PRESENTACIÓN Immanuel Kant fue un filósofo alemán de

Kant
PRESENTACIÓN
Immanuel Kant fue un filósofo alemán de Königsberg en el Reino de Prusia. Está considerado como
uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y del último periodo de la Ilustración.
En la actualidad, Kant continúa teniendo sobrada vigencia en diversas disciplinas como Filosofía,
Derecho, Ética, etc. Immanuel, que fue bautizado como 'Emanuel', más tarde cambió su nombre a
'Immanuel' después de aprender hebreo. En su juventud, Kant fue un estudiante constante, aunque
no espectacular. Creció en un hogar piadoso que ponía énfasis en una intensa devoción religiosa, la
humildad personal, y una lectura literal de la Biblia. Por consiguiente, Kant recibió una educación
severa, estricta, punitiva y disciplinaria que favoreció la enseñanza del latín y la religión por encima
de las matemáticas y las ciencias.
A Kant se le considera precursor del Personalismo (Corriente filosófica) por sus aportes en torno a
la concepción de persona como valor absoluto, distinguiéndola radicalmente de las cosas u objetos.
Estas intuiciones han servido para colocar cimientos a la propuesta filosófica y cultural del
Personalismo.
LAS ETAPAS DE SU PENSAMIENTO:
1) Periodo Precrítico: En este periodo la evolución filosófica fue muy lenta.
2º) Periodo Crítico: Este periodo es muy importante ya que su pensamiento se divide en 4
cuestiones fundamentales:
* ¿Qué podemos saber? : Tema del conocimiento también tratado en la primera crítica.
* ¿Qué debemos hacer? : Tema de la ética, el comportamiento del hombre. Lo estudia en la
segunda crítica.
* ¿Qué podemos esperar? : Reflexión sobre la religión y la historia. Lo que nos cabe esperar
después de la muerte.
* ¿Qué es el hombre? : la pregunta que resume a las demás (Antropología).
LOS JUICIOS DE LA CIENCIA
“Crítica de la razón pura” (Kritik der reinen Vernunft) es la mayor obra de Kant. Tuvo su primera
edición en 1781. Sin embargo, Kant la corrigió, publicando en 1787 una nueva edición.
Hasta 1770, Kant se había preocupado por cuestiones científicas relacionadas con la física y las
matemáticas, interesándose cada vez más por Newton. Sin embargo, poco a poco se fue centrando
en el problema de la metafísica. Solucionar este problema le ocupa a Kant diez largos años y en
1781 aparece esta obra, dando así comienzo a su periodo crítico. Dicha obra trata sobre el análisis
hecho por Kant para llegar al fundamento de la metafísica, se pregunta si es o no una ciencia. Kant
realiza su investigación diciendo que las ciencias se basan en juicios sintéticos y a priori (**Otra
condición menos importante es que los conocimientos deben de ser progresivos, es decir, que
amplíen nuestros conocimientos.**). Antes de hablar de los tipos de juicios tenemos que decir que
Kant contaba con que todo conocimiento era la interacción de dos elementos:
Objeto: lo que se puede conocer (elemento material).
Sujeto: el que conoce (elemento formal).
Kant realizaba, como hemos dicho, su investigación basándose en juicios sintéticos y a priori. Kant
diferenciaba cuatro tipos de juicios, con unas características:
Analíticos: Son aquellos en los que en predicado está comprendido en el sujeto (incluido en
él). Son juicios universales, necesarios, a priori, tautológicos (verdades irrefutables) y no son
extensivos (no aumentan el conocimiento, por ello no pueden ser científicos). Por ejemplo:
“El todo es la suma o la unión de las partes” ó “El triángulo es un polígono de tres lados”.
Sintéticos: Son aquellos en los que el predicado no está incluido en el sujeto. Son juicios a
posteriori, extensivos y no son universales ni necesarios, por lo que no son científicos. Por
ejemplo: “Los españoles son morenos”.
A priori: Aquellos cuya verdad puede ser conocida independientemente de la experiencia.
Son universales, necesarios y no son científicos porque no se basan en la experiencia.
A posteriori: Aquellos cuya verdad es conocida a partir de la experiencia y se forman
verificando y comprobando esa verdad con la realidad. Son experienciales, y no son
universales ni necesarios por lo que no son científicos
Los juicios que forman la ciencia son aquellos que tienen todas las características necesarias:
"Sintéticos a priori":
Son Sintéticos porque tienen las condiciones empíricas (han de basarse en la experiencia) y A priori
porque tienen condiciones trascendentales.
Kant comprueba estos juicios en diversas ciencias, como las Matemáticas o la Física. La conclusión
es que existen los “juicios sintéticos a priori” y además están presentes en las Matemáticas y la
Física.
El objetivo de su estudio era demostrar si la metafísica era o no una ciencia. En cuanto a la física y
las matemáticas, se pregunta cómo construir los juicios, mientras que en la metafísica se pregunta si
es posible que sean construidas. La conclusión, previa a cualquier demostración es que no es
posible, ya que la metafísica trata sobre el Universo, el alma y Dios, y tales cuestiones no pueden
recibirse por impresiones sensibles y tampoco pueden elaborarse juicios sintéticos a priori. Por todo
esto, para Kant la Metafísica no es ciencia, no se puede llegar a un conocimiento metafísico válido,
universal y necesario.
Fuentes de documentación:
o Crítica de la razón pura, en 1787 (revisión de la publicada en 1781)
o wikipedia,
o sociedadfilosofica.org
o elrincondelvago.com
El trabajo ha sido realizado por:
Adrián Heredia Iglesias, de 1ºB de Bachillerato, Curso 2007-2008