Editorial San Carlos Borromeo - Parroquia San Carlos Borromeo

Sevilla, noviembre 2009
N. X
www.sancarlosborromeo.es
Editorial
El SI AL ABORTO: cuando la
política se convierte en una
religión y el poder en un dios.
Aunque pensemos que se ha hablado
bastante sobre el tema del aborto,
pienso que no lo suficiente en
comparación con la atrocidad que se va
a cometer. Dentro de no mucho tiempo,
aquellos a quienes elegimos con el voto
de la mayoría para que velasen por el
bien común, del común de los mortales,
van a legislar en contra de la vida de
una parte de los mortales, de los fetos
humanos, que a partir de esta ley,
aunque ya viene de antiguo, muchos
miles cada año estarán destinados no a
la vida, sino a la muerte. Y todo esto
ocurrirá con la complicidad de millones
de españoles.
Algo extremadamente grave nos está
ocurriendo. Y no caigamos en el tópico
de izquierda mala, derecha buena; o
derecha carca e izquierda progre. Creo
que el problema es mucho más
profundo. El pasado 17 de octubre, el
centro de Madrid se llenó de personas
que nos manifestábamos a favor de la
vida y en contra de la ley del aborto. El
hecho de ver a personas tanto de
izquierdas como de derechas unidas en
la defensa de la vida me reafirmó en el
convencimiento de que estaba donde
debía estar, en una manifestación que,
aunque se pretendiera utilizar por los
partidos políticos, tanto de un signo
como de otro, lo único que allí primaba
era la defensa de la vida, y si hubiese
que buscar algún signo mayoritario, ese
era el signo de la fe en el Dios de
Jesucristo.
Había mucha gente, cierto, pero, ¿por
qué no había más?, me pregunto. ¿Tan
ciegos estamos que, aunque decimos
tener fe, no vemos lo que está
pasando? ¿Cómo podemos confesarnos
cristianos sin oponernos frontalmente
contra la barbarie del aborto, por muy
de acuerdo que estemos con otras
políticas procedentes de los mismos
partidos políticos que promueven o
consienten la ley del aborto? ¿No será
que muchos cristianos hemos caído en
los tentáculos del poder, haciendo de él
nuestro ídolo y de la política nuestra
religión?
Quizás nos hemos olvidado del
mandamiento principal de la ley:
«amarás al Señor tu Dios con todo tu
corazón, con toda tu alma y con todas
tus fuerzas» y estamos amando al dios
poder con todo nuestro corazón, con
toda nuestra alma y con todas nuestra
fuerzas… y hemos encontrado en la
política una forma de vida a través de la
cual damos culto sólo al poder y en él
depositamos nuestra fe y por él estamos
dispuestos a renunciar a todo, incluso a
DIOS.
Quizás
el
proceso
de
secularización de la sociedad y el
movimiento laicista no consista tanto en
eliminar a Dios, como en sustituir al
Dios de Jesucristo por el “dios poder”
ante el que toda la sociedad se someta
y viva de él.
Ha llegado el momento de poner las
cosas en su sitio: la política al servicio
de los hombres, el poder al servicio del
bien común y el hombre, que está por
encima de la política y del poder, al
servicio de Dios en los hermanos.
4 de noviembre
San Carlos Borromeo
Nació en 1538 en
el seno de una
familia
italiana
muy
rica. Su
hermano mayor,
a quien correspondía la mayor
parte
de
la
herencia, murió
repentinamente al caer de un caballo. Él
consideró la muerte de su hermano como
un aviso enviado del cielo, renunció a sus
riquezas y se ordenó sacerdote.
En 1520 habían aparecido los protestantes
en señal de descontento por ciertas faltas
de conducta de muchos en la Iglesia
Católica. Fue uno de los grandes artífices
del éxito del concilio del Trento, del que
surgieron numerosos decretos para
solucionar esa situación.
Muerto su tío, el Papa Pío IV, San Carlos
consiguió que lo dejaran irse de Roma
para ocupar el cargo de Arzobispo de
Milán, para el cual lo habían nombrado
hacía años. Aquella ciudad hacía muchos
años que no tenía arzobispo y la
relajación era muy grande. Pero este
hombre era incansable para trabajar, y
muy pronto, todo empezó a mejorar.
Lo primero que hizo al llegar a Milán, fue
vender todos los objetos valiosos del
palacio arzobispal y regalar ese dinero a
los más pobres. Dicen que para con los
débiles y necesitados era enormemente
comprensivo, sin embargo consigo mismo
fue siempre muy exigente. Un obispo lo
encontró estudiando en pleno invierno,
con una sotana finita y le dijo: "Así se
puede morir de frío". Y él le contestó: "Es
la única que tengo y me sirve para verano
y para invierno". Cuando llegó la peste
vendió todo lo que había en su palacio y
hasta se endeudó para ayudar a los
enfermos.
San Carlos fundó 740 escuelas de
catecismo y 6 seminarios para formar
sacerdotes bien preparados, y redactó
para esos institutos unos reglamentos tan
sabios, que muchos obispos los copiaron.
Por sus sacerdotes estaba resuelto a
hacer todos los sacrificios posibles. En
cierta ocasión un sacerdote cayó enfermo,
él lo cuidaba con esmero y se empezaron
a hacer comentarios de que era
exagerado en atender a su clero, a lo que
respondió: "Los que critican, lo hacen
porque no saben lo mucho que vale un
sacerdote".
Quiso acabar con una asociación que se
llamaba "Los humillados", que con el
pretexto de dedicarse a la vida espiritual
se aprovechaban de las limosnas y
llevaban una vida escandalosa. Estos en
venganza mandaron a un sicario para que
asesinara al santo. Estando San Carlos
rezando una noche junto al altar, el
asesino disparó contra él. Pero la bala le
pasó por debajo del brazo y no le hizo
daño.
Cuando tenía apenas 46 años, sintió que
sus fuerzas disminuían notablemente y
que una intensa fiebre lo invadía. El Sumo
Pontífice Pío V le había recomendado que
no ayunara tanto y que no se desmidiera
en el trabajo, pero ya era demasiado
tarde. La noche del 3 al 4 de noviembre
de 1584 murió diciendo: "Ya voy, Señor,
ya voy". En Milán casi nadie durmió esa
noche, ante la tremenda noticia de que su
queridísimo Cardenal Arzobispo, estaba
agonizando. El Secretario del Papa, envió
un mensaje a los sacerdotes de Milán
diciéndoles: "Por el Cardenal Borromeo no
ofrezcan misas de difuntos, sino misas de
acción de gracias a Dios por haberle
concedido tantas gracias y tan grande
santidad".
CARITAS IN VERITATE
Formando Comunidad
Ideas clave que ayudan a su comprensión
En el marco de los encuentros de formación que celebramos todos los meses en la parroquia, durante el mes de
octubre se ha celebrado un ciclo de dos charlas sobre la última Encíclica del Papa Benedicto XVI, Caritas in Veritate.
El ponente ha sido un miembro de nuestra parroquia, Mariano Pérez de Ayala, especialista en Doctrina Social de la
Iglesia y profesor en la Escuela Diocesana de Teología para Seglares.
La primera charla se celebró el
miércoles día 14 de octubre, en el colegio
de la Compañía de María. Para introducir
el tema el ponente se refirió al
momento histórico en que la Encíclica
ha visto la luz, marcado por una profunda
crisis, que además de económica es
sobre todo una crisis cultural, y aunque
el objeto fundamental de la Encíclica no
es reflexionar sobre la actual crisis
económica, sí aspira a ser una mirada a la
realidad social que vivimos para iluminar
la misma a la luz del Evangelio y las
enseñanzas de la Iglesia. Aparece
después de 17 años de la última encíclica
social (Centesimus annus, de Juan Pablo
II), tiempo en el que se han producido
acontecimientos que aborda el nuevo
documento, como la globalización, el
auge de los fundamentalismos y del
terrorismo internacional de gran escala, el
colapso del sistema financiero, la crisis
ecológica, los grandes avances técnicos…
etc. También se refirió el ponente a,
cómo para comprender en toda su
profundidad el documento, hay que tener
muy en cuenta la personalidad de su
autor, el Papa Benedicto XVI, y también
teólogo Joseph Ratzinger, que calificó
como uno de los más grandes teólogos
de nuestro tiempo. Destacó este aspecto
que nos hace comprender mejor su estilo,
su forma de acercarse a los temas y
algunas
preocupaciones
recurrentes
propias
de
su
obra
teológica
(fundamentación, antropología teológica,
diálogo Razón-Fe, la dimensión pública de
la fe cristiana, entre otros). El teólogo
Ratzinger quiere mostrar la relevancia de
la Fe en Cristo para construir una
Humanidad en Paz, insertando la Fe en el
corazón de la Cultura.
El centro de la charla estuvo orientado a
explicar y reflexionar sobre el binomio
Caridad-Verdad, que es el título de la
Encíclica y el hilo conductor de la
misma. Ambas con mayúscula porque
remiten a Dios: Dios es Amor (la primera
encíclica del Papa), y Dios es Verdad. El
Amor es presentado a lo largo del texto
como la fuerza que mueve y sustenta el
compromiso por la justicia y la paz, una
fuerza que viene de Dios y que le da
consistencia. El Amor es la vía maestra de
la Doctrina Social de la Iglesia. Ese Amor
que es la verdadera esencia de Dios y
también del ser humano, para no caer en
mero sentimentalismo se sustenta en la
verdad. Una Verdad que el hombre debe
descubrir y construir día a día y a la que
no debe ni puede renunciar. El hombre
cuyo motor de actuación es el Amor de
Dios en su corazón, no es ser sin sentido
u orientación, sino que se dirige a la
búsqueda de la Verdad que da sentido
profundo a nuestra vida y a todo nuestro
caminar. “Que todos se salven y lleguen
al conocimiento de la Verdad”.
Igualmente en la primera de las charlas,
el conferenciante explicó como Caritas in
Veritate es un homenaje al Papa Pablo VI
y la encíclica “Populorum Progressio”, a la
que el Papa Benedicto XVI se refiere
como la gran Encíclica social de los
tiempos actuales y el despertar de la
Iglesia a una conciencia sobre lo
universal, sobre el destino común de toda
la humanidad. Si la gran aportación de
aquel texto fue el concepto de desarrollo
integral (desarrollo de todas las
dimensiones de la persona y de toda la
humanidad por igual), Caritas in Veritate
parece dar un paso más y habla del
desarrollo como vocación. Subrayó el
ponente cómo el Papa sitúa, pués, el
desarrollo
en
una
dimensión
trascendente, en cuanto el término
vocación remite a una llamada de Dios
para llevar a cabo una tarea. Es decir,
nos interpela sobre un modo de actuación
que tiene mucho de llamada a ser
corresponsables y participar activamente
en la construcción del Plan de Dios. Para
el cristiano la tarea por el desarrollo
propio y el de todos los demás hombres,
en el que, además, se incluyen todas las
dimensiones del ser humano, no sólo la
dimensión material, sino también la
espiritual, reviste un carácter religioso,
puesto que es llamada de Dios que exige
respuesta y colaboración.
La segunda de las charlas tuvo lugar
el viernes 23 de Octubre y el ponente la
tituló sirviéndose de palabras de la propia
Encíclica
“Construir
un
nuevo
humanismo”. Benedicto XVI en dos
ocasiones se refiere a cómo en estos
momentos en que la humanidad vive
sumida en una profunda crisis que es
fundamentalmente una crisis de valores,
la fe cristiana debe ser el sustento de un
nuevo humanismo, es decir, el sustento
de una nueva manera de concebir al
hombre, su destino, el sentido de su vida
y de la historia.
Para ello y a modo de decálogo, el
conferenciante,
basándose
en
las
reflexiones del Papa en la Encíclica
planteó en diez apartados los aspectos
fundamentales de esa nueva síntesis
humanista:
-
-
-
-
-
-
-
-
-
La tarea de construir una auténtica
fraternidad, basada en los principios
de solidaridad y gratuidad.
Vivir el sentido de pertenencia a una
sola familia humana: la dimensión
universal y católica de nuestra fe.
La contribución al diálogo de la fe y la
razón,
en
cuanto
ambas
se
complementan
y
no
debemos
prescindir de ninguna de ellas.
Los deberes que complementan y dan
sentido a los derechos.
-La necesidad de construir un nuevo
modelo de relación con la naturaleza y
un uso de los bienes basados en la
austeridad y el compartir.
Vivir nuestra fe, no en la privacidad o
el silencio, sino en el testimonio
público, que es respetuoso con otras
ideas, pero que no oculta lo que
somos y tenemos.
La urgencia de saber distinguir entre
fines y medios, y ayudar a
comprender cuáles son las auténticas
prioridades.
No construirnos falsos ídolos (las
riquezas, el bienestar, los avances
técnicos…..), sino que nuestro único
centro sea Dios y el amor a los
hermanos.
El amor ha de ponerse más en las
obras que en las palabras, es decir,
tener capacidad de poner en marcha
obras que atestigüen aquello que
profesamos.
La dimensión espiritual, o como dice
Benedicto XVI, “con los brazos
levantados hacia Dios”. Sólo desde
una profunda experiencia de Dios que
se cultiva en la oración
y en la
celebración de la fe, es posible, hoy,
dar testimonio creíble de nuestra fe en
Dios y nuestro amor a los hermanos.
El conferenciante terminó animando a
todos a la lectura de este importante
documento del Magisterio. Pero aún más
importante que su lectura, es hacer
nuestras esas enseñanzas, y, a la luz de
las mismas, discernir cuáles deben ser
nuestros compromisos y tareas, que
como personas, pero también como
comunidad cristiana, debemos asumir
para ir construyendo entre todos un
mundo más humano. Esta es la finalidad
última de la Doctrina Social de la Iglesia,
animar a toda la comunidad cristiana a
asumir tareas y responsabilidades en este
caso a favor del “desarrollo de todo el
hombre y de todos los hombres”.
CADA VIDA IMPORTA
Carmen Torrent Chocarro, nuestro personaje del mes
Hemos
sabido
que
algunas personas de la
parroquia, del barrio,
pudieron asistir a la
manifestación que a favor de la vida y en
contra de la futura ley del aborto, tuvo
lugar el sábado 17 de Octubre en Madrid.
Una de ellas es Carmen, que fue con
parte de su familia.
Carmen ¿Cuántos fuisteis y cómo?
Bueno de mi familia finalmente fuimos
cuatro. No todos pudieron venir, pero sí te
puedo decir que estaban representadas
las tres generaciones de la familia: mi
madre, mi marido y mi sobrina María de
11 años. Aunque tuvimos algunos
problemas para encontrar billete, tanto de
ida como de vuelta, nos fuimos en el Ave
de las 8.45 . El tren iba lleno de familias
con niños, abuelos, padres. El ambiente
era inmejorable, aquello parecía más bien
una gran fiesta, todos sabíamos a lo que
íbamos, incluso los niños más pequeños
captaban la importancia, el sentido y la
finalidad del viaje. Me hizo mucha ilusión
encontrarme a gente del barrio ya en el
tren y también en la manifestación.
Al llegar a Madrid, nos vino a recoger una
amiga y, dando un paseo, nos fuimos
hacia la calle Alcalá. Lo primero que
hicimos, ya que íbamos con tiempo, fue
oír misa en una iglesia que hay cerca de
la Puerta del Sol, en la calle Caballero de
Gracia; teníamos que pedir por el éxito de
la manifestación.
¿Qué cosas te impresionaron o
llamaron la atención en ese día?
Aparte del día tan radiante que hacía en
Madrid, y que nos acompañó durante todo
el acto, me llamó la atención la cantidad
grupos de gente joven y de familias,
padres con sus hijos, abuelos etc, que
venían de toda España: pueblos pequeños
o ciudades grandes. Cantidad de
autobuses inundaron Madrid.
Pero, sobre todo, me llamo mucho la
atención el ambiente de alegría que se
respiraba, allí no había un mal gesto, una
mala palabra, sino que se vivía un
ambiente festivo, la gente estaba
contenta.
Centenares de jóvenes se prestaron
voluntarios para ayudar en la organización
del acto, y hay que decir que resultó todo
muy bien, ya que el llamamiento de las
más de 40 asociaciones en favor del
derecho a la vida tuvo una respuesta
multitudinaria.
Pude ver también personas de todas las
esferas sociales y de distintas ideologías
políticas y religiosas. Por ejemplo, una
hora antes de la manifestación, un grupo
de gente repartía panfletos en la Puerta
del Sol que decían: “personas de
izquierdas tampoco estamos de acuerdo
con el aborto”. A todos nos unía un
mismo sentimiento, el defender un
derecho tan básico y fundamental como
es la vida humana, y más la de un ser
indefenso.
Al final ¿Con qué te quedas o qué te
gustaría trasmitirnos?
A los que estuvimos allí abarrotando,
puedo atestiguarlo, toda la calle Alcalá
desde la Puerta del Sol pasando por
Cibeles y hasta la Puerta de Alcalá , y a
los que no pudieron ir pero estaban
también allí con el corazón, siempre nos
quedará la satisfacción y el orgullo de
saber que fuimos una de las miles y miles
de voces, que ese día, en España,
clamaron contra la barbarie y el
despropósito de una ley tan inhumana,
injusta y antidemocrática como es la de
no defender el derecho a la vida de un no
nacido. Sólo pido que el clamor de la calle
llegue a oídos de los que gobiernan.
CONSTITUIDO EL EQUIPO DE CARITAS PARROQUIAL
El pasado 14 de octubre quedó
constituido formalmente el equipo de
Cáritas de la Parroquia de San Carlos
Borromeo. Después de unas sesiones
de formación durante el mes de
septiembre, comenzó la actividad del
grupo con la elección de los cargos de
presidente, D. Carlos González, el
párroco;
directora,
Inmaculada
Mercado; secretario, Luis GuajardoFajardo; y tesorera, Lupe Soto. Hay
unas
15
personas
implicadas
actualmente en esta tarea, pero el
grupo está abierto a nuevos miembros
y anima a participar a todos aquellos
que
se
sientan
llamados
a
comprometerse en esta tarea pastoral.
El equipo se plantea como objetivos
para este curso poner en marcha el
servicio de acogida a las personas
necesitadas de la Parroquia, sensibilizar
a la comunidad parroquial ante las
realidades de pobreza y exclusión, y
valorar la planificación y desarrollo de
algún proyecto propio para la Parroquia.
Los miércoles anteriores de cada primer
domingo de mes el equipo se reunirá
para preparar la Eucaristía parroquial.
Se trata de una reunión abierta a todos
los que quieran sumarse.
Que la acción del Espíritu nos guíe para
tener un buen comienzo y sentirnos
todos partícipes de esta vocación de
amor a los hermanos.
Noticias
"Una sociedad con VALORES,
es una sociedad con FUTURO"
Una sociedad con valores es una sociedad con futuro. Éste es el
lema general de la campaña que Cáritas retoma este curso. Se
trata de un mensaje que quiere llamar la atención sobre cómo
el estilo de vida, que en general se va imponiendo en nuestra
sociedad, caracterizado por el individualismo, la insolidaridad, el
egoísmo, el consumismo, está teniendo consecuencias muy
negativas en la vida de muchos seres humanos, hermanos y
hermanas nuestros.
Porque es un estilo de vida que está provocando pobreza,
exclusión,
marginación,
injusticia,
desigualdad,
deshumanización. Nos lo ha recordado el Papa en su última
encíclica, Caritas in Veritate, recientemente publicada: "Es
necesario que la sociedad actual revise seriamente su estilo de
vida que, en muchas partes del mundo, tiende al hedonismo y al
consumismo, despreocupándose de los daños que de ello se
derivan. Es necesario un cambio efectivo de mentalidad que nos
lleve a adoptar nuevos estilos de vida"
(CiV, 51).
¿Te has preguntado alguna vez qué pasaría si toda la
humanidad consumiera al día lo que tú? ¿Cuántos recursos
naturales,
energía,
agua,
suelo,
contaminación…,
desencadenaría este supuesto? ¿No será que estamos
aprovechando que otros no tienen ni lo imprescindible? ¿Te
planteas cuando consumes qué es necesario y qué
superfluo?¿Has pensado que, en esta situación de crisis, vivir
austeramente y compartir lo que tenemos es un testimonio de
nuestra Fe?
Se trata efectivamente de un cambio de mentalidad. Un cambio
que queremos proponer desde Cáritas: un cambio de estilo de
vida que dé lugar a un cambio de sociedad, donde no haya
últimos ni excluidos, donde las relaciones que se establezcan
entre las personas sean humanizadoras y sanadoras, donde
cada uno se sienta responsable del mundo en que vive y de los
hermanos con los que lo comparte.
DÍA
Domingo,
Martes,
Miércoles,
Sábado,
Domingo,
Miércoles,
Domingo,
Domingo,
Domingo,
HORA
1 12:30 h.
2 12:30 h.
4 19:00 h.
7 13:30 h.
8 12:30 h.
11 19:30 h.
15 12:30 h.
22 12:30 h.
29 12:30 h.
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MISA del día de San Carlos Borromeo.
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