N ESTO VER AQUELLO OCTAVIO PA Z Y EL ARTE N ÚE C L E O 6 L A SUBVER SIÓN SURREALISTA LA OTREDAD MESOAMERICANA [ESPAÑOL] EN ESTO VER AQUELLO. OCTAVIO PA Z Y EL ARTE LA OTREDAD MESOAMERICANA D esde la perspectiva de Octavio Paz, el aislamiento de la civilización antigua de México explica su originalidad, pero también la debilidad que condujo a su derrota y desvanecimiento. “El arte es la punta del iceberg que es toda civilización hundida”, escribe Paz. En efecto, el arte es el rostro de las civilizaciones: un rostro perenne. La sensibilidad de Paz se enfrentó con la mirada del poeta al enigma de la otredad mesoamericana. La extrañeza de la civilización prehispánica le produjo cierta zozobra por no entender el significado de sus h.t. creaciones, pero ello se tradujo en una verdadera fascinación. Ríe para sí y porque sí. Ignora nuestra existencia; está viva y ríe con todo lo que está vivo. Ríe para germinar y para que germine la mañana. Reír es una manera de nacer […] Por la risa el mundo vuelve a ser un lugar de juego, un recinto sagrado, y no de trabajo […] Su función no es distinta de la del sacrificio: restablecer la divinidad de la naturaleza, su inhumanidad radical. (OC, VII: 118 -119) 46 Figura femenina bifacial | Cultura del Altiplano central | Periodo preclásico | Terracota | Museo Nacional de Antropología, inah 45 Carita sonriente | Cultura totonaca | Periodo clásico | Arcilla | Museo Nacional de Antropología, inah Ronda por las orillas, desnuda, saludable, recién salida del baño, recién nacida de la noche. En su pecho arden joyas arrancadas al verano. Cubre su sexo la yerba lacia, la yerba azul, casi negra, que crece en los bordes del volcán. En su vientre un águila despliega sus alas, dos banderas enemigas se enlazan, reposa el agua. Viene de lejos, del país húmedo. Pocos la han visto. Diré su secreto: de día es una piedra al lado del camino; de noche, un río que fluye al costado del hombre. (OC, XI: 188) 47* La “petricidad” de la escultura mexicana que tanto admira Henry Moore es la otra cara de no menos admirable rigor conceptual. Fusión de la materia y el sentido: la piedra dice, es idea; y la idea se vuelve piedra . (OC, VII: 83). 48* Escultura de piedra tipo Chacmool | Cultura maya, Chichén Itzá | Periodo clásico tardío | Piedra | Museo Regional de Antropología de Yucatán, Palacio Cantón, inah Henry Moore (1898-1986) |Working Model for Two Piece Reclining Figure: Cut | Modelo preliminar de una figura reclinada de dos piezas: corte | 1978-1979 | Bronce | Nelson Atkins Museum, Kansas City Al margen de los estilos oficiales de las teocracias y los Imperios, el arte popular es risueño hasta cuando es fúnebre. Aplastado por los dioses, los caudillos y los sistemas políticos y económicos, el pueblo mexicano produce desde hace miles de años obras frágiles y sonrientes. Con ellas nos dice que la vida cotidiana es maravillosa. En el otro extremo, el arte monumental: la cabeza olmeca, el «atlante» de Tula, el Chac-Mool maya-tolteca […] El Chac-Mool, obra de la misma tradición, nos conduce de nuevo al arte propiamente dicho: hieratismo sin pesadez. (OC, VII: 95) Abreviaturas de las obras citadas de Octavio Paz: OC: Obras completas, Fondo de Cultura Económica: México, Colección Letras Mexicanas, 1994-2003; LP: Los privilegios de la vista, Centro Cultural/ Arte Contemporáneo-El Centro: México, 1990; LL: La llama doble, Seix Barral, 1993. *Piezas exhibidas en el vestíbulo del Palacio de Bellas Artes