar
los residuos, cocinar sólo lo que razonablemente
se podrá comer, tratar con cuidado a los demás
seres vivos, utilizar transporte público o compartir
un mismo vehículo entre varias personas, plantar
árboles, apagar las luces innecesarias. Todo esto
es parte de una generosa y digna creatividad,
que muestra lo mejor del ser humano. El
hecho de reutilizar algo en lugar de desecharlo
rápidamente, a partir de profundas motivaciones,
Papa Francisco
puede ser un acto de amor que exprese nuestra
propia dignidad.
10-Por otro lado, ninguna persona puede
madurar en una feliz sobriedad si no está en
paz consigo mismo. Parte de una adecuada
comprensión de la espiritualidad consiste en
ampliar lo que entendemos por paz, que es mucho
más que la ausencia de guerra. La paz interior de
las personas tiene mucho que ver con el cuidado
de la ecología y con el bien común, porque,
auténticamente vivida, se refleja en un estilo
de vida equilibrado unido a una capacidad de
admiración que lleva a la profundidad de la vida.
La naturaleza está llena de palabras de amor, pero
¿cómo podremos escucharlas en medio del ruido
constante, de la distracción permanente y ansiosa,
o del culto a la apariencia? Muchas personas
experimentan un profundo desequilibrio que las
mueve a hacer las cosas a toda velocidad para
sentirse ocupadas, en una prisa constante que a su
vez las lleva a atropellar todo lo que tienen a su
alrededor. Esto tiene un impacto en el modo como
se trata al ambiente. Una ecología integral implica
dedicar algo de tiempo para recuperar la serena
armonía con la creación, para reflexionar acerca
de nuestro estilo de vida y nuestros ideales, para
contemplar al Creador, que vive entre nosotros y
en lo que nos rodea, cuya presencia « no debe ser
fabricada sino descubierta, develada ».
www.carmendenoriega.org
Algunas ideas “secundarias” en Laudato Si’
puede pasar desapercibida entre sus críticas
al “sistema industrial” y al “sobreconsumo”.
En Laudato Si´, Francisco respalda sin
apenas matices las hipótesis más catastrofistas
difundidas por el movimiento ecologista mundial
y los poderes mundialistas, sintetizadas por
ejemplo en la Cumbre de la Tierra celebrada
en 1992 en Río de Janeiro, que el texto cita con
profusión.
Pero la encíclica no es un texto
acomodaticio con la ideología subyacente a ese
movimiento, y de hecho apunta algunas de sus
insuficiencias (prescindir de Dios) y contradicciones
(desprecio por la vida humana no nacida).
(…)He aquí algunas muestras de esa
perspectiva de la encíclica de Francisco que
Relativismo
-“También el ambiente social tiene sus
heridas. Pero todas ellas se deben en el fondo al
mismo mal, es decir, a la idea de que no existen
verdades indiscutibles que guíen nuestras vidas,
por lo cual la libertad humana no tiene límites” (n. 6).
-“Un antropocentrismo desviado da
lugar a un estilo de vida desviado… Cuando
el ser humano se coloca a sí mismo en el
centro, termina dando prioridad absoluta a sus
conveniencias circunstanciales, y todo lo demás
se vuelve relativo. Por eso no debería llamar la
atención que, junto con la omnipresencia del
paradigma tecnocrático y la adoración del poder
humano sin límites, se desarrolle en los sujetos
este relativismo donde todo se vuelve irrelevante
si no sirve a los propios intereses inmediatos. Hay
en esto una lógica que permite comprender cómo
se alimentan mutuamente diversas actitudes
que provocan al mismo tiempo la degradación
ambiental y la degradación social” (n. 122).
-“La cultura del relativismo es la misma
patología que empuja a una persona a aprovecharse
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
7
Papa Francisco
de otra y a tratarla como mero objeto, obligándola
a trabajos forzados, o convirtiéndola en esclava a
causa de una deuda. Es la misma lógica que lleva
a la explotación sexual de los niños, o al abandono
de los ancianos que no sirven para los propios
intereses” (n. 123).
-“La desaparición de la humildad, en un
ser humano desaforadamente entusiasmado
con la posibilidad de dominarlo todo sin límite
alguno, sólo puede terminar dañando a la sociedad
y al ambiente. No es fácil desarrollar esta sana
humildad y una feliz sobriedad si nos volvemos
autónomos, si excluimos de nuestra vida a Dios
y nuestro yo ocupa su lugar, si creemos que es
nuestra propia subjetividad la que determina lo
que está bien o lo que está mal” (n. 224).
Aborto y cultura de la muerte y del descarte
-“En lugar de resolver los problemas
de los pobres y de pensar en un mundo
diferente, algunos atinan sólo a proponer una
reducción de la natalidad. No faltan presiones
internacionales a los países en desarrollo,
condicionando ayudas económicas a ciertas
políticas de «salud reproductiva»” (n. 50).
-“No puede ser real un sentimiento de
íntima unión con los demás seres de la naturaleza
si al mismo tiempo en el corazón no hay ternura,
compasión y preocupación por los seres humanos.
Es evidente la incoherencia de quien lucha contra
el tráfico de animales en riesgo de extinción,
pero permanece completamente indiferente
ante la trata de personas, se desentiende de
los pobres o se empeña en destruir a otro ser
humano que le desagrada” (n. 91).
-“Cuando no se reconoce en la realidad
misma el valor de un pobre, de un embrión
8
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
humano, de una persona con discapacidad
-por poner sólo algunos ejemplos-, difícilmente
se escucharán los gritos de la misma naturaleza.
Todo está conectado. Si el ser humano se
declara autónomo de la realidad y se constituye
en dominador absoluto, la misma base de su
existencia se desmorona” (n. 117).
-“Dado que todo está relacionado,
tampoco es compatible la defensa de la
naturaleza con la justificación del aborto. No
parece factible un camino educativo para acoger
a los seres débiles que nos rodean, que a veces
son molestos o inoportunos, si no se protege a un
embrión humano aunque su llegada sea causa de
molestias y dificultades” (n. 120).
-“Es preocupante que cuando algunos
movimientos ecologistas defienden la integridad
del ambiente, y con
razón
reclaman
ciertos límites a
la
investigación
científica,
a
veces no aplican
estos
mismos
principios a la
vida humana. Se
suele
justificar
que se traspasen todos los límites cuando se
experimenta con embriones humanos vivos. Se
olvida que el valor inalienable de un ser humano
va más allá del grado de su desarrollo” (n. 136).
Ideología de género
-“La ecología humana implica también algo
muy hondo: la necesaria relación de la vida del ser
humano con la ley moral escrita en su propia
Papa Francisco
naturaleza, necesaria
para poder crear un
ambiente más digno…
La aceptación del
propio
cuerpo
como don de Dios
es necesaria para
acoger y aceptar el
mundo entero como regalo del Padre y casa
común, mientras una lógica de dominio sobre el
propio cuerpo se transforma en una lógica a veces
sutil de dominio sobre la creación. Aprender a
recibir el propio cuerpo, a cuidarlo y a respetar
sus significados, es esencial para una verdadera
ecología humana. También la valoración del
propio cuerpo en su femineidad o masculinidad
es necesaria para reconocerse a sí mismo en
el encuentro con el diferente. De este modo es
posible aceptar gozosamente el don específico
del otro o de la otra, obra del Dios creador, y
enriquecerse recíprocamente. Por lo tanto, no
es sana una actitud que pretenda «cancelar la
diferencia sexual porque ya no sabe confrontarse
con la misma»” (n. 155).
Aceptación de la realidad y de la Creación
-“El
antropocentrismo
moderno,
paradójicamente, ha terminado colocando la
razón técnica sobre la realidad… De ese modo, se
debilita el valor que tiene el mundo en sí mismo.
Pero si el ser humano no redescubre su verdadero
lugar, se entiende mal a sí mismo y termina
contradiciendo su
propia
realidad:
«No sólo la tierra ha
sido dada por Dios al
hombre, el cual debe
usarla respetando la
intención originaria
de que es un bien,
según la cual le ha
sido dada; incluso el hombre es para sí mismo
un don de Dios y, por tanto, debe respetar la
estructura natural y moral de la que ha sido
dotado» [San Juan Pablo II]” (n. 115).
-“Cuando las personas se vuelven
autorreferenciales y se aíslan en su propia
conciencia, acrecientan su voracidad. Mientras
más vacío está el corazón de la persona, más
necesita objetos para comprar, poseer y consumir.
En este contexto, no parece posible que alguien
acepte que la realidad le marque límites. Tampoco
existe en ese horizonte un verdadero bien común.
Si tal tipo de sujeto es el que tiende a predominar
en una sociedad, las normas sólo serán respetadas
en la medida en que no contradigan las propias
necesidades” (n. 204).
-“La sobriedad y la humildad no han
gozado de una valoración positiva en el
último siglo. Pero cuando se debilita de manera
generalizada el ejercicio de alguna virtud en la
vida personal y social, ello termina provocando
múltiples desequilibrios, también ambientales.
Por eso, ya no basta hablar sólo de la integridad
de los ecosistemas. Hay que atreverse a hablar de
la integridad de la vida humana, de la necesidad
de alentar y conjugar todos los grandes valores”
(n. 224).
Error de una ecología sin Dios
-“No
podemos
sostener
una
espiritualidad que olvide al Dios todopoderoso
y creador. De ese modo, terminaríamos adorando
otros poderes del mundo, o nos colocaríamos en el
lugar del Señor, hasta
pretender pisotear la
realidad creada por él
sin conocer límites.
La mejor manera de
poner en su lugar al ser
humano, y de acabar
con su pretensión de
ser un dominador
absoluto de la tierra,
es volver a proponer
la figura de un Padre
creador
y
único
dueño del mundo,
porque de otro modo
el ser humano tenderá siempre a querer imponer
a la realidad sus propias leyes e intereses” (n. 75).
-“Para una adecuada relación con el
mundo creado no hace falta debilitar la dimensión
social del ser humano y tampoco su dimensión
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
9
Papa Francisco
trascendente, su apertura al «Tú» divino. Porque
no se puede proponer una relación con el
ambiente aislada de la relación con las demás
personas y con Dios. Sería un individualismo
romántico disfrazado de belleza ecológica y un
asfixiante encierro en la inmanencia” (n. 119).
Mito del progreso
-“Nunca la humanidad tuvo tanto poder
sobre sí misma y nada garantiza que vaya a
utilizarlo bien, sobre todo si se considera el modo
como lo está haciendo. Basta recordar las bombas
atómicas lanzadas en pleno siglo XX, como el
gran despliegue tecnológico ostentado por
el nazismo, por el comunismo y por otros
regímenes totalitarios al servicio de la matanza
de millones de personas, sin olvidar que hoy
la guerra posee un instrumental cada vez más
mortífero” (n. 104).
-“La gente ya no parece creer en un futuro
feliz, no confía ciegamente en un mañana mejor
a partir de las condiciones actuales del mundo y
de las capacidades técnicas. Toma conciencia de
que el avance de la ciencia y de la técnica no
equivale al avance de la humanidad y de la
historia, y vislumbra que son otros los caminos
fundamentales para un futuro feliz” (n. 113).
Costumbres cristianas a mantener
-[Bendecir antes de comer] “Una
expresión de esta actitud es detenerse a dar
gracias a Dios antes y después de las comidas.
Propongo a los creyentes que retomen este
valioso hábito y lo vivan con profundidad. Ese
momento de la bendición, aunque sea muy breve,
10
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
nos recuerda nuestra dependencia de Dios para la
vida, fortalece nuestro sentido de gratitud por los
dones de la creación, reconoce a aquellos que con
su trabajo proporcionan estos bienes y refuerza la
solidaridad con los más necesitados” (n. 227).
-[Santificar las fiestas] “El domingo,
la participación en la Eucaristía tiene una
importancia especial. Ese día, así como el
sábado judío, se ofrece como día de la sanación
de las relaciones del ser humano con Dios,
consigo mismo, con los demás y con el mundo.
El domingo es el día de la Resurrección… Ese
día anuncia «el descanso eterno del hombre en
Dios»[168]. De este modo, la espiritualidad
cristiana incorpora el valor del descanso y de la
fiesta… Estamos llamados a incluir en nuestro
obrar una dimensión receptiva y gratuita,
que es algo diferente de un mero no hacer… De
ese modo, la acción humana es preservada no
únicamente del activismo vacío, sino también
del desenfreno voraz y de la conciencia aislada
que lleva a perseguir sólo el beneficio personal…
El descanso es una ampliación de la mirada que
permite volver a reconocer los derechos de los
demás. Así, el día de descanso, cuyo centro es
la Eucaristía, derrama su luz sobre la semana
entera y nos motiva a incorporar el cuidado de la
naturaleza y de los pobres” (n. 237).
http://capellanialatinoamericana.com/?p=4319
[Tomado de religionenlibertad.com]
Papa Francisco
Año de la misericordia,
Año Santo Jubilar extraordinario
El 13 de marzo de 2015, cuando se
cumplían dos años del inicio de su pontificado,
el Papa Francisco anunció la celebración de
un Año Santo extraordinario. Este Jubileo de
la Misericordia se iniciará con la apertura de
la Puerta Santa en la Basílica de San Pedro del
Vaticano el 8 de diciembre, solemnidad de la
Inmaculada Concepción, y concluirá el 20 de
noviembre de 2016 con la solemnidad de Cristo
Rey del Universo.
El Pontífice anunció el Año Santo así:
“Queridos hermanos y hermanas, he pensado a menudo
en cómo la Iglesia puede poner más en evidencia su
misión de ser testimonio de la misericordia. Es un
camino que inicia con una conversión espiritual. Por
esto he decidido convocar un Jubileo extraordinario
que coloque en el centro la misericordia de Dios. Será
un Año Santo de la Misericordia. Lo queremos vivir a
la luz de la palabra del Señor: ‘Seamos misericordiosos
como el Padre’”.
“Estoy convencido de que toda la Iglesia podrá
encontrar en este Jubileo la alegría de redescubrir
y hacer fecunda la misericordia de Dios, con la cual
todos somos llamados a dar consuelo a cada hombre y
cada mujer de nuestro tiempo. Lo confiamos a partir
de ahora a la Madre de la Misericordia para que
dirija a nosotros su mirada y vele en nuestro camino”.
Significado del Año Jubilar
en el Antiguo Testamento
Antiguamente, para los hebreos, el
jubileo era un año declarado santo, cada 50
años, y durante el cual se debía restituir la
igualdad a todos los hijos de Israel, ofreciendo
nuevas posibilidades a las familias que habían
perdido sus propiedades e incluso la libertad
personal. “La justicia, según la ley de Israel,
consistía sobre todo en la protección de los
débiles (S. Juan Pablo II, Tertio Millennio
Adveniente 13).
El Año Santo Jubilar en la Iglesia
Católica: jubileos ordinarios y extraordinarios
La Iglesia católica inició esta tradición
con el Papa Bonifacio VIII, en el año 1300. Este
Pontífice previó la realización de un jubileo cada
siglo. Desde el año 1475 – para permitir a cada
generación vivir al menos un Año Santo – el
jubileo ordinario comenzó a espaciarse al ritmo
de cada 25 años. El jubileo extraordinario,
en cambio, se proclama con ocasión de un
acontecimiento de particular importancia.
Los Años Santos ordinarios celebrados
hasta hoy han sido 26. El último fue el Jubileo
del año 2000. La costumbre de proclamar Años
Santos extraordinarios se remonta al siglo XVI.
Los últimos de ellos, celebrados el siglo pasado,
fueron el de 1933, proclamado por Pío XI con
motivo del XIX centenario de la Redención, y el
de 1983, proclamado por Juan Pablo II por los
1950 años de la Redención.
La Iglesia católica ha dado al jubileo un
significado más espiritual
Consiste en un perdón general, una
indulgencia abierta a todos, y en la posibilidad
de renovar la relación con Dios y con el
prójimo. De este modo, el Año Santo es siempre
una oportunidad para profundizar la fe y vivir
con un compromiso renovado el testimonio
cristiano.
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
11
Papa Francisco
¿Por qué el
Papa Francisco
abre un jubileo
dedicado a la
Misericordia?
La misericordia (la ternura
de
Dios
que
perdona siempre)
está
presente
constantemente
en el Papa; de
hecho
cuando
fue
ordenado
obispo eligió el
lema “Miserando atque eligendo”; se trata de
una cita tomada de las homilías de san Beda
el Venerable, el cual, comentando el episodio
evangélico de la vocación de San Mateo,
escribe: “Vio Jesús a un publicano, y como le
miró con sentimiento de amor y le eligió, le
dijo: Sígueme”. Esta homilía es un homenaje a
la misericordia divina. Una traducción del lema
podría ser: “Lo miró con ojos de misericordia
y lo eligió”.
En el primer Ángelus después de su
elección, el Santo Padre decía: Al escuchar
misericordia, esta palabra cambia todo. Es lo mejor
que podemos escuchar: cambia el mundo. Un poco de
misericordia hace al mundo menos frío y más justo.
Necesitamos comprender bien esta misericordia
de Dios, este Padre misericordioso que tiene tanta
paciencia (Ángelus del 17 de marzo de 2013).
En su exhortación Evangelii gaudium, la
palabra misericordia aparece 29 veces.
El Papa, al inicio del 2015, exclamó:
Estamos viviendo el tiempo de la misericordia. Éste es
el tiempo de la misericordia. Hay tanta necesidad hoy
de misericordia, y es importante que los fieles laicos
la vivan y la lleven a los diversos ambientes sociales.
¡Adelante!
Y en el mensaje para la Cuaresma del
2015, el Santo Padre escribía: Cuánto deseo que los
lugares en los que se manifiesta la Iglesia, en particular
nuestras parroquias y nuestras comunidades, lleguen
a ser islas de misericordia en medio del mar de la
indiferencia.
12
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
¿Por qué es éste un Jubileo
extraordinario?
La apertura del próximo Jubileo adquiere
un significado especial ya que se produce en
el 50 aniversario de la clausura del Concilio
Vaticano II, ocurrida en 1965. De esta forma,
el Papa Francisco pretende dar un impulso para
que la Iglesia continúe la obra iniciada con el
Vaticano II.
El lema y el logo del Año de la
Misericordia
Con el lema ‘Misericordiosos como el
Padre’ se propone vivir la misericordia siguiendo
Papa Francisco
el ejemplo del Padre, que pide no juzgar y no
condenar, sino perdonar y amar sin medida.
El logo –obra del jesuita Marko I. Rupnikmuestra, en efecto, al Hijo que carga sobre sus
hombros al hombre extraviado, recuperando
así una imagen muy apreciada en la Iglesia
antigua, porque indicaba el amor de Cristo que
lleva a término el misterio de su encarnación con
la redención.
En el dibujo se destaca al Buen Pastor
que toca en profundidad la carne del hombre,
y lo hace con un amor capaz de cambiarle la
vida. El Buen Pastor con extrema misericordia
carga sobre sí la humanidad, pero sus ojos se
confunden con los del hombre. La escena se
coloca dentro de la mandorla que es también
una figura importante en la iconografía antigua
y medieval por cuanto evoca la presencia
de las dos naturalezas, divina y humana, en
Cristo. Los tres óvalos concéntricos, de color
progresivamente más claro hacia el externo,
sugieren el movimiento de Cristo que saca
al hombre fuera de la noche del pecado y de
la muerte. Por otra parte, la profundidad del
color más oscuro sugiere también el carácter
inescrutable del amor del Padre que todo lo
perdona.
apertura extraordinaria de las iglesias y
favorecer la celebración del sacramento de
la Reconciliación.
Los ritos iniciales del Año Santo
El rito inicial del jubileo es la apertura de
la Puerta Santa el 8 de diciembre, Solemnidad
de la Inmaculada Concepción. Se trata de una
puerta que se abre solamente durante el Año
Santo, mientas el resto de años permanece
sellada. Tienen una Puerta Santa las cuatro
basílicas mayores de Roma: San Pedro, San
Juan de Letrán, San Pablo Extramuros y Santa
María Mayor. El rito de la apertura expresa
simbólicamente el concepto que, durante el
tiempo jubilar, se ofrece a los fieles una “vía
extraordinaria” hacia la salvación.
Después de la apertura de la Puerta Santa
en la Basílica de San Pedro, el III Domingo de
Adviento (13 de diciembre) serán abiertas las
puertas de las otras basílicas mayores: San Juan
de Letrán, San Pablo Extramuros y también de
las Catedrales del mundo.
El Año Jubilar, una ocasión para
descubrir la misericordia de Dios
Durante el Jubileo las lecturas para los
domingos del tiempo ordinario serán tomadas
del Evangelio de Lucas, conocido como “el
evangelista de la misericordia”. Dante lo
definía como “el narrador de la mansedumbre
de Cristo”. Son bien conocidas las parábolas de
la misericordia presentes en este Evangelio: la
oveja perdida, la moneda extraviada, el padre
misericordioso.
Con el Jubileo de la Misericordia, el
Papa Francisco pone al centro de la atención
el Dios misericordioso que invita a todos a
volver hacia Él. El encuentro con Él inspira la
virtud de la misericordia.
La iniciativa ha sido acogida en
todo el mundo con el fin de promover la
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
13
Año de Santa Teresa
Peregrinación parroquial
CON MOTIVO DE LOS 500 AÑOS
DEL NACIMIENTO DE SANTA TERESA DE JESÚS
Con motivo del 500 aniversario del
nacimiento de Santa Teresa de Jesús, nuestra
parroquia organizó una peregrinación a las
ciudades teresianas de Ávila y Alba de Tormes,
además de la visita monumental a la ciudad
de Segovia y, especialmente, al convento de
carmelitas donde se encuentra enterrado San
Juan de la Cruz.
Salimos de l’Alcúdia el sábado 11 de
abril con destino a Ávila. Durante todos los
trayectos en autobús vimos la serie sobre la
vida de Santa Teresa y rezamos las oraciones
y cantamos las canciones propias de las
peregrinaciones católicas. Llegamos a Ávila y
visitamos la maravillosa Basílica de los Santos
Hermanos mártires Vicente, Sabina y Cristeta,
de estilo románico. En su interior destaca en el
crucero el majestuoso cenotafio –monumento
funerario– dedicado a los tres santos mártires,
de piedra policromada y que es considerado
como una de las obras cumbres de la escultura
románica hispana. A la salida contemplamos
las famosas murallas de la ciudad desde la
Puerta de San Vicente, junto a las que se
levanta el original Monumento a Santa Teresa.
Marchamos después en busca de la primera sede
de la Exposición «Las Edades del Hombre»,
14
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
dedicada, de manera excepcional, a la Santa de
Ávila. En todos los espacios de la exposición,
espacios que de una u otra forma estuvieron
ligados a la Santa y a la época que le tocó vivir,
el discurso expositivo ha sido el característico
de la Fundación de las Edades del Hombre: intentar
transmitir un mensaje religioso a través de
diferentes obras de arte sacro. Tales obras
servirán tanto de hilo narrativo como de apoyo
y explicación, para que los diversos y diferentes
visitantes, disfruten de los valores culturales
y de los valores cristianos que desprenden las
obras plásticas reunidas en cada capítulo.
No es ésta ocasión para comentar la
vida de Teresa de Ávila –que daría para varios
volúmenes–, sólo recordar que nació en Ávila
el 28 de marzo de 1515, en la casa señorial de
Alonso Sánchez de Cepeda y Beatriz Dávila
de Ahumada. En su adolescencia manifestó
interés por las lecturas de las vidas de los
santos pero también por las aventuras heroicas
de las novelas de caballería. Con la edad, la
vocación religiosa se le va planteando como
una alternativa posible, aunque en lucha con
el atractivo del mundo. Una vez profesa como
carmelita, inicia una intensa actividad que sólo
termina con su muerte. Teresa compaginará el
gobierno de su orden, con las fundaciones de
nuevos conventos y la redacción de sus libros,
Año de Santa Teresa
sin perder nunca el buen ánimo ni la esperanza,
en la confianza de que no era su voluntad lo
que estaba cumpliendo y que, para su misión,
le llegarían los apoyos que necesitaría, como así
fue durante toda su vida.
Nos costó un poco dar con esta primera
sede, pero callejeando por calles llenas de cuestas
y escaleras, al fin encontramos esta primera
sede de las Edades del Hombre ubicada en el
Convento de Nuestra Señora de Gracia, con el
primer capítulo bajo el título «OS CONDUJE
A LA TIERA DEL CARMELO». En este
convento Alonso de Cepeda internó, en 1531, a
su hija Teresa en contra de su voluntad, con la
idea de que madurase y se formase. Su estancia
será interrumpida, en el otoño de 1532, por
una grave enfermedad que la lleva a regresar
a la casa de su padre. La tutela de la Madre
María Briceño será esencial en su formación y
en su decisión de profesar como religiosa. Allí
pudimos ver el confesionario y el comulgatorio
donde se confesó y recibió la comunión durante
el tiempo que estuvo como educanda. En
estos muros es donde se despierta la vocación
religiosa de la mística abulense, así que la
selección de obras se centra en el origen de la
Orden del Carmelo. Destacan entre las obras
artísticas expuestas, el monumental relieve en
madera policromada del taller de Gregorio
convento de la Encarnación, con anotaciones
de la propia Santa.
La segunda sede de la exposición no se
encontraba lejos, por lo que paseando por las
vetustas callejuelas del centro histórico, no
tardamos en llegar. Esta segunda sede se halla
enclavada en la Capilla de Mosén Rubí. En el
año de 1512 doña María de Herrera fundó el
Hospital de la Anunciación y anejo a él la capilla
de Mosén Rubí de Bracamonte, que recibe el
nombre del sobrino de aquélla, Mosén Rubí,
Señor de Fuentesol, que heredó el patronato
perteneciente a las madres dominicas de Ávila.
El segundo capítulo lleva por título «EN LA
ESPAÑA DE LA CONTRARREFORMA».
Aquí se recrea el contexto histórico en el que
vivió Santa Teresa desde distintos ámbitos.
El recorrido comienza con la talla en madera
policromada de Isabel «La Católica» que realizó
Felipe Bigarny, y acto seguido se pueden ver
varias joyas literarias: el Amadís de Gaula, La
Celestina, y El Lazarillo de Tormes. Incluso se
muestra la matrícula de San Juan de la Cruz en
la Universidad de Salamanca.
El tercer capítulo, ubicado también en la
Capilla de Mosén Rubí se titula «LAS POBRES
DESCALZAS DE TERESA». Tres reliquias
de gran importancia conforman la parte central
de este capítulo. Se expone un hábito, una capa
y una alpargata de la mística abulense. Todo
ello frente a dos esculturas de referencia en
el Barroco español: San Pedro de Alcántara, de
Pedro de Mena, y San Francisco de Borja, de
Juan Martínez Montañés.
Fernández, que representa la Entrega del
escapulario a San Simón Stock, un gran lienzo
con la Alegoría del Monte Carmelo, el óleo de
Juan Valdés Leal Elías y los profetas del Baal, y
una Virgen del Carmen de Francisco Salzillo.
También se han incluido las constituciones del
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
15
Año de Santa Teresa
A la salida de esta segunda sede nos
sentamos en la plaza mayor a tomar un café,
donde nos sorprendió una inoportuna lluvia. Nos
refugiamos en los soportales de la citada plaza y
aprovechamos para adquirir los famosos dulces
de Ávila, especialmente sus conocidas yemas.
Partimos hacia Segovia donde teníamos el hotel
que se encontraba a unos 2 km. del centro. Después
de cenar algunos aún tuvieron fuerzas para visitar
Segovia con sus monumentos iluminados.
Al día siguiente, domingo, nos encaminamos
nuevamente hacia Ávila para visitar la ciudad. Un
guía nos estaba esperando para hacernos la visita
turística. Nos explicó algunos de los principales
monumentos y con él marchamos al Convento
de San José, primera fundación de la Santa.
Visitamos, igualmente, la capilla o Ermita de San
José, primer santuario teresiano. A continuación
partimos hacia la tercera sede de la exposición
ubicada en la Iglesia de San Juan Bautista. Este
templo, iniciado en el siglo XII, es de los más
antiguos de la ciudad. Una inscripción asevera que
en el año de 1515 fue aquí bautizada Santa Teresa
de Jesús. El cuarto capítulo de la exposición se
titula «MAESTRA DE ORACIÓN» y en él, se
quiere reflejar el encuentro de Teresa con Cristo,
centrándose en los modos de meditación, oración
y búsqueda de Jesús practicados por Teresa. Este
apartado comienza mostrando algunos de los Niños
Jesús que la Santa llevaba a todas sus fundaciones,
como «El Peregrinito» de las Carmelitas Descalzas
de Valladolid. Una de las piezas centrales es el Cristo
de los Desamparados de Juan Martínez Montañés
que se encuentra en el centro de una sala en el
que se muestran distintos crucificados, como si
fuera «un diálogo entre Andalucía y Castilla»,
según indicaban las explicaciones. También se
exhibe La Santa Faz de El Greco, rivalizando en
protagonismo con el Cristo atado a la columna de
Gregorio Fernández. En este capítulo hay que
destacar también una bellísima Dolorosa de Pedro
de Mena, y el lienzo la Aparición de la Virgen a
Santa Teresa de Francisco de Goya.
Después de admirar la calidad de este
cuarto capítulo, tomamos el autobús para visitar
el Convento de la Encarnación, extramuros de
la ciudad, conocido porque en él ingresó Santa
16
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
Teresa en 1535 y donde fue
primero monja y después
priora, antes de iniciar las
fundaciones de la orden
reformada de Carmelitas
Descalzas. Visitamos las
estancias de la clausura y
el pequeño museo donde
se encuentran infinidad
de obras de orfebrería y
el dibujo original del famoso Cristo Crucificado
de San Juan de la Cruz que, según se dice, sirvió
de inspiración a Salvador Dalí para crear su
celebérrimo Cristo de Port Lligat. La misa de la
festividad la teníamos programada en Alba de
Tormes pero, viendo que no podíamos llegar a
tiempo, optamos por asistir a la misa que en el
templo de este monasterio acababa de iniciar el
obispo de la diócesis. No obstante, como el templo
estaba abarrotado y la misa ya iniciada, decidimos
oír misa en otra iglesia. Don Paco realizó las
gestiones con éxito para poder concelebrar misa en
la Iglesia del convento de Santa Teresa, intramuros
de la ciudad, y hacia allí nos encaminamos. Este
convento se halla construido sobre la casa natal
de la Santa y en su preciosa iglesia asistimos a la
celebración eucarística concelebrada por Don
Paco. Esta iglesia posee un espectacular retablo
barroco tallado en madera en el que aparece Santa
Teresa asistida por la Virgen y San José mientras,
desde un cielo poblado de ángeles, contempla la
escena la Santísima Trinidad. Además en uno de
los altares laterales admiramos un Cristo Flagelado
del genial Gregorio Fernández. Visitamos
igualmente la capilla donde nació la Santa y la
Sala de las Reliquias, que se encuentra en la misma
plaza del monasterio.
Abandonamos definitivamente Ávila y nos
dirigimos a Alba de Tormes. Comimos y nos
encaminamos a la grandiosa e inacabada Basílica
de Santa Teresa, donde se encontraba la cuarta y
última sede de la exposición Las Edades del Hombre.
Fue diseñada esta basílica por el arquitecto Enrique
María Repullés a finales del siglo XIX en estilo
neogótico, con la intención de convertirla en la
iglesia funeraria de la Santa abulense pero, debido
a los problemas de financiación, –la ubicación
Año de Santa Teresa
del templo, junto al
río Tormes, dificultó
la cimentación del
mismo elevando su
coste y haciendo
imposible
su
finalización–,
apenas
se
ha
cubierto la cabecera,
permaneciendo
el
resto del templo
sin bóvedas. Con
todo, fue la sede
que más nos gustó,
por las interesantes
y amenas explicaciones
del
guía
y la gran calidad
histórica y artística de las obras expuestas en este
quinto y último capítulo titulado «HIJA DE LA
IGLESIA».
Después nos dirigimos al Convento de
Carmelitas que constituye uno de uno de los
centros de peregrinación más populares de
España, ya que en Alba de Tormes falleció Santa
Teresa de Jesús, y en el templo de este convento
está su sepulcro. Aparte del cuerpo de la Santa,
guardado en el centro del altar, se veneran también
el corazón y uno de sus brazos, conservados en
relicarios especiales. Subimos a venerar el sepulcro
y admirar las obras de arte que se guardan en las
salas anexas al camarín, tales como suntuosos
relicarios, objetos personales de la Santa, una
reproducción de su celda, etc. Junto al citado
convento se encuentra el Museo Carmelitano,
con varias salas que albergan una extraordinaria
colección de obras artísticas, tanto de escultura,
pintura, orfebrería, bordados etc. Salimos de Alba
de Tormes, llegamos al hotel de Segovia cenamos
y descansamos de la agotadora jornada.
El lunes 13, festividad de San Vicente
Ferrer, nos dirigimos a Segovia para conocer lo
más interesante de esta ciudad. Iniciamos la visita
por el Santuario de la Virgen de la Fuencisla,
ubicado en un paraje precioso, junto al río Eresma.
La Virgen de la Fuencisla es la patrona de la
Comunidad de la Ciudad y Tierra de Segovia.
El edificio fue construido entre los años 1598 y
1613 por Francisco de Mora al haberse quedado
pequeña la ampliación renacentista de la primitiva
ermita medieval allí existente. Posee un retablo de
Pedro de la Torre en el Altar Mayor así como
una notable reja barroca cerrando el presbiterio y
donada por el gremio de pañeros de Segovia.
Pasamos luego a visitar el contiguo Convento
Carmelita de San Juan de la Cruz, donde se
encuentra enterrado este místico universal. El
sepulcro resulta demasiado suntuoso para un Santo
tan humilde. El retablo mayor de la iglesia posee
unas modernas pinturas alusivas a las principales
poesías místicas de San Juan de la Cruz.
Iniciamos la subida al centro de Segovia
donde nos esperaba la guía, que nos hizo una
explicación muy interesante de la ciudad.
Visitamos primero el milenario acueducto romano,
seguidamente la elegante Catedral y finalmente
el formidable Alcázar. Volvimos al hotel en Ávila
para la comida del mediodía y, después de un
divertido viaje de vuelta, regresamos a l’Alcúdia.
Vicent-Joan Vallés Borràs
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
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Encuentro Europeo de Taizé en Valencia
Preparémonos para el Encuentro de Taizé en Valencia
¿QUÉ ES TAIZÉ?
Una comunidad fundada en 1949 en
el pueblo de Taizé (Francia) por el hermano
Roger. Una comunidad ecuménica, es decir, una
comunidad formada por personas de todas las
realidades cristianas. En la actualidad, la forman
unos 100 hermanos, unos son católicos, otros de
distintos orígenes evangélicos, procedentes de
más de 25 naciones.
OBJETIVO
Vivir en Comunidad y rezar y trabajar
para la reconciliación y unión de los cristianos
divididos.
ORIGEN Y FUNDADOR
La funda el hermano Roger. De padre
suizo, que ya quiso crear una comunidad sencilla
con distintas realidades, y de madre francesa,
por eso a los 25 años, durante la Segunda
Guerra Mundial, se trasladó a Taizé (Borgoña).
Quería ayudar a las personas que atravesaban
duras pruebas a causa de la guerra e introducir
el Evangelio en la desgracia humana. En Taizé,
gracias a un módico préstamo, el hermano Roger
había comprado una casa abandonada. Propuso
a una de sus hermanas, Geneviève, que viniera a
ayudarle. Entre los refugiados que alojaban había
judíos. Los medios materiales eran pobres. Con
el paso de los años se le unieron los primeros
hermanos y comenzaron juntos una vida común
que prosiguió en Taizé. En 1945 había en
Francia muchos niños huérfanos, por la guerra.
Un hombre de la región le propuso al Hermano
Roger que se encargara de acogerlos. Dado que
una Comunidad de hombres no podía recibir
niños, Roger pidió a su hermana Geneviève que
lo hiciera. Los hermanos acogieron también los
domingos a los prisioneros de guerra alemanes
internos en un campo cerca de Taizé. Poco a
poco algunos hombres jóvenes vinieron a unirse
a los primeros hermanos y, el día de Pascua de
1949, se comprometieron juntos para toda la
vida en el celibato, la vida común y con una gran
sencillez de vida.
MUERTE DEL HERMANO ROGER
El 16 de agosto de 2005 fue asesinado
en el transcurso de la oración vespertina, en la
Iglesia de la Reconciliación de Taizé. Una mujer
rumana, que sufría desequilibrio mental, se
abalanzó, en medio de la multitud, y lo apuñaló,
falleciendo poco después.
MODO DE VIDA DE TAIZÉ
En Taizé se vive desde la sencillez.
Los hermanos viven de su trabajo, no aceptan
donativos, si un hermano recibe una herencia
o unas ayudas, la comunidad la dona a los más
necesitados. También se basa en lo sencillo a
la hora de rezar con oraciones no demasiado
18
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
Encuentro Europeo de Taizé en Valencia
ENCUENTROS DE JÓVENES
1- EN LA COLINA DE TAIZÉ,
DURANTE TODO EL AÑO
Desde principios de primavera hasta
finales de otoño es cuando suelen acudir
más jóvenes en búsqueda de un sentido para
su vida. Allí se emprende una peregrinación
interior de confianza. Algunas semanas de
verano puede haber más de 5.000 jóvenes
de más de 60 países. En el corazón de estos
encuentros está la oración común que reúne
tres veces al día. Algunos hermanos de la
comunidad dan introducciones bíblicas y
hay tiempos de reflexión, de intercambio y
de participación en las tareas. También es
posible pasar la semana en silencio. Suelen ir
jóvenes de entre 16-18 y 30 años.
largas, con muchos cantos, y un silencio de
varios minutos.
CÓMO SON LAS ORACIONES
- Canto de entrada.
- Salmo
- Lectura del Evangelio.
- Silencio
- Oración de intercesión o alabanza.
- Padrenuestro
- Oración Final.
- Cantos
Es un esquema orientativo porque los
cantos pueden aparecer en cualquier momento,
sobre todo, al final. Las oraciones de Taizé no
tienen una duración determinada porque, una
vez han finalizado las oraciones y las lecturas,
se suele adorar la Cruz y cada uno se toma su
tiempo para hacerlo y para reflexionar. Es una
oración muy sencilla y muy libre.
2-EN CAPITALES EUROPEAS, EN
NOCHEVIEJA
Se suele llevar a cabo entre el 28 de
diciembre y el 1 de enero en una capital o
ciudad europea. Acuden jóvenes de todo
el mundo. La anfitriona distribuye a los
asistentes en parroquias en las que se les
ofrece una casa con una familia de acogida o
un colegio o centro parroquial para dormir.
En esa pequeña comunidad, en esa parroquia,
empiezan la jornada en oración y encuentros
por grupos para reflexionar e intercambiar
experiencias. Por la tarde-noche es cuando
se celebra la oración multitudinaria en la que
se adora la Cruz de Taizé. Antes, se reparte
la cena, sencilla, como todo lo que envuelve
a Taizé. Suele haber pequeños momentos de
tiempo libre en los que se puede conocer la
ciudad y el barrio. Son los propios vecinos
los que suelen, además de abrirte las puertas
de sus casas, hacerte partícipe de su cultura
y sus tradiciones. La última noche, la del 31
de diciembre, se celebra una oración en la
parroquia asignada y luego una ‘Fiesta de las
Naciones’ con todos los jóvenes en la que se
hacen desde danzas típicas de cada país hasta
comida tradicional.
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
19
Encuentro Europeo de Taizé en Valencia
“Nada es más responsable que orar”
(Hno. Roger)
TAIZÉ EN VALENCIA
ENCUENTRO INTERNACIONAL JÓVENES
28-DICIEMBRE 2015 – 1 ENERO 2016
La primera vez que oí hablar de Taizé
tenía 16 años. Como cada sábado, participaba
en las reuniones de Juniors en la parroquia y
una tarde de octubre, Ramón, (a quien nunca
agradeceré lo suficiente haberme hablado de
esta comunidad), nos propuso un plan diferente
para pasar la Nochevieja y dar la bienvenida al
2006. Era una peregrinación, un encuentro con
miles de jóvenes cristianos en Milán, organizada
por Taizé, una comunidad ecuménica que desde
la sencillez de la oración reza por la unidad de
todas las realidades cristianas.
Durante cinco días, además de conocer
la ciudad, se nos asignaría una parroquia y nos
alojaríamos con familias del mismo barrio,
familias que nos abrirían las puertas de su casa
y de su vida para acogernos. Conviviríamos con
ellos y participaríamos también en las oraciones
multitudinarias y nos empaparíamos de los
testimonios de otros jóvenes como nosotros
llegados desde Polonia, Serbia, Francia, Portugal…
20
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
Vivir esa experiencia fue un antes y
un después en mi relación con Dios. Nunca
olvidaré aquella sensación de confianza que sentí
cuando un matrimonio joven con cuatro hijos,
sin conocerme de nada, me ofreció pan, techo
y comida, movidos, solamente, por el AMOR
AL PRÓJIMO. Tenía 16 años y aquello me
impactó de tal manera que empecé a hacerme
preguntas que, hasta ese momento, nunca me
había planteado de verdad. Y lo hice guiada
por las oraciones tan sencillas como las que
encontré. Cantos breves y repetitivos de los que
hacen que a uno se le ponga la piel de gallina,
lecturas de la Biblia, reflexiones y algo que, hasta
ese momento, nunca había experimentado: el
SILENCIO. ¿Os imagináis lo que es una Iglesia
llena hasta los topes, con miles de personas,
de jóvenes, en la que no se oiga ni una mosca
durante 8-10 minutos?
Milán fue mi primer Taizé, pero vinieron
más… Berlín 2011, Roma 2012… iguales en
esencia pero distintos en vivencia. Es la magia
de Taizé… aunque se repitan los salmos, aunque
se repitan los cantos… tu realidad cambia y eso
hace que cada segundo que vives en un encuentro
así sea especial y, por tanto, único. También por
las personas que te acompañan. Taizé consigue
la adorable extrañeza de hacerte vivir momentos
de soledad deseada, momentos en los que cierras
los ojos y te encuentras con Dios, aun a pesar
de estar sentado en el suelo de mala manera,
cansado y, posiblemente, con cientos de personas
rodeándote. En estos encuentros aprendí a
encontrarme, a quererme más y, sobre todo, a
sentarme frente al Altar y parar el reloj de la
rutina. Fue entonces cuando le encontré sentido
Encuentro Europeo de Taizé en Valencia
a un estribillo que había cantado mil veces en
campamentos, convivencias y Eucaristías en
la parroquia. “Déjame oír tu voz, que tu palabra
resuene en mi interior…acalla mi alma y llénala de
ti, déjame oír tu voz…”
En unos meses, se nos presenta una
oportunidad única, el encuentro europeo de
Taizé viene a Valencia. Nuestra archidiócesis
acogerá esta Nochevieja el ENCUENTRO
desde el 28 de diciembre
de 2015 al 1 de enero
de 2016. Se calcula
que más de treinta mil
jóvenes llegarán aquí
en una peregrinación
de
CONFIANZA,
en busca del AMOR
de Dios…y nosotros
estaremos aquí para
compartirlo con ellos,
abriéndoles
nuestras
casas y uniéndonos a la
oración por la unidad de
los cristianos repartidos
por todo el mundo, por
todas las realidades de
fe. Para prepararnos,
hay muchas parroquias
de la diócesis que están
organizando oraciones
y encuentros con hermanos de la comunidad de
Taizé, aunque, el verdadero lema siempre será
aquello de “Vivir lo inesperado”.
«En lo más profundo de la condición humana
descansa la espera de una presencia, el deseo silencioso
de una comunión. Nunca lo olvidemos, el simple deseo
de Dios es ya el comienzo de la fe.» (Hermano Roger,
fundador de la Comunidad de Taizé).
Nuria Moreno Amat
DATOS DE INTERÉS
- Información e inscripciones
(a partir 15 septiembre)
www.acogidavalencia.com
- Todo sobre la Comunidad de Taizé
http://www.taize.fr/es
- Facebook: Acogida Taizé Valencia
- Twitter: @acogidavalencia
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
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La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
Arcas 2015,
“vive y sé feliz”
Un any més, Júniors MD l’Alcúdia ha
realitzat la seua activitat estrella del curs: el
campament d’estiu.
Enguany, ens hem anat fins Arcas (Conca)
per a formar part d’un apassionant entramat
on Simba ha estat enganyat per son tio Scar
per aconseguir el poder. Gràcies a aquesta
aventura hem descobert el sentit més profund
del Hakuna Matata: VIVE Y SÉ FELIZ. Han
estat 15 dies de jocs, tallers, oracions i temes,
15 dies on els xiquets disfrutaven cada segon
aprenent valors, ensenyant-se a conviure tant
amb els companys com en la natura. 15 dies
on no sols han aprés els xiquets, sinó també els
educadors en cada moment que passava, cada
lliçó que sense adonar-se, els xiquets ens feien
reflexionar i créixer no sols com a educadors,
sinó també com a persones. I no sols hem
aprés de Simba i els seus amics; també ho hem
fet a través dels súper herois del dia a dia. Algú
que en un moment concret, fent coses petites
sense gran repercussió, va canviar persones
aconseguint al fi i al cap lluitar per un món
nou. Exemple a seguir ha sigut Santa Teresa
de Jesús, Sant Joan Pau II, la Verge Maria, o
el germà Roger de Taizé, entre molts altres.
15 dies on a través del seu exemple els xiquets
han comprés que canviar el món està en la seua
mà i per tant, ser finalment un súper heroi del
dia a dia, ja que com va dir Mare Teresa de
Calcuta “de vegades sentim que el que fem és
una gota en el mar, però el mar no seria el
mateix sense eixa gota”.
Cada campament és diferent, cada
campament és una experiència que mai podrà
tornar a ser igual. Enguany, si cap, ha sigut més
especial, ja que hem comptat amb don Paco, el
qual ha volgut vindre a gaudir de l’aventura.
Tot i estar sols 10 dies, s’ha involucrat com un
més, desfruitant de cada segon del campament.
El que tenim clar, és que gràcies a ell hem vist
les oracions d’una forma molt més profunda
i interioritzada. A l’igual que els temes, que
hem pogut treballar de moltes més maneres.
Però, la lliçó més clara que ens ha ensenyat és
que, per a riure i gaudir, no cal ser ni xiquet
ni jove físicament, sinó d’esperit. Podríem
demanar a cas, alguna cosa més?
Han sigut 15 dies on tots hem donat
el màxim de nosaltres: en el joc del lumi, en
cada dansa, beneint en les menjades, als dies
temàtics,... vivències, moments i emocions que
22
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
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La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
et fan créixer com a persona, per a, finalment,
poder estar pels demés.
Ens fiquem a pensar una forma de poder
expressar el que sentim en cada campament,
i podríem passar-nos hores cara el full sense
escriure una sola paraula. És pot dir tant, i
sempre quedar-te curt... Per a això, lo millor,
és que a la pròxima, TU vingues i gaudisques
de l’experiència, ja que Júniors MD l’Alcúdia
som una família on tots tenim cabuda.
En un mes, obrirem de nou les portes
a un curs replet d’aventures, emocions i
sorpreses. El tren ja està en marxa, s’uniu al
viatge? Col·locat la panyoleta al coll, plena
la motxilla d’il·lusions, i en breu, comencem,
SEMPRE UNITS, a anar decidits pel camí
que Tú em marques.
Júniors MD l’Alcúdia
24
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
El nostre col·legi
No és un adéu, és un fins ara!
Un any més, acabem un nou curs. Un curs
marcat per molts esdeveniments, activitats diverses i
ple de grans i no tan grans moments, però dels quals
sempre ens hem de quedar amb el més positiu. Aquest
curs també significa “acomiadament “ d’una persona
que ho ha donat tot pel col.legi i a qui li estem molt
agraïts per la tasca realitzada al llarg d’aquestos anys.
A ella li deixem el protagonisme amb el seu escrit:
“Bona nit, Senyor, a l’arribada del mes de
juny; com mana la llei, anem tancant cursos, anem
acabant etapes, omplint-nos d’experiències que a
poquet a poquet s’endinsen en la nostra vida sense
deixar-nos indiferents, ensenyant-nos a fer-nos
fadrins, forjant i modelant eixa personalitat que pot
ser alguna vegada hem pensat que era inamovible.
“Ja ens han furtat un altre any i els membres
del col·legi Sant Andreu preparen les millors gales
per a disfrutar del seu final de curs”. Així han
començat tantes i tantes circulars i així m’agrada
acabar. Ens posem les millors gales per a despedir
un altre curs de la millor manera que fer-se es pot.
Celebrant el sagrament de l’eucaristia.
És clar que eixe Jesús que cada curs comença
amb tots nosaltres, és ple de content en veure’ns ací
a tots reunits al voltant d’esta taula que presidida
per D. Paco ha estat preparada per i per a tots els
membres que formem el col·legi Sant Andreu.
I a mi m’ha tocat preparar una de les parts
que més m’agraden de la missa, li diem acció de
gràcies.
En la durada de la missa hem resat, hem
reconegut Jesús dient-li Amén i li hem demanat
per totes eixes coses que de vegades ens preocupen.
Però ara el que ens pertoca abans de
acomiadar-nos és donar-li gràcies per tantes
coses bones que ens envia i pot ser no sempre ens
adonem.
Anem a donar-li gràcies perquè ens ha
permès nàixer al caliu d’una família on sempre ens
sentim protegits, recolzats i sobretot molt estimats.
Li donem gràcies perquè cada curs ens
deixa estudiar en un col·legi on ell, Jesús, ha estat
present cada dia i on hem anat coneixent i omplintnos d’eixes personetes que sempre estan al nostre
costat, quan estem passant-ho bé i quan estem un
poquet més tristos, el nostres amics.
Un centre que any rere any acull centenars
de xiquets perquè pugueu desenvolupar amb
il·lusió les vostres aptituds i inquietuds fins que
es convertireu en un grup de joves tan apanyats
com este grup de 4rt de l’ESO que enguany posen
termini a la seua estada en este col·le.
Tots els mestres junt a les vostres famílies
han sigut els guies que us han marcat un camí ple
de valors, uns valors que sens dubte heu arreplegat
i els heu fet vostres, demostrant-nos cada dia com
sabeu donar suport a la persona volguda quan us
necessita.
Perletes!! No escolliu el camí fàcil, no
escatimeu en l’esforç, tot bon quefer a la fi es
recompensat. Treballeu i lluiteu per això que voleu,
sou el futur i per tant la nostra esperança, així que
feu sentir la vostra veu amb humilitat, respecte i
estima, perquè serà així com aconseguirem les
coses grans.
He estat encantada de conèixer-vos i haver
pogut comptar amb vosaltres sempre, no canvieu.
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
25
El nostre col·legi
I anem acabant etapes, Senyor!
De la meua infantessa, ací en este centre, els
millors records.
Que no sóc nova en esta plaça és evident, el
meu cor es queda ací per sempre, però jo després
de 22 anys com a mare de tres fills que han format
part d’este col·legi aconseguisc graduar-me en
companyia d’este planter de joves tan especials per
a mi. Per això hui amb molta, molta estima, Senyor,
et demane que conserves en els nostres mestres la
saviesa, la paciència, la il·lusió i la voluntat que els
caracteritza, per a que puguen dur endavant eixa
dedicació tan exclusiva que cada curs compartixen
amb totes les famílies.
Els objectius que Juan i jo ens havíem
marcat a l’any 1993 estan més que complits,
pel que fa a la vostra tasca: “PROGRESA
ADECUADAMENTE MÁS”.
Així que a tots els mestres que heu format
part de la vida dels meus fills:
Ha sigut un gust compartir la seua educació
amb vosaltres.
I estaria bo que després d’acomiadar-me
com a mare em quedara de presidenta!
Acabe de deixar ací el meu cor, però jo he
eixit guanyant en el canvi, m’emporte l’amistat i
l’estima de moltíssimes persones que són els més
important per a mi.
Per tant no seria justa si no et donara gràcies,
Senyor, per tots els membres que han format part
de la meua Junta.
Si no et donara gràcies per D. Paco,
D. Julian, per Concha i per tots els mestres que
han format part de la meua vida.
La meua estada a la presidència ha sigut
fàcil i còmoda, no ho he fet millor perquè no he
sabut, però ha sigut fàcil perquè totes i cadascuna
d’aquestes persones han sigut grans col·laboradors
en tot el que he volgut mamprendre, han estat
al meu costat i han estat disposats a escoltar-me
sempre.
Així que puc assegurar-vos que en la
conciliació de les tres institucions que hui estem
ací reunides: família, col·legi i església, anirem
construint en els nostres xiquets la formació d’una
personalitat amb uns valors arrelats a una terra
ferma.
26
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
La veritat és que ha sigut un honor
representar tots els pares d’este gran centre allà on
he estat i tan sols espere haver aportat a la vostra
vida la mitat de tot el que vosaltres heu aportat a
la meua.
I ara abans d’acabar permet-me, Senyor, un
incís.
Sé que tots sou conscients de quines són les
circumstàncies que a hores d’ara envolten la nostra
família.
Pensava que no hauria sigut capaç d’enllaçar
les paraules adecuades per poder portar a terme
esta acció de gràcies, que vol ser una oració, i es
aleshores que rebusquem dins, al cor, i sempre en
trobem alguna cosa, així que:
Gràcies, Senyor, per la meua família, perquè
sense ells cap cosa de la meua vida tindria sentit.
Gràcies, Senyor, perquè m’has permès
conèixer una de les persones que, pel seu coratge,
més respecte i admiració han despertat en mi. El
meu fill Carlos.
Carlos, es fa així, fill!
Gràcies, Senyor, per totes eixes persones
que vas posant-nos en el camí, enriquint i omplint
les nostres vides.”
Heu intentat acompanyar-nos i ho heu
aconseguit, perquè en cap moment ens hem trobat
sols. Quan ens han faltat les forces, hem arreplegat
la que ens enviaveu.
Eixa llum que encenerem l’1 d’abril del
2015 continua estant encesa perquè esteu ací al
nostre costat, i així, envoltats per les persones que
estimem, estem més forts i tots els entrebancs són
més fàcils.
Que Déu us beneïsca.
Chelo Arnandis Arnandis
Notícies breus
Notícies breus
+ Per tal de rebaixar el preu del campament
i oferir beques i ajudes a determinades famílies, els
educadors Júniors organitzaren una campanya de
recaptació de fons.
+ El dies 11, 12 i 13 d’Abril, un grup de
feligresos participà en la peregrinació a Àvila,
que organitzà la Parròquia amb motiu de la
Celebració del V Centenari del Naixement de
santa Teresa de Jesús.
+ El dissabte dia 25 d’abril, un grup de
voluntaris de Càritas, participà en la Trobada de
Vicaria de Càritas que tingué lloc al Col·legi la
Puríssima d’Alzira.
Este mateix dia un terratrèmol de 7’3 graus
en la escala Richter, assolà Nepal, ocasionant mes
de 8.000 morts. La nostra Parròquia, com sempre
respongué a la crida que feu Cáritas. En el compte
de la Caixa Rural per a situacions de emergència,
recollirem la quantitat de 3000 €.
+ Els joves del Moviment Júnior de la
nostra Parròquia participaren en una convivència
en Ador els dies 24, 25 i 26. El darrer dia, tingué
lloc la celebració de l’Eucaristia que va oficiar el
consiliari en el mateix alberg, compartint amb ells
el dinar.
Oratori i una visita guiada al Temple Parroquial.
En esta visita se’ls explicà les característiques i els
detalls més significatius de la nostra església.
+ El divendres dia 15 de maig, D. Luis
Joaquín Molina Mestre, Vicari Episcopal
encarregat de la Vicaria VIII, administrà el
sagrament de la Confirmació a 39 joves.
+ Enguany, 88 xiquets de la nostra Comunitat
Parroquial, han rebut la Primera Comunió, al llarg
dels tres torns dels dies 17, 24 i 31 de maig.
+ El dissabte 16 de maig va acabar el curs
2014-2015 amb l’Eucaristia d’Imposició de
Panyoletes i altres Rituals Júniors. La vesprada va
començar amb una reunió dels xiquets i joves amb
els seus educadors, després una missa d’acció de
gràcies pel curs viscut i, finalment, el tradicional
sopar amb les famílies.
+ L’Associació de Mestresses de Casa Tyrius
de l’ Alcúdia, com tots els anys, el dia 22 de maig,
celebrà la festa de la seua patrona Santa Rita. En
la Missa d’acció de gràcies, volgueren passar la
bandeja per les necessitats de la Parròquia.
+ El diumenge dia 7 de juny, Solemnitat del
Corpus Christi, com tots els anys, tingué lloc la
tradicional processó del Corpus. És ja una tradició
que els pares dels xiquets de Primera Comunió
+ Els xiquets de 3r curs de catequesi
de Primera Comunió, la setmana abans de la
celebració del Sagrament, participaren en un
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
27
Notícies breus
porten el Pal·li del Santíssim. En la missa de les
11:30 del matí, els xiquets de Primera Comunió
participaren de manera especial.
+ Del dia 1 a l’11 de juny, tingué lloc a la nostra
Parròquia el Curset Prematrimonial. Foren 8 les
parelles de novios que enguany participaren. Cada
vegada és més evident la necessitat de preparar-se
per a la celebració del sagrament del Matrimoni. El
fet de voler cassar-se per l’Església, comporta unes
implicacions morals i religioses, que van més enllà
del simple fet de preparar els papers.
+ El grup de l’Associació de Mestresses de
Casa Tyrius de l’Alcúdia, el dia 11 de juny participà,
junt als altres grups de la diòcesi, en la celebració
de l’Eucaristia que tingué lloc a la Catedral
de València, presidida pel senyor Arquebisbe
D. Antonio Cañizares Llovera.
+ El divendres dia 5 de juny, començà
la Novena a sant Antoni de Pàdua a l’Ermita.
Enguany al coincidir la festivitat de sant Antoni
en dissabte la missa de la festa se celebrà al temple
parroquial a les 8:30 de la vesprada.
+ Com a finalització del curs, el dia 11 de
juny, els grups d’oració santa Clara i santa Llúcia,
celebraren conjuntament, un encontre en el Centre
Parroquial.
+ El divendres 12 de juny, solemnitat de
Sagrat Cor de Jesús, a les 8 de la vesprada se celebrà
l’Eucaristia, en la que participaren de manera
especial les membres de la confraria, que en la
actualitat, la majoria son les filles de les antigues
fundadores.
I a les 9 de la nit, mestres, alumnes, pares de
alumnes i amics, participaren en la celebració de
l’Eucaristia en acció de gràcies, amb motiu del final
de curs escolar. Com en altres ocasions, acabada la
celebració de l’Eucaristia es feu entrega del títol
de Graduat Escolar als alumnes de quart curs
d’ESO que acabaven enguany. En esta celebració,
la Presidenta de l’APA, Xelo Arnandis Arnandis, al
concloure en el seu càrrec, donà les gràcies i agraí
la col·laboració de tots.
28
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
+ El dilluns dia 15, el grup de l’ Adoració
Nocturna volgué acabar el curs amb una vigília
d’oració i després amb un sopar de germanor.
+ La Junta Local de regants de la Sèquia
Reial del Xúquer, celebrà al seu patró sant Joan
Baptista el dimecres dia 24, en la celebració de
l’Eucaristia de les 8:30 de la vesprada.
+ Un any més, un grup d’alcudians ha viatjat
al Santuari de Lourdes en la peregrinació convocada
per l’Hospitalitat Valenciana de Lourdes, el passat
mes de juny. A més de participar en cadascuna de
les activitats proposades per aquesta, els nostres
joves i xiquets han format part del recent estrenat
grup “Bernardette”. Aquest grup intenta millorar
la seua formació, el seus coneixements i la seua
Notícies breus
participació en l’acompanyament i servici als malats
que hi participen. Es tracta d’una ferramenta més
per intentar que els futurs brancadiers i infermeres
ofereixen el seu servici de la millor forma possible,
oferint-los l’oportunitat de créixer i entendre junt
a altres, el què suposa aquest servici.
+ El dimarts dia 30 de juny, arribava a la
nostra parròquia el P. Juan Antonio Betancourt
García, que ens ha acompanyat al llarg dels
mesos de juliol i agost. Anteriorment estigué
entre nosaltres en les celebracions de Setmana
Santa i Pasqua.
+ A principis de juliol la Hermana María
Rosa ens envià un correu des de Kènia, on ens
diu que els diners que li vam enviar els ha fet
+ El dijous dia 16, festa de la Mare
de Déu del Carme, com tots els anys,
les membres de la Confraria del Carme,
participaren en la Missa que tingué lloc a les
8:30 de la vesprada.
+ La preparació del campament d’estiu
no és cosa d’un dia, sinó de molts dies. Però
hi ha una preparació més immediata que és
la de carregar
el material que
s’ha de utilitzar
per a traslladarse
uns
dies
abans i muntar
el campament,
per a que quan
els
xiquets
arriben estiga
tot al seu lloc.
+ Abans
de moure al
campament que el Moviment Júnior de la
nostra Parròquia organitzà de l’1 al 15 d’agost,
en Arcas de Villar (Cuenca), els xiquets i alguns
dels pares participaren en una celebració
d’inici del campament. Enguany, 30 xiquets i
joves han volgut inscriure’s en esta activitat.
El diumenge dia 9, tingué lloc el dia del pares,
en el que participaren junt al seus fills en la
celebració de l’Eucaristia i en diferents jocs i
activitats.
servir per a pagar gran part de l’import de
l’esolarització del 2n trimestre de 50 xiquetes
òrfenes de la Casa-Llar “Amani na Wema, en
Lavington Primary School de Nairobi. El cost
total del 2n trimestre puja a 351.825 xelins
kenians (3.145,32 €). Nosaltres arreplegàrem
2.525 €.
+ El divendres dia 10 de juliol, festivitat
de sant Cristòfol, en la missa de les 8:30 de la
vesprada, celebràrem al sant.
+ Enguany, per sisè any consecutiu,
Ana De la Fuente ha pintat totes les mides
que se sortejaran al Novenari. Volem donarli les gràcies perquè, un any més, ha volgut
regalar este preciós i costós treball a la seua
Parròquia. També volem agrair a totes les
dones que voluntàriament broden les mides
tots els anys, (enguany fa 25 anys que les mides
es broden a l’Alcúdia). I també volem agrair a
una família del poble que ha volgut col·laborar
amb la despesa de les cintes i el fil d’or.
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
29
La Parròquia organitza
Fes un lloc a l’agenda!
FESTES A LA MARE DE DÉU DE L’ORETO
Diumenge dia 6
A les 12 del migdia, Missa a Sant Isidre Llaurador, Sant Abdó i Sant Senent, en acció de gràcies pels
llauradors del poble.
Dilluns dia 7
DIA DE L´ENTRÀ
Missa a les 9 del matí, en sufragi de la família Montagut, senyors de l’Alcúdia.
Per la vesprada, “Entrada de la Mare de Déu”. En arribar a l’Església, ofrena de flors.
No se celebrarà Missa.
Dimarts dia 8
SOLEMNITAT DE LA MARE DE DÉU DE L´ORETO
A les 9:30 del matí, Missa en la Capella de la Mare de Déu.
A les 11, TRASLLAT de la imatge de la Verge.
A les 11:30, MISSA MAJOR.
A les 7 de la vesprada, Missa.
A les 8 de la vesprada, PROCESSÓ de la venerada imatge de la Verge.
Del dia 12 al 20 de setembre
SOLEMNE NOVENARI A LA MARE DE DÉU DE L´ORETO
A les 7:15 de la vesprada, Rosari, Novena i, a les 8, Missa.
Diumenge dia 20
L´ÚLTIM DIA DEL NOVENARI
A les 11:30 del matí, Missa d’acció de gràcies, a intenció de la Caixa Rural i Cooperativa.
Per la vesprada, després de la Missa, Trasllat de la Verge a la seua Capella.
Dilluns 21 i dimarts 22
INSCRIPCIÓ A LA CATEQUESI D’INFÀNCIA, I DE CONFIRMACIÓ, de 6 a 7 de la vesprada
al Centre Parroquial.
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L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
La Parròquia organitza
MES D’OCTUBRE
Divendres 2. A les 6 de la vesprada: COMENÇAMENT DE LA CATEQUESI D’INFÀNCIA
DE PRIMER CURS, al Patronat.
A les 9 de la nit, INICI DE CURS de 1r de Confirmació, al Centre Parroquial.
Dissabte 3. COMENÇAMENT DE LA CATEQUESI D’INFÀNCIA de 2n i 3r curs. A les 4 de
la vesprada 2n curs, i a les 5, 3r curs.
A les 5 de la vesprada, reunió de pares de xiquets de 3r curs.
MISSA DE PRINCIPI DE CURS A L’ESPERIT SANT, a les 8 de la vesprada.
Dilluns 12. Festa de la Verge del Pilar.
Dijous 15. Festa de Sta. Teresa de Jesús. Celebració de la clausura de l’Any Sant.
Diumenge 18. DOMUND.
Dilluns 19. Adoració Nocturna.
MES DE NOVEMBRE
Diumenge 1. SOLEMNITAT DE TOTS SANTS. Missa a les 9 i 11’30 del matí.
A la 1 del migdia, ORACIÓ AL CEMENTERI per tots els difunts del nostre poble.
Dilluns 2. COMMEMORACIÓ DE TOTS ELS FIDELS DIFUNTS.
Missa a les 8:30 del matí, i a les 8 de la vesprada.
Dilluns 9. Adoració Nocturna.
Diumenge 29. I DIUMENGE D’ADVENT.
Dilluns 30. CELEBRACIÓ DE LA SOLEMNITAT DE SANT ANDREU, titular de la nostra
Parròquia.
Misses a les 9 i 11’30 del matí.
A les 7 de la vesprada, Missa a Sant Andreu, i a continuació processó.
MES DE DESEMBRE
Diumenge 6. II DIUMENGE D’ADVENT.
Dimarts 8. SOLEMNITAT DE LA IMMACULADA CONCEPCIÓ.
A les 12 del migdia, Missa a Montortal.
Diumenge 13. III DIUMENGE D’ADVENT.
Dilluns 14. Adoració Nocturna.
Diumenge 20. IV DIUMENGE D’ADVENT.
A les 5 de la vesprada representació del Betlem pels xiquets de la catequesi d’infància.
Dijous 24. NIT DE NADAL. Misses a les 6 de la vesprada, i 12 de la nit.
Divendres 25. DIA DE NADAL. Misses a les 11:30 del matí i 7 de la vesprada.
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
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Articles de Reflexió
«No sois vosotros los que me habéis
elegido, soy yo quien os he elegido»
(Jn 15, 16)
A lo largo de mi vida como seminarista, y
ahora como sacerdote, he percibido que una de las
inquietudes que surge en las personas con las que
he tenido trato es el porqué de mi decisión de ser
sacerdote, el cómo fue que nació mi vocación. Las
motivaciones de tal interrogante van desde la mera
curiosidad (a veces se torna entretenido escuchar
experiencias ajenas), pasando por la admiración
en un principio, he de reconocerlo, me causaban
enojo).
Independientemente de las razones de
cada persona que me ha abordado, el compartir
la propia vida se torna a veces difícil ya que cada
vocación es única, y Dios tiene caminos tan
misteriosos, que aún hoy en día hay cosas que
no logro comprender. La vocación es un misterio.
Pero además yo tengo un gravísimo
problema: mi vocación es muy ordinaria. Siendo
seminarista, y estando prestando mi año de
servicio pastoral en una comunidad, el párroco
de aquel lugar me pidió realizar un encuentro
espiritual de cuatro días, que varios fieles suyos
ya habían vivido. Era necesario, pues de otro
modo no podría acompañarles en su proceso
de crecimiento en el grupo misionero que
comenzaba a formarse. La cuestión es que yo
tenía que ir de incógnito, no podía revelar que
era seminarista: tendría que ser un joven más en
el encuentro. Algo difícil, ya que ordinariamente
dicen que tenemos un «algo» que nos identifica
y termina delatándonos.
(tantas historias sorprendentes de personas que
han experimentado en un momento concreto el
llamado de Dios que irrumpía en sus vidas, sin
siquiera imaginarlo, han cambiado su forma de
vivir y han dejado todo atrás para responderle),
hasta la incomprensión («¿es que no le gustan las
mujeres?» «¿no es muy aburrido?», expresiones
que tantas veces he tenido que escuchar, y que
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L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
En aquél lugar, al que fui más por
obediencia que por gusto, había de todo:
drogadictos,
alcohólicos,
divorciados
o
con problemas matrimoniales, con familias
desintegradas, con grandes depresiones, con
deseos suicidas, en resumen, con un sinfín de
problemas, y algunos «normales» como yo. Y
digo esto último, porque realmente yo estaba
ahí con muchos prejuicios. Pero poco a poco
comenzaron algunos a compartir su vida, a abrir
Articles de Reflexió
de Jalisco (México). Mis padres,
Heriberto Betancourt y Luz Elena
García. Soy el primero de 6 hermanos:
Alma Delia, Carlos Adrián, Arcelia
Judith, Martha Anahí y Alejandro
Emmanuel. Desde pequeño viví en
un ambiente muy bien protegido.
Mis padres, de origen humilde, con
muchas dificultades procuraron que
no nos faltara lo necesario para vivir,
junto con su presencia y testimonio.
Yo siempre viví en una especie de
burbuja, con los juegos, andanzas
y travesuras propias de un niño, en
complicidad con mis hermanos y
amigos. Mi infancia se resume en
haber sido una etapa muy feliz.
su corazón, y con cada historia que escuchaba
quedaba horrorizado: muchos llevaban una cruz
casi al límite de sus fuerzas, sin horizonte, sin
ilusión, sin esperanza, vagando en medio de
la desesperación, hundiéndose cada vez más
y más en sus problemas. Y caí en la cuenta de
lo fácil que es juzgar, sin imaginar siquiera el
gran sufrimiento que cargan muchos hermanos
nuestros, incluso ya desde niños.
En esa experiencia fui testigo de
grandes conversiones, fruto de la gracia y del
amor misericordioso de Dios: le entregaban
a Él sus miedos y sufrimientos, y eran sanados
interiormente. Yo no había experimentado
la mano de Dios de esa manera, ¿qué podía
compartir?, ¿cómo podría darlo a los demás,
si sólo lo conocía intelectualmente, pero no lo
había encontrado aún? Sentí que algo me faltaba,
no un mero sentimiento, sino una experiencia
fuerte de Dios que me marcara. Tuve que revisar
toda mi vida, y en aquel momento me pareció
muy ordinaria, muy rutinaria.
Mi origen y niñez. Nací el 3 de julio de 1985
en la ciudad de Guadalajara, capital del estado
Además, desde pequeño viví en un
ambiente muy religioso, sobre todo por mi
madre, que supo educarnos esmeradamente en el
amor a Dios, tanto con su palabra como con su
ejemplo. Claro, era lo que ella había respirado
en su hogar desde pequeña. De 12 hermanos que
tuvo, uno se ordenó sacerdote y dos profesaron
como religiosas. Ese ambiente era ordinario para
mí. Ya de niño me preguntaban si yo quería ser
sacerdote, y yo respondía afirmativamente, e
incluso más de alguna ocasión arrastraba a mis
hermanos a jugar a «la misa», en la que por
supuesto yo era el «padrecito» (ciertamente eso no
era un signo de vocación, sino fruto de una figura
que me había llamado la atención, por el entorno
en que me desenvolvía: si todos cumpliéramos
nuestros sueños infantiles, el mundo estaría lleno
de astronautas, bomberos, policías, y cosas por el
estilo). La misa dominical, el catecismo semanal
y el rosario diario en familia era algo común. Así,
conocer a Dios desde mi infancia fue lo ordinario.
Adolescencia. También esta etapa fue
ordinaria: querer crecer deprisa y sentirse uno
ya mayor. Teniendo un tío sacerdote (en aquel
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
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Articles de Reflexió
Formación en el seminario. Llegó el tiempo
de ingresar al Seminario: fue un 4 de agosto
del año 2000. Tenía 15 años. Recuerdo que mis
padres me llevaron hasta la puerta, con una
pequeña valija, y ahí comenzó esta travesía.
Ingresamos ese año 140 jóvenes, con la vitalidad
propia de la edad y con muchas inquietudes.
Tantas experiencias compartidas a partir de
ese momento: la convivencia, la exigencia de
los estudios, las bromas que nos jugábamos, el
deporte diario, los momentos de oración y la
eucaristía, los paseos, las misiones, el trabajo en
casa y en la granja, las obras de teatro, hasta las
reprimendas constantes de nuestros formadores
que a veces parecían en vano. En fin, tantas cosas
que nos ayudaron a sentirnos como familia, pues
compartíamos toda nuestra vida, y sobre todo,
un mismo ideal: ser sacerdotes. A medida que
avanzábamos en nuestra formación, disminuía el
número de compañeros, año con año. Pero era
normal eso, era lo ordinario, bien dijo nuestro
Señor: «muchos son los llamados, pero pocos los
elegidos» (Mt 22, 14).
entonces seminarista aún), me gustaba ir al
seminario, pero la única razón era porque tenían
canchas enormes y empastadas de futbol. A
estas alturas, el sacerdocio no era algo que me
llamara la atención. Cierto día un primo y unos
amigos me invitaron a ir a un «preseminario»,
una experiencia de una semana cuya finalidad
era esclarecer las inquietudes de los adolescentes
y jóvenes respecto al sacerdocio. Cedí a la
invitación más por la insistencia que por deseo
propio, sin saber que después yo sería el único
que perseveraría. El preseminario me marcó,
y surgió en mí nuevamente la inquietud,
pero curiosamente me avergonzaba decirlo
públicamente, pues razonaba: se burlarían de mí.
Preferí guardar esa aspiración en secreto.
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L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
¿Por qué la insistencia de lo ordinario
de mi vocación? Porque en mi caso no hubo un
llamado repentino y estrepitoso de parte de
Dios, o una conversión dramática que impactara
al que la escuchara en testimonio, después de
una vida llena de vicios; más bien, Él me fue
guiando en lo ordinario de la vida: día a día me fue
conduciendo veladamente. Leyendo aquella obra
de Henri J.M. Nouwen, El regreso del hijo pródigo.
Meditaciones ante un cuadro de Rembrandt, y con la
ayuda de mi director espiritual, caí en la cuenta,
que no podía pretender ser el hijo pródigo, pues
mi vida había sido muy tranquila en general, sino
el hijo mayor que siempre estuvo en casa pero
no había valorado lo que tenía estando junto a su
padre. También yo necesitaba de conversión.
Así percibí que aquello que consideraba
ordinario, en realidad era extraordinario: a pesar
Articles de Reflexió
o el matrimonio) es Dios el que toma
la iniciativa: «No sois vosotros los que me
habéis elegido, soy yo quien os he elegido»
(Jn 15, 16). No hay mérito propio,
todo es gratuidad infinita. No es que
nosotros optemos por Dios, sino que
Dios opta por nosotros, y al hacer esa
opción nos da la capacidad, respetando
nuestra libertad, de responderle. Tuve
compañeros que dejaron el seminario, y
que a mi juicio hubieran sido excelentes
sacerdotes, personas íntegras humana
y cristianamente, con cualidades
excepcionales que puestas al servicio de
Dios hubieran hecho mucho bien a la
Iglesia. ¿Por qué yo y no ellos? Eso es
parte del misterio de la vocación.
de que «llevamos este tesoro en vasijas de barro»,
Dios sigue confiando en nosotros por el amor
que nos tiene, «para que se vea que una fuerza
tan extraordinaria es de Dios y no proviene de
nosotros» (2 Cor 4, 7). Lo ordinario en realidad
refleja la presencia constante y continua acción
de Dios en nuestras vidas. Realmente lo pude
constatar el día 19 de mayo de 2013, cuando
recibí la ordenación sacerdotal junto con otros
45 jóvenes. No puedo negar que hubo momentos
de crisis, de dudas, de vacilación, incluso la inicial
oposición de mi padre, pero Dios siempre me
dio signos concretos y tangibles de su llamada en
esa «ordinariedad» cotidiana. Tantas gracias que
me ha concedido a lo largo de mi vida y que yo
no percibía ni mucho menos valoraba, pero ahí
estaba Él a mi lado.
A partir de entonces, he procurado cada
día recordar que si soy sacerdote, es por pura
gracia y misericordia de Dios. A diferencia de una
profesión, en la que cada uno elige aquello que le
apasiona, o por lo menos aquello que considera
lo mejor para sí, en el caso de la vocación (sea
el sacerdocio, la vida consagrada, la virginidad
Después de estar un año
como sacerdote en una comunidad consagrada a
la Asunción de María, el obispo me llamó para
enviarme a estudiar a Roma una licenciatura en
Sagrada Escritura. No era algo que anhelaba
ni deseaba, y por ello me invadió el miedo. He
tenido que aprender, día a día, a abandonarme
en la voluntad del Señor. No ha sido fácil «dejar
de ser yo» junto con mis pretensiones, para que
pueda ser Él quien guíe mi vida.
Todo es don de parte de Dios, y por ello
aprovecho este espacio para agradecer a Don
Paco la oportunidad que me ha concedido de
estar en esta parroquia de San Andrés Apóstol por
segunda ocasión, y a todos vosotros, comunidad
de l’Alcúdia, por vuestra generosidad y por
compartir vuestra fe. Sinceramente me habéis
hecho sentir en casa. Que María, la Mare de Déu
de l’Oreto nos ayude a no temer dar nuestro fiat
constante al proyecto que Dios tiene para cada
uno de nosotros, y que es con mucho lo mejor.
P. Juan Antonio Betancourt García
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
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Articles de Reflexió
Desgravación por donativos
El 1 de enero de 2015 entró en vigor en
nuestro país una importante reforma en el régimen
de desgravaciones fiscales por donativos. Es una
modificación muy relevante, porque amplía los
beneficios fiscales de los que vamos a disponer todos.
Hasta ahora, los donativos no anónimos que
realizábamos podían obtener una desgravación
del 25% del importe entregado con los límites
establecidos en el Impuesto de la Renta de la
Personas Físicas.
La nueva legislación eleva este importe
al 30% (aunque en el año 2015 será del 27’5%).
parroquia u otra entidad de la Iglesia desde hace
tiempo, al premiar la permanencia con una mayor
desgravación.
Además, la ley establece que para
los primeros 150€ que donemos en total la
desgravación se elevará hasta el 75% del importe
entregado a partir del 2016 (siendo el 50%
en 2015). Ello supone, por ejemplo, que una
persona que tenga un recibo domiciliado de la
parroquia de 12€ mensuales (144€/año) tendrá
derecho a una desgravación de hasta 108€ en su
Declaración de la Renta (72€ en 2015). O, dicho
de otra manera, que a través de este sistema su
esfuerzo económico se podrá multiplicar por
cuatro.
Esta reforma nos acerca a los sistemas
vigentes en otros países como Italia y abre la
puerta a que podamos colaborar más y mejor con
nuestra Iglesia.
MEMORIA DE ACTIVIDADES
DE LA IGLESIA
Como todos los años, la Conferencia
Episcopal Española publica la memoria de las
actividades realizadas, como es normal, en años
anteriores.
Adicionalmente, se establece que para aquellos
donativos recurrentes que se realicen a la misma
entidad por el importe igual o superior durante
más de dos años consecutivos la desgravación se
eleva 5 puntos más (35% desde 2016 y 27’5%
para 2015). Esto constituye un gran aliciente
para todos los que sean suscriptores de una
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L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
Recientemente se ha publicado la memoria
correspondiente al año 2013. Y el objetivo es
doble. Por una parte, dar a conocer los fondos
recibidos de los contribuyentes a través del
sistema de asignación tributaria, la conocida X de
la Declaración de la Renta, y su distribución. Y por
otra parte, informar del conjunto de actividades
desarrolladas por las diferentes instituciones de la
Iglesia en España a favor de cada persona y de la
sociedad en su conjunto.
Articles de Reflexió
La emisora ha sido revisada por una empresa
independiente de ningún organismo oficial, que
ha emitido un informe de seguridad razonable de
acuerdo con normas internacionales indicando
que “ha sido preparada de forma adecuada y
fiable, en todos sus aspectos significativos”.
La Conferencia Episcopal Española
agradece el apoyo manifestado por los 9 millones
de contribuyentes que en 7,3 millones de
declaraciones han marcado la casilla de la Iglesia
Católica. Ello ha supuesto un mantenimiento
al alza del porcentaje de declaraciones con
asignación, llegando al 34’88%, y una ligera
disminución del importe total recibido 249’9
millones de euros, debido a la menor recaudación
por motivos de la crisis económica.
católicos educativos no universitarios, que
emplean a 123.229 personas, para atender a un
total de 1.441.753 alumnos; sólo la red de centros
concertados ahorran a las administraciones
públicas 2.850 millones€; 25.660 profesores
que imparten clase de religión católica a 3,5
millones de alumnos inscritos voluntariamente;
14 universidades católicas, pontificias o de
inspiración cristiana en las que se forman 83.279
estudiantes; 13.000 misioneros y 482 familias
en misión distribuidas en 128 países de los 5
continentes; 3.168 bienes de interés cultural
o 616 santuarios; y 8.490 centros sociales y
asistenciales de la Iglesia para personas con
escasos recursos; 6.000 Cáritas ubicadas en las
parroquias, con 78.000 voluntarios.
Por motivos de extensión hemos tenido
que sintetizar lo que
sólo pretende ser un
resumen.
Aunque
para aquellos que
lo deseen, pueden
disponer
del
texto íntegro esta
memoria con todos
los detalles, ya que
ha sido publicada
por la Conferencia
Episcopal Española,
como todos los años.
Entre otras cifras que ofrece la memoria
podemos destacar las siguientes: 254.222
bautizos; 249.526 primeras comuniones,
118.069
confirmaciones,
54.149
bodas;
23.098 parroquias; 19.163 sacerdotes; 57.986
religiosas/os de vida activa, 10.899 monjes/as de
clausura; 106.512 catequistas; 146.460 personas
acompañadas en hospitales y 62.944 personas
en sus casas, con una red de más de 16.000
voluntarios en pastoral de la salud; a la pastoral
penitenciaria se dedican 147 capellanes, 3.129
voluntarios y 759 parroquias; 2.601 centros
Una vez más queda de manifiesto la labor
que la Iglesia Católica realiza en el ámbito del
Estado Español y más allá de él. Sólo aquellos
que, teniendo ojos no ven, porque no quieren
ver, pueden poner en tela de juicio lo que es
evidente y notorio.
El amor de Dios es el que nos mueve, y
sólo él es el que lleva a millones de personas en
todo el mundo, a entregarse por los demás.
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
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Articles de Reflexió
Enseñanzas de la naturaleza
Una vez más la Naturaleza se nos presenta
como libro cargado de sabiduría y nos invita a
imitar su estilo silencioso de ofrecer y acoger,
de ser y de estar, de posibilitar la vida de cada
uno de los seres de la Creación. Si nos dejamos
interpelar por su presencia, si nos acercamos a
ella con ojos contemplativos, podremos recibir
fuerza y estímulo para aplicar en nuestra vida
sus enseñanzas. Enseñanzas que impactan
precisamente porque no intentan enseñar,
adoctrinar, imponer... En la medida en que
reconocemos nuestra necesidad de aprender,
somos capaces de recibir luces. Esta vez vamos
a contemplar la Naturaleza como un todo, con
su diversidad y riqueza.
XX. EQUILIBRIO, ARMONÍA. Cuando
el juicio individual pierde protagonismo.
Lo que ocurre en el Ártico influye en
todo el planeta. Este puede ser el resumen
de una exhibición itinerante que recorre este
verano puntos turísticos de nuestra geografía
con ánimo de concienciarnos del deshielo del
Ártico y de las consecuencias desestabilizantes
que puede acarrear.
Estamos acostumbrados a juzgar los
acontecimientos desde el punto de vista de
nuestro provecho personal. Nos lamentamos
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L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
de que llueva o de que no llueva según nuestros
intereses. La misma lluvia esperada y agradecida
por la gente del campo que ve peligrar sus
cosechas, se convierte para otros en un literal
“aguafiestas”. Tenemos suerte de no tener en
nuestras manos el control de los fenómenos
atmosféricos. En la Naturaleza todo sigue
un ritmo que, afortunadamente no podemos
controlar. Y es precisamente esa experiencia
de no poder hacerlo, esa misma impotencia, la
que se transforma en nuestra fortaleza pues nos
salva y nos devuelve a la realidad de nuestro ser
creados y por tanto dependientes.
Estamos acostumbrados a dualidades
contrapuestas. Nos da miedo lo distinto, lo
vemos como una amenaza. Y si nos dejamos
llevar por ese miedo, nos quedamos sin
descubrir la riqueza de lo complementario,
perdemos la visión de conjunto y corremos el
peligro de absolutismos que matan.
Una mirada contemplativa descubre
en la Naturaleza equilibrio y armonía. El día
nos despierta del sueño y estimula nuestra
creatividad. La noche nos regala con el
merecido descanso. El calor del verano nos
ayuda a eliminar por medio del sudor las
toxinas acumuladas durante el frío del invierno.
El ritmo de las distintas estaciones contribuye
a mantener un equilibrio del que quizás no nos
damos cuenta, pero del que nos beneficiamos.
Si nos acostumbramos a ver la realidad
en su conjunto, en perspectiva, sin quedar
presos en juicios parciales, seremos capaces de
ver en la mancha negra de un cuadro, el detalle
de sombra que acertó a poner el pintor.
Todo en la Creación tiene su sentido,
no hay nada que suceda al azar. El que
nosotros no entendamos el porqué de los
acontecimientos solo indica eso, que nosotros
no lo entendemos. El que una persona no
entienda el funcionamiento de los motores de
un avión solo indica eso, que esa persona no
entiende de aviones.
Y esto que todos entendemos y que nos
parece natural cuando lo oímos o lo leemos, se
Articles de Reflexió
nos convierte
a menudo en
un problema
cuando
se
transforma
en ejemplos
concretos en
nuestro día
a día. Nos
resulta difícil
entender
por qué a
otro le gusta
quedarse en
casa leyendo
a pesar de
hacer buen tiempo, o por qué le gusta el invierno
cuando a uno le parece que no hay nada como
el verano. Casi todos nos habremos quejado
alguna vez de que alguien no nos comprenda. Y
quizás tenemos también la experiencia de llegar
a darnos cuenta de que eso es precisamente lo
natural. Porque la verdad es que nunca podemos
llegar a comprender plenamente al otro, porque
es otro, porque está fuera de mí y por tanto
no puedo cosificarlo, desmontarlo, entender
su funcionamiento. Es decir, aunque solo sea
por ahorro energético personal, es mejor que
no trate de comprender los mecanismos del
otro. De la misma manera, me conviene no
derrochar energía lamentándome de que la otra
persona no me comprenda. Y es que la verdad
es que nadie me puede comprender. Por tanto,
podemos ejercitarnos en el comprender que el
otro no me puede comprender, y con esto ya
habremos logrado no desperdiciar tanta energía
como antes y la podremos emplear en algo más
provechoso.
Todo en la Creación tiene su sentido.
¿Acaso valoraríamos la luz si no existiese la
oscuridad? ¿Podríamos valorar lo bueno si no
tuviéramos experiencia de su contrario? Sin
embargo podemos observar que hay elementos
“contrarios” que son complementarios, como el
frío y el calor, el día y la noche, el hombre y la
mujer, cada uno con su misión, y otros, que van
a permanecer, como las zonas de luz y sombra
de la tierra en su órbita alrededor del sol, que
son los realmente contrarios y contrapuestos.
Con estos vamos que tener que convivir. Ya en
el Evangelio nos habla Jesús del trigo y la cizaña
que crecen juntos pero que no acaban igual.
La riqueza de la diversidad a todos
los niveles es un filón de oro que todavía no
hemos explotado suficientemente. Una mirada
contemplativa a la Naturaleza en su diversidad
nos puede hacer caer en la cuenta de que la belleza
de una composición musical está precisamente
en la armonía entre las distintas notas musicales.
Una mirada contemplativa puede afinar nuestra
sensibilidad para experimentar el amor de Dios
Padre, creador de cielos y tierra, que acoge y
sostiene la diversidad de la creación, le da vida
y se goza en ella. Una mirada contemplativa
nos hará conscientes de que todo el universo
es como una gran orquesta en la que cada
instrumento es necesario para interpretar el
himno a su Creador.
Todas las notas musicales son importantes.
Todos los instrumentos, también.
Edelmira Amat Alapont
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
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Articles de Reflexió
Para pensar
SÉ FELIZ AHORA
Nos convencemos a nosotros mismos
de que la vida será mejor después...
Después de terminar la carrera,
después de conseguir trabajo,
después de casarnos, después de tener un hijo,
y entonces... después de tener otro.
hasta que tengas hijos o hasta que se vayan de casa,
hasta el viernes por la noche
o hasta el domingo por la mañana,
hasta la primavera, el verano, el otoño o el invierno,
o hasta que te mueras.... para decidir que no hay mejor
momento que justamente ÉSTE PARA SER FELIZ.
Luego nos sentimos frustrados porque nuestros hijos o
no son lo suficientemente grandes,
y pensamos que seremos más felices
cuando crezcan y dejen de ser niños,
después nos desesperamos
porque son adolescentes, difíciles de tratar.
RECUERDA DAR GRACIAS
Un alma recién llegada al cielo se encontró con San
Pedro. El santo llevó al alma a un recorrido por el
cielo. Ambos caminaron paso a paso por unos grandes
talleres llenos con ángeles. San Pedro se detuvo frente
a la primera sección y dijo: “Esta es la sección en la que
todas las peticiones hechas a Dios mediante la oración
son recibidas.” El alma miró a la sección y estaba
terriblemente ocupada con muchos ángeles clasificando
peticiones escritas en voluminosas hojas de papel de
personas de todo el mundo.
Pensamos que seremos más felices cuando salgan de esa
etapa.
Luego creemos que nuestra vida será completa
cuando a nuestro esposo o esposa le vaya mejor,
cuando tengamos un mejor coche,
cuando nos podamos ir de vacaciones,
cuando consigamos el ascenso, cuando nos retiremos.
La verdad es que....
NO HAY MEJOR MOMENTO PARA SER FELIZ
QUE AHORA MISMO.
Si no es ahora, ¿cuándo?
La vida siempre estará llena de luegos, de retos.
Es mejor admitirlo y decidir ser felices ahora.
No hay un luego, ni un camino para la felicidad,
la felicidad ES el camino y es AHORA.
ATESORA CADA MOMENTO QUE VIVES,
y atesóralo más porque lo compartiste con alguien
especial;
tan especial que lo llevas en tu corazón y recuerda que
EL TIEMPO NO ESPERA POR NADIE.
Así que deja de esperar....
hasta que termines la Universidad,
hasta que te enamores, hasta que encuentres trabajo,
hasta que te cases o hasta que te divorcies,
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L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2015
Ellos siguieron caminando hasta que llegaron a la
siguiente sección y San Pedro le dijo: “Esta es la
sección de empaquetado y entrega. Aquí, las gracias
y bendiciones que la gente pide, son empaquetadas y
enviadas a las personas que las solicitaron.” Había tantos
ángeles trabajando en ella como tantas bendiciones
estaban siendo empaquetadas y enviadas a la tierra.
Finalmente, en la esquina más lejana del cuarto, el alma
se detuvo en la última sección. Para su sorpresa, sólo
un ángel permanecía en ella ocioso haciendo muy poca
cosa. “Esta es la sección del agradecimiento”, le dijo
San Pedro. “¿Cómo es que hay tan poco trabajo aquí?”,
preguntó
el
alma.
“Esto
es
lo peor”contestó
San Pedro.
“Después
que
las
personas
reciben las bendiciones que pidieron, muy pocas envían
su agradecimiento.”
“¿Cómo uno puede agradecer las bendiciones de Dios?”
“Simple” - contestó San Pedro, “Sólo tienes que decir,
gracias, Señor”
Da las gracias a Dios por todo lo que en este año te ha
regalado a manos llenas.
Da gracias a quienes te han ayudado a crecer, a ser mejor.
No lo olvides, basta decir: ¡GRACIAS!
Es de bien nacidos el ser agradecidos.