Grecia Clásica

UNIDAD 3. GRECIA
Tema 7. Grecia en la época clásica
Tema 7. Grecia en la época clásica
Tema 7. Grecia en la época clásica
I. Atenas
a. De la monarquía a la aristocracia. El sinecismo del Ática
b. La stasis: Cilón y Dracón
c. Las reformas de Solón
d. La tiranía de Pisístrato
e. Las reformas de Clístenes
II. Esparta
a. La Retra de Licurgo
b. Organización Política
c. Organización social
d. Organización económica
III. Guerras Médicas
IV. Desarrollo de la política ateniense durante la Pentecontecia
a. Liga ático-délica
b. Efialtes
c. Pericles
d. Cultura y sociedad
V. Guerra del Peloponeso
ATENAS
Ática
• Tres regiones:
– Paralia (costa)
– Pedión (llanura agraria)
– Diacria (montaña): ganado, madera, plata (Laurión)
• Sinecismo
– Época Oscura
– Teseo
– Todos los habitantes del Ática, ciudadanos atenienses
• Base económica agraria
Sociedad
• La población era de origen jonio
• 4 tribus organizadas en fratrías y genos
• 1ª etapa:
– Hasta finales del s. VII
– desaparece la realeza.
– Constitución aristocrática
• 2ª etapa:
– Siglo VI
– Formación democracia
Sociedad a partir del s. VII
• 1. EUPÁTRIDAS
– Familias de aristoi
– Poseen casi todas las tierras cultivables
– Han sometido a servidumbre o esclavitud al
campesinado libre (deudas)
– El mal reparto de la tierra empuja a la colonización
del Helesponto y la guerra por Salamina
– Oligarquía aristocrática
Sociedad a partir del s. VII
• Evolución de la realeza a la oligarquía
aristocrática:
– Los nobles crean una figura política, el arconte,
que asume algunas de las tareas más importantes
del rey
– Se crea el polemarco como jefe militar
– Se elimina el carácter vitalicio de la institución real
homologándose a las otras 2 magistraturas
Sociedad a partir del s. VII
• Sólo los aristoi desempeñan las magistraturas:
– Arcontado:
• Nueve:
–
–
–
–
Epónimo
Basileus
Polemarca
6 tesmotetas
• Anuales
• Una vez desempeñadas pasan al:
– Areópago: corte suprema de justicia
Sociedad a partir del s. VII
• 2. AGROIKOI
– Resto del pueblo
– No aristócratas
– Integrados en fratrías y genos
– Forman parte de la tercera institución: Asamblea
popular o eklesía. Escasas atribuciones
– Muchos se han convertido en hectemoroi (deben
pagar la sexta parte)
Sociedad a partir del s. VII
• 3. DEMIURGOI
– Comercientes
– artesanado
• 4. THETES
– Jornaleros libres
– No tienen derechos porque no están en fratrías y
no son ciudadanos
– Se agrupan en orgeones
Stasis
• Finales del s. VII
• Intento de tiranía de Cilón (no encuentra
apoyo en el pueblo)
• Oposición a la aristocracia por parte de los
demiurgoi. Quieren ser ciudadanos
• Deseo de mejorar la situación de los pequeños
agroikoi (por deudas acaban en la esclavitud)
Stasis
• Se intenta que las leyes se pongan por escrito
• Con los hoplitas había desaparecido el
monopolio aristocrático en la guerra
• Se rompe la solidaridad aristocrática: algunos
se dedican al artesanado y al comercio
Dracón
• Código legal
• Hacia 620
• Se conoce muy mal
Solón
• Arconte en 594
• Sisactía: abolición de la esclavitud por
deudas. Efecto retroactivo
• Favorece con leyes a artesanos y
comerciantes (hijos deben aprender oficio
de sus padres)
Solón
Solón
•
•
•
•
•
•
Pesos y medidas (comercio)
Patrón monetario (comercio)
Prohíbe exportar trigo del Ática.
Favorece monocultivo
Derecho a testar libremente
Normas contra el lujo. Moralidad
Solón
• División timocrática:
– riqueza criterio para jerarquía social y participación
en cargos políticos y militares
– 4 clases:
• Pentacosiomedimnos: más de 500 medimnos (medimno
= 36 litros). Ocupan los cargos más altos
• Triacosiomedimnos-Hippeis: de 500 a 300. Cargos
menores
• Diacosiomedimnos-zeugitai: de 300 a 200. Cargos
menores
• Thetes: menos de 200. Sin cargos. Asamblea sin poder
Solón
• Crea la BOULÉ:
– 400 (100 por tribu)
– Elegidos por sorteo
– Funciones intermedias entre Areópago y Asamblea
• HELIEA:
– Tribunal popular al que todos pueden apelar
– Sorteo entre las 4 clases
– Mayores de 30 años
• Se codifican los rituales religiosos: calendario
fijo para festivales
Solón
• Después de la reforma, Solón se retira
• Consigue la igualdad ante la ley pero no la
igualdad social ni económica
• Por eso, se repite la stasis
• No acomete el principal problema: reforma
agraria
… Y reconduje a Atenas, que por patria les dieron
los dioses, a muchos ya vendidos, uno justa
y otro injustamente, y a otros exiliados
por urgente pobreza que ya no hablaban
la lengua del Ática, de tanto andar errantes.
Y a otros que aquí mismo infame esclavitud
ya sufrían, temerosos siempre de sus amos,
los hice libres. Eso con mi autoridad,
combinando la fuerza y la justicia,
lo realicé, y llevé a cabo lo que prometí.
Leyes a un tiempo para el rico y el pobre,
encajando a cada uno una recta sentencia,
escribí. Si otro, en mi lugar, tiene la vara,
un tipo malévolo y codicioso de bienes,
no hubiera contenido al pueblo. Si yo decido
un día lo que a los unos les gustaba entonces,
y al otro lo que planeaban sus contrarios,
esta ciudad habría quedado viuda de muchos hombres.
Frente a eso, sacando vigor de todos lados
me revolví como un lobo acosado por perros.
Solón, frag. 36 West.
Después de Solón
• Aparecen 3 facciones políticas (3 intereses
económicos):
– 1. Paralios (de Paralia, costa): artesanos,
armadores, comerciantes. MEGACLES
– 2. Pedieos (de Pedión, llanura): grandes
propietarios. LICURGO
– 3. Diacrios (de Diacria, montaña): pequeños
propietarios. PISÍSTRATO
• Los 3 líderes son aristócratas
Tiranía de Pisístrato
•
•
•
•
Se impone como tirano Pisístrato
Primera tiranía: 561/560-555 (es expulsado) y
Segunda tiranía: 539-527
Medidas para favorecer a pequeños
agricultores (diacrios):
– Créditos
– Repartos de tierras
– Tribunales itinerantes
Tiranía de Pisístrato
• Favorece a comerciantes y artesanos (paralios).
– Construcciones públicas
• Controla la ruta comercial de los Estrechos
• Convierte Atenas en una importante ciudad
comercial
• Controla colonias en puntos estratégicos de las rutas
comerciales:
– Sigeo y Eleunte, control del Helesponto
– Islas de Naxos y Samos
Tiranía de Pisístrato
• Proyección del Estado hacia el exterior.
– Economía cada vez más comercial
– Exportaciones cerámica ática a lo largo del VI
• Intensifica explotación minas Pangeo y Laurión
• Protector de artistas y poetas
Tiranía de Pisístrato
• Embellecimiento de la ciudad
– Inicia las obras del templo de Atenea en la acrópolis y el de
Zeus olímpico
• Fomento de cultos religiosos nacionales frente a
locales
–
–
–
–
A favor de divinidades políadas
Atenea
Organiza las Grandes Panateneas
Favorece lugares de culto en regiones periféricas para
vincularlas a Atenas. Ej. santuario de Eleusis
Tiranía de los Pisistrátidas
Pisístrato muere en 527
Le suceden sus hijos Hipias e Hiparco
Hiparco es asesinado
Hipias endurece la política
Fin de la tiranía en 510 gracias a la
intervención espartana con el rey Cleómenes
(apoyado por aristócratas)
• Los Estrechos caen en manos persas
•
•
•
•
•
Clístenes
• Dos facciones aristocráticas:
– Iságoras
– Clístenes
• Reformas de Clístenes
–
–
–
–
–
Elabora una Constitución
10 tribus
30 tritías
Un número indeterminado de demoi
Objetivo: quebrar la solidaridad anterior y crear nuevos
vínculos
ASTY (ciudad)
PARALIA (costa)
MESOGEIA (interior)
1 tribu formada por
1 tritía
1 tritía
1 tritía
1 tribu formada por
1 tritía
1 tritía
1 tritía
1 tribu formada por
1 tritía
1 tritía
1 tritía
1 tribu formada por
1 tritía
1 tritía
1 tritía
1 tribu formada por
1 tritía
1 tritía
1 tritía
1 tribu formada por
1 tritía
1 tritía
1 tritía
1 tribu formada por
1 tritía
1 tritía
1 tritía
1 tribu formada por
1 tritía
1 tritía
1 tritía
1 tribu formada por
1 tritía
1 tritía
1 tritía
1 tribu formada por
1 tritía
1 tritía
1 tritía
TOTAL 10 TRIBUS
(compuesta cada una
de ellas por 3 tritías)
TOTAL: 10 tritías de la
ciudad
TOTAL: 10 tritías de la
costa
TOTAL: 10 tritías del
interior
Clístenes
• Concede ciudadanía a metecos
• De cada tribu se recluta un batallón de
hoplitas al frente del cual hay un estratego =
10 estrategos
• Boulé 500 (50 de cada tribu). Por sorteo entre
mayores de 30 años
• Pritanías: 50 miembros de una sola tribu que
forman una comisión permanente durante una
décima parte del año (36 ó 39 días). Por
sorteo.
Clístenes
• 10 magistraturas
• Heliea: 6000 (600 por tribu)
• Cada demo tiene asambleas y oficiales
propios. Demarcos. En la asamblea del demos
participan los mayores de 18 años
• Magistrados elegidos por sorteo desde 487
• Isonomía: igualdad ante la ley y por la ley
• Pocos ciudadanos iban a las asambleas
Clístenes
• Ostracismo:
– 10 años
– No se perdían ni bienes ni ciudadanía
– No se populariza hasta s. V
Esparta
• Situación:
– 3 zonas:
• valle río Eurotas, fértil
• Montañosa al E.
• Costa pantanosa, difícil acceso, pocos puertos
– SW. Mesenia fértil
• Esparta surge a finales de la E. Oscura, formada por 5
aldeas separadas sin acrópolis ni recinto amurallado
• Primero se produce la unificación de Laconia
Esparta
• A continuación guerras Mesenias (1ª fines s. VIII, 2ª
mediados s. VII) y anexión de Mesenia
• Fracaso al intentar anexionar la Argólida
• La incorporación de Mesenia fue larga y cruenta y
hubo de crear un fuerte ejército
• La supervivencia espartana dependía de la sumisión
de Mesenia
• El sacrificio y el valor se convierten en valores básicos
• Abandona la política de anexión y se consagra a
mantener la defensa del Estado: todos los ciudadanos
son soldados: su educación es responsabilidad del
Estado
Legislación de Licurgo
• Figura legendaria
• Gran Retra (texto redactado en forma de
oráculo. S. VI)
Gran Retra de Licurgo
• Reestructuración política del Estado: define el papel de
los reyes, el Consejo (Gerusia) y Asamblea popular
(Apella)
• Problema de la tierra: periecos e hilotas deben trabajar la
tierra de los ciudadanos lacedemonios
• Comidas comunales de ciudadanos (Syssitia) como parte
de la educación
• Educación (Agogé): educación especial, soporte
ideológico
• 3 tribus dorias: pamfilios, dimanes, helieos. Ciudadanos
homoioi (iguales)
• Eforado, magistratura.
"Tanto interés puso Licurgo en este cargo que, referente a él, trajo de Delfos un
oráculo al que llaman rétra. Es el siguiente: 'Después de erigir un templo a
Zeus Silanio y Atenea Silania, de tribuir las tribus y obear las obas, previa
institución de una gerusía de treinta con los archagétai, reunir la apélla de
estación en estación entre Babica y Cnación; hacer las propuestas y rechazar
(las contrapropuestas): *** victoria y poder.' En estas palabras, lo de tribuir
tribus y obear obai significa dividir y organizar el pueblo en secciones, de las
que a unas las ha denominado tribus y a otras obai. Archagétai se llaman los
reyes y reunir la apélla, reunir la ekklesia, porque el origen y la causa de la
constitución la ligó al dios Pítico. A la Babica *** y al Cnación ahora le dan el
nombre de Enunte; Aristóteles tiene al Cnación por un río y la Babica por un
puente. En medio de estos lugares celebraban las asambleas, sin que
existieran soportales ni ningún otro tipo de edificio, pues pensaba que estas
cosas en absoluto contribuían a la recta deliberación, sino que, más bien, la
perjudican al volver frívolos e inconstantes por una vana presunción los
espíritus de los concurrentes, cada vez que, durante las asambleas, vuelven su
mirada hacia las estatuas y pinturas que adornan profusamente los proscenios
de los teatros o los techos de los bouleuterios.
Reunido el pueblo, a nadie permitió expresar su opinión, pero, para
ratificar la presentada por los gerontes y los reyes, tenía autoridad el
pueblo. Más adelante, sin embargo, como la masa con sus recortes y
adiciones iba desviando y violentando las propuestas, los reyes
Polidoro y Teopompo agregaron junto a la retra estas palabras: 'Si el
pueblo elige torcidamente, disuélvanlo los ancianos y los archagétai.'
Esto implica no que el pueblo prevalezca, sino sencillamente
prescindir de él y anularlo, so pretexto de que distorsiona y cambia la
propuesta en contra del bien común. También ellos lograron
convencer a la ciudad con el argumento de que el dios prescribia
estas cosas, de lo que, en cierto modo, ha dejado recuerdo Tirteo en
estos versos: 'Escucharon a Febo y de Delfos trajeron a Esparta las
profecías del dios, sus palabras de cierto final: "Que manden en
consejo los reyes que aprecian los dioses ellos tienen a su cargo esta
amable ciudad de Esparta, y los anciamos ilustres, y luego los
hombres del pueblo, que se pondrán de acuerdo para honestos
decretos". Plutarco, Licurgo, 6.
Organización política
• 1. DIARQUÍA – 2 REYES
– De las dos mismas familias: Agíadas y Euripóntidas
– Hereditaria (aunque podían ser depuestos o
exiliados)
– Controlados por los éforos
– Son miembros de la Gerusía
– Jefes supremos del ejército (uno iba a la guerra y el
otro permanecía en Esparta)
– Grandes sacerdotes (intermediarios dioses y
hombres)
Organización política
• 2. GERUSÍA - CONSEJO
– 60 años (excepto reyes)
– 30 miembros (28 + 2)
– Vitalicio
– Eran elegidos por aplauso
– Órgano legislativo: prepara los proyectos
vota la Apella.
– Corte suprema de justicia
que
Organización política
• 3. APELLA
– Todos los ciudadanos mayores de 30 años
– Consultivo
• 4. EFORADO
–
–
–
–
–
–
–
5 elegidos entre los ciudadanos por los gerontes
1 año
Administración ciudad,
educación,
supervisión reyes y gerontes
Jueces
Poder ejecutivo
Sociedad
• Todos los ciudadanos están liberados de la
producción
• Todos los ciudadanos son homoioi o
espartiatas. Poseen la tierra
• Viven en las 4 aldeas de Esparta y en Amiclas
• Resto sociedad: periecos e hilotas
HOMOIOI
• Descendientes de la mezcla de dorios y
aqueos
• Plenitud derechos civiles.
• Funciones políticas y militares
• Hijos de padre y madre espartanos.
• Se les asigna un kleros al nacer
• Integrados en 3 tribus dorias: pamfilios,
dimanes y helieos
HOMOIOI
• Agogé: educación especial:
– a los 7 años educación común obligatoria.
Cuadrillas aprenden a leer y escribir. Sobre todo,
educación física
– 12 años: intensificación de la dureza, vida en
comunidad
– 20 años: participan en syssitía
– 30 años: ciudadanos pleno derecho. Se integran en
Apella. Única actividad: ejército
– 60 años cesan obligaciones militares
HOMOIOI
• Entrenamiento hoplita
• Desvalorización familia
• Homosexualidad
• MUJERES:
–
–
–
–
–
Más libres
Educación semejante a la masculina
El adulterio no es delito
Poliandria
No hay vida familiar
Periecos
• Vivían en ciudades o aldeas autónomas, con
sus instituciones pero sometidos a Esparta
• Artesanado y comercio
• Deben servir en el ejército si se les requiere
• Hay periecos ricos
• Algunos fueron a los Juegos Olímpicos
Hilotas
Esclavos estatales sin derechos
Trabajan la tierra
Campesinos y actividades domésticas
El Estado daba a cada espartano con su kleros
un nº de hilotas
• Muchos más hilotas que ciudadanos. Por eso,
para controlarlos, política de terror
• Origen: tal vez aqueos sometidos
•
•
•
•
Economía
• Moneda de hierro que sólo se usaba en el
interior del Estado espartano
• Producción agrícola y ganadera
• Artesanado y comercio sólo para necesidades
perentorias
• Los espartanos no eran propietarios, eran
usufructuarios de la tierra pública
• Hasta reformas de Epitadeo (s. IV) no podían ni
vender, ni donar, ni dividir la tierra asignada
Economía
• Cada ciudadano debía entregar mensualmente
una contribución en especie para sufragar las
comidas diarias, manutención niños e
instituciones públicas
• Si existe una mala gestión = pérdida de kleros =
pérdida de ciudadanía
GUERRAS MÉDICAS
Guerras Médicas
• Los persas conquistan ciudades griegas de Asia
Menor y organizan satrapías
• 499, rebelión ciudades jonias encabezadas por
Mileto
• Se somete y se deporta la población de Mileto a
Mesopotamia
• Gobierno más moderado
• Pasan a controlar toda la ruta costera desde los
Estrechos del Helesponto hasta baja Macedonia
Guerras Médicas
• Enfrentamiento desigual: Gran Imperio vs. Ciudades
autónomas
• Resisten el avance por:
– Errores estratégicos persas porque infravaloraron al
enemigo
– Conducta militar de las elites griegas = ideales heroicos
• Año 490: los persas con un contingente modesto
avanzan hacia el Egeo para establecer regímenes
vasallos
Guerras Médicas
• Los persas combinan el uso de la fuerza con
acciones propagandísticas (ej. respeto a la
religión)
• Batalla de Maratón (490):
– Hipias convence a almirante persa Daitis para
desembarcar en Maratón
– Milcíades consigue el apoyo de la Asamblea para
acudir a detener el avance
– Los persas se retiran
– Orgullo griego
Guerras Médicas
• Salamina (480):
– Nueva expedición persa encabezada por Jerjes
(puente de barcas Estrecho del Helesponto)
– Uso simultáneo intimidación y propaganda
– Exhibición de poder
– Sólo 30 estados acceden a firmar la Liga
panhelénica de Corinto dirigida por Esparta
– Temístocles había convencido a la asamblea para
emplear la plata del Laurión en la construcción de
una flota
Guerras Médicas
– Paso del desfiladero de las Termópilas: espartanos
cierran el paso pero persas rodean y espartanos se
retiran
– En Grecia central los persas habían encontrado más
aliados: beocios, tesalios, locrios, dorios
– La flota se había retirado a Salamina y los
ciudadanos atenienses también
– Vencen los griegos en Salamina porque conocían
mejor los estrechos y porque sus naves tenían más
capacidad de maniobra
Guerras Médicas
• Batalla de Platea (479):
– Nueva evacuación de Atenas
– 50.000 hoplitas griegos vencen a los persas en
Platea
– La flota griega llega a Asia Menor para ayudar a
Samos
– Destrozan la escuadra persa que estaba cerca de
Mileto
– Se eliminan las guarniciones del Helesponto
Guerras Médicas
• Vencedores griegos = héroes homéricos
• Causas de la victoria griega:
– Errores tácticos persas
– 2 tempestades que diezmaron la flota persa
• Atenas evolucionó hacia una democracia
radical gracias al poder ascendente del
colectivo de remeros
“Otros cambios hacia la oligarquía, la
democracia y la república suceden porque
adquiere prestigio o crece algún órgano de
gobierno o partido de la ciudad; como, por
ejemplo, el consejo del Areópago, gracias a la
buena reputación conseguida en las Guerras
Médicas, parece que confirió mayor dureza al
régimen; y a la inversa, la chusma de las naves,
por ser la causante de la victoria de Salamina y
por la hegemonía lograda con su poderío
marítimo, robusteció más la democracia”.
Aristóteles, Política, V, 4, 8.
Después de las Guerras Médicas
• Ruptura del panhelenismo y auge de Atenas
• Los persas siguen controlando reductos en el Egeo y
Estrechos
• Importancia militar de Atenas. Marina
• A Atenas no le gusta que Esparta esté al frente de la
Liga panhelénica de Corinto
• Se construyen las murallas de Atenas
• Atenas quiere seguir atacando a los persas para
recuperar los estrechos: motivos económicos (a
Esparta no le interesa)
Después de las Guerras Médicas
• Último acto de la Liga panhelénica en 479:
envío de la flota bajo el mando del espartano
Pausanias para conquistar Chipre y Bizancio
• La actuación de Pausanias fue tan arbitraria
que varias ciudades pidieron a Atenas que se
hiciese cargo: desaparición de la Liga
panhelénica
• Esparta y la Liga del Peloponeso regresan y
Atenas queda al mando de la flota
Liga de Delos – 477 a.C.
• Se desarrolla en torno a Atenas
• La mitad del consejo eran atenienses y, el resto, las
demás poleis que quieren mantener hostilidades con
los persas por intereses económicos
• Tesoro en Delos
• Integradas a título permanente
• Mantienen autonomía política
• Pagan foros (cuota)
• Contribuyen con hombres y barcos
Pentecontecia
• De 479 (fin liga panhelénica) a 431 (Guerra del
Peloponeso)
• Rivalidad Atenas/Esparta. Son antagónicas
• Primeras actuaciones Liga de Delos:
– Se liberan griegos en cautividad (pago rescates).
Propaganda aprovechada por Cimón (hijo de
Milcíades)
– Se acaba con acciones de piratas en Esciros. Impedían
el comercio.
Pentecontecia
• De 479 (fin liga panhelénica) a 431 (Guerra del
Peloponeso)
• Rivalidad Atenas/Esparta. Son antagónicas
• Primeras actuaciones Liga de Delos:
– Se liberan griegos en cautividad (pago rescates). Propaganda
aprovechada por Cimón (hijo de Milcíades)
– Se acaba con acciones de piratas en Esciros. Impedían el
comercio.
– Se coloniza con cleruquías (colonos agrícolas con obligaciones
militares)
– Se liberan ciudades griegas de Asia Menor que se unen a la
liga.
Pentecontecia
• De 479 (fin liga panhelénica) a 431 (Guerra del
Peloponeso)
• Rivalidad Atenas/Esparta. Son antagónicas
• Primeras actuaciones Liga de Delos:
– Se liberan griegos en cautividad (pago rescates). Propaganda
aprovechada por Cimón (hijo de Milcíades)
– Se acaba con acciones de piratas en Esciros. Impedían el
comercio.
– Se coloniza con cleruquías (colonos agrícolas con obligaciones
militares)
– Se liberan ciudades griegas de Asia Menor que se unen a la
liga.
– En 469, batalla naval de Eurimedonte. Se destruye flota persa
y se recupera control de los Estrechos
Pentecontecia
• Atenas controla cada vez más la liga. Organiza los
territorios conquistados en su propio provecho
• Durante este período de expansión la política
ateniense está controlada por un reducido
número de familias encabezadas por Arístides y
Cimón
Cimón
• Apoya los intereses de los aristócratas
• Evergesía:
– Obras públicas
– Los beneficios del control del mar son redistribuidos
mediante la liturgia y obras públicas
– Reparto personal de monedas (para que la gente le esté
agradecida)
– Dejaba que los aliados aportasen dinero y naves vacías y
embarcaba a los atenienses: fortalece al demos.
Cimón
– Esparta sufre revueltas de hilotas (incidente
Monte Ítome). Acude a ayudar a los espartanos
pero éstos le despiden
– El desplante le cuesta el ostracismo promovido
por Efialtes y Pericles (460)
Efialtes
Efialtes
• El Areópago había ganado poder (apoyado por
aristócratas y Cimón)
• Todos los que habían ocupado una magistratura eran
supervisados por el Areópago, pero como éstos eran
exmagistrados, nunca pasaba nada
• Efialtes pasa este poder de supervisión a la Boulé en
el 462.
• Reduce el papel del Areópago a la persecución de
homicidios y vigilancia de normas religiosas
• Asesinato de Efialtes en el 461.
“Durante diecisiete años exactamente después de las
Guerras Médicas la política permaneció bajo la dirección
de los areopagitas, aunque debilitándose poco a poco.
Pero al crecer la fuerza de la multitud, convertido en
dirigente del pueblo Efialtes de Sofónides, como parecía
ser insobornable y justo en relación con la política, se
puso al frente del consejo. En primer lugar eliminó a
muchos de los areopagitas, planteándoles juicios sobre lo
administrado por ellos; luego, en el arcontado de Conón,
le suprimió al consejo todas las prerrogativas añadidas,
por las que era el guardián de la política, y entregó unas
a los Quinientos, otras al pueblo y otras a los jurados”.
Aristóteles, Constitución de los atenienses, XXV, 1-2.
“En primer lugar os diré lo siguiente, que allí parece justo
que tengan más los pobres y el pueblo que los nobles y
los ricos por lo que voy a decir, porque el pueblo es el
que impulsa las naves y proporciona potencia a la ciudad,
los timoneles, los tripulantes, los pentecontarcos, los
pilotos y los constructores de navíos, éstos son los que
proporcionan potencia a la ciudad, mucho más que los
hoplitas, los nobles o los hombres de provecho. Entonces,
ya que esto es así, parece justo que todos tomen parte en
las magistraturas en el sorteo y en la votación, y que esté
permitido hablar a cualquiera de los ciudadanos”.
Pseudo-Jenofonte, Constitución de Atenas, I, 1-19.
Pericles (461-429)
Pericles
• Desarrollo democracia
• Esplendor de Atenas (centro cultural de
Grecia)
• Reelegido como estratego 15 años
consecutivos:
–Controla el ejército
–Libre acceso al consejo
–Puede convocar la Asamblea
Pericles
• Se consolida el proceso democrático basado en
un sistema económico esclavista y en el sector
naval
• Base económica: liga de Delos
• Con el dinero que aportan los integrantes de la
liga, Atenas refuerza su flota
• Traslada el tesoro a Atenas en 454
• 449, Paz de Calias:
– Persia renuncia al control del Egeo
– Atenas se compromete a la no agresión
Pericles
• La liga ya carece de sentido porque no hay conflicto
con los persas, pero Pericles se niega a disolverla
• La mitad de las contribuciones de la liga pasan a
Atenas
• Democracia “radical”:
– Sueldo a los jueces de los tribunales populares
(misthophoría)
– Ciudadano: hijo de padre y madre ateniense
– Se abre el arcontado a la 3ª clase. Mayores de 30 años
Pericles
– Sorteo para casi todos los cargos
– Los thetes aumentan su participación al aumentar el poder
de la Boulé, de los tribunales populares y otros órganos del
demos
– Menos los estrategos, los cargos eran anuales y se podían
ejercer 2 veces máximo
• Problemas del sistema que favorece el dominio
continuado de los grupos aristocráticos:
– Nº restringido de ciudadanos
– La participación estaba limitada por la distancia del lugar de
domicilio a la ciudad y por el tiempo libre disponible
Pericles
– Complejidad de algunos asuntos
– Influencia de algunas familias e individuos
carismáticos, a través, por ej. de:
•
•
•
•
Cultos locales
Poder social
Poder riqueza
Préstamos
– El sorteo de los cargos podía estar sujeto a
manipulación
Pericles
• Atenas intenta expandirse hacia zonas que no
son de la liga de Delos y se enfrenta con
Corinto y otras ciudades
• Enfrentamiento con Esparta
• 446: Paz de 30 años:
– Atenas renuncia a conquistar el Peloponeso
– Se reconoce hegemonía ateniense en Egeo y E.
Reorganización Imperio ateniense
• En 454, tesoro de la liga pasa a Atenas
• Se impone el sistema de pesos y medidas ateniense
(década de los 40)
• Se divide el territorio de la liga en 5 distritos
• Inspectores y guarniciones atenienses
• El centro de decisión política se traslada a Atenas
• Juicios en Atenas
• Cleruquías
Reorganización Imperio ateniense
• Política marítima ateniense:
– Favorece comercio
– Asegura el dominio de la ruta del Ponto Euxino
(trigo)
– Libre acceso a materias primas (construcción
naval)
Imperialismo ateniense
• La peculiaridad de Atenas es que, el demos,
población no poseedora de tierras, alcanza la
ciudadanía y no se transforma en clase
dependiente
• La esclavitud permite la ciudadanía del no
propietario
• Esto se consigue porque en las Guerras
Médicas en la defensa naval fueron
imprescindibles los thetes
“En primer lugar os diré lo siguiente, que allí parece justo
que tengan más los pobres y el pueblo que los nobles y
los ricos por lo que voy a decir, porque el pueblo es el
que impulsa las naves y proporciona potencia a la ciudad,
los timoneles, los tripulantes, los pentecontarcos, los
pilotos y los constructores de navíos, éstos son los que
proporcionan potencia a la ciudad, mucho más que los
hoplitas, los nobles o los hombres de provecho. Entonces,
ya que esto es así, parece justo que todos tomen parte en
las magistraturas en el sorteo y en la votación, y que esté
permitido hablar a cualquiera de los ciudadanos”.
Pseudo-Jenofonte, Constitución de Atenas, I, 1-19.
Imperialismo ateniense
• El conflicto social se desplaza a las ciudades
sometidas
• Atenas se convierte en modelo para el demos
de toda Grecia
• Pero el modelo no se puede exportar
Beneficios del imperialismo ateniense
• Las gentes acaudaladas no tienen que contribuir con
sus fortunas
• Las gentes acaudaladas pueden conseguir
propiedades en ultramar
• Clases bajas pueden conseguir tierras (cleruquías)
• Aumento del movimiento de personas en Atenas
• El tributo de los aliados se invierte en obras públicas
Cultura y sociedad
Cultura y sociedad
• Construcciones públicas:
– Embellecimiento de la ciudad
– Partenón (438-437): arquitectos Ictinos y
Calícrates
– Atenea de Fidias
Cultura y sociedad
• Teatro:
– Carácter religioso:
• Dionisias
• Templo Dioniso
• En Orchestra altar de sacrificio
–
–
–
–
–
–
En primavera
Concurso
Foro de debate donde se exponen los problemas políticos
Medio educativo
Tragedias: Esquilo, Sófocles, Eurípides
Propaganda ideológica a favor del ideal cívico ateniense
Sociedad
• Metecos
– Extranjeros
– Pueden poseer tierras
– Artesanía y comercio
– Pagan impuestos
– Sirven en el ejército
– Funciones financieras
Sociedad
• Esclavos
– En general, bien tratados, sobre todo los
domésticos
– Pedagogos
– Trabajan en talleres y campos
– Peores condiciones en las minas
– Prisioneros de guerra o secuestrados por piratas
– Poseídos por particulares y por el Estado
Sociedad
• Mujeres
Gineceo
Administración casa y control de esclavos
Tejían
Dote
Excluidas actividades sociales
Celebran cultos y festivales donde los hombres no tienen
acceso
– En Jonia, Esparta y NO. Griego, mayor libertad que en
Atenas
– Recelo sexualidad femenina
–
–
–
–
–
–
“A la mujer le trae más honra recogerse en el
hogar que callejear, al varón le reporta mayor
baldón permanecer en casa que ocuparse de los
negocios de fuera”. Jenofonte, Económico, VII,
30.
Vida cotidiana
Tareas agrícolas
Talleres artesanales
Comercio (sobre todo en El Pireo)
Mercados en el ágora
Casas pequeñas
Casi todos visten igual
Dieta frugal (puré de legumbres, higos secos y aceitunas).
Carne en sacrificios
• Vino en simposia
• Los niños van al colegio con 7 años
• Con 13 años van al gimnasio (pederastia)
•
•
•
•
•
•
•
Guerra del Peloponeso
(431-404 a.C.)
Tucídides (460-400 aprox.)
• Estratego en 424
• Encargado de la escuadra N. del Egeo
• No pudo evitar que Brásidas
(comandante espartano) tomase la
ciudad de Anfípolis
• Exiliado durante 20 años
Tucídides
• Escribe Historia de la Guerra del Peloponeso
• Percibe que varias guerras forman parte del
mismo conflicto:
– Guerra Arquidámica (431-421)
– Guerra de Sicilia (415-413)
– Guerra del Peloponeso (412-405)
Tucídides
• Su Historia es un proceso de investigación (fuentes
orales)
• Historia política y contemporánea
• Causa de la guerra: temor suscitado entre los
espartanos por el crecimiento del imperio ateniense
• Esparta no estaba directamente afectada por el
imperialismo ateniense porque no se dedicaba al
comercio, pero ciudades aliadas sí (ej. Coritno y
Mégara)
Causas de la Guerra del Peloponeso
“La razón más verdadera [por la que comenzó
la Guerra del Peloponeso] que siempre se
ocultó, es, según creo, que el auge de los
atenienses dio miedo a los lacedemonios y
les obligó a ir a la guerra”. Tucídides,
Historia de la Guerra del Peloponeso, I, 23.
• Pericles quería presentar a los espartanos
como agresores porque estaba convencido
de que Atenas vencería
Bandos de la contienda
• Bando ateniense: islas del Egeo y Asia Menor
• Bando espartano: Peloponeso, parte de
Beocia y del mundo griego occidental
Los líderes
• Atenas:
– control del mar.
– Ciudad y puerto protegidos
• Esparta: ejército de tierra
• Se convierte en un conflicto internacional
• Guerra muy larga (con epidemias, sequías…)
Antecedentes
Antecedentes
• Epidamno (fundada por Corcira y Corinto),
sufre en 435 discordias internas que
enemistan a Corinto y Corcira
• Corcira pide ayuda a Atenas que vence en
433 (batalla Islas de Sybota)
Antecedentes
• Potidea (colonia corintia) abandona liga
ático-délica apoyada por Corinto
• Atenas vence y emprende bloqueo
mercantil de Mégara
• Mégara, Corinto y Esparta se unen para
exigir a Atenas su retirada de Potidea
Comienzo de la Guerra
• Comienza en 431
• Tres fases:
– Guerra Arquidámica (rey de Esparta Arquídamo).
431-421. Paz de Nicias
– Fase de Alcibíades. Paz durante más de 6 años. El
conflicto se extiende a Occidente
– Intervención persa. 414-405. finaliza con batalla
de Egos Potamos.
Primera fase
Guerra Arquidámica (431-421)
Fase Arquidámica
Arquídamo quería obligar a Atenas a luchar por tierra
Arrasa los campos
La población se refugia en la ciudad
Provoca el recrudecimiento de la oposición
oligarquía/democracia
• Pericles bloquea costas del Peloponeso
• Equilibrio entre las dos potencias
• En 430, epidemia de peste. Muere Pericles
•
•
•
•
“La concentración de gente venida de la campiña a la
ciudad agravó la situación de la población y no menos la de
los propios refugiados: como no había viviendas se
alojaban en chozas asfixiantes, en plena canícula, por lo
que la mortandad se producía entre un completo desorden.
Según iban muriendo, se acumulaban los cadáveres unos
sobre otros, o bien deambulaban medio muertos por los
caminos y en torno a las fuentes todas, ávidos de agua. Los
templos en los que se les había instalado estaban repletos
de cadáveres de gentes que habían muerto allí. Y es que
como la calamidad les acuciaba con tanta violencia y los
hombres no sabían qué iba a ocurrir, empezaron a sentir
menosprecio tanto por la religión como por la piedad”.
Tucídides, Historia de la Guerra del Peloponeso, II, 52.
Fase Arquidámica
• Pasan a primer plano:
– Cleón (democracia radical)
– Nicias (democracia moderada)
• Cleón aumenta el foros: descontento en la Liga
• Esparta, con Brásidas, atrae a aliados de Atenas
• Abandono de la liga por parte de algunos miembros
(ej. Anfípolis, importante por la madera)
Fase Arquidámica
• Batalla de Anfípolis en 422
– Mueren Cleón y Brásidas
– Derrota ateniense
• Se impone en Atenas democracia moderada de Nicias
• Paz de Nicias en 421
– Paz para 50 años
– Se deja la situación como estaba (no agrada a todos)
– Se comprometen a renunciar a algunos de los triunfos (pero
no cumplen)
– Alianza mutua para defenderse en caso de sublevación de
esclavos
Segunda fase (421-414)
Segunda Fase
• No cumplen las condiciones de la Paz de
Nicias
• Las poleis aliadas de Esparta se consideran
perjudicadas
• Nueva coalición en torno a Argos: Argos +
Mantinea + Elis + Atenas
Segunda Fase
• Batalla de Mantinea en 418
– Vence Esparta
– Argos rompe con Atenas aunque luego vuelve
• Expedición a Sicilia en 415
– Segesta pide ayuda frente a Selinunte
– Leontinos pide ayuda frente a Siracusa
– Alcibíades quiere intervenir:
• Parte con la flota pero es acusado de un acto sacrílego y obligado a
volver
• Se refugia en Esparta
• La expedición continúa al mando de Nicias y Lámaco y fracasa
Tercera fase (414-405)
Tercera Fase
• Desastre de la flota
• Mueren Nicias y Demóstenes
• En 412 Persia se alía con Esparta
– Excusa: Atenas había roto la Paz de Calias al
apoyar una sublevación en Caria
• Abandono de miembros de la Liga de Delos
• Atenas situación crítica (ataques a la
democracia por parte de la oligarquía)
Tercera Fase
La democracia queda abolida en 411
Intento de alianza con persas que fracasa
Se busca la paz con Esparta pero ésta no acepta
En 410 se instaura de nuevo la democracia con
Cleofonte
• Ciro apoya económicamente a Esparta para que
construya una flota
• El ejército espartano al mando de Lisandro vence en
Egos Potamos en 405.
•
•
•
•
Tercera fase
• Cleofonte es condenado a muerte.
• Persia recibe por su ayuda las ciudades griegas
de Asia Menor
• Atenas queda en manos de los oligarcas
• La paz supone:
– Disolución liga de Delos
– Se destruyen muros de Atenas
– Atenas entrega su flota
– Atenas se incorpora a la Liga del Peloponeso
Consecuencias
• Atenas pierde su imperio y triunfa la oligarquía
• Algunos autores defienden que la derrota de Atenas
se debió a la debilidad interna de la democracia
esclavista:
– Pocos ciudadanos con derechos
– Gran masa de esclavos
– Muchos aliados deseando liberarse
• Tucídides subraya la decadencia política de Atenas
después de la muerte de Pericles
Gobierno de los Treinta Tiranos en Atenas
• Los oligarcas apoyados por Lisandro aprueban
un decreto por el que designan una comisión
de 30 personas
• Hay oligarcas encabezados por Critias:
extremistas
• Hay oligarcas encabezados por Terámenes:
moderados
• Uso del terror para aplastar la democracia:
ejecuciones, confiscaciones …
Gobierno de los Treinta Tiranos en Atenas
• Establecen una lista de 3.000 ciudadanos que
son los únicos con derechos
• Reacción de los demócratas
• De nuevo se implanta democracia en 403