sionante riqueza musical, soterrada por los ta y solución a las diversas problemáticas dora en mano y montados en burro, cruza- estereotipos de la ideología nacionalista y que las interacciones humanas, basadas en ron las brechas y las redujeron, ganándole el alud mediático de la radio y el cine, que sus lenguas y músicas, nos ofrecen como terreno al olvido y a la indiferencia. muy pronto hicieron presencia. En esta luciérnagas en una lluviosa tarde de vera- La complejidad del fenómeno provocó ocasión se rindió un cálido tributo al pireri no. El efecto lumínico del pequeño insec- de manera natural el surgimiento paulati- de Charapan, Michoacán, Tata Benito Sie- to nos da cuenta de lo temporal, lo efímero no de un cuerpo filosófico, teórico e ideo- rra, de 81 años, compositor e intérprete de del fenómeno y, de igual manera, nos in- lógico capaz de nutrir de respuestas para famosas pirecuas que han dado la vuelta al forma de la simultaneidad de los eventos instrumentar acciones concretas frente a mundo. Destacó, asimismo, la conferencia socioculturales. la problemática central del documento so- magistral ofrecida por el antropólogo Jesús Frente a la complejidad del tejido sonoro noro: su preservación. La conciencia de la Jáuregui sobre el son de La negra, que hi- dentro de la esfera cultural, con su tenden- vulnerabilidad, fragilidad y transitoriedad zo énfasis no sólo en la antigüedad de esta cia progresiva a la diversificación y especia- pieza musical, emblemática de nuestro país, lización, sumada a los efectos que produce sino también en la diversidad de influencias la influencia y desarrollo de la tecnología en la culturales que la envuelven. cultura del sonido, el documento sonoro y En el transcurso de las diferentes versio- la preservación de la información que con- nes del foro se ha contado con la partici- tiene se han convertido en uno de los puntos pación de renombrados estudiosos de las centrales del patrimonio intangible y la pre- músicas tradicionales y populares prove- servación de la memoria sonora. Las viejas nientes de México, Cuba, Estados Unidos, y nuevas tecnologías siguen siendo las he- España, Guatemala, Argentina, Colombia y rramientas que se utilizan para enfrentar la Venezuela, de los cuales no se mencionan esencial condición temporal de las acciones sus nombres para evitar omitir alguno de humanas. Los diversos soportes físicos que ellos pero que, sin lugar a dudas, con su han dado sustento a los documentos sono- valiosa experiencia y variados enfoques, ros a lo largo de su historia son los eslabones han contribuido al enriquecimiento de este de una cadena que demanda la realización de evento. finos engarces para garantizar un futu- Existe la plena confianza en que el Foro Internacional de Música Tradicional irá ro posible para la exitosa migración de la información. adquiriendo con el tiempo mayor solidez, En un pasado reciente los grupos socia- como uno de los espacios de expresión más les comenzaron a producir y a utilizar do- importante, en beneficio de los que de al- cumentos sonoros motivados por múltiples guna u otra manera se vinculan con estas razones. El crecimiento sucedió sin una formas de expresión cultural, patrimonio conciencia plena de lo que estaba suce- del documento sonoro es una construcción de todos. diendo. Surgieron coleccionistas privados ideológica que comienza a introducirse pro- estimulados por la producción de la indus- gresivamente en el imaginario social y nos tria discográfica, instituciones sociales que revela un mundo que si bien estaba frente comprendieron el fenómeno del patrimonio a nuestros ojos y, sobre todo, en nuestros sonoro de manera incipiente y se abocaron oídos, no contábamos con la información a crear las primeras fonotecas utilizando los y la elaboración conceptual suficiente para escasos recursos –en todos los sentidos– dimensionar el tamaño de la problemática. ••• LA PRESERVACIÓN DE LOS DOCUMENTOS SONOROS DE LA MÚSICA TRADICIONAL DE MÉXICO EN LA FONOTECA NACIONAL María de Lourdes Ayluardo que tuvieron a la mano; al mismo tiempo se Como parte de una respuesta social orga- fueron creando acervos sonoros producto nizada para aplicar de manera adecuada las del propio quehacer cotidiano, como fue el políticas de preservación, se hace necesaria L a importancia del complejo tejido sonoro caso de los archivos de las radiodifusoras. la creación de una institución capaz de res- que vive y representa todo conjunto social, Con la posibilidad de contener el sonido, ponder de manera óptima ante la diversi- se refleja claramente en las elaboraciones sumado al espíritu antropológico, surgieron dad de eventos, tramados, contradicciones culturales que genera para dar respues- los primeros etnomusicólogos que, graba- y dificultades que circundan y generan la COSTUMBRE 91 cultura del sonido y la preservación de los el entorno total. Nuestros abuelos tuvieron Stanford, integrada por más de cinco mil documentos sonoros, que son los elemen- que descubrir una nueva manera de oír lo piezas musicales que documentan la enor- tos básicos que le proporcionan sustento y grabado por otros (Contreras, 2010): apor- me variedad de manifestaciones y valores, vida orgánica a una sociedad fincada en sus tar la nueva información para las genera- incluyendo las lenguas indígenas, las fies- lenguajes y músicas, así como la necesidad ciones que nacerían dentro de un mundo tas, los rituales, las ceremonias y la música imperante de salvaguardar su memoria: “La plagado de reproductores de discos com- de diversos poblados de un total de vein- tríada entre el patrimonio intangible, la me- pactos; el acto de acoplar una generación te estados de nuestro país. El periodo que moria y la identidad son articuladores inse- definida por su “vieja tecnología” a las nue- comprenden las grabaciones de Stanford en parables” (Olmos, 2011). Es dentro de este vas condiciones emergentes, el paso crítico México es de 1956 a 2005. Esta colección contexto en el que surge la Fonoteca Nacio- que sostiene la identidad de un pueblo, que obtuvo el reconocimiento de Memoria del nal, institución que enfrenta la problemá- ahora es capaz de reproducir sus músicas, Mundo de la unesco en 2010. tica del patrimonio sonoro nacional como limitando el yugo ejercido por el tiempo y una compleja totalidad que se encuentra en el espacio. constante cambio y movimiento. La historia de las grabaciones de música tradicional ha contribuido a proveer de imagen y recreación de un mundo interior El documento sonoro ha contribuido y de- a grandes grupos sociales. La guacamaya finido la “nueva manera de escuchar”, que convertida en son es sentida, conocida y inicia su historia en el momento en que el ser recreada dentro de un nuevo espacio con- humano es capaz de escuchar sonidos que ceptual que no corresponde a su contexto no provienen de manera directa de la fuente de origen. original que los produce: la aventura de la La grabación sonora es la alfombra má- acusmática: “Con la evolución de la tecno- gica construida por frágiles hilos que siguen logía del audio, el objeto original productor tejiendo el entramado de nuestra memoria. del sonido ya no necesita esconderse de la visión del oyente sino que realmente desapa- Bibliografía rece; ya no tiene que coincidir con el receptor en el espacio ni en el tiempo. El sonido Olmos Aguilera, Miguel, “Los estudios de la mú- puede ser ahora reproducido por un aparato sica tradicional y popular en México”, en En el (un gramófono o un receptor de radio) que lugar de la música, Testimonio Musical de México, nada tiene que ver con aquello que lo ge- México, inah, 2008. neró; la fuente sonora inicial deja de tener Contreras Soto, Eduardo, “Aprender a escuchar. La el valor físico sustancial y este valor pasa al aparición de las grabaciones en la música mexi- sonido mismo que se hace independiente de cana”, en Y la música se volvió mexicana. Tes- su origen natural” (Rodríguez, 1998). 92 timonio Musical de México, México, inah, 2010. La condición acusmática proporcionó Desde las grabaciones realizadas por Rodríguez, Ángel, “La dimensión sonora del len- las pautas para el desarrollo de un nue- Carl Lumholtz en 1898, durante una ex- guaje audiovisual”, España, Paidós (Papeles de vo campo imaginativo basado en el mun- pedición patrocinada por el Museo Ameri- comunicación, 14), 1998. do sonoro. Los procesos de integración y cano de Historia Natural en la región de la adaptación sociales al nuevo fenómeno Sierra Madre Occidental, los documentos cultural se cimientan en la natural curiosi- sonoros se han incorporado al quehacer y dad humana y la capacidad adaptativa de a la memoria de nuestra multicultural co- sus habilidades perceptuales. La propiedad munidad nacional, compartiendo diversos evocativa y el poder para producir imáge- y diferentes campos del conocimiento y la nes que tiene el sonido en el ser humano experiencia. ••• RED NACIONAL DE INTÉRPRETES Y PROMOTORES DE LA MÚSICA TRADICIONAL MEXICANA, A. C. es un fenómeno que interviene de manera La Fonoteca Nacional resguarda para su E l 18 febrero 2010 se constituyó en Arcelia, definitiva en el incremento de la capacidad preservación y acceso público valiosos do- Guerrero, la red que da título a esta colabo- imaginativa, que redunda en la inteligencia cumentos sonoros como las grabaciones ración, con el establecimiento de 19 obje- y, por tanto, como lo refiere J. D. García, realizadas por Carl Lumholtz y la colec- tivos, entre los que destaca el del “cultivo, en su habilidad para predecir y controlar ción de grabaciones de campo de Thomas fomento y promoción de la música tradicio- DIARIO DE CAMPO