SESIÓN 2: UTILIDAD, NOCIÓN Y DIVISIONES DEL DERECHO ROMANO DERECHO ROMANO 1. DERECHO ROMANO 1.3 Utilidad del Derecho Romano Los juristas romanos fueron de los primeros en generar la división del Derecho estableciendo dos grandes grupos: el Derecho blico y el Derecho Privado. 1. DERECHO ROMANO 1.3 Utilidad del Derecho Romano Según el Diccionario de Derecho de Rafael Pina Vara, el antiguo jurista romano Ulpiano a el Derecho blico de la siguiente manera: Publicum ius est, quod ad statum rei romanae spectat, lo que significa: “Es Derecho blico el que se refiere al estado de la cosa romana”. 1. DERECHO ROMANO 1.3 Utilidad del Derecho Romano A su vez, para Ulpiano, el Derecho Privado se a como: Privatum, quod ad singulorum utilitatem, en ol: “El que pertenece a la utilidad de cada individuo”. 1.3 Utilidad del Derecho Romano • En la actualidad el Derecho Romano constituye parte fundamental de las legislaciones del Derecho Privado. Los romanos establecieron en la antigüedad los preceptos que ahora sirven como base en el Derecho en general. 1.4 Noción del Derecho Romano El Dr. Daniel Antokoletz nos da dos conceptos de derecho romano : Sentido amplio (latu sensu). Es el conjunto de normas jurídicas positivas y consuetudinarias que han regido a Roma y territorios bajo su dominación, desde los tiempos primitivos hasta la muerte del Emperador Justiniano I en el siglo VI de la era cristiana. Sentido estricto (strictu sensu). El derecho romano es el contenido de la obra legislativa de Justiniano I, conocida con el nombre de Corpus Iuris Civilis. 1.5 Divisiones del Derecho Romano IUS PUBLICUM: Ulpiano lo define: ius publicum est quod ad statum rei romanae spectat. Derecho publico es aquel que atañe al modo de ser es decir, a la organización, gobierno y administración del estado romano. IUS PRIVATUM: Ius privatum est quod ad singulorum utilitatem pertinet. Derecho privado es el que atañe a la utilidad de los particulares. 1.5 Divisiones del Derecho Romano IUS NATURALE: Quod semper aequum ac bonum est ius dicitur ut est ius naturale. Se llama ius a aquello que es siempre justo y bueno, esto es, el derecho natural. Este nace con el hombre y muere con el hombre. Es un derecho ideal, sin lo que pudiéramos llamar impurezas de la realidad, y para los romanos según parece, inmutable. IUS GENTIUM: En esta institución ven los romanos un derecho común a todos los pueblos, basado en el sentimiento de equidad, igual en todos los hombres y en la ley natural de todas las cosas. IUS HONORARIUM: Estaba integrado por el conjunto de normas jurídicas emanadas de los edictos de los magistrados jurisdiccionales o pretores quienes por desempeñar su cargo ad honorem, se le designo derecho honorario. FUENTE Ventura Silva, S. (2000) Derecho Romano, México: Editorial Porrua. Antokoletz D. (1930) Tratado de Derecho Romano, Buenos Aires: Editorial El Ateneo.