Mitología romana

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Mitología romana
Autor: rene giannini
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Presentación del curso
Mitología romana, las creencias mitológicas de los antiguos romanos han sido
muy famosas a lo largo de la historia. Una parte de la mitología romana hace
referencia a préstamos de la mitología griega otras han sido muy diferentes a las
de la mitología griega.
Aprende gracias a este curso sobre la cultura romana, sus mitos, las leyendas y
dioses principales. Conoce además a identificar las diferencias que existen entre la
mitología romana y griega.
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1. Mitología romana. Introducción
En general, se piensa que la Mitología Romana es un plagio o una continuación de la
griega, con nombres latinos, eso no es ciertamente exacto, y encierra sólo una parte
de verdad.
De esa manera, esta Mitología se puede considerar de dos formas
a) tardía y literaria: consiste en préstamos completamente nuevos procedentes de la
mitología Griega.
b) antigua y cúltica: funcionaban en forma muy diferentes a las equivalente Griega.
El relato de la historia de Roma, es base necesaria para el estudio de la mitología, es
uno de los más maravillosos y trascendentales de la humanidad.
Roma creó una cultura singular, sabiendo escoger lo mejor de los pueblos
anteriores, añadiendo a ellos su sello particular, como el ingenio y el legado a la
posteridad la huella imborrable de toda su actuación.
Actualmente, a muchos siglos de distancia son numerosos los países que todavía se
alimentan de esta cultura, se puede decir que nadie puede sustraerse por completo
de aquellos pilares básicos que fueron sustentáculo de su civilización, entre ellas :
lengua, costumbres, arte, literatura, legislación, sentido de la unidad, religión,
mitología....
En el aspecto humano y espiritual, la rapidez de difusión del cristianismo no puede
explicarse sin la cohesión y la extraordinaria organización del Imperio Romano.
Para nuestro mundo occidental Roma no ha muerto. Cierto que sin el aliento
Helénico, su historia no hubiera conquistado las elevadísimas cimas que alcanzó. de
no existir Roma, el legado griego se hubiera perdido para siempre y los pueblos
bárbaros, no hubieran echo nacer fecundamente los modernos estados europeos.
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2. Aventuras de Eneas (1/2)
" Yo soy aquel que en otro tiempo modulé mi canto con la grácil flauta, y, habiendo
salido de las selvas, obligué a los vecinos campos a que obedecieran al cultivador..
pero ahora cantaré las horrendas armas de Marte y al varón que, prófugo por causa
del destino, vino primero desde las riberas de Troya a Italia y a las costas lavinias...
y padeció guerra y trabajos mil por causa de la rencorosa Juno, hasta que hubo
fundado la ciudad de Lavinio, e introdujo sus dioses en el Lacio, de donde procede
el linaje latino y los patriarcas albanos y las murallas de la altiva Roma."
Virgilio, La eneida
La historia comienza así :
El padre de Eneas se llamaba Anquises y su madre la mismísima Diosa Venus
(Afrodita, en la mitología Griega), vivían en un pueblo vecino de Troya y por lo tanto
eran aliados de los troyanos.
Júpiter enojado con su hija Venus, planeaba darle un castigo haciendo que se
enamorara de un mortal.
Anquises era un hombre muy guapo y llamó la atención de la Diosa, un día se le
apareció en forma humana y conquistó al príncipe, de esta forma nació Eneas.
Venus le contó su secreto a Amquises pero sin antes advertirle que el niño nunca
supiera el secreto de ellos.
Pero Anquises era humano y por lo tanto no pudo guardar el secreto y a la primera
oportunidad que pudo se los fue a contar a sus amigos, Júpiter se enojo tanto que
mando un rayo destructor para acabar con su vida, por la unión de ambos, Venus se
interpuso pero una chispa alcanzó su pierna y lo dejó cojo para siempre.
Eneas creció fuerte y hermoso, y cuando los griegos invadieron Troya a causa del
rapto de Helena, este acudió a defender la ciudad, como habíamos dicho el era
aliado de los troyanos.
Se convirtió en el más valeroso héroe de los troyanos, después de Héctor, en los
combates se vio auxiliado y favorecido por algunos Dioses en una ocasión fue
herido por Diómedes pero su madre lo salvó. en la acción posterior la propia Venus
fue herida por Diómedes. Apolo envolvió a Eneas en una nube y lo transportó a
Pérgamo, donde fue curado por Diana (Artemisa) y por Leto. Posteriormente Eneas
tuvo a punto de ser nuevamente herido por Aquiles y fue nuevamente salvado por
un Dios,Neptuno (Poseidón).
En dos poemas perdidos del ciclo troyano se ofrecían versiones diferentes acerca del
destino de Eneas tras la caída de Troya: en la Pequeña ilíada, Eneas fue parte del
botín de Neoptólemo y, tras la muerte de éste en Delfos, Eneas recobraba la
libertad; sin embargo, en la iliupersis, Eneas lograba escapar. Este último poema
debió de constituir una de las fuentes principales de la tradición latina acerca de la
fundación de Roma.
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3. Aventuras de Eneas (2/2)
Eneas en la tradición Latina (los peregrinajes de Eneas)
En la tradición Romana, las aventuras y sucesos posteriores a la guerra de Troya son
narrados, entre otros, por el poeta romano Virgilio, que era poeta oficial de Augusto.
Cuando Troya cayó, gracias a la célebre astucia de Odiseo, su madre le dijo que
huyera de la ciudad y que no muriera como un buen troyano, entonces junto a su
padre Anquises, su esposa Creusa (que luego abandonó según distintas versiones) y
su hijo Lulo o Ascanio así lo hicieron, otros que huyeron junto a el destacaban
Acates, Sergeste, Acmón, Miseno y el médico Lapix. se llevó también los Lares, los
Penantes así como, según algunas tradiciones, el Paladio.
pasaron por Cartago, Averno y Sicilia donde fue acogido por Acestes y recogió
también a uno de los marinos de Odiseo.
Cerca de la costa de Lucania uno de los hombres de Eneas, Palimuro se durmió y
cayó al agua consiguió nadar hasta la orilla pero fue muerto por los lucanios, el
monte Palinuro debe su nombre a éste personaje.
Luego el viaje prosiguió llegó a la costa del Lacio, en la península Itálica. Después
remontó el río Álbula y llegó a un poblado llamado Palenteo que estaba emplazado
en el lugar que con el tiempo sería conocido como el Palatino y , en la actualidad
como Lacio. La región era gobernada por Latino, rey de los latinos e hijo de Fauno.
Latino tenía una hija llamada Lavinia a la que los oráculos de Latino y el mismo
Fauno habían prohibido que se casase con los pretendientes de la región, pues iba a
llegar un extranjero que era el destinado a ser su esposo y señorear en el Lacio. La
Diosa Fama esparció rápidamente el rumor de la profecía, a pesar de según
versiones, Latino se empeñaba en mostrarse reservado.
Después de una gran guerra, Eneas se casa con Lavinia y tienen un hijo, Silvio.
Añadidos y versiones posteriores Eneas murió en el primer combate y fue enterrado
a orillas del río Numicio y en adelante recibió culto bajo el nombre de Júpiter Índiges.
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4. Rómulo y Remo. Leyenda de la fundación de Roma
Tras muchos años y sucesores de Eneas y Ascanio , el rey Numitor fue derrocado del
trono de Alba Longa por su hermano Amulio, que le relegó como granjero. Para no
tener ningún peligro, ordenó la muerte de los hijos de Numitor, pero perdonó la
vida de Rea Silvia, aunque la encerró en el templo de la Diosa Vespa para que se
consagrara sacerdotisa y guardara la debida castidad que era el precepto obligado
de las vestales que incluso podrían llegar a la muerte si no se cumplían.
Cierto día Rea Silvia descansaba junto a una fuente en el bosque sagrado, por allí
pasó el rey Marte, encandilado por la belleza de la joven, se le inflamó el corazón y
dejó encinta a la pobre Rea. cuando llegó el tiempo señalado dio a luz a dos
hermosos gemelos : Rómulo y Remo.
Al enterarse el rey ordenó que Rea Silvia fuera arrojada al Tíber y los gemelos fueran
metidos en un cesto y los dejaron al capricho de la corriente fluvial. El Dios Tiberino
se apiadó de la desgraciada vestal y la tomó como esposa, concediéndole la
inmortalidad.
Los pequeños estuvieron a punto de perecer por la corriente con la crecida del río,
pero una afortunada contracorriente los llevó aguas arriba hasta que vararon en la
orilla. Allí una loba -animal consagrado a Marte- los amamantó y los salvó de morir
de hambre.
Luego Marte envió un pájaro para que completara su alimento, puesto que los
huesos y desperdicios de los lobeznos no era suficiente, luego comprendió que lo
que necesitaban era calor humano y por ello se los confió a un pastor llamado
Fáustulo, y su mujer Laurencia, que no tenían descendencia, fueron ellos los
primeros en llamarles Rómulo y Remo.
Los muchachos crecieron se volvieron valientes y fuertes ayudaban a cazar a cuidar
los rebaños con su padre adoptivo,pero se aburrían y desearon mayores emociones.
Empezaron a atacar a los ladrones y bandoleros, robándoles lo que le habían
sustraído a otros. Cierto día los bandoleros del contorno a los que molestaba tener
unos competidores fuertes decidieron acabar con ellos y de improviso atacaron el
campamento y Remo cayó prisionero.
Luego de salvar a su hermano, ambos se presentaron ante Numitor que les
reconoció en seguida, mataron a Amulio, y Numitor retomó el poder, estuvieron
años al servicio de su abuelo, hasta que un día luego de no ponerse de acuerdo cual
era el mayor, por consejo de Numitor resolvieron consultar los presagios, Rómulo se
instaló en el Palatino y Remo en el Aventino, así pues Rómulo decidió trazar el límite
para la nueva ciudad y Remo se emborrachó y se burlo del trazado de su hermano
saltó sobre el muro y encolerizó tanto a Rómulo que se trazaron a una lucha en la
que Remo resulto muerto por la espada de su hermano, pero se arrepintió de todo y
enterró a su hermano con honores, aunque los presagios decían que todo era
inevitable, entonces Rómulo tomó posesión como rey de la nueva ciudad a la que
llamó Roma en memoria de su hermano, esto ocurrió cerca del año 753 a.C
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5. Rapto de las Sabinas (1/2)
Después de la fundación de Roma Rómulo se preocupo de poblarla, para ello hizo
de ciudad un refugio donde llegaron todo tipo de personas, criminales, esclavos
fugitivos, vagabundos, desterrados deudores insolventes...
Sin embargo Rómulo se sintió satisfecho, el y sus cien varones designados "Padres
de la patria" (patricios), eran suficientes para mantener el orden y que la prosperidad
reinase por doquier. pero faltaban mujeres en las que asegurar la descendencia.
reunió a los Padres de la Patria, que constituyeron así el senado y les planteo el
problema.
Tras una larga discusión los senadores le aconsejaron que enviase legados a todos
los pueblos vecinos explicándole las pretensiones de los romanos.
Uno a uno los pueblos rechazaron la solicitud romana. Rómulo tuvo que apaciguar a
sus súbditos porque hirvieron deseosos de vengar tal ofensa y decidió usar la
astucia.
Para ello decidió organizar una gran fiesta en honor al Dios Consus, en la que el
plato fuerte eran unas magníficas carreras de caballo. Acudieron gentes de todas las
poblaciones cercanas con sus mujeres y niños,pero los más numerosos visitantes
fueron los sabinos, que por entonces eran los vecinos más poderosos de Roma.
Cuando más enfrascados se hallaban en la competición, Rómulo realizó la señal
convenida y sus hombres se apoderaron de todas las jóvenes que encontraron.
los visitantes se volvieron a sus ciudades y pronto planearon vengarse del espantoso
ultraje cometido por sus anfitriones.
Rómulo visitó a las jóvenes cautivas y las apaciguó, manifestándoles que ningún mal
caería sobre ellas, antes al contrario, que deseaba que matrimoniaran con sus
súbditos, exhortándoles a que trataran bien a sus compañeras y procuraran ganarse
su amor. Los consejos no cayeron en saco roto y no tardaron en aceptar su nueva
situación, consistiendo en fundar los nuevos hogares solicitados.
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6. Rapto de las Sabinas (2/2)
Sin embargo, las poblaciones cuyas hijas habían sido raptadas, no se resignaron y
eligieron como caudillo supremo del ejército del rescate a Tito Tracio, rey de los
Sabinos, quien se mostró vacilante en atacar Roma, pues consideraba que por unas
cuantas mujeres, no era necesario derramar sangre.
Entraron en combate pero uno a uno fueron vencidos por los romanos.Rómulo los
perdono y desde entonces formaron un solo pueblo. Los otros padres y hermanos
ultrajados.
Al ver que el poderío de Roma avanzaba, sobre los otros pueblos Tito Tacio cayó en
la cuenta que si no hacía algo para atacar Roma, los Sabinos terminarían bajo el
poder de los romanos y comenzó a trazar un plan de ataque.
Mientras estudiaba cuidadosamente acerca de la manera de atravesar la muralla de
Roma, vio a una joven muchacha que salía de las puertas de la ciudad para llenar su
cántaro con agua. Esa joven se llamaba Tarpeya y era hija del alcalde de la ciudad.
A Tarpeya le apasionaban las joyas de oro. Cuando vio al grupo de sabinos con sus
relucientes brazaletes quedó deslumbrada y les preguntó:- Dime, ¿Esos brazaletes
que llevas en tus muñecas, son de oro?
Tito Tracio respondió:- Son de oro puro y tú puedes tenerlos esta misma noche, si
quieres.
-Dime que debo hacer- Respondió Tarpeya .
-Solo debes descorrer los cerrojos de esta puerta a medianoche y todos estos
brazaletes serán tuyos.-le confió Tito Tracio
A la hora señalada, Tarpeya corrió los cerrojos y luego fue ante los sabinos a
reclamar su recompensa.
-¿ Tu quieres nuestros brazaletes?! Pues aquí los tienes!-y la golpearon duramente
hasta matarla.
Luego la arrojaron desde una roca, que desde entonces se llama Tarpeya.
Nadie esperaba ese sorpresivo ataque, y mucho menos Rómulo que dormía
placidamente. Pero el dios Juno, defensor de las puertas de la ciudad, hizo brotar
ante los sabinos una fuente de calor y por unos momentos tuvieron que retroceder
su ataque.
Los romanos trataron de defenderse ante una nueva embestida sabina. Rómulo,
desesperado le prometió al dios de los dioses erigirle un templo en el lugar exacto
en que ganasen la batalla y luego volvió a arengar a sus hombres con una nueva
esperanza y el combate que parecía perdido volvió a equilibrarse.
Los sabinos estaban al mando de Mecio Curcio, un charlatán que alardeaba
constantemente acerca de lo que haría una vez que traspasara las puertas de Roma.
Pero su caballo se encabritó y corrió hacia un pantano fuera de control y se ahogó.
Mecio Curcio se salvó de la muerte pero no del susto y huyó despavorido del
combate.
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Cuando la lucha se inclinó a favor de los romanos, las sabinas, tomaron a sus hijos
de la mano y se interpusieron entre ambos bandos.
Todos los que combatían eran o hermanos o padres o esposos de ellas, y les
pidieron por favor que no pelearan más, ya que no deseaban quedarse ni huérfanas
ni viudas.
Esto terminó con todas las guerras. Rómulo y los sabinos firmaron una alianza que
los unió para siempre. Tito Lacio gobernó juntamente con Rómulo hasta que
falleció, y luego Rómulo fue el rey de romanos y sabinos.
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7. Gansos sagrados de Juno salvan la Ciudadela
Otra de las leyendas Históricas en la mitología Romana, fue como los Gansos
alertaron de un ataque y pudieron salvarse de una derrota inminente.
Los Galos pueblos del tronco celta se habían establecido en la actual Francia, y
atraíados por los hermosos frutos de la península Itálica y sobre todo por el vino
que tanto les gustaba, penetraron hasta la orilla del Río Po, tras franquear los
Alpes.La necesidad de nuevos pastos impulsó todavía más al sur a estas tribus
todavía nómadas.
Cuando los romanos tomaron conciencia del avance de estos bárbaros, escaparon,
buscando refugio en los pueblos vecinos. Los más jóvenes, se atrincheraron en la
ciudadela del capitolio con los tesoros y víveres de todo tipo para resistir el ataque.
Los galos se sorprendieron al encontrar al grupo de ancianos romanos. Por su
actitud majestuosa parecían dioses. No sabían como actuar hasta que a uno de los
galos se le ocurrió tocar la barba de Marco Pipireo, y éste le respondió golpeándolo
con su cetro. Este hecho dio lugar a una carnicería, ya que los galos reaccionaron
matando a todos los patricios que encontraron y cuando no hallaron a nadie más
para matar, prendieron fuego a los edificios.
Los galos no habían llegado todavía a la ciudadela del Capitolio, y los romanos que
allí estaban dormían confiados en su fortaleza. Cuando los galos encontraron la
senda hacia la ciudadela comenzaron a trepar la escarpada ladera con dificultad
durante la noche y en el más absoluto silencio para no alertar a sus moradores.
En el centro del capitolio, estaba emplazado el templo de Juno, cuya estatua había
sido traída de Veyes. En ese templo había un corral con muchísimos gansos, las aves
consagradas a la diosa.
Estos gansos, ni bien escucharon el más leve ruido comenzaron a graznar alertando
a los centinelas y cuando los galos se asomaron sobre las rocas, los gansos los
atacaron a aletazos.
Los gansos de Juno salvaron a la ciudadela y desde entonces se los cuidó con mucho
más esmero, prohibiéndose su sacrificio.
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8. Dioses griegos en la mitología romana
Como hemos mencionado, se creía que existía una especie de plagio a los Dioses
Griegos, hacia la cultura Romana, con nombres latinos, en cierto que existe un
parecido, pero no es del todo correcto, veamos el por que.
Júpiter: es tanto el nombre de un Dios (divus pater indiges), como un nombre
genérico un prenombre para para designar mil divinidades distintas.
La Minerva romana (Menerva), no es como Atenea la Diosa de la sabiduría si no
la protectora del comercio y de la industria. Mercurio por su parte aparece diferente
al Hermes griego por su etimología, emparentada con Mercari (traficar) y es en
efecto, el dios del comercio, no el mensajero de los dioses helénico. Marte, dios de
la guerra, conocido también por los etruscos, puede identificarse en sentido amplio
con el Ares griego. Era objeto de un culto especial el de los cofrades Salios o
saltarines.
Saturno a diferencia del Cronos griego es una divinidad campesina, como Silvanus,
Júpiter, Faunus y Picus
Venus fue primero como Flora y Ferocinia,una diosa de la primavera. Solo con el
tiempo se identificó con la Afrodita griega, diosa del amor. Neptunoaparece al
principio asociado con una divinidad marina llamada Salacia (derivada de salum, el
mar). y el lógico que después se identificara como el Poseidón griego.
Vesta (para los griegos Hestia) de raigambre indoeuropea, representa la llama como
elemento primordial del hogar; Vulcano (Hefesto en griego) simboliza el fuego como
instrumento útil al hombre, y Prometeo representa el fuego como audacia o como
inteligencia. La Ceres primitiva itálica protege el crecimiento de los cereales de
donde les viene ese nombre, pues son representantes de las plantas útiles. Sólo
después es asociada a Démeter.
Diana se trata de una divinidad itálica femenina símbolo de la luz (cuya expresión
real sería la luna) y su complemento masculino Djanu, representaría al sol. Los
romanos en contacto con los griegos la identificaron como Artemisa, la diosa
cazadora, hermana gemela y auxiliar de Apolo, dios de la luz, pero a la vez divinidad
destructora. Por su origen, su culto fue desconocido por los romanos y sólo entró en
relación con ellos a través de la Magna Grecia.
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9. Dioses mayores romanos (1/2)
Empezemos a analizar a los principales Dioses romanos mas detalladamente
A) Júpiter : Hijo de Saturno y Rea, Homólogo de la divinidad etrusca Tinia.
Posteriormente fue asimilado al dios Griego Zeus del que tomó la geonología y las
aventuras. Dios de los cielos, es la divinidad por excelencia del panteón romano,
rectora de la luz del día, del tiempo atmosférico, el rayo, el trueno y la lluvia
reparadora. Fue el dios jefe de la Triáda Capitolina que formaba junto a Juno y
Minerva.
Generalmente es retratado como un dios sabio y justo pero tenía un gran
temperamento, reinaba sobre la tierra y el cielo, y sus atributos eran el águila, el
rayo, y el cetro. Uno de los defectos de Júpiter era su promiscuidad y para realizar
sus conquistas amorosas, se transformaba en animales como cisnes, toros o
pájaros, pues él no podía ser visto en toda su gloria. El Júpiter romano poseía una
personalidad menos marcada que su equivalente griego y los aspectos religiosos
permanecían mucho más diferenciados entre ambas culturas.
B) Juno: Deidad itálica, luego romana por excelencia, asimilada a la diosa Hera
griega. Hija de Saturno y Rea y esposa de Júpiter. Reina del cielo, diosa de las luz, de
la mujer y de la unión legítima. Como tal presidía los esponsales y los matrimonios.
Juno, homóloga de la divinidad etrusca Uni, personificaba la luz celeste, los pueblos
itálicos y también el ciclo lunar.
C) Minerva: Su introducción en el panteón romano se atribuye a Neuma. La hipótesis
tradicional la hace prevenir de etruria (Mnerva) aunque sus raíces parecen ser
itálicas y mas propiamente indoeuropeas.
Posteriormente se la identificó con la Atenea helénica y así presidió toda la actividad
intelectual, en especial la de las escuelas. Formó parte de la Triáda capitolina, junto
con Juno y Júpiter. también era la diosa de la sabiduría, las artes y técnicas de
guerra además protectora de Romay patrona de los artesanos.
D) Marte: Divinidad propiamente itálica que fuera de Roma se denominaba Mamers y
entre los etruscos Maris o Mares.Primitivamente, como tantos otros, era un dios
agrario al que se le añadió la calidad de dios de la guerra, que se superpuso a la
otra, al ser identificado con el dios helénico Ares.
E) Neptuno: Identificado con el Poseidón griego. Su nombre es en lengua latina de
procedencia oscura. En sus comienzos era sólo la divinidad del elemento húmedo en
general y de las aguas corrientes; su calidad de dios del mar la adquirió al ser
identificado con su homólogo helénico.
F) Apolo: hay un sólo dios con el mismo nombre para las dos culturas éste es Apolo.
podría decirse que en realidad sólo pertenece a la cultura helénica y no tiene
contrapartida en la romana. Primero fue desconocido su origen y solo se conoció
cuando las dos culturas se juntaron. luego cuentan los historiadores que fue
adquiriendo protagonismo dentro de la misma cultura romana, y fue conocido como
el Apolo Romano.
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10. Dioses mayores romanos (2/2)
G) Vulcano: Dios del fuego y la metalurgia, hijo de Júpiter y Juno. al principio había
sido una divinidad itálica muy antigua venerada por los etruscos y al parecer su
nombre y según algunos autores también es de ese origen. Contaba con un
sacerdote (Flamen), y una fiesta Vulcanalia que se celebraba el 23 de agosto. Luego
como no poseía leyenda propia se le identificó como el Hefesto griego.
H) Mercurio: En el latín Mercurius dios romano del comercio. Identificado con el Hermes
Hermes griego. En su nombre latino se encuentra la raíz merx significando
mercancía. Además de los comerciante era el protector de los viajeros. Hijo de
Júpiter, tras su helenización se le representa como mensajero de su divino padre y,
hasta de forma satírica, como compañero de las múltiples aventuras amorosas del
padre de los dioses.
I) Diana: Divinidad itálica que los romanos identificaron muy pronto con la diosa
griega Artemis o Artemisa por contacto con las colonias helénicas de la Italia del
sur, singularmente Cumas. al parecer por su tardío encuentro, identificaron a Diana
con las mismas características que los griegos y ser la protectora o diosa de la caza.
J) Venus: Divinidad itálica muy antigua, protectora de los huertos. Poseía un
santuario en Ardea, antes de la fundación de Roma. luego se levantaron muchos
más templos en su nombre, y luego fue asimilada a la Afrodita helénica con todas
sus atribuciones.
K) Vesta: Divinidad romana de origen muy primitivo, identificada con la Hestia
griega. Protegía el fuego del hogar doméstico. era hermana de Júpiter, Neptuno,
Plutón, Juno y Ceres. Tenía por sobrenombre, Aio Locucio.
L) Ceres: Diosa de las cosechas y la agricultura, fue pronto asimilada a la Diosa
griega Deméter. La palabra Ceres se relaciona con una raíz que pose el significado
de Brotar. Era hermana de Júpiter, Neptuno, Plutón, Juno y Vesta.
M) Saturno: Una de las más antiguas divinidades itálicas. Su nombre figuraba ya en
los cantos de la primitiva congregación de los Salios y las fiestas en su honor, las
famosas Saturnalias se remontaban a épocas remotísimas. Era el dios de la siembra y
la agricultura, en general. Luego fue identificado con el dios Cronos helénico
entremezclándose con frecuencia los mitos de ambos.
otros dioses mayores:
Jano, Quirino, Término, Tiberino, Vertumno, Pomona, Pico, Fors y Fortuna, Hércules,
Esculapio, Cástor y Pólux.
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11. Divinidades menores Romanas, Héroes y
Heroínas
Se cuenta que reinando Rómulo o algunos de sus primeros sucesores, cierto día con
motivo de una festividad, el propio Hércules ( Heracles, griego), ya divinizado
recibió una invitación del sacerdote guardián de su templo para intervenir en una
partida de dados, el perdedor pagaría el otro banquete y los favores de una hermosa
joven. Hércules aceptó y triunfó del lance. Su sacerdote le sirvió un espléndido
ágape en el recinto sagrado y le puso "a disposición" a la bellísima Aca Larentia o
Laurencia.
Se supone que al saber la identidad de su acompañante, la doncella se avino a pasar
la velada con el dios y éste, antes de despedirse, deseoso de premiarla con creces,
le sugirió entrar al servicio del primer hombre que se interpusiera en su camino.
Este fue Tarucio, un etrusco muy rico que falleció pronto dejando a Larentia
heredera de extensísimas propiedades junto a Roma. luego según algunos
mitólogos consideraban el origen de esta leyenda en el deseo de los romanos de
justificar sus primeras apropiaciones de tierras junto a la ciudad. Lógicamente,
Larentia recibiría honores divinos.
Algunos de estos dioses eran los siguientes:
Acis, Acrón, Amata, Amulio, Anna Perenna, Anquémelo, Ascanio, Aucno, Ayo
Locucio, Belona, Bianor, Bona Dea, Caca, Caco, Camenas, Camers, Cameses, Camila,
Canens, Capis, Carmenta, Carna, Cateto, Cátilo, Sol, Orco,Roma,Tacio, etc.
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12. Virgilio
No podemos terminar éste curso sin mencionar, al gran poeta Virgilio, casi
considerado como en la mitología Griega al poeta Homero, autor de una de las
obras más importantes La Enéida,y junto a sus otras obras las Bucólicas, y las
Géorgicas.
también aparece dentro de otra obra maestra como es "La divina Comedia" escrita
por Dante Alighieri, en la cual aparece bajando al infierno y llendo al paraíso junto al
autor, y también por el purgatorio.
Fue educado en las mejores escuelas latinas, como Roma o Nápoles, y aparte de las
obras mencionadas, escribió otras obras cuales fueron casi tan importantes como las
tres primeras.
dentro de su biografía podemos considerar lo siguiente:
(Publio Virgilio Marón, en latín Publius Vergilius Maro; Andes, hoy Pietole, actual
Italia, 70 a.C.-Brindisi, id., 19 a.C.) Poeta latino. Aunque hijo de padres modestos,
Virgilio estudió retórica y lengua y filosofía griegas en Cremona, Milán, Roma y
Nápoles.
Si bien no intervino de modo directo en la vida política, desde muy pronto Virgilio
disfrutó del apoyo de mecenas y amigos, como Cayo Mecenas, el poeta Horacio e
incluso Octavio, el futuro emperador Augusto, en parte propiciado por el éxito de su
primera obra mayor, las Bucólicas, en las que desarrolla muchos temas de la
tradición pastoril, tomados sobre todo de los Idilios de Teócrito, aunque introdujo
numerosas alusiones a personajes y situaciones de su época.
Incitado por sus protectores, escribió las Geórgicas, en apoyo de la política imperial
de relanzar la agricultura en Italia, en las cuales recrea la belleza de la vida
campesina y sus distintos aspectos: labranza, ganadería y apicultura.
La vertiente pública de la poesía de Virgilio llegó a su cima cuando afrontó la tarea
de escribir un ambicioso poema patriótico a imagen de las grandes epopeyas
homéricas, la Eneida, que debía cantar las virtudes del pueblo romano y cimentar
una mitología propia para la nación. Para ello escogió la conocida figura legendaria
del héroe troyano Eneas. Durante otros doce años trabajó en la composición de esta
su obra maestra, poema épico que incluye doce cantos.
Al principio, Eneas logra huir del desastre de Troya llevando sobre los hombros a su
anciano padre, Anguises, y a su hijo Ascanio de la mano; reúne una flota y zarpa con
los supervivientes troyanos rumbo a Tracia, Creta, Epiro y Sicilia, antes de abordar
las costas de África. Luego relata los amores de la reina de Cartago, Dido, con
Eneas, y el suicidio de ella tras la partida del héroe. Tras un interludio, la última
parte narra la llegada de Eneas a Italia, y la guerra que sostiene con Turno, rey de
los rútulos; la victoria le otorga la mano de Lavinia, princesa del Lacio.
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13. Mitología romana. Conclusiones
Al hacer éste curso nos damos cuenta de la infinita riqueza que tiene la cultura y
mitología romana, aunque es introductorio a la historia de roma, hay mucho más
por conocer, el título del curso se llama Mitología Romana, es por eso que abordé
temas muy compactos, pero para conocer la verdadera historia de roma, es
necesario saber desde sus inicios en el año 753 a.c, hasta el fin del imperio en el
395, con su división.
también podemos observar las similitudes, pero no el plagio que suele nominarse a
la misma mitología griega, y otras muchas cantidades de cosas que quedan por
observar.
hasta nuestros tiempos ha llegado las raíces romanas, como por ejemplo la ley de
las 12 tablas, fue el priemr código romano y se estudia hasta ahora, por los futuros
abogados, al igual que las distintas fases desde la monarquía etrusca a la reública, y
la división del imperio. dentro también de nuestras raíces podemos observar, que
variadas cosas han surgido desde los Dioses, como la Diosa Ceres, la cual deriva la
palabra cereales que ocupamos hoy en día o el mismo Vulcano, de volcán o
vulcaniación, nuestro idioma proviene del Latín y por eso es necesario el estudio de
ésta cultura.
Los romanos crearon también un calendario, hacian festividades, el sacerdocio,
cultos, juegos, rituales religiosos, y existe a diferencia de la cultura griega, de una
parte histórica y otra leyenda como la fundación de Roma.
el imperio Romano fue uno de los más poderosos y duró bastante tiempo, hasta el
día que venció el cristianismo.
Hay Dioses que no fueron mencionados, pero eran igual de importantes que los
otros como Baco, el dios del vino con su equivalente helénico Dionisio, Plutón cual si
equivalente es Hades, Morfeo, el dios del sueño, cupido y su equivalente que era
Eros el Dios del amor, etc .
Espero que este curso haya servido, para introducción de una época tan maravillosa
como intrigante, la Mitología Romana, siempre será tan importante como la Griega, a
los que siguen éste curso, espero que les haya ayudado y por sobre todo gustado.
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